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2025届高考语文名校联考作文汇编（1）
1．[2025届·浙江台州·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，大多数的学术论文对科学创新毫无用处，科学创新只能在动手实践中产生。
你同意上述说法吗？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．[2025届·全国·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人心理健康与否，生活快乐与否，自我悦纳是一个重要的指标。也有人认为，青年人不逼自己一把，如何才能遇到更好的自己？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．[2025届·江西·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
“熟知并非真知”，这是黑格尔在《小逻辑》中的一句名言。告诉我们“熟知”和“真知”是有区别的。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．[2025届·河北秦皇岛·模拟考试校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
生成式人工智能可以根据人提出的问题，自动生成所需内容。有人用它拓展思维，有人用它完成任务，也有人不知道如何提问
以上材料引发了你对人与科技关系怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．[2025届·安徽宣城·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
数学中的“大数定律”揭示了一种现象：很多事情从一时的角度看，结果可能充满不确定性；但如果把时间尺度拉大，这些不确定性会逐渐减弱，最终呈现出稳定的规律性。这为我们提供了一个看待问题的角度，即在更长远的时间尺度中观照当下。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．[2025届·河北·模拟考试]阅读下面的材料，根据要求写作。
农作物生长过程中有一个重要环节叫“墩苗”。在特定时期，人们通过控制施肥和灌溉，同时进行中耕和压土，促使作物根系努力向下深扎，从而能更充分地汲取土壤深处的养分，为后续茁壮成长筑牢根基。
其实，人与农作物何其相似！在成长的某些阶段，我们同样需要经历类似“墩苗”的过程。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．[2025届·甘肃·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
照相术发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车极其快捷，马术并没有消失，它成了一种运动。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．[2025届·广西来宾·一模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：亚马逊创始人贝索斯曾说：“如果你做一件事，把眼光放到未来三年，和你同台竞技的人很多;但如果你的目光能放到未来七年，那么可以和你竞争的人就很少了。因为很少有公司愿意做那么长远的打算。”
材料二：《孙子兵法》:“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域。”
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．[2025届·福建福州·模拟考试校考]阅读下面的材料，根据要求写作。

作者：于昌伟《讽刺与幽默》2021年7月9日第14版
请把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
10．[2025届·湖南·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
清人俞樾曾有广为传诵的名诗“花落春仍在，天时尚艳阳”，意思是说，在繁花凋零的时刻，春的气息依然弥漫人间，而天气也依旧是晴朗的。
有人认为这两句诗表达了一种积极乐观的人生态度与智慧。你认可这种看法吗？请写一篇文章来谈谈你的认识和理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．[2025届·河北保定·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
智能时代来临，我们面临着前所未有的新问题与新挑战。华为副董事长孟晚舟说：“可预见的未来，知识积累已经变得不再那么重要，而品德、意志、胸怀、思维、视野、表达等，才是可以持续为个人提供动力的要素。”这不禁让人思考，今天我们的判断与努力方向，是否能契合未来的时代。
假如你已经穿越到十年之后，请给今天的高中生写一封信，给他们一些提醒与忠告。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．[2025届·河北沧州·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
经典和新生，有人认为是相互矛盾的。随着哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”号召力强劲……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。同时，越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库。
上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章表达你的观点，阐述你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．[2025届·江西·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
人们常常用“压力就是动力”鼓励他人或勉励自己，可是如何将压力转化为动力，是我们最需要思考的问题。
作为即将参加高考的你，你有怎样的思考和分享？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
14．[2025届·河南·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
随着科技的突飞猛进，AI大模型能力越来越强，而且信息系统已经存储了几乎所有人类知识，知识变得唾手可得。有专家指出，学习知识已不再重要，重要的是思维能力。
你是否同意上述说法？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．[2025届·陕西宝鸡·三模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，AI等数字技术正悄然改变着我们的生活。
某在线编程平台利用AI技术，为学生提供了个性化学习路径，学生可以根据自己的兴趣和进度，自主选择学习内容和练习题。这不仅提高了学生的编程能力，还激发了他们自主学习、主动探索的愿望。
重庆大学先进制造实验室负责人张玉成及其团队将云计算、大数据、物联网等前沿技术集合起来，“造”出赛力斯“超级工厂”。在“超级工厂”里，有3000台机器人智能协作，里面很少看到工人。
读了以上材料，你认为青年人怎样做才能更好地适应当下这个AI等数字技术飞速发展的时代？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： 略
解析： 本题为材料作文题，重点考查对“学术论文与科学创新关系”的辩证思考能力，以及结合实例论证观点的写作能力。
核心思路：需明确反对题干中“学术论文无用”的绝对化观点
强调理论与实践的辩证关系。破题关键在于：
（1）批驳片面观点：指出“科学创新只能在实践中产生”的局限性，强调理论对实践的指导意义；
（2）建立联系：通过历史或现实案例（如相对论与量子力学的发展），说明学术论文是科学创新的重要载体；
（3）辩证升华：最终落脚于“理论与实践相辅相成”的科学创新规律。
立意构建
核心观点确立
反对绝对化：学术论文并非“毫无用处”，而是科学创新的基石。
辩证关系：理论（学术论文）与实践（动手实验）是科学发展的“双轮驱动”，缺一不可。分论点设计
（1）理论是实践的先导：学术论文为科学实验提供方向（如牛顿三大定律指导工业革命）；
（2）实践是理论的验证：动手实验能检验论文中的假设（如居里夫人通过实验验证放射性元素的存在）；
（3）互动促进创新：理论与实践的迭代推动重大突破（如人工智能算法的不断优化）。
2．答案： 略
解析： （一）材料解读
这是一道思辨性作文题。材料第一句“一个人心理健康与否，生活快乐与否，自我悦纳是一个重要的指标”，关键词是“自我悦纳”，关注点是“健康”“快乐”。材料贴近学生现实生活，且不说身边有多少因为心理问题休学甚至辍学的同学，每一个高中生都或多或少有着自我定位的困惑，他们会自觉或不自觉地拿自己的成就和同龄人相比，落差是难以避免的，因为总有人会比你强。自我悦纳，绝不仅仅是一个口号，更是需要切切实实去做的一件事。而在生活中，受功利思想的侵染，很多人会把“自我悦纳”和“不思进取”“摆烂”画上等号。这是必须澄清的一个误区。
第二句话“青年人不逼自己一把，如何才能遇到更好的自己”，关键词是“逼自己”，关注点是“更好的自己”。如果说自我悦纳是部分高中生想而不敢干的事，那么“逼自己”正是他们“干而不常想”的问题。高中生往往在别人的裹挟中奔跑，而自我清醒的追逐才是真正的拼搏。行文中，“逼自己”要紧扣“遇到更好的自己”来写作，不宜大谈“拼搏”的意义。
两句话用“也有人认为”连接，说明两句话并没有主次关系，也没有肯定任何一方，审题时可以选择自己认可的观点，讲清自己的理由即可。第二句还有一个需要注意的词，就是“青年人”，这其实在暗示文章是给青年人的建议，是应该选择自我悦纳，还是逼自己一把。行文中不能忘了这个写作对象，要时时点一下青年人的现状是什么样的，应该怎么选择和作为。
（二）参考立意
（1）自我悦纳获快乐，自我突破助前行
（2）悦纳与破限兼存，遇见更好的自己
（3）悦纳成为自己，拼搏成就自己
（4）自我悦纳以行稳，逼己一回以致远
（5）自我悦纳是前提，自我突破是目的
（6）自我悦纳为基，逼自己要有度
3．答案： 例文：
从熟知到真知：探索认知的深度与广度
“熟知并非真知”，这句出自黑格尔《小逻辑》的箴言，如暮鼓晨钟，敲响在我们求知路途之上。它昭示着，“熟知”与“真知”之间，横亘着一道认知的鸿沟。
熟知，如同我们行走于熟悉的街巷，目光所及，皆是习以为常的景象。它源于日积月累的经验，或许是感官的直接体验，或许是他人言传身教，亦或是社会文化的熏陶浸染。然而，正如井底之蛙，所见不过方寸天空，熟知往往流于表面，难以洞悉事物深处的奥秘。我们自幼熟知“苹果落地”，却未必能如牛顿般从中窥探出万有引力的奥秘；我们熟知“水往低处流”，却未必能如李冰父子般开凿都江堰，造福千秋万代。这便是熟知的局限性，它如同薄纱遮蔽了我们的双眼，让我们难以触及事物内在的肌理，更遑论登堂入室，掌握真谛。
真知，则是拨开迷雾，直抵事物本质的明镜。它要求我们具备批判性思维，不盲从、不迷信，敢于质疑，勇于探索。它需要我们独立思考，透过现象看本质，抽丝剥茧，找到事物发展的内在逻辑。更需要我们躬身实践，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。爱国志士闻一多先生，为了探究古代度量衡的奥秘，花费数年时间，搜集整理了大量的文物和文献资料，最终撰写出《周易》研究的扛鼎之作。他的求知历程，正是从熟知走向真知的生动写照，也印证了“真知”需要在实践中锤炼，在探索中升华。
然而，在当今信息爆炸的时代，我们如同身处知识的汪洋大海，面对海量的信息，更需要擦亮双眼，辨别真伪。铺天盖地的资讯如同蜜蜂采蜜般，需要我们去伪存真，才能酿造出属于自己的知识蜜糖，避免落入“信息茧房”的陷阱，被表象所迷惑，最终与真知失之交臂。
从熟知到真知，是一段充满挑战与艰辛的旅程，需要我们秉持着“学无止境”的信念，永葆求知若渴的热情。要敢于跳出“舒适区”，不断挑战自我，拓宽认知的边界。
让我们以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，不断地从熟知走向真知，在探索认知的深度与广度中，领略知识的无限魅力，成就更完美的自我！
4．答案： 例文：
与科技共舞，守思维之光
在科技飞速发展的当下，生成式人工智能能依据人们提出的问题，迅速生成所需内容，为人们的生活、学习和工作带来了巨大变革。面对这一新兴科技，有人巧妙利用它拓展思维边界，有人借助它高效完成任务，也有人因不知如何提问而难以从中受益。这一现象深刻反映出人与科技之间复杂而微妙的关系，也促使我们深入思考：在科技浪潮中，我们该如何正确定位自己，与科技和谐共生？
科技是助力人类前行的强大羽翼。生成式人工智能凭借其强大的运算和数据处理能力，为人们提供了丰富的灵感和解决方案。在艺术创作领域，设计师利用人工智能生成的图像、色彩搭配方案，激发自己的创意，突破传统思维的局限，创造出更具创新性和视觉冲击力的作品。在学术研究中，科研人员借助人工智能快速筛选、分析海量文献，从而发现新的研究方向和思路，大大提高了研究效率。这些都充分表明，科技能够成为我们拓展思维、提升能力的有力工具，帮助我们在各个领域取得更大的突破。
然而，科技并非万能的，它无法完全替代人类的思考和创造力。倘若过度依赖生成式人工智能，人们可能会逐渐丧失独立思考的能力。在学习过程中，部分学生一遇到问题就求助于人工智能，不再主动思考、探索，长此以往，思维将会变得僵化，创新能力也会受到抑制。人工智能生成的内容基于已有的数据和算法，缺乏人类独特的情感和价值观，这一点在文学创作上体现得尤为明显。鲁迅先生以笔为刃，写下如《狂人日记》这般振聋发聩的作品，其中对社会现实的深刻批判、对人性的深度剖析，以及蕴含的强烈情感，源自他独特的人生经历和深刻思考，这是人工智能无法凭借数据和算法模拟出来的。
要想在科技时代充分发挥科技的优势，同时保持人类的独特价值，我们需要掌握正确运用科技的方法。一方面，我们要积极学习和了解科技知识，提高自己与科技互动的能力，学会向人工智能提出有价值的问题，引导它为我们提供更精准、更有启发性的答案。另一方面，我们要时刻保持清醒的头脑，不被科技牵着鼻子走，在借助科技的同时，不断提升自己的思维能力和创新意识，用人类的智慧去驾驭科技这匹“野马”。
生成式人工智能的出现，是科技发展的必然结果，它为我们带来了前所未有的机遇和挑战。我们不妨以积极的姿态与科技共舞，在享受科技带来的便利时，坚守人类思维的光芒，不断探索创新，实现共同发展。
5．答案： 略
解析： 【立意分析】：可从个人成长、社会发展、历史变迁等角度立意，如以个人学习成长为例，一时的成绩波动有不确定性，但长期坚持努力会呈现稳定进步规律；从社会发展看，新兴产业发展初期充满不确定性，长期会趋于稳定并形成规律。结合具体事例，运用恰当论证方法进行论述。
6．答案： 略
解析： 这则材料由两部分构成。农作物“墩苗”，就是在一定时期内控制施肥和灌溉，进行中耕和压土，促进作物根系发育，使之尽量向深处生长，以便充分汲取土壤中的养料。这是农业中促进苗生长的方法；“人与农作物何其相似！在成长的某些阶段，我们同样需要经历类似‘墩苗’的过程”把话题引导到“墩苗”这种方式与个人发展的问题上，“墩苗”是苗能长好必需的过程，个人成长也一样要接受磨砺、承受压力、应对挑战、深度沉潜、努力进取，培养坚韧的品格，这样才能有更好的发展。
写作时首先要明确“墩苗”的比喻义，更要注重联想与思考，深入分析“墩苗”与个人成长的关系。
参考立意：
①向下扎根，向上生长。
②接受磨砺，沉潜聚力。
③艰难困苦，玉汝于成。
7．答案： 略
解析： 材料作文审题立意、新旧事物关系辩证思考。重点在于把握“新事物不会取代旧事物，而是让旧事物找到新定位”的核心内涵需要运用辩证思维，通过举例论证、道理论证等方式展开论述。
题目通过照相术与绘画、汽车与马术两组对比，揭示新事物与旧事物的共存关系。审题时要抓住三个关键点：
①新事物的出现必然性（科技进步）
②旧事物的独特价值（艺术性、精神传承）
③二者的动态平衡关系（互补共生）。
写作需先分析材料中的两个案例，进而扩展到其他领域（如传统手工艺与工业生产、纸质书与电子书等），最后上升到文化传承、社会发展等层面。注意避免单方面强调守旧或求新，而要突出二者的共生逻辑。
8．答案： 略
解析： 这是一道引语类材料作文题。
贝索斯的话揭示了市场竞争中的一种现象：大多数人倾向于关注短期利益，而忽视了长远的规划。他指出，如果一个人或企业能够将目光放远到未来七年，那么竞争对手将大大减少。这是因为长远的规划需要更多的耐心、毅力和资源投入，而许多公司或个人往往不愿意承担这种风险或付出这种代价。贝索斯的观点不仅仅适用于商业领域，也适用于个人的成长和发展。无论是职业规划、学习目标，还是人生选择，只有那些能够超越短期利益、坚持长期目标的人，才能在未来的竞争中脱颖而出。
《孙子兵法》中的话进一步强调了长远意识、全局思维的重要性，指出如果一个人不能从整体上考虑问题，就无法在局部取得成功。这里的“万世”和“全局”不仅仅指时间和空间上的广泛性更是指思维的高度和深度。只有站在更高的视角，才能看清问题的本质，做出正确的决策。这种长远意识、全局思维在战略制定、问题解决和领导力培养中尤为重要。无论是国家治理、企业管理，还是个人生活中的决策，只有具备长远意识、全局思维，才能避免陷入短视和局部的困境。这两则材料共同强调了长远规划和全局思维的重要性，揭示了成功的关键在于超越眼前的利益，着眼于未来的发展和整体布局的谋划。长远规划和全局思维并非易事。它们要求人们具备耐心、毅力和智慧，能够抵御短期的诱惑，坚持长期的目标。同时，它们也要求人们具备广阔的视野和深刻的洞察力，能够从复杂的环境中看清问题的本质。这种能力并非天生，而是通过不断地学习和实践逐渐培养起来的。总之，这两则材料提醒我们，无论是在个人生活中，还是在社会竞争中，只有具备长远的眼光和全局的思维，才能在未来的道路上走得更远更稳。
写作时，开头部分可以从材料中的两句话入手，引出文章的主题：无论是个人发展还是企业战略，都需要具备长远的眼光和全局的思维，才能在竞争中脱颖而出。中间部分可以从三个方面展开：首先，结合贝索斯的话，分析为什么长远规划能够减少竞争，并通过亚马逊的成功案例说明长远眼光的重要性；其次，引用《孙子兵法》中的“不谋万世者，不足谋一时”，探讨全局思维在决策中的作用，并结合历史或现实中的例子，说明缺乏全局思维的局限性；最后，将长远眼光与全局思维结合起来，论述二者相辅相成的关系，强调只有同时具备这两种思维，才能在复杂多变的环境中立于不败之地。结尾总结全文，重申长远眼光和全局思维的重要性，并呼吁读者在个人成长和职业发展中注重培养这两种能力。
立意：
（1）长远规划，赢得未来的关键。
（2）远见卓识，人生中的制胜法宝。
（3）长远眼光决定人生高度。
9．答案： 略
解析： 本题考查的是作文，要求根据所给材料，把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，体现认识与思考。重难点在于如何准确理解材料，提炼中心论点，并展开有深度的论述。
首先，需要仔细阅读材料，特别是材料中的关键句子“一切达观，都是对悲苦的省略”，这是理解材料的核心。然后，根据材料内容，提炼出中心论点，即不能用达观来忘记悲苦。接下来，需要构思文章的结构，包括标题、开头、正文和结尾。在正文部分，可以展开三个分论点来论述中心论点，分别是勿忘悲苦要铭记苦难、从苦难中汲取力量、从苦难中审视自我。最后，在结尾部分总结全文，强调主题，即用达观来省略悲苦是不负责任的体现，我们要不忘悲苦，砥砺前行。整个写作过程需要紧扣材料内容，展开有深度的思考和论述，同时注意文章的结构和逻辑。
10．答案： 例文：
凋零处见永恒 废墟上生希望
俞樾笔下的“花落春仍在”，恰似在时光的褶皱处点亮的明灯。当满目繁华褪去，诗人却仍能嗅到春天的气息，望见晴空的光芒。这绝非简单的乐观主义，而是中国文人用千年时光淬炼出的生命智慧：在残缺处见圆满，于无常中见永恒。这种智慧如暗夜星光，照亮了无数在命运漩涡中沉浮的灵魂。
