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易错题31 辩证关系失当（写作之关系型材料作文审题）
目 录
01 易错陷阱（两陷阱）
【陷阱一】不知道材料中有哪些概念或对象
【陷阱一】无法理清概念或对象之间的逻辑关系
02 避坑攻略&例析
【攻略一】提取关键字词：明确材料中的各种概念或对象。
【攻略二】运用辩证思维：从概念或对象关系中确定立意。
03 易错通关
（写作之关系型材料作文审题）
在这一过程中，学生需全面把握题目中各个元素之间的内在联系，理解它们是如何相互作用、相互影响的。审题时，要敏锐捕捉材料中的关键词，分析这些关键词之间存在的逻辑关系，如因果关系、并列关系、对立统一关系等。同时，还需深入挖掘材料背后的深层含义，领会出题者的意图，从而准确把握作文的主旨。这一过程要求学生具备较高的思维能力和分析能力，能够灵活运用所学知识，将理论与实践相结合，为后续的写作打下坚实的基础。
★易错陷阱一：不知道材料中有哪些概念或对象
★易错陷阱二：无法理清概念或对象之间的逻辑关系
【攻略一】提取关键字词：明确材料中的各种概念或对象。
关系型材料作文，首先要明确的就是关系对象。这是立意的第一步。一般而言，材料中的概念或对象，有二元概念（或对象）、三元概念（或对象）、多元概念（或对象）。在材料中，这些概念或对象，有的明显，有的隐含。确定这些概念或对象，需要从材料中的关键字词中找寻。
【例题1】（2024·安徽·模拟预测）阅读下面材料，按要求作文。
“让”在汉语中有“谦让”之意，也有“躲让”之意。“谦让”是一种美德，“躲让”是一种处理问题的方式。在生活中，我们有时应积极地“让”，有时则寸步 不能“让”。
请写一篇文章，谈谈你对“让”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
适度之让，彰显智慧与修养
“让”，如春日微风，轻拂人心；似山间清泉，润泽灵魂。然“让”亦有道，需把握分寸，适度之让，方能彰显智慧与修养。
谦让，是中华民族的传统美德，在生活的细微处闪耀着温暖的光。公交车上，年轻人起身让座给老人、孕妇与孩童，这小小的举动，让出的是关爱与尊重，收获的是内心的宁静与他人赞许的目光。家庭中，成员间相互礼让，不争不抢，营造出温馨和睦的氛围，亲情在这一让一退间愈发醇厚。于这些日常琐事中，适度谦让，如点滴春雨，无声地滋润着社会的人际关系，体现出个人的道德修养，让生活充满善意与温情。
在商业领域，适度之让更是企业长远发展的良方。企业间的竞争，并非只有你死我活的争斗。在非核心利益上适度让步，寻求合作共赢，能拓宽市场，实现资源共享与优势互补。比如华为开放部分技术专利，与同行共享研发成果，共同推动行业进步，看似有所“让”，实则在更广阔的天地中赢得声誉与发展机遇，体现出企业领导者高瞻远瞩的智慧和海纳百川的胸怀。
然而，当面临原则问题与重要机遇时，一味退让则是懦弱与愚钝。在学术研究中，面对真理的探寻，我们不能对错误的观点和不合理的要求让步。哥白尼敢于冲破“地心说”的桎梏，坚持“日心说”，没有在权威与传统观念面前退缩，为人类认知宇宙开辟了新道路；在体育竞技场上，面对公平竞争的原则，运动员们寸步不让，坚决抵制兴奋剂等违规行为，守护着体育精神的纯洁与高尚。在这些时刻，不让是对真理的执着、对公平的捍卫、对自我价值的坚守，展现出人性中刚直与坚毅的一面，这同样是一种智慧的抉择。
适度之让，是一种生活的艺术，需要我们用敏锐的感知与理性的判断去权衡。它要求我们在个人利益与集体利益冲突时，优先考虑集体利益而适度舍弃小我；在与人交往发生摩擦时，换位思考，主动退让一步化解矛盾；在追求梦想的道路上，面对诸多诱惑与干扰，坚守初心，对无关紧要的阻碍果断说“不”，对有助于成长的机会奋力争取。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”让我们以包容之心行适度之让，凭坚守之态护原则底线，在“让”与“不让”之间展现智慧与修养，书写人生华章，为社会的和谐美好添上浓墨重彩的一笔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料首先指出“让”在汉语中有“谦让”和“躲让”两种含义，明确“谦让”是美德，“躲让”是处理问题的方式。接着强调在生活中，对于“让”的态度要视情况而定，有时需积极去“让”，有时则坚决不能“让”。这意味着我们要对不同情境下的“让”进行思考，理解其背后的价值判断和行为选择，把握好“让”与“不让”的尺度。在非原则的普通情境中，比如日常小事、利益分配等方面适度谦让，体现个人修养，营造良好的人际关系，推动事情顺利发展，最终助力个人在品德修养、事业成就等方面不断提升，实现人生价值；而在关乎原则底线、发展机遇等关键问题上则谨慎抉择，要坚守立场，绝不能让。我们要依据不同的场合、对象以及事情的性质来决定是否谦让或躲让，做到张弛有度，让“让”成为一种生活的艺术，促进个人与社会的和谐发展。
写作时开头可以通过引用生活中常见的关于“让”的事例，如公交车上的让座现象、孔融让梨的故事等，引出对“让”这一话题的讨论，提出自己对于“让”的总体看法，即有时需积极“让”，有时则不能“让”。中间部分从让与不让的两种情况展开。先论述在小事上适度谦让，如在朋友聚会选择活动项目、家庭事务分工等方面，谦让能增进感情，体现个人修养；再论述在大事上，如职场竞争关键岗位、重要考试升学机会等，不能盲目谦让，要靠实力争取，但也要注意方式方法，避免过度争抢，以此展现智慧。通过对比论证、举例论证等方法，深入分析适度之让的内涵和意义。结尾总结全文，再次强调“让”在生活中的重要性以及正确把握“让”与“不让”的必要性，升华主题，倡导读者在生活中学会合理地“让”，成就更好的自己和更美好的社会生活，做到首尾呼应，使文章结构完整，观点鲜明。
立意：
1.适度之让，彰显智慧与修养。
2.当让则让，坚守不让。
3.让之有道，成就人生。
规避陷阱：无法理清概念或对象之间的逻辑关系
【攻略二】运用辩证思维：从概念或对象关系中确定立意。
理清材料中各概念或对象之间的关系，是对关系型材料作文审题的关键。一般而言，无论是二元关系，还是三元关系或多元关系，最终都是先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、主次、转化等种种联系。理清了各概念或对象之间的关系，便自然确立了材料的题意。需要注意的是：各概念或对象之间的关系，并不是一成不变的。
如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既有苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想可能为条件关系，“只有苦，才能乐”；深入再想可能为转化关系，“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。
常见的各种关系主要有：
★对立统一关系
对立统一关系 就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相辅相成、和谐统一。在写作时不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,要顾及到两方。
如“自由与纪律”：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。如“平凡与伟大”：没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
像这样的关系的还有如“协作与竞争”、“贫与富”、“对手与朋友”、“沉稳与灵动”等。
★是非取舍关系
是非取舍关系指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。不是只要“是”而不分析“非”，而是扬“是”而避“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。
如“偏见与关爱”：要消除偏见，勇于关爱。
如“向前看与向钱看”：要一切向前看，决不能一切向钱看。
如“自信·自满·自负”：我们可以理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。
像这样的关系还有“热情与冷漠”、“顽固与执着”等。
★并列共存关系
并列共存关系（有此有彼式 ）：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
如“谦虚与表现”：既要谦虚待人，又要善于表现自己。
如“成人与成才”：既要成人，也要成才。
★条件关系
条件关系指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。
如“人文素养与发展”，要能有所发展，就得要有良好的人文素养。
如“立业与做人”，要能立业，须得好好做人。
【例题2】（2025·广西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到了墨家的“兼爱”和儒家的“仁爱”，两种观点都是强调人与人之间的爱，所爱的对象是相同的，即整个人类。儒家坚信在一个秩序和谐的社会里，人与人之间的关系应该是仁爱；而墨家则认为在一个秩序和谐的社会里，人与人之间的关系应该是兼爱。
其实这两种思想反映的正是和谐的人际关系。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以爱为基，共筑和谐
