资源简介

(共61张PPT)
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
——毛泽东《沁园春 雪》
江山代有才人出，各领风骚数百年。
——赵翼《论诗五首·其二》
风
骚
指的是《诗经》中的《国风》
指的是《楚辞》中的《离骚》
《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。
“风骚”也因此成为文学的代名词。
“各领风骚”：各在自己所在的领域有作为。
了解相关文学常识
关于屈原，下列说法正确的是（ ）
A. 屈原是战国时期楚国的贵族
B. 他开创了 “香草美人” 的传统意象
C. 屈原的作品充满了现实主义色彩
D. 他曾任楚国的左徒
ABD
屈原知多少
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，是楚国贵族，曾任楚怀王左徒。他在作品中常以 “香草美人” 来象征美好的品德、理想以及自己与君主的关系等，开创了这一传统意象。屈原的作品充满浪漫主义色彩，而非现实主义，他运用丰富的想象、奇幻的神话等表达情感和思想。
2.在《屈原列传》中，导致屈原被楚怀王疏远的原因有（ ）
屈原自身能力不行
B. 上官大夫争宠进谗言
C. 屈原起草宪令时居功自傲
D. 楚怀王听信小人之言，昏庸不明
BD
屈原被疏远是因为上官大夫嫉妒其才能，争宠进谗言，说屈原居功自傲，而楚怀王昏庸，听信了谗言，并非屈原自身性格的原因，所以 BD 正确，AC 错误。
3.以下属于屈原作品的有（ ）
A. 《服鸟赋》
B. 《天问》
C. 《上林赋》
D. 《九歌》
BD
解析：《天问》《九歌》都是屈原的代表作；
《服鸟赋》是贾谊的作品，《上林赋》是司马相如的作品。
填写屈原档案
屈
原
（约公元前340年---公元前278年）
芈姓，屈氏，名平，字原。
名字
楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
出生
屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
地位
填写屈原档案
屈
原
（约公元前340年---公元前278年）
他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
主张
因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
流放
公元前278年，秦将白起攻破楚国郢都，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
结局
回顾上学期所学《屈原列传》
思考屈原为何作《离骚》？
《离骚》有何特点？
屈原列传
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦 极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
写作原因
《离骚》特点
评价屈原
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古典文学中最长的抒情诗。
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。——（东汉 班固）
“离”——同“罹”，遭遇。“骚”——忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
诵读文本理解文意
离骚（节选）屈原
帝高阳/之苗裔兮，朕皇考/曰伯庸。摄提/贞于孟陬兮，惟庚寅/吾以降。皇/览揆/余初度兮，肇/锡余/以嘉名。名余/曰/正则兮，字余/曰/灵均。
纷吾/既有此内美兮，又重之/以修能。扈/江离与辟芷兮，纫/秋兰/以为佩。汩余/若将不及兮，恐年岁/之不吾与。朝搴/阰之木兰兮，夕揽/洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
yì
zōu
ɡēnɡ yín
jiànɡ
kuí
zhào cì
chónɡ
hù pì zhǐ rèn
yù
zhāo qiān pí
huì qí jì chí chěnɡ dǎo fú
离骚（节选）屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇 朝 谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘 诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
hào kuā jī jī jiǎn zhāo suì
huì xiāng chǎi
fú jí yáo zhuó
miǎn qū tún
chà chì kè zhì
yuán fú
rǎnɡ ɡòu
离骚（节选）屈原
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
xiàng zhù
ɡāo
jì chánɡ
guān jí chánɡ róu
hào
第一段
第一段
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
指颛顼
远代子孙
对已故父亲的尊称
寅年
正当
孟春正月。正月为陬，又称寅月
降生
“皇考”
观察衡量
出生时的情况
开始
赐
美好的
名作动，命名，取字
我是颛顼帝的远代子孙，我的父亲名为伯庸。正当寅年的寅月寅日，我降生了。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美好的名字。给我取名叫正则啊，给我表字叫灵均。
译文
状语后置句
研读第一段
内容：自述出身与身世
①楚王同宗，出身高贵：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
②生逢三寅，降生祥瑞：摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
③赐予嘉名，寓意美好：皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。
作用：强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。高贵的出身是屈原一生自尊自重自爱，持守高洁的内因。对国家的本能之爱与救国不得，亦是命运悲剧之因。
第一段写了什么内容？这样写有什么作用？
文学常识
文学常识
作业：仿《离骚》做个自我介绍吧~
凉武昭王之后兮，先父曰李客。
诞于仲春之吉时兮，生于异域之碎叶。
性洒脱而不羁兮，好剑术及诗书。
弱冠即辞亲兮，仗剑而远游。
得贵人之相助兮，供奉翰林于朝堂。
怀才之不遇兮，遂纵酒以自昏。
天子呼之而不朝兮，赐金而放还。
21
“吾乃书香世家之裔兮，性乐观而开朗。
好篮球之竞技兮，逐梦想欲成巨匠 。
志在科学之探索兮，期为家国绽光芒 。”
活动：仿《离骚》做个自我介绍吧~
东北都尉之后兮，家慈曰逸尘。
诞于孟秋之吉时兮，生于塞北之瀚海
性开朗而好求知兮，常思索于学海。
爱阅读以广见识兮，乐探索未知之态。
慕贤达之高风亮节兮，期自身之德馨如霭。
怀壮志于胸臆间兮，欲逐梦而展风采。
愿以所学报家国兮，盼前路之光明无碍。
第二段
第二段
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
