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2025年普通高等学校招生全国统一考试
高考模拟调研卷语文（四)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（70分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台
计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。近年来，新应用层出不穷让网络生活愈发
便利，新问题接二连三也让网络世界问题重重，截然不同的体验都指向了算法这只“翻云覆雨手”。一
些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可
一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。
很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭桌，这一价值观的主导下，算法频频作
乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，
“千人千价”坑你没商量：有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血：还有的
打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈发偏狭…
不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，
也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算
法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。
我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之
上。隐含在各种网络服务中的算法，决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光
顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认
知，长此以往，将进一步影响社会與论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐
演化成了一种引导、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克·古德受曾预警：“如果你控制了代
码，就可以控制整个世界。”如果任由机器中的“幽灵”狂飙，必然会对整个社会带来不可控的影响。
打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而
言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不
足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑
箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了，其很难条条句句得以检
验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。
从已经普及的5G技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能、无人驾驶，眼下科技正
第1页，共8页语文（四）参考答案
1.A。算法的逻辑未必完美，原文表达是“算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美”。
2.A。B,并非出于理性理解，原文相关语句是转折而非因果关系：C,“相对主义不可取”错，原文只是指出其
破坏性的一面，并没有彻底否定；D,让人类远离自然不是“人本主义”，而是“人类中心主义”。
3.C。材料二主要是总分式和并列式结构展开的。
4.不矛盾，人本位与人类中心主义的内涵本身不同。①“人本位”强调的是技术创新要体现人本主义，算法向
善，要有为人服务的价值观。②“人类中心主义”则指向科技进步带来的人造事物使人远离自然而陷入依赖
技的非健康的生活样式。（每点2分，共4分》
5,①首先是思想启蒙：引导人们加深对科技进步的人文理解，避免相对主义和人类中心主义带来的困境和误解：
②其次是制度监督：建设有价值观导向的制度，确保人与自然的和谐关系，拒绝平台以科技“绑架”人类生
活：③第三是器物变革：器物的使用要勾连科技背后应用的生活方式和融合整个社会文化，避免生搬硬套式
的滑稻。（每点2分，共6分）
6.D。A,都是旁观者叙述；B,并非“零度写作”，作者在文本中有抒情和议论，文本二也不是侧重表现战争的
残酷，而是战争年代的温情：C,“我”与M有敬意，况且街上围观的人也非漠然与自私，更多是看客的愚味。
7.B.“静”不是麻木与无奈，是接受现实命运以及经过战争锤炼的淡然与坚毅。
8.①反复写我在街上走，强调“我”是近距离观察，更能体现火线外情景的真实可感；②题目为“窗边”，强
调“我”是战争的旁观者和审视者，更有利于对火线外的情况以及自身所处的时代位置做出反思。（每点2
分，共4分)
9.认同：①以“我”为视角，观察和记录火线外真实情景，具有自传体叙事特征；②构思显得随性，记录碎片
化，注重所见所闻的细节刻画，是速写素描式的呈现：③突出自我真实而细致的体验，抒情议论节制，体现
客观记录特点。
不认同：①所谓不折不扣的生活记录只是艺术真实创造的效果：②文本一、二看似随意，其实构思精心，文
本一以“他”和“我”为双视角，既是旁观者，也是审视者，文本二几个兵士的出场，也是安排巧妙：③叙
述融入情感和思考，也有不少修辞的运用，并非纯粹记录，而是匠心独运。
(每点2分，共6分)
10.C、D、G士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
11.D。D项“籍”在此语境中通“藉”，意为践踏，欺凌。
12.B。苏辙被贬谪至筠州之后，是为官事所累，并非操心于家庭琐事。
13.(1)仰慕圣贤的万分之一，自己觉得有所不足，而想达到颜回那样的快乐，应该是做不到的了！（首尾分句
各1分，第二个分句“自视缺然”1分，“而欲庶几颜氏之乐”1分。漏译、错译不得分，共4分)
(2)如今我坚守仁义的主张，却遭遇乱世的祸患，这怎么能叫穷困呢？(“今丘抱仁义之道”1分，“以遭乱
世之患”1分，“何…之为”1分，“穷”1分。漏译、错译不得分，共4分)
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