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专题04 文言文阅读题型归类
2024年全国高考文言阅读选文形式是单篇文本或复合文本。选文范围较广，不局限于某一类典籍。选文体裁为论说类或传记类， 论说类文本重在展现针对同一问题的不同观点、主张，传记类文本重在表现古代贤人达士、文臣武将的优秀品格。选文难度较为浅易，从不同角度充分体现了中华民族的文化精神和民族心理。
为体现《中国高考评价体系》和《普通高中语文课程 标准》(2017年版2020年修订)所强调的“文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、增强文化自信的积极作用”的要求。选材所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确。复合文本的内容紧密关联，聚焦于同一主题，史实与议论交织严密。
种类 行文特征
记人类 开头简要介绍传主基本信息姓名、籍贯、家庭等,中间重点介绍传主的生平履历及主要事迹,结尾补充介绍传主的结局、死后封赏等。如《屈原列传》
纪事类 以记叙历史事件为主。或记叙一个中心事件;或记叙多个事件,但事件之间没有关联。基本按时间顺序编写,能反映历史事件的全过程或关键节点。如《邹忌讽齐王纳谏》
写景游记类 开篇介绍游览之地的位置,描写其总体概貌;主体部分详细浏览过程,直接或间接写景;结尾抒情议论,或写作者游览之后的感想等。如《游褒禅山记》
墓志铭、神道碑、墓表等 主要内容:记录死者的姓名、籍贯、生卒年月,记述死者的生平事迹、一生做出的贡献、受到的表彰,表达对死者的哀悼、对死者亲朋的安慰、寄托哀思等。如《柳子厚墓志铭》
议论说理类 开头针对社会现象、问题等,提出观点。中间或用事理名言阐释,或用现实人事分析,或二者并用,证明观点。结尾照应开头,再次强调观点。如《师说》
建立模板意识采用分步骤、分层次的阅读方法
第一步：粗略读，勾画人物、时间和地点，以“事”串联
第二步：借题读，巧借概述或概括分析题，以“题”悟意
第三步：圈点读，勾画关键信息把握内容，以“文”会意
模板意识
1．纪事本末体文言文以历史事件为主体，就具体事件君臣展开讨论，因此，圈点勾画关键信息——事件、人物和观点等词语，从整体上梳理事件梗概。
2．议论说理类文言文要抓住议论的中心，寻找文章观点要重视文章的开头、结尾和文中议论的语句，并把这些语句勾画出来。
3．写景游记类文言文一般按照写景的顺序或作者的游踪来构思，因此，圈点勾画游览的地点、写景的语句、游览后的心得和感想。
4．传记类文言文的行文多以时间为顺序来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，圈点勾画关键信息——时间、地点和官职等词语，从整体上梳理人物经历及事件梗概。在梳理内容时，要特别关注三类表示时间节点的词语：
(1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。
(2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。
(3)表示时间变动的词语。文中表示时间变化的词语，如“数日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。
分步骤、分层次的阅读示例
一、初读，整体感知，以“文”会意
1．看内容是什么
整体感知包括：文章的体裁是什么，写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质。
2．看题注有什么
标题、尾注、出处这些内容是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。
二、再读，圈点勾画，以“词”疏意
1．知人。
传记文的写作对象就是人。文章主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
2．明事。
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
3．辨理。
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
借助题目，三读以“题”悟意。文言文阅读的客观分析题，往往是对文章有关内容的分析概括。
热门体裁——纪传体文本阅读
(一)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致上理清文本的层次。文言文人物传记，其行文大多按传主的基本情况和主要事迹展开，我们可以据此理清文章脉络层次。
(二)逐层细读，获取信息 ： 这一步是在快速通读基础上的精读。
1．着眼开头，掌握传主的基本信息。
主要包括：①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职情况等。
2．着眼主体，清晰掌握传主的各项信息。以事件为核心，每件事情要注意以下内容：
①时间。要特别注意年号及相关的具体年份。②地点。要特别注意人物的官籍，即他的每一个任职地。③官职。要特别注意人物担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。④人物。要特别注意人物与人物之间的关系。⑤因果。要特别注意事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反应与效果，得到的评价等。
我们可用圈点勾画的方法，对这些事迹及与事迹有关的内容做记号，加深印象。在勾画传主的事迹时，我们可以将概括分析题各选项看一看，相互比对，思考各选项分别是针对什么事迹设置的，从事迹中解读出的功德品格与自己的认知是否一致。这种方法叫作“借题读文”。
3．标示文化知识，力争清楚明白。
文言文人物传记中，经常涉及古代文化知识。主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时纪年、民风民俗、地理地名等。我们在阅读时应该一一标示，逐一弄清楚、弄明白，在此基础上与文化知识题的选项作比对。
4．结合语境，正确断句。
5．边读边想，初步翻译。
(三)把握性格，确定定位：在掌握传主事迹之后，还应该把握传主性格，确定传主定位。传主的性格有两种呈现方式：一是作者直接介绍；二是旁人相关评价，我们要注意发现。作者对传主的定位，即作者把传主归为某一类人，这种信息一般在开头或结尾。
热门体裁——论说类文本阅读
(一)审视标题，统揽全文：试卷所选论说类文本一般都保留了标题。标题一般含有以下信息：①体裁、题材属性；②论说对象或话题。审视标题，可以统揽全文。
(二)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致理清文本的层次。论说文的层次就是论说的思路、顺序，理清层次也就是梳理思路。
(三)逐层细读，获取信息：这一步是在快速通读基础上的精读。
1．依文体，揽内容。
比如：“说”，相当于现代的杂文，就生活中的某种现象发表见解，一般不涉及国政。“论”，相当于现代政论文，议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。“辩”，相当于现代驳论文，批驳一个错误观点，或辨析某些事实。“书”，书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。
2．依思路，明层次。
不同的文体会有不同的思路，但都有以下几个要素：①话题提起的缘由；②自己的基本观点；③支撑自己观点的理由。在驳论类文本中，还有反驳的对象。这些要素的组合顺序各不相同，就构成了不同的思路，不同的思路就有不同的层次。理清了层次，就把握了文本的基本内容。
3．依观点，找论据。
论说类文本最核心的内容就是观点，这是全文的“牛鼻子”。观点也叫论点，有中心论点，也可能有分论点。有论点就会有论据，把论点和论据一一对应，是理解论说类文本的基本方法。
4．标示文化知识，力争清楚明白。
5．结合语境，正确断句。
6．边读边想，初步翻译。
(四)体会特点，欣赏艺术：论说类文本的概述题或分析题，可能会涉及文本的特点或论说艺术，我们在阅读时要加以体会和欣赏。
【教材勾连】
教材 单元 文体 篇目 考点链接
必修上册 第六单元 政论文 10劝学/《荀子》 1.推敲句子含义,把握文中有关学习的主要观点,学习文中的新内涵;2.连词“而”的多种语义关系
　*师说/韩愈
第七单元 游记 16赤壁赋/苏轼 1.体会古代写景抒情文章中,景与情的关系;2.梳理文章情感起伏变化的脉络,体会景情理完美融合的特点;3.积累整理古人记录时间的方法,纪年、纪月、纪日等
　*登泰山记/姚鼐
必修下册 第一单元 语录 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》 1.语录对话,言简意赅;2.句首、句中、句末语气助词,表判断、陈述、疑问、感叹等语气
政论文 *齐桓晋文之事/《孟子》 1.取譬设喻,因势利导,思辨性强;2.体会语气助词“也”、“乎”、“矣”、“哉”、“焉”等在不同语境中所表达的不同语气
政论文 庖丁解牛/《庄子》 寓言说理,形象生动,富有启发性
传记 2烛之武退秦师/《左传》 1.把握说辞的语言艺术和蕴含的智慧;2.探究“礼”的内涵
政论文 3　*鸿门宴/司马迁 关注人物描写和人物的性格特征,注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系
第五单元 奏疏 11谏逐客书/李斯 体会精心构思,巧妙措辞
第六单元 小说 14促织/蒲松龄 体会幻想与现实相交融写法的独特魅力,精练生动的语言、叙事状物、细腻形象
第八单元 奏疏 15谏太宗十思疏/魏征 1.体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈散结合的行文特点;2.把握文章行文简洁,说理严谨,理足气盛的艺术特点
书信 *答司马谏议书/王安石
赋 16阿房宫赋/杜牧 1.感受文章赋和论的文体特点;2.注意古今异义词,准确把握文言文的语义
史论 　　*六国论/苏洵
选择性必修上册 第二单元 政论文 5　《论语》十二章 1.分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点;2.论述道理上的巧妙之处
政论文 大学之道/《礼记》 理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联
政论文 　*人皆有不忍人之心/《孟子》 孟子“四端”对为人处世、治理天下的重要性
政论文 6　《老子》四章 1.学习老子思辨性论说对现实人生的启示;2.把握文章“有与无、知人与自知、胜人与自胜”的辩证关系
政论文 　*五石之瓠/《庄子》 借寓言故事婉曲达意说理,小大之辩
政论文 7　*兼爱/《墨子》 墨子追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感
选择性必修中册 第三单元 传记 9　屈原列传/司马迁 1.把握屈原的精神品质,品味作品精湛的叙事艺术;2.积累古今异义词语,理解语境义
10　*苏武传/班固 1.梳理情节脉络,感受苏武的人格魅力,探寻他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉;2.关注文章叙事艺术,体会作者寓于其中的情感倾向;3.掌握意动和使动用法,体会其语境义
史论 11　过秦论/贾谊 1.把握文章的主要观点及写作意图;2.对比赋体写史论和散体写史论的写作方法和论述风格;3.掌握名词作状语,体会其用法
　*五代史伶官传序/欧阳修
选择性必修下册 第三单元 奏表 9　陈情表/李密 1.理解作者是怎样以孝道贯串全文,以情感人,以理服人;2.奏表文体中的谦敬词语
记叙 　*项脊轩志/归有光
诗序 10　兰亭集序/王羲之 1.领悟作者生命的哲理,体现了魏晋文士的旷达和善思;2.两文的语言淡雅生动,文辞精致素朴之美;3.古诗文对偶句的运用,语义的相近或相反,借此课文阅读的推知应用
辞序 归去来兮辞并序/陶渊明
传记 11　*种树郭橐驼传/柳宗元 1.体会文章融叙事说理于一体,婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式;2.积累人称代词,归纳总结
游记 12　*石钟山记/苏轼 1.学习质疑和求实精神;2.体会古代散文的不同特点,格局谨严而不乏情采,潇洒随性而自有法度等
【考查走向】
一、考查宗旨更加注重文化认同
2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读第14题要求考生归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议” 两件事在“力少则修德”上相通之处。试题引导学生在成长过程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为，深化对中华优秀传统文化作品的理解，加深对中华传统文化的体认。
二、考查形式更加凸显稳中有变
第11题对文言词语的考查，已从原先单纯考查“文化常识”, 发展到“文化常识”和“文言实词”并重，甚至仅考查“实词和虚词”,这是一个不小的变化。由于看待问题的角度不同，对“李陵之降”便形成完全不同的判断，第14题由此而设。题意在引导学生全方位、多角度地思考问题，激发学生的批判性思维，分值由往年的3分提高为5分。
三、考查角度更加强调考教衔接
以2024年新课标I 卷第11题为例，选项“牵涉素材”均来自初高中教材，在今后的复习中，文言词语部分的复习，就应该着眼于重要实词和虚词的意义和用法。要关注高中教材的每一篇古诗文，也要涉猎初中教材的经典篇目。
四、考查内容更加强调关键能力
考查脱离死记硬背；虚词、断句、翻译、简答等文言知识和基本能力都强调了和语境的关联，在注重方法的基础上加深了对语境的理解。考查学生通过信息比较来理解文章内容的能力、筛选概括文本信息的能力、透过现象看本质的逻辑思维能力。
【题眼解读】
文言文阅读题眼包括“三处需要断句”“加点的词语及相关内容的解说”“有关内容的概述”“翻译”“根据材料分析”等。
文言文试题的设计旨在全面检测学生的文言文基础水平，包括词汇理解、语法结构、文本分析、逻辑推理等多个方面的能力。
一、词语解释与辨析
此类题目主要考察学生对文言文中一词多义的理解及在不同语境下的正确使用。题目通常给出一段文字，并要求解释其中加点词语的意思，或者判断几个选项中哪个解释是正确的。
1. 考察学生对常见文言词汇的理解能力。
2. 强调词语在不同文献中的使用情况。
3. 通常涉及多个选项的对比分析。
二、对比阅读与归纳
这类题目旨在考察学生对文言文内容的理解和综合能力，通常要求考生比较两篇或多篇文言文之间的异同，并归纳总结出文章的核心思想或作者的观点。
1. 比较不同文本中的观点或做法。
2. 要求学生能够提取关键信息并进行概括。
3. 注重对文本细节的理解和分析能力。
三、课内作者观点分析
这类题目通常围绕某个特定作者的作品展开，要求考生理解作者的观点，并能用自己的话简明扼要地表达出来。
1. 需要熟悉特定作者的思想和作品。
