山东省济南市历城区2025年九年级中考语文一模考试试题(含答案)

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山东省济南市历城区2025年九年级中考语文一模考试试题(含答案)

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2025年九年级学业水平模拟测试语文试题(2025.4)
注意事项:
本试题共8页,满分为150分,考试时间为120分钟。
答题前,请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置,并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。
答选择题时,必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号,修改时,要用橡皮擦干净,再选涂其他答案标号;答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔在答题卡题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。
考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
一、(16分)阅读下面材料,完成1~3题。
。同时,哪吒的形象还成功出海,闪耀纽约时代广场荧屏,引起轩然大波。 看点是"传承",看头在"新生"。三维动画复现"山河社稷图",八卦阵让《周易》哲学可视化,青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效。观众走进影院,在富丽堂皇的光影流动中与传统文化撞了个满怀。守正并非默守成规。电影创造出有别于传统的"一头六臂"哪吒新形象,导演的解答颇具"现实主义":多余的两个头好像并没有什么作用,难道在一旁喊加油吗?新编又何须拘泥?坚持守正创新,传承经典文化是文艺工作者责无旁贷的责任。 我们的文化在循环往复中绵延不绝、在螺旋而上中生生不息,一份踏实感油然而生。文化自信莫过于此。
1.文段中加点字词的读音和书写,不正确的一项是( )(3分)
A .荧( yíng )屏 B .默守成规 C .拘泥nì ) D .绵延
2.文段中画线成语使用最恰当的一项是( )(3分)
A .轩然大波 B .富丽堂皇 C .责无旁贷 D .油然而生
3.文段中填入画" "处的句子,最恰当的一项是( )(3分)
A .近日,《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜,并不断迈上新台阶。
B .近日,《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜首,并不断迈上新台阶。
C .近日,《哪吒之魔童闹海》不断登顶全球影史单一市场票房榜,并迈上新台阶。
D .近日,《哪吒之魔童闹海》登顶全球影史单一市场票房榜,并不断度过新台阶。
4.好友小语对你说:"我想邀请你和小文后天下午两点去我家附近的影院一起看电影《哪吒之魔童闹海》,你问问小文能否来。"第二天,你遇到小文,向她转述道:" 。"(4分)
5.为下面这则新闻拟写标题。(不超过20个字)(3分)
能听懂指令跟人对话的智能小狗、一个人就能抵一支乐队的无弦智能吉他、能监测睡眠呼吸暂停的智能戒指、相当于请了个私教的智能健身器……近日,上海徐汇滨江多了一个 AI 黑科技体验空间,500平方米的空间内汇聚了200多种黑科技产品,每一件都像是从未来穿越而来的"神器",吸引了不少科技爱好者和市民游客。这是由模速空间与 Z·Pilot 联手呈现的上海首家 AI 黑科技体验店。
二.(36分)
(一)文言文阅读
阅读下面的文段,完成6~11题。(共21分)
【甲】
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(诸葛亮《出师表》)
【乙】
秋七月,尚书何晏奏曰:"善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。所习正则其身正,其身正则不令而行;所习不正则其身不正,其身不正则虽令不从。是故为人君者,所与游必择正人,所观览必察正象,放郑声①而弗听,远佞人而弗近,然后邪心不生而正道可弘也。季末暗主②,不知损益,斥远君子,引近小人,忠良疏远,便辟亵狎③,乱生近昵,譬之社鼠;考其昏明所积以然故圣贤谆谆以为至虑。"
