资源简介 2025年苏州市语文初中学业水平模拟练习卷注意事项:1.本试卷共21题,满分130分,考试用时150分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的相应位置上,并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合。3.答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上,不在答题区域内的答案一律无效,不得用其他笔答题。4.考生答题必须答在答题卡上,答在试卷和草稿纸上无效。第一部分(20分)1.阅读下面的短文,按要求答题。(6分)伏羲时代,一场大洪水几乎灭绝了人类。为了使人类得以繁yǎn( ),伏羲和女娲想方设法,一起(拯救/挽救)人类。所以,伏羲和女娲被尊为人类始祖。“中华第一龙”,造型生动优美,令人叹为观止。这是qì( )今为止,我国发现的时间最早、造型最完美、形象最接近现代龙的艺术形象,是我们研究华夏民族图腾的最直接依据。假如我们对这条龙进行分析,就会惊奇地发现,它是几种动物的组合体:①牛头、鹿角、蛇身、鱼尾、熊爪。龙是图腾,龙是中华多民族综合体的联合图腾。华夏民族在远古时期何以创造出这样一种神奇的形象作为自己的图腾,甚至视为祖先呢?《路史》记载,“伏羲龙身”。②在这个意义上,伏羲是远古时代成就龙图腾的第一人。(选自网络,有改动)(1)根据拼音写出相应的汉字。繁 yǎn qì 今为止(2)从画波浪线句中的括号内选择一个恰当的词语填在横线上。2、用课文原句填空(8分)在进行文化探源时,小宇发现“天”还经常出现于古诗文中,他拟写了一段文字作为结束语,请你在横线处补写相应内容。天空辽远,这里有壮志豪情。“晴空一鹤排云上, ”,是刘禹锡的豪情;“ ,西北望,射天狼”,是苏轼的壮志。天地阔大,包容万象。这里有“ ,云生结海楼”的幻景;有“雾凇沆砀, ,上下一白”的苍茫。天下兴亡,匹夫有责。“居天下之广居, , ”是大丈夫立足于天下的根本;“ ,后天下之乐而乐”是范仲淹胸怀天下的政治理想;“无限山河泪, ”是夏完淳为理想而奋斗的绝唱。“天”,已然成为中国人专属的文化密码。3.下图1是“一带一路”国际合作高峰论坛微标,图2是大雁塔。请你结合前面的材料及图2,完成相应的任务。(6分)(1)【任务一】帮助小语写一段话,介绍“一带一路”国际合作高峰论坛徽标的寓意。(2)【任务二】小语想用副对联作为活动的结束语。请你运用对联知识,帮他把下列词语组合成一副对联。互利共赢 一带长绸 创兴隆 联结欧亚共兴共荣 一路驼铃 谋发展 响彻东西上联: 下联: 。第二部分(50分)(一).名著简答题。4.鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”,是说书中众多神魔精魅都具有人的情感,结合小说中的具体情节说说猪八戒的人情味。5.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是一个钢铁般的战士,请举一例说说他经历的磨难及怎样面对的。(二)、古代诗文阅读古诗文阅读课,围绕“问天”这一主题,老师选取了下面三篇诗文,请完成下题【甲】渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!(选自《李清照集笺注》卷一上 海古籍出版社2002年版)【乙】《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(节选自《庄子集释》中华书局1961年版)【丙】孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰谓汝多知乎?”(节选自《列子集注·汤问篇》中华书局2018年版)6.下列对甲诗的理解和分析,正确的一项是( )A.词的上阕主要写实景,开头写天、云、雾、星河、千帆,展现出一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。境界开阔,气势磅礴。B.“路长嗟日暮”化用《离骚》诗意,感叹人生之路漫长修远,但是自己已至暮年。表达词人珍惜学习时光的紧迫感。C.“九万里风鹏正举”借用庄子《逍遥游》中大鹏的形象,希望大鹏送自己去往海上仙山,体现词人消极避世的思想。D.全词以人神对话为内容,将梦幻与生活、历史与现实有机结合起来,充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。7.解释下列加点的词语。①志怪者也 ②去以六月息者也 ③孔子不能决也 ④孰谓汝多知乎 。8.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。日 初 出 沧 沧 凉 凉 及 其 日 中 如 探 汤 此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?