在浩瀚的历史长河中，儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”犹如两颗璀璨的明珠，照亮着中华民族的精神殿堂。两者虽同源于对人与人之间的深切关怀，却以不同的视角和方式诠释了和谐人际关系的构建。而如今，身处世界百年未有之大变局中，我们如大海中的一滴水，见证着、亲历着时代浪潮的奔涌。我认为，唯有践行中华优秀传统文化中的“仁爱”“兼爱”思想，我们才能共筑一个美好和谐的伟大时代。
人与人，当以仁爱友善之心交往。
亚历士多德早已在《政治论》中论证了人的群体性：“离群索居的，不是神明，则为野兽。”正如花朵依赖春天，我们依赖这个社会，依赖社会中每一个个体。疫情之下，我们有了更多的契机去思考人与人之间的关系，也更加清晰地认识到人际交往的普遍和可贵。正因如此，践行先贤所倡导的“己所不欲，勿施于人”“非礼勿视，非礼勿言”等交际准则才更成为我们义不容辞之责。没有人是一座孤岛，怀仁爱友善之心，架起人与人心灵交往的桥梁，构建和谐的人际关系。唯其如此，人性的光辉才能跨越山海，隔空辉映，给孤独的个体以温暖。
国与国，当以兼爱共赢之姿共处。
万物互联的世界，独善其身已如虚妄的镜花水月般不可及。当亚马逊雨林的蝴蝶引起华尔街的风暴，当刺耳的警报声扰乱新丝路上的阵阵驼铃，我们越来越清楚地认识到世界正连接成同一片大陆，我们在其中不可或缺。因此，打破贸易壁垒，构建人类命运共同体势在必行，国与国当以“兼爱”“非攻”之姿和谐相处，共筑未来！
世界，当以仁德和谐为基共联。
无法忘记2022北京冬奥会开幕式上的一幕：世界各国人民肩并肩，昂首向前，每向前一步，脚下的大屏幕上展现出不同画面，或遥远，或迫近；或温馨，或苦难，共同构成了我们所经历的昨日世界。而今，路就在脚下，唯有以仁德互助为基，我们才能冲破人种、制度的各种障碍，化解矛盾，于和谐中牵手大同。
莎翁的忠告仍在耳畔回响：“当坦然自若，与自己的时代狭路相逢！”作为时代青年，我们当以青春之热血蓬勃之朝气，为共筑和谐时代作出自己的贡献，在时代浪潮中呐喊、翻涌，奔流向前！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以墨家“兼爱”和儒家“仁爱”这两种中国古代思想文化中的典型代表为切入点，引发我们思考如何构建和谐人际关系的思考。这其中，儒家的“仁爱”是一种有差别的爱，强调的是按照亲疏贵贱的顺序来爱人。孔子认为，人们应该首先爱父母，其次是亲朋好友，然后才是普通人。与儒家的“仁爱”不同，墨家的“兼爱”则是一种无差别的爱。墨子主张人们应该平等地关爱他人，不分亲疏贵贱，爱所有人就像爱自己一样。墨家的“兼爱”打破了血缘和亲疏的界限，强调的是爱的普遍性和平等性。由此看来，我们可以发现，儒家的“仁爱”更注重家庭和社会的秩序，通过礼仪制度来维护社会的稳定和谐。而墨家的“兼爱”则更注重个人的道德修养和行为的普遍性，主张通过个人的行动来推广爱，实现社会的和谐。但其实，两者并无优劣之差，我们生活在人情社会中，所受到的爱之浓度，也随关系远近有所差异，自然大部分人会先爱父母，再爱其他人。但这并不意味着我们不能或不该爱其他人，关爱他人，维护好和谐人际关系，才能有效构建和谐社会，共建人类命运共同体。
而由“兼爱”与“仁爱”拓展开去，我们可以发现，和谐的人际关系植根于优秀传统文化。孔子说，“泛爱众，能亲仁”。墨翟提出要“兼相爱，交相利”。孟子主张“仁民而爱物”。王阳明主张“天下一家”，即“天下之人，皆相视如一家之亲”。这些文化渊源都是我们创建和谐人际关系的有力保障。中国传统文化富含“仁”“爱”的优秀基因。这些优秀传统文化，是构建和谐人际关系的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。中华民族历来追求和睦，倡导和谐，“亲仁善邻”的文化蕴含“人心和善”的道德观。
写作时，可以先根据材料，引出“和谐”这一主题，说明这是中华民族文化精神的核心，对“和”的追求与践行，已深深融入中华民族的血脉。然后，可以采用平行式结构或逐层深入的方式探讨说明中华优秀传统文化中的仁爱、和谐等思想的历史内涵以及当代意义。这其中，重点应适当放在当代意义上。比如，可举例说明习近平总书记提出的“人类命运共同体”等思想，还有“一带一路”倡议等实践举措，就是对仁爱、“天下一家”等优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，体现了“协和万邦”的国际观和“天人合一”的宇宙观。然后，还可立足于人际交往、家庭氛围、和谐社会等层面来展开论述，重点体现自我与他人、社会、国家关系构建中的理性选择，强调和谐的人际关系需要我们共同构建的思想观念。
立意：
1.相辅相成，和谐共荣。
2.人际和睦，共致远方。
3.和而不同，美美与共。
规避陷阱：不知道材料中有哪些概念或对象
1．（2024·山西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
书卷气指通过读书而形成的具有文人色彩的高雅气质。书卷气强，遇事有静气，行事有朝气，干事有灵气。而身上有烟火气，也尤为难得。烟火气本指烧煮食物的气味，时下流行的意义则指一种生机盎然、充满活力的生活气息，现在也被用来形容一种深入实际的工作能力。从风吹日晒的“健康黑”到挽起裤脚两脚泥的“尘土色”，从一呼百应的号召力到定分止争的公信力，都是烟火气的生动体现。有人欣赏书卷气，认为“腹有诗书气自华”；有人喜欢烟火气，认为“人间烟火气，最抚凡人心”。其实，书卷气与烟火气可以在个人修养、社会实践、文化传承以及设计创新等多个方面实现和谐共存。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2024·全国·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
3．（2024·四川·一模）阅读下列材料，根据要求写作。
尼采：那些听不见音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。
面对上述材料，你有什么感想？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；文体不限。
4．（2024·吉林·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”
“边界”引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，写一篇文章，阐述自己的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（24-25高三上·湖南长沙·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
“学”，在《现代汉语词典》中的一个解释为“学问”，也可指某一门类系统的知识。高中学科中有数学、物理学、化学、地理学等，研究《红楼梦》的学说被称为“红学”。
在当代互联网语境下，“学”涉及明星、网红、电视剧、综艺等内容。比如，对《甄嬛传》的细节进行多重解读和二次创作，形成了“甄学”。很多人可能连一集电视剧都没有完整看过，但通过“甄学”的“研究成果”，开始关注《甄嬛传》，一些人也称从中“涨了知识”。古有百家争鸣，今有百“学”争鸣。
你怎么看待这种现象？请结合实际生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2024·广东佛山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
渐入深秋，天气转凉，世间万物自然开始面对清冷时节。过了这个秋冬，就能更好地应对后面更多的秋冬；过了这个秋冬，就能迎来更多的繁茂春夏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（2024·浙江宁波·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
作家毕飞宇说过，在人生前行过程中，你自己就是惯性的一部分。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2024·四川雅安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
想象可以把我们带领到崭新的境界，怀疑可以使我们摆脱幻想。想象与怀疑是我们探索未知世界的方式，不断引领我们前行，检验我们的推测。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（2024·广西柳州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习。有人却不以为然。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2024·浙江台州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ的材料提到鲁迅拥有直面黑暗和无惧黑暗的勇气。雷军说：“勇气，并非没有恐惧，而是面对恐惧，依然坚定不移。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2024·浙江温州·一模）阅读下面材料，根据要求作文。
无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．例文：
书卷烟火两相依，人生百味韵悠长
生活宛如一首优美动人、情感真挚的长篇诗歌，而书卷气与烟火气恰似诗中的平仄韵律，相互交织、彼此呼应，共同奏响了一曲和谐美妙、韵味悠长的人生乐章。
