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考点2 句子结构划分（2分）
●安徽文言文阅读考情分析
篇　目 考查情况 命题特点及趋势
九上 第1篇　岳阳楼记 2010年第四段与《醉翁亭记》第二段对比 ①课内文紧紧围绕课标，多为节选片段；课外语段浅显，字数有增加的趋势；与课内语段在内容、题材或主题方面有很大的关联性。 ②有依托课内，逐步(全部)借助课外进行考查的趋势，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 ③注意课内外比较的形式。课外选材可以是诗歌，可以在题目中链接课外语段，可以是单独的课外语段，在题目中链接课内语段，还可以是群文的形式，如两篇课内文加一篇课外文，或者一篇课内文加两篇课外文的比较等。
第2篇　醉翁亭记 2016年第三段与《桃花源记》第二段对比； 2010年第二段与《岳阳楼记》第四段对比
第3篇　*湖心亭看雪
九下 第4篇　鱼我所欲也 2009年第一段与《过零丁洋》对比
第5篇　送东阳马生序 2023年节选第一段和最后一段与王拯《媭砧课诵图序》选段对比
第6篇　曹刿论战 2018年第一段与课外《国语》选段对比； 2012年第二、三段与《邹忌讽齐王纳谏》第二、三段对比
第7篇　*邹忌讽齐王纳谏 2012年第二、三段与《曹刿论战》第二、三段对比
第8篇　出师表 2024年第六段与鲁一同《关忠节公家传》选段对比；2019年第五段与魏征《十渐不克终疏》选段对比
八上 第9篇　三　峡 2021年第一、二段与陆游《入蜀记》选段对比；2013年单篇考查全文
第10篇　答谢中书书
第11篇　记承天寺夜游
第12篇　得道多助，失道寡助
第13篇　富贵不能淫
第14篇　生于忧患，死于安乐 2015年单篇考查全文
八下 第15篇　桃花源记 2016年第二段与《醉翁亭记》第三段对比
第16篇　小石潭记
第17篇　北冥有鱼
第18篇　虽有嘉肴
第19篇　*马　说 2011年单篇考查全文
第20篇　《论语》十二章
七上 第21篇　陋室铭 2017年全文与课外《论语·子罕》对比
七下 第22篇　爱莲说 2020年全文与课外古诗《咏菊》对比； 2014年单篇考查全文
课标 独有 第23篇　伯牙鼓琴
（2024·安徽·中考真题）
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大 ③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③ ：舰队。
1．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
（2023·安徽·中考真题）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
知识点一 划分节奏的方法
【考向分析】
断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，一种是给几句文言文，要求为其断句，还有一种是划分节奏，就是在一句之中断开一两处，便于阅读停顿。不管是几个句子中断句（加标点），还是在句中断句（划分节奏），都是基于对内容的理解。因此，解答此类题，必须对所给句子中的基本单位——词，不管是实词还是虚词，都要有所理解，同时还要对文言句式有认知。
【方法提炼】
文言文划分节奏的10种方法
一、主谓之间要停顿。
如：一狼/洞其中。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：忘/路之远近。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：骈死/于槽枥之间。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：可远观/而不可亵玩焉。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：尝/与人佣耕。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：其/真无马邪？
七、句子中间成分省略处要停顿。
如：问/（渔人）所从来。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：泉香/而酒洌。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：七八个星/天外。两三个雨/山前。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。
如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过，
知识点二 节奏划分注意事项
【考向分析】
断句，传统称之为“句读”，断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是正确理解和翻译文言语句的基础。
【方法提炼】
文言文阅读句子奏划分的九个注意事项
1. 按音节兼顾意义来划分
例：故人具鸡黍。
按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。
2. 连在一起的两个单音词，朗读时须读断
例：天将降大任于是人也。
"于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。
3. 句首语气词之后要停顿
例：若夫日出而林霏开。
"若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。
4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断
例：虞山王毅叔远甫刻。
"虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
5. "也"用在句中作语气词，其后应停顿
例：余闻之也久。
这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。
6. 根据语法结构划分节奏
例：先帝不以臣卑鄙。
"先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
7. 读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿
例：不以物喜，不以己悲。
这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
8. 根据文意确定停顿
例：医之好治不病以为功。
"不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。
9. 划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步
主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。）
例：吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）；我非／生而知之者。（《论语·述而第七》）
有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。
考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。
吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》）
可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。
学而／时习之。（《论语·学而第一》）
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书琴阮记后》）
【注释】①夷陵：地名。②舍人官名。③萧然：悠闲，潇洒。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）峰回路转 回：
（2）日出而林霏开 霏：
