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文言文阅读
一、文言文阅读
（23-24八年级下·广东江门·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
1．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（ ）
A．潭西南而望 学而不思则罔
B．潭中鱼可百许头 高可二黍许
C．以其境过清 蒙辞以军中多务
D．如鸣珮环，心乐之 孔子云：何陋之有
2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．日光下澈，影布石上。
翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
理解：因为潭水极为清澈，所以阳光能照到水底，把鱼的影子映在水底的石头上。
B．其岸势犬牙差互，不可知其源。
翻译：那溪流的两岸有狗的牙齿参差不齐，不知道它的源头在哪里。
理解：溪岸的形状参差不齐，看不到源头，暗示了山石嶙峋之势。
C．不可久居，乃记之而去。
翻译：不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
理解：因为小石潭边气温过低，不能长时间停留，只好记录下来后赶紧离开。
D．可以调素琴，阅金经。
翻译：可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。
理解：这里环境清幽，没有人来，能让刘禹锡静下心来抚琴、读经。
3．下面理解有误的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
B．文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
C．“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句中“上阶”、“入帘”，化静为动，生动形象地写出“苔”、“草”的神态。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”侧重写与朋友的交往，借以显示作者性情的高雅，也从侧面写出作者看不起没有功名的人。
4．下列对【甲】文章理解和分析有误的两项是（ ）
A．这是郦道元被贬永州，写下的永州八记中的一篇，反映了作者当时寄情山水的心情。
B．文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，既准确地写出游鱼的神情姿态，又从侧面表现了潭水空明澄澈。
C．文章描写景物远近交错，如写潭，“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
D．文章在描写时虚实相生，如“潭中鱼可百许头”表面写水，实为写鱼，以虚写实。
5．根据以上两篇短文，下列分析不正确的一项是（ ）
A．甲文作者被贬永州时以山水为友，但从自然美景中得到的快乐是短暂的，他凄凉忧伤的心境始终没有改变。
B．乙文作者被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他不慕名利。
C．甲文作者以发现小石潭一潭中景物一小潭源流一潭中气氛一交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。
D．乙文从三个方面表现了“陋室”不陋：环境清幽宁静，交往人物博学，生活情趣高雅。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）【甲】
桃花源记
（东晋）陶渊明
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
6．解释下列句子中加下划线的词语。
（1）仿佛若有光 仿佛：
（2）桑竹之属 属：
（3）便要还家 要：
7．把下列句子翻译成现代汉语。
①渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】
《山静日长》
罗大经
午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麛犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边，邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。
【注释】①旋：随即，不久。②麛犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。
8．选出下列句子中加点字意思和用法相同的一项。（ ）
A．具答之 归而倚仗柴门之下
B．率妻子邑人来此绝境 绝 多生怪柏
C．不足为外人道也 漱齿濯足
D．欣然规往 欣然一饱
9．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
邂 逅 园 翁 溪 叟 问 桑 麻 说 粳 稻
10．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？
（23-24八年级下·广东深圳·期中）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】今年以来，京畿①诸县，夏逢亢旱，秋又早霜田种所收十不存一。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱。寒馁②道涂，毙踣③沟壑。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。
臣窃见陛下怜念黎元，同于赤子。至或犯法当戮，犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤。今瑞雪频降，来年必丰。急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕④京兆府，征今年税钱及草粟等在百姓名下者，咸停征，容至来年蚕麦庶得少有存立。
（节选自韩愈《御史台上论天旱人饥状》，有删改）
〖注释〗①京畿（jī）：都城及其周边一带。②馁（něi）：饥饿。③踣（bó）：仆倒。④敕（chì）：诏书。
11．用“/”给乙文画线处断句。（断两处）
秋 又 早 霜 田 种 所 收 十 不 存 一。
12．解释下列句中加点字。
加点词语 方法提示 你的解释 技巧总结
寒馁道涂 语境推测法 ① 在古代汉语释义时，我们可以结合学过的古诗文或者查找工具书，同时也要结合语境推测意思。
群臣之所未言 关联教材：此人一一为具言所闻（《桃花源记》） ②
至或犯法当戮 查找工具书：A．有人，有的人；B．有时；C．或者 ③
咸停征 关联教材：咸来问讯（《桃花源记》） ④
13．用现代汉语翻译下列句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）今瑞雪频降，来年必丰。
14．根据甲、乙两文内容，分析陶渊明和韩愈对待现实社会的态度有什么不同。
（23-24八年级下·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成各题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，保书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥（xiū）书：用赤黑色的漆写。
15．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．乃大惊/乃不知有汉
B．便舍船/屋舍俨然
C．余人各复延至其家/其远而无所至极邪
D．停数日，辞去/乃记之而去
16．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（2）遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
17．对甲乙两文理解不恰当的一项是（ ）
A．甲文最后写刘子骥寻桃花源的故事，增添了桃花源的真实性，使文章虚实相生。
B．甲文居民说“不足为外人道”，乙文居民“不应所问”，说明他们都不愿意和外界来往。
C．乙文作者在紫芝山遇到的僧人，与出入城市官府里的僧人不一样，大多喜欢读书。
