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【热点话题】更好发挥红色文化铸魂育人作用+时评+练习
【精彩时评】
更好发挥红色文化铸魂育人作用
来源：人民日报 钟小明
　　习近平总书记强调：“坚持政治性、思想性、艺术性相统一，把好导向、聚焦主题，用史实说话，着力打造高质量精品展陈，增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文化。”红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中培育和发展起来的先进文化，是中华民族弥足珍贵的精神财富。高校是以文化人、以文育人的重要阵地，要紧密结合时代要求，深入挖掘红色文化中蕴含的丰富资源，不断丰富红色文化的表现形式，彰显红色文化的时代价值，更好发挥红色文化铸魂育人作用，在每一名学生心中播下红色的种子，让革命精神、爱国情操、红色基因融入血液、代代相传。
　　深入挖掘讲述红色故事。红色故事生动展现了中国共产党人一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，深刻反映了中国共产党人的崇高革命精神，蕴含着丰富的红色文化内涵。要结合各地红色资源特点以及重大历史事件、重要历史人物等，深入挖掘各类课程中蕴含的红色故事，将红色文化有机融入课程活动。比如，江西作为革命老区，具有得天独厚的红色文化“富矿”，我们通过情景剧的形式讲述土地革命时期赣州瑞金沙洲坝下肖村农民杨荣显一家八兄弟争当红军、最后全部牺牲等感人至深的红色故事，更好发挥红色文化的铸魂育人功能。要整合利用多元教学资源，用活用好党和国家红色基因库，以更加鲜活生动的方式呈现红色故事。打造具有创新性、示范性、引领性的红色文化资源研究运用联合体，有效拓展红色文化传承弘扬平台，结合重大纪念活动和重要时间节点，依托革命博物馆、纪念馆、党史馆等开展体验式、互动式、沉浸式教学，引导学生在身临其境的学习体验中感受革命先辈的崇高风范，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感，激发起自觉担当民族复兴重任的信心和决心。
　　着力开发红色文化精品课程。充分挖掘红色文化的丰富内涵，将红色文化融入特色课程建设，有计划地开发一批红色文化精品课程，是更好发挥红色文化铸魂育人作用的内在要求。要加强对红色文化的研究阐释，深入研究红色文化中蕴含的丰富思想和精神资源，整体推进中国共产党人精神谱系研究，在课程教学中及时融入相关研究进展，将红色文化研究成果转化为育人成效。组建高水平教材编写队伍，充分发挥地域红色文化资源优势，把当地红色文化资源有效转化为地方红色文化教材内容、融入课程教学案例库和素材库，推动形成具有本土特色的红色文化课程资源，推动当地红色文化入脑入心。加强课程内容建设，深入挖掘红色文化资源背后的思想内涵，根据形势发展要求和学生特点有针对性地设置教学内容。以红色文化资源为依托，创办形式多样的“行走课堂”，开展教师主讲、学生主讲、互动讨论等多种形式的现场教学，将各类文物、场馆中蕴藏的丰富红色文化转化为育人的实际成效，激发广大青年学生爱党爱国的热情，引导他们坚定历史自信、筑牢历史记忆、树牢理想信念。
　　精心组织文艺作品创作和文化活动。以学生喜闻乐见的方式，提升文艺创作质量，开展丰富多彩的文化活动，彰显红色文化的吸引力、感染力和影响力，让红色文化更加可触可及、可感可知、可亲可近。创新设计展现方式，采取灵活多样的方式展现红色文化，创作推广一批富有教育意义的红色文化作品，打造校园红色文化品牌项目。比如，民族歌剧《八一起义》、现代采茶戏《有盐同咸》、话剧《钨金》等一批剧目将红色故事搬上舞台，讲述了中国人民在中国共产党的领导下取得一个又一个伟大胜利的历史进程。用戏曲、歌舞、情景剧等多种艺术形式讲述红色故事，举办文学周、电影节、艺术展、文艺汇演等各类展演活动，让学生从中受到启发和教育。要积极运用现代信息技术手段，促进人工智能、5G、虚拟现实等技术为红色文化赋能，推动红色文化资源与现代科技相融合，打造线上线下红色文化展示宣介平台。比如，以全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光等数字科技为主要手段，数字化全景再现红色故事情景，让学生切身感受到革命先辈为了革命胜利义无反顾的精神境界，从红色文化中汲取奋进力量。
【专题练习】
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
习近平总书记强调：“要加强和创新社会治理。”近年来，在城市和乡镇的大街小巷，城市书房、文化驿站、乡村文化礼堂等公共文化空间层出不穷，为广大群众提供了优质公共文化服务，也为加强和创新社会治理探索了新路径。