（3）有亭翼然临于泉上者 临：
（4）余为夷陵令时 为：
（5）日奔走于尘土中 日：
2．文中画横线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
官愈高琴愈贵而意愈不乐。
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也
（2）琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？
4．从【甲】【乙】两文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
阮籍①本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，以酣饮为常。昭②初欲为子炎③求婚于籍籍醉六十日不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免。及司马昭辅政，籍从容言于昭曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。
（节选自《晋书·卷四十九》）
【注释】①阮籍：三国魏诗人。字嗣宗。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。②昭：司马昭，字子上，司马懿的欠子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲，曹魏后期的政治家和军事家。③炎：司马炎。
5．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）杂然而前陈者 陈：
（2）太守谓谁 谓：
（3）及司马昭辅政 及
（4）昭大悦 大：
6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
昭初欲为子炎求婚于藉藉醉六十日不得言而止
7．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）籍由是不与世事，以酣饮为常。
8．【甲】【乙】两文都写到醉，请简要分析醉翁的醉与阮籍的醉有什么异同。
阅读《论语十二章》（节选）和《陈太丘与友期行》，完成下面的题目。
【甲】
《<论语>十二章》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
【乙】
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
9．解释下列加点字在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）吾日三省吾身 省：
（3）太丘舍去 去：
（4）元方入门不顾 顾：
10．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
（2）友人惭，下车引之。
11．请用“/”给下列句子划分停顿。（停顿两处）
非人哉与人期行相委而去
12．【甲】【乙】两处选文在为人处世方面给予我们哪些相同的启示？请结合内容具体分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
昔年过洛，见李公简云：真宗既东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能为诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“无有。惟臣妻一绝云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。”上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门皆哭无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。
（苏轼《书杨朴事》）
【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。③坐作诗追赴诏狱：元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。
13．解释加点字
（1）念无与为乐者
（2）相与步于中庭
（3）及召对
（4）顾语妻日
14．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。
（2）子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？
15．给画线句断句（断2处）。
妻子送余出门皆哭无以语之
16．这两篇文章都是苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州时所作。请结合【甲】【乙】两文的内容写出你对苏轼的认识。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自课文《＜庄子＞二则》）
【乙】
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目①也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明④。”
（选自《韩非子·喻老》）
注释：①智之如目：智力和见识就像眼睛一样。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖，与楚王不同时，系寓言假托。④明：眼睛明亮，引申为明智。
17．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）志怪者也
（2）野马
（3）臣患智之如目
（4）而欲伐越
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（2）故知之难，不在见人，在自见。
19．用“／”给画线句断句。（断一处）
臣 患 智 之 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫。
20．庄子善于用寓言的方式讲道理，请说说【甲】【乙】两文分别带给你哪些启示。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主薄。有狱②久不决敦颐至一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，郭颐独与之辨，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎！杀人以媚人，吾不为之。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注】①任：推荐，②狱：案件。③手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：指做官。
21．解释下列加点字的意思。
①濯清涟而不妖
②亭亭净植
③陶后鲜有闻
④将弃官去
⑤老吏不如也
22．给下列句子划分正确的停顿。（断两处）
有 狱 久 不 决 敦 颐 至 一 讯 立 辨
23．翻译下列句子。
①中通外直，不蔓不枝。
②逵，酷悍吏也，众莫敢争。
24．【甲】文对于莲花展开了哪些方面的描写？
25．【甲】文用了 写作手法，借“莲”表达自己的志向和情操，同时文中的“ ”一句升华主题，含蓄表达作者对当下追名逐利的世风的鄙弃。【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和 两件事表现了周敦颐 、
的特点。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚①；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨②初篁则较淡；温于玉，滑于纨③；至寒至腴，可拊④可餐。
（节选自袁中道《游青溪记》，有改动）
【注释】①炭：林中雾气。②箨tuò）：竹笋皮，笋壳。③纨：白色细绢。④拊（fǔ）；抚摩。