D．乙文划横线的句子，正确的断句应该是“或强然诺/或不应所问/率十问仅得二三”。
18．“世外桃源”原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方。乙文中的雪窦山能不能算得上是一个“世外桃源”呢？请说说你的看法及理由。
（23-24八年级下·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下列各题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
19．解释下列加点词语。
（1）怒而飞 （2）其翼若垂天之云 （3）志怪者也
20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
【乙】
故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥①之上；夫蕃篱之鷃②，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐③于碣石，暮宿于孟诸④；夫尺泽⑤之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之，夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉？”
（选自《古文观止》，有删改）
【注】①杳（yǎo）冥：指极远之地。②鷃（yàn）：一种小鸟。③鬐：露出背鳍。④孟诸：大泽名，在今河南。⑤尺泽：一尺多宽的水池。
21．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．绝云霓/佛印绝类弥勒 B．负苍天/负势竞上
C．岂能与之量江海之大哉/神似与游者相东 D．故非独鸟有凤而鱼有鲲也/温故而知新
22．请用三条“/”给【乙】文中画线的句子断句。
夫圣人瑰意琦行超然独处世俗之民又安知臣之所为哉
23．说说【乙】文中的凤、鲲与【甲】文中的大鹏有什么相似之处。结合【乙】文中的具体内容，谈谈写凤、鲲的目的是什么。
（23-24八年级下·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭。水尤清冽。全石以为底，近岸卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
24．解释文中加点词语的意思。
（1）水尤清冽 （2）日光下澈 （3）悄怆幽邃
25．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
【乙】
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
疾趋度石罅①瀑见。瀑行青壁间撼山掉谷喷雪直下怒石横激如虹，忽卷掣折②而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹③岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
【注释】①罅（xià）：缝隙，裂隙。②掣折：转折。③欹：斜靠。
（选自袁宏道《观第五泄记》）
26．解释文中加点词语的意思。
（1）心悸 （2）山行之极观也 （3）所目既奇
27．请用“/”给文中画线的句子断句。
瀑 行 青 壁 间 撼 山 掉 谷 喷 雪 直 下 怒 石 横 激 如 虹
28．【甲】文描写小石潭环境的清冷，【乙】文描绘瀑布的壮景。请说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感。
（23-24八年级下·广东阳江·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自《小石潭记》）
29．解释文中加点词语的意思。
（1）从小丘西行百二十步 （2）俶尔远逝 （3）斗折蛇行
30．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）日光下澈，影布石上。
（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。
【乙】
己卯上元，余在儋耳①。有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑孰为得失过问先生何笑盖自笑也；然亦笑韩退之②，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。
（选自《东坡志林》）
【注释】①儋耳：今海南省儋县，苏轼于1097年被贬至此。文章写于己卯（1099）年。②韩退之：韩退之（韩愈）曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，暗指自己境遇不好，不得志。
31．参考表格提示方法，解释文中加点词语。
文言词语 方法 解释
过 课内迁移法：《过故人庄》 （1）
孰 查字典法：①谁，哪一个人；②哪一个（询问事情/事物）；③什么；④同“熟”，仔细 （2）（填序号）
32．请用“/”给文中画线的句子断句。
放 杖 而 笑 孰 为 得 失 过 先 生 何 笑 盖 自 笑 也
33．【甲】【乙】两文中，柳宗元、苏轼同为被贬，心境却不相同。作为新时代的中学生，你更欣赏哪种心境呢？请简要分析。
（23-24八年级下·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。　　
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
34．解释文中加点词语的意思。
（1）水尤清冽
（2）潭中鱼可百许头
（3）以其境过清
35．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【乙】
灵岩①之东，树林阴翳，有秀出于树中者，虎丘②也。虎丘小而奇，外望一上阜③，而中有洞壑。路旁岩下有泉，曰憨憨，泉侧有石，中裂若劈，试剑石也。曲折而上，大盘石，平铺数百步，千人坐也，四围奇峰，峭拔若削，北辟一壑，中有清池，剑池也；剑池之西又辟一壑窈窕④幽奇而亦有池虎丘石井也；剑池之东有亭，可中亭也。登虎丘而四望，竹树拥村，菱荷覆水，浓阴沉绿，天地皆青。
灵岩秀而高，上有西施洞，山颠有寺，馆娃宫之故址也。门据横石，内劈清池，殿西有岩，流泉四出回廊曲槛周于岩上，又有二池焉，其清爽幽奇，令人乐而忘返。
（节选自孙嘉淦《南游记》）
【注】①灵岩：一名砚石山，在苏州西木渎镇西北。②虎丘：一名海涌山，在苏州闾门外。③阜：土山。④窈窕：幽深的样子。
36．解释文中加点词语的意思。
（1）竹树拥村
（2）门据横石
37．请用“／”给文中画线的句子断句。
剑 池 之 西 又 辟 一 壑 窈 窕 幽 奇 而 亦 有 池 虎 丘 石 井 也
38．“山川之美，古来共谈”，请阅读甲、乙两文，品山川之美，完成下表。
游览地 特点 主要景观 写法
石潭 静而美 （1）潭中水、潭中石、 、石潭源流及其岸势 （2） 和定点观察相结合
虎丘 （3） 憨憨泉、试剑石、大盘石、剑池、虎丘石井、可中亭
灵岩 秀而高 西施洞、馆娃宫
（23-24八年级下·广东韶关·期中）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
39．解释文中加点词语的意思。
（1）水尤清冽( ) （2）俶尔远逝( ) （3）其岸势犬牙差互( )
40．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）斗折蛇行，明灭可见。
【乙】
出西门，循山脚，高低约数里，渐见山峰屹立，石作横纹。至则一山中分，两壁凹凸，高数十仞，近而仰视，势将倾堕。其人①曰：“相传上有洞府，多仙景，惜无径可登。”余兴发，挽袖卷衣，猿攀而上，直造其巅。所谓洞府者，深仅丈许，上有石罅②，洞然见天。俯首下视腿软欲堕乃以腹面壁依藤附蔓而下。其人叹曰：“壮哉！游兴之豪，未见有如君者。”余口渴思饮，邀其人就野店沽饮三杯。阳乌将落，未得遍游，拾赭石十余块，怀之归寓，负笈搭夜航至苏，仍返锡山。此余愁苦中之快游也。
（节选自沈复《浮生六记》，有删改）
【注】①其人：指做向导的游人。②罅（xià）：裂缝，缝隙。
41．下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一项是（　　）