书卷气，犹如一把神奇而珍贵的钥匙，能够开启人们心灵深处的大门，引领人们超脱尘世的喧嚣与纷扰，探寻生命的真谛与意义。陶渊明一生以读书为乐，以写诗抒情，从书中领悟到了追求内心宁静的人生哲理,成为了后世文人追求精神自由的典范。美国作家梭罗，独自一人来到瓦尔登湖畔，沉浸于阅读与思考之中，与自然对话，与内心交流，深入探索生命的本真，创作出了《瓦尔登湖》。读书能够使人的内心变得更加宁静、深邃，思想更加开阔、敏锐，从而在个人精神世界里构建起一座坚不可摧的堡垒，抵御外界的诱惑与干扰，让人们在追求精神境界提升的道路上越走越远，越走越稳。
烟火气，则如同一根无形却坚韧的纽带，将人与人紧密地联系在一起，有力地促进了社会和谐交往，为人们的生活增添了无尽的温暖与色彩。社区每年举办的邻里节都是一场充满烟火气的欢乐盛宴。居民们增进了彼此之间的了解与信任，社区充满了浓浓的温情与归属感。在社会公益活动的舞台上，广大志愿者们用他们的实际行动诠释了烟火气中的人间大爱。在敬老院里，志愿者们为孤寡老人打扫房间、陪伴他们聊天解闷；在贫困山区的学校里，志愿者们为孩子们捐赠书籍、文具，义务支教。正是因为有了这样的烟火气，我们的社会才能够充满和谐与友爱，人们才能够在彼此的关怀与支持下，共同面对生活中的困难与挑战，携手创造更加美好的未来。
书卷气与烟火气相互作用、相得益彰，共同推动着文化的繁荣发展。书卷，作为文化传承的重要载体，其中保存着人类历史长河中无数珍贵的文化记忆和智慧结晶。然而，文化的传承并非仅仅是对过去的简单复制，更需要在现代社会的烟火气中不断创新与发展。各地举办的民俗文化节，将传统的民俗文化与现代旅游、商业活动相结合。在民俗文化节上，游客们可以欣赏到原汁原味的民俗表演，还可以参与各种民俗体验活动。这种将传统民俗文化融入现代生活的方式，既促进了地方经济的发展，又让民俗文化在新时代得到了有效的传承与创新，使其在现代社会中依然能够保持旺盛的生命力。
在人生这一充满诗意与挑战的旅途中，我们既要用心去感悟书中的智慧与情感，不断提升自己的文化素养和精神境界；又要积极投身于生活的火热实践中，去体验人间的百态与真情，领略生活的丰富多彩。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题考查的是“书卷气”和“烟火气”之间的关系，材料分别对这两个概念进行了界定，并分别列出人们对“书卷气”和“烟火气”的喜好及其原因，最后指出两者可以和谐共存。
书卷气象征着人类对精神世界的深度探索与构建。在信息洪流汹涌澎湃的今天，读书成为一种筛选、沉淀知识与智慧的独特方式。通过阅读，个体得以跨越时空的界限，与古今中外的伟大思想对话，从而构建起属于自己的内在精神秩序。这种秩序体现为一种对世界本质的深度洞察与理性认知，是一种超越物质表象、追求精神升华的生命姿态。例如，在面对复杂的社会现象时，具有书卷气的人能够运用哲学思维、历史眼光和文学感知去剖析背后的逻辑与规律，而非仅仅停留在表面的感官认知。这是一种将自我从即时性的、碎片化的经验世界中抽离出来，站在更高维度审视人生与社会的能力，彰显了人类精神追求的主动性与超越性。烟火气，则更多地代表着个体与现实世界的紧密相连。它是生命在大地之上的扎根与生长，是对生活最本真、最质朴的感知与融入。在快节奏的现代社会，烟火气成为人们心灵的避风港。从街边巷尾的小吃摊到社区里的邻里互动，从基层工作者深入田间地头到普通市民为生活奔波忙碌，烟火气弥漫在生活的每一个角落。它体现为对生活细节的珍视，对人间百态的包容与理解。在烟火气中，人们学会了在平凡中发现美好，在困境中坚守希望，它是对生命无常的一种坦然接纳与积极回应，反映了个体在现实世界中的生存智慧与生命韧性。
书卷气与烟火气相互依存、相互转化。书卷气若脱离了烟火气，便容易陷入空中楼阁般的虚无主义。知识只有在与生活实践的碰撞中才能焕发出真正的活力与价值。例如，科学理论必须经过无数次的实验验证和实际应用才能推动社会的进步；文学创作如果缺乏对生活的深刻体验，也只能是无病呻吟。反之，烟火气若无书卷气的滋养，可能会陷入低俗、粗鄙的物质主义泥潭。在现代社会，仅有对物质利益的追逐而缺乏精神内涵的生活是空洞而乏味的。人们在忙碌的生活中需要借助知识与文化来提升生活的品质与品味，使平凡的生活闪耀出智慧的光芒。当今时代是一个科技飞速发展、文化多元交融的时代。一方面，数字化阅读、在线教育等新兴方式为人们获取知识、培养书卷气提供了更为便捷的途径；另一方面，城市化进程的加速、社交媒体的兴起，既丰富了烟火气的内涵，也使其面临着被稀释和异化的挑战。在这个时代，我们需要重新审视书卷气与烟火气的平衡与融合。例如，在文化创意产业中，设计师们将传统文化知识（书卷气）与现代生活需求和审美（烟火气）相结合，创造出既富有文化底蕴又贴近生活的产品；在社会治理方面，管理者既需要运用专业知识制定政策法规（书卷气），又要深入了解民生百态、群众诉求（烟火气），才能实现精准有效的治理。这种融合体现了时代对个体综合素质的要求，即既要具备深厚的知识储备和精神追求，又要能脚踏实地地在现实生活中创造价值、贡献力量。
写作时，文章可开篇点明在当今多元时代背景下，书卷气与烟火气对于个人与社会皆不可或缺且应相互融合的核心观点。主体部分先分别深入阐述书卷气与烟火气各自的重要价值。论述书卷气时，可提及它如何通过阅读经典、汲取知识来提升个人的思想境界、审美水平，使人在纷繁复杂的世界中保持独立思考与理性判断，进而在面对困难与挑战时展现出从容淡定的静气，在追求目标过程中充满积极向上的朝气，在解决问题时富有创新灵活的灵气；讲述烟火气时，可从生活实际体验出发，描述其在构建和谐人际关系、促进社会稳定发展方面的作用，如在社区邻里间的互助互动、基层工作者深入群众解决实际问题等事例中体现出的生机活力与务实能力。接着重点论述二者的和谐共存关系，可列举诸如文化名人在创作中既汲取书卷知识又扎根生活实际获取灵感，企业家在经营管理中运用理论知识同时深入市场了解民生需求等事例，表明书卷气为烟火气提供精神指引与智力支持，避免其流于低俗与盲目，烟火气则为书卷气赋予现实基础与实践土壤，防止其陷入空洞与脱离实际，二者相互促进、相辅相成。结尾部分总结全文，再次强调书卷气与烟火气和谐共存对于个人实现全面发展、社会达成和谐进步的重要意义，呼吁人们在时代浪潮中积极培育自身的书卷气与烟火气，于生活里寻得二者平衡，创造更有意义与价值的人生。
立意：
1.书卷气养性，烟火气修身，共谱人生华章。
2.以书卷气引领烟火实践，用烟火气丰富书卷内涵。
3.书卷气赋予烟火气深度，烟火气给予书卷气温度。
4.书卷之中悟哲理，烟火深处践真知，内外兼修展风华。
2．例文：
人生的选择与接纳
人生如同一场旅途，我们在其中选择与被选择。无论是主动选择，还是随波逐流，每一个脚步都使我们成长。
选择的旅途中充满未知，而那些无法预见的际遇往往成为滋养我们心灵的重要源泉。人生的道路上总会有分岔，有的由自己抉择，有的却是命运的安排。在这条探索之旅中，我们需要勇敢面对，获取智慧，成就更好的自己。
人生的旅途上，很多时候我们徘徊于选择之间。学业、职业、家庭乃至于生活的每一个细节，都是由我们选择而构成的。我们无法预知每一个选择的终点，它可能通向阳光明媚的愉悦，也可能引向荆棘丛生的考验。然而，正是这些选择构成了现实生活和灵魂深处的成长。当我们面临取舍的时刻，那种迈出选择之步的勇气，塑造着我们的人格和命运。从某种意义上说，人生的意义正在于它的未知与多变。
诚然，并非所有选择都完全由我们决定，有时也要拥抱不可控的命运。不管是无奈的抉择还是既定的安排，我们都应心怀接纳。在无法选择的情况下，我们所能做的，就是用坦然的态度对待现实中的一切。那些看似无法避免的艰难岁月，往往隐藏着深厚的力量与智慧。在寂静的时光中，我们学会谦逊、领悟与成长，从而在风雨中积淀出更加强韧的内心。
人生亦如四季变换，选择多了，反而分不清哪条是对的路，既定的选择却是种幸福的排序，只有在既定的道路上勇敢前行，才能感受到活着的真谛。无论选择多寡，人生的本质都是一次次的探索和进化。人在旅途中面临困惑、挑战与不确定，但正是因为有了这些迷茫，我们才能深刻反思，为自我寻找出路，这便是人生赐予我们的礼物。
记得《大鱼海棠》里说过：“我们这一生只是为了寻找自我。”的确，人生不仅仅是善其事，更是成其果。人生无尽的探索不在于抵达终点，而在于旅程中的心灵洗礼与自我成全。若能真心投入每一次选择，当脚步已迈出，则无需后悔，也无需担心。以从容的心态接受，尽管艰辛与磨难交织，也能从中发现难以言表的美好。
要做选择的勇者，也要做命运的承受者。无论是选择还是无法选择，都需要智慧与勇气。因为无论何时何地，成长的路上，我们都需要成全一个更好的自己。放眼未来，付出努力，在选择与无法选择中微笑前行，以无畏的姿态，拥抱人生。最重要的是，无论这条探索之路多么曲折，都甘愿因旅程而淡淡微笑，于此修炼灵魂的坚韧和心灵的恬静。人生，正是因为如此丰富多彩，才值得我们永远思考与探寻。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料旨在引导考生思考人生的选择与成长。材料提出了人生选择的两个不同角度：一方面，人生被视为不断选择的旅程，我们在选择中成长、收获；另一方面，人生也被视为无法选择的既定之路，有时候需要坦然接受其结果。这两种看法看似矛盾对立，但都有其适用性和合理性，无论哪种角度，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需要勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。材料的核心在于引导考生思考人生的选择和探索。它提示我们，在人生的道路上，无论是主动选择还是被动接受，我们都需要积极面对，不断成长。通过选择，我们学会了权衡利弊，积累了经验；通过接受结果，我们学会了坦然面对，提升了内心的韧性。而这一切，都是我们在人生探索之旅中不可或缺的部分。
