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(共36张PPT)
观点思辨型作文
——以2025年八省联考题为例
（2025年2月衡水联考）23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
1.本题与近三年哪一个全国高考作文（含适应性考试）题目最相似？
2.本题与教材哪一个部分关联性最大？
一、母题之源
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
1.阅读下面的材料，根据要求写作。【云南、青海、内蒙古】
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
——梁启超《敬业与乐业》
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。【陕西】
辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解？
请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3.阅读下面的材料，根据要求写作。【四川、河南、山西】
本试卷阅读Ⅱ的材料二中说:“人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。”
你是否同意上述说法 请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
一、母题之源
2025年1月高考综合改革适应性测试（八省联考）（3套）
【2024年高考语文作文试题】（3套）
4.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）[2024新课标I卷]
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）[2024新课标II卷]
本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）[2024全国甲卷]
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、母题之源
2023年高考语文作文试题（4套）
7.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2023年全国甲卷】
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2023年全国乙卷】
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2023年新课标I卷】
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2023年新课标II卷】
本试卷语言文字运用II提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀，成长。
请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、母题之源
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2023年全国甲卷）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本题与2023年全国甲卷作文最为相似
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2023年6月全国甲卷】【题目之源】
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(2023年1月全国高考适应性测试—吉林卷)【题目之源】
当下，很多人倡导简约的理念，也有不少人肯定繁复的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、母题之源
一、探寻题目之根
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【教材之根】
“写好这一题，打通这一类”
（2025年2月衡水联考）23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
二、存在问题之审题立意
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【优秀标题】
《不要墨守成规》 《实践通真理》
《立足实际，通向真理》《现象通向真理，仍需以实践为基》
《透过现象看本质，挖掘线索至真理》《拨开现象迷雾，寻找蕴藏真理》
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
透过现象看本质，挖掘线索至真理
