资源简介

《变形记》
【学习目标】
1.通过课前预习，能以“格里高尔”为主语概括故事情节；
2.通过分析主要情节的起伏和人物情感的变化以及品味小说中的语言、动作和心理描写等，体会人物的生存境况。
3.通过对文章中“变”与“不变”的探讨，理解“变形”中寄寓的社会批判意味。
【学习课时】 1课时
【课前学习任务】
阅读卡夫卡相关资料。
2.阅读《变形记》全文。
3.预习文本，根据小说的内容，填写表格。
角度 《变形记》
变形人物
变形前
变形后
变形情状
家人态度
变形结局
【导入】
“不断运用的生活把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人”——弗兰茨·卡夫卡。
《变形记》是卡夫卡的代表作，西方现代派小说。在变与不变的背后蕴含了怎样的思想内涵呢？接下来，让我们一起走进课文。
【活动一：我来述故事】
请同学们以“格里高尔”为主语简单概述小说的故事内容。
某天早上醒来，格里高尔发现自己竟然变成了一只丑陋的大甲虫，最后带着对家人的责任和担忧在绝望中死去。
【活动二：我来辨“常变”】
(一)寻“变”——文章中除了“格里高尔变成大甲虫”之外，还有什么也变了 完成下列任务单。
变了
结合文本具体解说：
《变形计》之“变”：
1. 格里高尔从全家的收入来源变成全家的累赘
文章中有这样两处描写，我们不妨一起来读一读。
[原文]：
“他父母哪里会明了这一切 他们长期以来就形成了这样的信念: 儿子在这家公司里干活儿，一辈子生活都无须忧虑的”
“大家都习以为常了嘛，人们感激的接过钱，他乐意交付这钱可是一种特殊的温暖感却怎么也生不出来了”。
格里高尔还是家里的经济来源时，他们便是这样的习以为常，一方习惯付出，一方习惯性的接受，这样尚且很难产生特殊的温暖感。更况且格里高尔失去了赚钱的能力呢？他自然就变成了家里的累赘。
紧接而来的便是家人对格里高尔的态度，发生了180度的大转弯。
2.家人对格里高尔的态度变了。
父亲的态度从“迎候”他到用苹果“轰炸”它;母亲的态度由牵挂到冷漠;妹妹的态度由关爱到厌弃，想要“设法摆脱他”。
一切的变化都只是因为格里高尔不能再给这个家赚钱了。有趣的是，失去了格里高尔的收入后，他的家人们并没有活不下去。
3.家人对格里高尔的态度变了。
父亲到银行当上了杂役;母亲当上了老妈子，给人缝制内衣;妹妹当上了售货员;房子出租了一部分。
4.格里高尔生存状态从奋力抗争变成逐渐放弃
绝望的格里高尔感到了不可思议的惊恐，被妹妹关进了黑暗的卧室，而后“长时间的什么也没吃”平静的死去。
他们从被养活到养活自己，从寄生虫一般的生存状态，变成了可以像一个人一样的去生存了。而家人态度的巨大反差，让格里高尔从刚开始时想要奋力反抗回到人的生活，变成逐渐放弃，甘于成为虫而卑微的活着。
文中提到“绝望的格里高尔感到了不可思议的惊恐，被妹妹关进了黑暗的卧室，而后“长时间的什么也没吃”平静的死去。”格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡。一家人重新工作，走向新生活，存在就是合理，生活的规律是无情的。
(二)于“变”中寻“不变”——在这众多的变化中有没有什么东西是始终没变
请同学们再次回归文本，在“变”中寻找“不变”的内容。
1. 家人对格里高尔的态度变了，但小说中人物被物欲 (权利、金钱) 控制的现状始终没变。
格里高尔家人态度前后差距之大也始终都是因为“钱”这个字，在格里高尔成为家庭生活的负担后，亲情必然会被利害关系挤压得粉碎。
2.小说主人公变形前后所面对的社会压力从来没变过。
《变形记》中格里高尔来自工作的焦虑感以及人与人之间的隔膜和由隔膜所造成的孤独、绝望始终困着他。
3.格里高尔的外形变成了“虫”，但人性中的善良、忠厚没有变。
格里高尔变成甲壳虫后，依旧保持人类的思维与情感，这表现在他首先在意的不是自己异化为“虫”的现实，而更在意自己的“迟到”可能会失业以及由此带给父母、妹妹生活的影响，甚至在临死之前他还怀着深情和爱意回忆已经嫌弃并厌恶自己的家人。
4.无论外形变成了什么，小人物不幸的命运是不变的。
《变形记》以悲剧结尾，直接表现了人性的冷漠。
(三)“变”与“不变”的背后
《变形记》中“人变甲虫”，在“变化”中总有一些东西始终未变在这“变”与“不变”之中你看到了什么？谈谈你的看法。
在这“变”与“不变”中深刻揭示了社会现实的黑暗和人性的复杂冷漠，表现出作者对人在面对黑暗社会时的无能为力的一种思考。
在“变”与“不变”的背后，其实是向我们展示了“人的困境”。格里高尔的遭遇，向我们展示了“一个人的遭遇”，探讨了在不合理的社会中“人”的生存困境。都揭示了人的悲剧。
在环境的压力下，人失去自我、价值、尊严、地位乃至躯体，成为了非人，人“异化”了。《促织》《变形记》都把“异化”的对象选择为微小的低等昆虫：促织、甲壳虫。这与《老人与海》中老人梦到“狮子”是完全不同的。狮子是力量的象征，也是老人的精神的支柱；而在这两篇文章中，主人公在与生活的较量中，他们不仅没有回手之力，甚至都没有招架之功。他们把握不了自己的命运。
关于人的“异化”，马克思说：“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”卡夫卡说：“不断运动的生活把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。”
当我们不能主宰自己的命运时我们就会被命运主宰，我想，这便是李卓吾先生所说的“失却真心，便失却真人。”
【小结】
今天，我们通过对文章中“变”与“不变”的探讨发现了“人的生存困境”，而就像囚徒一样的困境让人“异化”了，从而揭示了在不合理的社会中“人的悲剧”。
【作业】
有人评论说《促织》和《变形记》描述了一个荒诞而真实的世界。既然小说是“荒诞”的，为何又是“真实”的呢 请写一则不少于200字的文学短评，谈谈你的看法。

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