写作时考生可以首先点明主题，指出人生或是充满选择，或是既定无法改变，但都需要勇敢面对，为下文的论述奠定了基础。接着，从两个方面进行论述。一方面论述在人生中我们拥有选择的权利，强调每一次选择的重要性以及需要具备的勇气和智慧，并阐述了选择对人生的影响。另一方面则指出人生也有无法选择的既定之路，通过列举如出身、家庭环境、天灾人祸等例子，说明我们应坦然接受无法改变的事实，并从困境中寻找机遇、挖掘潜力。随后可进一步强调，无论是主动选择还是被动接受，人生都是不断前行的探索之旅，在此过程中遇到的困难和挫折会让我们积累智慧、内心强大，是成长和思考的契机。最后，文章结尾总结升华，呼吁我们要勇敢做出选择，坦然接受既定事实，坚定前行，成就更好的自己。
立意：
1.选择让我们成长，收获满满。
2.抉择之路，调整心态，坦然前行。
3.人生舞台，每一步都是精彩选择。
4.在选择的十字路口，勇敢点亮前行之路。
3．例文：
心之枷锁与视野的局限
人生如一部宏大的交响乐，每个人都在其中扮演着各自的角色，感受着不同的旋律。然而，正如尼采所言，我们的感知和理解常常受限于自身的经验和认知，那些听不见音乐的人，无法理解跳舞者的热情。这是一种心智的枷锁，一种视野的局限。
我们常常习惯于以自己的经验和视角去理解世界，就像只有一把锤子的人，无论他遇见什么，都会本能地认为那是钉子。这是因为我们的思维被固化，我们的认知被局限。我们的世界观、人生观和价值观，都在无形中塑造着我们的感知和理解。这种局限性，让我们无法看到事物的多元性，无法理解他人的感受，甚至无法接纳与自己不同的观点。
然而，这种局限性并非无法打破。我们需要做的，就是放下手中的锤子，尝试去倾听那些我们听不见的音乐。我们需要打破自己的思维定式，拓宽自己的视野，去接纳和理解那些与我们不同的观点和经验。只有这样，我们才能真正地理解世界，理解他人，理解自己。
打破思维定式，需要勇气，更需要智慧。“塞翁失马，焉知非福。”家里的马自己跑到胡人那里去了，面对邻居的安慰，塞翁不悲反喜，结果不久那匹马领着胡人的马回来了。但当邻居来庆贺的时候，他却不高兴，谁知不久他的儿子骑马摔断了腿。可是当邻居安慰他的时候，他竟然很高兴，果然后来征兵，他的儿子因残疾没被选上，父子得以保全性命。人生起伏，塞翁没有思维定式，而是睿智地对待得失，竟收获了意想不到的结果。
打破思维定式，需要眼光，更需要魄力。三国时，南边动乱，诸葛亮被派去平定叛乱。擒贼先擒王，诸葛亮派人暗中偷袭，生擒南人首领孟获，大家都以为孟获必死无疑，但诸葛亮把他放回去，让他准备下一战。第二战，孟获被包围，又被绑到诸葛亮面前，大家都认为这次他必死无疑，但诸葛亮又把他放回去了。就这样，七擒七放，最终孟获折服，愿归属朝廷。正因为诸葛亮大胆跳出思维定式，果断决策，收放自如，才让孟获自愿归降。
帕斯卡尔曾说过：“人是一支有思想的芦苇。”小鸟在笼子里关久了就会失去翱翔天空的能力，人的思维被固定了就会失去看清真理的双眼。因此我们要打破思维的囚笼，冲破视野的局限，去接纳一个多彩的世界。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单，仅有一句引用尼采的话，这句话形象而又具有深意。
“那些听不见音乐的人，认为那些跳舞的人疯了”这句话蕴含深层次的含义。“听不见音乐的人”，从自己的认知出发，判断“那些跳舞的人疯了”；反过来“跳舞的人”也会认为“听不见音乐的人”傻，不懂欣赏。可见，材料的核心问题是：我们如何克服自身的格局、心胸、视野、认知的局限，以更全面、更开放的心态去理解和接纳不同的世界和观点。人总是活在自我认知的世界中，去武断衡量和判断一件事，这样肯定是不全面、不正确的。但是认知层次不同，沟通的确很不易，很可能就是在对牛弹琴。因此，我们在生活中要努力地提高自己的认知层次，扩充我们的知识，增长我们的见识，避免得出片面、武断的结论。我们也应该学会换位思考，学会欣赏和尊重不同的文化和价值观，以免因为自己的个人之见伤害他人。也就是说，我们既不能盲从，随波逐流，失去了自我的思考和选择的能力，也不能坐井观天、固执己见，而要勇于接受新观点，包容新事物，更要打破思维定式，学会欣赏和尊重，拥抱多元世界。
从“文体不限”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择自己或他人因认知不同而造成的误解来写，运用对比衬托和尖锐的矛盾冲突以及最后矛盾的化解，来凸显提升认知和包容理解的重要性。若写议论文，可运用递进式结构，先阐述材料这句话给自己的启发，亮明观点，如：提高认知层次，不做井底之蛙；接着阐述认知层次低的糟糕表现；最后解决问题，阐述提高认识层次的方法是扩充我们的知识，增长我们的见识。
立意：
1.提高认知层次，不做井底之蛙。
2.学会欣赏，而不是片面的挑剔。
3.不懂可以沉默，不能武断衡量和判断。
4.打破思维定式，拥抱多元世界。
4．例文：
边界之上，守与破的智慧
边界，如同一条看不见的线，它既是自我保护的屏障，又是创新突围的起点。然而，守住边界并非固步自封，打破边界亦非横行无忌。边界之上，行有所止与融而后通从来就不是对立的二元，而是一种难得的辩证智慧。
每个人的成长离不开边界的守护。边界的存在就像堤岸之于江河，既束缚了江水的横流，也保障了其奔涌的力量。边界是规则，是底线，更是个体的价值内核。试想，如果一个人缺乏边界意识，行为毫无约束，他便可能堕入无秩序的放纵之中，失去人生的方向与意义。正如自然界需要生态平衡，生命也需要尊重边界来稳定其基本秩序。
然而，若一味因循守旧，认为边界不可触碰，世界又怎能突破藩篱，走向未知的广袤之地？边界的意义不仅在于保护，更在于启智。历史从未因墨守边界而进步，正是人类一次次超越既定的疆域，才迎来创新的曙光。文学的世界，倘若古诗从未与现代白话交融，中国当代诗坛是否能有“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的深刻表达？科学的领域，若哥白尼从未掀翻地心说的牢笼，人类的宇宙观是否可能由此延展至浩渺星河？显然，破边界，即是超越固化思维的界限，承认未知与不完备，敢于探寻更多可能。
守与破之间是一种复杂的平衡艺术。我们可以从现实生活中窥见这种智慧。企业的经营者若墨守成规，只注重本地市场，可能被时代趋势所淘汰；但若一味冒险求变，忽视了资源和人力的边界，终会被摧毁。以华为为例，这家中国科技巨头既尊重大数据技术的规律与边界，又不断探索跨国合作的模式，它在守住自身核心技术优势的同时，也通过全球化思维打破了地域壁垒，赢得了持续创新的空间。由此可见，正确的边界意识应既能守护个体免受伤害，又能为突破和创造保留一丝可能与弹性。
进一步说，“守”显现自律之智，“破”则体现创新之勇。当二者内化于心且平衡外化，才能达到真正的成熟。守边界，要求我们审慎与谦卑，秉持持久的耐心；破边界，则需要勇气与无惧，敢于站在“前所未有”的边缘之上。唯有知止而后知行，才可能在“安全感”与“开创性”之间找到最优解。这种智慧，同样值得每一位社会个体铭记并实践。
在这个日益复杂多变的时代，边界不再是简单的规则，而是一门值得修炼的哲学。终究，我们需要学会在“度”中找到最好的制衡，既能立足当下，又能拥抱未来，如此才能在人生的广阔天地中行稳致远。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料呈现关于“边界”的认识，“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙”，边界感是一个人最好的修养”，是强调“分寸”的重要性，人与人之间，无论是朋友还是亲人、爱人之间，最好的相处方式就是保持距离，拥有各自的边界并懂得适可而止。但有时，过分看重“分寸”又会错失很多机会，甚至会阻碍成长与发展。
“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值”强调“融合”，“融合”意味着开放、丰富，意味着取长补短，意味着创新、发展。集体需要成员之间的融通才能发展，一种制度、一种文化也需要多向融合才能行稳致远……但不得不承认，不是所有的“融”都能“通”，也不是所有的“破”都能“立”，更不是所有的事都需要“融”、需要“破”，“融合”需要因时、因事、因人而异，更要讲求一定的方法技巧。两种观点各有千秋，考生写作时可同意其中一种观点，也可以综合两种观点，从是什么、为什么、怎么做等角度进行立意写作。
关于“边界”，可以写有界。于人而言，守住底线是基本，是出发点，古今社会都存在守不住基本边界底线的人，简单说“底线”，就是根据社会契约，一个人能做什么不能做什么。不同领域的人各有该尽的职责本分（该有的作为），越过了这条边界，就出现了道德上的瑕疵，甚或走上违法犯罪之路。可以写“无界”。人生短暂，面对科学、艺术、道德等方面的追求，要向更高处攀登，突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献，就会收获赞誉。可以综合写，人无高下贵贱之分，不同性别年龄职业的人，把握好做人“有界”和修养“无界”两者关系，都可达到人生的至高境界。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：边界感是一个人最好的修养。接下来从为什么的角度展开论述，一、人与人之间亦有边界。每个人拥有自我的边界之后，人与人之间也必定出现界线，它神圣不可侵犯，如国界一般。二、不光要守住人与人之间的边界，还要守住人与法规间的边界。三、人与自然之间也是有边界的。守住自然生态安全边界，人与自然和谐共生，人类才可以永续发展。
立意：
1.边界感，是一个人最高级的修养。
2.“融合”助力发展。
3.融通也要讲分寸。
5．略