2. 要求能够准确把握作者的观点立场。
3. 注重逻辑思维能力和语言组织能力。
四、历史评点与观点分析
这类题目要求考生对历史人物或事件的评价进行分析，并阐述自己的看法。
例如【历史评点】材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法
1. 结合具体历史背景进行分析。
2. 要求学生能够理解并阐述历史人物的观点。
3. 注重对历史事件的综合评价能力。
五、断句与翻译
这类题目考查学生对文言文断句的能力，以及将文言文翻译成现代汉语的准确性。
1. 断句题注重对句子结构的理解。
2. 翻译题要求准确传达原文意义。
3. 注重语法结构和语言转换能力。
【提分秘籍】
（一）文言断句思路
顾语境 依语法 首先要把握语境(文意),其次要善于运用语法知识来分析。同现代汉语一样，文言文中主语和宾 语一般由名词或代词充当，谓语大多由动词充当。学生要善于抓谓语动词，依照动词与其前后词 语的陈述与被陈述关系来确定句子结构，这样就能提高断句的准确率。
看标志 准断句 为了明辨句读，要注意一些断句标志，如虚词，尤其是句首或句末语气词；特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句以及一些固定结构；修辞，如对偶、排比、顶真；对话标志；等等。
入语境 定答案 为了答案的准确性，根据前面的判断情况，代入语境，通读语句，揣摩语意是否完整、语气是否顺畅。
文言断句注意事项
扣名词代词 名词和代词常用来作主语和宾语。如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
扣动词和 形容词 断句时可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；可借助“曰”“云”“言 “谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
扣文言 虚词 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的 地方。
扣特殊 句式 文言文中的一些特殊句式，如判断句、省略句、倒装句(宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装 等)、被动句，可以作为断句的切入点。
扣句式 对称 句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据对称特点断句。
（二）文言词语解说考查
知识要点 多义词的语境义、成语义项、古今异义比较、古代文化常识、词语用法、词类活用……
常见考法 多义词放在特定语境中辨析、词语的特殊用法(如被动、活用)、文化常识考得灵活、注重文化传承、单双音节词比重相当
应对方法 ①成分判定法：看它在句子中充当什么成分，进而判定其用法。②前后关联法：看它和前面或后面的哪个词发生关联，是怎样的逻辑或对应关系，进而判定其意思。③字形构造法：结合字的构成或造字方法，分析其原始意义，关联所考语境，看是否讲得通。④句意推断法：从句子的整体意思出发，进行逻辑推理，判断个别词的意思。⑤调动积累法：回忆积累的课本上的例句，或者用课文或成语中的熟悉义项去印证。
（三）文言文内容概述客观题之比对关键词语
设误 方式 曲解文意 故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。
归纳不全 概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。
比对 方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对 选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。
文言文内容概述客观题之比对人物
设误 方式 误解形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
张冠李戴 把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。
比对 方法 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几 方面的表述与原文是否一致。
文言文内容概述客观题之比对时间、地点
设误 方式 时序颠倒 概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。
空间错位 把不同地点的事件糅合起来表述，故意颠倒地点的位置关系。
比对 方法 分析时要特别注意选项中表示人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在 何时、何地做了何事。
文言文内容概述客观题之比对添加或删减内容
设误 方式 无中生有 故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。
以偏概全 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语，故意扩大或 缩小判断对象的范围。
比对 方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或 者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。
（四）文言文翻译“四点意识”
得分点意识 重要的文言实词、虚词翻译时要谨慎下笔，力求精准；省略的地方要补出；特殊句式要对应作 出准确的翻译；句子的顺序该调整的要调整，如状语后置、定语后置、宾语前置。如果有通假 字，那一定是一个得分点。
语境意识 用于文言文翻译的句子，多有一些难度，但要记住，“字不离句，句不离段”。一个字的意思是 得服从于一句话的表达需要的；一句话的意思，又脱离不了一段话的语言环境。字，从一句话 的前后文推断；句，从一句话的上下文推断。
规范意识 连字成句时注意尽量“多就少改”,该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，使一句话完 整通顺；译完后的一句话，要符合现代汉语表达的规范要求，不能是病句。
细节意识 书写要工整，不能出现错别字。词语表达要精准，不能随意。要有修改意识，译完后，看一看 这句话是否通顺，合不合语境文意。要有腹稿意识，不要轻易下笔。
（五）文言文中“探寻事件原因”类问答题解题要领
(1) 准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如 不准确理解，几乎无法找到原因。
(2) 表示原因的词句有时集中在某一段中，这时只要提取出来即可；有时分散在全文中，就需要认真、全面、 仔细地筛选。
(3) 据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多方面、多角度思考，筛 选排查，找足、找全原因。
(4) 对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词 句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。
【典例剖析】
阅读文言文，完成题目。
材料一：
审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。
昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”
越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。
（节选自《范子计然》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“时不我待”与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。
B．“南”字的用法和《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”中的“岁”用法相同。
C．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。
D．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。
B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。
C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。
D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
5．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些看法或做法印证了这句话？请简要概括。
【答案】
1．DEG 2．D 3．B
4．（1）在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。
（2）（晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩大它西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国将从哪里得到它所贪求的土地呢？
5．①计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。
②计然认为荒年不可以兴兵动师。
③计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，担心行动却没有功劳，所以向先生求教其中的道理。
“于时交”是“明”的后置状语，所以在“于时交”后面要断开，故D处断开；
“明于时交”“察于道理”是对称结构，形成并列关系，故E处断开；
“故”表示对上文内容的总结，构成因果关联，用于句首，故G处断开。
故选DEG。
2．本题考查学生理解文言词语中的一词多义，理解古代文言特殊句式的能力。
A.正确，相同，都是宾语前置句，“时不我待”的正常语序为“时不待我”；/“何厌之有”中“之”为宾语前置的标志，正常语序为“有何厌”。句意：时机不等人。/晋国有什么满足的呢？
B.正确，相同，都是名词作状语，“南”，在南方；/“岁”，每年一次。句意：曾经在南方遨游到越国的时候。/好的厨子每年换一把刀。
C.正确。句意：饥饿将使动作迟缓不能够交战。
D.错误，不同，精神饱满的样子；/自以为得意而傲慢的神情。句意：否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。/神气十足：形容自以为了不起而表现出的趾高气扬的样子。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“计然早先是晋国流亡的贵族”错，根据“其先，晋国亡公子也”，可知他的先祖是晋国流亡的贵族，而非计然早先是晋国流亡的贵族。
故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“疏于此”，介词结构后置，正常语序为“于此疏”；“无异”，和……相比没有不同；“缘”，攀缘。
（2）“封”，疆界，边境；“肆”，延伸、扩张；“阙”，使……亏损；“焉”，从哪里。
5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，意思为是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。
①材料二第一段“范蠡请见越王，计然曰：‘越王为人鸟喙，不可与同利也’”，意思为范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。计然认为越王不可共荣乐，因此不在无患难之时去辅佐越王。
②材料二第二段“饥馑不可以动，神气去而万里”，意思为荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。计然认为荒年时机不好，不可以兴兵动师。
③材料二第三段“计然乃传其教而图之”，意思为计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划。在获得越王的赞同后，计然才和越王进行谋划国事。计然在越王信任他时，对越王传授具体方法，作深入谋划。
【参考译文】
材料一：
审时度势的精妙之处，就在于选择关键的时间节点和抓住良好的机会。权衡时机的时候，更应该精细明察，一丝一毫都要计较，因为这是成败的关键。选择时机的精妙之处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。等待时机来了就立即行动，行动的时候也不能轻率而为。是行动还是静候，是快速还是缓慢，是轻率还是重视，是烦冗还是简单，这些都必须根据时机来确定。这一刻的形势和之前是不同的。等待时机积蓄势力，准备好一切等待发作，像泰山一样安静。一旦时机来临，就应该像闪电一样迅速，因为时机不等人，稍微一疏忽可能就会彻底丧失良机。在这（把握时机）方面疏忽大意而又想要达到想要的成效，那和爬到树上去捉鱼没什么两样。
材料二：
计然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晋国流亡的贵族。他博学多才，无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝（赶不上别人），自小非常聪慧，学自然之理，善于从事物刚开始发生露出端倪时，就能知道事物的发展规律。因为他胸怀开阔坦荡，志向广大无边，而不肯主动游说，自荐于诸侯，暗中给予利益的有七个国家，天下没有人知道，所以被称作计然。时常邀游山海湖泽，因此又号称“渔父”。曾经在南方遨游到越国的时候，范蠡拜他为师。范蠡曾经想将他推荐给越王，但他却对范蠡说：“越王长着像鸟一样的尖嘴，（这种人可与共患难）不可和他共荣乐。”范蠡知道他贤能，放低姿态对待他，虚心向他学习。
从前，越王勾践刚刚返回越国时，想要暗中图谋吴国，就向计然求教说：“我想要讨伐吴国，但又担心不能取胜。我知道先生精通天地四时的变化，明察事物的道理，怕劳而无功，所以向先生求教其中道理。”计然回答：“发动军队远征敌国，必须先积蓄粮食、钱财、布匹。如果不先积蓄粮食，士兵缺粮饥饿，就容易受伤。饥饿将使动作迟缓不能够交战。作战就会耳目看不见听不到，耳朵听不到，眼睛不能看见，武器不能使用；退不能化解困境，进也不能行之有效。荒年是不可以兴兵动师的，否则士兵的饱满的神情气色就会一去万里。大王已经连年对外发兵作战，（如果）有一天失败了，将国土沦丧，不见光明，将士尸横遍野。”
