资源简介 (共26张PPT)玩偶之家易卜生易卜生戏剧的表演形式多种多样,常见的包括 话剧 、 歌剧 、 舞剧 、 音乐剧 、 木偶戏 、 皮影戏 等。 戏剧是由 演员 扮演角色在舞台上当众表演故事的一种 综合艺术 。包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词戏剧的三大要素本文为易卜生创造的“社会问题剧”社会问题剧:强调在舞台上呈现当代人的日常生活,而不是古代王公贵族等的传奇故事,直接揭示现实中的重大问题和热点问题的现实主义戏剧。它侧重于提出问题而不是指出解决问题的方法和途径,正如易卜生所言“我的工作是提出问题,我对这些问题没有答案。”讨论又是社会问题剧的一大特点,剧本里往往包含了大量的讨论和争论问题的对白,所以社会问题剧又叫“讨论剧”。亨利克·易卜生(1828年—1906年5月23日),挪威戏剧家,欧洲近代戏剧的创始人。他的作品强调个人在生活中的快乐,无视传统社会的陈腐礼仪。最著名的有诗剧《培尔·金特》,社会悲剧《玩偶之家》(1879)、《群鬼》(1881)、《人民公敌》(1882)、《海达·加布勒》(1890);其象征性剧作《野鸭》(1884)、《当我们死而复醒时》(1899)等反映其“精神死亡”的思想 。其代表作《玩偶之家》,可以和关汉卿的《窦娥冤》同样在今天享誉世界。“写作,即是坐下来判断自己。”易卜生在自己的作品的扉页上写下的这句话,如同他的剧作一样深刻,是一个时代的缩影。生活在19世纪的他,被人们誉为“现代戏剧之父”。这位北欧文化巨人,以社会化性的哲学思想、丰富的人生观,反映了挪威那个特定的时代。亡”的思想 。创作背景19世纪70年代至20世纪初,工业革命进入了一个新的发展时期,即第二次工业革命时期。第二次工业革命促进了生产力的巨大发展,企业的规模进一步扩大。长期处于男权社会的挪威,妇女解放的呼声越来越高,“妇女解放的第一个先决条件,就是一切女性重新回到公共的劳动中去”。易卜生创作《玩偶之家》的1879年,正是挪威妇女解放运动高涨的年代。易卜生先后结识了两位女权运动活动家—卡米拉科莱特和奥斯塔汉斯泰。前者激发了他写《玩偶之家》这个剧本的热情。挪威强大的女权运动,给易卜生以巨大的鼓舞,更促使他以自己的作品来支持妇女解放运动。《玩偶之家》是作者根据朋友劳拉的一段真实遭遇写出来的。人物关系图:海尔茂娜拉阮克医生柯洛克斯泰林丹太太夫妻同学(现为同事)同 学昔日恋人老朋友前情回顾第一幕圣诞节前,海尔茂即将升职为银行经理。娜拉兴高采烈地买来圣诞树等,准备过圣诞节。娜拉与丈夫讨论开销闲聊时,林丹太太来访。林丹太太想在城里找一份工作,娜拉欣然答应让丈夫帮忙。柯洛克斯泰造访,因为海尔茂升职后准备解雇柯洛克斯泰,柯洛克斯泰请娜拉帮忙让她丈夫不要解雇自己。娜拉拒绝,柯洛克斯泰便威胁娜拉,会将她几年前因丈夫患重病伪造父亲的签名向自己借钱的事告诉海尔茂。前情回顾第二幕圣诞节,林丹太太在娜拉家帮她整理参加舞会的衣服。海尔茂家的老友阮克医生来了。阮克医生一直爱着娜拉,他病重将死,向娜拉表达了爱慕之意。柯洛克斯泰赶到又一次威胁娜拉,二人谈判最终破裂,柯洛克斯泰便将事先写好的信放进海尔茂家的信箱。柯洛克斯泰早年爱恋林丹太太,林丹太太决定为了帮助娜拉摆脱困境,去找柯洛克斯泰谈谈。第三幕林丹太太找到柯洛克斯泰,经过一番谈话后,林丹太太表示可以接受柯洛克斯泰并嫁给他。柯洛克斯泰决定放弃威胁娜拉,“努力做好人”。娜拉被丈夫从舞会上拉回家林丹太太告诉娜拉不用怕柯洛克斯泰,但要把事情的实情告诉丈夫。林丹太太告辞,海尔茂送她……分组讨论1. 本文中有哪些突转?有何作用?(一组、二组)3. 结合第二次突转后的内容,思考海尔茂的身份内涵。