26．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）日光下澈 澈：
（2）凄神寒骨 凄：
（3）乃悟世间真有碧色 悟：
（4）可拊可餐 餐：
27．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
青 溪 之 跳 珠 溅 雪 亦 无 以 异 于 诸 泉 独 其 水 色 最 奇
28．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。
（2）盖世间之色，其为正也间也。
29．【甲】【乙】两文分别是怎样突出水的特点的？请结合具体内容分析。考点2 句子结构划分（2分）
●安徽文言文阅读考情分析
篇　目 考查情况 命题特点及趋势
九上 第1篇　岳阳楼记 2010年第四段与《醉翁亭记》第二段对比 ①课内文紧紧围绕课标，多为节选片段；课外语段浅显，字数有增加的趋势；与课内语段在内容、题材或主题方面有很大的关联性。 ②有依托课内，逐步(全部)借助课外进行考查的趋势，考查学生运用课内知识解决课外问题的能力。 ③注意课内外比较的形式。课外选材可以是诗歌，可以在题目中链接课外语段，可以是单独的课外语段，在题目中链接课内语段，还可以是群文的形式，如两篇课内文加一篇课外文，或者一篇课内文加两篇课外文的比较等。
第2篇　醉翁亭记 2016年第三段与《桃花源记》第二段对比； 2010年第二段与《岳阳楼记》第四段对比
第3篇　*湖心亭看雪
九下 第4篇　鱼我所欲也 2009年第一段与《过零丁洋》对比
第5篇　送东阳马生序 2023年节选第一段和最后一段与王拯《媭砧课诵图序》选段对比
第6篇　曹刿论战 2018年第一段与课外《国语》选段对比； 2012年第二、三段与《邹忌讽齐王纳谏》第二、三段对比
第7篇　*邹忌讽齐王纳谏 2012年第二、三段与《曹刿论战》第二、三段对比
第8篇　出师表 2024年第六段与鲁一同《关忠节公家传》选段对比； 2019年第五段与魏征《十渐不克终疏》选段对比
八上 第9篇　三　峡 2021年第一、二段与陆游《入蜀记》选段对比； 2013年单篇考查全文
第10篇　答谢中书书
第11篇　记承天寺夜游
第12篇　得道多助，失道寡助
第13篇　富贵不能淫
第14篇　生于忧患，死于安乐 2015年单篇考查全文
八下 第15篇　桃花源记 2016年第二段与《醉翁亭记》第三段对比
第16篇　小石潭记
第17篇　北冥有鱼
第18篇　虽有嘉肴
第19篇　*马　说 2011年单篇考查全文
第20篇　《论语》十二章
七上 第21篇　陋室铭 2017年全文与课外《论语·子罕》对比
七下 第22篇　爱莲说 2020年全文与课外古诗《咏菊》对比； 2014年单篇考查全文
课标 独有 第23篇　伯牙鼓琴
（2024·安徽·中考真题）
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
二十一年①春正月，夷进攻威远、靖远诸台。守者羸兵数百，公②遣将恸哭请师，无应者。初，公之以海运入都也，时从故人饮酒肆中……已而叹曰：“丈夫受国恩有急死耳！终不为妻子计。”公老母年八十余，长子奎龙，吴淞参将，前卒。幼子先遣归。及是，乃缄一匣寄家人，坚不可开。公死后启视，则堕齿数枚，旧衣数袭而已。公既自度众寡不敌而援绝，乃决自为计，住靖远台，昼夜督战。已而夷大 ③奄至，公率游击麦廷章奋勇登台大呼，督厉士卒，士卒呼声撼山。海水沸扬，杳冥昼晦，自卯至未，所杀伤过当，而身亦受数十创，血淋漓，衣甲尽湿。
（节选自鲁一同《关忠节公家传》）
[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：关天培，清末将领。③ ：舰队。
1．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
丈 夫 受 国 恩 有 急 死 耳！
【答案】丈夫受国恩/有急/死耳！
【解析】本题考查断句。这句话意思是：大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了。“丈夫受国恩”是完整的主谓宾语句，“有急”省略了主语“国事”，“死耳”表现关天培为国牺牲的精神。
据此断句为：丈夫受国恩/有急/死耳！
参考译文：
【甲】
我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
【乙】
道光二十一年春正月，英军进攻威远、靖远等炮台，防守这里的只有几百个瘦弱的士兵，关天培派遣将领痛哭着请求援军，却没有得到答复。当初，关天培因为海运的事务到京城，有时和老友去酒店喝酒……不久感叹说：“大丈夫蒙受国恩，国事有急，为国而死罢了，终不应为妻子儿女考虑而贪生怕死。”关天培的母亲已经八十多了，长子奎龙是吴淞参将，战死。他幼小的孩子先被送回去，等到这时就封了一口木匣寄给家人，木匣非常的坚固不可打开，关天培死后家人打开看，里面仅有数枚掉落的牙齿，几身旧衣罢了。 关天培已经自己估计敌众我寡，难以抵挡，并且又没有援军，于是决定自己定下计策，住在靖远炮台，日夜督战。不久，英军的大船突然到来，关天培率领游击麦廷章勇猛地登上炮台，大声呼喊，督促激励士兵，士兵们呼声震天，海水汹涌澎湃，白昼昏昏暗暗如同黑夜。从卯时一直到未时，被杀死击伤的敌人超过自己一方，关天培自己也身受数十处创伤，鲜血淋漓，染湿了全身的衣服和战盔、铠甲。
（2023·安徽·中考真题）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
……
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。
（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）
[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
树 根 安 二 巨 石 一 姊 氏 捣 衣 以 为 砧 一 使 拯 坐 而 读。
【答案】树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
【解析】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意：树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。“树根安二巨石”是一个完整的句子，应在“石”后断开；“一姊氏捣衣以为砧”“一使拯坐而读”说明这两块巨石的功用，所以应在“砧”字后断开；故断句为：树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。
参考译文：
【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊
【乙】回想起我从七岁时，母亲去世了，于是来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈平方，美好的树木覆盖着它。树阴低下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到私塾跟着老师学习，早晨出来傍晚回家。到了晚上，我姐姐常常手持女红，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上上课。天刚一黎明，姐姐就叫我起床，我拿着一个小凳子坐在花园树下读书。树根下有两块巨大的石头：一个姐姐用来作为捣衣服的石砧，一个让我用来坐在上面读书。太阳出来，姐姐就催我去私塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，稍微贪图玩耍，姐姐一定会哭泣，告诉我母亲劳累憔悴而死的情形；并且说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉！我很不争气，都三十岁了，想到姐姐的教诲不能忘记。
知识点一 划分节奏的方法
【考向分析】
断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，一种是给几句文言文，要求为其断句，还有一种是划分节奏，就是在一句之中断开一两处，便于阅读停顿。不管是几个句子中断句（加标点），还是在句中断句（划分节奏），都是基于对内容的理解。因此，解答此类题，必须对所给句子中的基本单位——词，不管是实词还是虚词，都要有所理解，同时还要对文言句式有认知。