越王说：“好。那么今年各地到处都是丰收，还有贫困和讨饭的人，为什么呢？”计然回答：“因为人和人不一样，就如同同母的人，异父的兄弟，劳作有不同的方法（指勤劳和懒惰）（动作：劳作，劳动），贫富所以不均。像这样贫穷的人，已经亏欠别人很多了，当然不可能救济周边的人。意志低到了极点，庄稼听天由命，又没有特别的种植技术，又没有大王的赏赐，贫困乞讨所以长久。”越王说：“好。”计然于是就对越王传授具体方法，并且作了深入谋划，说：“判断金木水火事物的属性，区别阴阳利害的各方面，凭着这样来驾驭事物，不担心不成功。”越王说：“好。从今天开始，流传到后世，把这些作为教导。”于是（越王）听从了计然的建议，用他的方法统治江南，（只）用了七年就捉拿（灭）了吴国。
【变式演练】
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘②也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理③相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》“外朝以询万民”，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
（节选自刘开《问说》）
材料二：
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）
【注】①刍荛（chú ráo）：割草采薪。②弘：广大。③义理：经义、名理
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亦非不潜心专力[A]之[B]故[C]其学[D]非古人之学[E]其好亦非[F]古人之好也[G]不能问[H]宜也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中“无以”“是故”都是文言固定结构，分别相当于“无从”“因此”。
B．匹夫，指平民百姓，也可指有勇无谋者。在文中应该使用前一个意思。
C．“是己而非人”中“是”“非”与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法不同。
D．“善”文中解释为“擅长”与《劝学》中“积善成德”的“善”意思不同。
3．（变式题）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一通过分析“问”与“学”相辅而行的辩证关系，委婉指出“学必好问”的重要意义。
B．材料一认为古人不择事不择人而问，多方面听取有益的意见，以提升自己修养和学业，堪为今人典范。
C．材料一认为人非圣贤，学无止境，所以问也无止境，唯有如此，才能在“为学”之路上走得更远。
D．材料二运用了比喻论证和对比论证，巧妙阐明了应根据提问者的实际情况灵活调整回答方式的观点。
4．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
（2）善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
5．（变式题）请结合两则材料简要概括说明怎样做才是“善问”。
【答案】1．CEG 2．C 3．A
4．（1）比自己贤德的人，问他们来破除那疑问，这就是所说的靠近有道德的人来匡正自己。
（2）擅长（善于）提问的人像砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，等到这样做久了，问题就会容易（愉快地）解决。
5．①遵循不择事、不择人的原则去问，
②以谦虚尊重的态度去问，
③采用先易后难的方法去问。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
第一处，“故”做“非”的宾语（或者通过“其学”应做下一句的主语来判断），故在C处停顿；
第二处，“古人之学”做“非”的宾语，“其学非古人之学”主谓宾结构完整，故在E处停顿；
第三处，“其学非古人之学”与“其好亦非古人之好也”句式一致（也可以通过“也”做句末语气词来判断），故在G处停顿。
故选CEG。
2．本题考查学生理解古代固定句式和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。
B.正确。
C.“用法不同”错误。“是”，认为……正确；“非”，认为……错误；“耻”，以……为耻。都为意动用法。句意：认为自己对别人不对/不以互相学习为耻。
D.正确。“善”，擅长，善于/善行。句意：善于回答问题的人对待提出的问题就像撞钟一样。/积累善行养成高尚的品德。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“委婉指出”错误。从材料一第一自然段可知，作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再通过一个反问句强调指出：好学一定要勤问。
故选A。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“贤于己者”，状语后置句，“于己贤”；“焉”，代词，他们；“就”，靠近；“正”，匡正。
（2）“攻”，砍伐；“节目”，古今异义，节疤；“说”，有两种说法，一说为通假“脱”，容易；一说为通假“悦”，愉快、愉悦。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①从材料一第二段特别是“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已”，可以概括出要遵循不择事、不择人的原则去问；
②从材料一第三段，特别是“且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也”，可概括出要以谦虚尊重的态度去问；
③从材料二前两句“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此”，可概括出要采用先易后难的方法去问。
参考译文：
材料一：
君子学习必然喜欢询问。问和学，是相辅相成的。不学习就没有用来发现疑问的办法，不询问就没有办法增加知识；喜欢学习却不勤于询问，并不是真正喜欢学习的人。道理弄明白了，但有的人还不能把道理用于实践；认识到事物粗略的一面，但有的人还不知道事物细微的方面，除了询问，还能怎么解决呢？
比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，这就是所谓的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。古代的人内心谦虚乐于采纳善言善事，不挑选事情询问，也不挑选人询问，只是从中吸取那些有益于自身的东西罢了。因此狂人的话，圣人也会有选择地接受，地位低下的樵夫，古圣先王也向他询问，舜凭天子的身份向平民询问，拿大智慧去知晓那些浅显的话，这并不是暂时故作谦虚，确实是善于采纳广大的善言。三代以后，有学而没有问，朋友间的交往，能做到规劝做好事不做坏事就不错了，那种在经义名理问题上互相请教，勤勉努力地把进修学问道德当做急务（最重要的事）的，没有多见过这样的人这样的事，更何况世俗的人呢？
认为自己对别人不对，这是世俗人的共同毛病。学习有未贯通不理解的地方，却偏偏以为理解；所持的道理有不稳妥的地方，却胡乱地凭主观猜测。像这样，就一生几乎都没有什么可问的事情了。对比自己道德才能高的人，就妒忌他不愿意向他问；对不如自己的人，就轻视他认为不值得向他问；对同自己水平相当的人，抱着亲近而不庄重的态度而不甘愿向他问，像这样，天下就几乎没有可问的人了。什么人都不值得佩服了，什么事都没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，也不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养的错误可就大了，而陷入这种大错误的人常常占十分之八九。而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心，（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代学习的（东西），他喜爱的也不是古代喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
聪明的人虽然经过多次考虑，也会出现个别失误。圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，未必不是圣人所不能做到的。真理不能由人独占，学问也没有止境，既然这样，那么询问可以缺少吗？《周礼》说，“在朝堂外向百姓询问”，国家的政治大事尚且向平民询问。因此，地位高的人可以向地位低的人询问，贤德的人可以向不贤德的人询问，老人可以向小孩询问，只要学习方面有成就就可以了。
材料二：
会提问的人像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，等到这样做久了，（先问容易的问题，再问难题），问题就会容易解决。不会提问题的人却与此相反。善于回答问题的人对待提出的问题就像撞钟一样，用小的力气撞钟钟声就小，用大的力气撞钟钟声就大，等待被撞的钟从容不迫地回响，这样之后钟才会缓缓地响完它的余音。不善于回答问题的人与此相反。以上这些都是增进学问的方法。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
权利所在，小人之所必。晋会稽王道子得政之久，末年有疾，加以昏醉。其子元显知朝望去之谋夺其权讽天子解道子扬州刺史及司徒而道子不之觉元显遂自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大怒，而无如之何。其后又加元显录尚书事。先是谢安薨后，道子已录尚书，至是更为长夜之饮，政无大小，一委元显。时谓道子为“东录”，元显为“西录”。西府道车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。蔡京、蔡攸父子俱贵，权势日相轧，轻薄者互煽摇以立门户，由是父子遂为仇敌。攸别赐第，尝诣京，京方与客语，使避之，而呼攸入。甫就席，遂起握父手为切脉状，曰：“大人脉势舒缓，体中得无有疾乎？”京曰：“无之。”攸曰：“禁中适有公事，不得留。”遂去。客窃窥得其事，以问京。京曰：“君不解此，此辈欲以吾疾罢我也。”居数日，京果致仕。又以季弟绦钟爱于京，数白徽宗，请杀之。徽宗曰：“太师老矣。”不许，但削绦官而已。此四臣者，卒皆贻家国之祸。善乎康节先生之言曰：“人之所谓亲，莫如父子也。人之所谓疏，莫如路人也。利害在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性也，利害犹或夺之，况非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？路人之相逢则过之，固无相害之心焉，无利害在前故也。有利害在前，则路人与父子又奚择焉？路人之能相交以义，又何况父子之亲乎？夫义者，让之本也；利者，争之端也。让则有仁，争则有害，仁与害何相去之远也！尧舜人也，桀纣亦人也，人与人同，而仁与害异尔。仁因义而起，害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉，岂若路人之相逢一目而交袂于中逵者哉！”
（节选自《宾退录》）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其子元显A知朝望B去之C谋夺其权D讽天子E解道子F扬州刺史及司徒G而道子不之觉
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致仕，辞去官职。一般致仕年龄为七十岁，有疾患则提前。
B．夺，改变，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意义和用法相同。
C．择，区别，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意义和用法相同。
D．交袂，衣袖相联，比喻携手同行，与“联袂”一词意义相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．道子长期执政，但晚年身体欠佳，加之昏聩无能，因此日渐被人冷落，其子元显趁机夺取了他的权力。
B．蔡京、蔡攸父子反目成仇，虽有小人从中挑拨离间的原因，但更主要的还是他们对权势的欲望过盛。
C．蔡京特别喜爱小儿子蔡绦，蔡攸心生恨意，多次请求皇上杀掉蔡绦，幸得徽宗体恤蔡京年老，并未答应。
D．作者认为，人与人之间的伤害来自利害冲突，应该用义的原则约束对利的追求，避免“弑”现象的发生。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至是更为长夜之饮，政无大小，一委元显。
（2）夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？
10．（变式题）材料采用了哪些论据证明观点？请简要概括。
【答案】6．CDG 7．B 8．C
9．（1）到这时（道子）更是整夜饮酒作乐，政事无论大小，全都委托给元显。
（2）利害关系改变人的品性，竟然如此之深，能不谨慎对待吗？
10．
①事例论据：用道子、元显父子事例和蔡京、蔡攸父子事例，说明利害对亲情的影响。
②引用论证（理论论据）：引用康节先生之言，说明仁因义起、害因利生的道理。
【解析】
6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：他的儿子元显知道朝廷（官员）对道子（的态度）已经改变，就谋划夺取他的权力，委婉地劝说天子解除道子的扬州刺史以及司徒的职务，而道子没有察觉到这件事。
“其子元显”作为句子的主语，突出强调，可单独成句；且“朝望去之”是“知”的宾语，中间不宜断开，故应在A处断开；
“谋夺其权”是“其子元显”的行为，表意完整，D处断开；
“扬州刺史及司徒”作“道子”的定语，不应断开，G处断开。
故选ADG。
7．本题考查学生理解文言实词的意义和用法的能力。
A.正确。句意：蔡京果然辞去官职。
B.错误。改变；/夺去，强行改变。句意：利害关系尚且能够改变它。/舅舅强行改变了母亲守节的志向。
C.正确。句意：那么路人与父子又有什么区别呢？/那么牛和羊有什么区别呢？
D.正确。句意：难道比得上路人相逢时看一眼就（相互理解、友好）在道路中央携手同行吗？
故选B。
8．本题考查学生理解文章内容并筛选文章信息的能力。
C.“心生恨意”错误。根据原文“又以季弟绦钟爱于京”可知，蔡攸是因嫉妒蔡京对蔡绦的钟爱而想让徽宗杀蔡绦，并非“心生恨意”。且徽宗处理结果是削官而非“未答应”。
故选C。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“至是”，到这时；“更为”，更是、进一步；“一”，全都。
（2）“移”，改变、影响；“如是”，像这样；“慎”，谨慎对待。
10．本题考查学生鉴赏论证方法及论据的能力。
①事例论据。道子、元显父子事例：通过详细叙述道子晚年的状况“得政久、有疾、昏醉”以及元显谋权的过程“知朝望去之、谋夺其权、讽天子解道子官职”和结果“道子失权、元显掌权”，说明父子间因权势利害而发生的关系变化；蔡京、蔡攸父子事例：描述了蔡京、蔡攸父子权势相轧的情况“俱贵、权势日相轧、轻薄者煽摇”，以及蔡攸为争权对父亲的试探行为“为切脉状、以疾罢父”和对弟弟的嫉妒举动“请杀钟爱之弟”，最终导致父子成仇，以具体事例说明了利害对亲情的影响。