A．水尤清冽/以其境过清 B．凄神寒骨/属引凄异
C．渐见山峰屹立/见往事耳 D．游兴之豪/兴尽晚回舟
42．请用“/”给文中画线的句子断句。
俯 首 下 视 腿 软 欲 堕 乃 以 腹 面 壁 依 藤 附 蔓 而 下
43．柳宗元在【甲】文中提到“不可久居”，沈复在【乙】文中则说“此余愁苦中之快游也”，请分析两人产生不同感受的原因。
（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成问题。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》）
44．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．罔不因势象形 未若柳絮因风起
B．中轩敞者为舱 为宫室、器皿、人物
C．清风徐来 徐以杓酌油沥之
D．佛印绝类弥勒 哀转久绝
45．用现代汉语翻译下列句子。
①罔不因势象形，各具情态。
②而计其长曾不盈寸。
46．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“八分有奇”说明了核舟的外形很奇特，衬托核舟所刻事物之奇，雕刻技艺之高。
B．文章介绍核舟主体时，按照船舱、船头、船尾、船背的顺序依次说明。
C．“苏、黄共阅一手卷”表现的是闲适心境，佛印“矫首昂视”展现的是洒脱个性。
D．舟尾两个舟子，一动一静，居右者“若啸呼状”，居左者“视端容寂”，富有情趣。
47．（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，然后回答问题。
杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但挟纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”
（节选自《宋史》）
【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。
(1)解释文中加点词的含义。
①与我俱死无益也：
②太宗闻之痛惜甚：
(2)结合选文，说说太宗为何对杨业有“求之古人，何以加此”这样高的评价。
48．（23-24八年级下·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成问题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢《虞初新志 核舟记》）
【乙】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树跌坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
（节选自高士奇《虞初新志 记桃核念珠》）
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。
(1)请运用所提示的方法，解释画线词的含义。
方法 示例 画线词 含义
成语推断法 比翼双飞 ①其两膝相比者 a
查阅字典法 “属”的义项：A．类似。B。群。C。隶属。 ②神情与苏黄不属 b
语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具 c
课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了 d
(2)用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。
神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣
(3)翻译下面的句子。
①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
②故习兹艺者亦渐少矣。
(4)在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。
（23-24八年级下·广东佛山·期中）阅读下面的文字， 完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可。百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生： 曰恕己， 曰奉壹。
49．解释下列加点词语在文中的意思。
（1）水尤清冽 （2）日光下澈 （3）斗折蛇行
50．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）蒙络摇缀，参差披拂。
（2）寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
【乙】
初自马岭入龙山，小径崎岖，有倦意。又数里，入龙口谷，山色回合，林木苍翠，绕观俯览，遂忘簪辔①之劳。翌日饭于林虑亭午抵桃林村乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林。坐石弄泉，不觉日将晡，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
明旦，惟深②约寺僧契园从予游，东过通胜桥，至苍龙洞，又至菩萨洞；下而南观长老岩、水帘亭，周行岩径，下瞰白龙潭而归。
（节选自柳开《游天平山记》）
注释：①箍辔 chuí pèi： 马鞭子、马笼头。②惟深： 和尚的法号。
51．下列各项中的加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．林木苍翠/青树翠蔓
B．不可胜数/高可二黍许
C．留连徐步/清风徐来
D．下瞰白龙潭而归/下见小谭
52．用“/”给乙文中画横线的句子断句。
翌 日 饭 于 林 虑 亭 午 抵 桃 林 村 乃 山 麓 也
53．【甲】【乙】两文都采用“移步换景”和“定点观察”的写法，都描写了水、树、石等自然景物，但景中所含之情大有不同，试分析两文分别寄托了作者怎样的思想感情？
（23-24八年级下·广东肇庆·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开期。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”
（《桃花源记》节选）
54．解释文中加点词语的意思。
（1）便舍船，从口入( ) （2）咸来问讯( ) （3）乃不知有汉( )
55．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）率妻子邑人来此绝境
【乙】
小国寡民。使有什伯之器①而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之：虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食美其服安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（选自老子《道德经·第八十章》）
【注】①什伯之器：各式各样的器具。一说，兵器。
56．下列各组句子中，加点词语意思不正确的一项是（ ）
A．小国寡民（使变小） B．使民重死而不远徙（迁移）
C．无所陈之（陈旧） D．民至老死不相往来。（到）
57．请用“/”给文中画线的句子断句。
甘 其 食 美 其 服 安 其 居 乐 其 俗。
58．【甲】【乙】两文都表现了作者对理想社会的追求，请简要概括这个理想社会的共同点。
（23-24八年级下·广东深圳·期中）阅读下面的文言文选段，完成小题。
【甲】
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
②……
③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
⑥……
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。
②全核向背皆山。山坳插一城，雉①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒②？，执桴③鼓，若寒冻不胜者。
③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门④；洞开，如延纳状，左右度⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙⑥跟跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。