(选自《三国志·魏书》,有删改)
【注释】①郑声:原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同,故受儒家排斥。此后,凡与雅乐相悖的音乐,均称为"郑声"。②暗主:昏庸的君主。③便辟亵狎:逢迎谄媚的人被宠信。
6.下列对词语的理解,不正确的一项是( )(3分)
A ."斟酌损益"与"香远益清"中的两个"益",意思不同。
B ."先帝不以臣卑鄙"与"肉食者鄙"中的两个"鄙",意思相同。
C ."此皆良实"中的"良实"与"忠良疏远"中的"忠良",用法不同。
D ."所与游必择正人"与"又患无硕师名人与游"中的两个"游",意思相同。
下列对文中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A .表,是古代向帝王陈情言事的一种文体,言辞往往恭敬、恳切。
B ."斥远君子"与"人不知而不愠,不亦君子乎"中的"君子"都用来指有才德的人。
C ."所习正则其身正"与"入则无法家拂士"中的"则",意义不同。
D ."是故为人君者"与"天子为动"中的"为",意义相同。
8.下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A .甲文中始终贯穿着"报先帝,忠陛下"这一情感。
B .乙文从"季末暗主"看出,从反面论证了文章的中心论点。
C .甲乙两文在写作特点上均以议论为主,具有极强的说服力。
D .甲乙两文的语言均析理透辟,真情充溢,感人至深。
9.乙文画线句有两处需要断句,请在答题卡上选涂两项。(多选不得分)(2分)
考其昏 A 明 B 所积以 C 然 D 故圣贤谆谆 E 以为至虑
10.用现代汉语翻译下面的句子。(6分)
(1)善为国者必先治其身,治其身者慎其所习。
(2)远佞人而弗近,然后邪心不生而正道可弘也。
11.请结合文章内容,分析诸葛亮和何晏在治国之道方面有何异同。(4分)
(二)课外诗歌阅读
阅读下面的古诗词,完成12~13题。(共7分)
新城道中二首(其一)
苏轼
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲①。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦②人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。
【注释】①铜钲:古代乐器,形似铃铛。②西崦:这里泛指山。
12.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A .首联巧借"东风"为"我"的出行吹散阴云,为全诗奠定感情基调。
B .颔联从形、声的角度,运用比喻修辞描写晴云、初日,形象生动。
C .颈联运用动静结合的手法写景,静景清新秀丽,动景活泼自在。
D .尾联由前面对自然景物的描写转入对农人劳动生活的想象。
13.后人评价此诗"'最乐'者应是东坡",试结合全诗分析诗人之"乐"体现在哪些方面?(4分)
14.根据原文默写。(共8分)
三、名著阅读(7分)
15.(1)请你遴选下列图书,归入电子书架相应类别中。(填序号)(3分)
①《昆虫记》(法布尔) ②《水浒传》(施耐庵)
③《红星照耀中国》(埃德加.斯诺) ④《儒林外史》(吴敬梓)
(2)"沙漠里养不出牡丹花来"常用来比喻恶劣的环境让人难以成功,甚至无法生存。你是否赞同这种观点。请结合《骆驼祥子》或《西游记》中的相关情节,表达你的看法。(4分)
四、(31分)
(一)阅读下面的文章,完成16~18题。(共12分)
【材料一】
据有关史料,春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,称为"元日""新年"。先秦时期,春节被称为"上日""元日""改岁""献岁"等。到了两汉时期,春节又被叫做"三朝""岁旦""正旦""正日"等。魏晋南北朝时期,春节又有了"元辰""元日""元首""岁朝"等称呼。唐宋元明时期,春节则被称为"元旦""元""岁日""新正""新元"等。到了清代,则称春节为"元旦"或"元日"。辛亥革命后的1912年,中华民国北洋政府时期采用公历纪年,1月1日被称为公历岁首,从1914年起把夏历正月初一定作"春节",为农历岁首,自此,农历春节与公历元旦区分开来,并一直沿用至今,形成了阳历(公历)年首为元旦、阴历(农历)正月初一为春节的并存格局。