在《报任安书》的字里行间，司马迁用斑斑血泪铸就的尊严，诠释着生命的另一种永恒。当腐刑的耻辱如影随形，当“肠一日而九回”的痛苦撕扯灵魂，他却在历史的废墟上重建了生命的庙宇。三千年往事化作笔下星河，七十二列传镌刻着人性的光芒。他让周文王被拘时的《周易》有了新的注脚，让屈原放逐后的《离骚》焕发新生。是的，即使花落，春天还在。这种在绝境中的涅槃，正如汉代铜镜上的铭文：“与天无极，与地相长”，生命的价值早已超越个体存亡，在文明的长河中永续流淌。
苏轼在赤壁的月光下，用哲人的通透解构了世俗的得失。当乌台诗案的飓风卷走功名利禄，他在黄州城东的荒坡上，将竹杖芒鞋踏成诗行。“惟江上之清风，与山间之明月”不只是自然馈赠，更是对生命本质的顿悟。元丰五年的那个寒夜，当他在承天寺与张怀民漫步时，庭中积水空明处，倒映着中国文人最动人的精神图景：在仕途的寒冬里寻找春天的温度，在命运的裂隙处触摸永恒的光泽。这种“一蓑烟雨任平生”的旷达，让千年后的我们依然能在西湖苏堤的柳浪中，听见灵魂拔节的声音。
陆游笔下的寒梅，在“已是黄昏独自愁”的孤寂中，绽放出超越时空的芬芳。当南宋的江山在风雨中飘摇，当“铁马冰河”的壮志化作镜中白发，诗人却在驿外断桥边，发现了生命最本真的模样。那零落成泥的梅花，是对生命轮回最深刻的诠释。这种“香如故”的永恒，恰似三星堆青铜神树上的太阳鸟，虽深埋黄土数千年，重见天日时依然闪耀着文明的光芒。
从商周青铜器上的饕餮纹，到明清园林中的残荷听雨，中华文明始终在演绎着“花落春仍在”的哲学。敦煌藏经洞的经卷在流散中成就文化传奇，圆明园的残垣在夕阳下诉说永恒之美。这让我们懂得：真正的春天不在永不凋谢的枝头，而在代代相传的精神血脉里；永恒的光芒不在固化的形式中，而在生生不息的文化基因里。当我们在人工智能时代回望这些文明印记，或许能更深刻地理解：科技可以改变生存方式，但唯有这种在废墟上重建希望的智慧，才能让人类永远保持春日的温度。
解析：
11．答案： 略
解析：考查要点：本题为材料作文，要求以未来视角写一封信，核心在于结合智能时代特点，提炼关键素养，并以过来人身份给出具体建议。
破题关键：
（1）紧扣材料核心：孟晚舟强调的“品德、意志、思维”等要素是立意基础，需体现智能时代对人的新要求。
（2）未来与现实的关联：需展现“十年后”的时代特征（如AI普及、信息爆炸），并说明这些特征如何影响高中生的当下选择。
（3）书信体格式：注意称呼、问候语、正文逻辑、祝福语等格式规范，语言需亲切且具说服力。
立意构建：
核心观点提炼
智能时代需要“人之为人的核心能力”：
·批判性思维：面对海量信息，辨别真伪的能力比知识积累更重要。
·终身学习：技术迭代加速，保持好奇心与学习力是持续发展的关键。
·人文关怀：AI无法替代的同理心、社会责任感将成为核心竞争力。
12．答案： 例文：
文明长河奔涌不息，经典新生交相辉映
在时代的浪潮中，经典与新生似乎总是被置于对立的两端。然而，从“魔童哪吒”的横空出世，到“黑悟空”的惊艳亮相，再到“唐宫夜宴”的火爆出圈，这些生动的实践正在打破传统的认知藩篱，向我们昭示着一个深刻的道理：经典与新生并非水火不容，而是相互交融、相互促进的，共同奏响了文化传承与创新的交响曲。经典是历史的沉淀，是文化的根基。它承载着一个民族的智慧与灵魂，是历经岁月洗礼而愈发璀璨的瑰宝。正如古希腊的哲学思想，从苏格拉底的“认识你自己”，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑学，这些经典思想穿越千年，依然对现代哲学、科学乃至社会治理产生着深远影响。它们如同一座座巍峨的灯塔，为人类文明的前行照亮了方向。在中国，儒家的“仁爱”思想，道家的“道法自然”，法家的“依法治国”等经典理念，不仅塑造了中华民族独特的文化品格，更在当今社会的道德建设、生态保护、法治完善等方面发挥着重要作用。
然而，经典并非一成不变的化石，它需要新生的力量来激活与传承。新生是时代的脉搏，是创新的火花。它代表着新的理念、新的形式与新的活力。当故宫博物院以“故宫文创”为载体，将古老的故宫文化与现代生活紧密结合，让沉睡千年的文物“活”了起来；当李子柒以短视频的形式，将中国传统农耕文化、手工艺文化展现给世界，让世界看到了中国文化的独特魅力。这些新生的尝试，不仅让经典文化焕发出新的生机，更让世界看到了中国文化的创新与活力。
经典与新生的融合，是一种文化的辩证法。经典为新生提供了丰富的素材与深厚的文化底蕴，而新生则为经典注入了新的时代内涵与表现形式。这种融合并非简单的相加，而是一种有机的整合与升华。以电影《哪吒之魔童降世》为例，它在保留了哪吒这一经典形象的核心精神——反抗命运、追求正义的同时，大胆创新，赋予了哪吒新的性格特点与故事情节，使其更加符合当代观众的审美与价值观。这种融合不仅让哪吒这一经典形象重新焕发出光彩，更让中国传统文化在新时代的语境中获得了新的生命力。
我们应当认识到，经典与新生并非矛盾的两端，而是相互依存、相互促进的统一体。我们既要尊重经典，传承经典，从经典中汲取智慧与力量；又要勇于创新，敢于突破，以新生的力量为经典注入新的活力。只有这样，我们才能在文化传承与创新的道路上行稳致远，让中华优秀传统文化在新时代的舞台上绽放出更加耀眼的光芒，为人类文明的进步贡献更多的中国智慧与中国方案。
13．答案： 略
解析： 这是一道“引语式”作文。压力是高中生成长路上的“磨刀石”，只有正确面对并转化压力，才能在挑战中不断突破自我，最终实现目标。学会与压力共处，不仅是应对学业的关键，更是未来人生的重要能力。学生可以从正确认知、明确目标、优化行动、调整心态等方面展开，并在压力中找到成长的契机，写作任务侧重“怎么做”，但学生必须要设定好情境，比如正常的压力和过度的压力的应对方法是不能一概而论的，要认识到有些压力是无法转化的，这也是文章辩证性和深刻性的角度，能涵盖这一层可以多给分。
参考立意：
在压力中破茧，于奋斗中成蝶
压力是磨刀石，磨出青春的锋芒学会与压力共处，成就更好的自己在压力的土壤中，开出梦想之花从压力到动力，从迷茫到坚定
拥抱压力，点燃青春的动力之火
14．答案： 例文：
以知识为帆，扬思维之舟
在科技浪潮奔涌的时代，AI大模型如同一座知识的宝库，轻轻点击，人类积累的智慧便扑面而来。专家提出学习知识已不再重要，思维能力才是关键，这一观点犹如巨石投入心湖，激起层层涟漪。在我看来，知识与思维能力并非非此即彼，而是相互交融、相辅相成，共同助力我们在时代的海洋中破浪前行。
思维能力，无疑是我们在复杂世界中披荆斩棘的利刃。爱因斯坦凭借着独特的思维能力，打破传统物理学的桎梏，提出相对论，开启了现代物理学的新纪元。他没有被已有的知识所束缚，而是运用创造性思维，对经典理论进行大胆质疑与创新。在艺术领域，毕加索以立体主义的独特思维，颠覆了传统绘画的表现形式，为艺术世界开辟了新的天地。他们的成就表明，思维能力能让我们突破常规，发现新的可能，创造出前所未有的价值。
然而，思维能力并非空中楼阁，知识是它得以构建的坚实基石。牛顿曾说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这巨人的肩膀，便是前人积累的知识。没有对前人知识的学习与继承，牛顿难以在力学领域取得巨大突破。同样，数学家陈景润在证明哥德巴赫猜想的道路上，深入研究数论等相关知识，不断汲取前人智慧，才在思维的驱动下，向这颗数学皇冠上的明珠发起冲击。知识为思维提供了素材和养分，让思维在广阔的知识海洋中得以驰骋。
在现实生活中，知识与思维能力的协同发展更为明显。在教育领域，传统教育过于注重知识的灌输，学生成为知识的被动接受者，思维能力得不到充分锻炼。而如今倡导的素质教育，在传授知识的同时，更加注重培养学生的思维能力，鼓励学生自主探究、质疑批判。例如，在科学实验课上，学生通过学习科学知识，运用逻辑思维和创新思维，设计实验、分析数据，从而更好地理解知识，提高解决问题的能力。在职场中，员工不仅需要具备专业知识，更要有灵活的思维能力，才能在复杂多变的市场环境中应对挑战。以互联网行业为例，从业者既要掌握编程、算法等知识，又要具备创新思维，不断推出新的产品和服务，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
知识与思维能力，恰如鸟之双翼、车之两轮。在知识触手可及的时代，我们不应轻视知识的学习，而应更加注重知识的质量和运用；同时，要积极培养思维能力，让思维在知识的滋养下茁壮成长。只有这样，我们才能以知识为帆，扬思维之舟，在时代的洪流中驶向成功的彼岸，为个人的成长和社会的进步贡献力量。
15．答案： 例文：
拥抱数字浪潮，扬帆青春之旅
在这个瞬息万变的时代，AI等数字技术如一股强劲的东风，正以前所未有的力量，悄然改变着我们的生活图景。从在线编程平台的个性化学习之旅，到重庆大学“超级工厂”中智能机器人的高效协作，每一个场景都生动地诠释了科技的无尽魅力与无限可能。作为新时代的青年人，我们不仅要成为这场变革的见证者，更要勇敢地站在潮头，主动适应并引领这一潮流，让青春在数字浪潮中绽放光彩。
回望过去，我们不难发现，那些敢于拥抱变化、勇于探索未知的人，总是能在时代的洪流中乘风破浪，成就一番事业。在线编程平台利用AI技术，为学生量身定制学习路径，不仅提高了学习效率，更激发了学生们自主学习、主动探索的热情。这启示我们，面对数字技术的飞速发展，主动学习、不断提升自我，是我们适应时代变化的首要之举。我们应该像海绵吸水一样，不断吸收新知识、新技能，让自己的思维和能力始终保持在时代的前沿。
然而，仅仅停留在学习的层面是不够的。在AI技术的推动下，许多传统行业正经历着颠覆性的变革。作为青年人，我们不仅要具备扎实的专业知识，更要拥有创新思维和敢于探索的勇气。就像重庆大学“超级工厂”中的智能机器人一样，它们之所以能够高效协作、完成复杂任务，正是因为背后有一支敢于突破传统、勇于创新的团队。我们应该学习这种精神，不畏挑战、敢于尝试，在未知中寻找答案、在探索中创造未来。
当然，在追求个人成长和创新的同时，我们也不能忘记自己的社会责任。随着AI等数字技术的广泛应用，如何确保技术发展的正面效应、避免潜在风险，成为我们不得不面对的问题。作为未来的主人翁，我们有责任也有义务去关注技术的伦理和社会影响。我们应该积极参与技术伦理的讨论、推动建立更加公正透明的技术治理体系，让科技发展成果真正惠及社会、造福人民。
此外，在数字时代，团结协作的力量更加凸显。无论是科研创新还是企业创业，团队合作都是成功的关键。我们应该学会倾听他人的意见、尊重他人的想法、与他人共享资源和成果，共同推动技术进步和社会发展。只有这样，我们才能在数字浪潮中携手前行、共创未来。
总之，面对AI等数字技术飞速发展的时代，青年人应该主动学习、提升自我；拥有创新思维、敢于探索；强化责任意识、造福社会；以及团结协作、共创未来。让我们以更加开放的心态、更加积极的态度和更加坚定的行动去拥抱变化、适应时代，在数字浪潮中扬帆起航、书写属于我们的精彩篇章！2025届高考语文名校联考作文汇编（4）
1．[2025届·郑州外国语学校·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
春游，本来是让学生接触大自然、放松心情、学习锻炼的好机会。然而，出行安全却成了困扰学校、家长的难题。关于“游不游”，家长们想法不一。
有家长说：“孩子人数多，容易出安全事故，最好不要组织学生到户外春游、踏青。”
有家长说：“如果因为害怕出事，就不组织学生参加户外活动，我是持反对意见的。参加丰富多彩的社会实践活动可以帮助孩子认识大自然、开阔视野、提升他们的团队合作能力，增长多方面课堂上学不到的知识技能。”
到底“游不游”，你有怎样的思考和看法？请就此写一篇文章，表达自己的观点和感受。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．[2025届·陕西商洛·三模]阅读下面的材料，根据要求写作。
凯文·凯利在《宝贵的人生建议》中说：大多数一夜之间取得的成功，都至少需要五年的努力，事实上，任何重大成功都是如此。明白这一点，你就知道如何规划你的生活了。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．[2025届·天津·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
围棋对弈中，棋手常常面临破局与守界的抉择。当棋局陷入胶着，适时突破常规，大胆落子，打破现有格局，或许能开辟新的局面，化被动为主动；而守护好自己的边界，确保根基稳固，不轻易被对手侵入，也是获取胜利的关键。
人生犹如一盘复杂的棋局，在事业追求、个人成长、文化传承等诸多方面，我们同样会遭遇破局与守界的难题。
身处当今时代的青年，面对“破局”与“守界”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
4．[2025届·湖南·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。
材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。
作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．[2025届·黑龙江·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
除夕夜，听到零点的钟声敲响，才算是真正地“跨”了年；很多时候，只有从外面回到了家里，才是“跨”过了一道坎；2025年2月13日，《哪吒之魔童闹海》票房“跨”过百亿大关，创造了全球单一电影市场最高票房纪录……
以上材料引发了你怎样的联想与思考，请写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．[2025届·江西·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
《揭秘DeepSeek：一个更极致的中国技术理想主义故事》中提到：国际AI界认为DeepSeek雇用了“一批高深莫测的奇才”，而梁文锋回答“并没有什么高深莫测的奇才，都是一些Top高校（排名靠前的高等教育机构）的应届毕业生、没毕业的博四和博五实习生，还有一些毕业才几年的年轻人”。
有更多的媒体深挖：DeepSeek团队成员几乎都是“本土制造”，没有海外留学经历，完全凭借扎实的理论基础和过硬的技术功底，横空出世。这些蓬勃的年轻人用实际行动证明，中国完全有能力培养出世界级的科技人才，在全球科技创新领域大展身手！
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．[2025届·湖南·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，网上一则关于成都一高中设置“学霸就餐区”的短视频火了。学校回应，这是学校每次月考后对优秀同学的奖励，奖项包括每班的总分第一名、单科第一名和进步第一名等。获奖者可以凭借奖状到食堂指定区域免费享受一顿美食，同时还赢得一套学校的文创产品。学校负责人反复强调，“所有考好的，达到标准的都可以获奖，不存在区别对待学生的问题”。
即便如此，在视频的评论区还是出现了各种各样的评论，如：
“难道从小就要区分三六九等？成绩差的会怎么想？”
“现在的孩子怎么啦？成绩差不能批评，成绩好还不能奖励啦？”
“这是在引导一种唯成绩论的错误的价值观！”
“学生不按成绩行赏，难道拼爹吗？”
“挺好的，从小培养竞争意识和争优意识！”
“制造教育不公，引发学生对立！”
“学生没说什么，家长们先破防了。”
“还应该有最佳值日生、最佳运动员、最佳劳动者、最佳艺术生等等也来一起吃饭。”
……
作为高三的学子，你认同学校的做法吗？试结合新闻内容和相关评论，参照自己的学习生活现状，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．[2025届·湖南常德·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通先生在《乡土中国》一书中提出，乡土社会是以“血缘”为纽带的稳定社会。走亲戚的传统习俗反映出人们对“血缘”关系的重视，而当前许多年轻人却不愿意同亲戚互动和交往，这种“断亲”现象反映出传统观念和现代生活理念的对撞。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．[2025春·高三·西南大学附属中学·月考]阅读下面的材料，根据要求写作。
文学类文本中，李响对待高启强的态度公事公办，铁面无私;安欣却认为：“眼看着老实人挨欺负，咱们不帮他，还算警察吗？”
前者看重的是程序上的合理合规，后者看重的是结果的公平和正义。你更倾向于哪一种态度？请明确观点立场，写一篇文章谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．[2025届·山西太原·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
快餐连锁店麦当劳风靡全球，其生产经营管理理念是“标准化”“科技化”“效率化”。有人说，我们周围的世界，甚至我们自己的人生，也在逐渐变得“麦当劳化”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．[2025届·河北沧州·一模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
在同朋友多萨的对话中，加西亚·马尔克斯指出，孤独是种“人人都会遇到的问题”。的确，孤独是一个永恒的话题，有人害怕孤独，有人享受孤独。因为每个人的人生境遇不同，经历不同，所以孤独是每个人或多或少都会有的生命体验。
关于孤独的人生体验，你有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．[2025届·云南昆明·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
人生就像骑自行车，要想保持平衡，只有继续前行。——爱因斯坦
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．[2025届·安徽池州·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，因为事情太多，做也永远做不完，所以不如停步不前。
也有人说，正因为事情太多，不做就永远做不完，所以需要笃行不怠。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．[2025春·高三·江西·月考联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！
——茅盾《风景谈》
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．[2025届·湖北·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
当下“反向旅游”大热，小众目的地因宁静质朴、消费亲民，让游客得享逃离喧嚣、回归本真之乐。但游客增多，部分小众景点受商业冲击，特色被同质化，氛围冲淡，宁静不再。这引发人们对“反向旅游”中“本真追求”与“商业开发”的思考：前者为游客所求，后者是景点发展必然。如何平衡二者，让“反向旅游”行稳致远？
请结合材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： 例文：
春游对孩子很重要
春天踏青远足本是许多学生所渴望的，正如有教育专家所提醒的一样，春游并不是可有可无的一次游玩，而是学生走出校园，亲近大自然的教育活动，是课堂教学的延续和补充，更是素质教育的生动体现，可以让学生学到一些课本中没有的东西。
如果说对学生春游，学校要担负重大责任的话，那么家长也是同样悬着一颗心。家长们普遍认为，学校春游是一项集体活动，孩子春游是件好事，应该是很安全的，不应阻止孩子参加。有的家长还认为，有些学校不敢组织学生春游，简直就是因噎废食的做法。毕竟通过春游，孩子们更亲密地接触了大自然，对于陶冶孩子的情操是有利无害的。
据报道一位从事教育工作的网友对学生春游抒发了这样的感慨：记得我刚刚毕业做中学教师的那几年每年学校都组织学生春游，秋游，甚至浩浩荡荡的去泰山。那时候感觉真好，学生开心，老师开心，一路歌声，其乐融融。换了校长之后，为了安全取消了所有学生的春游秋游和参观访问。是啊，也许把学生天天关在教室里才安全，可是这样的因噎废食，造成的损失却不能用数字来衡量。