④核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。 舣舟⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔⑧。
⑤山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
（节选自宋起凤《核工记》）
【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦舣（yǐ）舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。
59．下列加点词的解释相同的一项是（ ）
A．佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境
B．若啸呼状/若为佛事夜归者
C．神情与苏、黄不属/有良田、美池、桑竹之属
D．负卷帙踉跄行/负势竞上
60．下面说法正确的一项是（ ）
A．“记”是古代的一种文体，可以用于记事，如《桃花源记》《核舟记》和《核工记》。
B．《核舟记》并未按照船头、中间、船尾的顺序介绍核舟，《核工记》主要采用了逻辑顺序介绍桃坠。
C．《核舟记》交代了雕刻者的信息，表现了雕刻者技艺的精湛；《核工记》没有提及雕刻者，只能反映桃坠本身的精巧。
D．“山顶月晦半规/杂疏星数点/下则波纹涨起/作潮来候。”此句断句无误。
61．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。
62．【甲】【乙】两文中的微雕人物惟妙惟肖，如在眼前。请结合内容谈谈二者在人物描写手法上的相似之处。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
63．解释文中加点词语的意思。
（1）可百许头( ) （2）佁然不动( ) （3）往来翕忽( )
64．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
【乙】
雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态得树而妍山之骨格得石而苍；山之营卫②，得水而活，惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
（节选自明代萧士玮《韬光庵小记》）
【注释】①韬光庵，寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。
65．下列加点字意义和用法相同的一项是（ ）
A．时踞石而坐 学而不思则罔 B．以其境过清 以我酌油知之
C．山之营卫得水而活 乃记之而去 D．似与游者相乐 益信声无哀乐也
66．用“/”为文中画波浪线的句子断句，限三处。
大 都 山 之 姿 态 得 树 而 妍 山 之 骨 格 得 石 而 苍
67．【甲】【乙】两文都在景物描写中蕴含着感情，但又有不同。请说说两文各自表达了作者怎样的情感？
（23-24八年级下·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
68．解释加点词语的意思。
（1）日光下澈( ) （2）往来翕忽( )（3）悄怆幽邃( )
69．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
【乙】
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相①田得疾闻麻桥人庞安常善医而聋遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮②而归。
（苏轼《游沙湖》）
【注】①相：查看好坏。②剧饮：痛饮；豪饮。
70．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．而颖悟绝人/哀转久绝
B．下临兰溪/东临碣石
C．余作歌云/余人各复延至其家
D．是日剧饮而归/一屠晚归
71．请用“/”给文中画线的句子断句，断三处。
因 往 相 田 得 疾 闻 麻 桥 人 庞 安 常 善 医 而 聋 遂 往 求 疗
72．柳宗元、苏轼同样遭遇贬谪，但他们的文章表达的感情却不相同，两文分别表达怎样的不同的感情？其实，两文所表达的情怀也不同，你更欣赏哪种情怀呢？谈谈你的看法。
（23-24八年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
73．解释文中加点词语的意思。
（1）渔人甚异之
（2）悉如外人
（3）率妻子邑人来此绝境
74．将文中画线的句子翻译为现代汉语。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
【乙】
太宗①自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵②，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨③，莫不自安。至贞观三年关中丰熟咸自归乡竟无一人逃散。其得人心如此。加以太宗从谏如流，雅好儒术，孜孜求士，务在择官，改革旧弊，兴复制度，每因一事，触类为善。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。由是官吏多自清谨。商旅野次，无复盗贼，囹圄④常空，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅皆不赍粮⑤，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。
（节选自《贞观政要·政体第二》）
【注】①太宗：唐太宗，李世民。②踊贵：指价格上涨。③嗟怨：嗟叹怨恨。④囹圄（líng yǔ）：监狱。⑤赍（jī）粮：携带粮食。
75．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．帝志在忧人／处处志之 B．锐精为政／不足为外人道也
C．太宗自即位之始／自云先世避秦时乱 D．行旅皆不赍粮／皆出酒食
76．请用“／”给文中画线句子断句。
至 贞 观 三 年 关 中 丰 熟 咸 自 归 乡 竟 无 一 人 逃 散。
77．甲文中的桃花源人和乙文中贞观时期的大唐子民最终都过上了幸福安康的生活，但其形成的原因各不相同，请根据相关内容简要概括。
（23-24八年级下·广东广州·期中）甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来禽忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
乙
自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍②大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾③石而往，有石泓，昌蒲被④之，青鲜环周。又折西行，旁随岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。
注释：①渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。②乍：连词，或者。③逾：越过，经过。④被：同“披”
78．下列句子中，加点词语意义相同的一组是（ ）
A．斗折蛇行/又折西行
B．皆若空游无所依/皆出酒食
C．以其境过清/全石以为底
D．为堪，为岩/不足为外人道也
79．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）其岸势犬牙差互。
（2）其长可十许步。
80．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲文写景抓住特征，细致描绘。用“为坻，为屿，为堪，为岩”几个短语细致生动描绘小潭水底石头翻卷过来露出水面的形状。
B．甲文情景交融，景中传情。写小石潭的曲径通幽，游鱼悠然自得，潭水空明清澈，环境清冷幽寂，都融入了作者复杂的情感。
C．从乙文记述作者沿渠探幽，先看见一个石渠，渠上有一座桥，桥下有一眼泉水。有的人认为石渠不足一尺，有的人则认为有二尺宽。