②引用论证（理论论据）。引用康节先生之言，从理论层面深入阐述了利害对人际关系尤其是父子关系的深刻影响，通过对比父子与路人关系“利害改变父子关系，路人无利害则无相害之心”、义利与仁害关系“义为让之本，利为争之端，让则仁，争则害”，以及列举尧舜、桀纣等不同人物事例“人与人同，仁害因义利而异”，全面论证了观点，增强了文章的说服力。
参考译文：
权势利益所在之处，是小人必定会追逐的。晋朝会稽王司马道子执政很久，到了晚年身患疾病，加上昏聩沉醉。他的儿子司马元显知道朝廷官员对司马道子的期望已经改变，就谋划夺取他的权力，委婉地劝说天子解除司马道子的扬州刺史以及司徒的职务，而司马道子没有察觉到这件事，司马元显于是自己担任了扬州刺史。不久司马道子酒醒后，才知道自己被解除了职务，于是非常愤怒，却又没有办法。此后又加封司马元显为录尚书事。此前谢安去世后，司马道子已经担任录尚书，到这时更是整夜饮酒作乐，政事无论大小，全都委托给司马元显。当时人们称司马道子为“东录”，司马元显为“西录”。西府门前道路上车马拥挤，而东府门前可以张设捕雀的网罗了。蔡京、蔡攸父子都地位尊贵，权势一天天相互倾轧，轻薄之人互相煽动、挑拨来建立各自的门派，因此父子二人最终成为仇敌。蔡攸另外被赏赐宅第，曾经去拜见蔡京，蔡京正在和客人说话，让客人避开，然后叫蔡攸进来。蔡攸刚入座，就起身握住父亲的手做出切脉的样子，说：“父亲大人脉象舒缓，身体里该不会有疾病吧？”蔡京说：“没有。”蔡攸说：“宫中正好有公事，不能停留。”于是就离开了。客人偷偷看到这件事，问蔡京。蔡京说：“你不理解，这类人想以我的疾病为由罢免我。”过了几天，蔡京果然辞去官职。又因为小弟弟蔡绦被蔡京钟爱，蔡攸多次向徽宗禀报，请求杀掉蔡绦。徽宗说：“太师老了。”没有答应，只是削去了蔡绦的官职而已。这四位大臣，最终都给国家带来灾祸。康节先生说得好啊：“人们所说的亲近关系，没有比得上父子的。人们所说的疏远关系，没有比得上路人的。如果心中有利害关系，那么父子关系就比路人还要疏远。父子之间的亲情，是天性，利害关系尚且能够改变它，何况不是天性的关系呢？利害关系改变人的品性，竟然如此之深，能不谨慎对待吗？路人相逢就走过去，本来就没有相互伤害的心思，是因为没有利害关系在前面。如果有利害关系在前面，那么路人与父子又有什么区别呢？路人能够以义相交，又何况是父子这样的亲人呢？义是谦让的根本；利是争斗的开端。谦让就会有仁爱，争斗就会有祸害，仁爱与祸害相差多么远啊！尧、舜是人，桀、纣也是人，人与人相同，而仁爱与祸害却不同。仁爱因义而产生，祸害因利而产生。追求利益不依据义，那么就会有臣子弑杀君主的事情发生，儿子弑杀父亲的事情发生，难道比得上路人相逢时看一眼就（相互理解、友好）在道路中央携手同行吗？”
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。” 其见慕如此。
永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是羌虏及疏勒、龟兹数出攻钞张掖、酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。
延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡臧污狼藉郡舍溷轩有奇巧乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺竟反坐输作左校。
初，膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等共同心志，纠罚奸幸，绲、祐时亦得罪输作。司隶校尉应奉上书理膺等曰：“昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤；梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣。夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，众庶称宜。昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。今膺等投身强御，毕力致罪，陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲等前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振。乞原膺等，以备不虞。” 书奏，乃悉免其刑。
11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时宛陵A大姓羊元群罢B北海郡C臧污狼藉D郡舍溷E轩有奇F巧G乃载之H以归。
12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，征召，与《张衡传》“连辟公府不就”的“辟”用法相同。
B．乞，请求，与《陈情表》“乌鸟私情，愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．“以母老乞不之官”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》“乃令张良留谢”的“谢”字意思相同。
13．下列对文中情节的分析，不正确的一项是（ ）
A．李膺在鲜卑数犯塞时能常破走之，这体现了他卓越的军事才能，使得他在边疆地区声威大震。
B．李膺拒绝南阳樊陵求为门徒，后樊陵阿附宦官成为太尉，从侧面反映了李膺坚守节操，不屑与攀附权贵之人为伍。
C．羊元群罢北海郡时臧污狼藉却能行赂宦竖使李膺反坐输作左校，这一情节揭示了当时官场宦官势力强大，正直之士易遭陷害的黑暗现实。
D．司隶校尉应奉上书为李膺等人求情，主要原因是他与李膺等人有私交，担心自己受到牵连，所以才列举诸多理由说服桓帝。
14．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。
（2）自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。
15．（变式题）请简要概括李膺因羊元群一事获罪的经过。
【答案】11．CDG 12．D 13．D
14．（1）自从李膺到了边境，（敌人）都听到风声就畏惧顺服了，先前被劫掠的男女，全都被送回到边塞之下。
（2）从春天到冬天，他们都没有得到陛下的宽恕，远近的人们听到看到，都为他们叹息。
15．宛陵大族羊元群在郡舍贪污腐败，行为不检，李膺上表想要审查羊元群的罪行，羊元群向宦官行贿，结果李膺反而被判有罪，被送到左校劳作。
【解析】
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时宛陵的大族羊元群在被免去北海郡太守之职时，贪污腐败，声名狼藉，郡衙的厕所里有一些奇特精巧的东西，他竟然用车装载着带走了。
“宛陵大姓羊元群罢北海郡”中“宛陵大姓羊元群” 是主语，“罢”是谓语，“北海郡” 是宾语，句子结构完整，故从C处断开；
“臧污狼藉”承接前面的主语补充说明，独立成句，故从D处断开；
“郡舍溷轩有奇巧”中“郡舍溷轩”是主语，“有”是谓语，“奇巧”是宾语，句子结构完整，故从G处断开。
故选CDG。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：受到司徒胡广的征召。/屡次被公府征召都没有就任。
B.正确。句意：因为母亲年老，请求不去赴任。/我怀着乌鸦反哺的私情，请求能够允许我完成对祖母的养老送终的心愿 。
C.正确。两个“之”都是动词，到、往。句意：因为母亲年老，请求不去赴任。/项伯于是当夜骑马到沛公的军营里。
D.错误。谢，推辞/道歉、谢罪。句意：李膺推辞不接受。/于是命令张良留下来道歉。
故选D。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“主要原因是他与李膺等人有私交，担心自己受到牵连，所以才列举诸多理由说服桓帝”错误，司隶校尉应奉上书为李膺等人求情，从其内容来看，主要是强调李膺等人“执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，众庶称宜”，是国家的忠贤武将，对国家很重要，是从国家利益、李膺等人的功绩等角度出发上书的，选项于文无据。
故选 D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“边”，边境；“服”，顺服；“先所掠男女”，被动句，先前被劫掠的男女；“悉”，全。
（2）“迄”，到；“蒙”，受到，得到；“遐迩”，形容词作名词，远近的人们。
15．本题考查学生理解文章内容，概括内容要点的能力。
根据原文第四段第二句话可知，宛陵大族羊元群被罢免北海郡太守之职，他在郡舍贪污腐败，行为不检，甚至把郡舍厕所中的奇巧之物也装车带走。
根据“膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺竟反坐输作左校”可知，李膺上表想要审查羊元群的罪行，羊元群向宦官行贿，结果李膺反而被判有罪，被送到左校劳作。
参考译文：
李膺字元礼，是颍川襄城人。他的祖父李修，在安帝时期担任太尉。父亲李益，曾任赵国相。李膺生性高傲，不轻易与人交往，只把同郡的荀淑、陈寔当作师友。
起初李膺被举荐为孝廉，受到司徒胡广的征召，在考核中成绩优异，两次升迁后担任青州刺史。当地的郡守县令畏惧他的威严与明察，大多听到他到来的消息就弃官逃走了。后来他又被征召，经过两次升迁担任渔阳太守。不久转任蜀郡太守，因为母亲年老，请求不去赴任。之后转任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边塞，李膺常常冒着箭矢石块，每次都击退他们，敌人非常害怕他。后来因公事被免官，回到纶氏居住，教授的学生常常多达千人。南阳人樊陵请求做他的门徒，李膺推辞不接受。樊陵后来依附宦官，官至太尉，被有操守志向的人所羞辱。荀爽曾经前去拜见李膺，趁机为他驾车，回来后，高兴地说：“今天才得以给李君驾车呀。” 他就是如此受人仰慕。
永寿二年，鲜卑侵犯云中郡，桓帝听说李膺有才能，就又征召他担任度辽将军。在此之前，羌人以及疏勒、龟兹等多次出兵劫掠张掖、酒泉、云中各郡，百姓屡次遭受他们的祸害。自从李膺到了边境，（敌人）都听到风声就畏惧顺服了，先前被劫掠的男女，全都被送回到边塞之下。从这以后，李膺的名声震动远方。
延熹二年李膺被征召，经过两次升迁担任河南尹。当时宛陵的大族羊元群在被免去北海郡太守之职时，贪污腐败，声名狼藉，郡衙的厕所里有一些奇特精巧的东西，他竟然用车装载着带走了。李膺上表想要追究他的罪行，羊元群贿赂宦官，结果李膺反而被判有罪，被罚到左校做苦役。
起初，李膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等人志同道合，一起纠察惩处奸邪得宠的人，冯绲、刘祐当时也获罪被罚去做苦役。司隶校尉应奉上书为李膺等人申辩说：“从前秦国人到楚国去观赏宝物，昭奚恤让众多贤士来接待他们；梁惠王炫耀他能照亮车辆的宝珠，齐威王用四位贤臣来回应他。忠诚贤能的武将，是国家的心腹和脊梁。我私下看到在左校服劳役的刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等人，执行法令不徇私情，诛杀、检举奸邪的臣子，依法行事，民众都称赞做得恰当。从前季孙行父违背国君的命令，驱逐了莒仆，功绩相当于舜的二十分之一。如今李膺等人与豪强对抗，竭尽全力却获罪，陛下既不听取审察，又轻易听信诬陷的话，于是让忠臣和首恶犯了同样的过错。从春天到冬天，他们都没有得到陛下的宽恕，远近的人们听到看到，都为他们叹息。治理国政的关键，在于记取功劳而忘掉过失，所以汉武帝从囚徒中起用韩安国，汉宣帝从逃亡之人中征召张敞。冯绲等人先前征讨蛮荆之地，有着尹吉甫那样的功劳；刘祐多次担任督司之职，有着刚正不阿的气节；李膺在幽州、并州彰显威名，在度辽留下恩泽。如今三方边境出现动乱，朝廷的军队还没有出动。请求赦免李膺等人，以防备意外情况的发生。” 奏书呈上后，（皇帝）就全部免除了他们的刑罚。
一、（2024新课标Ⅱ卷）阅读文言文，完成题目。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
■学科素养 2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读前两则材料选自司马迁的《史记》,为史传 作品；后一则材料选自王充的《论衡》,为史论作品。语言典雅规范，与高中语文教材史论类 作品的入选标准一致。从学生角度来看，《屈原列传》的评传结合，《过秦论》《五代史伶官传 序》的叙议结合，都会大大削弱学生阅读的陌生感。此外选文涉及的文言知识点全面、平 易，契合高中文言文教学的重点。选材引导学生树立崇仁尚礼的价值观；试题引导学生把 握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑，培养分析质疑、多元解读的思辨能力。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
【能力分解】“魏君贤人是礼”,此句意为“魏君对贤人特别敬重”,“贤人是礼”就是“礼 遇贤人”,这是以“是”为特殊标志的宾语前置句，如成语“唯命是从”“唯马首是瞻”等，据 此确立第一个断句点为C 处。“国人称仁”是主谓宾结构，此句意为“魏国人都称赞他的 仁德”,句意完整，中间不应断开，据此确定第二个断句点为E 处。“上下和合”,此句为主 谓句，意思是“上下和谐同心”,语意完整，“未可图也”应作独立谓语句，故确定 H 处为第 三个断句点。句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不可以 谋取。
【答案】CEH(评分参考：共3分；每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
【能力分解】
选项 理解分析与推理判断
A.燕，同“宴”,指宴饮，成语有 “新婚燕尔”,其中的“燕”字意思 与此相同。 “及燕，置酒，太子侍”中的“燕”,同“宴”,指宴饮，句意：等到宴会时，设置 酒席，太子在一旁侍候。“新婚燕尔”中的“燕”,形容安乐的样子，句意：新 婚快乐的情景。选项表述不正确。
B.怪，以……为怪，意动用法，与 《师说》中“不耻相师”的“耻”用法 相同。 “上怪之”中的“怪”,以……为怪，意动用法，句意：皇帝感到奇怪。“不耻 相师”中的“耻”,以……为耻，意动用法，句意：不以拜别人为师为耻。选 项表述正确。
C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿， 《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼 仪与此相同。 “四人为寿已毕”中的“为寿”,向陛下敬酒并祝长寿，句意：四个人向陛下 敬酒并祝长寿已完毕。“沛公奉卮酒为寿”中的“为寿”,向项伯敬酒并祝 长寿，句意：刘邦捧上一杯酒祝项伯健康长寿。选项表述正确。