②一儿以日初出远,而日中时近也。10.丙文中,两小儿辩的是怎样的问题?从他们的辩论和“孔子不能决”,你读出了什么?11.古人叩问苍天,寻找万物发展的情理,探索精神本原。这三篇诗文有情趣有理趣,表现了古人的哲思和情怀,请分享你的阅读收获。(三)、现代文阅读阅读下面四则材料,完成12-15题【材料一】①2023年,习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉”,要求“加强文物和文化遗产保护”。今年春节前夕,习近平总书记在天津考察时指出:“要保护和利用好历史文化街区,使其在现代化大都市建设中绽放异彩。”②城市文脉是在历史发展过程中,城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合,集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中,也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分,历史文化街区往往是城市的名片和公众约文化记忆,是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区,可采用“绣花”的方式,不可大拆大建,不可急功近利,不可破坏街区肌理与传统风貌。③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局,彰显城市特色,避免“千城一面、万楼一貌”。还要保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态,在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此外,在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素,进行创造性转化和创新性发展。(摘编自2024年2月9日《人民日报》)【材料二】①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展,南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒,成为无锡的“文化客厅”。穿越时光隧道,这些老街上演着人与城的双向奔赴,城与人的共同发展。此外,推进中的“百宅百院”活化利用工程,注重与所在区域城市建设的协调共融。②今年“五一”假期,游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑,如福寿堂。来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用,立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中,赏花之余,王女士还体验了宋朝替花。在这里,既能感受到“老”的气韵,又能体会到“新”的气象。小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场,呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。③宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来,围绕“陶式生活”主题定位,当地政府加大前墅龙窑及其周边街区的保护修缮力度,着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化,又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆,系统展示古陶演进史。自2019年起,已成功举办了三届国际柴烧艺术节,向海内外艺术家展示柴烧文化。柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来,无锡的各个区域将有更多的历史街区“活起来”“靓起来”,与城市发展相融共进。(摘编自《无锡日报》)12. 请结合材料一,用自己的话解释“绣花”一词的含义。13. 请结合材料一与材料二,完成下列表格。主要原则 无锡举措统筹空间布局 ② 注重与所在区域协调共融保护文化遗产 ③ 加大前墅龙窑保护力度① 小娄巷引入创意元素 ④ 14. 在“城·文脉”探究活动中,同学们就两位网友的留言展开讨论。请结合两则材料,谈谈无锡在保护和利用历史文化街区方面需做哪些改进。网友小南:“五一”假期,我游览了无锡的几条老街,感受到了无锡的文化气息,但感觉这几条老街好像都差不多。网友小北:我也去了几条老街,要是能看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景就更好了。