【方法提炼】
文言文划分节奏的10种方法
一、主谓之间要停顿。
如：一狼/洞其中。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：忘/路之远近。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：骈死/于槽枥之间。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：可远观/而不可亵玩焉。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：尝/与人佣耕。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：其/真无马邪？
七、句子中间成分省略处要停顿。
如：问/（渔人）所从来。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：泉香/而酒洌。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：七八个星/天外。两三个雨/山前。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。
如：故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。沉舟/侧畔/千帆/过，
知识点二 节奏划分注意事项
【考向分析】
断句，传统称之为“句读”，断句是文言文阅读理解题中的一种常考题型，主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是正确理解和翻译文言语句的基础。
【方法提炼】
文言文阅读句子奏划分的九个注意事项
1. 按音节兼顾意义来划分
例：故人具鸡黍。
按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。
2. 连在一起的两个单音词，朗读时须读断
例：天将降大任于是人也。
"于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。
3. 句首语气词之后要停顿
例：若夫日出而林霏开。
"若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。
4.连在一起的两个单音词，朗读时须读断
例：虞山王毅叔远甫刻。
"虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
5. "也"用在句中作语气词，其后应停顿
例：余闻之也久。
这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。
6. 根据语法结构划分节奏
例：先帝不以臣卑鄙。
"先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
7. 读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿
例：不以物喜，不以己悲。
这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
8. 根据文意确定停顿
例：医之好治不病以为功。
"不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。
9. 划分句子朗读停顿时，必须优先照顾双音节音步
主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。）
例：吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）；我非／生而知之者。（《论语·述而第七》）
有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。
考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。
吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》）
可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。
学而／时习之。（《论语·学而第一》）
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。
（节选自欧阳修《书琴阮记后》）
【注释】①夷陵：地名。②舍人官名。③萧然：悠闲，潇洒。
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）峰回路转 回：
（2）日出而林霏开 霏：
（3）有亭翼然临于泉上者 临：
（4）余为夷陵令时 为：
（5）日奔走于尘土中 日：
2．文中画横线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
官愈高琴愈贵而意愈不乐。
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也
（2）琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？
4．从【甲】【乙】两文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。
【答案】
1．曲折，回环 弥漫的云气 居高面下 做，担任 每天
2．官愈高/琴愈贵/面意愈不乐
3．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。
（2）琴虽好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢
4．示例一：追求山水之乐。
甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣
乙写他在夷陵时青山绿 每日都在眼前，心情悠闲自在。
示例二：追求心灵的自由闲适。
甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”：
乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。
【解析】
1．本题考查文言词语理解。（1）句意：泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯。回：曲折，回环。（2）句意：太阳的升起，山林里的雾气散了。霏：弥漫的云气。（3）句意：有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上。临：居高面下。（4）句意：我担任夷陵县令的时候。为：做，担任。（5）句意：每天在世俗事务中奔波忙碌。日：每天。
2．本题考查文言断句。句意：官职越高，所得的琴越名贵，可是心情却越发不快乐。“官愈高”“琴愈贵”“意愈不乐”句式整齐划一，皆采用“愈+形容词”的比较级表述，形成鲜明排比，节奏感强，清晰呈现出三个层面的递进变化；故断句：官愈高/琴愈贵/面意愈不乐。
3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）得：领会，体会；寓：寄托。（2）虽：虽然，表示转折；意：心意，这里指心情；何由：从哪里，又能有。
4．本题考查内容理解。在【甲】文中，欧阳修描绘了滁州琅琊山的绝美景致，从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可明确看出，他钟情于山水，朝暮四时之景各异，他朝往暮归，全身心沉醉其间，借赏景、饮酒抒发内心对山水的热爱，追求这份自然给予的悠然之乐。
【乙】文中，他历数为官得琴经历，夷陵时琴虽普通，但周边青山绿水相伴，无俗事烦扰，心情潇洒自适；而官位高升后琴愈发名贵，却因整日周旋于名利场，心被世俗纷扰，再无快乐。他最终悟到快乐“在人不在器”，实质是渴望摆脱尘世羁绊，追求心灵自由，只要内心能调适平和，有无弦琴都无妨，核心皆在追求心灵的闲适安逸。