更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的“三坊七巷”、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利用文化空间，保存城市的历史文化传统。人们徜徉其间，能感受到城市的历史底蕴、风土人情，无形中增强对城市的文化认同。当前，各地积极建设新时代文明实践中心、国家文化公园等，反映出文化既是社会治理的对象和目标，也是社会治理的工具和路径。一方面，通过社会治理在全社会形成文化认同，有助于进一步巩固社会主义核心价值观；另一方面，通过各类文化活动让人们受到文化的熏陶，能够以润物细无声的方式实现社会善治。
文化力量在乡村治理中也大有可为。习近平总书记指出：“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。”这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确立乡村治理的文化内核指明了方向。深入挖掘、继承，创新优秀传统乡土文化，有助于把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，为乡村振兴培根铸魂。比如，一些地方通过建立村史馆、编辑整理村史村志等，塑造具有乡村特色的文化符号和精神地标；一些地方深入阐发乡土文化中团结友爱，扶危济困等优良品德，发挥其道德教化、凝聚人心的功能；一些地方积极培育和发挥新乡贤的作用，强化新乡贤对家乡的归属感和责任感，并充分发挥新乡贤在乡村治理中的作用等。
“观乎人文，以化成天下。”文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量，文化在社会治理中发挥着不可替代的作用。奋进新征程，建功新时代，寓文化于治理之中，进一步贴近群众，更好发挥文化在社会治理中的作用，必能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。
（摘编自张森《更好发挥文化的社会治理功能》）
材料二：
诵读诗书古籍、“打卡”文博场馆、听学传统戏剧、参与非遗体验成为学校和家庭教育的重要内容，穿汉服、读红色经典，看国风动漫在中小学生中日渐流行……如今，越来越多的青少年儿童热衷于国风文化。伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力，并主动参与中华文化的现代表达和创新转化。
中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，青少年儿童的文化素质涵育需深入挖掘其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，在润物细无声中将中华文化基因根植于青少年儿童内心。而文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润，让“双减”政策的价值意涵落到实处。
“双减”后的第一个暑假，在寓教于乐中讲授传统文化知识的网络动画片——《故宫里的大怪兽》上线，全网播放量超过10亿。该剧原书作者常怡表示，“每个国家的孩子都应该有自己的童话故事，我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”。
伴随文化产业的快速发展，针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元，并呈现垂直化、细分化和专业化的发展趋势。图书出版、演艺娱乐、影视、动漫、游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品。如儿童图书出版发展日益规模化、精品化和科学化，并逐渐形成了分级阅读的科学体系。除此之外，面向青少年儿童的音乐剧、舞台剧、话剧等演艺作品层出不穷，各类剧场院团纷纷开设儿童专属的剧场和艺术节展。
（摘编自中国传媒大学调研组《以文化浇灌助“双减”扎根——青少年儿童文化产品供给调研》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．近年来开展历史文化街区的修复保护工作，可以让人们感受到城市的历史底蕴、风土人情，增强人们对城市的文化认同。
B．在社会治理之中融入文化，进一步贴近群众，更好地发挥文化在社会治理中的重要作用，就有可能更好地构筑中国精神。