15. 下列不符合“传承城市文脉”做法的一项是( )A.淄博市精心打造家乡名人蒲松龄的故居,努力让城市的名片更加闪亮。B.岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。C.某城市号召市民发扬“愚公移山”精神,鼓励大家齐心协力共渡难关。D.某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线,宣传当地独特地域文化。阅读下面一篇文章,完成16-18题。在明孝陵撞见南京的灵魂苏童①几年前的一个夏天的傍晚,我在明孝陵漫步,在那个炎热的处处流火的日子里,抬手触摸到这座陵墓的石墙,竟然感到了一种浸润的冰凉的寒意,感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦,这个梦以凤阳花鼓为背景音乐,主题是一个名叫朱元璋的皇帝。②那天我在明孝陵突然撞见了南京的灵魂。③这是一个传说中紫气东来的城市,也是一个虚弱的凄风苦雨的城市,这个城市的光荣与耻辱比肩而行,它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂,被宠信与被抛弃的日子总是短暂地交接着,后者尤其漫长。翻开中国历史,这个城市作为一个政权中心作为一国之都,就像花开花落那么令人猝不及防,怅然若失。这个城市是一本打开的旧书,书页上飘动着六朝故都残破的旗帜,文人墨客读它,江湖奇人也在读它, 所有人都感觉到了这个城市尊贵的气息,却不能预先识破它悲剧的心跳。八百年前,一个做过乞丐做过和尚的安徽凤阳人朱元璋,在江湖奋斗多年以后,选择了应天作为大明王朝的首都,南京在沉寂多年后迎来了风华绝代。可惜风华绝代不是这城市的命运,很快明朝将国都迁往北京,将一个未完成的首都框架和一堆王公贵族的墓留在了南京。一百多年前,一个来自广东的“拜上帝会”的不成熟的基督徒洪秀全,忽然拉上一大帮兄弟姐妹揭竿而起,一路从广东杀到南京,他们也非常宿命地把这个城市当作太平天国的目的地,可是这地方也许有太平而无天国,也许有天国就无太平,一个湖南人曾国藩带着来自他家乡的湘军战士征伐南京城,踏平了洪秀全的金銮梦。④多少皇帝梦在南京灰飞烟灭,这座城市是一个圈套重重的城市,它从来就不属于野心家,野心家们对这王者之地的钟爱结果是自讨苦吃。似乎很难说清楚这城市心仪谁属于谁,但是它不属于谁却是清楚的。⑤如今我已经在南京生活了多年。选择南京作为居留地是某种人共同的居住理想。这种人所要的城市上空有个灿烂的文明大光环,这光环如今笼罩着十足平民的生活。这城市的大多数角落里,推开北窗可见山水,推开南窗可见历史遗迹。这一类人不爱繁华喧闹也不爱沉闷闭塞,无法拥有自己的花园但希望不远处便有风景如画的去处;这类人对四周的人群默默地观察,然后对比着自己,得出一个结论,自己智商超群强干,而他们淳朴厚道容易相处;这类人如果是鱼,他们发现这座城市是一条奔流着的却很安宁的河流。无疑地,我就属于这样的人。⑥除了冬夏两季的气候遭到普遍的埋怨,外来者们几乎不忍心用言辞伤害这个城市平淡安详的心。中山陵在游客的心目中永远处于三者地位。当你登上数百个台阶极目远眺,方圆十里之内一片林海,绿意苍茫。这是一个最适合伟人灵魂安息的地方。革命与奋斗过后,南京城总是显得很休闲的样子,而东郊的森林好像一只枕头,一个城市靠在这枕头上,以一种自得的姿势开始四季酣畅的午后小憩。⑦午后小憩过后,在南京的街巷里,一些奇怪的烤炉开始在街角生火冒烟。无数的小店主与鸭子展开了遍布全城的战役,他们用铁钩子把一只只光鸭放进炉火之中,到了下午,几乎每条街巷都能闻见烤鸭的香味,黄昏时分,当骑车下班的家庭主妇们在回家途中顺便准备一家的晚餐,那些油光光的烤鸭和先期制好的盐水鸭以及鸭肫、鸭头、鸭脚之类的,一个庞大的鸭家族已经在各家熟食店的橱窗里恭候她们的挑选了。不知道南京人一年要吃掉多少鸭子,还有鹅。⑧我从来无意去探究其中的起源,但无意中读到一个意大利人的小说,写一个没落潦倒的贵族家庭设宴招待一个贵宾,主人所想到的第一道莱便是鸭肉,我不禁会意地笑了,看来鸭子成为这个城市的朋友不是偶然的,勉强也好,自然也好,食物里面确实是可以拉出一条文化的线索的。⑨ 20世纪末急剧推进的全球化浪潮使每个地方的日常生活趋于雷同,但有时候一只鸭子也能提醒你,一个城市有一个城市的缅怀和梦想。⑩直到现在,许多朋友提及的南京幽胜之地我还没去过,但一个人如果喜欢自己的居住地,他会耐心地发现这地方的一草一木的美丽。夏天我会和朋友去紫霞湖或者前湖游泳,人在微冷的水中漂浮,抬眼所见是黑蓝色的夜空和满天的星斗,耳边除了水声,便是四周树林在风中沙沙作响的声音,你能听见自己呼吸的声音,似乎也能听见湖边的草木和树叶的呼吸,一颗年轻的心突然便被这城市感动了,多么美好的地方,我生活在这里,多好! 