繁多
加
美好的体态
美好的品质
披
僻
连缀,连接
把…作为
佩饰
水流很快的样子，形容时光飞逝
好像
等待
状语后置
宾语前置
拔取
朝/夕：名作状，在早上，在晚上
土坡
采摘
我已经有了这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。时光像急流一样逝去，我好像将要赶不上了，担心岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。
译文
江离为伞形花科，这一科的植物多有特殊香味，比如常见的芹菜、香菜。川芎自古即为重要的香料植物，也是一味中药，古人除食用外，也常随身佩戴。
白芷常生长于林下，林缘，溪旁、灌丛及山谷草地等偏僻处，白芷叶片中含有挥发性的香气物质，古人常佩戴在身上，或者用于沐浴。
秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花，故名，并作为传统园艺名称之一，花有幽香。
木兰科下面还有木兰属、木莲属、含笑属等植物，它们的花都香气怡人，可称为香木。花含芳香油，可提取配制香精或制浸膏。木兰具有较高的适生能力，去皮而不死。
宿莽，一种可以杀虫蠹的植物，叶含香气。楚人名草曰“莽”，此草终冬不死，故名。即今水莽草。
木兰，属木兰科，外形优美，四季可观赏，它们的花都香气怡人，可称为香木。花含芳香油，可提取配制香精或制浸膏。木兰具有较高的适生能力，去皮而不死。
研读第二段
“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？
江离：香草。
辟芷：幽僻处的香草。
秋兰：秋天盛开的兰花。
木兰：香树。去皮而不死。
宿莽：经冬不凋的草。
（取其坚守）
（取其顽强）
（取其高洁）
（取其淡泊）
（取其芬芳）
整体象征：
美好的品德，高尚的情怀，
远大的志向，出色的才干。
②楚国“原始的巫文化”
“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”
楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。
1.“香草美人”的渊源
①《诗经》中以香草花木做喻
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
——《诗经·周南·桃夭》 用桃花比喻勤劳善良的女子
知识链接——香草美人
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
香草的文化再现——成语
空谷幽兰：常用来比喻人品高雅、超凡脱俗之人。
兰心蕙质： 形容女子心地善良、品质高尚。
国色天香：原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
文化符号：“香草美人”
知识链接——香草美人
2.“香草美人”的象征意义
（1）“香草”：美德、美政
①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨）
②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
（2）“美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。
“香草美人”的象征意义：指高洁的品质、美好的政治理想、贤明的君主。
研读第二段
写这些香草对塑造诗人的形象有什么作用？
香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草，佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。
第二段
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
迅速
时序交替,不断更迭
久留
想到
指年老
把握壮年,趁着壮年
形作名,污秽的东西
法度,准则
骏马,比喻贤臣
前驱
时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。想到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不把握壮年抛弃秽政啊，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路！
译文
导
研读第二段
第二段接连出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容是什么？
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
岁月无情，时不待我
这里美人可以说是屈原自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。
这里美人也可以说是指代楚王，担忧楚王衰老不堪大任，更担忧楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
焦虑不已
忧国忧民
恐
研读第二段
小结：香草美人的寓意
各种香草：江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽
比喻美好的品德和高尚的情操
扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽
比喻修身养性
美人
比喻有才德、有作为的人
乘骐骥
比喻重用贤臣、实现美政
修身
治国
诗人愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。
身为贵族的自我修养与使命担当
简要概括第一二段塑造了一位怎样的抒情主人公形象？
①本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修身，又注意外美修饰，才华卓然出众，志向远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。
②诗人首先交代自己的高贵出身、吉祥诞辰和美好名字等上天与先人赐予的“内美”，进而描述自己“扈江离与辟芷”、“纫秋兰”等对“外美”的修饰，写出自己的修养和品德卓尔不群。
③而“恐年岁之不吾与”“恐美人之迟暮”“来吾道夫先路”等抒情性诗句则表明了诗人迫不及待的报国之心与敢为天下先的无所畏惧之情等。
理解性默写（一、二段）
1.屈原《离骚》中表现出强烈的道德觉醒意识，愿意一马当先作为引路人的句子是“________________，_________________。”
乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
2.《离骚》中与“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙的句子是：__________________，______________。
不抚壮而弃秽兮 何不改乎此度
3.《离骚》中与“光阴似箭，时不我待”意思相似的两句是：_________________，__________________。
汩余若将不及兮 恐年岁之不吾与
4.屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“_______________，_______________”。
惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
5.屈原的《离骚》中，“_________________，_________________”两句使用“香草”作喻，写诗人通过佩戴香草来体现对美好品质的追求。
扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
6.《离骚》中屈原自述出生年月的两句是“____________________，_________________。”
摄提贞于孟陬兮
惟庚寅吾以降
理解性默写（一、二段）
7.古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。《离骚》中诗人便用“初度”来说自己初生时期父亲赐给自己美名的两句是 “________________，_________________。”
皇览揆余初度兮 肇锡余以嘉名
8.屈原在《离骚》中急切希望君王能重用自己，愿意为君王分忧解难做出贡献的句子是“________________，_________________!”
乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
9.在《离骚》中，屈原赋予香木香草象征意义，借“______________，______________”两句来表达自己早晚勤勉修德，让自己拥有坚贞的品德。
朝搴阰之木兰兮
夕揽洲之宿莽
10.时光匆匆，转瞬即逝，有时候你都来不及去体会，就是春去秋来，正如屈原《离骚》中所说的“________________，_________________” 。
日月忽其不淹兮 春与秋其代序
11.屈原《离骚》中“__________________，______________”既表现了自己既有美好的内在品质，又有美好的容态。
纷吾既有此内美兮 又重之以修能
12.《离骚》中屈原自述出生高贵的两句是“_____________，___________。”
帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸
第三段
第三段
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（我）长叹一声掩面而泣，哀叹人生多么艰难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，(可)早上进谏晚上就被贬黜。已经因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这是我心所崇尚的美德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。
译文
叹息
形作动,哭泣
人生
崇尚
美好
名作动,束缚,约束
谏诤,进谏
(被)废弃,贬黜
被动句
介词,因为
佩带
重复,加上(罪名)
“蕙纕”“揽茝”比喻高尚的德行。
形作动,崇尚,喜爱
即使
虚数,指多次
诗人忧国忧民，正道直行，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出楚王清浊不分、忠奸不辨、昏庸无能。
坚持理想，勇于献身的精神。
第三段
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
指楚怀王
荒唐,糊涂
指屈原自己的心
比喻小人
比喻美好的品德
造谣,诽谤
直接表明自己遭受贬黜的原因：一是楚怀王昏庸糊涂；二是朝中奸佞因嫉妒而进谗言。
本来
世俗
善于取巧
违背
同“措”,举措,措施
喻指准绳、准则
追随邪佞
曲：形作名
迎合讨好
怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。
译文
揭露楚国朝政的黑暗，奸佞当道，风气败坏。
法度,准则
第三段
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
忧愁烦闷
失意的样子
陷入困境,走投无路
“于”
突然
随流水消逝
不能容忍
V.做
作者虽处境艰难，但决不改变自己的志向和节操，绝不与奸佞小人同流合污。
凶猛的鸟
圆
合
怎么
相处,相容
烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。我宁愿突然死去，随流水而长逝啊，我也不能容忍自己做出迎合讨好他人的丑态！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？
译文
名作动,合群
第三段
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。
保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。
译文
使动,使…委屈，使…压抑
责备
容忍
责骂,辱骂
同“服”,保持,坚守
为动用法,为…而死
正道,正义
形作动,推崇
固守气节，坚守正义
研读第三段
《屈原列传》中写到:“《离骚》者,犹离忧也”“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,屈原遭遇了哪些忧愁？请结合相关诗句回答。
诗句 忧愁
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
人生艰苦
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
进谏不纳而被贬
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
德行高尚而不容
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
君王荒唐昏庸
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
小人诽谤嫉妒
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
社会风气(世俗）不正
研读第三段
对于这些遭受的忧愁，诗人态度如何？请结合相关诗句回答。
以死明志
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
坚持真理，勇于献身。
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”
疾恶如仇，不同流合污。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
固守气节，坚守正义。
13.屈原在《离骚》中用比喻的手法，写自己德行高尚却遭小人嫉妒和造谣中伤的句子是“___________________，____________________”。
众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫
14.【2015新课标1卷】在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示“_________________，_________________”表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。
