资源简介 (共38张PPT)人美版·美术九年级上册民间美术是广大劳动人民 为满足自身精神生活需要而创 作,并在民间广泛流传和应用 的美术作品。它以民间传说为 素材,从古至今,世代传承, 是劳动人民情感智慧的结晶, 并成为中华传统文化的重要组 成部分。民间美术作品造型质朴、 色彩艳丽、风格独特,体现着 劳动人民的思想感情、性格特 征和审美观念,有的在民间还 被赋予驱灾、避邪的作用。走进这样一户人家,你有什么样的感觉?墙上的剪纸、窗上的窗花、 垂挂的彩球和花灯、炕上的虎枕、布玩具和靠垫……无不散发出浓浓的乡 土气息和热烈的喜庆气氛。民间美术种类繁多,包括剪纸、年画、刺绣、玩具、泥塑等众多艺术样式,带有浓郁的民族性和地方特色,特别是在节庆时和民俗活动 中,如春节用的年画、元宵节用的花灯、中秋节做的花模、结婚用的嫁衣、周岁戴的虎头帽…… 都寄托着人们热爱生活、祈福纳祥的美好愿望。丰富多彩的民间美术大阿福(泥塑) 清代 江苏江苏无锡惠山泥人代表作“大阿福”,是根据民间传说创作的。传说古时山中居住着一对人形巨兽,名叫“沙 孩儿”。它们力大无比,山中野兽只要见它们一笑,即俯 首投入它们怀中,任它们吞噬。后来雄的因故死了,雌的 也撞树殉了情。人们为了纪念它们就把它们做成了民间健 壮、可爱的孩子形象,取名“大阿福”,主要是取其镇 邪、降福之意。这件“大阿福”造型圆润丰满,色彩艳丽,面容安 详,含笑不露,怀抱象征百兽之王的青狮,显示了征服者 的神态。兔儿爷(泥塑) 现代 北京兔儿爷是老北京中秋节民俗的标志之一,是一种人身兔面的泥玩具。这种别具匠心的 造型,表现出北京人的浪漫心 性和乐观幽默的性格。娃女子(面塑) 现代 陕西每逢节庆日,人们便把面食做成面花,为节日增添光 彩。这个面花人物,身披无数鲜花,手托彩凤,神采奕奕, 光彩照人。山羊(麦秆) 现代 山东这是一件完全用麦秸秆编结的山羊,形态精准,简练概括, 生动传神。作者抓住了这种动物 鲜明的特征:修颀而矫健的身体 和弯弯的羊角。尽管材料极端寻 常,然而丝毫无损其高超的艺术 水平。戏曲人物(布袋木偶) 现代 福建龙舟 (纸泥玩具) 现代 广东谈谈家乡 民间美术的种 类及其特点。练一练民间美术种类繁多,包括剪纸、年画、刺绣、玩具、泥塑等众多艺术样式,带有浓郁的民族性和地方特色,特别是在节庆时和民俗活动 中,如春节用的年画、元宵节用的花灯、中秋节做的花模、结婚用的嫁衣、周岁戴的虎头帽…… 都寄托着人们热爱生活、祈福纳祥的美好愿望。民间美术的吉祥寓意喜鹊登梅(剪纸) 现代 浙江此纹样为梅、竹、喜鹊的组合。在民间,喜鹊被看成喜鸟,梅开百花之先,是报春花, 故喜鹊登梅也叫“喜上眉梢”,寓意吉祥、 喜庆。此图两只喜鹊相对,也即“双喜”,梅 花、竹叶可理解为青梅竹马,寓意夫妻恩爱、 婚姻幸福。谐。民间美术的吉祥寓意沙燕(风筝) 现代 北京桃象征长寿。“蝠”与“福”谐音,因而蝙蝠也就成为“运气” 和“幸福”的象征。人们在沙燕的 双翼上各画了两只蝙蝠,与前胸上 的蝙蝠、桃子共同组成了“五福捧 寿”的吉祥纹样,寄寓着人们对幸 福美好生活的愿望。福禄寿(剪纸) 现代长命锁(银器) 现代 山西幼儿佩挂饰物,常被当作护身符,制作材料一般多用金银宝玉。此锁外形为如意头状,圆润厚重,锁上錾有 “玉堂富贵”吉祥文字。民间认为,只要佩挂上这种饰物,就能消灾避邪、“锁”住生命,福寿延绵。五子夺莲(年画) 清代 天津杨柳青“五”在古时有多数的意思,五子又含有“五子登科”的典故;莲蓬多子,“莲”与“连”谐音,故有“连生贵子”“连中三元”之 意。此画寄寓着期盼多子多孙、兴旺发达的理想。三星八仙嵌双喜装饰(刺绣) 清代两个“喜”字相连,显示出红火热闹、喜庆吉祥,里面还绣有福禄寿三星、八仙和 其他神仙,更给节日增添了喜庆热闹的气 氛,同时表现了人们对幸福、富裕、长寿的 朴实追求。五毒纹兜肚(刺绣) 现代 山西民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,因此有端午节驱五毒用以防害防病的习 俗。图中兜肚上绣制五毒就是其中的方法之一,表达 了人们除害避邪的愿望。1.你知道哪些民间美术作品的传说和典故?把它们讲给同学们听。2.你能说说《六合同春》中还有哪些吉祥纹样吗?它们各有什么寓意?3.你还知道哪些吉祥纹样?说说它们运用了哪些表现手法,具有哪些吉祥寓意?思考与讨论:六合同春(年画) 现代“六合同春”又名“鹿鹤同春”。“六合”是指天地四方(天地和东南西北),亦泛指天 下。“鹿”与“六”谐音,“鹤”与“合”谐 音,“春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这 些形象,组合起来构成“六合同春”吉祥纹样, 寓意天下皆春,万物欣欣向荣。围绕传承弘扬中华优秀传统文化的举措写 一篇小短文,陈述你的观点。学习建议关羽(面塑) 李金城猪八戒(面塑) 河北教师示范作品学生作品说一说,这节课你都学到了哪些知识? 展开更多...... 收起↑ 资源预览