D．乙文石渠中的泉水慢慢又转往西流，在岩石边流入石隙里，最后流入北边一个方圆还不足一百尺的小潭中。
81．甲乙两段文字所描写的水都是清澈的，但各自又有不同的特点。请简要概括。
（23-24八年级下·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
82．解释文中加点词语的意思。
（1）渔人甚异之 （2）便扶向路 （3）此中人语云
83．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
（2）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【乙】
蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓入白鹿山捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步但见城市栉比闾井繁盛了不见鹿。徐行市中，以问人曰：“此处何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴，密志归路，以告太守刘俊，俊使人随往，失其旧所矣。
（节选自（宋史·艺文志》）
84．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．才通人过/人恒过，然后能改 B．遂出穴/遂至承天寺寻张怀民
C．徐行市中/于是天子乃按辔徐行 D．密志归路/处处志之
85．请用“/”给画线的句子断句。
行 十 余 步 但 见 城 市 栉 比 闾 井 繁 盛 了 不 见 鹿
86．读完【甲】【乙】两文，小语若有所思，他向小文表达了自己的想法，请你补全对话。
小语：两文故事内容不同，但在情节上有许多相似之处：发现者都是偶然进入了一个与世隔绝的美好境地；人们都① 。
小文：的确如此，相似之处还有：发现者离开时都② 。
小语：【甲】【乙】两文作者不同，他们生活的时代也不同，但讲的都是人们“避难入山”的故事。你认为这类“避难入山”故事被广泛流传、改编的原因是③ 。
（23-24八年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字， 完成小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《核舟记》）
87．解释文中加点词语的意思。
（1）为宫室 （2）罔不因势象形 （3）尝贻余核舟一
88．数词一般在事物之前，如“崔氏二小生”。有同学发现，甲文使用数词却多用在事物之后。请在翻译“而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之”的基础上，说说甲文这样使用好在哪里。
【乙】
予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状；相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。
小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝矣。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之
（选自《媚幽阁文娱》）
【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道： 指技艺。
89．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．云间潘君仲以纸制弈子/以径寸之木
B．出金陵濮仲谦手/水落石出
C．至此已极/初极狭
D．相较悬绝矣/率妻子邑人来此绝境
90．请用“/”给文中画线的句子断句。
且 敲 之 有 声 其 为 五 瓣 梅 花 香 盒 蒙 之 以 锦 不 可 觅 其 联 缝 之 迹
91．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品，并说明理由。
（23-24八年级下·广东潮州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（《小石谭记》）
92．解释文中加点词语的意思。
①水尤清冽 ②日光下澈 ③以其境过清
93．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
②其岸势犬牙差互，不可知其源。
【乙】
①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”
②是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰度南屏濯足于惠因涧入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（秦观《龙井题名记》）
【注】①辨才：法号元静，和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②所遣篮舆：供雇佣的竹轿。③霁：雨过天晴。④酌：舀取。
94．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．可数毫发/数见不鲜 B．遂弃舟/遂与外人间隔
C．道旁庐舍/便舍船 D．行二鼓/从小丘西行百二十步
95．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
出 雷 峰 度 南 屏 濯 足 于 惠 因 涧 入 灵 石 坞
96．下面两段文字分别出自甲、乙两文，在写景手法上有什么相同之处？试简要分析。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【乙】道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）阅读下面的文字，完成小题
【甲】
《小石潭记》（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
97．解释文中加点的词的含义。
（1）水尤清洌( ) （2）影布石上( ) （3）不可久居( )
98．用现代汉语翻译下列句子。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
【乙】
记游白水岩（苏轼）
绍圣元年十二月十二日，与幼子过①游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。
循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒②石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可下，畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。
暮归，倒行，观山烧壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰③中流，掬弄珠壁。到家，二鼓矣。
复与过饮酒食馀甘④煮菜顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。【注】①幼子过：苏轼的第三子苏过。②缒：zhuì，用绳子拴住人或物放下去。③击汰：拍击水波。亦指划船。④馀甘：即橄榄。
99．下列加点词意义和用法不相同的一组是（ ）
A．循山而东 任意东西
B．少北，有悬水百仞 但少闲人如吾两人者耳
C．不复能寐 一狼假寐
D．热甚 世人甚爱牡丹
100．用“/”为画波浪线句子断句。
复 与 过 饮 酒 食 馀 甘 煮 菜 顾 影 颓 然
101．【乙】文中作者流露出来的情感与【甲】文相似吗？请结合文章内容谈谈。
（23-24八年级下·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》）
102．解释下列加点词语的意思。
（1）心乐之( )（2）日光下澈( )（3）以其境过清( )
103．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
【乙】
