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第21课 《古代诗歌五首》教学设计
【教学目标】
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏与韵律，并熟读成诵。
2.把握诗歌内容，体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。学习知人论世的评析方法，培养初步鉴赏诗歌的能力。（重点）
3.领会古代诗歌的艺术魅力，增强对文学作品的审美鉴赏能力。（难点）
【重点难点】
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏与韵律，并熟读成诵。
2.把握诗歌内容，体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。学习知人论世的评析方法，培养初步鉴赏诗歌的能力。（重点）
3.领会古代诗歌的艺术魅力，增强对文学作品的审美鉴赏能力。（难点）
【情境·任务群】
同学们，今天我们要开启一场特别的语文之旅——不是背上行囊踏上远方的路，而是翻开诗卷，让心灵跟着诗人去旅行！诗人的笔锋是舟楫，诗句是地图，而你们，将是这场诗意旅行的主角！准备好了吗？让我们以文字为票，穿越千年，去邂逅那些藏在山河湖海间的动人诗篇！
任务一：登高望远·兴怀咏叹
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》
任务二：且行且游·共赏山河
《游山西村》 《己亥杂诗》
任务三：行旅手札·寄寓哲思
【课时安排】
3课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，今天我们要开启一场特别的语文之旅——不是背上行囊踏上远方的路，而是翻开诗卷，让心灵跟着诗人去旅行！诗人的笔锋是舟楫，诗句是地图，而你们，将是这场诗意旅行的主角！准备好了吗？让我们以文字为票，穿越千年，去邂逅那些藏在山河湖海间的动人诗篇！
二、教学新课
任务一：登高望远·兴怀咏叹
一、识登临之诗
《韩诗外传》卷七中记录：孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰：“君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。”
《尔雅》曰：“登：升也。临：视 也。”
古人常常会登临高山、亭、台、楼、阁等，如登幽州台、望岳、登飞来峰，会因自己的种种遭遇和处境而情思涌动，感慨万千，由此赋诗兴叹，借景抒情，抒发自己的胸怀抱负，我们把这样的诗歌叫登临诗。这节课，我们一起来学习三首登临诗。
1.自由诵读三首诗，结合注释读准字音，初步感知诗歌内容。
怆然（chuàng） 涕下（ tì ） 夫如何（ fú ） 青未了（ liǎo ） 生曾云（ céng ）
决眦（ zìK）
2.听示范诵读，划分节奏，感受诗歌韵律。
登幽州台歌 陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
望岳 杜甫
岱宗/夫/如何？齐鲁/青未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
登飞来峰 王安石
飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。
不畏浮云/遮望眼，自缘身在/最高层。
二、赏登临之景
1.圈画景物，根据描绘景物形态的修饰语，体会景物特点。
预设：
《登幽州台歌》“天地”“悠悠”，可看出天地广阔、辽远、苍茫的特点。
《望岳》中的“青未了”，表现泰山的参天耸立、绵延高峻；“钟神秀”“割昏晓”表现泰山的神奇秀美、巍峨高大；“生曾云”和“入归鸟”表现泰山的雄伟壮丽、令人震撼。
《登飞来峰》中的“千寻塔”“见日升”，表现古塔之高，以及日出东方的蓬勃壮阔。
2.边读边想象自己如同诗人般立于登临之地，体会诗人当时的感受。然后尝试用有表现力、有感情地语言，描绘出当时当地的风景。
预设：
《登幽州台歌》：我踏上那座古老的幽州台，曾经在这里上演的明君招纳贤士的故事早已随风而逝。从高处望去，没有热闹的人群，没有明艳的花草，周围十分寂静，仿佛茫茫天宇之下，广漠的原野之中，仅有一个渺小的我。我何时才能等来我的“燕昭王”呀？心中的愁闷，无人可与诉说。
《望岳》）：初次望见泰山，只见这郁郁苍苍的山色仿佛无边无际。泰山高耸入云，直接将山南山北的阳光隔断，似乎拥有主宰一切的力量；山中层层白云，变幻万干，云雾缭绕，绵延千里；黄昏时分，还巢的归鸟缓缓飞回，在空中划出缱绻的弧线。此情此景，何等迷人！我真想把所有景致都看个够，看得清清楚楚！总有一天，我定会登上泰山之巅，站在山顶俯瞰群山！
《登飞来峰》：在飞来峰之巅耸立着一座巍峨的塔楼。每当晨曦初现，第一缕阳光透过薄雾，照亮了塔尖，鸡鸣声此起彼伏，宣告着新的一天的到来。我站在塔的最高层，俯瞰着大地。四周的浮云，如同轻纱般缥缈，有时会遮掩住初升的太阳，但并不妨碍我欣赏这壮丽的景象。
三、感登临之情
1.知人论世，感知情感。请借助注释，查阅资料，补全表格。
诗人及作品 诗人所经之地 诗人境遇
陈子昂《登幽州台歌》
杜甫《望岳》 泰山：五岳之首，主峰玉皇顶海拔1500多米，多期帝王曾亲登泰山封禅。