(三组、四组)提示:关注体现二人关系的句子。4. 分析娜拉出走的原因。 (五组、六组)5.结尾是楼下砰的一声响,传来关大门的声音,对这个结尾,肖伯纳的评论是:在他身边关门的砰的一声,比滑铁卢的大炮还要响。请谈谈你的理解和看法。(八组、七组)提示:思考此题考查的内容是什么。赏析戏剧三要素之一——戏剧冲突①人与人之间的冲突。海尔茂和娜拉夫妻之间的冲突②人物自身内心的冲突。娜拉内心的冲突、海尔茂内心的冲突③人物与环境的冲突。主要指娜拉与自然环境和社会环境的冲突。她对未来的期盼与此时外界的寒冷环境是极不融洽的。人物与社会环境的冲突,体现为娜拉追求平等、独立、自由的女权思想,与海尔茂所代表的男权思想当行的社会之间的冲突。赏析戏剧三要素之一——人物台词请同学们关注三个部分:在发现借据之前的语言发现第一封信时发现第二封信时海尔茂:发现借据之前称呼、语言我的小鸟儿\迷人的小东西\我一个人的亲宝贝儿\我的娜拉\娇滴滴的小宝贝儿\小娜拉,不懂事的孩子……因为我的心里好像觉得咱们偷偷地恋爱……我把披肩……我什么都没想,只是想你一个人。……我的心也跳得按捺不住了……好让我拼着命,牺牲一切去救你……舞台说明(动作)亲她的前额\对她看了一会儿\把身子凑过去跟过来\声音放低些\搂着她……柔情蜜意深情款款甜言蜜语你这坏东西\伪君子\撒谎的人犯罪的人\下贱女人……别这么花言巧语\不用装腔作势给我看……真是可恶极了……你父亲的坏德行,你全都沾上了……把披肩摘下来。摘下来!你把我一生幸福全都葬送了……少说骗人的话……孩子不能再交到你手里……称呼、语言海尔茂:发现借据之后(看第一封信)拉住她\惊慌倒退\把出去的门锁上走来走去\吓了一跳……舞台说明(动作)恶毒冷酷自私怯懦呵斥咒骂海尔茂:借据问题解决(看第二封信)我的可怜的娜拉\受惊的小鸟儿\我可怜的小宝贝儿我的好娜拉……\我没事了!娜拉,我没事了……我已经饶恕(高频词)你了。我知道你干那件事都是因为爱我…可是难道因为你自己没主意,我就不爱你了吗?我决不会……我可以保护你……他老婆越发是他私有的财产……只要你老老实实……称呼、语言:把信抢过来\慌忙拆信\快活得叫起来朝着借据瞟了一眼\把借据和信撕掉,烧掉……舞台说明(动作)自私虚伪假仁假义讨好愚弄分析形象,探究原因海尔茂(托伐)律师、即将上任的银行经理,他忠于职守,赚钱养家,从不寻花问柳,对妻子温存体贴。“理想丈夫”海尔茂 哼,别这么花言巧语的! 海尔茂 你这坏东西--干得好事情! 海尔茂 不用装腔作势给我看。(把出去的门锁上)我要你老老实实把事情招出来,不许走。你知道不知道自己干的什么事?快说!你知道吗? 海尔茂 (走来走去)嘿!好象做了一场噩梦醒过来!这八年工夫--我最得意、最喜欢的女人--没想到是个伪君子,是个撒谎的人--比这还坏--是个犯罪的人。真是可恶极了!哼!哼!(娜拉不作声,只用眼睛盯着他)其实我早就该知道。我早该料到这一步。你父亲的坏德性--(娜拉正要说话)少说话!你父亲的坏德性你全都沾上了--不信宗教,不讲道德,没有责任心。当初我给他遮盖,如今遭了这么个报应!我帮你父亲都是为了你,没想到现在你这么报答我! 收到柯洛克斯泰的第一封信后海尔茂 你把我一生幸福全都葬送了。我的前途也让你断送了。喔,想起来真可怕!现在我让一个坏蛋抓在手心里。他要我怎么样我就得怎么样,他要我干什么我就得干什么。他用可以随便摆布我,我不能不依他。我这场大祸都是一个下贱女人惹出来! 海尔茂 哼,少说骗人的话。你父亲以前也老有那么一大套。照你说,就是你死了,我有什么好处?一点儿好处都没有。他还是可以把事情宣布出去,人家甚至还会疑惑我是跟你串通一气的,疑惑是我出主意撺掇你干的。这些事情我都得谢谢你--结婚以来我疼了你这些年,想不到你这么报答我。