C．若不深入挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，恐怕难以有效进行青少年儿童的文化素质涵育工作。
D．儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷，说明我国文化产品和服务显现了垂直化、细分化、专业化的发展趋势。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化，有助于形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发乡村文明新气象。
B．将我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素相结合，是乡村振兴的重要路径之一，这有助于增强乡民的文化自信。
C．中华优秀传统文化不断焕发出新的时代魅力，其主要原因是越来越多的青少年儿童热衷于我们的国风文化。
D．中华优秀传统文化的传承需研究青少年儿童的心理特点，以他们喜欢的方式呈现，才利于达到潜移默化的效果。
3．下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《史记 管晏列传》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
B．《三皇设言民不违论》：“服民以道德，渐民以教化。”
C．《司马温公行状》：“治身莫先于孝，治国莫先于公。”
D．《礼记 乐记》：“礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。”
4．材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。
5．如何实现“我想让自己的孩子能感受到中国的传统审美。有很多神奇的故事就发生在我们身边，而不是非要去欧洲、美国找寻”的梦想？请结合材料二谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成各题。
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。广大文艺工作者无论是活跃于脱贫攻坚伟大实践还是积极投身以艺战“疫”的前线，都充分展现了心系家国的责任担当和昂扬向上的精神风貌。今年我们将迎来中国共产党百年华诞，广大文艺工作者理应自觉承担起以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。
潜心耕耘，塑造传得开、留得下的艺术形象。创作是文艺工作的中心任务，作品是文艺工作者的立身之本。文艺工作者作为特殊的高光职业，社会知名度高、在群众中影响力大，特别是一些青年影视演员虽然“粉丝”众多、“流量”巨大，但人的知名度不等同于作品的知名度，假如没有立得住的作品也是站不住脚的。留名青史的文艺大家无一例外都为观众奉献出了经典的艺术形象，从而赢得了人民的尊重和爱戴。近来，《山海情》《大江大河2》《觉醒年代》《你好，李焕英》等影视作品热播热映，涌现出一批优秀年轻文艺工作者，他们用心体验生活、做足角色功课，让充满时代气息和人格魅力的人物群像活起来，也让阜身通过艺术形象长到了观众的心里。文艺创作是艰苦的创造性劳动，广大文艺工作者唯有用专注的态度下苦功夫、练真功夫，才有望创作出高质量、高品位的作品。也唯有真正传得开、留得下的艺术精品，方能展现出文艺家的思想深度、审美魅力、人格境界，在文艺发展史上留存美好永恒的艺术形象。
崇德尚艺，磨砺有品格、有修养的人格形象。文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。文艺是给人以精神引领、价值引导、审美启迪的，文艺作品是文艺工作者人格人品的自我宣示和精神境界的外化表现。作家柳青曾说过，“作家在创造人物以前，早已开始．创造自己的形象了。”文艺家从艺为人具有高度的内在一致性，文艺家自身的思想水平、业务水平、道德水平，决定着文艺作品的思想厚度、精神高度和审美深度。广大文艺工作者必须把崇．德尚艺作为一生的功课，立志做“大艺术家”，锤炼高尚人格，树立良好的职业形象和生活形象。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“铁肩担道义，妙手著文章”，文艺工作是作用于人心、影响着社会的工作，是培根铸魂的工作。对于文艺工作者而言，更需要坚持“文以载道”的价值理念，把社会责任放在首位，做真善美的追求者和传播者，更好发挥文艺塑造心灵、成风化人的作用，在记录国家发展、反映时代变迁、服务人民群众、推动社会进步上勇于担当。
（摘编自文新达《以作品塑造人心 用品格担当责任》）