示例：追求超脱世俗的精神境界。甲文中，欧阳修避开官场纷扰，隐匿于醉翁亭畔山水，以醉翁自称，将政务烦恼抛却，尽享自然纯粹之乐，超脱世俗纷扰。乙文，从夷陵到高位，琴的名贵不敌俗事烦忧，他深知快乐不由外物定，而是要超脱功名利禄，回归内心宁静，于喧嚣尘世寻得精神的自在解脱，向往无拘无束、不为世俗所累的境界。
参考译文：
【甲】
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
【乙】
我担任夷陵县令的时候，从河南刘几那里得到一张琴，不过是一把普通的琴。后来担任舍人时，又得到一张琴，是越地所产的琴。再后来担任学士时，又得到一张琴，那是雷氏所制的琴。官职越高，所得的琴越名贵，可是心情却越发不快乐。在夷陵的时候，青山绿水，每天都呈现在眼前，不再有世俗的牵累，琴虽然不是很好，但是心情却能悠闲自在地放松下来。等到担任舍人和学士之后，每天在世俗事务中奔波忙碌，名利的喧嚣嘈杂充满眼前，不再有清雅的思绪，琴虽然很好，但是心情却昏乱繁杂，哪里能够有快乐呢？于是我明白，（能否获得快乐）关键在于人自身而不在于器物，如果能够使自己内心闲适舒畅，没有琴弦（的琴）也是可以的呀。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】
阮籍①本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，以酣饮为常。昭②初欲为子炎③求婚于籍籍醉六十日不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免。及司马昭辅政，籍从容言于昭曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”昭大悦，即拜籍东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望，法令清简，旬日而还。
（节选自《晋书·卷四十九》）
【注释】①阮籍：三国魏诗人。字嗣宗。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。②昭：司马昭，字子上，司马懿的欠子，司马师的弟弟，西晋开国皇帝司马炎的父亲，曹魏后期的政治家和军事家。③炎：司马炎。
5．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）杂然而前陈者 陈：
（2）太守谓谁 谓：
（3）及司马昭辅政 及
（4）昭大悦 大：
6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
昭初欲为子炎求婚于藉藉醉六十日不得言而止
7．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）籍由是不与世事，以酣饮为常。
8．【甲】【乙】两文都写到醉，请简要分析醉翁的醉与阮籍的醉有什么异同。
【答案】
5．陈列，摆开 为，是 等到 非常
6．昭初欲为子炎求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止
7．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
（2）阮籍因此不参与世事，把尽情饮酒当作常事。
8．相同点：两人都借酒来逃避现实。不同点：醉翁的醉是与民同乐，陶醉于山水之乐和百姓之乐中；阮籍的醉是为了避祸，在魏晋乱世中以醉酒来保全自己。
【解析】
5．本题考查文言词语理解。（1）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开。（2）句意：太守是谁呢？谓：为，是。（3）句意：等到司马昭辅佐朝政时。及：等到。（4）句意：司马昭非常高兴。大：非常。
6．本题考查文言断句。句意：司马昭起初想为儿子司马炎向阮籍家求婚，阮籍喝醉了六十天，（司马昭）没办法开口说话，只好作罢。“昭初欲为子炎求婚于籍”交代了司马昭起初的行为，即为儿子向阮籍求婚这件事，句意完整，应断开；“籍醉六十日”则着重描述阮籍的应对之举，是一个独立表意部分；“不得言而止”说明司马昭因阮籍醉酒而无法开口求婚，最终作罢，也是完整表意。按照事件发展逻辑与各部分表意独立性来断句。故断句：昭初欲为子炎求婚于籍/籍醉六十日/不得言而止。
7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）苍颜：脸色苍老；颓然：形容醉醺醺的样子；乎：相当于“于”，在。（2）由是：因此；与：参与、过问；以……为……：固定结构，把……当作……。
8．本题考查对比阅读。
相同点：甲文中欧阳修所处时代虽政治较为清明，但他因参与政治改革失败遭贬谪，借酒抒发内心郁闷，以醉酒来暂时忘却仕途不顺，乙文中阮籍处于魏晋交替、天下多故之时，名士多遭厄运，他借酒躲避时事纷争，二者均借酒逃避现实。
不同点：甲文醉翁之醉，从“宴酣之乐，非丝非竹……太守醉也”以及“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，他醉在与民同游、共享宴饮欢乐、山水乐趣之中，醉于百姓安居乐业；乙文阮籍的醉，由“昭初欲为子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，皆以酣醉获免”可知，他是借醉酒躲避司马昭的联姻要求以及钟会的时事追问，以避杀身之祸，保全自身。
参考译文：
【甲】
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
【乙】
阮籍原本有救济世人的志向，适逢魏晋交替之际，天下多有变故，当时有名望的士人很少有能保全自身的。阮籍因此不过问世事，把尽情饮酒当作常事。司马昭起初想为儿子司马炎向阮籍家求婚，阮籍喝醉了六十天，（司马昭）没办法开口说话，只好作罢。钟会多次拿时事问题询问阮籍，（阮籍）都凭借酣醉来躲过（灾祸）。等到司马昭辅佐朝政时，阮籍从容地对司马昭说：“我平生曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”司马昭非常高兴，立即任命阮籍为东平相。阮籍骑着驴到了东平郡，拆掉了官府房舍的屏障，使得官府内外能够相互看得见，政令、法令清明简约，十天后就返回了。
阅读《论语十二章》（节选）和《陈太丘与友期行》，完成下面的题目。
【甲】
《<论语>十二章》（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
【乙】
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉与人期行相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
9．解释下列加点字在文中的意思。
（1）不亦说乎 说：
（2）吾日三省吾身 省：
（3）太丘舍去 去：
（4）元方入门不顾 顾：
10．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
（2）友人惭，下车引之。
11．请用“/”给下列句子划分停顿。（停顿两处）
非人哉与人期行相委而去
12．【甲】【乙】两处选文在为人处世方面给予我们哪些相同的启示？请结合内容具体分析。
【答案】
9．说：同“悦”，愉快 省：自我检查、反省 去：离开； 顾：回头看
10．（1）替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？（2）友人感到惭愧，下车去拉元方。
11．非人哉/与人期行/相委而去
12．示例：（1）守信。《论语十二章》中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”强调了为人应忠诚守信。《陈太丘与友期行》中友人因失信被元方指责“日中不至，则是无信”，可见守信在为人处世中的重要性。（2）宽容。《论语十二章》中“人不知而不愠，不亦君子乎？”体现出一种宽容大度的品德。《陈太丘与友期行》中友人发怒后，元方据理反驳，友人惭而下车引之，元方入门不顾，这一做法从反面来告诉我们要懂得宽容，尤其是对知错就改的人。（3）反省。《论语十二章》中曾子每日反省自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现了自我反省的重要性。《陈太丘与友期行》中友人因自己的失信和无礼而感到惭愧，这也是一种自我反省。