如果取消了校外的活动，那么校内活动丰富多彩也可以啊。但是从学校的实际情况看，学生无阅览课，无借书日，无班级之间的球类比赛等等能够发泄学生多余能量的活动，有的只是冬季运动会，大课间跑步等等。下午的第四节课学生依然在教室里学习背诵，有班主任看班。作为一个老师有时真感觉学生可怜，初中生这个活泼好动的年龄，天天让他坐在教室里也真是一种煎熬。
我们也不能一听安全谈之色变，害怕担责就什么事情也不做了。我们不妨从一些春游事故进行统计分析就不难发现这样的结论，当前导致春游事故中的交通事故，其罪魁祸首多是违章超载超速、拼装车辆。或者是，有些学生单遛不走人行道、随意横穿马路等造成的交通事故。另外其他春游事故多是出自一些学校组织管理不到位，盲目到一些危险地方从而发生春游事故。因此，学校组织学生春游，把安全隐患从源头堵起，从而就会大大减少甚至杜绝了各种春游安全事故。
学生春游其实最根本的问题就是安全问题，安全问题不仅是交通，还有食品卫生等其他方面。学生春游其实不仅仅是学校、教育主管部门、交警等几个部门的事情，而是一个社会性的大问题。因此需要全社会来关心关爱孩子们，为教育、为孩子、为我们的未来多尽份力，多点爱心，孩子春游踏青就会多份快乐，多点安全，毕竟孩子是属于春天的。
2．答案： 略
解析： 凯文·凯利指出，看似一夜成名的成功，实则需要至少五年的默默耕耘，重大成功更是如此。这一观点清晰地表明，成功并非偶然降临，而是长期努力积累的结果。人们往往只看到成功那一刻的辉煌，却忽略了背后长时间的艰辛付出。我们应树立正确的成功观，明白成功之路没有捷径，唯有脚踏实地，持续投入时间与精力，才能实现目标。从规划生活的角度，要懂得为梦想制订长远计划，不能因短期内看不到成果而放弃。以五年甚至更长时间为周期，稳扎稳打，不断积累经验、提升能力逐步靠近成功。这种对成功本质的认识，有助于我们在人生道路上保持耐心与毅力，在持续努力中收获最终的成功。
参考立意：①成功需要厚积薄发；②努力是成功的基石；③成功没有捷径；等等。
3．答案： 例文：
敢于破局，善于守界
围棋对弈中，棋手在破局与守界间运筹帷幄，这不仅是棋盘上的博弈，更是人生智慧的映照。身处时代的浪潮，青年们面临着诸多机遇与挑战，破局与守界的选择显得尤为关键。
破局，是打破常规、开拓创新的勇气。马斯克不满足于传统汽车的局限，创立特斯拉，将电动汽车从概念推向大众视野，改变了全球汽车行业的格局。他大胆设想，将火箭回收技术应用于太空探索，成立SpaceX，让人类对宇宙的探索迈入新的阶段。马斯克的破局之举，源于他对未知的无畏探索和对传统思维的突破。毕加索打破了传统绘画的写实风格，开创了立体主义，为现代艺术开辟了新的道路。他的作品《格尔尼卡》以独特的艺术形式，展现了战争的残酷，引发了人们对和平的深刻思考。这些破局者，以非凡的勇气和创新精神，在各自的领域中留下了浓墨重彩的一笔，为人类的进步与发展注入了新的活力。
然而，守界同样重要。守界，是坚守底线、稳固根基的智慧。在文化传承方面，故宫博物院的文物修复师们，他们用匠心守护着古老的文物。他们日复一日地修复、保护，让古老的文物得以延续生命，让传统文化的根基更加稳固。中国女排的姑娘们，她们在赛场上展现了顽强拼搏的精神，但更重要的是，她们始终坚守着体育精神的底线。她们尊重对手、尊重规则，在每一次比赛中都全力以赴，用汗水和努力捍卫着中国体育的荣誉。她们的坚守，让体育精神在新时代熠熠生辉，激励着无数人。
破局与守界并非对立，而是相辅相成。破局需要在稳固的边界内进行，否则容易陷入无序和混乱；守界也需要适时的破局，否则容易固步自封，失去发展的动力。在个人成长的道路上，我们既要勇于破局，敢于挑战自我，突破自己的舒适区，也要坚守自己的道德底线和价值观，不被外界的诱惑和干扰所动摇。
青年是时代的先锋，肩负着推动社会进步的重任。在这个快速发展的时代，我们面临着前所未有的机遇和挑战。我们既要敢于破局，以创新的思维和勇气，为社会的发展注入新的活力；也要善于守界，以坚定的信念和责任感，守护好我们的文化根基、道德底线和职业操守。只有这样，我们才能在时代的棋局中，走出一条属于自己的精彩之路，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
“不破不立，破而后立。”让我们在破局中寻求突破，在守界中稳固根基，以智慧和勇气书写属于时代青年的辉煌篇章。
4．答案： 略
解析： 材料一和材料二都围绕“时间”展开，材料一强调“时间”的残酷，时间从不等待，也不怜悯，只会向前奔跑，从不回头；材料二强调“时间”的仁慈，时间可以治愈创伤，抚平遗憾，让无法跨越的沟壑变成垫脚石。
综合两则材料可知，“时间”具有两面性，有残酷、仁慈之分。“时间”的残酷在于它不会等待和怜悯任何人，只会不停地向前奔跑不给任何人留余地；“时间”的仁慈在于它能治愈人的创伤，抚平遗憾，帮助人成长。
写作时，考生可以抓住“时间”的残酷来写，也可以抓住“时间”的仁慈来写，还可以抓住“时间”的两面性来写。
参考立意：
①时间的流逝，绝不回头；
②时间治愈旧伤，助人成长；
③在有限的时间里，做无限的事情；
④珍惜时间，把握当下；等等。
5．答案： 例文：
跨越，于细微处见真章
除夕夜零点钟声敲响，“跨”过旧岁迎新年；从外归家，身心“跨”过艰难坎坷；《哪吒之魔童闹海》票房跨越百亿，成就影史传奇。跨越，在生活中处处上演，看似简单的动作，实则蕴含深刻的哲理，它是对界限的突破，是成长与进步的见证。
跨越是一种从量变到质变的飞跃。马克思主义哲学告诉我们，量变积累到一定程度必然引起质变。正如《哪吒之魔童闹海》票房跨越百亿，绝非一蹴而就，而是影片从前期精心筹备，到制作时每一帧画面的打磨，再到上映后口碑的逐步发酵，无数个微小努力的量变，最终汇聚成票房成功跨越的质变。滴水穿石，非一日之功，每一次跨越都是厚积薄发的结果。
跨越不仅是客观成果的达成，更是主观精神的升华。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却能在困境中实现自我超越。他将一腔豪情融入诗词，把满心壮志寄于山水，用乐观豁达的心态跨越了人生的重重磨难。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这份洒脱正是他跨越精神困境的写照。反观部分人，遇到一点挫折便一蹶不振，深陷消极情绪无法自拔，难以实现跨越。由此可见，拥有强大的内心和坚定的信念，是跨越艰难险阻的关键。
跨越需把握时机，顺势而为。秦末，民不聊生，陈胜、吴广抓住这一时机，揭竿而起，点燃了反秦的烽火，实现了从普通农民到起义领袖的跨越。而在现代商业领域，互联网行业蓬勃发展之时，众多创业者顺应时代潮流，投身其中，创造了无数商业奇迹。这表明，善于洞察时代趋势，抓住稍纵即逝的机遇，方能在跨越的道路上事半功倍。
跨越并非易事，会面临诸多挑战。有时，外界的压力如巨石般难以撼动，像一些传统行业在转型升级时，会遭遇资金短缺、技术瓶颈等难题；有时，自身的局限也会成为跨越的阻碍，比如个人长期形成的思维定式，可能束缚其接受新事物的能力。但正是在克服这些困难的过程中，跨越才有了非凡的意义。
人生恰似一场漫长的跨越之旅，从懵懂孩童成长为成熟青年，从初入职场的青涩到独当一面的干练，每一次跨越都让我们离更好的自己更近一步。社会的发展亦如此，从科技的突破到文化的繁荣，从制度的完善到文明的进步，一次次跨越推动着人类社会不断向前。
让我们怀揣坚定的信念，敏锐捕捉机遇，以无畏的勇气和不懈的努力，跨越生活中的每一道沟壑，在跨越中书写属于自己的精彩篇章，助力社会不断迈向新的高度。
6．答案：
本土人才崛起，引领科技未来
“自信人生二百年，会当水击三千里。”在全球科技竞争这场没有硝烟却异常激烈的战场中，中国本土培养的科技人才就像一匹匹黑马，正以意气风发的姿态闯入大众视野。梁文锋团队研发的DeepSeek一经问世，便在硅谷乃至全球掀起了一阵惊涛骇浪，吸引了无数目光。
为什么DeepSeek有如此“神秘力量”？这让人们对其研发团队充满了好奇。因为这支团队的核心成员大多毕业于国内顶尖高校，都是在国内土生土长、一步一个脚印成长起来的。这有力地证明：中国本土教育体系有着十足的底气和实力，完全能够培育出世界级的科技人才，在全球科技创新的大舞台上，扮演至关重要的角色，绽放属于自己的夺目光彩。
回溯过往，不难发现，中国顶尖高校教育体系，就像一座培育科技人才的肥沃土壤，是孕育世界级科技人才的摇篮。自不必说北大、清华深厚的学术底蕴和前沿的教学理念培养出的一代又一代的科技精英。据报道：上海交大在计算机科学专业上，走出了一条产学研一体化的特色道路，学校积极与各大知名企业牵线搭桥，建立起众多实习基地。学生们掌握了大数据处理技术等理论知识后，随即就能投身到企业实际的大数据分析项目中，将书本知识转化实践能力，这种学以致用的培养模式，让学生们毕业后能迅速适应科技行业的快节奏。
从这些高校走出的人才，在科技领域取得的成绩也是有目共睹，如360公司的周鸿祎，字节跳动公司的张一鸣，宇树科技公司的王兴兴。这些高校的教育模式，就像一个个精密的齿轮，为人才奠定理论基础、塑造科研思维，一环扣一环，推动着本土人才不断成长。
再把目光投向不同地域高校人才的汇聚，这种多元融合带来的协同共进效应，为科技创新开辟出了一条崭新的道路。比亚迪研发团队成员来自吉林大学、湖南大学、武汉理工大学等多所高校，吉林大学在汽车工程领域有着深厚的历史积淀和传统优势，就像为高楼大厦提供了扎实的理论基础；湖南大学在材料科学的研究成果，如同神奇的魔法，助力新能源汽车电池材料的创新；武汉理工大学对电池安全性等关键技术难题的逐一攻克，让比亚迪一跃跻身全球领先行列。阿里技术研发团队来自国内不同高校的成员，在云计算、大数据分析、物流算法等方面各有所长。他们像一群身怀绝技的侠客，汇聚一起，通过知识的交流、思维的碰撞，打造出高效电商平台，改变了中国人购物方式，推动了全球电商行业发展。
回首来路，我们看到本土教育体系、知名高校开放式教育及多元人才融合，如同三驾马车，拉动着本土科技人才一路向前崛起。如今，中国科技人才已经在全球人工智能领域稳稳占据了一席之地。
展望未来，随着本土人才培养体系的持续完善，相信会有越来越多的本土科技人才在全球舞台上大显身手，引领科技发展的新潮流，为人类科技进步贡献更多闪耀着智慧光芒的中国方案，让中国科技的光芒照亮世界的每一个角落，创造属于中国科技奇迹。
7．答案： 略
解析： 无论选择哪个角度，都得关注中心人物和主要事件。中心人物当然是学校，主要事件就是奖励学生吃饭，核心矛盾是做法是否妥当。这种做法，平心而论，不可能全盘否定，也不太好全盘肯定，因此，你有什么看法，必有结论，其实没那么重要。如何合情合理地分析问题和评论问题才是关键。必须力求在明确观点之后“动之以情”，并“晓之以理”，如何说服大家才是关键，如何驳斥对方才是关键，如何自圆其说才是关键。
8．答案： 略
解析： 本题以费孝通《乡土中国》中“血缘”社会的论述为背景，结合当代年轻人“断亲”现象，要求考生探讨传统血缘观念与现代生活理念的冲突。写作时需注意以下几点：
（1）核心矛盾：传统乡土社会以血缘为纽带，强调家族关系的稳定性；而现代社会中，年轻人因价值观、生活方式的变化，逐渐疏远亲戚关系。
（2）立意角度：可从社会变迁、个体意识觉醒、科技对人际关系的冲击、传统与现代的平衡等角度切入。
（3）论证方法：需结合具体现象（如“断亲”背后的原因）、理论支撑（如社会学理论）及个人思考，避免空泛议论。
（4）辩证思考：需分析“断亲”现象的利弊，既要承认传统血缘关系的文化意义，也要理解现代人追求独立与自由的需求。
9．答案：
执程序之笔，绘正义蓝图
在社会的宏大叙事中，公平与正义始终是高悬的理想星辰，指引着人们前行的方向。当我们将目光聚焦于文学类文本里李响与安欣对待高启强截然不同的态度，一场关于程序正义与结果正义的思辨悄然展开。于我而言，在追求公平正义的道路上，程序正义是基石，是保障，我们应秉持程序合理合规，稳步迈向结果的公平正义。
程序正义，是法治社会的根本准则。它就像精密的天平，确保每一次司法裁决都能在公平的尺度下衡量。从古希腊的“正义是一种秩序”，到现代法治体系中对程序的严格规范，程序正义贯穿了人类社会发展的历史长河。它要求司法机关在处理案件时，严格遵循法定的步骤、方式和时限，杜绝权力的肆意妄为。以美国的“米兰达警告”为例，警方在逮捕犯罪嫌疑人时，必须明确告知其拥有沉默权等一系列权利，这一程序规定看似繁琐，却保障了嫌疑人在司法程序中的基本人权，避免了冤假错案的发生。它体现了程序正义对公民权利的尊重与保护，是法治社会得以稳固运行的基石。
反观只追求结果正义，忽视程序正义的做法，往往会陷入危险的泥沼。在历史的某些时期，为了追求所谓的“快刀斩乱麻”式的结果正义，刑讯逼供、非法取证等现象时有发生。这些行为虽然可能在短期内获取看似“正确”的结果，但却破坏了法治的根基。佘祥林案便是一个沉痛的教训，由于警方在侦查过程中违反程序，采用刑讯逼供的手段获取口供，导致佘祥林蒙冤入狱多年。这不仅让佘祥林及其家人遭受了巨大的痛苦，也损害了司法机关的公信力。可见，脱离程序正义的结果正义，就如同无本之木、无源之水，是脆弱且不可持续的。
当然，强调程序正义并不意味着忽视结果正义。结果正义是我们追求的最终目标，是社会公平的直观体现。但我们必须明白，只有通过正当的程序，才能实现真正的结果正义。李响在对待高启强时，公事公办、铁面无私，严格按照程序办事，这并非是对结果正义的漠视，而是深知只有程序合法合规，最终的处理结果才能经得起法律和时间的检验。在现实生活中，每一个案件的处理都需要经过立案、侦查、起诉、审判等多个环节，每一个环节都有严格的程序规定，这些程序就像一道道滤网，过滤掉非法和不合理的因素，让最终的结果尽可能地趋近于公平正义。
在追求公平正义的道路上，我们还需不断完善程序正义的相关制度。随着社会的发展，新的问题和挑战不断涌现，原有的程序规定可能会出现漏洞和不足。这就需要我们与时俱进，根据实际情况对程序进行调整和优化。同时，要加强对司法人员的培训和监督，确保他们在执行程序时能够严格依法依规，不偏不倚。只有这样，我们才能在程序正义的保障下，稳步实现结果正义。
“正义也许会迟到，但绝不会缺席。”而这迟到的正义，往往是因为程序的不完善或执行不到位。让我们珍视程序正义，以严谨的程序为笔，在法治的画卷上绘就公平正义的壮丽蓝图，让每一个公民都能在法律的庇护下，感受到公平正义的温暖阳光。
10．答案： 略
解析： 文章可辩证看待“麦当劳化”。既可探讨“麦当劳化”追求高效率、标准化、科技化有利于现代社会的发展；也要看到“麦当劳化”中的“同质”带来的问题；也可思考对技术的理性看待。
11．答案： 例文：
直面孤独
加西亚·马尔克斯指出，孤独是种“人人都会遇到的问题”。对个人而言，能够直面孤独又何尝不是一种心灵上的逾越和征服？
孤独前行是喧嚣繁华世界内的无奈之举，亦是智慧之举。回顾历史，放眼现实，无数鸿篇巨著，无不是其作者在孤灯下独自守望，苦苦熬成的。曹雪芹，一个从清风明月之间走出的旷世才子，他的寂寞是近乎苍凉的，他没有名门望族的显贵，没有封官赐爵的荣耀，有的只是一个破落的庭院和几声杜鹃啼血的哀鸣。但正是这份孤独寂寞，催生了曹雪芹的灵感与遐思，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，终于《红楼梦》在他的寂寞孤独中问世。因此，孤独可谓是一份独特的礼物，让人在静谧中感受到自我存在的意义，在独处中创造价值。
古往今来，在历史文化长河中，陶渊明、李太白、苏东坡……如巍巍昆仑般矗立的文化思想的巨人，他们的人生大多都是寂寞孤独的，孤独得让后人不忍回顾。他们的孤独是个人的不幸，却是历史的大幸。如果我们能够直面孤独，使孤独变化为人生成长的基石，支撑我们攀爬，那我们便能征服更遥远的山峰，正如吕大明所说：“孤独也去囿限囚禁我的灵魂，却又为我开拓浩瀚广阔的地界。”直面孤独，享受孤独，于孤独中发现人生的旷野。
渗透人生的孤独，我们便能走得更远。或许你曾立下不登峰顶不止步的誓言，但若懂得沉寂内心，默默独行，你定会在追寻途中采撷一路的感动。撒哈拉沙漠的漫漫狂沙中留下了三毛孤独的步履，龙门千佛古色古香的遗迹间有着席慕蓉孤独的流连，阿里山日月潭的秀美山水中更有着林清玄孤独的章节与心跳。“有些路，只能一个人走，有些关，只能一个人过。”而你，只需静心轻嗅山间野茉莉的芬芳，聆听蝴蝶的浅吟清唱。
孤独，让你一个人上路。静心，来寻找最好的自己。自得，然后看最美的风景。
然而，在这个交通网络发达、信息爆炸的时代，每个人都渴望不沉默，期待不平凡，微博，微信，一石激起千层浪。你说，我说，众人高举言论自由的大旗，在这个喧嚣的社会尽力闹腾，却也在这个复杂纷繁的时代迷失、沉沦。如果要用头脑和思想来选择道路，那么我们只能承担起不合潮流的孤独。这时，独行便显得尤为可贵。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”生命中的寂静没什么可怕，生命中的孤独没什么遗憾。静心独行，你便明了，外物皆自在，内心自繁华。
12．答案： 略
解析： 这是一道引语类材料作文题。
爱因斯坦的这句话看似简单，实则蕴含了深刻的人生哲理。这句话形象地揭示了人生中一个重要的真理：动态平衡。骑自行车时，只有不断前进，才能保持平衡；一旦停下，自行车就会倒下。同样，人生中的平衡也不是静态的，而是需要通过不断的努力和前行来维持。这种动态平衡的概念，提醒我们在面对生活中的挑战和困难时，不能停滞不前，而是要积极应对，不断调整自己的状态和方向。这句话也暗示了人生中的不确定性和变化。骑自行车时，路况、风向、速度等因素都会影响平衡，骑行者需要根据实际情况不断调整。人生亦是如此，充满了各种不可预见的变数和挑战。我们无法控制所有外部因素，但可以通过不断前行和调整，来应对这些变化，保持内心的平衡和稳定。这种应对变化的能力，正是我们在人生中需要培养和锻炼的。
这句话还强调了行动的重要性。骑自行车时，只有通过踩踏板，才能让车轮转动，保持前进的势头。在人生中，行动同样至关重要。无论我们有多少理想和计划，如果不付诸行动，一切都只是空谈。只有通过实际行动，我们才能不断前进，实现自己的目标，保持人生的平衡。这种行动导向的思维，鼓励我们在面对困难时，不要被恐惧和犹豫所束缚，而是要勇敢地迈出步伐，积极行动。
综上所述，爱因斯坦的这句话通过骑自行车的比喻，深刻地揭示了人生中的动态平衡、应对变化，行动的重要性和积极态度等多重内涵。它提醒我们，人生中的平衡不是静止的，而是需要通过不断的前行和调整来维持。在面对生活中的挑战和变化时，我们要勇敢行动，保持积极的心态，才能实现真正的平衡和成功。
写作时，开头部分可以从爱因斯坦的名言引入，点明文章的核心观点：人生的平衡并非静止的状态，而是动态的过程，只有不断前行，才能保持内心的稳定与成长。中间部分可以从多个角度展开论述。首先，可以结合个人成长经历，说明在面对挑战和困难时，只有不断前行才能突破困境，找到新的平衡点。其次，可以从社会发展的角度，分析时代变迁中，个人如何通过学习和适应来保持与社会的平衡。再次，可以探讨心理层面的平衡，说明内心的稳定需要通过不断调整和进步来实现。最后，可以引用一些名人故事或历史事件，进一步论证前行与平衡的关系。结尾部分可以总结全文，强调人生的平衡是一个动态的过程，只有通过不断前行，才能实现自我价值和社会价值。可以呼吁读者在面对人生的起伏时，保持积极的心态，勇敢前行，找到属于自己的平衡点。
立意：
（1）前行是人生的永恒动力，停滞意味着失衡。
（2）人生的平衡在于不断突破自我。
（3）唯有前行，方能找到人生的支点。
13．答案： 略
解析： 这是一道引语类材料作文题。
这则材料呈现了两种对立的人生态度，折射出当代人面对繁重事务时的心理困境与价值选择。
第一种“停步不前”的态度源于对任务无限性的消极认知，将“做不完”等同于“不必做”，本质上是存在主义所揭示的现代性焦虑——当个体意识到生命有限性与事务无限性的矛盾时，容易陷入虚无主义的泥沼。这种思维将过程与结果二元对立，忽视了行动本身的意义建构功能。
第二种“笃行不怠”的态度则体现了儒家“知其不可而为之”的实践智慧，其哲学根基在于过程价值的确认——西西弗斯推石上山的寓言正揭示了这个真理：生命的价值不在于完成所有事务，而在于持续行动中展现的主体性力量。
两种态度的根本分歧在于对“未完成性”的理解：前者将其视为绝望的根源，后者则视为生命存在的本质特征。材料启示我们，在快节奏的现代社会中，需要建立“过程哲学”的思维范式，认识到人类事务本就具有永恒未完成性，但这恰恰为持续行动提供了意义空间。真正的智慧不在于计算完成的概率，而在于确认行动本身对人性的塑造价值。在信息爆炸、选择过载的当代社会，“做不完”的焦虑被指数级放大，导致部分人陷入“躺平”的防御机制。但材料提供的第二种声音恰似一剂解药，它提示我们：对抗异化的方式不是撤退，而是建立自己的行动节奏。生命的丰盈不在于做完所有事而在于让每件所做的事都承载意义。