【详解】本体考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先介绍了“学”的传统含义，即“学问”，某一门学科的系统知识。可见要成“学”，首先要有成系统的知识体系，其次是对实践的积极指导意义。有了这两点，才是一门实用学问。相对的，新时代的“学”属广义上“学”，并非派生于基础学科、名人专著，而是娱乐产品的多重解读与二次创作，对各类文艺作品的多重解读和二次创作是网联时代的必然趋势。多元主体共存的“万物互联”时代，信息与观点以更快的速度流通，加之快节奏的生活，一种以“高效”和“高密度”为特点的“学问”在互联网应运而生。匆忙的生活中，人们可利用碎片化的闲暇时间聆听不一样的声音，直接获取别人已有的“研究成果”。在新的网络语境下，这种研究成果无疑让人们“涨了知识”，一定程度促进了文化的发展，各类“学”也客观上加深了对既有文艺作品内在核心的挖掘。因此，百“学”争鸣也可谓一种文化大众化层面的“进步”。但是我们也要警惕，当今风靡互联网的“百学争鸣”实在难以监管到位，各类学说的内容良莠不齐，质量上有极大的主体差异性，一味地吸收网络上的“某学”思想不一定可以滋养心灵，增长见识，反而可能让一些偏执观点大行其道，受到不良影响。因此，百“学”争鸣看似观点丰富，知识丰富，实则是表面的文化繁荣下掩映着各种问题。网络上也出现了吸收大量信息，却沦为“思想同质化”“语言扁平化”的文化“学者”。
综上，互联网给我们的文化学习提供了巨大的机遇，但也有给我们带来巨大的挑战与考验。我们可以高效地获取各方面的信息，并在网络上与同道交流，辅助自己进行深层次的有效思考，同时我们也应该接触多方的观点，辩证思考，保持批判性思维，追求更加系统和深入的知识理解，才可能拓宽我们的知识面与视角，真正做到“涨了知识”。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：百学之海，理性作舟。接下来为什么的角度展开论述，在当今这个信息爆炸的时代，学问逐渐由系统化转变为碎片化，大众化，娱乐化。再从怎么办的角度展开论述，一、我们既要承认“百学”存在的价值与意义，同时也要清晰地认识到其弊端。二、博闻广见，求同存异，接纳新知，是我们面对各色学问的基本态度。三、明析价值，勤于自省，精于思考，是我们钻研学问的基本方法。
立意：
1.古来争鸣皆学问 ，而今娱乐亦成学。
2.世事洞明皆学问。
3.“学”随境迁，相容乃大。
6．例文：
寒冬淬炼，春暖花开
秋风萧瑟，枝头最后一片金黄也悄然坠落，世间万物在清冷中敛起锋芒，仿佛在积蓄力量，等待着再一次的绽放。“过了这个秋冬，就能更好地应对后面更多的秋冬；过了这个秋冬，就能迎来更多的繁茂春夏。”这不仅是自然规律的更迭，更是人生之路的写照。面对生命中的寒冬，唯有勇敢直面，在淬炼中成长，才能最终迎来属于自己的春暖花开。
人生漫漫，不如意事十之八九。我们会遇到学业上的瓶颈，如同困兽般在知识的迷宫中苦苦挣扎；我们会遭遇生活中的挫折，精心构筑的梦想大厦轰然倒塌；我们也会经历情感上的迷茫，苦苦追寻却换来遍体鳞伤……这些如同寒冬般凛冽的时刻，常常将我们推入绝望的深渊，让我们怀疑自己，想要逃避，想要放弃。
然而，正如孟子所言，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”温室里的花朵永远无法抵御风雨的侵袭，唯有经历过寒冬的洗礼，才能在春回大地时绽放出更加绚丽的花朵。
直面寒冬，需要我们拥有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧性。著名物理学家霍金，21岁时便被诊断出患有渐冻症，医生断言他只剩下两年的生命。然而，霍金并没有向命运低头，他凭借惊人的毅力，坚持在轮椅上进行科研工作。他克服了常人难以想象的困难，用一根手指敲击键盘，写出了震惊世界的《时间简史》，探索宇宙的奥秘，成为了一颗璀璨的科学巨星。霍金的故事告诉我们，即使身处逆境，只要我们不放弃希望，不放弃努力，就一定能够战胜困难，创造奇迹。
直面寒冬，更需要我们以积极乐观的心态去拥抱挑战。音乐家贝多芬，在事业巅峰时期不幸双耳失聪，这对一个音乐家来说无疑是致命的打击。然而，贝多芬并没有被命运击垮，他以超乎常人的意志力，坚持创作，在无声的世界里谱写出了震耳欲聋的生命交响曲。《命运交响曲》《英雄交响曲》等不朽名作，正是他在逆境中奋力抗争的成果。贝多芬用音乐向世人宣告：即使身处黑暗，也要扼住命运的咽喉，奏响生命的最强音！
寒冬过后，春回大地，万物复苏。那些在寒冬中坚持不懈、勇敢拼搏的人，终将迎来属于自己的春暖花开。让我们以坚定的信念和不屈的意志，直面人生中的每一个寒冬，像霍金那样挑战命运，像贝多芬那样扼住命运的咽喉，在磨砺中成长，在挑战中蜕变，最终破茧成蝶，拥抱属于自己的灿烂人生！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料以深秋季节为背景，点明了天气转凉，万物面临清冷时节的自然规律。材料的核心在于“过了这个秋冬，就能更好地应对后面更多的秋冬；过了这个秋冬，就能迎来更多的繁茂春夏”，强调了经历挑战和低谷的重要性，以及对未来充满希望和生机的积极态度。材料蕴含着深刻的哲理：经历磨砺才能成长，冬天来了，春天还会远吗？
材料中“秋冬”象征着困境、挑战、蛰伏；“春夏”象征着希望、生机、繁荣。“过了这个秋冬”暗示着经历和克服困难的过程。就材料而言，文章可以阐述个人如何面对人生中的“秋冬”困境，如何在逆境中磨砺意志，最终实现成长与蜕变，迎来“春夏”的繁荣；也可以阐述自然界中“秋冬”与“春夏”的循环往复，以及蕴含的“生生不息”的哲理，从而引申到人生和社会发展中也同样存在这样的规律，鼓励人们积极面对挑战，迎接希望。
写作时，文章可以从个人成长、社会发展、自然规律等多个角度入手，结合自身经历或社会现象作为论据，例如个人在学业、生活中遇到的挑战与取得的成绩（收获），或社会发展进程中的经济危机、科技突破等，来支撑文章的观点。可以运用举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法进行阐述。例如，可以用个人经历中的具体事例进行举例论证，也可以对比顺境与逆境下不同的发展状态进行对比论证，还可以将人生比作四季，用四季的更替来论证人生发展变化的规律性，并运用比喻、对比、排比等多种修辞手法，增强文章的感染力，使论证更生动形象，更具说服力。
立意：
1.困难是成长的必经之路。
2.希望永存，生生不息。
3.顺应自然，积极面对挑战。
7．例文：
顺时代洪流，保个体惯性
海德格尔曾说:“此在本身便是敞明。”人生漫漫，“惯性”的洪流冲击着我们前行的身影。大潮滂滂之下，唯顺承时代的“惯性”，亦保持自己的“惯性”，方能行稳致远，臻敞明之境。
惯性是对原本运动状态的保持。巨石因惯性而于狂风中巍然矗立，柳枝因惯性于和风中摇曳生姿。自古以来，人们便有着运用“惯性”的智慧。从捣衣的传统到离心机的发明，人类乘“惯性”之便成生活之力。
人生前行过程中，惯性扎根于无意识中，存之于无形又润物细无声。“万物抱阴以负阳，冲气以求和。”老子口中万物道法自然的惯性，于人生层面体现为习惯与观念。习惯的“惯性”积累于细节的涓滴中，而价值观的“惯性”则映照于态度与选择中。李贺骑蹇驴负书袋的“惯性”成就了其诡谲的诗篇，而薛其坤“做实验必穷尽其可能”的“惯性”则为其量子领域的发现埋下伏笔。正确的、积极的“惯性”有着成人之美，而扭曲的、懈怠的“惯性”亦有毁人之嫌。多少人因懒惰的“惯性”躺平于舒适圈，陷于山腰困境；多少人因贪图利益的“惯性”被电信诈骗分子利用而得小失大。“惯性”的两面性值得我们的审慎对待，其利弊亦需我们于利用与规避间平衡。
数字时代信息洪流的冲击之下，个体与社会互慎性的增强使得社会“惯性”加诸个人之上，作用于每个人人生的前行之路。而同样，干干万万个个体汇成了时代的大潮，个体的“惯性”推动着时代的惯性。在网络的碎片王国中，键盘侠的乌合催生了舆论的轩然大波，甚至时而以扭曲的是非观挤压事实；同样，脱不下“孔乙己的长衫”的“惯性”已成为一代人共同的困境。诚如毕飞宇所言，我们自己已成为惯性的一部分。
个人“惯性”比之于“时代惯性”显得微不足道。因此乘时代之惯性无异于顺风航行，因利乘便，金宇澄在文学回归艺术化的“惯性”之下以鸳鸯蝴蝶派文字写就《繁花》，引发了一代人对老上海的回溯；萨莉亚叩问当代人性价比追求的“惯性”，用平价西餐赢得民心。时代“惯性”某种意义上成就了个人“惯性”的机缘，对时代惯性精明审慎的运用为个人发展增添羽翼。
而对于那些时代“惯性”的阴暗角落，我们应保持个人“惯性”的自持，以乱云飞渡仍从容的泰然，追寻杨绛“风浪浪奈我何”的定势。越是斑驳繁芜的社会环境，越需要我们保持对自我追求的阈值和信仰，在大网大浪中秉“抵抗惯性之惯性”，踽行人生之路。
顺时代洪流，保个体惯性，人生前行乘其风，破其浪。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料借助著名作家毕飞宇的经典语句，引出了“惯性”这一主题。何为惯性？即在没有外力作用之下，保持原有的状态不变的一种性质。而在这里，试题想要我们解读的显然不是“惯性”的本义，而是融入、体现于我们人生中的“惯性思维”。
从个体角度而言，“惯性”可以指“惯性思维”，如：当今社会，信息冗杂，人们容易自鸣得意于固有经验，陷入“信息茧房”的尴尬境地而不自知，唯有审时度势，提升自我理性辨析的能力，才有可能改变因思维惯性而遭遇的怠惰处境。从社会生活角度而言，“惯性”可以指“固有的生活模式”，如：生活的惯性每天都在影响着我们，习惯于三点一线的生活轨迹，看似单调，实则烟火气十足，惯性让我们保持平和冲淡的心态，享受修篱种菊的烟火人生。从国家、民族角度而言，“惯性”可以指“历史的包袱，旧有的观念”，如：鲁迅选择改造国民性，李大钊引进马克思主义理论，都在力求从内部改变旧有的“惯性”观念，实现民族富强。