①余性好山水，而吾桐①山水奇秀，甲于他县。吾卜居于南山，距县治二十余里，前后左右皆平岗，逶迤回合，层叠无穷，而独无大山；水则仅陂②堰池塘而已，亦无大流。至于远山之环绕者，或在十里外，或在二三十里外，浮岚③飞罩，叠立云表。吾尝以为看远山更佳，则此地虽无大山，而亦未尝不可乐也。
②出大门，循墙而东，有平岗，尽处土隆然而高。盖屋面西南而此地面西北于是西北诸峰尽效于襟袖之间。其上有古松数十株，皆如虬龙，他杂树亦颇多有。且有隙地稍低，余欲凿池蓄鱼种莲，植垂柳数十标于池畔。池之东北，仍有隙地，可以种竹千个。松之下筑一亭，而远山如屏，列于其前，于是名亭曰“数峰”，盖此亭原为西北数峰而筑也。计凿池构亭种竹之费，不下数十金，而余力不能也，姑预名之，以待诸异日。
（戴名世《数峰亭记》，有改动）
【注】①吾桐：指桐城。②陂（bēi）：池塘。③浮岚（lán）：山里浮动的雾气。
104．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（ ）
A．吾尝以为看远山更佳/予尝求古仁人之心
B．尽处土隆然而高/处江湖之远
C．计凿池构亭种竹之费/可计日而待也
D．姑预名之/名之者谁
105．请用“/”给文中画线的句子断句。
盖屋面西南而此地面西北于是西北诸峰尽效于襟袖之间
106．两文均是写景之作，请简要谈谈两位作者由景物所触发的情感有何不同？
（23-24八年级下·广东云浮·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠曼，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。
（《小石潭记》）
107．解释下列句中加点的词。
（1）潭中鱼可百许头
（2）佁然不动
（3）以其境过清
108．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）日光下澈，影布石上。
（2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
甲午四月廿一，余与卿适萍乡，游武功山。会天雨，游者甚少，由山以上数十里，雨势不减，而山间水雾弥蒙，森森然欲噬人。复鼓之以雷电，则游者益乎鲜矣。余顾而哂曰：“嘻！此所谓大名鼎鼎之神山者乎？果见面不如闻名也。”翌日，自峰顶观日出。初时四瞰云漫及至朝暾始见于扶桑极天一线上下异色。既而浩如金冶，佛光云海；天下罕见，堪为一绝。
（选自《游武功山记》，有删改）
109．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．森森然欲噬人/夕日欲颓
B．则游者益乎鲜矣/陶后鲜有闻
C．堪为一绝/绝 多生怪柏
D．余顾而哂日/三顾臣于草庐之中
110．请用“/”给文中画线的句子断句。
初时四瞰云漫及至朝暾始见于扶桑极天一线上下异色
111．【甲】【乙】两文表达的思想感情有什么相似之处？请简要分析。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）阅读课内文言文，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
112．解释下列加点词语在句中的意思
（1）芳草鲜美 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）无论魏晋
113．翻译下面句子。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
选自《徐霞客游记》
五里，越一小岭，仍为郧县①境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭。溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。桃李缤纷，山花夹道，幽艳非常。山坞中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞序，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀且闻虎暴日方下舂竟至坞中曹家店③
【注】①郧（yún）县：今湖北郧县。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③曹家店：在丹江口市北隅。
114．【甲Ⅱ乙】两文描写桃林景色的句子分别是“ ， ”、“ ， ”。
115．请用“/”为以下句子断句。
行 人 稀 且 闻 虎 暴 日 方 下 春 竟 至 坞 中 曹 家 店
116．【甲】【乙】两文通过对景物的描写，分别表达出怎样的情感？
（23-24八年级下·广东茂名·期中）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰： “环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会。则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》，有删改)
[注释]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽琴徽即琴弦音位的标志。
117．下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是 （ ）
A．尝著《五柳先生传》曰 尝射于家圃
B．时人谓之实录 予谓菊，花之隐逸者也
C．潜亦无所辞焉 蒙辞以军中多务
D．弦徽不具 具答之
118．请用“/”给文中画线的句子断句。
博学善属文颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵
119．从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文，说说这反映了他怎样的性格。
（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文字，完成问题。
甲
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《陶渊明集》卷六）
乙
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨氏谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（选自康与之《昨梦录》，有删改）
【注】①枲（xǐ）：麻的总称。
120．下列句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也
B．忘路之远近/能以径寸之木
C．处处志之/寻向所志
D．寻向所志/寻病终
121．用现代汉语翻译下列的句子。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻集之属，皆不私藏。
122．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文结尾将刘子骥这样的真人巧妙地写进奇幻故事之中，亦真亦假，扑朔迷离，对桃花源的美好意境做了渲染和补充。
B．甲文作者陶渊明虚构了一个与黑暗社会现实相对立的世外桃源，寄托了自己反对剥削压迫、反对战乱的美好愿望。
C．乙文老人引杨氏进入山洞后，洞中人向杨氏详细介绍了洞中生活，杨氏感受到那里的居民生活和谐就在那里住下来了。
D．甲、乙两文都描绘了世外桃源的景象，但是甲文的桃源人不希望外面的人知道他们的世界，乙文的村民欢迎外来的贤者和他们一起生活。
123．两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？
（23-24八年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
注：①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
124．下列句子中，加点词的意义不相同的一组是（ ）
A．尝贻余核舟一 尝背塾师
B．不能悉载 悉如外人
C．如有所语 卷卧如常
D．能以径寸之木 观者异以为神
125．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。
126．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文运用说明和描写相结合的手法，生动介绍了王叔远的雕刻作品，赞扬他技艺高超。
