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意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀 司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 "老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。吾充吾爱汝之心
与
妻
书
林觉民
林觉民(1887—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，汉族，福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱，革命烈士。
林觉民1900年进入福建高等学堂，读了大量宣传资产阶级民主革命的书刊，年轻时代就确立了“中国非革命无以自强”的思想。他思想先进勇于接受新生事物，曾动员自己的妹妹、嫂嫂和妻子到女子师范学堂读书。
1905年，林觉民东渡日本留学，进庆应大学学习，在此期间读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会，还写了《原爱》、《驳康有为物质救国论》等论文和小说《莫那国之犯人》，翻译了《六国宪法论》。后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘。后从容就义，史称“黄花岗七十二烈士”之一。
电影《辛亥革命》林觉民
陈意映(1891-1913)，螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著《红楼梦》人物诗一卷。及笄，嫁予福州林觉民为妻。林觉民思想激进，投身民主革命，陈意映支持林觉民进行革命活动，尝谓“君今后有远行，必以告妻，愿偕行。”林觉民牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦地活下来，但终因悲伤过度，在1913年病逝，年仅22岁。
文题解读
《与妻书》
《与妻书》是林觉民在广州起义前三天即1911年4月24日（农历三月二十六日）夜（四鼓：四更天）写给妻子的一封遗书，又称《绝笔书》《寄妻绝笔书》。
这封信是写在信纸上的吗？
电影《碧血黄花》
陈意映 林觉民
预习检测——诵读正音
如晤（wù） 眷属（juàn）
双栖（qī） 使之肖我（xiào）
相和（hè） 一恸（tòng）
称心（chèn） 能彀（gòu）
婉解（wǎn） 不能禁（jīn）
wù
juàn
xiào
qī
tòng
hè
gòu
chèn
jīn
wǎn
文本细读
意映卿卿如晤(　　　　　　　　　　　)，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟(　　)书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
如同见面，旧时书信用语
完成
译读全文，掌握重点字词，理解文章内容。
1
作者为什么写这封信？
从信中可以看出作者的什么思想和情感？
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀
(　　　　)？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充(　　)吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体(　　　　　)吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
同“够”
扩充
体谅，体察
2
作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句？
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使( 　　)吾先死也，无宁(　　)汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁(　　)失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫(　　　　)！谁知吾卒先汝而死乎？
与其
不如
经受
表示感叹
3
开头一句“汝忆否？”在文中起什么作用？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日(　　　　　　　)前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既(　　)许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身(　　　)也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管(　　)形容之。
农历每月十五日
已经
有身孕
指笔
4
有人评价此段是“爱愈深悲愈切”，你同意吗？
吾诚愿与汝相守以死，第(　　)以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑(　　)汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可，
只是
还是
5
文本研读
1.林觉民在起义前夕在绢帛上写下了一封留给妻子的信，这是一封情书，还是封遗书呢？阅读第一段，思考林觉民写下这封《与妻书》的用意是什么？
（1）吾今以此书与汝永别矣。
（2）恐汝不察吾衷，……故遂忍悲为汝言之。
用意：一是以此书与妻子作诀别；二是要让妻子明白“吾衷”。
文本研读
2.林觉民的“吾衷”是什么呢？抒发怎样情感？
“吾至爱汝”
“吾真真不能忘汝也！”
“吾诚愿与汝相守以死”
“吾今与汝无言矣。”
“吾平生未尝以吾所志语汝”
对妻子的“挚爱”
对自己先死的愧疚
文本研读
从“吾今以此书与汝永别矣”到“吾至爱汝”再到“吾今与汝无言矣”，作者从永别的痛苦中回忆起过去夫妻之间的恩爱甜蜜，又痛感死后妻子的孤独和悲戚，感情跌宕起伏。
文本研读
3.“我至爱汝”通过哪些事件表现出来？在文中画出相关语句品读，分角度概括。
三忆——先死、双栖之所、两次离家
诀别——嘱托、三愿
文本研读
4.如何理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”？
①“助天下人爱之所爱”
②“为天下人谋永福”
③“天下人之不当死而死与不愿离而离”。
文本研读
5.为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？
（1）抒情。很多语句都是直接抒情的。（2）叙述。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。
通过回忆往事我们可以看出作者对妻子非常眷恋，希望与妻子相守以死。可是，在那个黑暗的年代里，他们能够相守以死吗？林觉民能够做到不问世事，只顾自己吗？
“吾诚愿与汝相守以死，第（只是）以（根据）今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑（还是）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性（任性）就死不顾汝也”。
罗列国家衰亡的景象
二人注定结局：生离（破镜难重圆）死别（天灾、盗贼、瓜分、奸官污吏……）
劝说妻子
侧面体现林觉民意志之坚
阅读5、6、7段，思考：
既然不能与妻子相守而死，林觉民在赴死之际对妻子有什么愿景和嘱托呢？
一嘱托
三愿
“汝腹中之物……或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也”（子承父志）
“国家成不成自有同志者在”
一愿九泉之下 “哭相和”
二愿真有鬼
三愿心电感应有道
“吾灵尚依依旁（bàng 靠近）汝也，汝不必以无侣悲”
这是我给你的最后的信了。
我即日便要处死了
……以前我们都不相信有鬼，
现在则唯愿有鬼
1928年陈觉致妻子赵云霄
浪漫不死 百年情书
陈觉在长沙牺牲前四天，给妻子留下了这封生离死别的信。次年，赵云霄也在长沙从容就义，随陈觉而去
我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯你，我希望有来生。
周恩来致邓颖超
家中诸母（各位伯母，叔母）皆通文，
有不解处，
望请其指教，当尽吾意为幸。
如何理解最后一段？
①林觉民希望各位伯母叔母能够陪伴、宽慰怀孕的妻子，表现了林觉民的细心体贴和对妻子深深的爱意。
②首尾呼应。“尽吾意”与第一段的“察吾衷”相呼应，所以“有不解处”并不是陈意映不能理解书信的文意，而是林觉民希望妻子能够理解自己的革命志向。
电影《辛亥革命》
陈意映
《与妻书》更被誉为“20世纪中国最美情书”。惟其感人，就在于它情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。虽然已时隔一百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，而且将流芳百世、名垂千古。
与妻书
爱国之情
爱妻之情
融 升
合 华
诀别原因：献身救国
“就死”之理
国家腐败
社会黑暗
灾难深重
悲痛心情：“泪珠和笔墨齐下”
“爱汝”之情
一嘱
三愿
三忆

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