【材料二】
乙已蛇年因"闰六月"之故,全年共计384天,且含"双立春"之奇观﹣-2025年正月初六(2月3日)与腊月十七(2026年2月4日)各逢立春,谓之"双春年"。此现象实为农历阴阳合历之自然结果:农历以月相周期定月,以太阳回归年定岁,故需置闰以调和阴历与阳历之差。
远古神话中,伏羲、女娲以人首蛇身创世造人,龟蛇合体为北方玄武,皆昭示蛇与宇宙秩序、生命起源之关联。秦汉以降,蛇渐褪神性而入民俗,化为"小龙",象征智慧与新生。《白蛇传》以人蛇之恋喻人性本真,民间"蛇盘兔,辈辈富"之剪纸纹样,则寄寓生活丰饶之愿。更有中医以"蛇绕拐杖"为徽,取意疗愈与长寿,此乃希腊医神阿斯克勒庇俄斯之杖与东方智慧的跨文化共鸣。蛇年文化之传承,亦显于民俗仪礼。门神秦琼、尉迟恭之像,成双贴于户牖 ,既驱邪卫宅,亦凝聚家族团圆之期许;除夕祭祖、元宵灯会,则以时序之礼,勾连天地人伦。
广东博物馆以清代银累丝蛇纹名片盒为灵感,推出"蛇舞新春"礼盒,融传统纹饰于屏风、对联、棋戏,令文物"活"于日常;西安城墙灯会以"萌蛇送福"灯组演绎《金蛇狂舞》之乐,借国宝文物之光,照亮千年长安。
【材料三】
2024年12月4日,中国申报的"春节﹣﹣中国人庆祝传统新年的社会实践"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此,中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册,总数居世界第一。
据不完全统计,近20个国家将春节作为法定节假日,全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年,春节民俗活动已走进近200个国家和地区,成为全球性文化盛事。
从古典与时尚交织的"马面裙",到充满东方韵味的旗袍,再到唐装丝绒马甲与宋锦禅意提花裙……"新中式"穿搭在海外社交媒体上成为新的"流量密码"。形式多样、极富地域特征的庆祝活动在世界各地轮番上演。从埃及"尼罗泛龙舟"春节主题活动,到毛里求斯红灯高张、红桌铺展的盛大"千人春宴",再到以伦敦为中心、覆盖全英多地的"伦敦+"模式大型庆典和芬兰冰天雪地中的春节庙会……春节已经成为中华文明和各国文明融合的舞台,成为中国人民和世界人民心灵相通、相互激赏的宝贵纽带。
16.下列对材料相关内容的理解和推断,正确的一项是( )(3分)
A .1912年,中华民国北洋政府时期采用公历纪年,1月1日被称为农历岁首。
B .因为要置闰以调和阴历与阳历之差,所以农历以月相周期定月,以太阳回归年定岁。
C .中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的总数居世界第一。
D .申遗成功后的首个春节,中国与世界双向奔赴,让世人读懂"何以中国"。
17.下列对材料相关内容的理解和推断,不正确的一项是( )(3分)
A .材料一按照时间顺序依次说明了春节的名称演变及相应风俗。
B .材料二主要从天文现象、传统文化、现代传承三方面说明了乙已蛇年的内涵。
C .材料三说明了申遗成功后的春节在文明交流互鉴中焕发出新的光彩。
D .三则材料从不同角度反映出春节是文化的传承与发展。
乙巳春节,各国游客纷纷体验穿汉服、逛庙会等传统习俗,首个"非遗版"春节带动旅游热潮。请你结合上述三则材料及链接材料,分析产生这一现象的原因。(6分)
【链接材料】
非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明传承的生动见证,是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。党和政府高度重视非物质文化遗产保护工作,特别是党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,我国非物质文化遗产保护工作取得显著成绩。
(摘选自《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》)
(二)阅读下面的文章,完成19~22题。(共19分)
老戴
王金石
①老戴五十岁那年突然有个想法,要在自家二层小楼上开杏仁粥城。