D.式，同“轼”,指扶轼，与《周亚 夫军细柳》“改容式车”的“式”意 思相同。 “魏文式段干木之闾”中的“式”,同“轼”,车前的横木，用作动词，指扶 轼，表示敬意，句意：魏文侯从段干木居住的里巷前经过，手扶车前横木 表示敬意。“改容式车”中的“式”,同“轼”,车前横木，这里用作动词，指 扶轼，表示敬意，句意：表情严肃起来，扶着车前横木表示敬意。选项表 述正确。
【答案】A
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
【能力分解】
选项 理解分析与推理判断
A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经 艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美 誉。每次乘车经过名士段干木居住的 里巷时，他一定会行礼致意。 由材料一“文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也”可知，魏 文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，每次乘车经过名士段 干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。由“秦尝欲伐魏，或曰：‘魏 君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。’文侯由此得誉于诸侯”可 知，魏文侯在诸侯之中享有美誉。选项表述正确。
B.汉高祖想废掉太子，改立赵王如 意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留 侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景 仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 由材料二“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯 吕泽劫留侯，强要曰：‘为我画计。'”可知，吕后听到汉高祖想废掉太 子后十分恐慌，派人强行要留侯出主意。由“顾上有不能致者，天下 有四人……上知此四人贤，则一助也。”可知，四位贤人为高祖仰慕， 如能邀到，将会对太子有利。选项表述正确。
C.四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高 祖打消了废太子的念头，希望他们好 好辅助太子；四人本是留侯亲自招来 的，这也是没有另立太子的一个因素。 由材料二“今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士 固请，宜来。上知此四人贤，则一助也”可推知，留侯只是按照建成侯 吕泽的要求出谋划策，而亲自去招来四人的不是留侯。该选项犯了 “张冠李戴”的错误。
D.王充认为，假如有儿童持刀与孟贲 相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对 孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害。 魏国与秦国的情况正与此相类似。 由材料三“使童子变孟贲之意，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必 不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与 魏，孟贲之与童子也”可知，选项表述正确。
【答案】C
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
【能力分解】
第(1)句中动词“求”,见选择性必修中册《苏武传》“明年， 陵降，不敢求武”,可译为“访求”“探访寻求”。动词“游” 见必修下册《鸿门宴》“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”,“游” 可译为“交往”。至于“辟”,同“避”,与“逃”构成同义复 词。“何自”相当于“何以”,解释为“因何”,根据文意很容 易推断出来。
第(2)句“却军还众”对称结构明显，合并同意项即可。“贤干 木之操，高魏文之礼”中的“贤”和“高”为形容词的意动用法， 可译为“推崇、钦佩、赞赏、欣赏”等，其句子结构与《苏武传》 中“单于壮其节”相似，可作由此及彼的联想。整个句子“却军 还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也”,则是典型的 表因果的“……者，……也”句式，与《鸿门宴》中“所以遣将 守关者，以备他盗之出入与非常也”类似。
【参考答案】
(1)我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢 (评分参考：译出大意给2分；“辟”“游”两处，每译对一处给1分)
(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 (评分参考：译出大意给2分；“却”“操”两处，每译对一处给1分)
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。
【能力分解】两件事情表面上没有关联，但在“力少则修德”上是相通的。解题时可从以下方面分析：
由“上欲废太子”和“秦以兵强，威无不胜”可知，太子与魏文侯均处于弱势，处于危险境地。 由此可得出答题要点①。由“太子为人仁孝，恭敬爱士”“太子敬厚四皓”和“魏文式段干木之闾”“贤干木之操”可知，太子与魏文侯都注重“修德”,礼敬贤士；由“消高帝之议”和“却强秦之 兵”可知，太子让高帝放弃了废除太子、另立他人的想法，魏文侯让强大的秦国放弃攻打魏国， 二人都成功保全自身或国家利益。由此可得出答题要点②。
【参考答案】①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。(评分参考：答对一点给1分，答对两点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要 言之成理，可酌情给分)
【参考译文】
材料一 魏文侯师从子夏学习儒家经艺，以贵客礼接待段干木，经过他的乡 里，没有一次不是手扶车前横木表示敬意。秦国曾想讨伐魏国，有人说：“魏君对贤人特别敬 重，魏国人都称赞他的仁德，上下和谐同心，不可以谋取。”文侯从此在诸侯中获得声誉。
材料二 皇帝想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很惊恐，就派建成侯吕泽胁 迫留侯张良，(吕泽)竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”张良说：“回想皇帝不能招致的，天下 有四个人。现在您如果能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞要谦恭，并预备安稳的车子，再 派有口才的人恳切地聘请，他们应当会来。皇帝知道这四个人贤能，这对太子是一大帮助。”汉 十二年，皇帝随着击败黥布的军队归来，病势更加沉重，更加想要更换太子。等到宴会时，设置 酒席，太子在一旁侍候。那四人跟随太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉皆白，衣帽非常壮美 奇特。皇帝感到奇怪，问道：“他们是做什么的 ”四个人上前回答，各自说出姓名。皇帝感到奇 怪，说：“我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢 ”四人都说： “陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求义理，不愿受辱，所以惶恐地躲避。我们私下听说太子为 人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就 来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一地好好调教保护太子吧。”四个人向陛下敬酒并祝长寿已完 毕，小步快走离去。皇帝起身离去，酒宴结束。皇帝最终没能更换太子的原因，原本是留侯推 荐的四位老人所出的力。
材料三 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷前经过，手扶车前横木表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那法制的功能，指的是什么呢 养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国 灭亡，都是被秦国的军队所灭。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强劲，然而到了被 打败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确法制，那又有什么用处呢 假使小 孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩一定不能取胜，因为力量远远 不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就 像孟责与小孩一样。力量弱小就该讲究德行，军队强大就该发扬威力。秦国靠军队强大，威力无 穷，战无不胜。(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重 礼。汉高皇帝议论想废掉太子，吕后很担忧，张良教太子用谦恭的态度迎请四位白发隐士，并送 给厚礼，太子的地位于是安稳了。太子敬重厚待四位白发隐士，用以消除高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯经过段干木居住的里巷时手扶车前横木表示敬意，退却强大的秦国军队一样。
二、（2024高考甲卷）阅读文言文，完成题目。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
学科素养 2024年全国甲卷文言文材料选自清代史学家赵翼的《廿二史札记》。选文诠 释了三国之主的用人精髓。霸主们吸引人才的手段有共同特色，又有许多的不同之处。曹操 在革新吏制中选贤任能，刘备在彬彬有礼中吸引任用，而孙氏兄弟则在休戚与共中推心厚待。 他们都施展了“人和”的绝招。选材引导学生树立“唯才是举”的正确人才观。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
【能力分解】“刘备为吕布所袭”中“为……所……”是被动句的标志，其结构完整，“奔”是下 一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”,B 处应断开。“奔于操”意为投奔曹操，“于操”是介词 结构，引出“奔”的对象，之间不断开，“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处应断开。“程昱”是主语，“备有雄才”作“以”的宾语，其间不应断开；“劝操图之”的主语是 “程昱”,“操”既作“劝”的宾语，又作“图之”的主语，其间不应断开，G 处应断开。句意：刘备被 吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操设计除掉他。
【答案】BDG(评分参考：共3分；每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【能力分解】
选项 理解分析与推理判断
A.藉，凭借、借助，与《陈涉 世家》中“藉第令毋斩”的 “藉”意思相同。 “方欲藉众力以成事”中的“藉”,凭借、借助，句意：正是想借助众人的力量成就 大业。“藉第令毋斩”中的“藉”,即使，句意：即使仅能免于斩刑。两个“藉”意 思不同。选项表述不正确。
B.即，即使，与《桃花源记》 中“太守即遣人随其往”的 “即”意思不同。 “即羁旅奔逃”中的“即”,即使，句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。“太守 即遣人随其往”中的“即”,立即，句意：太守立即派遣人员跟随他前往。两个 “即”意思不同。选项表述正确。
C.固，固然，与《赤壁赋》中 “固一世之雄也，而今安在 哉”的“固”意思相同。 “此固数人者之忠义”中的“固”,固然，句意：这固然是几人的忠义。“固一世之 雄也，而今安在哉”中的“固”,也是“固然”的意思，句意：(曹孟德)固然是当世 的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢 两个“固”意思相同。选项表述正确。
D.但，只是，与《记承天寺夜 游》中“但少闲人如吾两人者 耳”的“但”意思相同。 “但所托非人耳”中的“但”,只是，句意：只是选错托付之人罢了。“但少闲人如 吾两人者耳”中的“但”,也是“只是”的意思，句意：只是缺少像我们两个这样清 闲的人罢了。两个“但”意思相同。选项表述正确。
【答案】A
【必备知识】
一词多义现象
类别 释义 示例
本义 词的本义，就是词的本来意义，即 词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路、道路”。
引申义 词的引申义，就是词由本义派生出 的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为 “方法、道理、主张”。
比喻义 词的比喻义，就是词建立在比喻基 础上所产生的意义。 如“草菅人命”的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜 的事物”。
假借义 词的假借义，就是因假借而产生的 含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是跳 蚤，因为它和“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本 字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
【能力分解】
选项 理解分析与推理判断
A.臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布 以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委 以重任，任命他为琅邪相。 由原文“臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即 以霸为琅邪相”可知，臧霸因吕布被曹操擒获而藏匿起来，以此推断，“操募得之”应该是曹操经过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是捕获他。选项表述不正确。