写作时，注意“惯性”一词没有褒贬之分，它是人们长期形成的固有思维、行为模式或生活方式，在界定概念时学生需要注意不受惯性思维影响，没给“惯性”下定义，就直接批判“惯性”或打破“惯性”。好的“惯性”要保持，不要改变，坏的“惯性”要改变。除了分清楚“惯性”的好坏之外，还应将重点放在如何减少坏的惯性的束缚，突出个人的改变才能真正发挥作用这样的观点。整体上建议采取层进式结构，由生活中的感悟到个人成长再到国家发展，写出深度。
立意：
1.打破惯性舒适圈，奋斗书写青春华章。
2.跳出惯性牢笼，广阔天地大有可为。
3.莫让惯性束缚你的思维。
8．例文：
以想象启探索，因怀疑而求证
人类文明的史册，是一部在想象与怀疑的交织中不断探索的史诗。想象，如同浩瀚宇宙中闪烁的星辰，指引着我们探索未知的方向；怀疑，如同锋利的刻刀，帮助我们剔除虚妄，雕琢出真理的形状。二者相辅相成，如同探索未知世界的两翼，引领着人类不断前行。
想象是认知的翅膀，是人类超越自身局限，触及无限可能的桥梁。如果没有想象，人类或许至今仍生活在茹毛饮血的蛮荒时代，更无法触及浩瀚星空，探寻宇宙奥秘。试想，如果没有万户对飞天的渴望，那惊世一跃，纵使失败，却也为后人留下了飞天的梦想，最终人类得以乘着航天飞船，驶向宇宙深处；如果没有凡尔纳天马行空的想象，又怎会有那奇幻的海底两万里，激发人们对海洋的探索，揭开深海的神秘面纱？爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”正是这种对未知的憧憬和渴望，这种敢于打破常规，突破思维定式的想象力，推动着人类文明的车轮滚滚向前。
然而，并非所有的想象都能开出真理之花，怀疑精神如同过滤器，帮助我们辨别真伪，去芜存菁。哥白尼对“地心说”的怀疑，催生了“日心说”的提出，打开了人类认识宇宙的新窗口；达尔文对物种起源的思考，对“神创论”的质疑，最终成就了进化论的诞生，为生物学发展奠定了基石。正如笛卡尔所说：“我思故我在，我怀疑故我更真。”怀疑并非否定一切，而是让我们保持理性思考，不盲从，不迷信，用批判性的眼光审视一切，才能在纷繁复杂的现象中找到通往真理的路径。
想象与怀疑并非相互对立，而是相辅相成，构成人类认知世界螺旋式上升的阶梯。想象，为我们勾勒出探索的方向，而怀疑，则促使我们不断审视和修正自己的方向，最终找到通往真理的路径。正如科学家们研究宇宙的起源，从最初的大爆炸理论到如今的多元宇宙假说，每一次突破都离不开大胆的想象和严谨的求证。想象为科学插上翅膀，怀疑为科学掌舵领航，二者缺一不可。
作为新时代的青年，我们更应该在想象与怀疑的交织中不断探索。既要敢于打破常规，大胆假设，又要保持理性思考，勇于质疑。用想象力去描绘未来世界的蓝图，用怀疑精神去检验每一个探索的足迹，在不断地试错和修正中，创造属于我们这一代人的辉煌。
让我们在想象与怀疑的交织中，不断探索未知，追寻真理，为人类文明的进步贡献自己的力量！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料指出“想象”能够带领我们进入新的领域，开拓视野，发现可能性；而“怀疑”则可以帮助我们理性分析，避免陷入不切实际的幻想，从而更加接近真理。两者相辅相成，缺一不可。想象是探索的起点，怀疑是检验的工具，它们共同构成了人类认知世界、推动进步的动力。材料强调一种辩证的思维方式，即在积极探索的同时保持理性思考，才能不断接近真理。
本次作文材料的关键词：“想象”和“怀疑”是两种重要的思维方式；“探索”和“未知世界”点明了思考的对象和方向；“前行”“检验”和“推测”则体现了认知是一个动态发展的过程，需要不断尝试、验证和修正。就材料而言，文章可以阐述“想象”和“怀疑”如何相互促进、相互制约，最终引领我们走向真理；也可以结合科学发展史上的具体事例，论证想象和怀疑如何推动科学进步；还可以结合个人经历或社会现象，阐述如何培养这两种思维能力，以及它们对个人成长和社会发展的作用。
写作时，文章首先简要介绍“想象”与“怀疑”的含义及其重要性，引出主题。接下来详细论述想象如何帮助我们突破现有的认知局限，开拓新的领域，可以运用举例论证，如爱因斯坦的相对论就是源于他丰富的想象力。然后阐述怀疑精神如何帮助我们检验假设，避免陷入错误的观念中，可以通过反面论证，如哥白尼的日心说正是因为对地心说的怀疑而得以确立。进一步说明在实际探索过程中，想象与怀疑相辅相成，共同推动进步，可以使用对比论证，展示两者缺一不可的关系。接着举一些历史上或现实生活中的例子，如达·芬奇的飞行器设计和牛顿的万有引力定律，具体说明想象与怀疑在各个领域的应用。结尾总结想象与怀疑在探索未知世界中的作用，并提出自己的看法和建议，强调两者结合的重要性。
立意：
1.用想象开创未知，以怀疑化为已知。
2.想象带动感性，怀疑沉浸理性。
3.想象可以让我们前进，怀疑可以让我们行稳致远。
9．例文：
数字化浪潮下的海量阅读，挑战与机遇并存
在数字化时代的大潮中，信息的获取与传递如同潮水般汹涌澎湃，我们仿佛置身于一个信息的海洋之中，每天都被海量的信息所包围。这一现象不仅改变了我们的生活方式，更对的学习产生了深远的影响。
一方面，海量阅读无疑给学习者带来了前所未有的认知负荷挑战。在这个信息爆炸的时代，我们每天接收到的信息量远远超出了我们的处理能力。面对庞大的信息量，我们往往陷入迷茫与焦虑之中如果无法有效地筛选和整合这些信息，缺乏正确的处理方法，海量阅读很可能会成为学习者的认知负担，阻碍深度学习的进程。
然而，另一方面，我们也不得不承认，海量阅读为深度学习提供了前所未有的机遇。在数字化时代，网络如同一条无形的纽带，将全球各地的信息与知识紧密相连。这些信息不仅涵盖了各个学科领域的前沿动态，还包含了各种独特的观点和见解。如程序员在学习新的编程语言时，通过海量阅读相关的教程、博客和开源项目代码，不仅迅速掌握语言的基本语法和常用库，还深入了解许多最佳实践和前沿技术。这些丰富的素材和实践经验，会促进他对编程语言的深入理解和灵活应用。
海量阅读还是培养学习者自主学习能力和信息素养的重要途径。在数字化时代，学习者需要具备独立获取信息、分析信息和解决问题的能力。而海量阅读正为学习者提供了大量的实践机会，使他们在实践中不断提高自己的自主学习能力和信息素养。
当然，我们也必须清醒地认识到，要在海量阅读中实现深度学习并非易事。学习者需要具备一定的信息素养和批判性思维，能够正确地筛选和整合信息，避免被虚假信息所误导。同时，学习者还需要保持专注和耐心，能够在海量阅读中找到自己真正感兴趣和需要的信息，进行深入的学习和思考。只有这样，才能在海量阅读中汲取营养，实现深度学习的发展。
因此，数字化时代的海量阅读对于学习者的认知负荷和深度学习的影响是复杂而多元的。它既带来了前所未有的挑战，也提供了难得的机遇。关键在于学习者如何正确地应对这些挑战，充分利用这些机遇，不断提升自己的信息素养和自主学习能力，以更好地适应和应对数字化时代带来的变化与挑战。让我们在数字化浪潮的推动下，勇敢地迎接挑战，把握机遇，共同开创深度学习的美好未来。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提到两种观点，一种是认为数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习，另一种则不认同。实际上，在数字化浪潮席卷全球的今天，信息的获取与传播方式发生了翻天覆地的变化。人们对于海量阅读与深度学习之间的关系产生了探讨。有人认为，数字化时代的海量阅读无疑会增加学习者的认知负荷，成为深度学习路上的绊脚石；而有人则持相反观点，认为海量阅读实际也为学习者提供了前所未有的丰富资源，有助于深度学习的开展。这两种看似对立的观点，实则各有其合理之处，也各自反映了数字化时代阅读的新挑战与新机遇。
具体分析，海量阅读是认知的双刃剑。一方面，信息的过载可能导致学习者在筛选和整合信息时感到力不从心，增加了认知负荷；另一方面，碎片化、快餐式的阅读方式也可能削弱学习者的深入思考能力和批判性思维，使得深度学习变得困难重重。然而，将海量阅读简单地视为认知负荷的源头，未免过于片面。事实上，海量阅读本身也是一种学习资源，它提供了多样化的视角和丰富的案例，有助于学习者构建更加全面和深入的知识体系。关键在于，学习者是否具备有效的信息筛选和整合能力，以及是否能够在海量阅读中保持专注和深度思考。而深度学习是海量阅读下的新机遇。在数字化时代，深度学习更多地依赖于学习者的自主学习和主动探索。海量阅读为学习者提供了丰富的素材和案例，使他们能够在阅读中发现问题、提出假设、验证结论，从而实现深度学习的目标。此外，数字化时代还催生了各种在线学习平台和工具，如在线课程、学习社群、知识图谱等，这些都有助于学习者在海量阅读中更好地进行深度学习和知识建构。
写作时，由材料提出观点，数字化时代的海量阅读既带来了认知负荷的挑战，也为深度学习提供了无限可能。然后指出正确的态度，关键在于我们如何把握和利用好这一资源。一方面，我们需要提高信息素养，学会在海量信息中筛选出有价值的内容，避免被无关紧要的信息所干扰。另一方面，我们还需要培养深度阅读的能力，即在阅读过程中能够深入思考、理解和分析所读内容，从而实现对知识的真正掌握和运用。最后重申论点，强调充分利用海量阅读的资源优势，培养信息素养和深度阅读能力，以实现个人成长和社会发展的双重目标。
立意：
1.在数字阅读中实现深度学习。
2.把握认知负荷与深度学习的双重变奏。
3.借助海量阅读的资源优势，培养深度阅读的能力。
10．例文：
怀勇气前行，破黑暗之境
黑暗，常如影随形，笼罩着人生的旅途。它或是个人困境中的迷茫无措，或是社会发展道路上的重重阻碍，亦或是历史长河中腐朽与压迫的阴霾。然而，正如鲁迅以笔为剑，直面黑暗、无惧黑暗，雷军所言勇气是面对恐惧坚定不移，我们也应怀揣勇气，冲破黑暗的束缚，踏上光明的征程。