6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．在脱贫攻坚战和抗疫斗争中，我国文艺工作者立德立言、成就自我，都表现出了担当精神。
B．文艺作品具有感染人、鼓舞人、激励人、影响人的作用，所以文艺工作者属于高光职业。
C．为观众奉献出经典艺术形象的文艺大家受到人们的尊重，可以被称为新时代的灵魂工程师。
D．文艺家具备了思想深度、人格境界和昂扬向上的精神风貌，才能创作出传得开的艺术精品。
7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章引用作家柳青的名言，目的是论证文艺创作是艰苦的创造性劳动，需要用心体验生活。
B．文章基于文艺工作者应承担起的神圣使命，论述了创作什么作品和怎样创作的问题。
C．文章在论证结构上先引出论题，然后从不同角度进行论证，末段深化主旨，照应首段。
D．文章采用了例证、引证和正反对比的论证方法，论证清楚明了，具有很强的现实意义。
8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．从事文艺工作的人，如果没有高质量、立得住的作品，即使“粉丝”遍地也不是“大艺术家”。
B．《山海情》等影视作品的热播让一批优秀年轻文艺工作者涌现出来，长到了观众的心里。
C．文艺家要创作出具有思想厚度、精神高度的作品，必须把崇德尚艺作为一生的功课。
D．在记录国家发展、反映时代变迁、服务人民群众、传播真善美方面，文艺的地位最为重要。
试卷第1页，共3页
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《2025年3月24日高中语文作业》参考答案
1．D 2．C 3．B 4．①举例论证，如举福建福州的“三坊七巷”等事例，论证文化在社会治理中的作用；②引用论证，如材料一第三段引用习近平总书记的话，论证了文化力量在乡村治理中也大有可为。 5．①深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，从而开发适配青少年儿童需求的文化产品；②通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为青少年儿童提供文化产品和服务；③继续致力于文化产品和服务的多样化、多样态，为青少年儿童提供全方位的文化沁润。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“说明我国文化产品和服务显现了垂直化、细分化、专业化的发展趋势”以偏概全。根据材料二最后一段可知，“儿童图书分级阅读、面向青少年儿童的演艺作品层出不穷”是“针对青少年儿童的文化产品和服务日益多元”的表现，不能说明“我国”文化产品和服务已经呈现垂直化、细分化、专业化的发展趋势。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.强加因果。材料二原文“如今，越来越多的青少年儿童热衷于国风文化……伴随着国家政治、经济、社会的快速发展，中华文化影响力极大提升，青少年儿童在多渠道和多样态的文化涵育中时刻感受着中华优秀传统文化的时代魅力”，并不能说明“中华优秀传统文化不断焕发出新的时代魅力，其主要原因是越来越多的青少年儿童热衷于我们的国风文化”，中华优秀传统文化焕发新的时代魅力还跟政治、经济、社会的快速发展等因素有关。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一强调文化在社会治理中的重要作用。
A.意思是百姓粮食充足才会懂得礼仪，穿的吃的都丰富充足才会知道荣誉耻辱，强调要先保证百姓的物质生活，再进行教化。
B.意思是要以道德使百姓顺服，用教育感化的手段使百姓逐渐受到感染，强调用道德、教化等文化力量治理百姓。
C.意思是修身养性最重要的是做到孝顺父母，而治理国家最先要做到的是公平，强调孝道对于个人、公平对于国家的重要性。
D.意思是礼仪、音乐、刑法、政令，四者互相通达而不违逆，这就具备了治理天下的正道。其中“刑、政”不够符合本文的“文化”内涵，本文的“文化”更多指向的是起潜移默化、润物无声的部分。
故选B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一原文“更好发挥文化在社会治理中的作用，一些地方进行了有益尝试。比如，福建福州的三坊七巷’、广东广州的永庆坊、广东潮州的牌坊街等，近年来开展历史文化街区的修复保护工作，充分利用文化空间，保存城市的历史文化传统”，运用举例论证，列举福建福州的“三坊七巷”等事例，论证文化在社会治理中的作用。