现在你明白你给我惹的是什么祸吗?【思考2】理解戏剧内容结合第一次突转后内容,并结合前文分析海尔茂形象。(读p106“你把我一生幸福……下贱女人惹出来的”)问题探究明确海尔茂是一个极自私、冷酷、虚伪的伪君子。在家中他将娜拉看成自己的私有财产和玩偶,满嘴甜言蜜语。然而一旦他认为娜拉的行动“危害”到他的名誉地位时,立刻暴露出他的卑劣和自私。海尔茂 (在门洞里)好,去吧。受惊的小鸟儿,别害怕,定定神,把心静下来。你放心,一切事情都有我。我的翅膀宽,可以保护你。(在门口走来走)哦,娜拉,咱们的家多可爱,多舒服!你在这儿很安全,我可以保护你,像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。我不久就能让你那颗扑扑跳的心定下来,娜拉,你放心,到了明天,事情就不一样了,一切都会恢复老样子。我不用再说我已经饶恕你了,你心里自然会明白我不是说假话。难道我舍得把你撵出去?别说撵出去,就说是责备,难道我舍得责备你?娜拉,你不懂得男子里的好心肠。要是男人饶恕了他老婆--真正饶恕了她,从心坎里饶恕了她--他心里会有一股没法子形容的好滋味。从此以后他老婆越发是他私有的财产。做老婆的就象重新投了胎,不但是她丈夫的老婆,并且还是她丈夫的孩子。从今以后,你就是我的孩子,我的吓坏了的可怜的小宝贝。别着急,娜拉,只要你老老实实对待我,你的事情都由我作主,都由我指点。(娜拉换了家常衣服走进来)怎么,你还不睡宽?又换衣服于什么?收到柯洛克斯泰的第二封信后总结娜拉人物形象1、单纯善良,优雅可人,对爱情忠贞不渝;2、坚强果敢,无私奉献 自我牺牲;3、玩偶的形象,对父亲、对丈夫——玩偶女儿、玩偶老婆。惟命是从,不能有自己的爱好和想法;4、觉醒意识 、勇于反抗、追求独立自由 。反抗男权主义和不合理的社会观念,争取妇女解放的叛逆女性形象,追求人格独立,具有自由意志“精神的反叛”形象。主题探究《玩偶之家》戏剧,通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程,探讨了资产阶级的婚姻问题,暴露了男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突,进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战,激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚,为争取自由平等而斗争文章最后,作者以娜拉出走作为结局,并没有继续叙述出走后的事情。请同学们依据当时的社会背景,思考交流,娜拉出走之后的生活会是怎样。开阔思维中国“五四”运动后,《玩偶之家》的戏剧也开始上演。1918年《新青年》出版了一个“易卜生专号”,使中国人知道了西方有个女性名叫“娜拉”,一时间,“女性解放”之声不绝于耳,“娜拉”不仅成为了中国女性的效法对象,同时更为处境尴尬的新文化运动,注入了一针令人兴奋的强心剂。然而,解放个性和追求自由是好的,但具体该怎么做却没有人站出来讲。鲁迅先生敢为人先,于是有了1923年在北京女子高等师范学校的一场对人自由探索的相关演讲:《娜拉走后怎样》。不是堕落,就是回来——启蒙精神存在的不足出笼鸟的遭遇昭示了“娜拉们”的结局——倘若没有自我生存的能力,自由不过是一纸笑谈。人生最苦痛的是梦醒了无路可走——自由的另一面梦是好的,否者,钱是要紧的——自由的一个必要条件——经济权正无需乎震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗——真正的自由是一生求索 展开更多...... 收起↑ 资源预览