B．甲文通过观察，依照船头、船舱、船尾、船背的空间顺序描述核舟，表现其整体形象。
C．乙文清朝的黄履庄小时候聪明伶俐，背诵能力强，文章读一两次往往就能背诵下来。
D．乙文主要按照逻辑顺序行文，文中的黄履庄喜欢创新，动手能力强，能制作各种器械。
127．【甲】文中的王叔远和【乙】文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具体内容，谈谈两人的作品各有什么特点。
《文言文阅读》参考答案
1．B 2．A 3．D 4．AD 5．B
【导语】这是两篇经典古文对比阅读。《小石潭记》先写发现小石潭，再绘潭中景、潭水源，最后写感受，借景抒情，表达贬谪后内心的孤寂。《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物、生活情趣的描写，托物言志，展现作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
1．本题考查一词多义。
A．连词，表修饰/连词，表转折；
B．都是用在数词后表示约数；
C．连词，因为/介词，用，把；
D．代词，代指水声/助词，宾语前置的标志；
故选B。
2．本题考查句子翻译和理解。
B．译文有误，溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。犬牙差互：形容地势像犬牙一样参差不齐，并不是指有狗的牙齿；
C．理解有误，联系《小石潭记》第四段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可知，小石潭周围环境清幽，被贬的作者看到眼前的景色，触发了自己内心的悲楚，所以“记之而去”；本项“因为小石潭边气温过低”表述有误；
D．理解有误，根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒”可知，即便是作者所居环境清幽，但是仍有志同道合的高雅之士与作者交往、前来；本项“没有人来”表述有误；“可以调素琴，阅金经”体现的是作者的兴趣高雅；
故选A。
3．本题考查内容理解。
D．有误，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这句诗写出了陋室不陋，来访者的高风亮节。体现了作者高雅的志趣和傲岸的节操。并没有看不起没有功名的人；
故选D。
4．本题考查内容理解。
A．《永州八记》是唐朝诗人柳宗元的作品，而不是郦道元所写。郦道元是北魏的地理学家，著有《水经注》。而柳宗元在唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，写下了《永州八记》；
D．“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实际写水，突出了水的清澈，这是侧面描写，不是“虚实相生”“以虚写实”；
故选AD。
5．本题考查内容和主旨理解。
B．刘禹锡被贬安徽和州，身居陋室却认为“陋室”不陋，是因为他品德高尚（惟吾德馨）。而不是“不慕名利”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
乙：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
6． 隐隐约约，形容看不真切 类 同“邀”，邀请 7．①渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。②老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 8．D 9．邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻 10．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。
【导语】《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。《山静日长》是宋代罗大经的一篇作品。该文通过细腻的笔触和生动的描绘，展现了作者深居简出、与自然和谐共处的生活状态，以及在这种状态下所获得的宁静与满足。同时，也反映了作者对世俗名利的淡泊态度，以及对简单、质朴生活的向往和追求 。
6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：洞里面隐隐约约透着点光亮。仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
（2）句意：以及桑树、竹子这类的植物。属：类。
（3）句意：（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。要：同“邀”，邀请。
7．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
①异，对……感到奇怪；复，又；欲，想要；穷，走到尽头。
②黄发，老人；垂髫，小孩；并，都；怡然，快乐的样子。
8．本题考查词义辨析。
A.代词，他们/结构助词，的；
B.形容词，与世隔绝的/形容词，极高的；
C.动词，值得/名词，脚；
D.相同，都是形容词，“高兴的样子”；
故选D。
9．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，再结合语法结构断句，最后反复诵读加以验证。
本句句意：偶然遇到种田的大爷或垂钓的朋友，问问桑叶麻藤，谈谈梗米稻谷。
“邂逅园翁溪叟”，句意完整，单独断开；“问桑麻”“说粳稻”两个动宾结构，两种内容，各自断开。
故可断句为：邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。
10．本题考查作者的思想感情。
[甲]文，进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。桃花源人招待客人的细节有“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，由此可知，桃源人遇到客人，大都会邀请其到家里面，并且准备比较丰盛的饭菜来招待客人，由此看出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往，带有虚幻的情景。
[乙]文，从“从容步山径，抚松竹，与麛犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足”“弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯”可以看出作者物我相融、悠闲自适的山居生活。结合“归而倚杖柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，而月印前溪矣”，可见罗大经追求的是一种与世隔绝、自由悠闲的生活。
【点睛】参考译文：
【甲】
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
（村中人）看到渔人，于是都十分惊讶，问（渔人）从哪儿来。（渔人）详细地回答。（村中人）就邀请（渔人）到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜（招待他）。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。（村民）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。（村民）都感叹惊讶。其余的人各自又邀请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒和饭菜来款待他。（渔人在桃花源中）逗留了几天后，就（向村里人）告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外面的人说。”【乙】