勇气，是个人在困境中实现自我突破的力量源泉。人生之路，绝非一帆风顺，每个人都会遭遇属于自己的“黑暗时刻”。当梦想与现实的差距如鸿沟般难以跨越，当努力的成果一次次付诸东流，恐惧与沮丧便会悄然滋生。此时，唯有勇气能让我们坚定信念，重新审视自己，挖掘自身的潜力。就如贝多芬，在失聪的巨大打击下，没有被黑暗吞噬，而是凭借着非凡的勇气，继续在音乐的世界里奏响激昂的乐章。他战胜了内心的恐惧，超越了自我，用勇气铸就了不朽的传奇。我们在自己的人生道路上，也应以贝多芬为榜样，在面对学习、工作和生活中的挫折时，鼓起勇气，不向困难低头，勇敢地追求自己的理想，实现自我价值的升华。
在社会的广袤舞台上，勇气更是推动进步的强大引擎。每一个社会问题的解决，每一次文明的进步，都离不开那些勇敢者的身影。面对环境污染这一全球性难题，众多环保志士挺身而出，他们不顾各方压力，深入调查污染源，积极倡导环保理念，推动环保政策的实施。他们深知这项事业的艰难，却依然勇往直前，因为他们明白，只有直面恐惧，坚定信念，才能为子孙后代创造一个美好的家园。同样，在社会公平正义受到挑战时，总有一些勇敢的人为弱势群体发声，为平等权利抗争。正是这些人的勇气，如点点星光，汇聚成推动社会向着更加公正、和谐方向发展的璀璨银河。
回顾历史，勇气更是民族精神传承的不朽火炬。在旧中国，封建统治的黑暗和列强的侵略让国家陷入了生死存亡的危机。但无数仁人志士以无畏的勇气挺身而出，从戊戌变法到辛亥革命，从五四运动到抗日战争，他们在黑暗中摸索，在血泊中抗争。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，刘胡兰面对敌人铡刀时的英勇无畏，他们用生命诠释了勇气的真谛，为民族的独立和解放事业做出了巨大贡献。他们的勇气激励着一代又一代中国人，在面对国家和民族的危机时，敢于担当，勇于奉献。如今，我们站在新时代的起点上，更应传承先辈们的勇气精神，在实现中华民族伟大复兴的征程中，不畏艰难险阻，奋勇前行。
黑暗并不可怕，只要我们心怀勇气，就如同在茫茫大海中找到灯塔，在荆棘丛中握住利剑。让我们以鲁迅和雷军的话语为指引，在人生的道路上，在社会的发展进程中，在民族的复兴大业里，带着勇气坚定地走下去。无论前方等待我们的是何种艰难困苦，都能无畏无惧，因为勇气将为我们照亮前行的路，引领我们冲破黑暗，走向辉煌的彼岸。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料中提到鲁迅直面和无惧黑暗的勇气，以及雷军对勇气的阐释——面对恐惧仍坚定不移。核心概念是“勇气”，这里的勇气不是无知无畏，而是在清楚恐惧存在的情况下，依然能够坚定向前，勇敢面对。勇气是人类在面对未知、困难和恐惧时超越自我的一种精神力量。它涉及到对人性的挑战和超越，是在理性认识恐惧的基础上，选择不被恐惧所束缚。这种选择体现了人类自由意志的高贵，是人类在困境中追求意义和价值的关键因素。例如，存在主义哲学强调人在荒诞世界中的自由选择，而勇气就是做出积极选择的重要支撑。可以从辩证角度分析，一方面，恐惧是人类正常的情感反应，它源于对危险、失败、未知等的本能警觉。承认恐惧的存在是理解勇气的前提，没有恐惧也就无所谓勇气。另一方面，勇气不是盲目地消除恐惧，而是在恐惧中找到前行的动力。它是一种平衡，是在恐惧的拉扯下依然能够朝着目标奋进的力量。比如，科学家在探索未知科学领域时，深知可能面临失败和危险，但他们凭借勇气克服内心恐惧，继续研究。在当今时代，我们面临着各种各样的“恐惧”。从社会层面看，科技快速发展带来的职业变革，让人们担心失业；全球环境问题、社会矛盾等也给人们带来不安。从个人层面看，竞争压力、人际关系困扰、生活挫折等都是恐惧的来源。在这种情况下，勇气显得尤为重要。那些勇于创新的企业家、在困境中坚守梦想的追梦者、为社会正义发声的人们，都展现了在恐惧面前的勇气，他们的行为为时代注入了积极向上的力量。
写作时可以通过列举现实生活中人们面临恐惧的场景，如考试压力、职场竞争等，引出对勇气的思考。接着深入分析恐惧与勇气的关系，阐述勇气的内涵和本质。可以引用古今中外的事例，如鲁迅在黑暗社会中的战斗、历史上改革家在重重阻力下的变革等，来论证勇气的价值。然后结合时代背景，探讨在当今社会各种挑战下，勇气如何帮助我们应对恐惧，如在科技创新、社会发展、个人成长等方面。最后强调我们要在生活中培养和践行勇气，面对恐惧坚定不移，向着目标前行。
立意：
1.在黑暗恐惧中磨砺出勇气之剑。
2.正视恐惧，让勇气成为成长的羽翼。
3.勇气是黑暗中闪耀的人性之光。
11．例文：
只争结果，不论动机
著名法学家罗翔老师在界定“正当防卫”时表示，只要动机正义和结果正义具备其一，就可以认定为正当防卫。无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？笔者以为，应该只争结果，不论动机。
何为动机？动机就是我们的兴趣、欲望和价值观。动机引导每个人的行为和决策，帮助我们实现自己的目标，所有事件的结果都源于动机。
揆诸当下，我们时常倾向于动机论，反对唯结果论，认为只要动机正义，即便结果有误，也是可以接受的。这种想法很危险。多年前，有位叫赖宁的15岁的中学生，为了扑灭山火而献出了年轻的生命。他见义勇为的事迹被编进教科书里，成为人尽皆知的小英雄。可是，很快他的事迹被教材移除，照片从墙下拿下，而中小学生日常行为守则将“见义勇为”的内容改为“见义智为”，强调在紧急情况下首要保证自身安全。固然赖宁灭火的动机是正义的，可是结果却以生命为代价，这样的动机正义不值得提倡，毕竟他只是个未成年的孩子。
倘若动机正义就可以不必在乎结果正义，那么学生为了分数正义就完全可以大大方方地作弊，穷人为了养活自己饥饿的孩子就可以光明正大地抢劫超市，大国为了所谓的“人道主义”就可以挑起战争肆无忌惮地侵略小国——“动机正义就不必在乎结果”无非是流氓掩盖责任的遮羞布罢了。
由是观之，如果非要在动机正义和结果正义之间择其一，笔者宁愿选择后者，只争结果，不论动机。
之所以主张结果正义胜于动机正义，是因为任何人需要负责的是自己行为的结果，而非动机。好比考场上有学生想通过作弊获取分数，虽纠结犹豫，终究没有付诸行动，既然没有产生结果自然无须为动机负责。第47届美国总统大选的关键时刻，有枪手出于正义的动机不惜行刺侯选人，击伤特朗普后被安保人员击毙——安保人员在意的是凶手行刺的结果，哪管动机。
求仁得仁，又何怨乎？
“只争结果，不论动机”并不意味着动机毫无价值，而是在于我们必须以更严谨的态度去看待人类行为。无论是在学业上、职场中，还是在日常生活中，我们都需要强调结果的导向。人心难测，动机善恶难辨，唯有结果，才是评判的关键。在这个充满变化与挑战的时代，我们需要在追逐结果的过程中，始终保持对社会责任的意识。
人心惟危，道心惟微。这个世界上最危险的是人心，最难把握的是道心，惟愿我等行事，只争结果，不论动机，但求问心无愧。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料直接提出了“以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？”这一问题，考生需要由此问题展开思考。
首先，考生需明晰动机论和结果论的内涵。所谓“结果论”，是主张根据行动的后果来判断其是否道德。而动机论则主张行动的道德性应该是由行动本身的性质和道德规范来决定的，而不是基于其后果。
其次，考生需要全面分析动机论和结果论各自的利弊。
动机论考虑到了人的复杂性和多样性，有助于避免对行为的简单化和片面化评价，同时，当动机被重视时，人们更有可能出于善意和正义去行动，从而营造一个更加积极向上的社会环境。但是，人的内心世界是复杂且多变的，动机往往难以准确判断。有时候，即使动机良好，也可能因为各种因素导致不良结果。
结果论强调实际效果，不受主观意愿的干扰，具有更强的客观性和可衡量性，有助于推动社会进步和问题解决。但仅仅以结果来评判，可能会忽略行为背后的动机和意图，导致评价片面。甚至导致功利主义兴起，促使人们为了追求好的结果而不择手段，忽视道德和伦理。
综上，在评价人物或评判事件时，动机和结果都是重要的考量因素。它们各自具有合理性和局限性，在不同的情境中，动机和结果的重要性可能有所不同。例如，在某些紧急情况下，结果可能更加重要；而在其他情况下，动机可能更能体现人的品质和道德。因此，在评价时应该因时因事因人制宜，避免一概而论。
立意时，考生可支持动机论，也可以赞同结果论，当然，也可以认为二者兼而有之才是最佳的评判的标准。
材料具有较强的思辨性，更适合写成议论文。写作时，可采用层进式的论证结构，先指出中心论点，如在评价时，既要考虑行为的初衷和动机，也要关注其带来的实际结果，这样才能做出更加全面、公正和客观的评价。接着可从动机论与结果论的内涵与实质，只看动机不看结果或只看结果不看动机的危害，何时以动机论为主，何时以结果论为主等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，使论证更丰富。
立意：
1.动机重要，结果更重要。
2.只争结果，不论动机。
3.动机与结果应保持动态平衡。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)易错题31 辩证关系失当（写作之关系型材料作文审题）
目 录
01 易错陷阱（两陷阱）
【陷阱一】不知道材料中有哪些概念或对象
【陷阱一】无法理清概念或对象之间的逻辑关系
02 避坑攻略&例析
【攻略一】提取关键字词：明确材料中的各种概念或对象。
【攻略二】运用辩证思维：从概念或对象关系中确定立意。
03 易错通关
（写作之关系型材料作文审题）
在这一过程中，学生需全面把握题目中各个元素之间的内在联系，理解它们是如何相互作用、相互影响的。审题时，要敏锐捕捉材料中的关键词，分析这些关键词之间存在的逻辑关系，如因果关系、并列关系、对立统一关系等。同时，还需深入挖掘材料背后的深层含义，领会出题者的意图，从而准确把握作文的主旨。这一过程要求学生具备较高的思维能力和分析能力，能够灵活运用所学知识，将理论与实践相结合，为后续的写作打下坚实的基础。