写作时，开头可从现代人普遍面临的“事务焦虑”切入，引出材料中的两种对立态度，点明这是关于行动哲学的深层思考。中间部分可先分析消极态度的心理机制及其局限性，指出将人生价值系于“完成度”的荒谬性；接着阐释积极态度的哲学内涵，引用西西弗斯神话等例证，说明行动本身赋予生命意义的真谛；然后结合当下内卷现象，批判功利主义思维对人的异化，倡导建立过程导向的价值体系。结尾应回归青年立场，提出在认清事务无限性的前提下，更要以建设性态度投入生活，将每个行动都视为生命力的绽放，从而超越“做不完”的焦虑，获得真正的精神自由。
立意：
（1）步履不停方为生命真谛。
（2）拒绝事务焦虑，在行动中确证存在。
（3）完成不是目的，过程照亮人生。
14．答案： 略
解析： 这道作文题的材料选自茅盾的《风景谈》，“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然”这两句话，旨在引导考生思考人类精神与自然之间的关系，以及人类如何通过精神力量改造和丰富自然。命题意图在于考查考生的思辨能力、文化素养以及对人类精神与自然关系的深刻理解的能力。具言之，主要是以下三个方面。①思辨能力：理解人类精神与自然的关系，而非单纯写“保护自然”。②文化积累：能否用文学、艺术、历史等例子，论证人类的精神对自然的改造。③价值观：强调人类主观能动性的价值，而非被动适应自然。
如何审题？首先审读材料时要抓住材料中的核心句与关键词语（概念）。该材料的核心句是“人创造了第二自然”。关键词（概念）：人类的高贵精神；填补自然界的贫乏；增添景色（形式与内容）；第二自然。材料包含的核心逻辑链：人类精神（高贵）→改造自然（填补贫乏）→创造第二自然（形式与内容的升华）。
材料的关键在于“精神”对“自然”的改造作用。考生需要深入探究，予以明确的主要问题是：“第二自然”是什么？它不同于原始自然，是人类通过精神活动（如文化、艺术、科技等）创造的产物。如何理解“填补贫乏”？自然本身可能单调、荒芜，但人类通过精神赋予其意义与美感。
（二）参考立意
（1）以精神为笔，绘就第二自然。【思维向度：艺术与人文如何将自然升华为文化符号。事例支撑：王维的山水诗画（“空山新雨后”是诗化的自然）；贝聿铭的苏州博物馆（自然景观与现代建筑的融合）】
（2）填补荒芜者，唯有人类精神。【思维向度：人类在贫瘠中创造文明的奇迹。事例支撑：敦煌莫高窟在沙漠中绽放艺术之花；以色列在沙漠中发展滴灌农业】
（3）第二自然：人与自然的对话。【思维向度：人类精神与自然和谐共生的可能性。事例支撑：杭州西湖（自然湖泊十人文十景）；日本枯山水（用砂石表现山水意境）】
（4）超越自然：精神辐射的永恒价值。【思维向度：第二自然如何成为文明的载体。事例支撑：紫禁城不仅是建筑群，更是中华文明的缩影；希腊神庙废墟中凝固的神话精神】
15．答案： 例文：
在商业与本真之间寻找平衡
“反向旅游”如同一股清流，冲刷着被过度商业化的旅游市场。人们厌倦了人山人海的景点和千篇一律的旅游体验，转而寻找那些未被商业浪潮完全淹没的小众目的地。然而，当越来越多的游客涌入这些“世外桃源”，商业开发也随之而来，原本宁静质朴的氛围逐渐被打破。这不禁让人思考：我们如何在商业开发与本真追求之间找到平衡点？
商业开发如同双刃剑，既能带来发展机遇，也可能摧毁旅游目的地的原始魅力。过度商业化会导致文化同质化，使原本各具特色的旅游目的地变得千篇一律。丽江古城就是一个典型案例，曾经的茶马古道重镇如今满街都是雷同的商铺和酒吧，纳西族传统文化被稀释在商业大潮中。反观浙江乌镇，当地在开发过程中严格保留水乡建筑风貌，限定商业区域，控制游客接待量，既让游客感受到江南水乡的韵味，又避免了过度商业化带来的同质化问题。这告诉我们，适度的商业开发不是洪水猛兽，关键在于如何把握分寸。
寻找商业与本真之间的平衡，需要建立在对文化本质的深刻理解之上。就像一位高明的厨师，既不能完全拒绝调味料，也不能让调料掩盖食材本味。意大利的托斯卡纳地区在这方面堪称典范，当地在发展葡萄酒旅游时，严格规定葡萄园的建筑风格必须与乡村景观协调，限制大型商业设施的兴建，同时通过品酒会、农事体验等活动让游客深入了解当地文化。这种开发方式既创造了经济价值，又保护了文化本真。
实现“反向旅游”的可持续发展，需要多方共同参与的制度设计。政府应当扮演好“守门人”角色，通过科学的规划和管理，为旅游开发设定边界。企业则需要超越短期利益，承担起文化保护的责任。而作为游客，我们也应当调整心态，不是去“消费”一个地方，而是去“体验”一种文化。瑞士的采尔马特小镇禁止机动车通行已有半个多世纪，这种看似极端的措施却成功保护了阿尔卑斯山的纯净风貌，使小镇成为世界闻名的旅游胜地。这证明，当各方形成共识并付诸行动时，商业与本真完全可以和谐共存。
旅游本质上是一场寻找自我的旅程。对旅游地的商业开发如同阳光，过度则灼伤幼苗，适度则滋养生长。在商业与本真间寻找平衡，让“反向旅游”既为当地带来福祉，又为旅人保留净土，这不仅关乎旅游业，更是现代文明的智慧命题——如何在发展中守护灵魂的栖息地。2025届高考语文名校联考作文汇编（2）
1．[2025届·全国·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。

以上漫画给你带来了怎样的感悟和思考？请结合材料内容及含意写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．[2025届·全国·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
随着时代的发展，生活节奏加快。有人认为，生活是一场又一场的竞赛，要勇于转换赛道，才能收获成功；也有人说，生活是一场马拉松，要坚守自己的跑道，才能笑到最后。
以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．[2025届·山东青岛·一模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
北宋中期社会矛盾尖锐，王安石进行变法，扬言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。在现在社会，这种改革精神可取吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．[2025届·宁夏吴忠·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
当下“微”观念普及，“微”元素盛行，如微新闻、微公益、微创意、微梦想、微道德、微幸福等等，林林总总的微生活和数以亿计的微个体，将一个“微时代”推上了前台。
“微”，既微，又不微，意味深长，功效卓著。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．[2025届·广东·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为背景、学历、资源、机遇、经验，而当下奋斗的五大关键词为知识、创新、实干、个性、理想。
作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个词语，谈谈你的理解与看法。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
6．[2025届·新疆乌鲁木齐·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
在时间的长河中，每个时代的人们都在接受着这个世界的馈赠，同时也在思考自己的回馈。世界赠予我的是什么？我终将赠予这世界的又是什么？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请交出你的青春答卷。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．[2025届·江苏盐城·二模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子在《论语·学而》中说：“学而时习之，不亦说乎？”那么，在这个知识获取越来越便捷的时代，学习知识并按时温习是否还能让我们感受到快乐？
请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．[2025届·江苏泰州·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
法国作家福楼拜说：文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，为大家所共同拥有。其实，不仅是文学，为人、处事亦如是。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．[2025届·山东青岛·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
人心中的成见是一座大山，往往很难移除。面对这个世界，你会不会经常被成见裹挟而失去主见？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．[2025届·湖北·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
在2025年浙江省两会上，一句“以长期主义者的坚定，干好难而正确的事”引得网友点赞。长期主义不是简单的长期坚持，而是一种在正确方向上不断优化、坚定践行的方法论。
请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．[2025届·吉林长春·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
古人云：“让礼一寸，得礼一尺。”“让”，是一种传统美德，彰显着个人的修养与胸怀；也是一种处世智慧，蕴含着为人的哲学与谋略。在生活里，它既可以体现为出行交通中的礼让、面对利益时的谦让、矛盾冲突下的退让，也能表现为对他人过错的宽容、为达成目标的妥协。然而，“让”并非毫无底线的一味退缩，若事事皆让，难免失去自我、丧失原则。因此，如何在坚持与退让之间寻得平衡，成为了我们需要思考的课题。
请结合以上材料，自拟标题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．[2025届·贵州毕节地区·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
如今，虚拟现实技术让人类得以在元宇宙中重塑身份，人工智能助手替代了部分人际交流，社交媒体上的“滤镜人生”模糊了真实与表演的边界。有人沉迷于虚拟世界的光鲜，有人担忧真实情感的流失，也有人尝试在虚实之间寻找平衡。
你对科技时代下我们守护真实自我、维系社会真诚关系有何思考。请结合以上材料，写一篇文章。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．[2025届·四川南充·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说每条河流都渴望抵达海洋，也有人说真正的河流永远在出发的路上。
请结合材料，联系当代青年成长实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．[2025届·陕西西安·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年，巴黎奥运会跳高决赛，美国选手麦克尤恩和新西兰选手科尔并列第一，两人可以共享金牌，但他们选择进行附加赛，最终科尔夺冠，麦克尤恩获得银牌。赛后麦克尤恩说：“我们交流了，科尔说‘跳吧’，我说‘完全同意’。”
对此，网友议论纷纷。有人说这两个人为了一己之利，让自己的国家少了一枚金牌；也有人说，这就是零和博弈，明明可以握手言和，非要争个你死我活；还有人说，这是奥林匹克精神“更快、更高、更强”的鲜活体现。你对这一现象是怎么看的？请结合你的联想和思考，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．[2025届·天津红桥区·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
在鲁迅的杂文集《热风》里，有一篇《生命的路》。这是鲁迅第一次给“路”下定义：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”一年多后，他又在《故乡》中说出了经典的一句：“其实地上本来没有路，走的人多了，也便成了路。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： 略
解析： 材料是一幅漫画，画上一丛野草恣意随性生长，配文“让一切顺其自然地发生，让生命不顾一切地生长”。材料的核心主旨是“自然发生”和“不顾一切”，也就是生命不应该设限，而应遵从天性，顺其自然，用力成长。
2．答案： 略
解析： 本题围绕“生活节奏与成功方式”展开思辨，材料呈现两种观点：一种将生活视为竞赛，强调竞争与速度；另一种视生活为马拉松，强调坚守与耐力。写作需结合二者，探讨快与慢、竞争与坚守的辩证关系。关键在于分析两种态度的本质差异及内在统一性，例如：竞赛象征时代对效率的追求，能激发潜能；马拉松则体现持久信念，避免迷失自我。可引入历史事例（如科技竞争与工匠精神）、哲学观点（如尼采的“超人意志”与庄子的“庖丁解牛”）等，论证不同情境下“竞”与“守”的智慧。需注意结合个人体验，如学业压力中的短期冲刺与长期规划，增强真实感。
3．答案： 略
解析： 本题要求结合王安石变法的历史背景，分析其改革精神在现代社会的可取性，重点考查历史与现实的关联思考能力、辩证分析问题的能力以及结合时代背景的价值判断能力核心思路：需紧扣材料中王安石“三不足”精神（无畏天变、不守祖制、不惧人言）的核心内涵，结合现代社会具体案例（如科技创新、制度革新等），辩证分析其积极意义与潜在局限。
破题关键：
（1）明确“改革精神”的内涵：突破传统束缚、勇于创新、坚持真理等；
（2）联系现实：需选取具体领域（如经济改革、教育创新、社会治理等）展开论述；
（3）辩证思考：既要肯定其推动社会进步的价值，也要指出盲目改革可能带来的风险，强调“科学性”与“人文关怀”的平衡。
审题立意：
“天变不足畏”：强调对自然规律的尊重，但不盲目畏惧；
“祖宗不足法”：反对因循守旧，倡导与时俱进；
“人言不足恤”：重视舆论但不被非理性声音左右。
4．答案： 略
解析： 这是一道引语类材料作文题。
材料以“微”为话题，展现了“微时代”下的微观与宏观对比。材料第一段首先指出“微”在我们生活中的各种体现。随着微博、微信、微评论等在生活中的广泛应用，我们已经进入到了“微”时代，这是时代发展的结果，也是我们生活的时代特性。这一段具体阐述，让我们对“微”有了更真实的体认和更深刻的理解。但是，从“微”形容的对象——公益、创意、梦想等可知，这里的“微”，不单单局限在“细小轻微”之意，“微”也代表了一种诉求、一种精神、一种力量。“微”时代就是个人的时代，是个人的价值得到关注、认可、尊重甚至推崇的时代。在微博、微信、微评论之中，我们的微声音、微诉求、微表达得到了重视；我们的微心声、微力量也会体现出时代的正能量，极易汇聚成一股社会的洪流，推动了社会的进步与发展。正因如此，材料第二段才指出“微”而不微这一看似矛盾的观点，以此启发我们思考。由此可见，材料的倾向性，在于我们要从个人的“微”中，体会社会的“大”价值，并挖掘其在实际生活中起到的社会的润滑剂和加速器的意义。写作时，首先可以对“微时代”进行阐述，说明其给我们生活带来的便利和好处，从而指出这种“微”并不是微不足道的，并以此阐述“微”的社会力量以及在传播社会正能量中的作用。在这中间，考生还可以适当阐述“微”蕴含的个人主观能动性与社会责任感，说明每一个人都是社会中的微小分子，但我们又是宇宙中最必不可少的一粒尘埃，即使“微”，也有无穷的力量：即使“微”，也应拥有幸福与自由。我们每个人，即使“微”，但我们是活生生存在的、会呼吸会行走的生命。每个人都是一支微小而不可忽视的力量，是我们构成了完整的社会，所以我们也应该享有正义、幸福与自由。当然，任何事物可能都有其邪点，“微时代”也不例外。因此，写作时还可结合社会生活中个人借“微”表达不真实的声音或有不良企图的现象，从而说明公众应该如何辨识各种“微”声音等。
5．答案： 例文：
纸学历，不如真操实干
每一个不曾起舞的日子，都是对青春的辜负。
——题记
在当今这个“知识型”社会里，学历是求职应聘的门槛。这仅仅是一道门槛，放在以前很吃香，但若要长远发展，适应时代发展，还不如真操实干。一纸学历，只能代表你过去的辉煌；但现在与未来的生活，仍需撸起袖子实干，每一天都要“起舞”！
诚然，我们无法否认学历的含金量，那是积累了多少年的理论知识呀？然而，中国高校的培养模式特点是“严进宽出”，以“千军万马过独木桥”之姿杀进重点大学，但对于大学生毕业的条件限制却是极宽，论文答辩及毕业作品仅考查科研学问能力，少有综合素质的考查，这也就导致了应届大学生难以适应职业市场的尴尬局面。理论从实践中来，还得回到实践中去。与其整日耽于学历虚名之中，不如参与到实践中，从实干中得真知，实现人生价值。
“人情势利古犹今，谁识英雄是白身”？学历，在传统的观念里，能让你获得面子，但偏偏有那么一些高学历的有识之士抛却浮名，真操实干。“壹号土猪”的创始人北大才子陈生和陆步轩掀起了大学生卖猪肉的热潮，让人们开始改变学历正统观。再如，那位善于发现商机的历史系博士生谭超，竟然在校园里当起“快递小哥”，白天兼职，晚上埋头于浩如烟海的历史文献里，这难道不是一种奋斗吗？
反观当下一些“高学历人才”，倚仗着一纸学历，高不成低不就，没有准确地自我定位，结果找不到工作，成为“啃老族”的一员，不亦悲乎？
有学历的找不到工作，没学历的反而做得有声有色。不妨放眼看看娱乐圈，科班出身的演员不胜枚举，但也有不少靠着实力打拼而红。欣赏没背景没资源没学历的赵丽颖，毕业于非著名的影视学院，却靠自己十年来从低处做起的奋斗与实干，赢得盛名。张爱玲说，出名要趁早，但奋斗不在早晚。
设想，如果我们国家的所有干部选拔都以学历为唯一标准，一旦上任后只会坐而论道，高高在上，不走群众路线，那基层工作谁来做？大学生村干部、“三支一扶”，像这样真操实干的方为国家所需之人才，也是人民所需之人才。空谈误国，多一点实干，少一点“姿态”。
“条条大路通罗马”，成功之路不好走，请带上你的实干出发吧！
6．答案： 略
解析： 这是一道任务驱动型材料作文题。
材料聚焦于“接受世界馈赠”与“回馈世界”的关系，“时间长河”强调了这一思考贯穿不同时代，具有普遍性与历史性。每个时代的人都面临着如何看待外界给予以及自身该如何回报的问题。“世界赠予我的是什么？我终将赠予这世界的又是什么？”这两个问句引导考生进行自我反思，思考外界对自身的影响以及自己对世界应承担的责任。
“引发了你怎样的联想和思考”要求考生紧密结合材料，从自身出发，联想相关经历、感悟或事例，深入思考材料内涵。“交出你的青春答卷”明确限定写作主体为“青春”时期的自己，意味着要以青年人的视角、口吻和价值观来回答材料中的问题，突出青春的活力、理想与担当。
可有如下思考角度：
接受馈赠，感恩前行：思考世界给予自己的诸如和平的环境、良好的教育、家人的关爱、时代的机遇等馈赠，认识到这些馈赠是自己成长的基石，从而心怀感恩，以积极的态度面对生活，在感恩中不断前行。
传承精神，回馈世界：挖掘世界给予的精神财富，如前人的奋斗精神、高尚品德、文化传统等，思考如何传承这些精神，并以自己的行动将其传递给更广阔的世界，实现精神的延续与升华。古往今来，无数仁人志士为国家和民族的进步奉献力量，他们的精神激励着我们。我们要传承这种精神，在自己的领域发光发热，回馈世界。
创造价值，点亮世界：结合自身的青春特点和优势，思考如何利用世界给予的资源和机会，创造独特的价值，为世界增添光彩，展现青春的活力与创造力。比如身处科技飞速发展的时代，我们可以利用所学知识，进行科技创新，解决实际问题，为改善人类生活、推动社会进步创造价值。
写作时，开头可以采用抒情的方式，描述时间长河中世界的丰富多彩，点出每个人在其中接受与回馈的使命，从而引出自己对青春答卷的思考，直接点明“接受世界馈赠，思考回馈世界”这一主题。中间采用分论点论述：将立意细化为两到三个分论点，如“感恩世界馈赠，积蓄前行力量”“传承时代精神，践行回馈担当”“发挥青春创造，实现价值回馈”。每个分论点通过列举具体事例来支撑观点，如以感动中国人物为例，讲述他们接受社会关爱后如何以大爱回馈社会。在论述过程中，要紧密联系青春特点，突出青年人在接受馈赠和回馈世界中的独特优势与责任。比如青年人思维活跃、富有创新精神，更能利用世界给予的资源创造新价值；青年人充满激情，在传承和弘扬精神方面具有强大的动力。结尾总结升华，再次强调青春时期思考接受与回馈的重要性，以积极向上的语言展望未来，表达自己作为青年将以实际行动交出完美青春答卷，为世界增添美好的决心。
