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中国历史上发生过无数次战争，其中有许多以少胜多，以弱胜强的光辉战例。同学们知道有哪些吗
官渡之战 、巨鹿之战、赤壁之战、淝水之战
发生在春秋时期齐国和鲁国之间的长勺之战，尤其受到了毛泽东同志的称赞。他称长勺之战是“中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”今天我们就来走近古战场，了解这场以少胜多的
“齐鲁长勺之战”。
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《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面的一部编年体史书。
《左传》相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。是我国第一部叙事详细的编年体史书,书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，善于通过对话和行动表现人物性格，对后代散文发展有很大影响。
《左传》《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”
《左传》简介
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关于历史散文体例
历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。
国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》 以记事为主。
编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。
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故事背景
齐襄公在国内做了一些坏事，他的弟弟公子小白和公子纠恐怕被连累，离开齐国避祸。公元前685年齐国发生内乱，国君被杀，公子纠和公子小白都抢着先赶回齐国，想做国君。鲁庄公派兵护送公子纠回去，哪知公子小白抢先赶回了齐国，做了国君，就是齐桓公。齐桓公起兵攻鲁。当时齐强鲁弱，鲁军大败，齐桓公胁迫鲁庄公杀了公子纠。从此两国
结下深仇大恨。鲁庄公十年的春天，齐再次兴
兵攻鲁，战于长勺。
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20 曹刿论战
《左传》
曹刿是什么人物？ 他“论”的是什么“战”？
解析题目
曹刿也叫曹沫，是春秋时代鲁国大夫。
他“论” 的是 春秋时以弱胜强的战役之
一 —— 齐鲁长勺之战。
读准字音
1. 曹刿（ ）
2.又何间（ ）焉
3.肉食者鄙（ ）
4.弗（ ）敢加也
5.小惠未遍（ ）
6.小信未孚（ ）
7.公与之乘（ ）
8.战于长勺（ ）
9.下视其辙（ ）
10.登轼（ ）而望
11.彼竭（ ）我盈（ ）
12.望其旗靡（ ）
13.夫（ ）战
14.牺牲玉帛 （ ）
guì
jiàn
bǐ
f ú
fú
biàn
chéng
sháo
zhé
shì
jié
yíng
mǐ
fú
bó
新课学习
注释　　十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
　译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫去见（庄公）。
军队
攻打
鲁庄公
参与
当权者
目光短浅
于是
4509
　　问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
（曹刿）问：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”
凭
把
独自享有
回答
遍及、普遍
4510小知识
小知识： 春秋时代的战争１
　　春秋时代大多没有常备军，有战事时，国君亲任统帅，贵族任各级军官，而士兵则临时从奴隶中征集。曹刿说的“民弗从也”就是针对这种征集工作来说。
4511
　　公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
　　庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我们从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”（曹刿）回答说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”
实情
虚夸、夸大
使信服
赐福保佑
4512
　　庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处理。”（曹刿）说：“这才是尽本职的事。可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
诉讼事件
虽然
诚心
尽力做好分内的事
凭
　　公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
4513难句
　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
　　庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公（一上阵）就要击鼓进军。曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓后。曹刿说：“可以击鼓进军啦。”
击鼓进军
451·5长勺图