这份感动至今未被岁月抹平, 因此我无怨无悔地生活在这个历史书上的凄凉之都,感受一个普通人在这座城市过平淡而绚烂的生活。我仍然执着于去发现这座城市——但众所周知,这座城市不必来发现我了。(选自《读城》,有删减)16. 梳理作者的城市发现之旅,完成下列图表。城市之旅 明孝陵漫步 ① ② 湖中游泳城市特点 历史悠久 ③ 文化悠远 ④ 17. 联系上下文,对括号内的问题作答。①所有人都感觉到了这个城市尊贵的气息,却不能预先识破它悲剧的心跳。(“尊贵的气息”和“悲剧的心跳”在表达上有何妙处?)18. 因此我无怨无悔地生活在这个历史书上的凄凉之都,感受一个普通人在这座城市过平淡而绚烂的生活。(简要阐述你对“无怨无悔”一词的理解。)19. 联系全文,推测本文适合放在以下哪个IP板块,并写出推断理由。(风俗)IP 在这里,我们能看到习俗风尚,能发现多样的生活方式和多彩的地域文化,感受作者寄寓的情思。 (游记)IP 在这里,我们跟随作者的足迹,遇见城市风光、人文胜迹和形形色色的人,丰富见闻,理解作者的情思。20. 《读城》序言中说:“作家,是人文城市的知己,是城市中生活土壤的耕耘者与探索者。”这句话恰如其分地概括了苏童与南京的关系。自古以来,有许许多多的文人墨客乐居南京,留下了佳闻轶事,成为南京的人文财富。例如吴敬梓羁旅南京21年,对南京的风土人情、地理形胜、社会生活都烂熟于心,《儒林外史》中所塑造的人物,就有不少人在南京留下足迹。请你从书中搜集其中两个人物的事件,并点评他们身上的文人品相。第一部分(60分)21.阅读下面的文字,任选一项任务,根据要求写作。这个世界上没有两片一模一样的叶子,也不会有两个一模一样的人。正因为我们每个人都很独特,才构成了生活的绚烂多姿。尊重别人与自己的不同,欣赏他人,换位思考,心胸才会更宽广。任 务 写作目的 文 体 参考角度任务一 交流、分享 记叙文 讲述自己在生活中关于“独特”的经历和感悟任务二 主题班会演讲 议论文 对“独特”的深层次思考要求:自拟题目,不少于 600 字;文章贴近生活,情感真切,不得抄袭和套作;文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息;认真书写,力求工整美观参考答案1.【答案】(1)衍;迄(2)拯救2.【答案】①便引诗情到碧霄;②会挽雕弓如满月;③月下飞天镜;④天与云与山与水;⑤立天下之正位;⑥行天下之大道;⑦先天下之忧而忧;⑧谁言天地宽3.【答案】(1)寓意:①金色丝带和蓝色丝带分别代表“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”;②两条丝带汇聚形成球形,代表全球合作、互利共赢的人类命运共同体,体现包容、团结、合作的寓意。③丝带构成字母“S”,它是“丝”字拼音的声母,代表“丝绸”;④球形中心隐含大雁塔,寓意古丝绸之路以中国为中心,始于西安,惠及全球;⑤丝带下方嵌入“一带一路”国际合作高峰论坛英文缩写语“BRF”;突出会议名称。(2)上联:一带长绸联结欧亚互利共赢谋发展;下联:一路驼铃响彻东西共兴共荣创兴隆。4.示例1:在高老庄时,耕田耙地,收割天禾,表现得很勤快;示例2.取经路上与孙悟空协力合作,虽不时偷懒,有时立场不坚定,但仍是孙悟空得力的助手。5.示例1:保尔在与波兰人战斗中受重伤;英雄形象牛氓的影响,坚强面对伤痛,重返战斗。示例2:筑路过程中,保尔患病濒临死亡;在烈士公墓思考生命价值,树立了革命理想信念,重返战斗行列。示例3:保尔失去工作和战斗能力想自杀;经过思想斗争,发奋读书,想通过文学重返战斗行列。【答案】6.D7.记载;离开;判定,决断;同“智”,智慧8.日初出沧沧凉凉/及其日中如探汤/此不为近者热而远者凉乎9.①天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?②一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而到了正午距离人近。10.两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决也”,表明即使是广闻博识的圣人也不是无所不知的,还可以看出孔子对待知识的态度“知之为知之,不知为不知”。11.这三篇诗文里有李清照对理想境界的向往与追求,有庄子对于相对空间位置的辩证思考,有两小儿对自然现象的探求,既有哲学思考,又有生活情趣。从中我们可以学习到古人的探求精神、理性思考以及对精神境界的追求。【答案】12.“绣花”是要求我们在保护和利用历史文化街区时要精心策划、细致操作,以达到最佳的保护和利用效果。13.推进各区域历史文化街区共同发展;兴建龙窑展示馆;融入现代元素;引入创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场14.示例:①深入挖掘每条街区的独特历史文化背景,突出其个性特色,避免不同街区之间出现相似或重复的景观和文化元素,使游客能够感受到每条老街的独特魅力。