立意：
（1）以青春馈世，承馈赠前行。
（2）馈我以芳华，报之以炬光。
（3）承世之馈，绽青春回馈之花。
7．答案： 例文：
于信息时代，品学习之乐
“学而时习之，不亦说乎？”先贤孔子曾落墨于文。星霜荏苒，在信息时代之今日，我们仍能于学习新知、按时温习中品味别样的快乐。
何谓“学”？便是了解新知，从未知到已知的过程；何谓“习”？便是复盘旧知，从已知到熟练，在思考中再次体悟、在实践中深化认识的过程。可以说，“学”与“习”相辅相成，共同塑造人、升华人，让我们在自我提升中品味无穷乐趣。
学新知，在信息时代得多样视野之乐。
“好奇的目光能看到比他想象的更多的东西。”在学得新知过程中，我们品味的是发现未知、收获新事的纯粹乐趣。信息时代海量数据资源为“学”插上双翼，我们可以了解俄罗斯的“前世今生”，可以得知汽车流线型车身的设计奥秘，甚至可以在烹饪视频中学得新鲜的菜式技巧……知识的数量剧增与便利获取并不会让有益知识本身的价值褪色，而是展现出更多充实精神、提升技能的“学”之可能，我们得以在新知的海洋中徜徉，在“学”中尽享开阔视野、拓宽心境之乐。
习旧知，在信息时代得深化领悟之乐。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在信息时代提供便捷知识，但终究停留在屏幕之上，若是按时温习，在回看中思考领悟，在应用实践中深化升华，我们便能品得真正掌握、内化知识的高级之乐。君可见，地理专业的唐同学坐上公交车丈量祖国大地，在亲历体察中温习课本内抽象的地貌知识；农科院大学生们将论文写在农田大地上，重温又践习作物栽培新知。网络时代信息的获取虽便捷，却不够深刻全面，从“我知”到“我懂”到“我悟”的深化提升之乐，自然是从“温习”中得来。
学而时习之，在信息爆炸时代守住内心价值和一方精神净土，品内心丰盈之乐。
视频网站、搜索引擎、问答社区……很多时候知识信息是以“信息流”的形式“流”过我们眼前，亦不能长存于心，通过学习，我们却能将流水般的知识导入内心一方洼地，汇成一池富于知识的清湖，真正获得掌握自己知识的乐趣；网络知识的获取虽简便大量，但或许繁杂肤浅、片面零散，通过学习，我们却能智取真正重要的知识，并在学与习的认识实践中反复深化，获得深刻体悟的智慧之乐，在信息爆炸时代，亦能品内心丰盈之乐，不乱不惑。
学而时习之，于今日亦“说”人。处于信息时代，吾辈青年更应体悟学与习的乐趣，向心静观深思，向外实践提升，成长为知识健全、内心充盈的现代人。
8．答案： 例文：
薪火相传，共燃未来之路
法国作家福楼拜曾言：“文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，为大家所共同拥有。”此言犹如一盏明灯，照亮了我对文学、为人、处事的深刻理解。人生在世，我们每个人都如同一位行者，在文学的海洋中航行，在人生的道路上跋涉，我们不断学习，不断传承，只为了将那最初的火种，燃烧成更耀眼的火焰。
文学之火，照亮心灵。从古至今，无数文人墨客以笔为剑，以文为盾，用文字书写人生哲理，传递情感共鸣。我们阅读他们的作品，如同借得一把火种，点亮自己内心的世界。这火种，不仅照亮了我们的视野，更温暖了我们的心灵。正如古人所言：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”文学之火，是我们精神的食粮，是我们前行的动力。
为人之道，薪火相传。在人生的道路上，我们不仅要学会独立前行，更要学会传承与分享。苏轼在《记先夫人不残鸟雀》中回忆母亲教导：“吾闻有生之乐，莫如鸟雀。”这份对生命的敬畏与善意，深深影响了苏轼的为人。他在贬谪途中，依然不忘帮助他人，在黄州时教百姓种稻，在惠州时推广水碓。这些善举不是刻意为之，而是内心温暖的流露。我们通过观察、学习、实践，逐渐形成自己的人生观、价值观。而当我们有所成就时，我们更应该回馈社会，将这份智慧与经验传递给下一代。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”我们不仅要学会为自己点亮灯火，更要学会为他人照亮前行的道路。
处事之理，共燃未来。在纷繁复杂的社会中，我们每个人都如同一位舵手，在人生的航船上航行。我们不仅要学会独立应对风浪，更要学会与他人携手共进。正如福楼拜所言，我们将火种传给别人，为大家所共同拥有。这火种，就是我们合作共赢的精神与信念。在处事过程中，我们应该秉持着开放、包容、合作的态度，与他人共同面对挑战，共同分享成果。正如《易经》所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我们不仅要学会自强不息，更要学会厚德载物，与他人共同创造更美好的未来。
总之，福楼拜之言犹如一盏明灯，照亮了我对文学、为人、处事的深刻理解。人生在世，我们每个人都如同一位行者，在文学的海洋中航行，在人生的道路上跋涉。我们应该学会借得火种，点燃自己；学会薪火相传，共燃未来之路。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远；只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的世界。
9．答案： 略
解析： 这是一道引语式材料作文题。
材料中提到“人心中的成见是一座大山，往往很难移除”，说明成见具有顽固性，人们心中的成见是很难改变的。“面对这个世界，你会不会经常被成见裹挟而去主见”说明成见会限制人们的思维使人们失去主见，从而失去自我。成见，也叫偏见，就是根据一定表象或虚假的信息相互做出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符现象。成见是一种思维定势，是认识固化，是偏见，是先入为主，它会在无形中影响人们的判断，影响人们正确的认识、思考和评价。考生需要围绕“成见”来写，可以写成见的危害，如成见是一种不公平的待遇，成见是一种不全面的看法，成见是一种心灵的隔膜，成见是一种歧视的眼光。成见会限制人们的思维，使人们失去主见，从而失去自我。
也可以写成见的顽固，如成见是根深蒂固的，成见是根深蒂固的，成见是根深蒂固的。还可以写如何消除成见，如消除成见需要时间，消除成见需要理解消除成见需要沟通，消除成见需要用理性看待成见。
参考立意：
（1）成见是一种不公平的待遇。
（2）成见是一种心灵的隔膜。
（3）消除成见需要沟通。
10．答案： 例文：
秉持长期主义，奔赴正确未来
“以长期主义者的坚定，干好难而正确的事”这掷地有声的话语，在网络上激起层层赞誉的涟漪。长期主义，绝非岁月的盲目堆砌，而是锚定正确航向，持续精研、稳健践行的智慧方略，于个人逐梦、企业发展、国家兴盛的征程中，镌刻下不可磨灭的深刻印记。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”长期主义为个人成长夯筑坚实根基。许多人渴望平步青云、一鸣惊人，却常常忽略成功的背后，是无数个日夜的默默坚守与沉淀。苏炳添为优化起跑姿势，反复钻研比赛录像，虚心向教练请教，进行了不计其数的模拟训练。终于，在东京奥运会男子100米半决赛的赛场上，苏炳添以9秒83的惊人成绩打破亚洲纪录，昂首挺进决赛。他用汗水与坚持，书写了对梦想的无限执着，正是这份矢志不渝的长期主义精神，铸就了他的传奇人生。
于企业而言，长期主义是行稳致远的压舱石。比亚迪，作为中国新能源汽车领域的领航者，早在1995年就高瞻远瞩，布局电动车技术研发。彼时，新能源汽车市场尚处于萌芽阶段，研发投入巨大，回报周期漫长。但比亚迪人没有被眼前的困难吓倒，他们以破釜沉舟的决心，持续投入大量资金用于核心技术的攻坚。经过二十余载的砥砺奋进，如今，比亚迪不仅在国内市场独占鳌头，更扬帆出海，驶向全球多个国家，引领了全球新能源汽车行业的发展潮流。这充分印证了，唯有坚守长期主义，企业方能在瞬息万变的市场中屹立不倒。
对国家和社会来说，长期主义是推动进步的强劲引擎。脱贫攻坚的战场上，无数扶贫干部背上行囊，扎根基层，将心血与汗水洒在贫困地区的土地上。经过多年的不懈奋斗，书写了人类减贫史上的壮丽史诗。在生态环境保护的征程中，塞罕坝人以“前人栽树，后人乘凉”的担当，让昔日的不毛之地变成了绿水青山，为子孙后代留下了宝贵的生态财富。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”践行长期主义，需要我们坚定信念，不被短期的困难和诱惑所动摇。面对艰难险阻，要有“千磨万击还坚劲”的韧性，保持积极乐观的心态，勇于挑战自我，不断优化行动策略。同时，我们要学会制定科学合理的目标和计划，将长期目标细化为一个个短期目标，一步一个脚印地朝着正确的方向奋勇前行。
征途漫漫，唯有奋斗；重任在肩，更须笃行。在这个充满机遇与挑战的时代，让我们以长期主义为舟，以坚定信念为帆，在时代的浪潮中乘风破浪。
11．答案： 例文：
于进退间权衡，在“让”“守”中寻光
“让礼一寸，得礼一尺。”诚哉斯言！“让”作为传统美德，是温润人心的暖阳，展现个人修养与胸怀；也是处世锦囊，蕴藏无穷智慧与谋略。然而，人生恰似茫茫沧海，“让”与“不让”犹如船之双桨，唯有协同发力，把握平衡，才能驶向成功彼岸，于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。
让，是豁达胸怀的彰显，是为顾全大局的智慧抉择。在生活的舞台上，面对利益纷争，懂得谦让之人，如同璀璨星辰，照亮社会的道德天空。古有“六尺巷”的佳话，张英面对家人与邻里的宅基地纠纷，挥笔写下“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”。正是这份谦让，让两家化干戈为玉帛，成就一段邻里和睦的千古美谈。放眼当下，在公共场合，主动为老弱病残孕让座，传递出温暖与关怀，彰显着个人的道德修养和社会的文明程度；在团队合作中，不居功自傲，把荣誉和机会让给更需要的伙伴，能营造出和谐融洽的氛围，增强团队的凝聚力和战斗力。正如孟子所言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”懂得谦让的人，不仅能赢得他人的尊重，更能为社会凝聚和谐的力量。
然而，“让”并非毫无底线的退缩，在原则与正义面前，我们必须坚守立场，寸步不让。当面对关乎国家主权、民族尊严的重大问题时，退让无疑是对国家和人民的背叛。近代中国，清政府在列强的侵略下，签订了一系列不平等条约，割地赔款，丧权辱国，给中国人民带来了沉重的灾难。而在当代，我国面对美国在贸易、科技等领域的无端挑衅，坚决予以反击，捍卫国家的核心利益。华为公司在5G技术领域，面对美国的技术封锁，没有退缩，而是加大研发投入，突破技术瓶颈，在国际舞台上崭露头角。这充分证明，在原则和底线面前，只有坚守立场，才能赢得尊严与未来。
在时代的浪潮中，如何在坚守与退让之间寻得平衡，考验着我们的智慧与勇气。这需要我们保持清醒的头脑，明辨是非，审时度势。在日常生活中，对于无关原则的小事，我们不妨多一份谦让，营造和谐的人际关系；而在大是大非面前，我们要像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指”，以坚定的信念和无畏的勇气，捍卫真理与正义，绝不退让。
于进退间权衡，在“让”“守”中寻光。让我们以“让”涵养品德，以“守”捍卫尊严，书写精彩人生，助力国家繁荣昌盛。让我们在时代的舞台上，以智慧和勇气为笔，描绘出让与守的和谐画卷，向着光明的未来奋勇前行。
12．答案： 例文：
在科技时代守护真实
在虚拟现实构建的元宇宙里，人们可以随时切换身份；人工智能助手精准模仿人类情感；社交媒体上的完美人设获得万千追捧。这个由代码编织的世界里，真实的血肉之躯似乎正在消解。当我们凝视数字深渊时，那个曾经在篝火旁讲述故事的原始人，正在科技镜像中逐渐模糊。
人类对真实的追求始终是文明进程中的永恒坐标。十五世纪的佛罗伦萨，美第奇家族在资助艺术创作时坚持“人文主义”理念，将神的形象拉回人间，让壁画中的圣母有了凡人的温度。苏格拉底在雅典街头与人辩论，认为真理只能在思想的碰撞中显现。陶渊明归隐南山，在“采菊东篱下”的躬耕中触摸生命的本真。卢梭在《爱弥儿》中描绘自然教育，反对将人培养成“会说话的机器”。这些文明史上的星辰都在提醒我们：真实不仅是存在状态，更是人类对抗异化的精神堡垒。
现代科技企业正在重新定义虚实边界。特斯拉工厂里的机械臂精准焊接时，流水线旁的人类技师仍在进行最后的质检校准；元宇宙建筑师创造虚拟城市时，刻意保留老城区砖墙的岁月痕迹；日本机器人专家森政弘提出“恐怖谷理论”后，反而推动开发者设计更具人性温度的AI。最耐人寻味的是，当马斯克的Neuralink公司研发脑机接口时，其终极目标竟是“让人类思维突破生物局限”。这种看似矛盾的技术哲学，实则暗含着对真实人性的深刻敬畏。
数字原住民正在书写新的生存智慧。斯坦福大学“科技与人类价值研究中心”发现，00后学生在使用社交媒体的同时，更倾向组织线下读书会。北京某中学开设“数字断舍离”课程，教学生分辨滤镜背后的真实光影。东京年轻人中流行的“断网旅行”，专门前往没有信号的深山民宿。这些行径看似叛逆，实则是新世代在虚实交织的世界中构筑的精神防波堤。就像古希腊青年在竞技场上锤炼身体那样，现代青年正在数据洪流中锻造心灵的锚点。
站在元宇宙的入口回望，雅典学院的石柱依然矗立，瓦尔登湖的涟漪从未停歇。从甲骨文到区块链，文明始终在追问“我是谁”的终极命题。当科技让肉身可以数据化存储，让记忆能够云端备份时，我们更要守护那些无法被编码的存在：初春新芽破土的震颤，母亲手作毛衣的触感，还有暗恋时手写情书的忐忑。这些真实的情感褶皱，才是人类区别于算法的最后疆域。在这个虚实交织的时代，守护真实不是逃避科技，而是要让技术成为照见本心的明镜，让每个灵魂都能在数字洪流中找到自己的岸。
13．答案： 略
解析： （1）结合河流特性，理解两种说法的象征意义；
（2）联系当代青年成长，需同时包含目标导向（如职业规划）与过程意识（如终身学习）；
（3）注意用递进或并列结构展开，例如先论述明确方向的重要性，再强调探索过程中积累经验的价值，最后总结二者互补关系。写作时要避免单纯叙述河流自然特性，而应始终紧扣青年发展的具体表现（如考研选择、跨领域尝试等）。
14．答案： 例文：
竞合之道：奥运精神的多维诠释
当麦克尤恩与科尔在横杆之上完成那场无声的对话时，奥运五环在塞纳河畔投下斑斓的倒影。共享金牌的橄榄枝触手可及，可两位运动员却选择继续跃向更高的星辰。这个充满张力的瞬间，恰似一面棱镜，折射出竞技体育最本质的光芒——当竞争与合作在最高舞台上短兵相接，人类精神的复杂性远比金牌的成色更加璀璨。
古奥运会的摔跤场既是力与美的竞技场，也是城邦间消弭恩怨的仪式场。当雅典与斯巴达的健儿在沙土中角力，他们的汗水既浇灌着个人荣耀，也滋养着城邦的尊严。这种双重属性贯穿了体育史：1976年蒙特利尔奥运会上，苏联选手弗拉基米尔·布鲁梅尔与美国选手戴夫·沃尔特共享跳高金牌时，冷战铁幕下的两国观众同时起立鼓掌；而四十年后，在东京奥运会羽毛球女单决赛中，陈雨菲面对戴资颖时的决绝一击，同样让亚洲体育的版图熠熠生辉。
真正的体育精神从来不是非此即彼的单选题。科尔与麦克尤恩的选择，恰似莫比乌斯环上流动的光带——竞争与合作在无限延伸中达成辩证统一。当他们在横杆前相视而笑时，那种惺惺相惜的默契，恰是人类共同体意识在极限状态下的诗意显现。正如马拉松的终点不是伯里克利广场的那根红绳，而是两千四百年前菲迪皮茨跨越战火传递的和平讯息；跳高比赛的意义也远超横杆的高度，那是人类不断突破自身局限的永恒隐喻。
在数字时代的奖牌榜上，共享金牌或许能制造更“高效”的和平图景，但体育的魅力恰恰在于这种不完美的坚持。当科尔在附加赛中成功越过2.40米时，他跃起的身姿不仅在挑战地心引力，更在向人类精神深处的某种执念致敬——那种明知山有虎偏向虎山行的莽撞，那种在无限逼近极限时迸发的纯粹快乐。
或许百年后的人们回望这个场景时，会看到比金牌更珍贵的东西：两个不同国度的青年，在规则允许的范围内，用身体语言完成了一场关于人类未来的哲学对话。他们没有选择最轻松的路径，却在艰难抉择中诠释了体育最本真的模样——既非冰冷的国家机器，也非虚幻的乌托邦，而是人类在有限规则内追求无限可能的永恒寓言。
当他们跃过横杆的剪影叠加在埃菲尔铁塔的轮廓上，这帧永恒的画面早已超越了金牌的重量，成为人类文明长河中又一颗璀璨的星辰。
15．答案： 例文：
修远路漫漫，求索在脚下
鲁迅先生说：“世界上本没有路，走的人多了，也就有了路。”有人又认为，世界上本来有路，可走的人多了，反而没有了路。诚然，走众人所走的路，也许会很安全，然而一味耽溺于众人所走之常路，酣然自足于安逸之境，则会熄灭进取的动力，吞噬创新的潜能。依我所见，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路还是没路，只有自己去走了，才能知道。行走于世间，总要选择奔流，或勇敢出走，或独觅幽径，上下求索，敢于走路，敢于开路，路就在脚下。
纵历风霜，勇者奔往，救亡图存，信仰开路，敢于创新。
百年历史风云激荡，敢问路在何方？从“公车上书”到“戊戌变法”，从“师夷长技”到“德赛先生”，风雨飘摇的清王朝从未放弃探索救亡图存的出路。憾此路不通，则先辈是否裹挟不前退而避之？是苟且偷得三分乐还是破釜沉舟背水一战？近代中国觉醒自救的民主之路拉开序幕，一大批先知先觉挺身而出，扶大厦之倾颓，每一次振臂高呼的“开路”都是为信仰、为家国的最艰苦的呐喊。从“君主立宪”到“民主共和”，有路没路，是否能走，得亲自去探寻求索，深思审慎，打破桎梏，山不转路转，路不转水转。敢于去走，柳暗花明亦可拥有。
锐意革新，独辟蹊径，诗与远方，康庄大道尽芬芳。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”行路之难在于歧路的纷繁选择，在于前人的众口铄金，没有路的时候走出了路，走的人多了又堵死了路。可是在民族发展的来路上，那些为科学、为自由的锐意进取的脚步前赴后继，独辟蹊径的求知也从未止步。开拓创新另辟蹊径不是放弃，而是力图东山再起的手段。试问秦孝公若不实行商鞅变法，秦国何以有强大的资本一统天下？中国若不改变计划经济体制，实行改革开放，何来今日的葳蕤盛世？条条大路通罗马，山不过来，我就过去，敢问路在何方？路就在脚下，敢于迈步，敢于选路，人间天堂馥郁芬芳。
揆诸当下，部分人们习惯于行通衢大道贪图于走终南捷径，长此以往，便会滋长惰性，消磨锐气。一味地随波逐流，亦步亦趋，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，断路与失路的危机将随之产生。因此，走在人生路上，我等应既不弃勇往直前，也应不忘回头看看，不为大流而羁绊，不为世俗所动摇，敢于走路，敢于选路，敢于开路。
道虽迩，不行不至，纵前路崎岖，吾辈定不畏风霜，以“筚路蓝缕以启山林”之志走好中华复兴之路，革故鼎新，让中华民族的康庄大道世代绵延，与日月同光，与天地较长！2025届高考语文名校联考作文汇编（3）
1．[2025届·浙江嘉兴·一模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
学校开展“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会。有同学认为守住“底线”最为重要，没有底线，何谈素养？有同学认为追求“上线”最为重要，没有上线的追求，就没有明确的目标和方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．[2025届·辽宁抚顺·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
春节期间，我国自主研发的AI大模型DeepSeek吸引了我们的目光，它具有强大的推理能力，同一个学习目标，不同的提问方式，它会提供不同的答案，尤其是当我们采用反向激励的提问方式时，它的答案会更惊艳……
请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
4．[2025届·河北邢台·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