②分山那年,那片林子的山杏,除了十斤八斤的杏仁做杏仁粥喝,其余的都自生自灭了。分山的负责人咂咂嘴发愁,老戴看了心疼,就挺身而出说,那就给我吧。好在老戴活泛,嫁接了一百多棵新品种,开花结果时,大家一品尝,个大皮薄一口甜,特别好卖,才维持了一家人的生计。后来有了杏仁露、杏仁霜等产品,一下子火了,老戴的山杏树成了抢手货。到了收获山杏核的季节,老戴两口子忙得像旋转的陀螺,时不时地找人帮忙。几年光景,老戴富了,在城里给俩儿子买了车房,自己也盖起了宽敞豁亮的二层小楼。好好的日子老戴偏偏不安分。老婆想给两个儿子打电话劝劝老戴,可想想老戴的脾气,想干的事十头牛都拉不回来,也就放下了电话。
③老戴有他的想法,现在村子成了网红打卡地,采摘观光的城里人一波一波地来村里。他想把杏仁粥做成品牌打出去,能解决一部分闲人就业,还无愧于政府颁发的"致富带头人"称号。
④果不其然,不到一个月,老戴的杏仁粥城开张了,整个二层小楼变成了粥城,每天热气腾腾的。大厅和雅间里的墙面上,悬挂着县城里著名书画家的作品,画面上介绍山杏的历史由来、药用价值、摘杏的喜悦、丰收的景象。最让人佩服的是他把杏仁粥的火候、配方详细地写在纸上,挂在墙上。有人说,你这样做,就不怕别人抢了你的生意。老戴说,生不带来死不带去,有人传承是好事。
⑤几个月过去,一切都在预料之中,老戴的杏仁粥城天天爆满,客人说喝了老戴的杏仁粥既养生又败火。老戴的杏仁粥成了村庄的品牌,就连市长、县长下来检查工作,都要到他的杏仁粥城坐一坐,跟他聊聊天,问问今后的打算,然后喝上一碗杏仁粥再走。
⑥老戴二儿子结婚,酒席就摆在自家粥城。老戴的人缘好,收了十二万的礼金。而老戴把礼金一份一份整理好,装进信封,春节如数返还乡亲们。他不说退礼金,他说粥城利润好,感谢乡亲的大力支持,春节给大家发福利。
⑦老戴买了一辆十几万的车,乡亲们围绕着赞叹。老戴嘿嘿说,谁家有个大事小情的张张嘴,包你满意。有人就逗他,我家扒棒子(玉米)找你管不?老戴认真地说,管,一定管,随叫随到。
⑧一晃二十年多年过去了,老戴七十多岁了。老伴前几年过世了,虽然他的身体还算硬朗,可俩儿子不想让他再劳累了,要把他接进城里享福。老戴开始不同意,后来大病一场,把俩儿子吓得够呛。病后的老戴,身体复原很慢,他也就同意了俩儿子的建议,要跟儿子去城里了。
⑨老戴把粥城委托给原来一个经验丰富的经理,把山杏树林子也做了安排。最后他还成立了一个慈善机构,把以后粥城所有盈利全部纳入基金,救济家庭有困难的乡亲。
⑩老戴本是去城里儿子们那里享福的,可半年后,老戴就病了。每天无精打采的,身体的每一个部位都疼,去了几家医院都没查出病因来,渐渐地到了茶饭不思的程度。两个儿子又着急又担忧,老戴有气无力地说,你们把我送回家吧,就是死也想死在家里。
车子刚进村,老戴的神情为之一振,两眼直冒光,鼻子一耸一耸的。
老戴回来了的消息不胫而走,杏仁粥城围了好些人。老戴见了,心里暖暖的,老戴的精神气陡然提升起来。他埋头坐在杏仁粥城的餐桌前,双手捧着碗竟然有些颤抖,一连喝了三碗杏仁粥,直喝得满头大汗,满脸红润。
老戴的病好了?好了。
19.下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A .文章开篇写到五十岁的老戴想在自家二层小楼开杏仁粥城,设置悬念,激发阅读兴趣。 B .第②段插叙了老戴将几近荒废的山杏林变成致富产业的故事,为开杏仁粥城做铺垫。
C .杏仁粥成了村庄的品牌,吸引了市长、县长前来,这让老戴的地位提高,也更有干劲。 D .文章没有华丽辞藻,语言通俗易懂,贴近日常生活,充满乡土风情。
20.结合语境,赏析第①段中的加点词语。(4分)
车子刚进村,老戴的神情为之一振,两眼直冒光,鼻子一耸一耸的。
21.文章第⑨段提到老戴成立慈善机构,将粥城盈利用于救济困难乡亲。这一情节看似突兀,实则与前文多处细节形成呼应,请结合文章具体内容分析这样构思的好处。(6分)
22.小说结尾可见老戴的病"神奇"痊愈。这样的情节安排有何妙处?请结合文本内容进行分析。(6分)
五、作文(60分)
23.阅读下面材料,按要求作文。(60分)
未经磨砺的灵魂没有深度,没有风暴的海洋是为池塘。
对此,你有怎样的思考?请根据自己的体验和感悟,写一篇作文。
要求:①题目自拟,文体自选;
②不得抄袭;
③不得透露个人信息;
④不少于600字。
答案
1.B
2.D
3.B
4.小文,小语邀请你和我后天下午两点去他家附近的影院一起看电影《哪吒之魔童
闹海》,你能否来?