【解析】
9．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意：我每日多次进行自我检查。省：自我检查、反省。（3）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。（4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
10．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有：（1）为：替；谋：谋划；忠：尽心竭力；信：诚信。（2）惭：感到惭愧；引：牵，拉。
11．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意为：真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。根据句意可知，“哉”是句末语气词，“非人哉”是朋友对陈太丘离开表达强烈的指责或不满的情绪；“与人期行”“相委而去”描述了陈太丘让朋友感到不满的行为。因此可断句为：非人哉/与人期行/相委而去。
12．本题考查内容理解与概括。
重视诚信：甲文“与朋友交而不信乎？”明确指出了在人际交往中保持诚实守信的重要性：曾子提醒自己每日反省是否对朋友做到了诚信。乙文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”则通过具体事例展现了诚信的价值：友人因为没有按时赴约（即“无信”），导致陈太丘离开了，后来又因对子骂父而显得无礼。最终，这位友人在意识到自己的错误后感到惭愧，这体现了古人对于承诺和信用的高度重视。
宽容：甲文“人不知而不愠，不亦君子乎？”表达了即使他人不了解自己也不生气的态度，这是儒家提倡的一种宽容和礼貌的表现，也是君子应该具备的品质之一。乙文“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，当友人意识到自己的行为失当，并且向元方表示歉意时，他选择了下车拉住元方，试图缓和局面，这一行为反映了礼义的重要性。元方入门不顾，这一做法从反面来告诉我们要懂得宽容，尤其是对知错就改的人。
自我反省：甲文“吾日三省吾身”，曾子每天都会反思自己是否做到了忠、信、习等品德，这是一种不断追求自我完善的实践方法。乙文“友人惭，下车引之”，友人能够认识到自己的错误并表达出羞愧之情，这也是一种自我反省的过程。
参考译文：
【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
【乙】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午（朋友）还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄才七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
昔年过洛，见李公简云：真宗既东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能为诗。及召对③，自言不能。上问：“临行有人作诗送卿否？”朴言：“无有。惟臣妻一绝云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。”上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门皆哭无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。
（苏轼《书杨朴事》）
【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：地名。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。③坐作诗追赴诏狱：元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。
13．解释加点字
（1）念无与为乐者
（2）相与步于中庭
（3）及召对
（4）顾语妻日
14．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。
（2）子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？
15．给画线句断句（断2处）。
妻子送余出门皆哭无以语之
16．这两篇文章都是苏轼因为“乌台诗案”被贬黄州时所作。请结合【甲】【乙】两文的内容写出你对苏轼的认识。
【答案】
13．（1）考虑，想到（2）共同，一起（3）到了，等到（4）回头看
14．（1）月光照在庭院里像积水一样清澈透明，水中藻荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。
（2）你难道不能像杨处士的妻子一样作诗送给我吗？
15．妻子送余出门/皆哭/无以语之
16．苏轼是一个乐观、豁达的人。《记承天寺夜游》中，苏轼贬官黄州，却仍能半夜因月色起行，相约好友散步赏月；《书杨朴事》中，苏轼因乌台诗案入狱，却还幽默地以故事安慰妻子。
【解析】
13．本题考查词语解释。（1）句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到；（2）句意：一起在庭院中散步。相与：一起；（3）句意：等到皇上把他召来问话的时候。及：到，等到；（4）句意：回头对妻子说。顾：回头看。
14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）空明：形容水的澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是；（2）独：难道；乎：吗。
15．本题考查断句。句意：妻子和儿女送我出门，都大哭。“妻子送余出门”，这部分“妻子”是主语，“送”是谓语，“余”是宾语，“出门”补充送的方向，是完整的主谓宾加补语结构，能单独成意，可在此断开。“皆哭”，“皆”表示范围，“哭”是谓语，是个简单主谓结构，描述妻子当时状态，可作一处断句。 “无以语之”，“无以”表示没办法，“语”是动词，“之”指代苏轼，是动宾结构，表达没话对苏轼说的意思，可在此断开。先是说妻子送苏轼出门这个事，接着讲妻子都哭了，体现出送别时的悲伤情绪，最后说没办法对苏轼说话，进一步渲染那种不舍又难过的氛围。即断句为“妻子送余出门/皆哭/无以语之”。
16．本题考查人物形象。结合《记承天寺夜游》“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼当时被贬黄州，本是挺不如意的状况。可夜里准备睡觉了，看到月色照进来，他就高兴地起身出门了，还想着要找个人一起分享这月色，就去承天寺找张怀民，然后两人一起在院子里散步赏月呢。一般人被贬了可能就唉声叹气，没心思管这些了，但苏轼还能因月色就有这样的闲情雅致，说明他心态挺乐观的，没让被贬的事一直影响自己，能从平常的月色中找到乐趣，很豁达。
结合《书杨朴事》“余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门皆哭无以语之，顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’妻子不觉失笑，予乃出”可知，苏轼因为“乌台诗案”要被抓去坐牢了，妻子送他出门的时候都难过得哭了，都不知道说啥好。可苏轼，这时候还挺幽默，对妻子说让她像杨处士的妻子那样作首诗送自己，把妻子都逗笑了。在这么艰难危险的时刻，他能用这样轻松的方式去缓解悲伤的氛围，可见他心里挺豁达的，没有被这灾祸弄得满心哀愁，还是能乐观地面对。
所以综合两篇文章能看出，苏轼不管是面对被贬官，还是面临牢狱之灾这么大的挫折，都很乐观、豁达。