亦余心之所善兮
虽九死其犹未悔
15.【2014·新课标Ⅰ卷】屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“_________________，________________。”
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
16.屈原在《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句是“_________________，________________。”
既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝
理解性默写（三段）
17.《离骚》中，屈原用方枘圆凿比喻“道不同不足为谋”的道理的两句是“__________________，__________________。”
何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
理解性默写（三段）
18.屈原《离骚》中“_________________，__________________”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。
忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也
19.屈原《离骚》中“_______________，_______________”两句批判当时的世俗没有底线和原则，争相把悖逆是非、苟合取悦作为立世的准则。
背绳墨以追曲兮 竞周容以为度
20.屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是“________________，________________” 。
伏清白以死直兮 固前圣之所厚
21.屈原《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的句子是“________________，________________”。
宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也
22.《离骚》中表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是“________________，________________”。
屈心而抑志兮 忍尤而攘诟
理解性默写（三段）
26.《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择了“_______________，_____________”。
宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也
23.《离骚》中，屈原表达自己虽洁身自好、严于律己，但早晨进谏晚上被贬黜的句子是“___________________，___________________”。
余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替
24.《离骚》诗中，诗人通过“________________，________________”两句直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。
亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
25.屈原的《离骚》中写到凶猛的鸟不合群的两句是“________________，
________________”，以此比喻正直的人不会和小人同流合污。
鸷鸟之不群兮
自前世而固然
27.屈原《离骚》中“________________，________________”两句，表明他对世俗中人投机取巧、违背规则的行为的不满和严厉指斥。”
固时俗之工巧兮 偭规矩而改错
第四段
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
观察
久立
返
使动,掉转
回原路
趁着
走入迷途
使动,使…缓慢行走
奔跑
兼词,“于彼”,在那里
不被容纳
“罹”,遭受
责备
整理
“悔”“延伫”“反”“回”“步”“止息”
写出了诗人由“进”到“退”内心的挣扎、犹豫、彷徨。
后悔观察道路时不仔细，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。
译文
指出仕前的服饰，比喻原先的志向
退
古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。
进
文本研读
第三段
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
第四段
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
是否矛盾？
不矛盾。
未悔是诗人对自己选择的坚定，即对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。即使遭到小人诬陷，君王疏远，但诗人始终心志弥坚，初心不改。
悔是从政治活动中的进退角度来说的，诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革，但这并不意味着诗人就此放弃操守，否定自己的理想。
第四段
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
裁制,裁剪
停止
宾语前置
只要
本性
确实
美好
“芰荷、芙蓉”喻指高洁的品德。表现诗人德行高洁的君子形象。
形作动,加高
高耸的样子
形作动,加长
修长的样子
定语后置句
“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩”
唯…犹…：唯独/只有…还…
光明纯洁的本质
裁剪荷叶做上衣啊，收集荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，只有我光明纯洁的品质还是没有亏损。
译文
皭然泥而不滓者也。
出淤泥而不染。
第四段
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
回头看
放眼观看
指辽阔大地
繁多
众多装饰品
香气浓烈
更加
彰
人生
爱美,指修身养性
即使
被肢解
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使被肢解我仍然不会改变啊，难道我的心会因为受到惩罚而停止（爱美好，从正道）？
译文
屈原以极为强烈的情感表达，展现出为了坚守自己的理想和道德准则，不惜付出生命代价，绝不向恶势力低头、不屈服于艰难险阻的坚定意志和大无畏精神 。
这也暗示着屈原无法放下对于政治的追求。
洁身自好，自我完善。
宁死不屈，矢志不渝。
屈原为什么要不断增强他的个人修养呢？
在中国的历史中，政治失败通常是跟道德失败相伴随的。一个在政治上失败的人，通常会面对一种人格否定。
屈原面对的就是这样一个问题，他不仅仅面对政治失败，而且面对着人格否定。他被他所处的世界否定、取消、抹杀。