②在保护和利用历史文化街区时,应注重保留和恢复街区的原生态生活氛围,让游客在游览中能够亲身体验到原汁原味的街区生活。15.C【答案】16.①中山陵远眺;②街巷烤鸭;③平淡安详;④美丽美好17.示例1:“尊贵的气息”“悲剧的心跳”用拟人/对比的手法,写出南京既有灿烂悠久的文明,又有历经更迭动荡的凄苦。示例2:这两个拟人化又矛盾对立的短语,在赋予城市性格的同时,又呈现了南京多元的城市特点。18.示例1:南京在历史上历经凄风苦雨,但作为普通人的“我”仍喜欢这个居住地,发现它一草一木的美丽,平淡悠闲的生活;也体验它灿烂的文明和悠远的文化等。所以我无怨无悔。示例2:这个城市有推窗可见的山水和历史遗迹,有灿烂的文明光环,有平淡闲适的平民生活,我发现南京是“我”这类人理想的居住地,它也让“我”认识自己。所以我无怨无悔。19.示例1:适合放在风俗IP。街巷烤鸭是南京的食俗,彰显城市的市井烟火和悠远文化;烤鸭店主、家庭主妇、“我”这类知识分子等,共同构成这座城市多样的生活方式和独特的地域文化。读城背后有作者对烤鸭习俗的细腻叙述,对烤鸭文化的探索、对烤鸭城市的喜爱和这一习俗风尚价值的意义追寻。 示例2:适合放在游记IP。我们随着苏童游湖,欣赏美好的自然风光;/在明孝陵联想南京绚丽凄苦的历史;/在中山陵和街巷感受这个城市的平淡惬意;/发现这个城市中野心家、安息的伟人、市井平民以及作者这类智商超群强干的人。这些人和自然风景、人文胜迹共同构成了这个城市的特色。苏童发现南京,读懂南京,表达对南京的喜爱,也思考城市与人的关系——发现城市也是在发现和认识自我。20.示例1:吴敬梓笔下重点塑造了杜少卿这一人物形象,表面上是讽刺像杜少卿这样的富家子弟,不知先辈创业之艰难,肆意挥霍家财而不知守业举业,以致祖宗留下的基业丧失殆尽。细细品味杜少卿这个人物,不难体会到作者的深意,以杜少卿不重功名利禄,一心追求精神层面的真善美,来批判当时人们急切追名逐利,品行道德沦丧的社会现状。杜少卿到了南京新结交的朋友,才真的是互相仰慕才华品行的真朋友,如在南京最先结识的迟衡山、马纯上、蘧公孙等人,都算得上是名士。杜少卿是吴敬梓真正要赞美的人物。 示例2:《儒林外史》中的杜慎卿是个才子,能在州考中取头名,能说出自己在一两年中举,他的各方面条件都算天之骄子,他本人又会玩,花一点钱就能把自己的名声传播出去。杜慎卿到南京游玩,立刻引起许多读书人来拜见,慎卿生的貌美,面如傅粉,穿着潇洒,翩翩有神仙气质,自恋又精明,有点类似今天人们常说的“精致的利己主义者”,他在声色场中会玩,玩得风流高雅,等到有人跟他借钱,他就一毛不拔,反而让人白白替他效劳几个月,又让自己兄弟当冤大头。这样的才子,只可远观,不可近交。21.【答案】例文:张扬个性,活出独特在这个世界上,每个人都是独一无二的存在,都有着自己独特的个性和价值。然而,在现实生活中,我们常常会被他人的眼光和评价所束缚,不敢展现自己的独特之处,随波逐流,失去了自我。我们应该尊重和欣赏自己的独特,张扬个性,活出独特的精彩。独特是一种魅力。当我们看到那些敢于突破常规、展现自我的人时,我们往往会被他们所吸引,感受到他们身上散发出来的独特魅力。比如乔布斯,他凭借着自己对科技和艺术的独特见解,创造了苹果公司的辉煌;比如梵高,他用独特的色彩和笔触,画出了震撼人心的画作。他们的独特成就了他们的伟大,也让他们在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。独特是一种创新。在当今竞争激烈的社会中,只有不断创新,才能脱颖而出。而创新往往来自于独特的思维和想法。那些敢于挑战传统、提出新观点的人,往往能够推动社会的进步和发展。比如马云,他以独特的商业模式,开创了电子商务的新时代;比如马斯克,他用独特的理念,推动了电动汽车和太空探索的发展。他们的独特为社会带来了新的机遇和希望。独特是一种勇气。要展现自己的独特,需要有足够的勇气去面对他人的质疑和嘲笑。很多人因为害怕被别人否定,而选择隐藏自己的独特之处,过着平凡而又普通的生活。然而,只有那些敢于直面挑战、坚持自我的人,才能够真正地实现自己的价值。比如伽利略,他在面对教会的权威时,毫不畏惧地坚持自己的科学观点;比如马丁·路德·金,他为了争取黑人的平等权利,勇敢地站出来进行斗争。他们的勇气让他们成为了时代的英雄。那么,我们该如何张扬自己的独特呢?首先,我们要认识自己,了解自己的兴趣、爱好、优点和缺点,找到自己的独特之处。其次,我们要敢于尝试新事物,不断地突破自我,拓展自己的能力和视野。最后,我们要相信自己,坚定自己的信念,不被他人的看法所左右。总之,独特是我们每个人的宝贵财富,我们应该珍惜它,张扬它,让自己的生命绽放出独特的光彩。让我们勇敢地走自己的路,活出自己的精彩,成为那个独一无二的自己 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