经过测试，一个跑步运动员在“被追”或“有所追”时能跑出更好的成绩。假如你跑在前面，对手就会在后面紧紧追着你，你便成了“被追”的人;假如你跑在后面，你便会紧紧追着前面的对手，而成为“有所追”的人。“被追”，给人的是竞争力;“有所追”，给人的是内驱力。而竞争力和内驱力最能激发一个人的潜能，发挥一个人的聪明才智。最不可取的，就是一个人“无所追”,“无所追”容易让一个人流于平庸。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．[2025届·江西赣州·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
学校开展“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会。有同学认为守住“底线”最为重要，没有底线，何谈素养？有同学认为追求“上线”最为重要，没有上线的追求，就没有明确的目标和方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．[2025届·江苏宿迁·一模]阅读下面的材料，根据要求写作
歌曲《世界赠予我的》，唱出了人们对生活馈赠的思考。生活赠予我们的，有时多有时少，有时有用有时无用，有时令人欣喜有时让人生厌。面对这样的赠予，我们也许会感恩，也许会抱怨……
这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．[2025届·天津河北区·一模]阅读下面材料，根据要求写作。

2021年，一部《哪吒》火遍大江南北，但不敌电影《你好，李焕英》,《哪吒》的票房屈居其下。四年后，导演饺子带着《哪吒2》卷土重来，截至2025年3月16日，《哪吒2》总票房已超151亿，位列全球影史票房榜第五。
看了这两幅漫画和文字，你有何感悟？请结合你的经历或体会写一篇文章。
要求：①立足漫画或文字，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑤不要抄袭，不要套作，文章中不要出现真实学校和姓名等信息。
8．[2025届·甘肃天水·一模联考]
阅读下面的材料，根据要求写作。
新亭落成，俨然一面镜子，照出众人才情、境界的高下。寻章摘句之腐儒，专肆拾人牙慧，语必有典；借鉴化用者，亦如五十步笑百步，脱胎并不换骨；唯有宝玉，摈弃因袭思维，敢于大胆创新，故能独上高楼，一语天然万古新。
其实不唯吟诗作赋、文艺创作，我们学习、工作，乃至国家自强、时代发展，都需要贾宝玉的这种创造性思维和创新精神。
文艺创作，需要创新。……
个人发展，需要创新。……
国家自强，更需要创新。……
以上材料引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面材料，根据要求写作。
我们在填报高考志愿前，总是倾向多询问、多搜集更多的信息以方便决策。那么，在做类似这样重要的决策前，信息掌握得越多就越有利于决策了吗？
对此你有怎样的认识与思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．[2025届·安徽合肥·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
即使不能在历史长河中留下自己的名字，我在这个世界上也并非如同一个“不存在之物”。那么，我们将何以存在？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．[2025届·四川攀枝花·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
疾驰的骏马常错过路旁的花朵，漫步的旅人却能与风景对话。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
12．[2025届·全国·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说：“成人不自在，自在不成人。”随着时代的发展，“成人”的形式表现不一，“成人”与“自在”依然是一组不可调和的矛盾吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．[2025届·陕西咸阳·二模]阅读下面的材料，根据要求写作文。
“吾日三省吾身”的“三”有“多次”的意思。这里的“多次”到底是多少次，并无确切答案。现实生活中，“省吾身”不够“三”，容易骄傲自满;“省吾身”超过“三”，容易焦虑自责。
以上说法引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．[2025届·郑州外国语学校·二模]阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果沿裂纹切割成两块，能使钻石增值;只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说是风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石，十分感慨。老切割师说：“要有经验、技术，更要有勇气。不去想价值的事，手就不会发抖。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
15．[2025届·陕西宝鸡·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。——杨绛
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： 例文：
以野草之名，绘青春之色
玫瑰虽美，却非人人都能成为；野草虽平凡，却能在每个角落生根发芽。生活中，我们大多数人或许无法成为那朵引人注目的玫瑰，但我们都可以成为一株坚韧不拔的野草。无惧岁岁枯荣，力求生生不息，风吹满山，为岁月镌刻生命的印痕。
璀璨夜空并不只有明月，星汉灿烂亦增光辉。
人人都爱玫瑰、人人崇尚光辉伟大。因此，我们或许常常会陷入这样的思维误区：光彩亮丽、成就斐然者才算伟大，才能创造人生价值。于是我们总是仰望那些名垂青史的著名科学家、文学家，艳羡那些收入不菲的明星、网红……诚然，人生确实需要价值，但有价值者一定是成就斐然吗？非也。在这个社会上，在我们身边，正是许多兢兢业业、奋斗不息的平凡人，让这个世界绚烂多彩、车水马龙。正如中国成功克服疫情，靠的不仅仅是钟南山、陈薇等“先行者”，也有许许多多无名无姓的“逆行者”；“中国天眼”的巨眼凝眸，牵头人南仁东先生居功至伟，但也离不开整个“中国天眼”工程团队里许许多多我们并不熟悉的无名英雄。目光若执着于远方，常常会忽略路边的风景。所以，“慢慢走”，看一眼脚下，去发现野草之美吧！
但安于平凡不是躺平摆烂，生而渺小，就得付出更多血汗。
玫瑰生来就会受到诸多呵护，而无人关注的野草，凭借的是它卓绝的生命力与坚持力，才能破土而出、生生不息。正如青春的我们，虽然面临着种种挑战与困难，但只要心中有梦，脚下有力，就能在任何环境中生根发芽，茁壮成长。鉴外，足球运动员内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；览内，听障姑娘江梦南面对“纤尘飞尽，万籁无声”的寂静世界，知难而进，沉淀学识，告诉世人“生命远比想象的坚强”……潜龙腾渊，鳞爪飞扬。我们生而平凡，却未必都终于平凡。迎难而上、挺身而出者，往往能以一往无前之态，克服那些常人无法忍受的痛苦，终聚星星之火于燎原之势，卷满山野，遍布天地，另造一种惊心动魄之美。
风吹草不折，弱极而生刚。我辈当以野草之名，绘青春之色。在青春的田野上尽情生长，用自己的坚韧与毅力，书写属于自己的青春篇章。
2．答案： 略
解析： 这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中学校开展的主题班会是“提升青年网络素养，共建美好精神家园”这是材料提供的真实情境，考生要在这一情境的限制下写作。考生要针对“底线”和“上线”进行思考，表达看法，并阐述理由。“底线”和“上线”是材料的关键词，考生要理解这两个词语的含义“底线”即“最低标准”，“上线”即更高的追求。材料中，有同学认为守住“底线”最为重要，有同学认为追求“上线”最为重要，考生可以赞同其中一种观点，也可以认为既要守住“底线”又要追求“上线”。
考生可以运用层进式结构谈如何守住“底线”如何追求“上线”者之间是什么关系；也可以运用并列式结构谈守住“底线”的重要性，或者追求“上线”的重要性。观点要明确，脉络要清晰。
【立意】
（1）底线不可逾越，追求高远才能突破自我。
（2）底线不可触碰，追求上线才能有高远的目标。
（3）底线保证底线，上线保证上线。
（4）底线上线，坚守自我。
3．答案： 略
解析： 参考立意：
①AI技术的进步与个性化互动。DeepSeek的推理能力展现了AI技术的飞速发展，尤其是其能够根据不同的提问方式提供个性化答案，体现了AI在理解人类需求方面的进步。AI不仅是工具，更是人类智慧的延伸，它的进步为我们的生活提供了更多可能性。
②反向激励与思考力的碰撞。反向激励的提问方式能够激发DeepSeek更惊艳的答案，如通过逆向思维、批判性提问等方式激发更深层次的回答，这背后体现了人类思考力的重要性。思考力是人类区别于AI的核心能力与互动的关键，AI的惊艳答案源于人类的深度提问，只有通过深度思考，才能更好地利用AI.
③AI与人类思考力的共生关系。AI的推理能力与人类的思考力并非对立，而是相辅相成的关系。即人类通过思考力引导AI，AI通过推理能力反哺人类。在AI时代，思考力是人类的核心竞争力，只有不断提升思考力，才能与AI共同创造更美好的未来。
④AI时代的青年责任与成长。作为与AI共同成长的青年一代，我们应如何在与AI的互动中实现自我成长。强调青年一代在AI时代应具备的素质：批判性思维、创造力、终身学习能力。呼吁青年以开放的心态拥抱AI，同时保持独立思考的能力。AI是工具，而我们是未来的创造者。青年一代应肩负起责任，在AI的助力下实现自我价值和社会价值。
4．答案： 例文：
追赶，紧跟时代；超越，领跑未来
当下社会是奋斗者的时代，作为追赶者，你我有紧跟时代的内驱力。作为领跑者，吾辈皆需创新创造的竞争力。
弃不追之糟粕，报追之明月。我们应有追赶奋斗的精气神，切忌躺平摆烂。习主席说：这是奋斗者的时代，青年应充满朝气，奋斗自身伟业，创造自我价值。奋斗是青春的底色，人生在奋斗中更辉煌。
追赶，是内驱力的爆发。蝶经破蛹之痛，才振翅飞翔；彩虹在狂风暴雨之后，才绚丽夺目。追赶让人在进步中不断完善，在目标中激发潜能。1964年中国第一颗原子弹的爆发；打破了我们无核弹的言论。此后的中国，不怨天尤人，默默追赶，终创奇迹。“龙芯”芯片的诞生，为我国节省15亿元的芯片进口费用，让世界看到中国创造的迅速与进步。“有所追”是追赶者最重要的基础。只有明确了追赶的目的何在，我们才能大步向前迈进。
超越，是在“有所追”中进一步升华。目的明确，超越先前，会为我们带来竞争力。创新进步，超越后仍保持追，也是我们应该学习的目标。不留恋过去的成绩，放眼远方，新新少年志在四方。董宇辉虽直播爆火，却不曾有一丝傲慢，他将中华文化传播给众人，与《人民日报》携手推进中国文学。宗庆后默默付出37年，虽功成名就他却从不曾享乐，每天保持12小时高强度工作。超越自我，是成功人生的不骄不躁，不安于享乐，在成功后保持“有所追”的态度让人钦佩。
竞争力和内驱力，如同双翼，相辅相成，共同驱动着个体翱翔于梦想的蓝天，最大限度地挖掘并展现其内在潜能与聪明才智。在人生的广阔舞台上，正是这股不竭的力量源泉，引领着每个人勇攀高峰，探索未知。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，恰如其分地描绘了内驱力所激发的壮志豪情与无畏勇气。而“天行健，君子以自强不息”，则是对竞争力最生动的诠释，强调了自然界运行不息的刚健精神，并勉励人们应像天体运行那样，永不停息地自我完善、奋发向上。
“有所追”，正是青年保持奋斗姿态的前提，也是成功人生的开端。青年时期，是人生中最为宝贵的时光，也是梦想起航、勇攀高峰的最佳时机。只有树立明确的目标，拥有坚定的信念和不懈的追求，才能在人生的道路上勇往直前，不断突破自我，最终实现心中的理想。这种“有所追”的精神状态，不仅能够帮助我们克服前进道路上的种种困难与挑战，更能在成功之时，让我们感受到前所未有的喜悦与成就感。
因此，让我们珍惜青春年华，以竞争力和内驱力为双翼，怀揣梦想与追求，勇往直前地飞向更加辉煌的未来！有所追，让我们在目标中追赶，紧跟时代，在奋斗中领跑未来。
5．答案： 范文
守底线固根本，追上线展风华
在当今网络信息爆炸的时代，学校开展“提升青年网络素养，共建美好精神家园”的主题班会极具现实意义。对于网络素养，有的同学强调守住“底线”，有的同学看重追求“上线”。在我看来，二者相辅相成，缺一不可，青年唯有守底线固根本，追上线展风华，方能在网络世界中稳健前行。
底线是行为的准则，是不可逾越的红线。在网络世界里，充斥着各种诱惑与陷阱，如果没有底线意识，很容易迷失自我，做出危害他人与社会的行为。造谣传谣、恶意攻击、传播不良信息等行为，不仅破坏了网络的和谐与秩序，也损害了他人的权益和声誉。比如一些人在网上为了博眼球、赚流量，不惜编造虚假新闻，误导公众，造成恶劣影响。只有守住法律、道德的底线，我们才能保证网络行为的合法性与正当性，维护网络世界的清朗。正如古人云：“不以规矩，不能成方圆。”守住底线，是提升网络素养的基础，是共建美好精神家园的保障。
然而，仅仅守住底线是不够的，我们还应追求上线。上线代表着更高的目标与追求，是一种积极向上的精神境界。追求上线，能为我们在网络世界中指明方向，激励我们不断提升自己。当我们有了对真善美的追求，对知识与智慧的渴望，我们在网络上的言行就会更有价值。比如一些网络博主，凭借自己扎实的专业知识和独特的见解，制作出高质量的科普视频、文化作品等，不仅丰富了网友的精神世界，也传播了正能量。追求上线，能让我们在网络平台上发挥更大的作用，为共建美好精神家园贡献更多的力量。
对于广大青年而言，守底线与追上线是成长过程中不可或缺的两个方面。在网络生活中，我们要时刻保持清醒的头脑，明确什么可为，什么不可为。一方面，自觉遵守法律法规和道德规范，不参与任何违法违规、违背公序良俗的网络活动；另一方面，树立远大的目标和理想，以积极健康的心态利用网络资源，提升自己的能力与素质，传播正面的声音和价值观。
“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”李大钊先生的这句话激励着一代又一代青年奋勇前行。在网络时代，我们青年要以守底线为基石，以追上线为动力，不断提升网络素养。如此，方能在网络的海洋中乘风破浪，共建美好的精神家园，书写属于我们这一代人的青春华章。
6．答案： 例文：
接纳生活的馈赠，拥抱多彩人生
生活宛如一场盛大而神秘的旅程，在这漫漫征途中，它源源不断地向我们赠予形形色色的事物。这些馈赠或好或坏、或多或寡，共同勾勒出了我们独一无二的人生轨迹。如何面对生活的馈赠，实则是我们每个人都需用心思考与践行的人生课题。
当生活慷慨地给予我们顺境与美好时，感恩之心便如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。那些令人欣喜的赠予，或许是一份梦寐以求的工作，让我们得以施展才华，实现自我价值；或许是一段真挚深厚的友谊，在我们孤独无助时给予陪伴与支持；又或许是一次难忘的旅行经历，让我们领略到世间的壮丽与奇妙。懂得感恩这些美好，我们方能更加珍惜生活中的点滴幸福，让心灵时刻被温暖与满足充盈。正如苏轼，一生宦海沉浮，却始终对生活充满感恩。即便被贬黄州，他依然能从“江上之清风，与山间之明月”中汲取快乐，创作出诸多流传千古的佳作。他用感恩之心，将生活的馈赠化作了文学殿堂中的璀璨明珠。
然而，生活并非总是一帆风顺，当不如意之事接踵而至，抱怨往往会成为我们的第一反应。可抱怨又能带来什么呢？它如同乌云，只会遮蔽我们心灵的天空，让我们愈发陷入消极的泥沼。面对生活中那些看似无用甚至令人厌烦的赠予，我们更应学会接纳与转化。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，这无疑是生活给予他的沉重一击。但他并未一味抱怨命运的不公，而是选择接纳这残酷的现实，并在苦难中不断思索生命的意义。他用手中的笔，将生活的苦难转化为对生命的深刻感悟，创作出了《我与地坛》等震撼人心的作品，给无数身处困境的人带来了希望与力量。
生活的馈赠，无论形式如何，都蕴含着独特的价值与意义。我们不能只贪恋甜蜜的果实，而拒绝苦涩的考验。每一次挫折，都是成长的磨砺；每一次失去，都可能蕴含着新的获得。我们应拥有一颗豁达包容的心，以积极的心态去接纳生活的全部。当我们能够心平气和地面对生活的起起落落，无论是阳光明媚还是风雨交加，都能从中发现美好，汲取力量时，我们便真正领悟了生活的真谛。
在这纷繁复杂的世界里，让我们怀揣着感恩与接纳之心，勇敢地面对生活的每一份馈赠。不抱怨生活的苦难，不辜负生活的美好，以积极乐观的姿态，拥抱这丰富多彩的人生。因为，正是生活的种种赠予，铸就了我们独一无二的生命旅程，让我们在岁月的长河中，绽放出属于自己的光芒。
7．答案： 例文：
传承梦想，超越自我
2021年，《哪吒》虽火遍大江南北，却在票房上不敌《你好，李焕英》，屈居其下。四年后，导演饺子带着《哪吒2》卷土重来，很快位列全球影史票房榜第五。这一跨越时空的传承与超越，引发了我深深的思考。
《哪吒2》的成功并非偶然，而是导演饺子对梦想的执着坚守与不懈追求的结果。四年前，《哪吒》的成功为饺子赢得了声誉，但他并未满足于此，而是将目光投向更高的山峰。他深知，只有不断创新、不断超越，才能在电影的舞台上绽放更加耀眼的光芒。于是，他带领团队历经无数个日夜的打磨，从剧本创作到特效制作，从角色塑造到情节设计，每一个环节都倾注了他们的心血与智慧。他们用行动诠释了“台上一分钟，台下十年功”的真谛，用汗水铸就了《哪吒2》的辉煌。饺子导演用亲身经历告诉我们，梦想的传承并非一帆风顺，但只要心中有梦，脚下有力，就能在挫折中奋起，在困境中超越。
《哪吒2》的成功也离不开观众的支持与期待。四年前，《哪吒》的出现，让观众看到了中国动画电影的希望，激发了他们对中国传统文化的兴趣与热爱。观众们对《哪吒2》的期待，不仅是对一部电影的期待，更是对中国文化传承与创新的期待。这种期待成为了《哪吒2》创作的动力源泉，也让电影在传承中不断创新，以更加精彩的故事和更加精美的画面，回馈观众的厚爱。
《哪吒2》的成功更是中国文化产业自信与崛起的体现。四年前，《哪吒》的成功打破了国外动画电影在中国市场的垄断地位，让世界看到了中国动画电影的潜力。四年后，《哪吒2》的辉煌进一步证明了中国文化产业的崛起。它不仅是一部电影的成功，更是中国文化自信的彰显。在全球化的时代背景下，中国文化产业正以其独特的魅力和强大的生命力，走向世界舞台的中央。
《哪吒2》的成功，是梦想的传承与超越，是观众的支持与期待，更是中国文化产业自信与崛起的体现。它让我们看到了中国电影的无限可能，也让我们对中国的未来充满了信心。作为新时代的高中生，我们应从《哪吒2》的成功中汲取力量，树立远大理想，努力学习科学文化知识，培养创新精神和实践能力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。让我们怀揣梦想，砥砺前行，在传承中超越，在超越中创造更加美好的未来。
8．答案： 略
解析： 这是一道引语式材料作文题。材料以贾宝玉的创新精神为核心，阐述了创新在文艺创作、个人发展、国家自强等方面的重要性。材料通过对比“寻章摘句之腐儒”与“贾宝玉的创新思维”，突出了创新的价值，并强调创新是推动文艺创作、个人成长和国家发展的关键动力。
参考立意：
（1）创新是突破与进步的源泉
通过贾宝玉的创新精神，可以立意于“创新是打破陈规、推动发展的核心力量”，强调只有敢于创新，才能在文艺、个人和国家层面实现真正的突破和进步，
（2）创新是时代发展的必然要求
结合文艺创作、个人发展和国家自强的需要，可以立意于“创新是适应时代、引领发展的必然选择”，强调在快速变化的时代中，创新思维和能力是个人和国家立足的根本。
（3）摒弃因袭，拥抱创新
通过对比“因袭思维”与“创新思维”，可以立意于“摒弃因袭，勇于创新”，强调只有摆脱对传统的盲目依赖，才能实现真正的自我超越和社会进步。
（4）创新是文艺与科技的灵魂
从文艺创作和国家科技发展的角度，可以立意于“创新是文艺与科技的灵魂”，强调无论是文化领域还是科技领域，创新都是推动其繁荣与发展的核心动力。
9．答案： 例文：
信息“盛宴”下的决策权衡
在填报高考志愿时，那密密麻麻的院校专业代码、历年分数线、就业前景预估，驱使我们如饥似渴地搜罗各方资讯，似乎每多掌握一份信息，就能为未来添一分笃定。但于这信息爆炸时代，在诸多攸关命运走向的重大决策前，“信息越多越利于决策”这一看似颠扑不破的论断，实则暗藏玄机，值得审慎剖析。