材料一原文“文化力量在乡村治理中也大有可为。习近平总书记指出：‘乡村振兴，既要塑形，也要铸魂，要形成文明乡风、良好家风、淳朴民风，焕发文明新气象。’这既强调了文化在乡村治理中的重要性，也为确立乡村治理的文化内核指明了方向”，运用引用论证，引用习总书记的话，论证了文化力量在乡村治理中的重要性。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
筛选整合信息首先找到题干中引用的话在材料二中的位置，其出现在材料二第三段的最后，这是《故宫里的大怪兽》原书作者常怡的话，这两句话的意思是要发掘我们自身传统文化中的审美内容。分析如何实现这一梦想，可在其前后的段落中寻找答案。
根据材料二“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉……将中华文化基因根植于青少年儿童内心”“图书出版，演艺娱乐，影视、动漫，游戏、旅游等文化行业纷纷瞄准青少年儿童的市场蓝海，开发推出适配青少年儿童需求的文化产品可概括出：深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，开发文化产品。
根据材料二“而文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见儿童友好的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润”可以概括出：通过喜闻乐见、“儿童友好”的表达形式、传播方式和服务模式为青少年提供文化产品和服务。
根据材料二“文化产品和服务正是进行青少年儿童文化涵育的重要手段，应通过喜闻乐见、‘儿童友好’的表达形式、传播方式和服务模式为他们提供全方位的文化沁润”概括出：继续致力于文化产品和服务的多样化、多样态，为青少年儿童提供全方位的文化沁润。
6．D 7．A 8．D
【分析】6．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“我国文艺工作者”错。原文第一段是“广大文艺工作者无论是活跃于脱贫攻坚伟大实践还是积极投身以艺战‘疫’的前线，都充分展现了心系家国的责任担当和昂扬向上的精神风貌”，原句是指参加了脱贫攻坚和抗击疫情的文艺工作者，选项扩大外延；
B.因果关系不当。原文第二段是“文艺工作者作为特殊的高光职业，社会知名度高、在群众中影响力大……但人的知名度不等同于作品的知名度，假如没有立得住的作品也是站不住脚的”，可见原文并没有说“文艺工作者属于高光职业”的原因，只是强调要有好作品才能站住脚；
C.“文艺大家……可以被称为新时代的灵魂工程师”缩小了范围。原文第一段是“文艺工作者是灵魂的工程师”。
故选D。
7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“目的是论证文艺创作是艰苦的创造性劳动，需要用心体验生活”在对目的的表述错。引用柳青的话在文章第三段，此段的分论点是“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己”，引用的话正是论证了这个分论点。
故选A。
8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“文艺的地位最为重要”文意理解错误，原文第四段是“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气”“在记录国家发展、反映时代变迁、服务人民群众、推动社会进步上勇于担当”。并未说“艺的地位最重要”。
故选D。【热点素材】京东为骑手缴社保的标志性意义+时评
【时评1】
为外卖骑手缴社保“破冰”有意义
新民快评
昨天，京东与美团先后宣布将为外卖骑手缴纳社保。此举将为骑手们织就一张更为坚实的保障网，不仅是对个体福祉的增进，也是对骑手身份困境的有力“破冰”。
长久以来，外卖骑手大多是“灵活就业者”。尽管此前有平台推出“定制保险”，但只是“福利”，而非“权利”。此次京东与美团率先破局，赢得了社会各界的广泛赞誉与期待。
当然，外卖行业的软肋——骑手生存状态的改善，并非一蹴而就。缴纳社保消息的发布，虽然得到了部分全职骑手的支持，但也有骑手担忧会影响实际收入。主动破局者的“破冰”之举值得点赞，我们关注的不只是谁先迈出这一步，而是未来谁提供的保障更合理，进而实现骑手收入与保障的最佳平衡，吸引更多的外卖骑手“投票”。
外卖平台为骑手缴纳社保，绝不能只是商业博弈的筹码，而应是积极履行社会责任、构建和谐劳动关系的切实举措，也将是推动行业健康规范、可持续发展的强大动力。期待更多平台积极响应，竞相“卷起来”，让外卖骑手不再只是“系统里的冰冷数字”，而能从身份困境中解脱出来，真正享受劳动者应有的保障。