参考译文：
【甲】
元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
【乙】
从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。等到皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子和儿女送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子和儿女破涕为笑，我才从家里出来。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自课文《＜庄子＞二则》）
【乙】
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目①也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明④。”
（选自《韩非子·喻老》）
注释：①智之如目：智力和见识就像眼睛一样。②睫：眼睫毛。③庄蹻：楚国的大盗，实为人民起义领袖，与楚王不同时，系寓言假托。④明：眼睛明亮，引申为明智。
17．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）志怪者也
（2）野马
（3）臣患智之如目
（4）而欲伐越
18．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（2）故知之难，不在见人，在自见。
19．用“／”给画线句断句。（断一处）
臣 患 智 之 如 目 也 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫。
20．庄子善于用寓言的方式讲道理，请说说【甲】【乙】两文分别带给你哪些启示。
【答案】
17．（1）怪异的事物 （2）山野中的雾气 （3）担忧（4）表示转折，但是
18．（1）（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。
（2）因此要想认识事物的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。
19．臣 患 智 之 如 目 也 / 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫。
20．甲文中鲲鹏南飞要依靠六月的大风，这启示了我，任何事物的存在和发展都要依附一定的条件，在学习和生活中我要学会善于利用有利条件。（或“鲲鹏水击三千里往南海飞，启示了我，人一定要志存高远，敢于追求更美好的事物”亦可）。
乙庄子通过眼睛能看清远处的事物，看不清近处的睫毛这一比喻，告诉了我认清自己比认清远处的事物要更困难，人贵在自知。
【解析】
17．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意为：《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。怪：怪异的事物。（2）野马：山野中的雾气。（3）句意为：我担忧智力和见识就像眼睛一样。患：担忧。（4）句意为：但是想要攻打越国。而：连词，表示转折，但是。
18． 本题考查文言文翻译的能力。（1）句重点词语：抟，盘旋上升；扶摇，旋风；去，离开；息，气息，指风。（2）句重点词语：故，因此；知之难，要想认识到困难；见人，看清别人；自见，看清自己。
19．本题考查文言断句。句意：我真担心（伐越）的智慧就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。“也”字用在句子末尾，表示肯定的语气，所以在“也”字之后要断开。正确的断句方式是：臣 患 智 之 如 目 也 / 能 见 百 步 之 外 而 不 能 自 见 其 睫。
20．本题考查内容理解概括。
甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，是说鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月大风的力量才能达到，“逍遥”要有所依凭，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。所以，我们要善于利用外部条件，达到自己的目的，促进发展。
乙文，庄子运用自己的眼睛只看见远处的东西，却看不见自己的眉毛为喻，劝谏楚庄王不要讨伐越国，需要整治内政。这个故事强调的是每个人要了解自己的情况，对自己有正确的估计，要做到有自知之明，勤于反思，这样才能更好发展自身。
参考译文：
甲：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
乙：
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我很愚昧，真担心（伐越）的智慧就像眼睛一样，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要攻打越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。
因此要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明察。”
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主薄。有狱②久不决敦颐至一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，郭颐独与之辨，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕④乎！杀人以媚人，吾不为之。”逵悟，囚得免。
（选自《宋史》）
【注】①任：推荐，②狱：案件。③手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。④仕：指做官。
21．解释下列加点字的意思。
①濯清涟而不妖
②亭亭净植
③陶后鲜有闻
④将弃官去
⑤老吏不如也
22．给下列句子划分正确的停顿。（断两处）
有 狱 久 不 决 敦 颐 至 一 讯 立 辨
23．翻译下列句子。
①中通外直，不蔓不枝。
②逵，酷悍吏也，众莫敢争。
24．【甲】文对于莲花展开了哪些方面的描写？
25．【甲】文用了 写作手法，借“莲”表达自己的志向和情操，同时文中的“ ”一句升华主题，含蓄表达作者对当下追名逐利的世风的鄙弃。【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和 两件事表现了周敦颐 、
的特点。
【答案】
21．①妖：艳丽；②亭亭：耸立的样子；③鲜：少；④去：离开；⑤如：比得上。
22．有狱久不决∕敦颐至∕一讯立辨
23．①（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
②王逵，是严酷凶悍的官吏，众人不敢和他争斗。
24．生长环境、体态香气、风度气质
25．托物言志 牡丹之爱，宜乎众矣 与王逵争辩 能谋善断 刚正不阿（为官正直）
【解析】
21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：经过清水洗涤但不显得妖艳；妖：艳丽。②句意：洁净地挺立；亭亭：耸立的样子。③句意：陶渊明以后就很少听到了；鲜：少。④句意：打算辞官离开；去：离开。⑤句意：老狱吏也比不上啊；如：比得上。
22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：有一件案子很久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。“有狱久不决”主谓句，“敦颐至”主谓句，“一讯立辨”省略主语“敦颐”，主谓句，与前句构成内容上的承接；故断为：有狱久不决∕敦颐至∕一讯立辨
