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高二期中调研试卷
语文
2025.04
注意：太试熬共8,23小题，满分150分。背试时间150分钟。清按照题号将茶案填洽或书
写在答题卡相对应的态题风战内，将答案直接书写在本试巷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅I(本题共5小题，19分)
阅读而的文字，光成1一5题。
材料一，
我很想败一篇《层界地进成的中国古史》，把作说中的古史的经历谋细一说.达介三个意巴、
第一，可以说明“时代念后，传说的古史朝念长”、如周代人心日中最古约人是岳，到孔于时有
是、伞，列战因时有英帘、神农，到泰有三皇，到汉以后有盘古等、第二，可以说明“时代念后，
传说中的中心人物念放念大”。如舜，在孔干时只是一个“无为而治”的圣君，到《尚节·无典》
以“克帮以孝"定义弁的近体品性，到玉子时沈成了一个孝于的模范了，第三，我们不能知道某
一件事的兵确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的米况。我们不能知道东周时的东周
史，位至少能如道战因时的东円史：我们不能知道夏、商时的夏、育史，也至少能知道东周时的
夏，育史
(摘纳自顾枫刚《与钱玄同先生论古史书》)
材料二：
中国古代曾经有一个信古的传统.孔子自称“信而好古”。但是《论语》所载孔子的言论对
于古代凡诽尧舜禹，对于完奔以前无所论述。孟子“吉必你尧屏”，也不讲尧舜以前.《周易·系
班》讲到炮栖、神火、黄帝，《大戏礼记》有《五节格》篇、司马迁因之作《五帝本纪》，“自党
帝治”。后来，唐代司马贞写了《补三皇本包》，宋代湖宏作《皇王大纪》、罗泌作《路史》，所
述上古史邡比《史记》详细。所以顾顿附先生捉出“古史是层界造成的”，这的兔是汉代以后的
上古文符的实你情况。尽累造成的古史显格是不可信的
但凝古之风并非始于顾顷刚，清代之学家龙达齐《常信录》，凡非僑京经典所找，一概不子
置信，已开疑古之风.但生氏仍信伤经。顶扳刚更进一步，对于儒豕经典亦将怀贬态度，连尧驿
禹的传说都护翻了。至于快炎、神农、黄常，更不在话下了，辛而济木发现了：雄甲骨，使商代
史得以肯定下朵。但夏代史似乎若存若亡，于是中因上古史馆短了，近年一些种话学者对古代神
话很感兴炬，宁信《山海经》而不信《尚书》，认为尧奔都居于神话而非历史人物了，但是，近
年考古发批，发现了前所米见的上古遗逆，证明中因上古时代确属年代久远，于光中因上古史又
向前推移了。
我感到，及古源对于尧年禹的怀贬，也有可疑，这可谓对于圾之疑。今存先秦古春中，不仅
儒京讲尧舜，墨家、道家以及法京电都讲尧奔，庄子讥议尧伞，但不否认充奔的存在：韩非说：
“孔于圣于俱道免伞。而取舍不周，皆自诵真尧伞，光舜不复生，将谁使定儒是之诚平？”韩非
对于信备所讲提出怀疑，但没有怀疑完庄的历史存在。如果完年本无其人，为何诸于都信以为真
呢？所以，我认为，至少先牢南的故事是春秋战因时代学者共信的传说，不是可以随老推翻的。
清代以未，有学者因为《左传》中没有提到孙武，因而怀疑孙武其人，不承认《孙子兵法》
亮二语文第1页共8页

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