★易错陷阱一：不知道材料中有哪些概念或对象
★易错陷阱二：无法理清概念或对象之间的逻辑关系
【攻略一】提取关键字词：明确材料中的各种概念或对象。
关系型材料作文，首先要明确的就是关系对象。这是立意的第一步。一般而言，材料中的概念或对象，有二元概念（或对象）、三元概念（或对象）、多元概念（或对象）。在材料中，这些概念或对象，有的明显，有的隐含。确定这些概念或对象，需要从材料中的关键字词中找寻。
【例题1】（2024·安徽·模拟预测）阅读下面材料，按要求作文。
“让”在汉语中有“谦让”之意，也有“躲让”之意。“谦让”是一种美德，“躲让”是一种处理问题的方式。在生活中，我们有时应积极地“让”，有时则寸步 不能“让”。
请写一篇文章，谈谈你对“让”的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
规避陷阱：无法理清概念或对象之间的逻辑关系
【攻略二】运用辩证思维：从概念或对象关系中确定立意。
理清材料中各概念或对象之间的关系，是对关系型材料作文审题的关键。一般而言，无论是二元关系，还是三元关系或多元关系，最终都是先后、并列、递进、因果、条件、假设、目的、主次、转化等种种联系。理清了各概念或对象之间的关系，便自然确立了材料的题意。需要注意的是：各概念或对象之间的关系，并不是一成不变的。
如“苦与乐”，一上来可能思考是并列关系，“人生既有苦，又有乐”；再想想可能为因果关系，“因为苦，所以乐”；接着想可能为条件关系，“只有苦，才能乐”；深入再想可能为转化关系，“苦可以转化为乐，乐也可以转化为苦”。
常见的各种关系主要有：
★对立统一关系
对立统一关系 就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相辅相成、和谐统一。在写作时不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面,要顾及到两方。
如“自由与纪律”：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。如“平凡与伟大”：没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
像这样的关系的还有如“协作与竞争”、“贫与富”、“对手与朋友”、“沉稳与灵动”等。
★是非取舍关系
是非取舍关系指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。不是只要“是”而不分析“非”，而是扬“是”而避“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。
如“偏见与关爱”：要消除偏见，勇于关爱。
如“向前看与向钱看”：要一切向前看，决不能一切向钱看。
如“自信·自满·自负”：我们可以理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。
像这样的关系还有“热情与冷漠”、“顽固与执着”等。
★并列共存关系
并列共存关系（有此有彼式 ）：指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
如“谦虚与表现”：既要谦虚待人，又要善于表现自己。
如“成人与成才”：既要成人，也要成才。
★条件关系
条件关系指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。
如“人文素养与发展”，要能有所发展，就得要有良好的人文素养。
如“立业与做人”，要能立业，须得好好做人。
【例题2】（2025·广西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读I提到了墨家的“兼爱”和儒家的“仁爱”，两种观点都是强调人与人之间的爱，所爱的对象是相同的，即整个人类。儒家坚信在一个秩序和谐的社会里，人与人之间的关系应该是仁爱；而墨家则认为在一个秩序和谐的社会里，人与人之间的关系应该是兼爱。
其实这两种思想反映的正是和谐的人际关系。这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
规避陷阱：不知道材料中有哪些概念或对象
1．（2024·山西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
书卷气指通过读书而形成的具有文人色彩的高雅气质。书卷气强，遇事有静气，行事有朝气，干事有灵气。而身上有烟火气，也尤为难得。烟火气本指烧煮食物的气味，时下流行的意义则指一种生机盎然、充满活力的生活气息，现在也被用来形容一种深入实际的工作能力。从风吹日晒的“健康黑”到挽起裤脚两脚泥的“尘土色”，从一呼百应的号召力到定分止争的公信力，都是烟火气的生动体现。有人欣赏书卷气，认为“腹有诗书气自华”；有人喜欢烟火气，认为“人间烟火气，最抚凡人心”。其实，书卷气与烟火气可以在个人修养、社会实践、文化传承以及设计创新等多个方面实现和谐共存。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．（2024·全国·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
人生，或是一段不断选择的旅程，我们在选择中逐步成长，收获满满；或是一条无法选择的既定之路，勿论结果，都需坦然接受。但不管如何，人生都是一场不断前行的探索之旅，我们需勇敢面对，从中汲取智慧与力量，成就更好的自己。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
3．（2024·四川·一模）阅读下列材料，根据要求写作。
尼采：那些听不见音乐的人，认为那些跳舞的人疯了。
面对上述材料，你有什么感想？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；文体不限。
4．（2024·吉林·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”
“边界”引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，写一篇文章，阐述自己的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．（24-25高三上·湖南长沙·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
“学”，在《现代汉语词典》中的一个解释为“学问”，也可指某一门类系统的知识。高中学科中有数学、物理学、化学、地理学等，研究《红楼梦》的学说被称为“红学”。
在当代互联网语境下，“学”涉及明星、网红、电视剧、综艺等内容。比如，对《甄嬛传》的细节进行多重解读和二次创作，形成了“甄学”。很多人可能连一集电视剧都没有完整看过，但通过“甄学”的“研究成果”，开始关注《甄嬛传》，一些人也称从中“涨了知识”。古有百家争鸣，今有百“学”争鸣。
你怎么看待这种现象？请结合实际生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．（2024·广东佛山·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
渐入深秋，天气转凉，世间万物自然开始面对清冷时节。过了这个秋冬，就能更好地应对后面更多的秋冬；过了这个秋冬，就能迎来更多的繁茂春夏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（2024·浙江宁波·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
作家毕飞宇说过，在人生前行过程中，你自己就是惯性的一部分。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（2024·四川雅安·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
想象可以把我们带领到崭新的境界，怀疑可以使我们摆脱幻想。想象与怀疑是我们探索未知世界的方式，不断引领我们前行，检验我们的推测。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（2024·广西柳州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，数字化时代的海量阅读会增加学习者的认知负荷，阻碍深度学习。有人却不以为然。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（2024·浙江台州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ的材料提到鲁迅拥有直面黑暗和无惧黑暗的勇气。雷军说：“勇气，并非没有恐惧，而是面对恐惧，依然坚定不移。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（2024·浙江温州·一模）阅读下面材料，根据要求作文。
无论是评价人物，还是评判事件，都难免会有动机论和结果论之争。那么以动机来评判和以结果来评判究竟哪个更合理呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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