23．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：①通，贯通；直，笔直，挺立的样子；蔓，枝，都是名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎；②酷悍：残酷凶悍；莫：不，没有；争：争论，争辩。这里“……也”是判断句，要翻译为“……是……”。
24．本题考查对文章内容的理解。结合甲文第一段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳，这里是从其生长环境描写了荷花；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，莲花的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中；这里是从其体态香气描写了荷花；“可远观而不可亵玩焉”可知，莲花只能远远地观赏而不能靠近赏玩它；这里是从其风度气质方面描写了荷花。
25．本题考查对文章内容的理解。
第一空，古诗词中常用的写作手法有托物言志、用典、想象、对比、动静结合、以动衬静、化静为动、虚实结合、视听结合、以乐写哀，借古讽今(借古抒怀)等。托物言志是通过对事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。《爱莲说》中，作者托物言志，以莲自比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品质。故写作手法为：托物言志；第二空，结合题干“表达作者对当下追名逐利的世风的鄙弃”提示可知，文中第二段“牡丹之爱，宜乎众矣”中，牡丹色彩艳丽，妩媚动人，是贪图富贵，追名逐利者的象征，世人皆追名逐利，作者“独”爱莲，感叹世间贪慕富贵的人很多，表达作者对当下追名逐利的世风的鄙弃。
第三空，结合乙文“逵，酷悍吏也，众莫敢争，郭颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为之。’逵悟，囚得免”可知，王逵是一个残酷凶悍的官吏，众人没有敢同他争论的，周敦颐一个人和他争论，（王逵）不听，（周敦颐）就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。可概括为：与王奎争辩。
第四、五空，老官吏尚不能解决的案子，周敦颐到任即可以速决，表现了周敦颐富有才能，能谋善断，精明能干的特点；王逵残酷凶悍，没人敢同他争论，周敦颐却敢于一个人与之争论，争论不下宁可辞官回家，最后王逵顿悟，囚犯才免于一死，表现了周敦颐刚正不阿，为官正直，坚持正义的特点。据此概括作答即可。
参考译文：
【甲】
水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生藤蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 　　
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【乙】
周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避讳英宗皇帝旧名而改（为敦颐）。因为舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子很久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任南安军司理参军。有个囚犯依照法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是一个残酷凶悍的官吏，众人没有敢同他争论的，周敦颐一个人和他争论，（王逵）不听，（周敦颐）就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚①；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨②初篁则较淡；温于玉，滑于纨③；至寒至腴，可拊④可餐。
（节选自袁中道《游青溪记》，有改动）
【注释】①炭：林中雾气。②箨tuò）：竹笋皮，笋壳。③纨：白色细绢。④拊（fǔ）；抚摩。
26．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）日光下澈 澈：
（2）凄神寒骨 凄：
（3）乃悟世间真有碧色 悟：
（4）可拊可餐 餐：
27．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
青 溪 之 跳 珠 溅 雪 亦 无 以 异 于 诸 泉 独 其 水 色 最 奇
28．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）俶尔远逝，往来翕忽。
（2）盖世间之色，其为正也间也。
29．【甲】【乙】两文分别是怎样突出水的特点的？请结合具体内容分析。
【答案】
26．穿透 让人感到心情悲伤 领悟 饮用
27．青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇
28．①大概忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾。
②世间的颜色，多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的。
29．[甲]文用潭中的石、鱼、日光、影等景物，从侧面进行衬托，突出了水的清澈。[乙]文用秋天、晚岚、含烟新柳、脱箨初篁等比喻水色，突出了水的清澈、碧绿。
【解析】
26．本题考查文言词语。（1）句意：阳光直照（到水底）。澈：穿透；（2）句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨。凄：让人感到心情悲伤；（3）句意：才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。悟：领悟；（4）句意：可以抚摩饮用。餐：食用。
27．本题考查断句。这句话意思是：青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。“青溪之跳珠溅雪”写水流、水花，“亦无以异于诸泉”与其它地方的泉水比较，“独其水色最奇”是突出的特点。据此断句为：青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇。
28．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。 往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。（2）色：颜色。正：正色（青、黄、赤、白、黑）。间：间色（绿、红、紫）。
29．本题考查对比阅读。语段【甲】写水，写到了“全石以为底”“卷石底以出”“潭中鱼可百许头”“日光下澈，影布石上”等，可以看到小石潭以石为底，鱼儿的数量，鱼影等，侧面表现了“水尤清冽”的特点；语段【乙】写水，写到了“如秋天，如晓岚；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨”，先运用了比喻的修辞手法，把溪水比作“秋天”“晓岚”，又把溪水与“舍烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”进行比较，突出了溪水“真有碧色”的特点。
参考译文：
【甲】
我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】
青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。大概世间的颜色，多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）的，这是我所知道的，然后我唯独对碧（青绿）色不太理解。如今见到这里的水，才领悟到世间真的有碧（青绿）这种颜色。它如秋季的天空，如早晨林间的雾气；比起农家的炊烟、新发的柳枝显得有些浓，比起刚脱皮的竹笋、新竹显得有些淡；比玉更温和，比白色的丝绢更滑润，达到清冷丰裕的极致，可以抚摩饮用。

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