　　齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
　　齐军大败。庄公正要下令追击。曹刿说：“还不行。”（说完就）下车去察看车轮碾出的痕迹，又登上车前的横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。
大败
驱车追赶
车辙
车前的横木
追赶追击
4118
小知识： 春秋时代的战争２
　　春秋时代的作战方式是车战：一车四马，上乘三个甲士（一人驾车，左右各一），车后还有72步卒。击鼓是进攻的信号。进攻时战车冲锋在前，步卒紧跟其后。打败的一方往往离开车辙，人仰马翻，落荒而逃。所以本文有“公与之乘”“登轼而望之”“视其辙乱”等语。
4517
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
　战胜齐军后，庄公问取胜的原因。（曹刿）回答：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰落，第三次击鼓勇气就穷尽了。敌方的勇气已经穷尽而我方的勇气正旺盛，所以打败了他们。
尽
已经
战胜
缘故
发语词无实义
鼓起
第二次
充满
4519难句
　　夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
　（齐国是）大国，难以推测（它的情况），怕的事有埋伏。我发现他们的车印混乱，望见他们的旗帜也倒下，所以追击他们。”
倒下
4521文言积累
用简要的语言概括每段的内容。
第一段：叙述战争发生的原因，曹刿与鲁庄公战前的对话，说明政治上取信于民是赢得战争的先决条件。
第二段：叙述长勺之战的经过。
第三段：曹刿论述战争取胜的原因。
整体感知
2.鲁庄公认为战前需作哪几方面的准备？曹刿是如何进行评价的？
衣食所安，弗敢专也，必以分人——
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信——
小大之狱，虽不能察，必以情——
借小惠赢得近臣的拥护
借小信赢得神灵的保护
取信于民
×
×
√
作战的先决条件
小惠未徧，民弗从也
小信未孚，神弗福也
忠之属也。可以一战
1.曹刿请见鲁庄公的原因是什么？（用原文回答）
分析理解
十年春，齐师伐我，公将战；肉食者鄙，未能远谋。
3.为什么说曹刿认为“小大之狱，虽不察，必以情”是“可以一战”的主要条件？
因为民心向背是决定战争胜负的主要因素，这突出表现了曹刿重视人民力量的政治远见。
鲁庄公借小惠赢得近臣的拥护，借小信赢得神灵的保护，这两点都被曹刿否定。在曹刿的启发下，庄公终于认识到人民的重要性——取信于民。
4、曹刿是如何帮助庄公选择战机的呢
战斗刚开始，不待齐军疲倦，庄公急于出战；鲁军刚刚获胜，庄公又急于追击。
曹刿阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利时机，要根据双方的士气和实力变化作出正确的判断。
5、本段写曹刿沦述战胜齐国的原因，曹刿的解释分哪几层意思
分两层意思：
一讲攻击的缘故，“彼竭我盈”高度概括了最佳战机。
二讲追击的缘故，“辙乱旗靡”，表现他考虑周全、行动谨慎。
二、新课讲解
结合文中内容，谈谈对曹刿和鲁庄公的认识。
句式：我认为曹刿（鲁庄公）是一个_________的人，从文中_____________（句子或词语）可以看出来。
人物分析
文章刻画人物主要采用了那些写作手法？结合内容分析
作者巧妙地运用比照映衬（对比、映衬）的手法，使曹刿的形象鲜明生动。
以曹刿与“乡人” 对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫国家的政治热忱；从曹刿与庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，一个出身下层而深谋远虑的谋士形象跃然纸上。
写庄公，以“将鼓”“将逐”跟 “将战”相呼应（映衬），表现他的不察敌情，急躁冒进；写曹刿，则以两个“未可”和两个“可矣”前后映衬，表现他临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。
分析手法
文中讲了哪些具体的事？哪些详写？哪些略写？
齐鲁长勺之战
1、齐师伐我
2、公将战
4、曹刿入见
3、曹刿请见
5、曹刿论战前准备：战略——取信于民
6、曹刿指挥作战：战术
7、曹刿总结胜利原因
略写
一鼓作气
敌乱我追
详写
分析取材
前面四件事为什么略写？后面三件事为什么详写？
课题的中心是“论战”，文中紧扣“论战”来写，曹刿论战前的政治准备和作战中的战术以及总结胜利原因详写。从这些言论中表现了他政治上的远见卓识和军事上的卓越才能，因此详写。
对无助于表现曹刿性格的事一概不写，而一些与“论战”有关的事，也只是一笔带过，使文章能衔接就可以了。
这样安排，使课文剪裁详略得当，又能突出了曹刿的“远谋”。
本文以齐鲁长勺之战为背景，论述了必须取信于民并运用正确的战略战术掌握战机才能取得胜利的道理，生动刻画了曹刿作为卓越军事家富有远谋的特点。语言简练，情节详略得当，充分代表了《左传》的艺术成就，是《左传》中的名篇。
归纳小结
出自本文的成语
一鼓作气:
彼竭我盈:
辙乱旗靡:
比喻趁劲头大的时候,鼓起干劲一口气把工作做完。
彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。
4538练习
五、拓展延伸
名人言战
兵民是胜利之本。
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。(毛泽东)
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。 (三国·诸葛亮)

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