1.现象是表象，本质才是通向真理的关键。
2.真理的到达需要挖掘各种线索，由现象过渡到本质。
3.作为新时代的新青年，我们更应该透过现象去看本质，不应止于表面，思考问题应全面。
二、存在问题之论点提炼
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
拨开现象迷雾，寻找蕴藏真理
1.现象就如同一层层迷雾，遮挡住其中本质，阻碍我们直接通向真理。
2.真理往往隐藏在现象背后，要耐心寻找其中线索。
3.吾辈青年应透过现象看本质，方能找到通向真理的道路，助力人生更上一层楼。（观察、思考、提问）
二、存在问题之论点提炼
透过现象看本质，挖掘线索至真理
1.现象是表象，本质才是通向真理的关键。
2.真理的到达需要挖掘各种线索，由现象过渡到本质。
3.作为新时代的新青年，我们更应该透过现象去看本质，不应止于表面，思考问题应全面。
透过现象看本质，挖掘线索至真理
1.现象为表，本质是通向真理的密钥。
2.抵达真理，需挖掘线索，从现象迈向本质。
3.身为新时代青年，我们更应透过现象洞察本质，不流于表面，思考周全。
拨开现象迷雾，寻找蕴藏真理
1.现象就如同一层层迷雾，遮挡住其中本质，阻碍我们直接通向真理。
2.真理往往隐藏在现象背后，要耐心寻找其中线索。
3.青年应透过现象看本质，方能找到通向真理的道路，助力人生更上一层楼。（观察、思考、提问）
拨开现象迷雾，寻找蕴藏真理
1.现象似重重迷雾，遮蔽本质，阻碍我们径直通往真理。
2.真理常隐于现象之后，需耐心寻觅线索。
3.青年当透过现象洞察本质，方可寻得真理之路，助力人生再攀高峰。（观察、思考、提问）
二、存在问题之审题立意、论点提炼
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
现象褶皱处的真理微光
①现象是真理探索的必经窄门。
②怀疑精神是破译现象密码的真理密钥。
③现象中的有限性，恰是真理超越性的跳板。
二、存在问题之审题立意
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
二、存在问题之立意深刻
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)【2025年2月衡水联考】
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
哲学思辨型命题，其特征：
1. 二元矛盾性：呈现“现象不可靠”与“别无选择”的逻辑悖论；
2. 认识论范畴：探讨人类认知活动的本质特征；
3. 抽象思辨性：涉及现象与真理的哲学关系。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
关键概念阐释：
1.现象：感官表象/经验材料/认知媒介；
2.真理：本质规律/必然联系/终极答案；
3.线索：认知路径/方法论工具/验证标准。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
伊薇·康普顿:“现象并不被看作是通向真理的线索，但我们似乎没有任何别的线索。”
这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
思辨维度拓展
1. 现象的双重性： 遮蔽性（海市蜃楼般的认知陷阱）、启示性（开普勒行星运动定律的发现）；
2. 现代科学范式转型：从"观察-归纳"到"假设-演绎"的认知跃迁；
3. 认知的螺旋上升：现象采集→假设建立→实验否定→新现象捕捉；
现象与真理的认知博弈沿螺旋上升轨迹进化。伽利略将吊灯摆动抽象为单摆模型，开启首个认知螺旋；牛顿棱镜实验否定“颜色混合说”，却在光谱现象中旋出新维度。这种“现象→假设→否定→新现象”的机制，本质是真理的自我扬弃：开普勒从火星轨道偏差现象出发，经椭圆假设建立、本轮体系否定，最终在精密观测中完成行星定律的螺旋认证。黑格尔辩证法揭示，真理非直线终点，而是螺旋中的动态路标。从托勒密地心说的48重本轮修正，到量子力学波函数坍塌的现象重构，人类在认知的螺旋阶梯上攀登——每个被超越的假说都是真理年轮中的生长节，每次现象否定都成为螺旋上升的助推器。这恰似敦煌壁画修复：在剥落现象中辨认原始线条，在叠加色层里破译历史真相，每一次清理都是向艺术本质的螺旋逼近。
【示例1】
【示例2】
当代青年应透过现象看本质，方能找到通向真理的助力人生更上一层楼!我们要做到多观，多思考多提问。正如《黑神话悟空》的爆火，难道只因它给玩家带来了别样的体验吗？实则是其场景中所蕴含的中华优秀传统文化与游戏体验结合的新经验给玩家的感受不同。
反观网络时代，仅凭一句话，一张照片就不分青红皂白对陌生人进行网络暴力，这不正是只看现象而不寻找真理的弊端吗？因此，我们要学会分析现象，分析其本质，积极寻找其中的真理，方能铸就我们的辉煌人生!
三、提炼解决之法
①中心句→基于主话题、材料内涵的一般道理(观点、主张)，体现主体性、针对性、倾向性;
②阐释句→以分类、因果、条件、假设、正反等方式，对中心句作补充阐释;
③材料句→分析原材料，或由原材料触发联想和思考，引用内涵与中心切合的事例、名言等;