王安石《登飞来峰》 飞来峰应天塔：飞来峰，浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔。据《宝庆会稽续志》记载，宋时应天塔高九层，二十三丈。
预设：
诗人及作品 诗人所经之地 诗人境遇
陈子昂《登幽州台歌》 幽州台：战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 陈子昂因常对武则天的弊政提批评意见，一度因“逆党”株连而下狱。697年，征伐契丹的武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂进谏，被贬为军曹。
杜甫《望岳》 泰山：五岳之首，主峰玉皇顶海拔1500多米，多期帝王曾亲登泰山封禅。 杜甫24岁时到洛阳应进士，落第而归，次年开始“裘马清狂”的漫游生活，北游齐、赵。
王安石《登飞来峰》 飞来峰应天塔：飞来峰，浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔。据《宝庆会稽续志》记载，宋时应天塔高九层，二十三丈。 年轻的王安石初涉宦海，任满返乡，途经飞来峰，写下此诗。王安石受到文彦博、欧阳修等人的赏识，对未来充满自信，正准备大展宏图。
2.细读三首诗歌的“典型诗句”，结合前面所学，补全下表。
典型诗句 诗中景物的特点 诗人情思
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
飞来山上千寻塔不畏浮云遮望眼
念天地之悠悠
预设：
典型诗句 诗中景物的特点 诗人情思
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 泰山：巍峨高大、神奇秀美、雄伟壮丽、令人震撼 远大的志向豪迈积极的胸怀
飞来山上千寻塔不畏浮云遮望眼 宝塔高峻，足有千寻，视野开阔 变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
念天地之悠悠 宇宙无穷浩瀚，天地阔大苍茫 生不逢时怀才不遇的惆怅与孤寂
3.三位诗人为何都将风景特点夸张化？请基于前面的“景物特点”，联系“诗人境遇”，谈谈你的发现。
预设：
诗人主观地对风景进行了夸大与虚写，从而更加浓烈地抒发个人情感。
泰山参天耸立，正是年轻乐观的诗人对未来充满自信与希望的写照；极言塔的高峻，王安石在强调自己立足点之高，照应了他变法革新的政治理想和不畏奸邪的大无畏精神；陈子昂不写具体景物，而言说天地之广大，意在衬托自身的渺小与人生的有限，抒发怀才不遇的寂寞苦闷。
四、辑登临之法
基于以上探究，总结“登临诗阅读之法”。
预设：
1.代入诗人视角，体会诗人欣赏到的风景；
2.把握登临诗风景特点，帮助理解诗人情感；
3.关注将风景特点夸张化的手法；
4.联系诗人境遇，知人论世。
第二课时
任务二：且行且游·共赏山河
一、初识游历诗
1.初识游历诗
一种以记录旅途见闻、抒发旅途感悟为主要内容的诗歌体裁。
2.自由诵读两首诗，结合注释读准字音，初步感知诗歌内容。
足鸡豚（tún） 衣冠（ guān ） 拄杖（ zhǔ ） 扣门（ kòu ） 吟鞭（ biān ）
3.听示范诵读，划分节奏，感受诗歌韵律。
游山西村 陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。
从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。
己亥杂诗 龚自珍
浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。
二、赏游历所见
1.圈画景物，根据描绘景物形态的修饰语，体会景物特点。
预设：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——腊酒浑浊，鸡豚丰盛，村民热情
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——山峦重叠，溪水曲折，柳树成荫，繁花似锦，风景优美
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——箫鼓迎神，衣着简朴，民风淳朴
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——惨淡苍凉、天地广阔
落红不是无情物，化作春泥更护花。——生命衰败、无私奉献
2.边读边想象自己如同诗人般游历所见，体会诗人当时的感受。并尝试用有表现力、有感情地语言，描绘出所见的风景。
预设：
《游山西村》：农家自酿的米酒虽然浑浊，却飘着粮食的香气，刚炖好的鸡肉和猪肉在锅里咕嘟冒泡。走在深山里，山一座叠一座，溪水绕来绕去，眼看前面没路了，忽然几棵垂柳拂过脸颊，拐角处竟露出一片开满桃花的村庄。柴门边的老婆婆笑着端来热酒，夕阳下春社的鼓声咚咚响，孩子们举着火把追着跑。回头再看那些弯弯绕绕的山路，才发现人生也像这山山水水——以为走到绝境时，转个弯，烟火气腾腾的生活就在眼前。
三、品游历所感
1.请从两首诗中各选一个字，概括诗人的感情，并说明原因。
预设：
《游山西村》“闲”，悠闲，这里村民热情、风景优美、民风淳朴，我趁着月色来敲农家的门。
《己亥杂诗》“愁”，离愁，浩如水波，作者心潮不平。
2.《游山西村》的“悠闲”是真实情况吗？《己亥杂诗》的“离愁”是全部情感吗？请结合写作背景，填写下表。
诗人及作品 诗中景物的特点 诗人处境 诗人情思
