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陋室铭
刘禹锡
16.短文两篇
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人，文学家，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
刘禹锡
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
他的诗与白居易齐名，他的词与柳宗元齐名，据 说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。
在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！
刘禹锡的故事
课外拾趣
初读课文
以自己喜欢的方式熟读课文。并完成下列探究任务。
1.圈出文中你所不熟悉的字词。
2.划出朗读的节奏。
1.辨音识字：
德馨(xīn) 苔(tái)痕
案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú)
西蜀(shǔ) 调素琴(tiáo)
　2.读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
出名
在于
神异
这
只
品德
能散布很远的香气，这里指德行美好。
博学的人。鸿，大。
平民
不加装饰的琴
调弄
佛经
奏乐的声音
官府文书
使身体劳累
反问句，倒装句，“有何陋 ” 之：不译
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
这间简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
参考译文
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
第
一
层
以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
“陋室”二字扣题，“德馨”一语
统领全篇，点明全文主旨。
？
？
作用
含义
草色入帘青
苔痕上阶绿
上
入
清幽宁静
对偶
谈笑有鸿儒，往来无白丁
可以调素琴，
阅金经
生活情趣高雅
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
第
二
层
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。
？
写
什
么
以景色之雅见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋
写陋室清幽宁静的自然环境。
写陋室来往客人之高雅，
可知室中主人也是一样的高雅。
写室中事。含有对比的意味，突出了室主人超尘绝俗的胸襟。
第
二
层
写
室居环境
交往人物
日常生活
处处紧扣“惟吾德馨”
陋室不陋
表达室主人
高洁傲岸的节操、
安贫乐道的情趣。
清幽雅致
贤良儒雅
高雅脱俗
第
三
层
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
运用类比，连举三位古人来证明“陋室”不陋。意在以古代圣贤自比，表明自己高尚的志趣和抱负。
？
与前文“斯是陋室，惟吾德馨”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
反问句，倒装句
分析本文“托物言志”的写法。
托物：
言志：
—— 陋室
（对陋室的环境及室主人
的日常生活进行描写。）
—— 表达了作者高洁傲岸的情操和
安贫乐道的情趣。
（文章主题）
小 结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容 “陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
一、找出课文中对偶句
1.山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2.苔痕上阶绿，
草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
4.无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。
5.南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。
效果检测
有仙则名：
有龙则灵：
斯是陋室：
惟吾德馨：
苔痕上阶绿：
草色入帘青：
出名
这
只是
长到
映入
二、解释词语
神异
谈笑有鸿儒：
往来无白丁：
无丝竹之乱耳：
无案牍之劳形：
这里指奏乐的声音。
案牍：官府文书
劳形：使身体劳累
博学的人
扰乱
可以调素琴，
阅金经：
调弄
平民，指没有功名的人
指佛经
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”
D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性
F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）
2．《送杜少府之任蜀州》（ ）
3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）
4．食之不以千里（ ）
5．牡丹，花之富贵者也（ ）
6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
F
C
D
B
E
A
四、填空
1.概括全文主旨的句子是： ， 。
2.写出“陋室”环境清幽的句子是： ， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。 ， 。
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5.文末提到三位古人,起什么作用
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
你知道吗
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
商汤盘铭:
苟日新,又日新,日日新。
你知道吗
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
你知道吗
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
座右铭
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