④分析句→围绕中心，作因果、条件、假设、正反对比分析;
⑤小结句→回扣本段中心作结，不能简单重复;
⑥过渡句→承上启下，灵活运用。
⑦末尾段需要再次紧扣材料，强调观点。
四、你是阅卷人
以现象为基，寻真理之光
（开 头）因此，我们既要认识到现象的局限性，又要学会从现象中寻找真理的光芒。
（主体段1）现象是人类感知世界的窗口，但其本质往往是片面的、易变的，甚至可能具有欺骗性。
（主体段2）然而，现象虽有局限，但却是我们探索真理的唯一现实抓手。
（主体段3）要透过现象看本质，需要我们具备敏锐的观察力、严谨的逻辑思维和勇于探索的精神。
（结 尾）总之，现象是通往真理的入口和途径。我们既要认识到现象的局限性，又要学会从现象中寻找真理的光芒。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
辩论赛这样的活动形式是否有利于推动知识的进步，增进我们对事物的理解
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
五、作业
【审题指导】
关键是要把握“辩”的内涵，厘清重要概念的含义：聚焦材料中的核心话题。
材料聚焦于“辩论赛这样的活动形式”，探讨辩论赛与“推动知识的进步”以及“增进我们对事物的理解”之间的关联。
“是否”一词，暗示考生对此要做出“是”或“否”的回答要求考生在写作中表明一个清晰的立场和观点，运用辩证思维来分析辩论赛的利与弊。
准确把握“辩”的要义。辩论赛的核心就是一个“辩”字。围绕给定的辩题，正反双方辩手通过开篇立论、攻辩、驳辩自由辩论、总结陈词等环节，阐述各自观点、列举论据、进行逻辑推理并反驳对方观点。在这个过程中，辩手需要深入挖掘辩题相关知识，运用多种论证方法来支撑自己的立场，同时还要具备较强的应变能力、语言表达能力以及团队协作能力等。厘清关键词的基本内涵。
“知识的进步”，是指知识在量上有所扩充、在深度上进行了挖掘拓展、在体系结构上有了完善优化等。如新的观点、理论被提出，旧有知识的边界被拓宽，不同领域的知识相互融合贯通，都可视为“知识的进步”。
“增进对事物的理解”，是指对事物本质、内涵、多面性以及相互关系等方面的认识能够更加全面、准确且深刻。辩论赛中双方从不同立场、不同角度去剖析辩题所涉及的事物，往往可以打破参与者和观众原有的思维定式,促使大家从多个维度去重新审视事物，进而达到更好地理解该事物的效果。
⑴肯定辩论赛作用，正向立意：
①知识越辩越明，真理越辩越清②辩以启智，论以促知③辩坛烽火，点亮知识星河
④辩论舞台，拓展知识新“视”界⑤辩论赛，搭建理解的桥梁
⑵否定辩论赛作用，反向立意：
①浮于辩表，难觅真知
②辩论赛之殇：知识的“伪繁荣”
③辩论赛：被技巧与输赢掩盖的知识“泡沫”
【立意参考】
【行文思路】
题目要求明确立场，意味着考生需从“有利于”或“不利于”两个方向择其一深入阐述，分析辩论赛在知识获取、拓展、深化以及提升对事物认知的全面性、精准性等层面所产生的影响。
首先，选好构思角度。本题可从以下角度构思：辩论赛通过强调辩论技巧和信息搜集促进参赛者对主题的深入理解；辩论赛提供了多元视角，有助于打破固有的思维定式，从而拓宽了人们的视野，深化了对复杂问题的理解；通过互动和反驳，锻炼参与者的思维敏捷性和表达能力；但同时也可能因过度关注辩论技巧而忽视了对真理的追求。在以上思考的基础上，形成自己的立场和观点，明确支持或反对辩论赛的立场，并提供合理的论据和实例进行论证。
其次，明确表明立场。需要围绕材料中的核心问题——辩论赛是否有利于推动知识的进步和增进对事物的理解来做出选择，明确自己的立场是支持还是反对，并清楚地表达这个立场：若是认可辩论赛的作用，可以说明辩论赛通过多元化的观点交流、逻辑思维训练及批判性思维的培养来推动知识进步和增进理解。可以引用古今关于辩论的正面实例来证明辩论促进了知识的发展和批判性思维的提升。若是否定辩论赛的作用，需指出辩论赛产生的负面效果，如辩论赛有时观点偏激，由于过于强调技巧而忽略了事理等等。
最后，总结全文，重申立场。写作时，要注意观点鲜明，不能模棱两可，注意理性分析，避免情绪化或主观化的表述。
【考教衔接】
“辩论赛”的相关话题多次出现在课本“学习提示”和“单元学习/研习任务”中，如选择性必修中册第一单元的单元研习任务（二）：苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏，但也有人认为，雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”，这种判决是不正义的，苏格拉底欣然接受不正义的判决，这种态度不值得赞赏。你怎样看？为什么？可以根据不同观点组成两个小组展开辩论。
素材链接一
庄子和惠子：是朋友也是论敌
战国时期，庄子和惠子是朋友，也是对手。两人门派不同，一个属于道家，一个属于名家，因而思想差异大，经常爆发争论。惠施是先秦名家的代表人物，和庄子既是朋友，又是论敌。《庄子》一书，记载了他们之间的许多辩论，其中就有“濠梁之辩”：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”他们的辩论究竟谁是谁非，谁输谁赢，历来智者见智，仁者见仁。但两人之间的这场“濠梁之辩”，点燃了思想火花，时至今日，依然可以给我们带来启发。