【时评2】
京东为骑手缴社保的标志性意义
来源：红网 邓昌炉
　　近日，京东正式宣布，自2025年3月1日起，将逐步为其外卖全职骑手缴纳五险一金，并为兼职骑手提供意外险和健康医疗险。此举标志着京东成为行业内首个推行此类社保措施的平台，其意义深远。
　　在保障劳动者权益的层面，这一举措为骑手群体提供了坚实的“保护伞”。面临极端天气和高强度工作的挑战，外卖骑手长期面临社保缺失的窘境。一旦发生意外或疾病，他们往往需要独自负担高昂的医疗费用，导致生活陷入困境。京东为骑手缴纳社保，给他们提供了坚实的后盾。以养老保险为例，能够确保骑手在晚年获得基本的生活保障；医疗保险则能减轻他们在医疗上的经济负担。此举不仅增强了骑手的职业安全感，更稳定了他们对未来的预期，有效维护了这一群体的权益。
　　在行业规范与发展方面，京东的举措树立了良好的榜样。当前，外卖行业竞争激烈，一些平台为了追求利润而忽视了骑手的社保权益。京东的先发制人，打破了行业的“潜规则”，成为其他平台效仿的标杆。随着越来越多平台的跟进，整个外卖行业将趋向更加规范、健康地发展。合理的社会保障将吸引更多人才加入外卖行业，提高配送队伍的稳定性，推动配送服务质量提升，形成良性循环。
　　在社会层面上，这一举措有助于促进社会公平与稳定。外卖骑手是新业态就业群体的关键部分，对城市生活运转作出了重要贡献。为这些骑手提供应有的社会保障，反映了社会对各类职业群体的公平对待。同时，完善的社保体系可以减少因意外、疾病等原因导致的贫困和社会矛盾，增强社会凝聚力。当每一位劳动者都能在岗位上安心工作，也意味着社会拥有了持续前进的动力。
　　当然，让更多新业态就业群体享受社会保障，仍有漫长的道路要走。政府需要加强监督，完善和落实相关法律法规，推动企业履行社会责任；行业协会也应发挥其作用，制定行业标准，规范企业行为。
　　京东为骑手缴纳社保这一创举，开启了外卖行业维护骑手权益的新篇章。期待将来更多企业跟进，为每位劳动者提供有保障的环境，让他们可以为梦想拼搏，共同推动社会向前发展。
【时评3】
给骑手上社保，带了个好头
来源：北京晚报 魏书林
　　继给快递小哥缴纳五险一金后，2月19日，京东宣布3月1日起将逐步为京东外卖全职骑手缴纳五险一金，为兼职骑手提供意外险和健康医疗险。京东就此成为首个为外卖骑手缴纳五险一金的平台。这一举措不仅收到外卖小哥点赞，更为民营行业健康发展树立了标杆。
　　外卖骑手是城市服务体系中不可或缺的重要力量。但骑手群体面临较大的职业风险和生活压力，劳动权益保障问题长期得不到有效解决，也是社会关注焦点。外卖企业如何执行传统雇佣关系下的五险一金制度，确实是一道难题。
　　对于外卖小哥而言，五险一金不只是保险，更是生活保障；不仅关乎利益，更关乎身份认同的尊严。全职骑手能否像职工一样缴纳社保，事关未来的幸福感；兼职骑手能否有社保托底，事关当下的安全感。京东为外卖骑手缴纳五险一金，给了骑手实实在在的福利。把骑手当公司一分子，体现了企业社会责任感，也是对《社会保险法》精神的践行。
　　一直以来，京东高度重视员工权益，并因此有了“别人家的公司”之称。比如，为40多万名物流一线员工缴纳五险一金，投入60多亿元为员工建设近4000套公寓及配套设施，花数百亿元为员工提供购房无息贷款，让2万多名客服人员住职工宿舍，还有一轮轮的涨薪……从创业初始让员工一起分享奋斗成果，到近些年一波波的员工福利频上热搜，无不体现了以人为本的企业文化。任何一家企业，人才都是核心竞争力。形成相对稳定、专业的配送员群体，企业才能长期稳定发展；员工爱企爱岗，才会真心诚意为企业打拼。视员工为公司最宝贵的财富，掏心掏肺地对员工好，既是企业该有的担当，也是管理独到的智慧。
　　骑手权益保障问题已引起广泛关注，政府部门也在积极推进新就业形态劳动者权益保障工作。五险一金有着落，暖了骑手的心。让骑手老有所养、病有所医、伤有所赔，为维护新就业形态劳动者权益树立了标杆。当下，像外卖骑手一样的新型劳动关系越来越多。网约车司机、网络主播、网络文学写手、网络翻译员等从业者，不少都在发愁谁来给自己缴五险一金。作为重要就业“蓄水池”，我国新就业形态劳动者已达8400万人，保障他们的合法权益势在必行。从这个角度说，京东为外卖小哥缴纳五险一金，意义超出外卖行业范畴。
　　企业尊重并关爱员工，才配得上“良心”的招牌。有了基本保障的劳动者会更加安心工作，从而提升客户满意度，形成良性循环。切实保障劳动者权益，才能实现企业的可持续发展。破解新型劳动者的养老金困境，京东开了个好头。期待更多企业加入“良心企业”行列，积极履行社会责任，构建和谐劳动关系，让更多新型劳动关系就业者得到有力的保障。这是维护劳动者权益、给劳动者加油，也让社会保障体系更加完备更加公平，更有温度。【热点素材】音乐助攻“哪吒”放异彩+时评