诚然，丰富信息常是决策的稳固基石。遥想古人航海，仅凭星象、地标寥寥指引，冒险启程，生死未卜；如今远洋巨轮，依托气象预报、洋流监测、卫星定位等海量数据，能精准规划航线，避风浪、躲暗礁，安稳驶向彼岸。在商业战场，企业精准捕捉市场需求、竞品动态、行业趋势，从用户年龄分布到消费时段偏好，细致入微，以此布局产品线、制定营销策略，斩获先机。就像智能手机厂商，洞悉拍照刚需，凭像素、算法等技术信息迭代产品，赢取市场份额，可见充足信息能拓宽视野，明晰利弊，勾勒行动路径。
然而，信息过载恰似迷障，易让决策陷入泥淖。网络时代，信息如汹涌潮水，打开搜索引擎，输入“热门专业”，千万条结果铺天盖地：专家分析、学子体验、职场反馈，角度繁杂、观点相悖，筛选甄别已令人心力交瘁，更遑论权衡吸收。当面临职业抉择，一边是新兴行业高薪诱惑，却伴有发展不确定性；一边是传统领域安稳踏实，晋升空间似有“天花板”，过多碎片化、同质化，甚至矛盾的信息涌入脑海，思绪仿若杂乱线头，纠结徘徊，“选择困难症”就此滋生，宝贵时机于犹豫间悄然溜走。
更甚者，信息背后藏有“认知陷阱”与“利益暗流”。大数据算法悄然编织“信息茧房”，基于浏览习惯投喂内容，看似贴心，实则局限认知维度，让决策在狭隘天地打转。社交平台盛传“成功学鸡汤”，以偏概全宣扬创业暴富、跨界逆袭，可隐匿背后九死一生的艰难；房产中介鼓吹楼盘“升值神话”，掩盖区域规划缺陷、配套短板，只为促成交易、谋取私利。盲目笃信这类带有“滤镜”“目的”的信息，决策便如沙上筑塔，根基不稳，一触即溃。
于复杂世事中做关键决策，应在信息与决策间寻精妙平衡。先铸“信息滤网”，依决策目标，锁定权威渠道，摒弃冗余杂音。高考志愿填报，官媒发布的教育政策、高校官网师资科研介绍，相较来路不明“志愿填报秘籍”，更具参考价值；投资理财，金融监管部门数据、资深分析师研报，是穿越市场迷雾“指南针”。再炼“信息整合”之功，梳理脉络、提取要点，绘制思维导图或利弊清单，将零散信息“拼图”完整，清晰呈现各选项本质。
同时，莫忘“本心锚定”，决策核心终究是自身愿景、能力与价值取向。旁人言“计算机高薪速报”，若自身钟情人文艺术、天赋卓绝，亦当坚守热爱，因契合本心方能持之以恒、绽放华彩。
在信息洪流漫灌下，以清醒、理性与笃定为舟楫，驾驭信息浪潮，驶向理想决策彼岸，解锁人生最优路径。
10．答案： 例文：
追求“有意义”，享受“有意思”
孟德一世之雄，而今安在？吾侪渔樵江渚，不过蜉蝣。千年前东坡的哀吟传到耳边，激起历史长河中又一滴水珠的沉思：短暂的存在将何以存在？
答曰：草木一秋，也有陌头杨柳色的温柔；人活一世，更要追求“有意义”，享受“有意思”。
“有意义”何须于历史长河中永锡嘉名？来自附近的记忆也是意义的来源。
工具理性的价值观将人生的意义异化为冰冷的数目字，商品拜物教更把金钱视为衡量价值的唯一标准。我们是否忘了：在“儿寒乎？欲食乎？”的声声叮咛里，你的幸福与安宁就是父母人生最大的意义；在“祖母无臣，无以终余年”的相互依靠里，你们的长夜相守就是彼此人生最大的意义。孔子言志于弟子：老者安之，朋友信之，少者怀之。圣人之志也并不遥不可及，儒家讲“忠恕而已矣”，尽己之志，推己安人，自己发光照亮附近，足矣！
“有意思”也并非酒酣耳热之际的放纵自我，而是“志于道”之余“游于艺”的从容雅致。
人而无癖，不可与交。古语早就道破了人生何以存在的奥秘。既然逝者如斯，不舍昼夜，人就必然要学会自己赋予虚无的人生以意义和意思。欲望的暂时满足只会造就无尽的空虚和下一轮未满足的痛苦，“游于艺”才是应对人世间的要旨。艺者，有门槛、需训练之谓也。陶潜读书，不求甚解；无弦之琴，抚以自娱，这都算不得“艺”——真正的“艺”要像陶庵之好棋，可与名家手谈，又或公瑾之善琴，能顾他人变调。是爱好而非志业，是业余而又有门槛，唯如是，方可在安身立命之余，携三五好友，得几分嗟叹咏歌之趣。
譬如朝露，去日苦多。人生的短暂与虚无，恰恰是追求“有意义”和享受“有意思”的基石。
沧海桑田里，永生是人类不变的梦想：秦始皇的浮槎泛不到扶桑，唐太宗的灵丹也修不成紫府。人困在对永生的向往里，却失去了对现世的感知。永生也许是环形废墟，亘古的长存不免消磨人的一切欲望、幸福甚至于感知。博尔赫斯笔下的永生人于是沦为只求一死的“野人”。所以，何必哀叹不能久存？人生代代无穷已，江月年年望相似。在个体对江月的欣赏与叩问里，在人类对江月认知的代际传承里，我们的存在才被那一缕温柔照亮。就像小桥外的新绿芊芊，不也在一冬的沉寂后更加动人？
耳得为声，目遇成色。时间之流里藏着造物主赋予我们的无尽藏。那么多人生的“意义”值得追求，那么多人世的“意思”值得享受。而又何羡乎？
11．答案： 例文：
慢赏繁花，稳逐繁星
在生活的旷野中，骏马风驰电掣，一心奔赴远方，却错失了路旁的姹紫嫣红；旅人悠然漫步，于步履间聆听自然的低语，收获了无尽的诗意。这一现象，深刻地揭示了快与慢的辩证关系。在时代的浪潮中，我们既要如骏马般疾驰，向着目标奋勇前行，也要似旅人般漫步，在途中领略美好，实现二者的平衡。
慢，是一种生活态度，能让我们品味生活的诗意，感知世间的美好。在快节奏的时代，慢似乎成了一种奢侈。但仍有许多人，在慢中寻得了生活的真谛。“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明在慢节奏的田园生活中，与自然对话，领悟生命的本真，为后世留下了众多质朴而深刻的诗篇。梭罗远离喧嚣的城市，独自在瓦尔登湖畔生活。他在木屋中，在湖水旁，聆听鸟儿的啼鸣，观察四季的更迭。他以一颗从容的心，书写了《瓦尔登湖》，这部著作不仅是对自然的礼赞，更是对慢生活的深刻诠释。慢，让他们从世俗的纷扰中解脱出来，以独特的视角，发现生活的美好，丰富了自己的精神世界。
快，是一种时代要求，能让我们把握机遇，实现自身的价值。当今社会，科技飞速发展，信息瞬息万变。在这个竞争激烈的时代，速度至关重要。埃隆·马斯克敏锐地捕捉到新能源汽车和太空探索领域的商机，凭借着快速的决策和高效的执行力，带领特斯拉和SpaceX取得了巨大的成功。特斯拉改变了传统汽车行业的格局，推动了新能源汽车的普及；SpaceX实现了火箭回收技术的重大突破，开启了太空探索的新篇章。在时代的浪潮中，只有追求速度，才能敏锐地抓住机遇，创造自己的辉煌。
然而，一味求快或一味求慢，都难以实现理想的人生。倘若只知如骏马般疾驰，而忽略了路旁的风景，人生就会变得单调乏味。就像一些企业，盲目追求速度和规模，忽视了产品质量和用户体验，最终被市场淘汰。反之，倘若只像旅人般漫步，而缺乏前进的动力，就会在时代的发展中被淘汰。“躺平党”沉迷于安逸的生活，不愿努力奋斗，最终一事无成。因此，我们要在快与慢之间找到平衡，既要保持前进的动力，又要懂得欣赏沿途的风景。
作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。在学习和生活中，我们应合理把握快与慢的节奏。既如骏马般疾驰，追逐繁星，提升自己的学习能力；又似旅人般漫步，慢赏繁花，培养自己的兴趣爱好。只有这样，我们才能在实现梦想的道路上，收获成功与幸福。
12．答案： 略
解析： 这是一道思辨性作文题，要求考生在当今时代背景下思考“成人”与“自在”的关系。
“成人不自在，自在不成人”，意思是要想实现自己的价值，其过程不会是安逸、舒适的；而一味贪图安逸享乐就不可能实现自己的价值。这句俗语有一定的道理，道出了古往今来人们在艰难困苦中成就一番功业的普遍规律，有较强的正面教育意义。
一方面，当今时代，经济繁荣，相较于过去，获取知识和其他形式的支持更容易，实现自我价值所需要面临的物质层面的阻碍或许会减少，但竞争压力仍然存在，对人的素养要求更高，需要解决的新问题、需要面临的新挑战、需要承担的新责任只多不少，从这个意义上来说，“成人不自在，自在不成人”的观点仍然成立。考生若能注意到新问题、新挑战、新责任，支持“‘成人’与‘自在’依然是一组不可调和的矛盾”，只要言之成理，是切合题意的。
另一方面，与过去“官本位”社会不同，人们的价值选择更加多元，“成人”不能仅以“仕途经济”来衡量，“成人”也不仅仅意味着高人一等，成为一名合格的社会公民、在平凡的岗位上施展才能、在自己感兴趣有特长的领域探索人生新的可能，都是一种“成人”。在这个过程中，或许一样会经历很多困难，但心灵是充实、快乐的，这其实也是另一种形式的“自在”。这样看的话，“成人不自在，自在不成人”就显得有些片面了。
总之，要写好这道题目，需要先对“成人”和“自在”的概念进行阐释。行文过程中，应联系时代发展带来的新变化，阐释“成人”的新需要、新理解、新方式。既可以着眼于攻坚克难的必要性，支持“矛盾”之说，也可以结合选择的多元、“自找苦吃”过程中的快乐和充实，支持“成人”与“自在”可以共存、可以相互促进的观点。
13．答案： 略
解析： 材料由《论语》中的名句“吾日三省吾身”引出，先解释“三”的含义，再指出“省吾身”不够“三”和超过“三”的后果。“省吾身”不够“三”，容易骄傲自满，说明“省吾身”要“三”，即要多次反省自己：“省吾身”超过“三”，容易焦虑自责，说明“省吾身”不能过多，过犹不及。
14．答案： 例文：
有勇气方能成功
面对有裂纹的钻石，经验丰富、技艺高超的师傅与勇气可嘉、不去想钻石价值的徒弟共同努力，顺利地把价值连城的钻石完美切割。从徒弟的身上，我们能够理解做事情有勇气才能成功的道理。事实上，古今中外的无数事例也证明了这个道理。
明朝时期，倭寇横行，犯我海域，民族英雄戚继光没有被倭寇吓倒，而是带领戚家军在沿海一带与倭寇对垒，坚持十多年、大小战斗八十余次，最终扫平倭寇。北宋时，金人猖獗，屡次犯我疆土，靖康之变，震惊全国，但岳飞没有被敌人的嚣张气焰吓倒，而是率领岳家军勇敢对敌，十多年金戈铁马，使金人感叹：“撼山易，撼岳家军难！”
在中国新闻界，张泉灵以其富有灵气、贴近观众的电视报道，深受广大观众喜爱。她英勇顽强、不怕牺牲，多次出现在阿富汗战场、地震灾区等众多特殊的新闻现场，赢得了众多同行的尊敬；她以其任劳任怨的工作态度和全面精湛的专业技能，先后担任中央电视台《东方时空》《焦点访谈》《人物周刊》《新闻会客厅》等栏目的记者、编导和主持人。张泉灵曾说：如果说我取得了一点成绩，这些成绩来源于我的勇气。
面对杂交水稻的种种难题，袁隆平没有退缩；面对试验中的重重困难，他拿出百倍的信心。让中国人吃饱、让世界人吃饱，是他终生的追求。“一个名字的价值是一千亿元”是国人对他的尊崇；“专注田畴，群生饱暖农夫志；杂交水稻，百世芳菲功德人”是世人对他的赞美。没有勇气，就没有杂交水稻的成功。
雄鹰能够在蔚蓝的天空自由翱翔，不仅是因为它有着强壮的翅膀，更重要的是它有傲视群雄的勇气；大海能够波涛汹涌，不仅是因为它有浪花的冲击，更重要的是它有波澜壮阔的勇气；腊梅能够在寒冷的冬天盛开，不仅是因为它有树枝的支撑，更重要的是它有抵挡寒风的勇气。
有了勇气，雄鹰翱翔、大海壮阔、腊梅暗香浮动；如果没有勇气，何谈成功？没有勇气，没有司马迁面对白眼、嘲弄、非议、磨难时的坚持，就没有绝唱千古的《史记》；没有勇气，没有哥白尼与教会横行时“日心说”被批判为异端邪说的持久对抗，就没有之后“日心说”的广泛流传。
所以，勇敢迎接挑战吧，有勇气方能成功。
15．答案： 例文：
破选择之茧，绽真我之光
杨绛先生曾言：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”这寥寥数语，却蕴含着深刻的人生哲理，为我们在人生的茫茫征途中指明方向。
“走好选择的路”，意味着一旦做出选择，便要坚定信念，勇往直前。这是对自我决策的尊重与负责，是一种全力以赴的人生态度。“别选择好走的路”，并非刻意去追求艰难困苦，而是不被表面的安逸所迷惑，不畏惧挑战与困难，主动选择一条能够磨砺自我、实现成长的道路。而“拥有真正的自己”，则是在历经选择与奋斗的过程后，实现自我价值，找到人生的意义，成为一个独一无二、有思想、有担当的个体。
为什么我们要“走好选择的路，别选择好走的路”，才能“拥有真正的自己”呢？
选择好走的路，或许能在短期内获得轻松与舒适，但这种安逸往往会消磨人的意志，让人在庸庸碌碌中逐渐失去对生活的热情和追求。就像温水煮青蛙，在不知不觉中丧失了跳出舒适圈的能力。长此以往，人们容易随波逐流，淹没在茫茫人海中，失去了自我的独特性。
相反，当我们勇敢地选择一条充满挑战的道路，并坚定地走下去时，每一次克服困难的过程都是一次成长的蜕变。在这个过程中，我们不断挖掘自身的潜力，锻炼意志，积累经验，从而实现自我价值的升华。正是在与困难的不断博弈中，我们逐渐认清自己的优势与不足，明确人生的方向，最终塑造出独一无二的自我。
走好选择的路，需要我们具备坚定的信念和顽强的毅力。樊锦诗选择了守护敦煌文化，即便面临恶劣的环境和艰苦的条件，依然坚守五十余载，凭借对敦煌文化的热爱和传承的使命感，在这条路上留下了光辉的足迹。她的故事告诉我们，只要信念坚定，再艰难的道路也能走出属于自己的精彩。
不选择好走的路，要求我们有勇气突破舒适区，勇于挑战未知。徐霞客摒弃了传统文人追求仕途的常规道路，选择游历四方。他风餐露宿，不畏山川险阻，用三十余年的时间踏遍大半个中国，最终著成《徐霞客游记》，为后人留下宝贵的地理文化财富。他的经历启示我们，只有敢于挑战，才能拓宽人生的边界，看到不一样的风景。
身为新时代的青年，我们肩负着时代赋予的使命。在人生的道路上，我们要慎重做出选择，一旦选定，便要坚定地走下去。不贪图一时的安逸，勇于在挑战中锻炼自己，以积极的姿态迎接生活的磨砺，努力成为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。2025届高考语文名校联考作文汇编（5）
1．[2024届·河北石家庄·一模]阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说界限是守护的刻度，有人称突破是超越的宣言。生命的成长是应该在自我设定的界限中扎根，还是在不设限的突破中伸展？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．[2025届·广西柳州·三模]阅读下面的材料，根据要求写作。
人类拥有眼睛，便能够以宽广的视野去观察世间万物。生活中很多时候，我们总是自觉不自觉地把目光投向他人。其实，我们的眼睛要看得到别人，更要看得清自己。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．[2025届·长沙市第一中学·模拟考试]阅读下面的材料，根据要求写作。
面临困境的时候，我们总是给自己打气：一切都会过去的！冬天都来了，春天还会远吗？
只是，困境如果持续得太久，所有的努力似乎都等不来春天，这个时候，我们该怎么办呢？
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．[2025届·陕西西安·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
在很多人眼中，亲密无间似乎是一段关系的最高追求。然而有人也认为，边界感是关系的保护罩。它不是冷漠，也不是刻意疏远，而是一种尊重对方空间的智慧。
对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．[2025届·湖南郴州·三模]阅读下面的材料，根据要求写作。
某老师在班上作调查时问同学们：“什么样的品质是你最欣赏的？”排在第一位的是“助人为乐”;但当老师调查“如果有同学遇到了困难，你会怎么办”时，选择“悄悄走开”的人不在少数。
这种现象引起了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．[2025届·广西柳州·三模]阅读下面的材料，根据要求写作。
人类拥有眼睛，便能够以宽广的视野去观察世间万物。生活中很多时候，我们总是自觉不自觉地把目光投向他人。其实，我们的眼睛要看得到别人，更要看得清自己。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．[2025·高三·湖南长沙·月考联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
有的家长在教育自己孩子的时候喜欢说“××那么勤奋，你为什么不能像他一样！”有的同学在班会课上说“我想成为××（明星）”，《论语》中也有言“见贤思齐”这样的句子。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．[2025届·河南南阳·一模联考]作文
自上世纪五十年代起，世界各国不断对月球发起探测活动，展现了人类探索宇宙的勇气与伟力。然而有人说：“随着航天科技的发展，我们将离月球越来越近，但可能会离月亮越来越远。”这种担忧带给你怎样的联想？作为新时代的青年人，你有哪些启示？
请就此写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不泄露个人信息；不少于800字。
9．[2025·高二·河南·月考联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
《石钟山记》中苏轼认为“事不自见耳闻”，不可“臆断其有无”;而今天的我们越来越习惯于通过网络查找信息，这些信息往往是无法“目见耳闻”的。
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．[2025届·山东·模拟考试]阅读下面的材料，根据要求写作。
“数一数二”的意思是出类拔萃。在某些特定的语境下，朋友间可能会用“数一数一”这种“新造词”来表达相似的含义。那么，这会对传承汉字文化产生阻碍吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．[2025届·黑龙江齐齐哈尔·二模]阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，我们常常会遇到“分”与“合”的现象。地图上，有的国家版图在历史长河中分分合合;在文化领域，不同流派、风格时而相互独立发展，时而融合创新;在人际交往里，朋友间可能因误会产生分歧，又在沟通后重归于好;在科技发展进程中，学科不断细分，同时又呈现多学科交叉融合的趋势。“分”意味着个体的独立、差异化发展，“合”代表着团结协作、融合共进。
以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
12．[2025届·全国·一模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
随着社会的发展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高质量的生活？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
13．[2025届·广东·三模]阅读下面材料，根据要求写作。
材料一：《易传·文言》:“修辞立其诚。”其中“立其诚”有多层含义。“言行一致”“心口一致”就是其中两层。
材料二：孟子有言：“言不必信，行不必果，惟义所在。”
以上两则材料对我们立身处世颇有启示，请写一篇文章，表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
14．[2025届·湖北·二模联考]阅读下面的材料，根据要求写作。
我们总在接收世界的馈赠：阳光的恩泽，风暴的洗礼，玫瑰的芬芳，荆棘的刺痛。有人将生命视作被动的容器，有人却在馈赠中雕刻自己的形状。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识和见解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
15．[2025届·湖南长沙·一模校考]阅读下面的材料，根据要求写作。
18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。
上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案： 略
解析： 材料先提出了关于生命成长的两种观点，然后提出问题，引导我们思考二者的关系。
立意可以倾向于界限，强调在界限内扎根对生命成长的重要性；也可以倾向于突破，着重论述突破对生命成长的关键作用；而更有思维深度的是辩证看待界限与突破。例如：生命成长既需要界限来扎根，也需要突破来伸展；在界限内积累足够能量后进行突破，突破后又需要新的界限来规范，从而实现生命螺旋式上升。
参考立意：
①界内深耕，成就自我；
②跨界破圈，成就自我；
③在界限中坚守，适度突破谋发展；
④以界限为指引，借突破寻方向；
⑤成长先扎根界限，厚积薄发再突破。
2．答案：