中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松树竹子，跟小鹿（一样）都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴地吃一个饱。在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏。兴致来了就吟诵小诗，有时草书一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。出门到溪边踱步，偶然遇到种田或垂钓的老人，问问桑叶麻藤，谈谈粳米稻谷，猜猜天气情况，探讨、计算时节，一起畅谈一晌午。回家后靠在柴门旁边，就只见夕阳挂在山上，（树林和天空中）紫色、绿色纷繁众多，变幻迅速，美丽得让人目眩。
11．秋又早霜/田种所收/十不存一 12． 同“途”，道路，路 说 A 都 13．（1）田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣与狗叫的声音。
（2）如今瑞雪频繁降下，明年一定是丰年。 14．陶渊明把理想寄托在文学创作上，并未积极入世改变社会现实，体现了他的避世思想，态度较消极；韩愈采取积极态度，向皇帝进谏去改变现实，态度是积极的。
【解析】11．本题考查文言断句。先理解句子意思，根据句子意思、句子成分进行断句。
句意：秋天又遇到了早霜冻，地里的收成，连原来的十分之一都没有。
“秋又早霜”谈的是天气情况，“田种所收”谈的是田里的情况，“十不存一” 继续谈因为天气田里收成情况，故分别断开。
断句：秋又早霜/田种所收/十不存一。
12．本题考查文言实词。
根据语境推测法理解，前文提到百姓们遭遇了夏旱和秋霜，地里的收成很少，甚至弃子逐妻以求得一口饭吃，再根据“毙踣沟壑”可知，应是指许多人饿死在了路边的沟里。那么可以推断出“寒馁道涂”是指大街上满处都是饥饿寒冷的人。涂：同“途”，道路，路。
根据“关联教材”可知，此人一一为具言所闻： 渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。言：说。据此可知，“群臣之所未言”中的“言”也是“说”的意思。群臣之所未言：大臣们没有上奏。
根据查找工具书的方法，确定选A，至或犯法当戮：就连有人犯法应该被处死。至：有人。
根据“关联教材”可知，咸来问讯：就都来打听消息。咸：都。据此推断“ 咸停征”中的“咸”是“都”的意思。“咸停征”的意思是：全部停止征收。
13．本题考查文言翻译。在完整翻译的基础上，注意重点字的意思要呈现出来。
（1）阡陌：田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通：交错相通。相闻，可以互相听到。
（2）频：频繁。降：降下。必：一定。丰：丰收。
14．本题考查内容分析。
结合甲文可知，陶渊明描绘了一个与世隔绝、人人平等、民风淳朴、安定美好的世界，结合时代背景可知，东晋此时社会非常黑暗，人们生活痛苦，而陶渊明显然是虚构了一个美好的、自己和人民都向往的世界，这个世界是虚构的，是不可能在当时出现的，这固然展现了陶渊明对现实世界的不满和对美好的向往，但是面对黑暗的现实，陶渊明选择创造一个美好的虚构世界，自己避世隐居，而没有积极主动地改变世界，这体现了他的思想消极的一面。
结合乙文可知，在文章里面，韩愈描述了当时社会的黑暗、痛苦的一面，“至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱。寒馁道涂，毙踣沟壑”，他想让皇帝知道社会的真实情况，提出了自己的建议“伏乞特敕京兆府，征今年税钱及草粟等在百姓名下者，咸停征，容至来年蚕麦庶得少有存立”，由此可知，面对社会的问题，韩愈是积极主动的，他一方面把真实情况呈现给皇帝，另一方面则是自己提出解决的意见，尽力想去做一些事情，改变社会现状，表现出他的积极的态度。
【点睛】参考译文：
甲：桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
乙：今年以来，京师周边各县，夏天碰到了大旱灾，秋天又遇到了早霜冻，地里的收成，连原来的十分之一都没有。甚至听到有人扔掉孩子赶走妻子，就为了能吃上一口饭；拆掉房子砍伐树木，来凑够纳税的钱，大街上满处都是饥饿寒冷的人，许多人饿死在了路边的沟里。有钱人家有能力都已经纳了税，而穷苦人只能受到逼迫压榨。我愚蠢地认为造成这样的局面是大臣们没有上奏，所以陛下您有所不知。
我私下认为皇上您爱惜自己的百姓，就像爱护婴儿一样，就连有人犯法应该被处死，您还饶恕了他，更何况这些无辜的百姓，您如果知道了他们的处境怎么可能不去救助他们呢？再说京城是国家的心脏，一个国家根本所在，这里的老百姓应该受到更多的照顾。如今瑞雪连续降下，明年一定是丰年，如果急于逼迫百姓强征赋税不但不能多收税，还会伤害到百姓的积极性，而缓征赋税就会给百姓留下余地因而能维持国家的长远利益。我万分恳请陛下您能颁下告示给京兆府，今年应征钱粮赋税而没有征收的，前去征收但还没有缴纳的，今年全部停止征收，等到明年蚕丝、麦子收获以后，老百姓收获完毕还有节余的时候再征收。
15．D 16．（1）带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
（2）远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。 17．B 18．我认为乙文中的雪窦山算得上是一个“世外桃源”。从“缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦山的环境隐蔽，难以抵达，符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点。从“桑畦麦院，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐”可以看出，雪窦山的居民生活安定和乐，符合“世外桃源”生活安乐的特点。
【解析】15．本题考查一词多义。
A.于是，就/竟然；
B.舍弃/房屋；
C.他们的/表选择。
D.都是“离开”的意思。
故选D。
16．本题考查翻译句子。重点词语：
（1）妻子，妻子儿女；绝境，与世隔绝的地方；焉，从这里；遂，于是，就；间隔，断绝来往。
（2）遥，远远地；白蛇，像一条白色的蛇；蜿蜒：弯弯曲曲；赴，奔赴；盖，大概是。
17．本条款考查分析理解文章内容。
B. [甲]文“不足为外人道也”意思是“这里的情况不值得对外面的人说啊”，桃花源里的人不希望外界的人知道桃花源的存在，怕外面的人到来，打破这里的和谐安宁；[乙] 文“不深解吴语，或强然诺，或不应所问”意思是“不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问”可知，这里的人“不应所问”是因为不大懂得吴地方言，语言不通，并不是说这里的人不愿意与外界来往。故该选项表述不正确；
故选B。
18．本题考查对文章内容的理解。
根据【甲】文“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人”可知，进入桃花源很难，桃花源与世隔绝才成为“世外桃源”；根据【乙】文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，……遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环”可以看出，雪窦也是山阻水隔，很难进入，故符合“世外桃源”与现实社会隔绝的特点；
根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”可以看出桃花源环境优美；根据【乙】文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”可以看出，雪窦山也是自然环境优美，田园风光如画，符合世外桃源环境优美的特点；
根据【甲】文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出桃花源中的人生活安乐幸福；根据【乙】文“樵童牧竖相征逐，真行图画中”可以看出，雪窦山的人们生活安宁和谐，符合桃花源的人民安乐幸福生活的特点；
根据【甲】文“便要还家，设酒杀鸡作食”可以看出桃源人淳朴、热情好客；根据【乙】文“不深解吴语，或强然诺，或不应所问”可以看出，雪窦山的民风淳朴，符合桃花源人淳朴的特点。
【点睛】参考译文：
【甲】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】
水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
翻过两道山岭，起初

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