【时评1】
《哪吒2》带给文化产业的启示
来源：光明日报 毛巧晖
　　眼下热映的《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）中，哪吒与敖丙的友情羁绊以及两人抗争命运的故事，引发了广泛的关注和讨论。影片中精心雕琢的故事情节、视觉符号及音乐元素，既展现了东方美学的独特魅力，又符合国际观众的审美习惯，是讲述中国故事、传播中国声音的一次有效尝试。
　　《哪吒2》何以实现票房口碑双高？一个重要原因就是，影片既保持了精良的制作水准和艺术追求，又通过成熟的运营和市场化运作，创造了可观的经济效益。影片中对中国传统文化元素的创新诠释与表达，切实增强其艺术性，极大地提升了文化的感染力。制作团队在不放弃艺术追求的同时，深入研究市场需求和观众偏好，在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时，影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式，延长了产业链条，提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法，为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。
　　其实，从20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列，中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式。无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎，还是《小蝌蚪找妈妈》对水墨动画的大胆尝试，抑或是《宝莲灯》对亲情与勇气的深刻剖析，再到《大圣归来》对经典IP的现代诠释，以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考，都充分彰显了文艺工作者在中华优秀传统文化传承与保护中的创新精神和不懈追求。正是这些代代传承的精神与接续努力，让中华优秀传统文化在现代社会持续焕发无限生机活力。
　　《哪吒2》承续了这一优良传统，更让人惊喜的是，它充分利用了数字时代的技术与理念新优势进行创新诠释，在坚守文化传统、守护文化根脉的同时，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和表达形式。《哪吒2》的成功也启示我们，文化产业发展既要扎根传统，又要面向现代；既要保持文化自信，又要具备国际视野。
　　不断被刷新的票房以及持续升温的讨论背后，是人们对更多好电影的期待和呼唤。能经得起时间和观众检验的好电影，一定是既对中华优秀传统文化的精神内核进行了深度挖掘和精准提炼，又善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达；既立足本土，又放眼世界，用国际化的语言讲述中国故事。如此，就不难实现艺术价值和商业价值的双赢，实现文化传播与产业发展的良性互动。也只有在此基础上，才能推动中国文化产业高质量发展，不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力，为增强国家文化软实力注入更多动能，向世界更好呈现真实、立体、全面的中国。
　　《哪吒2》的成功，为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴，极大提振了广大电影从业者的信心。我们笃信，坚定文化自信，勇于创新创造，善于运用现代科技和艺术手法，在传承中创新，在创新中发展，必能创作出更多无愧于时代的优秀作品，让中华文化在世界舞台上绽放更加绚丽的光彩。
　　我们也要清醒地认识到，文化创新是一个长期的过程，需要持续投入和积累。《哪吒2》的成功经验当然要总结和推广，但更重要的是，在此基础上继续探索、不断突破，增加政策扶持、推动市场培育多方协同，让中国文化产业实现跨越式发展。
【时评2】
“哪吒”好看，字幕也要经“看”
来源：北京晚报 辛音
　　《哪吒2》创新票房纪录，字幕有多处错别字也引发热议。据报道，不少影迷发现，影片字幕中“魂飞魄散” 被写成“魂飞破散”，“邪道外门” 应为 “邪道歪门”，“莫惹事非”应为“莫惹是非”等。有网友认为瑕不掩瑜，这样挑错是吹毛求疵；更多网友表示，出现低级错误实属不该。
　　热议字幕错字，体现网友对影片的热爱、对精品的更高期待。《哪吒2》作为精品力作，不光视觉效果要一帧一帧地打磨，字幕也得逐字逐句地推敲。从网友挑出的错别字上看，影片在文字使用规范上的确存在不足。