【思辨段落】
古往今来，在自然科学、人文科学等领域有数不清的为了真理而争鸣、争论的事例。这些争论，或是思想的交锋，或是智慧的碰撞，促进了人类认识的日益提高和社会文明的不断发展。战国时期，庄子和惠子是朋友，也是对手，两人门派不同，一个属于道家，一个属于名家，因而思想差异大，经常爆发争论。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热忱。中国战国时代的百家争鸣如此，西方古希腊时期的雄辩之风亦如此。因此，对于争论，应该乐见其出现，并采取措施，确保争论有效进行。
王安石VS司马光：帝国的出路之争
公元1068 年，在大宋首都汴京的延和殿上，王安石与司马光发生了著名的延和殿廷辩。此时，北宋正面临着冗官、冗兵、冗费的“三冗”难题，而这次论辩正是两位政治家在财政问题上的一次激烈讨论。第一个辩题是解决财政危机引发的国家危机。王安石主张开源，认为只需找善于理财之人，发展经济，就可以实现“民不加赋而国用足”。而司马光则认为天地所创造的财富不在百姓手里，就在官府手里，因此他提倡节流，主张压缩财政支出，并认为王安石所谓理财不过是变相的压榨百姓。第二个辩题是财富应该如何分配才能富国富民。王安石认为富国优于富民，国家富强了百姓才能富有，哪怕短期损伤百姓利益，只要国家富强了，长期来看也是值得的。而司马光则认为富民优于富国，如果百姓富足有余，那国富就是顺理成章的事情，不能杀鸡取卵竭泽而渔。最后，王安石那句“民不加赋而国用足”打动了神宗，几个月后，王安石任参知政事总揽朝政，开启“熙宁变法”，推出了十余种法令，产生了深远的历史影响。
【思辨段落】
虽然王安石和司马光在变法问题上存在严重分歧，但他们都是出于对国家命运的关心。这体现了“君子和而不同”的理念。他们就像两位棋手，在棋盘上激烈交锋，但目的都是为了寻找治理国家的最佳出路。这种“君子之辩”的理念在多元的社会环境中尤为重要。不同的人有不同的观点和主张，只要是为了正义和公共利益，即使观点相悖，也应该以理性的态度进行交流和探讨，而不是互相攻击。
王夫之：六经责我开生面
王夫之，是明末清初的思想家，以其批判精神和独立思考而闻名。在与当时儒家学者的辩论中，他提出了“气本论”和“理气合一”的哲学观点，对宋明理学进行了深刻的批判和反思。王夫之的论辩作品，如《读通鉴论》，展现了他对中国传统文化的深刻理解和对知识进步的追求。王夫之所倡导的力行致用、知行合一和朴素的唯物主义思想，为近代湖湘文化的建构与复兴提供了精神支撑。王夫之生逢明清鼎革之际，经历了重重苦难，却始终坚守民族大义，不为外在压力所屈服。他以“六经责我开生面”的气魄，以“七尺从天乞活埋”的担当，在极其艰难险恶的环境中，始终坚持读书，坚持著述，从未懈怠，收获了常人难以企及的伟大成就。
【思辨段落】
清代大儒王夫之沿着“即事以穷理”“入德以凝道”“要变以知常”的认识路径，对自然、人类社会和人类思维的矛盾运动进行了“会其参伍，通其错综”的辩证考察，形成了道器合一、理欲合一、义利合一、性命合一、情理合一的哲学思想体系，以“六经责我开生面”的学术自觉，对中国传统学术思想作出了全面系统的总结，不仅扬弃程朱陆王，批判地总结了宋明理学，而且精研易理，熔铸老庄，旁及佛道，博取新兴质测之学，将朴素唯物辩证法的理论形态发展到一个新的阶段，成为中国早期启蒙思想的代表人物。
科学史：天文学上的旷世之争
在这场抗日持久论争中，天文学家们为了真理相继展开了多年的激烈辩论。他们通过观察、实验、推理等方式证明自己的观点。“天圆地方说”主张天地形状分别为圆形与方形，“宣夜说”认为宇宙空间无限，没有固定的天体位置。这两种学说虽然在某种程度上解释了天文现象，但它们都无法准确描述天体运行规律。“盖天说”认为天地之间有如盖子一般覆盖，天地之间的距离是固定的。与“盖天说”相对立的是“浑天说”，它主张天地之间是相互包容的，天体在宇宙中自由运转。这一学说在一定程度上比“盖天说”更为科学，因为它引入了天体运动的概念，为后来天文学的发展奠定了基础。在这些争论中，有些观点在初期被视为异端邪说，但随着时间的推移和人类认识的提高，它们逐渐被接受并成为了主流观点。天文学发展的历史告诉我们，人类的认识是在不断发展和变化的，只有通过不断的探索和思考，才能逐渐接近真理。
【思辨段落】
执着于追寻真理的人，必有坚定的求真信念。在古中国，诸子各擅其言，相互辩难，最终共同奠定民族思想底色和人文精神传统。在中国天文学上的这场“旷世之争”，不仅涉及天文学理论，还关系到哲学观念的碰撞，表现了古代中国学者对于宇宙本质的探索和思考，促进了人类认识的不断提高和社会文明的不断进步。在古希腊，有苏格拉底破智者学说，而后柏拉图绍传其师学说，又发扬出柏拉图自己的独特哲学，同时代哲学流派纷纭，辩论之风兴盛，于是渐发展出一套理性思辨、求真爱智的西方传统。

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