B.曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是 其用人“以权术相驭”的表现。 由原文“盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其 削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之”可知，曹操初起 时用人是唯才是举的，而势位已定就猜忌异己，滥杀无睾。这是曹操“以权术相驭”的例证。选项表述正确。
C.刘备以性情结交忠义之士，以诚待 人，故能深得人心；刘备创业过程中多 次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云 等人患难相随，忠贞不渝。 由原文“观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风”可知，刘备以诚待人，深得人心。由原文“关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋， 即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志”可知， 刘备在创业过程中，诸葛亮及关、张、赵云几位忠义之士始终患难相 随、忠贞不渝。选项表述正确。
D.陆逊镇守西陵时，深得孙权信任， 孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚 年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 由原文“陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之……陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死”可知，陆逊深得孙权信任，但是晚年忧郁而死，着实惋惜。选项 表述正确。
【答案】A
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
【能力分解】第(1)题要准确翻译的关键词包括：“出”,交出；“所以”,……的原因；“以”,因 为；“……也”,表判断。第(2)题要准确翻译的关键词包括：“前”,先前；“谗”,谗言；“汝”,你； “笃”,坚定、纯一、深厚；“负”,辜负。
【参考答案】(1)曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事 情。”(评分参考：译出大意给3分，“出”“所以”两处，每译对一处给1分)
(2)我先前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起你。(评分参考：译 出大意给3分，“笃”“负”两处，每译对一处给1分)
【参考译文】三国时期的人才是最多的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够得 到众人之力相扶持，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同，大致来说，曹操是 以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。
刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操设计除掉他。曹操说： “现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是 与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来， 曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛 晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。 到这时，曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”曹操 叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。 等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀或一直是曹操的谋主，也 因为阻止曹操接受九锡而被逼死。于是我们可以发现，曹操喜欢猜忌的性情时间长了自 然就要暴露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术 驾驭人。
至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩 立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地 时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽 带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“这个孩子如果值得辅佐，那就劳烦您辅佐 他；如果不值得辅佐，那您可以取而代之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是真性情的 流露 诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚 待人的效果。
至于孙氏兄弟用人，也自有别人比不了的地方。孙策生擒太史慈后，立即解开绑缚他的绳 索，说：“您是青州名士，只是选错托付之人罢了。我是您的知己，不用担心不如意。”这是孙策 得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权镌刻(自己的)玺印放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信， 常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，再用玺印封好后直接寄出。委任如此，属下怎么会有 不感念知遇之恩而竭心尽力的呢 陆逊晚年被杨竺等人谗言所害，忧愤而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我先前听信谗言，和你的父亲君臣大义不够坚定专一，因此对不起 你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢 这就是孙氏兄弟用 人，这就是所说的以意气感召人的表现。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)专题04 文言文阅读题型归类
2024年全国高考文言阅读选文形式是单篇文本或复合文本。选文范围较广，不局限于某一类典籍。选文体裁为论说类或传记类， 论说类文本重在展现针对同一问题的不同观点、主张，传记类文本重在表现古代贤人达士、文臣武将的优秀品格。选文难度较为浅易，从不同角度充分体现了中华民族的文化精神和民族心理。
为体现《中国高考评价体系》和《普通高中语文课程 标准》(2017年版2020年修订)所强调的“文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、增强文化自信的积极作用”的要求。选材所述史实清晰晓畅，所议事理简易明了，语言典雅规范，知识点全面、准确。复合文本的内容紧密关联，聚焦于同一主题，史实与议论交织严密。
种类 行文特征
记人类 开头简要介绍传主基本信息姓名、籍贯、家庭等,中间重点介绍传主的生平履历及主要事迹,结尾补充介绍传主的结局、死后封赏等。如《屈原列传》
纪事类 以记叙历史事件为主。或记叙一个中心事件;或记叙多个事件,但事件之间没有关联。基本按时间顺序编写,能反映历史事件的全过程或关键节点。如《邹忌讽齐王纳谏》
写景游记类 开篇介绍游览之地的位置,描写其总体概貌;主体部分详细浏览过程,直接或间接写景;结尾抒情议论,或写作者游览之后的感想等。如《游褒禅山记》
墓志铭、神道碑、墓表等 主要内容:记录死者的姓名、籍贯、生卒年月,记述死者的生平事迹、一生做出的贡献、受到的表彰,表达对死者的哀悼、对死者亲朋的安慰、寄托哀思等。如《柳子厚墓志铭》
议论说理类 开头针对社会现象、问题等,提出观点。中间或用事理名言阐释,或用现实人事分析,或二者并用,证明观点。结尾照应开头,再次强调观点。如《师说》
建立模板意识采用分步骤、分层次的阅读方法
第一步：粗略读，勾画人物、时间和地点，以“事”串联
第二步：借题读，巧借概述或概括分析题，以“题”悟意
第三步：圈点读，勾画关键信息把握内容，以“文”会意
模板意识
1．纪事本末体文言文以历史事件为主体，就具体事件君臣展开讨论，因此，圈点勾画关键信息——事件、人物和观点等词语，从整体上梳理事件梗概。
2．议论说理类文言文要抓住议论的中心，寻找文章观点要重视文章的开头、结尾和文中议论的语句，并把这些语句勾画出来。
3．写景游记类文言文一般按照写景的顺序或作者的游踪来构思，因此，圈点勾画游览的地点、写景的语句、游览后的心得和感想。
4．传记类文言文的行文多以时间为顺序来记述人物在某地所任官职，所做事情，因此，圈点勾画关键信息——时间、地点和官职等词语，从整体上梳理人物经历及事件梗概。在梳理内容时，要特别关注三类表示时间节点的词语：
(1)表示官职变动的词语。这是正史人物传记的主要叙述线索，考生应当知道一些表示官职变迁的动词，大致了解一些古代官职的地位和职责。
(2)年号及皇帝变动情况。正史一般不用干支纪年，而以年号纪年，如《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故传记中的“三年”“五年”等往往指某年号的“三年”“五年”。而皇帝的即位或驾崩，也往往是重要的时间节点，传记中特意交代，往往表明传主在旧朝和新朝的地位有所变化。
(3)表示时间变动的词语。文中表示时间变化的词语，如“数日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以顺叙为主，但不排除有些传记插叙相关事迹。这些插叙往往通过“初”“先是”等词引出，需要格外留心。
分步骤、分层次的阅读示例
一、初读，整体感知，以“文”会意
1．看内容是什么
整体感知包括：文章的体裁是什么，写了哪些人、哪些事，表现了人物怎样的性格品质。
2．看题注有什么
标题、尾注、出处这些内容是整体把握文意、解决疑难的重要辅助内容。
二、再读，圈点勾画，以“词”疏意
1．知人。
传记文的写作对象就是人。文章主要人物是谁，这个人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。第一步先圈画出人物的姓名和人物的性格特征，对人物有一个初步的印象。
2．明事。
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。
3．辨理。
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的是借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
借助题目，三读以“题”悟意。文言文阅读的客观分析题，往往是对文章有关内容的分析概括。
热门体裁——纪传体文本阅读
(一)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致上理清文本的层次。文言文人物传记，其行文大多按传主的基本情况和主要事迹展开，我们可以据此理清文章脉络层次。
(二)逐层细读，获取信息 ： 这一步是在快速通读基础上的精读。
1．着眼开头，掌握传主的基本信息。
主要包括：①姓名、字号；②籍贯；③家庭背景；④学识；⑤性情；⑥举荐或科举功名情况；⑦最初任职情况等。
2．着眼主体，清晰掌握传主的各项信息。以事件为核心，每件事情要注意以下内容：
①时间。要特别注意年号及相关的具体年份。②地点。要特别注意人物的官籍，即他的每一个任职地。③官职。要特别注意人物担任什么官职，拥有什么爵位，握有什么具体权力，具体管理哪方面的工作。④人物。要特别注意人物与人物之间的关系。⑤因果。要特别注意事件发生的原因、经过、结果，以及人物处理事件的方式、方法、态度、观点，处理后的反应与效果，得到的评价等。
我们可用圈点勾画的方法，对这些事迹及与事迹有关的内容做记号，加深印象。在勾画传主的事迹时，我们可以将概括分析题各选项看一看，相互比对，思考各选项分别是针对什么事迹设置的，从事迹中解读出的功德品格与自己的认知是否一致。这种方法叫作“借题读文”。
3．标示文化知识，力争清楚明白。
文言文人物传记中，经常涉及古代文化知识。主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时纪年、民风民俗、地理地名等。我们在阅读时应该一一标示，逐一弄清楚、弄明白，在此基础上与文化知识题的选项作比对。
4．结合语境，正确断句。
5．边读边想，初步翻译。
(三)把握性格，确定定位：在掌握传主事迹之后，还应该把握传主性格，确定传主定位。传主的性格有两种呈现方式：一是作者直接介绍；二是旁人相关评价，我们要注意发现。作者对传主的定位，即作者把传主归为某一类人，这种信息一般在开头或结尾。
热门体裁——论说类文本阅读
(一)审视标题，统揽全文：试卷所选论说类文本一般都保留了标题。标题一般含有以下信息：①体裁、题材属性；②论说对象或话题。审视标题，可以统揽全文。
(二)快速通读，理清层次：快速通读为初读，初读后，应大致理清文本的层次。论说文的层次就是论说的思路、顺序，理清层次也就是梳理思路。
(三)逐层细读，获取信息：这一步是在快速通读基础上的精读。
1．依文体，揽内容。
比如：“说”，相当于现代的杂文，就生活中的某种现象发表见解，一般不涉及国政。“论”，相当于现代政论文，议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。“辩”，相当于现代驳论文，批驳一个错误观点，或辨析某些事实。“书”，书信体论说文，写给一个具体对象，表达自己的某种观点。
2．依思路，明层次。
不同的文体会有不同的思路，但都有以下几个要素：①话题提起的缘由；②自己的基本观点；③支撑自己观点的理由。在驳论类文本中，还有反驳的对象。这些要素的组合顺序各不相同，就构成了不同的思路，不同的思路就有不同的层次。理清了层次，就把握了文本的基本内容。
3．依观点，找论据。
论说类文本最核心的内容就是观点，这是全文的“牛鼻子”。观点也叫论点，有中心论点，也可能有分论点。有论点就会有论据，把论点和论据一一对应，是理解论说类文本的基本方法。
4．标示文化知识，力争清楚明白。
5．结合语境，正确断句。
6．边读边想，初步翻译。
(四)体会特点，欣赏艺术：论说类文本的概述题或分析题，可能会涉及文本的特点或论说艺术，我们在阅读时要加以体会和欣赏。
【教材勾连】