　　《哪吒2》的持续火爆，是国产动漫的一次飞跃。这部重塑中国古代神话经典IP的影片，也由此承载了更多展现中国文化魅力、带领中国文化出海的时代使命。作为电影的重要组成部分，对《哪吒2》来说，字幕是准确表达中国传统文化内涵的重要载体，是彰显中国制作工匠精神的重要一环。从这个角度说，小小哪吒更应该对标行业顶尖标准，严格要求艺术水准，在每个细节上下功夫。
　　“哪吒”越是好看，字幕等细节越要经“看”。电影行业工作者既可以从这部电影借鉴成功的经验，也应该避免出现类似的瑕疵。当下，影视行业普遍存在忽视规范用字的问题。除错字外，一些影视作品还出现成语误用、网络词语滥用、外语词语不当使用的现象，不仅破坏了影视作品的整体美感，还可能对青少年影迷形成误导。不妨以《哪吒2》引发的争议为契机，借此强化从业者的专业素养，加大对字幕、台词的校对力度，对错别字病句等提前来一次大扫除。
　　精品不一定无瑕，但精益求精、追求无瑕的态度，是创作精品的必要条件。《哪吒2》的出圈，打破了很多人对国产动漫粗制滥造的刻板印象，让世界看到了中国动漫行业的用心与自信，中国电影建起一个新的里程碑。只有不断吸收观众的建议，才对得起观众二刷、三刷的热情，对得起观众“挑错”的厚爱。在成长的路上，哪吒需要这样“吹毛求疵”的爱护、国产动漫和电影产业需要这样“吹毛求疵”的提醒。
【时评3】
音乐助攻“哪吒”放异彩
来源：人民日报海外版 沈 冰
　　根据灯塔专业版数据，截至2月19日，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）票房达123.74亿元，目前位居全球电影票房第9位。在创造票房奇迹的过程中，音乐作为电影创作的重要组成部分，为《哪吒2》增添了更多艺术感染力。《哪吒2》的配乐将中外音乐风格巧妙融合，既饱含深厚的中华文化底蕴，又不乏国际化的多元表达，展现了民族精神与创新能力。
　　影片的原创配乐由朱芸编、杨芮和阿鲲3位音乐人操刀，他们与导演饺子紧密合作，深挖角色性格与叙事结构，使音乐与电影丝丝相扣。朱芸编自幼学习二胡，并在英国深造现代音乐制作，跨文化的背景使他在创作中能够游刃有余地将中西方音乐元素结合在一起。影片中，传统乐器如唢呐、二胡、笛子和古筝等的运用，赋予音乐浓郁的中华韵味，这些东方乐器独特的声音，在管弦乐队衬托下，形成影片特有的音乐风格与文化张力。
　　中国戏曲、曲艺元素的巧妙运用也是影片配乐的一大亮点。锣鼓、唢呐以及戏曲唱腔和念白持续融入影片，哪吒的形象设计、动作、表情等都与京剧武生的唱念做打有许多相似之处。影片开篇采用京剧风格的配乐和天津曲艺的元素，将陈塘关的市井气息和喜剧效果拉满，奠定了整部影片的文化基调，而太乙真人的方言化幽默台词与轻盈的民乐更是绝配。
　　影片配乐的另一大特色是民族音乐与重金属摇滚乐的结合。哪吒与敖丙“火与冰”完成合体并与恶势力决斗的场景中，酷炫的电吉他和弦诠释了两位年轻人的叛逆与正义感，而龙王之间的打斗配乐则借鉴了类似外国大片《碟中谍》中的经典元素，通过短小旋律或和声在不同音高上重复出现的手法，使打斗场面更显紧张激烈，引人入胜。
　　此外，影片配乐还巧妙地融入不同国家和地区的音乐元素。在宝莲盛开片段中，中国贵州侗族女声合唱的侗族大歌为影片增添了东方神韵；在天元鼎下沉时，中国蒙古族音乐人的呼麦演唱营造了神秘感和压迫感，增强了影像的表现力；土拨鼠熬药片段则融入近似于非洲民族音乐的节奏韵律，鼓点与三弦的配合丰富了影片的音乐层次；在东海龙王敖光变人形和哪吒、敖丙与东海群妖合力破鼎等宏大场面的刻画中，中国传统民乐与西方交响乐团的结合，营造出宏大声场。
　　《哪吒2》的音乐创作并未完全复制以往中外动画电影配乐的成功模版，而是发掘了中国动画电影配乐的独特路径。例如美国迪士尼的配乐往往遵循标准化的叙事结构；日本宫崎骏动画里久石让的配乐更注重个性化的表达，通常以简约的旋律、细腻的和声变化为特色。《哪吒2》的配乐在西方古典音乐创作的主体理论框架内，积极融入中国本土音乐元素，既体现民族特色与家国情怀，又符合现代观众的审美口味。
　　电影配乐在提升电影艺术价值方面发挥着重要作用，《哪吒2》的原声配乐、主题曲和角色曲等在各大音乐平台的热播，证明了优质电影配乐的市场价值。影片主题曲《就是哪吒》目前在QQ音乐新歌榜名列前茅，全站排名前十，其广泛传播为影片带来更多关注，进一步提升了影片的市场竞争力。《哪吒2》的音乐制作团队采用国际化制作流程，组建了包括传统乐器演奏家、交响乐团和电子音乐制作人在内的多元化团队。这种跨界合作为中国动画的音乐制作提供了宝贵经验。

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