5.上海首家 AI 黑科技体验店开放,吸引众多科技爱好者
6.B
7.D
8.D
9.AD
10.(1)善于治理国家的人必须先修养自身,修养自身的人必须谨慎其所习染的事物。
(2)疏远奸邪小人而不接近他们,这样邪恶之心就不会产生,而正道就可以得到弘扬。
11.诸葛亮和何晏在治国之道方面的相同点在于:他们都认为君主应该亲贤远佞,谨慎选择身边的人。不同点在于:诸葛亮更侧重于从国家大局出发,提出具体的施政建议,如开张圣听、陟罚臧否等;而何晏则从君主自身的修养和行为规范出发,强调君主应慎其所习,排斥郑声和佞人,以弘扬正道。
12.B
13.此诗“乐”体现在:首联写东风送行,暗示诗人心情愉悦;颔联写晴云、初日,描绘出清新秀丽的山中景色,令人心情舒畅;颈联写野桃、溪柳,一静一动,展现出自然界的生机勃勃;尾联写农人劳动生活,想象中的人们快乐满足,使诗人感到欣慰。
14.(1)曲径通幽处,禅房花木深。
(2)俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。
(3)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
(4)选贤与能,讲信修睦。
15.古典小说:②《水浒传》;科普作品:①《昆虫记》;纪实作品:③《红星照耀中
国》
示例 1:我不赞同这种观点。《骆驼祥子》中的祥子,最初来到北平拉车时,尽管环境恶劣,但他凭借勤劳和坚韧,梦想着拥有一辆自己的车。他的努力一度让他实现了梦想。这说明,即使在恶劣的环境中,人也能通过自己的努力获得成功。
示例 2:我赞同这种观点。《西游记》中的孙悟空,虽然拥有七十二变的本领,但在五指山下被压了五百年,无法施展才华。直到唐僧出现,他才得以重获自由,发挥自己的能力。这说明,恶劣的环境确实会限制人的发展。
16.C
17.A
18.乙巳春节各国游客纷纷体验传统习俗,带动旅游热潮的原因有:①春节作为非物质文化遗产,具有深厚的文化底蕴和历史价值,吸引了世界各地的游客。②春节民俗活动丰富多彩,如穿汉服、逛庙会等,为游客提供了独特的体验。③党和政府高度重视非物质文化遗产保护工作,推动了春节文化的传承和发展。④春节已成为全球性文化盛事,越来越多的国家和地区将春节作为法定节假日,促进了文化的交流与传播。
19.C
20.“神情为之一振”写出了老戴回到村里后精神振奋的状态,“两眼直冒光”形象地描绘出老戴对家乡的渴望和激动的心情,“鼻子一耸一耸的”则表现出老戴对家乡气息的敏感和怀念。这些词语生动地刻画了老戴对家乡的热爱和对熟悉环境的依赖。
21.文章第⑨段提到老戴成立慈善机构,将粥城盈利用于救济困难乡亲,这一情节看似突兀,实则与前文多处细节形成呼应。例如,第④段中老戴表示不怕别人抢生意,愿意分享经验;第⑥段中老戴将礼金返还乡亲们,体现了他对乡亲们的关心和回馈。这些细节展现了老戴的善良和责任感,为第⑨段的情节发展做了铺垫,使情节更加合理和连贯。
22.小说结尾老戴的病“神奇”痊愈的情节安排有以下妙处:①突出了老戴对家乡和杏仁粥城的深厚情感。老戴在城里生病后,回到家乡喝了杏仁粥便病愈,表明他对家乡的热爱和对熟悉环境的依赖。②增强了小说的戏剧性。老戴的病愈过程出人意料,给读者留下了深刻印象。③深化了主题。通过老戴的病愈,小说强调了人与环境之间的情感联系,以及家乡文化对人的重要性。

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