教材 单元 文体 篇目 考点链接
必修上册 第六单元 政论文 10劝学/《荀子》 1.推敲句子含义,把握文中有关学习的主要观点,学习文中的新内涵;2.连词“而”的多种语义关系
　*师说/韩愈
第七单元 游记 16赤壁赋/苏轼 1.体会古代写景抒情文章中,景与情的关系;2.梳理文章情感起伏变化的脉络,体会景情理完美融合的特点;3.积累整理古人记录时间的方法,纪年、纪月、纪日等
　*登泰山记/姚鼐
必修下册 第一单元 语录 1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐/《论语》 1.语录对话,言简意赅;2.句首、句中、句末语气助词,表判断、陈述、疑问、感叹等语气
政论文 *齐桓晋文之事/《孟子》 1.取譬设喻,因势利导,思辨性强;2.体会语气助词“也”、“乎”、“矣”、“哉”、“焉”等在不同语境中所表达的不同语气
政论文 庖丁解牛/《庄子》 寓言说理,形象生动,富有启发性
传记 2烛之武退秦师/《左传》 1.把握说辞的语言艺术和蕴含的智慧;2.探究“礼”的内涵
政论文 3　*鸿门宴/司马迁 关注人物描写和人物的性格特征,注意人物关系、人物言行与事件发展之间的联系
第五单元 奏疏 11谏逐客书/李斯 体会精心构思,巧妙措辞
第六单元 小说 14促织/蒲松龄 体会幻想与现实相交融写法的独特魅力,精练生动的语言、叙事状物、细腻形象
第八单元 奏疏 15谏太宗十思疏/魏征 1.体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈散结合的行文特点;2.把握文章行文简洁,说理严谨,理足气盛的艺术特点
书信 *答司马谏议书/王安石
赋 16阿房宫赋/杜牧 1.感受文章赋和论的文体特点;2.注意古今异义词,准确把握文言文的语义
史论 　　*六国论/苏洵
选择性必修上册 第二单元 政论文 5　《论语》十二章 1.分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点;2.论述道理上的巧妙之处
政论文 大学之道/《礼记》 理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联
政论文 　*人皆有不忍人之心/《孟子》 孟子“四端”对为人处世、治理天下的重要性
政论文 6　《老子》四章 1.学习老子思辨性论说对现实人生的启示;2.把握文章“有与无、知人与自知、胜人与自胜”的辩证关系
政论文 　*五石之瓠/《庄子》 借寓言故事婉曲达意说理,小大之辩
政论文 7　*兼爱/《墨子》 墨子追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感
选择性必修中册 第三单元 传记 9　屈原列传/司马迁 1.把握屈原的精神品质,品味作品精湛的叙事艺术;2.积累古今异义词语,理解语境义
10　*苏武传/班固 1.梳理情节脉络,感受苏武的人格魅力,探寻他备尝艰辛却矢志不渝的精神力量源泉;2.关注文章叙事艺术,体会作者寓于其中的情感倾向;3.掌握意动和使动用法,体会其语境义
史论 11　过秦论/贾谊 1.把握文章的主要观点及写作意图;2.对比赋体写史论和散体写史论的写作方法和论述风格;3.掌握名词作状语,体会其用法
　*五代史伶官传序/欧阳修
选择性必修下册 第三单元 奏表 9　陈情表/李密 1.理解作者是怎样以孝道贯串全文,以情感人,以理服人;2.奏表文体中的谦敬词语
记叙 　*项脊轩志/归有光
诗序 10　兰亭集序/王羲之 1.领悟作者生命的哲理,体现了魏晋文士的旷达和善思;2.两文的语言淡雅生动,文辞精致素朴之美;3.古诗文对偶句的运用,语义的相近或相反,借此课文阅读的推知应用
辞序 归去来兮辞并序/陶渊明
传记 11　*种树郭橐驼传/柳宗元 1.体会文章融叙事说理于一体,婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式;2.积累人称代词,归纳总结
游记 12　*石钟山记/苏轼 1.学习质疑和求实精神;2.体会古代散文的不同特点,格局谨严而不乏情采,潇洒随性而自有法度等
【考查走向】
一、考查宗旨更加注重文化认同
2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读第14题要求考生归纳出材料一中“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”与材料二中“太子敬厚四皓，以消高帝之议” 两件事在“力少则修德”上相通之处。试题引导学生在成长过程中将崇德重礼、尊贤敬长转化为自觉行为，深化对中华优秀传统文化作品的理解，加深对中华传统文化的体认。
二、考查形式更加凸显稳中有变
第11题对文言词语的考查，已从原先单纯考查“文化常识”, 发展到“文化常识”和“文言实词”并重，甚至仅考查“实词和虚词”,这是一个不小的变化。由于看待问题的角度不同，对“李陵之降”便形成完全不同的判断，第14题由此而设。题意在引导学生全方位、多角度地思考问题，激发学生的批判性思维，分值由往年的3分提高为5分。
三、考查角度更加强调考教衔接
以2024年新课标I 卷第11题为例，选项“牵涉素材”均来自初高中教材，在今后的复习中，文言词语部分的复习，就应该着眼于重要实词和虚词的意义和用法。要关注高中教材的每一篇古诗文，也要涉猎初中教材的经典篇目。
四、考查内容更加强调关键能力
考查脱离死记硬背；虚词、断句、翻译、简答等文言知识和基本能力都强调了和语境的关联，在注重方法的基础上加深了对语境的理解。考查学生通过信息比较来理解文章内容的能力、筛选概括文本信息的能力、透过现象看本质的逻辑思维能力。
【题眼解读】
文言文阅读题眼包括“三处需要断句”“加点的词语及相关内容的解说”“有关内容的概述”“翻译”“根据材料分析”等。
文言文试题的设计旨在全面检测学生的文言文基础水平，包括词汇理解、语法结构、文本分析、逻辑推理等多个方面的能力。
一、词语解释与辨析
此类题目主要考察学生对文言文中一词多义的理解及在不同语境下的正确使用。题目通常给出一段文字，并要求解释其中加点词语的意思，或者判断几个选项中哪个解释是正确的。
1. 考察学生对常见文言词汇的理解能力。
2. 强调词语在不同文献中的使用情况。
3. 通常涉及多个选项的对比分析。
二、对比阅读与归纳
这类题目旨在考察学生对文言文内容的理解和综合能力，通常要求考生比较两篇或多篇文言文之间的异同，并归纳总结出文章的核心思想或作者的观点。
1. 比较不同文本中的观点或做法。
2. 要求学生能够提取关键信息并进行概括。
3. 注重对文本细节的理解和分析能力。
三、课内作者观点分析
这类题目通常围绕某个特定作者的作品展开，要求考生理解作者的观点，并能用自己的话简明扼要地表达出来。
1. 需要熟悉特定作者的思想和作品。
2. 要求能够准确把握作者的观点立场。
3. 注重逻辑思维能力和语言组织能力。
四、历史评点与观点分析
这类题目要求考生对历史人物或事件的评价进行分析，并阐述自己的看法。
例如【历史评点】材料二中，王夫之对唐太宗建立谏官随宰相入阁议事制度持怎样的看法
1. 结合具体历史背景进行分析。
2. 要求学生能够理解并阐述历史人物的观点。
3. 注重对历史事件的综合评价能力。
五、断句与翻译
这类题目考查学生对文言文断句的能力，以及将文言文翻译成现代汉语的准确性。
1. 断句题注重对句子结构的理解。
2. 翻译题要求准确传达原文意义。
3. 注重语法结构和语言转换能力。
【提分秘籍】
（一）文言断句思路
顾语境 依语法 首先要把握语境(文意),其次要善于运用语法知识来分析。同现代汉语一样，文言文中主语和宾 语一般由名词或代词充当，谓语大多由动词充当。学生要善于抓谓语动词，依照动词与其前后词 语的陈述与被陈述关系来确定句子结构，这样就能提高断句的准确率。
看标志 准断句 为了明辨句读，要注意一些断句标志，如虚词，尤其是句首或句末语气词；特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句以及一些固定结构；修辞，如对偶、排比、顶真；对话标志；等等。
入语境 定答案 为了答案的准确性，根据前面的判断情况，代入语境，通读语句，揣摩语意是否完整、语气是否顺畅。
文言断句注意事项
扣名词代词 名词和代词常用来作主语和宾语。如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能断句。
扣动词和 形容词 断句时可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；可借助“曰”“云”“言 “谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。
扣文言 虚词 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的 地方。
扣特殊 句式 文言文中的一些特殊句式，如判断句、省略句、倒装句(宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装 等)、被动句，可以作为断句的切入点。
扣句式 对称 句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据对称特点断句。
（二）文言词语解说考查
知识要点 多义词的语境义、成语义项、古今异义比较、古代文化常识、词语用法、词类活用……
常见考法 多义词放在特定语境中辨析、词语的特殊用法(如被动、活用)、文化常识考得灵活、注重文化传承、单双音节词比重相当
应对方法 ①成分判定法：看它在句子中充当什么成分，进而判定其用法。②前后关联法：看它和前面或后面的哪个词发生关联，是怎样的逻辑或对应关系，进而判定其意思。③字形构造法：结合字的构成或造字方法，分析其原始意义，关联所考语境，看是否讲得通。④句意推断法：从句子的整体意思出发，进行逻辑推理，判断个别词的意思。⑤调动积累法：回忆积累的课本上的例句，或者用课文或成语中的熟悉义项去印证。
（三）文言文内容概述客观题之比对关键词语
设误 方式 曲解文意 故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。
归纳不全 概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。
比对 方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对 选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。
文言文内容概述客观题之比对人物
设误 方式 误解形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
张冠李戴 把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。
比对 方法 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几 方面的表述与原文是否一致。
文言文内容概述客观题之比对时间、地点
设误 方式 时序颠倒 概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。
空间错位 把不同地点的事件糅合起来表述，故意颠倒地点的位置关系。
比对 方法 分析时要特别注意选项中表示人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在 何时、何地做了何事。
文言文内容概述客观题之比对添加或删减内容
设误 方式 无中生有 故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。
以偏概全 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语，故意扩大或 缩小判断对象的范围。
比对 方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或 者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。
（四）文言文翻译“四点意识”
得分点意识 重要的文言实词、虚词翻译时要谨慎下笔，力求精准；省略的地方要补出；特殊句式要对应作 出准确的翻译；句子的顺序该调整的要调整，如状语后置、定语后置、宾语前置。如果有通假 字，那一定是一个得分点。
语境意识 用于文言文翻译的句子，多有一些难度，但要记住，“字不离句，句不离段”。一个字的意思是 得服从于一句话的表达需要的；一句话的意思，又脱离不了一段话的语言环境。字，从一句话 的前后文推断；句，从一句话的上下文推断。
规范意识 连字成句时注意尽量“多就少改”,该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实，使一句话完 整通顺；译完后的一句话，要符合现代汉语表达的规范要求，不能是病句。
细节意识 书写要工整，不能出现错别字。词语表达要精准，不能随意。要有修改意识，译完后，看一看 这句话是否通顺，合不合语境文意。要有腹稿意识，不要轻易下笔。
（五）文言文中“探寻事件原因”类问答题解题要领
(1) 准确理解题干中表示结果的词语的含义，有些“果”是直接从原文中摘用的，本身就是一个文言词语，如 不准确理解，几乎无法找到原因。
(2) 表示原因的词句有时集中在某一段中，这时只要提取出来即可；有时分散在全文中，就需要认真、全面、 仔细地筛选。
(3) 据果索因，其“因”肯定不止一个，有主观、客观原因，有主要、次要原因等，注意多方面、多角度思考，筛 选排查，找足、找全原因。
(4) 对文中带“原因”的词句，在转述概括时一定要忠实于原文，尤其是对于表示原因的相对委婉、间接的词 句，应注意转换说法，以求既符合原意，又符合题干要求。
【典例剖析】
阅读文言文，完成题目。
材料一：
审时度势之妙在择时捉机。权衡时机，尤当精察，毫厘必较，成败由此。择时之妙，如逐如竞，如捕如捉。待时而动，动不妄举。动静，迟速，轻重，繁简，必以时定。此一时非彼一时也。待时蓄势，备而待发，则静如泰山，得进则发如疾电，时不我待，稍纵即失。疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（节选自《计然篇》，有删改）
材料二：
计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晋国亡公子也，博学无所不通。为人有内无外，形状似不及人，少而明，学阴阳，见微而知着。其行浩浩，其志泛泛，不肯自显诸侯，阴所利者七国，天下莫知，故称曰计然。时遨游海泽，号曰“渔父”。尝南游越，范蠡师事之。范蠡请见越王，计然曰：“越王为人鸟喙，不可与同利也。”范蠡知其贤，卑身事之，请受道。
昔者，越王勾践既得反国，欲阴图吴，乃召计然而问焉，曰：“吾欲伐吴，恐弗能取！吾闻先生明于时交察于道理恐动而无功故问其道。”计然对曰：“兴师者必先蓄积食、钱、布帛，不先蓄积，士卒数饥，饥则易伤。重迟不可战，战则耳目不聪明，耳不能听，视不能见，兵不能使；退之不能解，进之不能行。饥馑不可以动，神气去而万里。王兴师以年数，一旦而亡，失邦无明，筋骨为野。”