他用那个时代我们能够看到的最强有力的、最华丽的、最富于激情的、最充满想象的语言，去描述他的高贵、他的美好，以此宣布他和世界对立，以此宣布不是他的失败，而是他所从属的那个世界的失败。
——骆玉明《古诗词课》
思考
28.【2021年全国卷I真题】《离骚》中“______________，______________”两句对古代服饰的“上衣下裳制”有所反映。
制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
29.陶渊明《归去来兮辞》中“实迷途其未远，觉今是而昨非”和屈原《离骚》中“_________________，______________”两句有异曲同工之妙。
回朕车以复路兮 及行迷之未远
30.屈原《离骚》中“___________________”运用反问手法，表明了不同志趣的人不能相安共处；“__________________”一句写出了诗人即使粉身碎骨也不改变志向的气节。
虽体解吾犹未变兮
31.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句是“__________________，___________________。
悔相道之不察兮 延伫乎吾将反
理解性默写（四段）
夫孰异道而相安
32.《离骚》中屈原表示不在乎别人是否了解自己，只在意自己内在品质美好的诗句是“__________________，_________________”。
不吾知其亦已兮 苟余情其信芳
理解性默写（四段）
33.《离骚》中，屈原以“_______________，_________________”两句表明虽然身处浊世，但自己光明洁白的本质不会有丝毫减损，表现他洁身自好的品格。
芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏
34.屈原在《离骚》中多次写到“佩带”：其中用“_________________”一句写自己因为用香蕙作佩带而遭贬黜，用“_______________”一句写要加长自己的佩带。两句中“佩带”都比喻诗人自己高洁的品格。
长余佩之陆离
既替余以蕙纕兮
35.屈原《离骚》中，“_________________，________________”两句通过写加高帽子，加长佩带来表明诗人追求更高洁的品质。
高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离
36.屈原《离骚》中“_________________”一句，写的是自己喜好修饰并习以为常， “_________________”一句，以反问的语气表明了即使牺牲生命也不会改变内心追求的坚定志向。
余独好修以为常
岂余心之可惩
37.在《离骚》中，屈原为自己误入歧途而感到后悔，表示将要迷途知返的语句是“_________________，__________________。”
悔相道之不察兮 延伫乎吾将反
理解性默写（四段）
38.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句是“_________________，__________________。”
进不入以离尤兮 退将复修吾初服
39. 《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句是“____________________，_____________________。”
回朕车以复路兮 及行迷之未远
40.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句是“_________________，__________________。”
步余马于兰皋兮
驰椒丘且焉止息
梳理内容
述家世。说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。
第一段
绘品质。诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。
第二段
抒情怀。揭示“朝谇而夕替”原因(洁身自好、小人诽谤、君王昏庸)，表现“九死未悔”的坚定节操。
第三段
省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。
第四段
合作探究析品格
你从诗中读到了屈原怎样的形象？试从外部、内部两个角度来把握。
外部形象
他身披香草鲜花，宁死不放弃对美的追求。
相关诗句
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
合作探究析品格
你从诗中读到了屈原怎样的形象？试从外部、内部两个角度来把握。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 (固守气节，坚守正义)
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也！ (疾恶如仇，不同流合污)
民生各有所乐兮，余独好修以为常。 (洁身自好，自我完善)
内在品质
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (忧国忧民，热爱祖国)
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (坚持真理，勇于献身）
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 (宁死不屈，矢志不渝)
忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。
思考
太史公在《屈原列传》中“怪屈原……”，你能说出屈原“自令若是”的原因吗？
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
对故国的眷恋和热爱
课堂总结
读懂了《离骚》就读懂了屈原。他爱国忧民、坚持真理、“九死不悔”的精神和他的壮怀激烈的气节和风骨，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。
屈原的一生是一个悲剧，但他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模。他“独醒”“独立”人格精神及不屈不挠的执着毅力，值得后世永远珍藏和纪念。他的人格、作品和精神是中华民族乃至世界的一笔丰富而珍贵的财富，成为在人类文明长河中一座不朽的丰碑。
浪漫的语言。讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。
浪漫的手法。“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比；全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。
浪漫的句式。句式长短参差，自由灵活；“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒彩。
浪漫的想象。纵横驰骋的想象，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。
浪漫的精神。义无反顾的人生之路。
屈原被誉为中国浪漫主义文学的奠基人，《离骚》被尊为我国诗歌浪漫主义的源头，浪漫表现在哪些方面？

展开更多......

收起↑