陆游《游山西村》
龚自珍《己亥杂诗》
预设：
诗人及作品 诗中景物的特点 诗人处境 诗人情思
陆游《游山西村》 民风淳朴热情景致幽深明媚乡俗古风犹存 陆游曾积极支持抗金将帅北伐，但遭到排挤打击，于是罢官归故里。但也深信“柳暗花明”。 身归田园的悠闲身闲心不闲心系国家
龚自珍《己亥杂诗》 惨淡苍凉天地广阔生命衰败无私奉献 鸦片战争前一年，即己亥年，龚自珍因不满朝政腐败、官场黑暗，愤而辞官，在南北往返的途中，陆续写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》。本诗是第五首。 国运衰微、弃官出都的失望悲伤；逃离樊笼、回归故土的轻松愉悦；虽远离官场，仍不忘报国的献身精神
四、辑写作之法
两个课时，我们分别认识了“登临诗”和“游历诗”这两种题材的诗歌。在阅读分析时，有很多共同的方法，请总结梳理出来。
预设：
1.代入诗人视角，体会诗人欣赏到的风景；
2.关注所写风景的特点，帮助理解诗人情感；
3.联系诗人境遇，深入理解诗人情感。
师小结：这两种题材的诗歌，其实都可以统称为写景抒情诗，诗人通过写景寄寓自己的情思。
第三课时
任务三：行旅手札·寄寓哲思
一、万古情怀赤子心
1.回顾五首诗歌诗人借景物所抒发的情感。
预设：
《登幽州台歌》生不逢时怀才不遇的惆怅孤寂
《望岳》远大的志向，豪迈积极的胸怀
《登飞来峰》变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
《游山西村》田园生活的悠闲，心系国家
《己亥杂诗》虽远离官场，仍不忘报国的献身精神
2.五首写景抒情诗，所抒的情感各有不同，但又有共同的地方，请结合诗人生平、时代背景概括，并说一说理由。
预设：
陈子昂雄才伟略，欲安定边疆战乱；杜甫心系苍生，欲登凌绝顶览尽天下疾苦。王安石为官为民，欲国强民富造福一方。陆游身闲心不闲，山河未收复何以归田园。龚自珍身化落红，欲为春泥护人间芳菲不歇。
他们五个人都有家国情怀，不仅是他们，历代文人都有这样经世济民之心，定国安邦之志的情怀，而他们的经历告诉我们，无论身处顺境还是逆境，都不要畏惧，我们也要永葆赤子之心，做胸怀天下的人。
二、妙手活用衍生义
1.本课所选五首古诗都是我国古代诗歌中的经典名篇，都是借所见之景，抒发诗情，表达哲思。请分别找出诗歌中含有哲思的名句。
预设：
会当凌绝顶，一览众山小。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.这些名句被后人反复引用，并衍生出新的意义，深受后人喜爱，还被当做座右铭。这类名句有什么独特魅力？请根据要求，补全下表。
□座右铭：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人物 具体境遇 借此诗句对自己说
陆游 被罢官，闲居在家 虽然我为国效力之路障碍重重，但这一定只是暂时的！我定会找到杀敌报国的契机！
我 面对压轴题无从下手，苦苦寻找思路。
以成为xx家为梦想，却在学xx时一再受到打击。
我的发现：（从这句话的适用境遇进行思考）
预设：
□座右铭：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人物 具体境遇 借此诗句对自己说
陆游 被罢官，闲居在家 虽然我为国效力之路障碍重重，但这一定只是暂时的！我定会找到杀敌报国的契机！
我 面对压轴题无从下手，苦苦寻找思路。 虽然寻找正确答案之路障碍重重，但这一定只是暂时的！每一次错误的尝试都会让我离正确答案更近一步！
以成为xx家为梦想，却在学xx时一再受到打击。 虽然xx学成之路坎坷颇多，但我相信我只是没有找到适合我的方法！我一定能探索出属于我的xx之路！
我的发现：（从这句话的适用境遇进行思考）诗句揭示出只要坚持不懈，终会迎来意想不到的转机与美好。在追求目标的过程中遭遇困境时，这句座右铭能给予受挫的心灵以抚慰，并激励自己重燃斗志。
3.你会选择哪一句作为座右铭？请联系你当下的境遇，完成“座右铭”探究任务表，与全班分享。
座右铭： 。
人物 具体境遇 借此诗句对自己说
我
我的发现：（从这句话的适用境遇进行思考）
4.小结本课名句的衍生义：
预设：
（1）会当凌绝顶，一览众山小。
——不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
（2）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
——掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
（4）落红不是无情物，化作春泥更护花。
——多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
课堂小结
旅程的最后，我们以回到家乡作为结束。跨越时间与空间，我们追寻着诗人们一首首诗歌中的足迹，去感受了祖国的大好河山，体会了诗人的所思所感。
尽管古诗的年代离我们很远，但是诗歌是有温度的，愿大家把在诗歌中的能量，化为成长的营养，获得一种生活的力量，活出自己最好的样子！希望同学们在之后的学习里可以与作者产生共鸣，理解课文，获得人生经验！
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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