越王曰：“善。今岁比熟，尚有贫乞者，何也？”计然对曰：“是故不等，犹同母之人，异父之子，动作不同术，贫富故不等。如此者，积负于人，不能救其前后，志意侵下，作务日给，非有道术，又无上赐，贫乞故长久。”越王曰：“善。”计然乃传其教而图之，曰：“审金木水火，别阴阳之明，用此不患无功。”越王曰：“善。从今以来，传之后世，以为教。”乃着其法，治牧江南，七年而禽吴也。
（节选自《范子计然》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾闻先生A明B于时C交D察于道理E恐动F而无功G故H问其道。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“时不我待”与《烛之武退秦师》中的“何厌之有”句式相同。
B．“南”字的用法和《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”中的“岁”用法相同。
C．“重迟”指迟钝、迟缓，文中指国家如果不蓄积粮食，士兵就会因饥饿而无力作战。
D．“神气”形容精神饱满的样子，与现在所说的“神气十足”中的“神气”意义相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．审时度势的妙处在于选择关键时机。选择时机的妙处，好像追逐猎物和竞跑，又像捕兽和捉鸟。
B．计然早先是晋国流亡的贵族，传说他博学多才无所不通。外表貌似平庸，自小聪慧，学自然之理。
C．越王勾践刚刚从吴国做奴仆返回越国时，想要暗中图谋洗雪耻辱，吞并吴国，于是就向计然求教。
D．计然认为贫穷的人因亏欠多而意志低到了极点，没有特别的种植技术和大王的赏赐，必然长久贫困。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）疏于此而欲其功，无异缘木求鱼也。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
5．材料一中计然认为“动静，迟速，轻重，繁简，必以时定”，材料二里计然的哪些看法或做法印证了这句话？请简要概括。
【变式演练】
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛①之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘②也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理③相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故其学非古人之学其好亦非古人之好也不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》“外朝以询万民”，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
（节选自刘开《问说》）
材料二：
善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善答问者如撞钟，扣之以小者则小鸣，扣之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）
【注】①刍荛（chú ráo）：割草采薪。②弘：广大。③义理：经义、名理
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
亦非不潜心专力[A]之[B]故[C]其学[D]非古人之学[E]其好亦非[F]古人之好也[G]不能问[H]宜也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．文中“无以”“是故”都是文言固定结构，分别相当于“无从”“因此”。
B．匹夫，指平民百姓，也可指有勇无谋者。在文中应该使用前一个意思。
C．“是己而非人”中“是”“非”与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法不同。
D．“善”文中解释为“擅长”与《劝学》中“积善成德”的“善”意思不同。
3．（变式题）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一通过分析“问”与“学”相辅而行的辩证关系，委婉指出“学必好问”的重要意义。
B．材料一认为古人不择事不择人而问，多方面听取有益的意见，以提升自己修养和学业，堪为今人典范。
C．材料一认为人非圣贤，学无止境，所以问也无止境，唯有如此，才能在“为学”之路上走得更远。
D．材料二运用了比喻论证和对比论证，巧妙阐明了应根据提问者的实际情况灵活调整回答方式的观点。
4．将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
（2）善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。
5．（变式题）请结合两则材料简要概括说明怎样做才是“善问”。
（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。
权利所在，小人之所必。晋会稽王道子得政之久，末年有疾，加以昏醉。其子元显知朝望去之谋夺其权讽天子解道子扬州刺史及司徒而道子不之觉元显遂自为扬州刺史。既而道子酒醒，方知去职，于是大怒，而无如之何。其后又加元显录尚书事。先是谢安薨后，道子已录尚书，至是更为长夜之饮，政无大小，一委元显。时谓道子为“东录”，元显为“西录”。西府道车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。蔡京、蔡攸父子俱贵，权势日相轧，轻薄者互煽摇以立门户，由是父子遂为仇敌。攸别赐第，尝诣京，京方与客语，使避之，而呼攸入。甫就席，遂起握父手为切脉状，曰：“大人脉势舒缓，体中得无有疾乎？”京曰：“无之。”攸曰：“禁中适有公事，不得留。”遂去。客窃窥得其事，以问京。京曰：“君不解此，此辈欲以吾疾罢我也。”居数日，京果致仕。又以季弟绦钟爱于京，数白徽宗，请杀之。徽宗曰：“太师老矣。”不许，但削绦官而已。此四臣者，卒皆贻家国之祸。善乎康节先生之言曰：“人之所谓亲，莫如父子也。人之所谓疏，莫如路人也。利害在心，则父子过路人远矣。父子之道，天性也，利害犹或夺之，况非天性者乎？夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？路人之相逢则过之，固无相害之心焉，无利害在前故也。有利害在前，则路人与父子又奚择焉？路人之能相交以义，又何况父子之亲乎？夫义者，让之本也；利者，争之端也。让则有仁，争则有害，仁与害何相去之远也！尧舜人也，桀纣亦人也，人与人同，而仁与害异尔。仁因义而起，害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉，岂若路人之相逢一目而交袂于中逵者哉！”
（节选自《宾退录》）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其子元显A知朝望B去之C谋夺其权D讽天子E解道子F扬州刺史及司徒G而道子不之觉
7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．致仕，辞去官职。一般致仕年龄为七十岁，有疾患则提前。
B．夺，改变，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意义和用法相同。
C．择，区别，与《齐桓晋文之事》中“则牛羊何择焉”的“择”意义和用法相同。
D．交袂，衣袖相联，比喻携手同行，与“联袂”一词意义相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．道子长期执政，但晚年身体欠佳，加之昏聩无能，因此日渐被人冷落，其子元显趁机夺取了他的权力。
B．蔡京、蔡攸父子反目成仇，虽有小人从中挑拨离间的原因，但更主要的还是他们对权势的欲望过盛。
C．蔡京特别喜爱小儿子蔡绦，蔡攸心生恨意，多次请求皇上杀掉蔡绦，幸得徽宗体恤蔡京年老，并未答应。
D．作者认为，人与人之间的伤害来自利害冲突，应该用义的原则约束对利的追求，避免“弑”现象的发生。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至是更为长夜之饮，政无大小，一委元显。
（2）夫利害之移人，如是之深也，可不慎乎？
10．（变式题）材料采用了哪些论据证明观点？请简要概括。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守。寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。” 其见慕如此。
永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是羌虏及疏勒、龟兹数出攻钞张掖、酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。
延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡臧污狼藉郡舍溷轩有奇巧乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺竟反坐输作左校。
初，膺与廷尉冯绲、大司农刘祐等共同心志，纠罚奸幸，绲、祐时亦得罪输作。司隶校尉应奉上书理膺等曰：“昔秦人观宝于楚，昭奚恤莅以群贤；梁惠王玮其照乘之珠，齐威王答以四臣。夫忠贤武将，国之心膂。窃见左校弛刑徒前廷尉冯绲、大司农刘祐、河南尹李膺等，执法不挠，诛举邪臣，肆之以法，众庶称宜。昔季孙行父亲逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。今膺等投身强御，毕力致罪，陛下既不听察，而猥受谮诉，遂令忠臣同愆元恶。自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。夫立政之要，记功忘失，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。绲等前讨蛮荆，均吉甫之功；祐数临督司，有不吐茹之节；膺著威幽、并，遗爱度辽。今三垂蠢动，王旅未振。乞原膺等，以备不虞。” 书奏，乃悉免其刑。
11．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时宛陵A大姓羊元群罢B北海郡C臧污狼藉D郡舍溷E轩有奇F巧G乃载之H以归。
12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辟，征召，与《张衡传》“连辟公府不就”的“辟”用法相同。
B．乞，请求，与《陈情表》“乌鸟私情，愿乞终养”的“乞”意思相同。
C．“以母老乞不之官”与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法相同。
D．谢，道歉，与《鸿门宴》“乃令张良留谢”的“谢”字意思相同。
13．下列对文中情节的分析，不正确的一项是（ ）
A．李膺在鲜卑数犯塞时能常破走之，这体现了他卓越的军事才能，使得他在边疆地区声威大震。
B．李膺拒绝南阳樊陵求为门徒，后樊陵阿附宦官成为太尉，从侧面反映了李膺坚守节操，不屑与攀附权贵之人为伍。
C．羊元群罢北海郡时臧污狼藉却能行赂宦竖使李膺反坐输作左校，这一情节揭示了当时官场宦官势力强大，正直之士易遭陷害的黑暗现实。
D．司隶校尉应奉上书为李膺等人求情，主要原因是他与李膺等人有私交，担心自己受到牵连，所以才列举诸多理由说服桓帝。
14．把材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。
（2）自春迄冬，不蒙降恕，遐迩观听，为之叹息。
15．（变式题）请简要概括李膺因羊元群一事获罪的经过。
一、（2024新课标Ⅱ卷）阅读文言文，完成题目。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
■学科素养 2024年新课标Ⅱ卷文言文阅读前两则材料选自司马迁的《史记》,为史传 作品；后一则材料选自王充的《论衡》,为史论作品。语言典雅规范，与高中语文教材史论类 作品的入选标准一致。从学生角度来看，《屈原列传》的评传结合，《过秦论》《五代史伶官传 序》的叙议结合，都会大大削弱学生阅读的陌生感。此外选文涉及的文言知识点全面、平 易，契合高中文言文教学的重点。选材引导学生树立崇仁尚礼的价值观；试题引导学生把 握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑，培养分析质疑、多元解读的思辨能力。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。
B．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。
C．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
D．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
5．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。
二、（2024高考甲卷）阅读文言文，完成题目。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七）
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【必备知识】
一词多义现象
类别 释义 示例
本义 词的本义，就是词的本来意义，即 词产生时的最初的根本的意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路、道路”。
引申义 词的引申义，就是词由本义派生出 的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为 “方法、道理、主张”。
比喻义 词的比喻义，就是词建立在比喻基 础上所产生的意义。 如“草菅人命”的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜 的事物”。
假借义 词的假借义，就是因假借而产生的 含义。 如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”,本义是跳 蚤，因为它和“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本 字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。
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