向外寻觅以自强，向内进化以厚德
古希腊德尔斐神庙的墙壁上镌刻着“认识你自己”的箴言，这五个字穿越三千年时空，依然在人类文明的穹顶回响。眼睛是灵魂的窗户，既需要向外瞭望星辰大海，也需要向内凝视精神深渊。向外，我们步履不停，奔涌向前、不断创造新世界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断建立出新自我。依我之见，吾辈青年既要向外看，开拓眼界，丰富人生，又要向内看，完善自我，厚德载物。
向外看，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。
诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！向内看，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。
恩格斯有言：“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情。”要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。袁隆平，因心中有禾下乘凉梦，可头顶烈日，脚踩烂泥；樊锦诗，因守护敦煌的理想，可扎根大漠，梦爱遗迹；钟南山，有医者仁心，担当责任，可高龄出征，毅然逆行……他们无不是找准了理想后向内审视提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内审视、进化，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。
向外看和向内看，二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一方者难成大业，只知向外看而不向内看者，犹如无头苍蝇；餍于向内看而不力求向外看者，犹如井底之蛙。可见，于吾辈青年而言，向内与向外，犹如鸟之双翼，俱振方可高飞！
揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内建立、提升“自我”的深度，而初心不在。
吾辈青年，唯有拓展向外看与向内看的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。人民日报有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外看与向内看，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！
3．答案： 略
解析： 这是一则材料作文。材料由两句话组成。第一句话指出人面对困境时，需要给自己打气，让一切都会过去。第二句话强调困境持续太久，自己的努力可能没有回报，让人焦虑。综合两话，考生可以思考，人在困境中应该如何自处。第一句话告诉我们，在困境中，要给自己希望，让自己坚持下去；第二句话告诉我们，困境中坚持太久，可能没有效果，让人焦虑。因此，在困境中，我们既要给自己希望，让自己坚持下去，也要学会变通，不要一味地坚持。
【立意】
（1）给自己希望；
（2）坚持还是变通；
（3）困境中坚持太久是不是一种愚昧；
（4）一味地坚持，可能远离成功。
4．答案： 略
解析： 这是一道引语类材料作文题。
材料围绕关系处理中“亲密无间”与“边界感”两种观念展开，引导考生对人际关系进行深入思考。“在很多人眼中，亲密无间似乎是一段关系的最高追求”，表明在传统认知里，人们往往将亲密无间视为理想的关系状态，渴望在情感交流中毫无保留，相互依赖。这种观念在亲情、友情和爱情中都普遍存在，例如家人之间的相互关怀、挚友间的无话不谈，情侣间的如胶似漆，都体现了对亲密关系的追求。“然而有人也认为，边界感是关系的保护罩。它不是冷漠，也不是刻意疏远，而是一种尊重对方空间的智慧”，这一观点则对亲密无间的理念提出挑战。随着社会的发展，个人意识不断觉醒人们愈发重视自我空间与个人隐私。边界感的存在，能够让彼此在交往中保持独立的人格，避免因过度干涉对方生活而引发矛盾与冲突。在各类人际关系中，边界感缺失导致的问题屡见不鲜，如工作中的越权行为、社交中的隐私侵犯等，这也凸显了边界感的重要性。我们需辩证看待这两种观念，既不能完全否定亲密无间在关系构建中的积极作用，也要充分认识到边界感对维护关系的重要价值，需思考如何在不同的人际关系和场景中，找到亲密与边界的平衡点。
写作时，文章开篇可通过日常生活中人们对理想关系的不同期待，引出“亲密无间”与“边界感”这对看似矛盾的话题，表明在人际关系处理中需平衡二者的论点。在论述过程中，先分析“亲密无间”的价值。以亲情为例，讲述家人间亲密的互动如何给予彼此温暖与支持；再以革命年代战友间亲密无间的合作，阐述其在实现共同目标过程中的强大力量，肯定亲密关系在情感交流和目标达成方面的积极意义。接着，论述边界感的重要性。结合网络社交中的隐私泄露事件，说明边界感缺失带来的危害。强调边界感是对他人人格和权利的尊重，能够避免过度干涉给对方造成的压力，进而维护关系的健康稳定。随后，深入探讨如何在亲密关系中把握边界。指出应在尊重彼此差异和需求的基础上进行坦诚的沟通，明确双方的边界和期望。最后总结全文，强调亲密与边界并非对立，而是相辅相成的。只有在关系中找到二者的平衡点，才能让感情长久维系，实现个人与他人的和谐共处。
立意：
（1）于亲密中持边界，于边界中显温情。
（2）在亲密与边界间找准定位，收获真挚情谊。
（3）尊重边界让亲密更纯粹，享受亲密让边界更稳固。
5．答案： 例文：
知行合一，跨越道德认知与道德实践的鸿沟
当“助人为乐”被推崇为最值得欣赏的品质，而“悄悄走开”却成为多数人面对他人困境的实际选择时，我们不得不面对一个令人深思的道德悖论：为何人们普遍认同的美德与日常行为之间存在如此巨大的鸿沟？
这种认知与实践的脱节，折射出当代社会道德教育的深层困境——我们培养了一代懂得“什么是善”的人，却未能培养出足够多“行善”的人。道德不应仅是头脑中的概念，更应是生活中的实践，知行合一才是道德修养的最高境界。
古今中外的智者们早已认识到知行分离的危害。王阳明提出“知行合一”的哲学，认为“知而不行，只是未知”；苏格拉底则强调“知识即美德”，暗示真正的知识必然导向相应的行动。明代思想家吕坤在《呻吟语》中写道：“世上有一种人，口尧舜而心桀纣。”这正是对那种口头道德与实际行为严重不符者的生动刻画。历史告诉我们，一个社会的文明程度不仅取决于其成员对高尚品质的认同度，更取决于这些品质在日常生活中的实践程度。宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言之所以流传千古，不仅因其崇高的道德认知，更因其一生都在践行这一信念。道德的价值在于行动，而非仅仅在于认知。
当代社会加剧了知行分离的现象。法国社会学家布迪厄曾指出，现代社会中的“文化资本”往往沦为一种符号和标签。在学校里，学生们学会用正确的词汇谈论道德；在社交媒体上，人们热衷于转发正能量的内容；在公开场合，大家不吝表达对高尚品质的赞赏。然而，这些道德表演背后，实际行动却常常缺席。我们生活在一个道德话语泛滥而道德实践贫乏的时代，这种分裂不仅削弱了个人的品格完整性，也腐蚀着社会的道德基础。
跨越知行鸿沟需要从教育、文化和个人三个层面着手。陶行知先生将名字从“知行”改为“行知”，正是认识到实践对于认知的决定性意义。在以色列，中小学生必须参与社区服务才能毕业；在新加坡，品德教育贯穿于各科教学和校园生活的方方面面。这些实践表明，道德教育必须超越课堂说教，创造真实的体验机会。文化层面上，我们应当减少对道德言论的过度褒奖，转而重视对道德行为的认可。个人则需培养自省习惯，如曾国藩般“日省吾身”，不断检视自己的行为是否符合所知的标准。明代大儒王艮有言：“百姓日用而不知，君子知之而更要行之。”唯有将道德认知转化为自然而然的日常实践，我们才能真正实现品格的提升。
从心向往之到身践行之，是人类道德发展的必经之路。当我们不再满足于对美德的赞美，而是让美德成为呼吸般自然的行动时，个人与社会才能真正走向文明。道德的光辉不在云端，而在每一步实实在在的脚印里。
6．答案： 例文：
向外寻觅以自强，向内进化以厚德
古希腊德尔斐神庙的墙壁上镌刻着“认识你自己”的箴言，这五个字穿越三千年时空，依然在人类文明的穹顶回响。眼睛是灵魂的窗户，既需要向外瞭望星辰大海，也需要向内凝视精神深渊。向外，我们步履不停，奔涌向前、不断创造新世界；向内，我们审视自我、批判扬弃，不断建立出新自我。依我之见，吾辈青年既要向外看，开拓眼界，丰富人生，又要向内看，完善自我，厚德载物。
向外看，能开拓视野，促己与时俱进，紧跟时代大潮。诚如庄子所言，“夏虫不可以语冰”，要想凌霜傲雪，必须突破夏虫视野之局限；要想展鲲鹏之志，必须突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国，魏源著《海国图志》，打开国人看世界的眼眸，开启自强之先声。如今，人类命运共同体理念广为流传，地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外寻觅、开拓，才能不自囿于视野的局限，明时代之变，立时代潮头，发时代新声！向内看，能回正道路，护己心灵澄澈，把稳精神之舵。
恩格斯有言：“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情。”要想烈火长燃而不息，唯有定期查看，添柴通风；要想航船坚定前进而不迷航，唯有定期调整，瞄准航向。袁隆平，因心中有禾下乘凉梦，可头顶烈日，脚踩烂泥；樊锦诗，因守护敦煌的理想，可扎根大漠，梦爱遗迹；钟南山，有医者仁心，担当责任，可高龄出征，毅然逆行……他们无不是找准了理想后向内审视提升自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上闪耀的光芒，并为之奋斗终生。吾辈青年，唯有认真向内审视、进化，才能不自毁于方向的迷失，补足精神之钙，牢记使命，不忘初心。
向外看和向内看，二者得兼，方能迎小我之成长，进而馈大我以芬芳。相反，偏执其一方者难成大业，只知向外看而不向内看者，犹如无头苍蝇；餍于向内看而不力求向外看者，犹如井底之蛙。可见，于吾辈青年而言，向内与向外，犹如鸟之双翼，俱振方可高飞！
揆诸当下，信息浪潮汹涌澎湃，部分青年被裹挟无所适从。或沉迷碎片化短视频而无法专注，失去向外“开拓”的广度而困于信息茧房；或堕落成精致的利己主义者，失去向内建立、提升“自我”的深度，而初心不在。
吾辈青年，唯有拓展向外看与向内看的广度与深度，方能如火炬划破黑暗，迎接人生之光明。《人民日报》有言，“人生是永恒的选择”，愿你我都能选择向外看与向内看，两者兼容相济，方能厚德载物，自强不息！
7．答案： 略
解析： 审题：这是一道引语式材料作文题。
材料中提到的家长的教育方式是日常生活中常见的教育话术。家长通过树立他人勤奋的榜样，希望自己孩子能学习对方优点，提升自我。这种方式体现了家长对榜样激励作用的认可，也反映出家长在教育中试图引导孩子通过模仿优秀行为来成长。
同学在班会课上说“我想成为××（明星）”，表明青少年在成长过程中会将明星当作榜样。明星的知名度、才艺、成就等因素吸引着他们，成为他们向往和追求的目标，体现出榜样对青少年理想塑造和价值观形成的影响。
“见贤思齐”出自《论语》，意思是见到德才兼备的人就要向他看齐。这是传统文化中对向榜样学习的经典倡导，强调了榜样在个人品德修养和才能提升方面的重要作用，具有深厚的文化底蕴和普适性。“榜样”是贯穿整个材料的核心概念，家长提及的勤奋之人、同学向往成为的明星，都是不同类型的榜样。“学习”“成为”“思齐”这些词体现出材料围绕如何对待榜样、从榜样身上汲取力量展开。应结合自身特点有选择性地学习榜样，从而实现自我价值。
写作时需紧扣材料中榜样相关内容，深入分析，联系现实生活，展现对“榜样”这一主题全面且深刻的理解。可按照“总—分—总”结构行文。开篇可以提出问题，通过描绘家长用“别人家孩子”激励孩子，以及同学渴望成为明星的常见场景，引出“榜样”话题，阐述“见贤思齐”在当代的体现，顺势提出中心论点：要理性看待榜样，借其力量实现自我价值，让读者快速了解文章核心。然后可以正面论述，举例匡衡以勤奋邻人为榜样终成大器，屠呦呦效仿医学先辈发现青蒿素，从个人成长和社会贡献层面，论述榜样能激发动力、指引方向，肯定榜样的积极意义；也可以反面论述，以年轻人盲目追星致自身发展受阻、企业盲目模仿经营失败为例，采用对比论证，从反面揭示盲目跟从榜样的危害，与正面论述形成对比，突出理性对待榜样的必要性。结尾总结榜样的重要性和盲目模仿的弊端，提出正确借鉴榜样的方法：客观分析榜样优点，结合自身情况转化为成长动力。最后呼吁大家在榜样激励下，保持独立、坚守自我，实现个人价值与社会贡献的统一。
8．答案：
奔赴月球，也拥抱月亮
“青天有月来几时？我今停杯一问之”“明月几时有？把酒问青天”太白与东坡都曾对高悬天宇的月亮遐想。月亮，不只是夜空中的明亮天体，更是深深扎根于人类文化与情感土壤的诗意符号，承载着从古至今的浪漫遐想与人文情怀。在人类探寻科技，伟力彰显的时代，我们勇毅奔赴月球的同时，也要拥抱月亮。
奔赴月球，是人类科技与理性的伟力彰显。
自上世纪五十年代起，人类探索月球的脚步愈发坚定，探测活动如星辰般照亮宇宙的未知。无人探测器的首次登陆、载人航天技术的重大突破、宇航员踏上月球表面……这一系列成就，是科技与理性的伟大胜利，彰显着人类探索未知的勇气与智慧，为人类文明的进步铺设了坚实的基石。正是凭借科技的力量，我们得以跨越浩瀚星空，离月球这颗神秘星球越来越近，不断满足我们对宇宙的好奇与探索欲望。
可能离月亮渐远，也许是担忧诗意与浪漫的缺失。
当我们运用先进的科学仪器，精确解析月球的化学成分、细致分析其形成演化过程时，那些古老而迷人的神话传说，如嫦娥奔月、玉兔捣药，逐渐被尘封在历史的记忆深处；曾经饱含文人墨客无尽情思的诗词歌赋，在冰冷的科学数据冲击下，也仿佛失去了往日的熠熠光彩。月亮，从寄托着人类情感与文化的诗意象征，悄然演变成了一个布满环形山、写满科学数据的天体。这种转变，或许意味着人类在追求理性认知的过程中，在一定程度上失去了对感性、浪漫、诗意与朦胧美的敏锐感知。
但月球与月亮并非永远对立，二者有着“意念合一”的可能，我们也有望同时拉近与它们的距离。
科技为我们揭示了宇宙的运行规律，月亮所承载的诗意与浪漫构成我们精神世界不可或缺的重要支柱。新一代青年，站在科技与文化的交汇点，要以开放包容的心态拥抱科技，积极投身于航天科技等前沿领域的探索，为人类未来开拓更广阔的天地；同时，也要怀着敬畏之心守护传统文化，让月亮的诗意与浪漫在新时代焕发出新的活力。通过对科普纪录片、科幻文学的学习，将科学知识与传统文化深度融合，深度体验月球的科学之美与文化之韵……如此，在科技探索的征程中，我们便能让航天科技的理性之光与月亮的诗意之辉相互交融，共同照亮人类前行的道路。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”在未来的日子里，让我们怀揣着对科学的敬畏与对文化的热爱，奔赴月球的同时，也不忘拥抱月亮。
9．答案：
莫让网络遮慧眼，实践探索求真知
在信息时代的浪潮下，我们享受着网络带来的极大便利。轻点鼠标，世界尽在眼前；敲击键盘，信息如潮水般涌来。然而，当我们越来越习惯于通过网络查找信息时，是否还记得苏轼在《石钟山记》中的告诫——“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
网络信息无疑是丰富的。无论是天文地理、历史文化，还是科技前沿、娱乐八卦，只要我们想了解，网络几乎都能提供答案。它打破了时间和空间的限制，让我们可以随时随地获取各种知识和资讯。在学习中遇到难题，我们可以通过网络搜索相关的讲解和答案；在关注时事热点时，我们可以从各大新闻网站和社交媒体上了解不同的观点和看法。网络就像一个巨大的知识宝库，为我们的学习、工作和生活提供了有力的支持。
但是，网络信息也是良莠不齐的。在这个虚拟的世界里，虚假信息、谣言、诈骗等层出不穷。我们常常看到一些未经证实的消息在网络上迅速传播，引起人们的恐慌和误解。君不见，某些不良商家为了推销产品，会在网络上发布虚假广告；一些别有用心的人会制造谣言，扰乱社会秩序。如果我们不加辨别地相信这些信息，就很容易被误导，甚至陷入危险之中。
相比之下，亲见亲闻则具有不可替代的优势。只有通过亲身的观察和体验，我们才能真正感受到事物的真实面貌和内在价值。我们可以看到大自然的美丽和神奇，可以感受到人与人之间的情感和温暖，可以了解到历史文化的博大精深。苏轼为了探究石钟山得名的原因，亲自月夜泛舟，深入考察，最终得出了“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”的深刻结论。李时珍，为了编写《本草纲目》，走遍大江南北，亲自品尝草药，观察其生长习性，才成就了这部伟大的医学著作。古人用他们的行动告诉我们，只有通过亲身实践和探索，才能获得真正的知识和真理。
当然，在新时代，我们不能完全抛弃网络，因为它确实给我们带来了很多便利。但是，我们也不能过度依赖网络，而应该保持理性和批判性思维，学会辨别网络信息的真假和优劣。我们要敢于质疑网络上的观点和说法，通过多种渠道去验证信息的真实性。同时，我们也要更加重视亲见亲闻的重要性，积极参与社会实践，亲身去感受和体验生活的丰富多彩。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”让我们在享受网络带来的便利的同时，不忘亲见亲闻的力量，用自己的眼睛去看世界，用自己的耳朵去听声音，用自己的心灵去感受生活，这样才能真正获得真知，成为一个有思想、有智慧、有担当的新时代青年。
解析： [立意探索]材料只有一句话，通过《石钟山记》中苏轼强调不能仅凭主观臆断，要亲自目见耳闻才能确定事物的有无的观点与现代社会的我们越来越依赖网络查找信息，这些信息很多并非自己亲自目见耳闻的现象进行对比，引发考生对获取信息方式以及如何判断信息真实性的思考。可以看出，本题写作关键词是“目见耳闻”。
“目见耳闻”，意思是亲自看到和听到的。首先值得肯定的是“目见耳闻”是获取信息、探知真相的正确方法。诚然，提倡不道听途说，成为人云亦云的乌合之众是合理的。我们的确需要自己洞察事物的真相，从而避免“三人成虎”的情况发生，且眼见为实这一观念的产生，实际上也是自我意识的初步觉醒。我们不再只是满足于从他人口中了解世界，而是会自发探索、实践。
在苏轼所处的时代，他强调“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这体现了一种严谨的求知态度。苏轼通过对石钟山命名缘由的探究，警示人们对于事物的认知不能仅凭主观猜测。亲自去观察、去聆听是获取真实可靠知识的重要途径。这种观念的背后，是古人对知识真实性的敬畏和对实践的重视。只有通过自身的感官去接触事物，才能真正触摸到事物的本质，避免陷入无端的臆想和错误的判断。
而在现代社会，网络成为我们获取信息的重要渠道。我们习惯在网络上查找各种资料信息，这些信息来源广泛，包括各种新闻网站、社交媒体、学术数据库等。然而，网络信息大多无法让我们“目见耳闻”。一方面，网络信息数量庞大，其便捷性使我们能够快速了解世界各个角落发生的事情；另一方面，这也带来了隐患，很多信息未经严格核实，存在虚假、夸大、片面的情况。
我们不能像古人那样直接用自己的感官去验证网络上的所有信息，这就容易导致我们在信息的洪流中迷失方向。如果不加甄别地接受这些信息，就如同苏轼所批判的“臆断”，是一种不负责任的认知行为。这也提醒我们在享受网络信息便捷性的同时，要保持理性和批判性思维，不能盲目地依赖网络所提供的内容，应尽可能地通过多种渠道去验证信息的真实性，传承苏轼所提倡的那种严谨、注重实践的认知精神。
综上，考生可以指出在信息时代，我们既要善于利用网络获取信息，又不能盲目轻信，要保持理性判断和亲身实践的精神；也可以指出网络信息丰富但真假难辨，应传承古人求真务实的态度，对网络信息进行甄别。
参考立意：①保持理性，慎思明辨；②网络时代更应求真务实；③甄别信息，明辨真假；④善用网络，求真务实；⑤莫让网络遮慧眼，实践探索求真知。
10．答案：
墨香未冷处，自有新枝生
汉字如星河，自甲骨文的第一道刻痕开始，便在时间的长河中奔涌。当“数一数一”这样的新词如浪花般跃出水面，有人忧虑它会冲淡传统文化的醇香。但若细看文明长卷便会发现，每个时代的新词都是星河中跃动的星辰，既映照着亘古不变的文化基因，又折射着时代精神的璀璨光芒。
汉字的生命力，在于其如竹节般的自我更新。商周青铜器上的“子子孙孙永宝用”，历经篆隶楷行的演变，始终传递着对永恒的向往；敦煌壁画中的“飞天”二字，从梵音中破茧成蝶，成为华夏美学的永恒意象。今天的“给力”“洪荒之力”同样延续着这种文化基因，它们不是对传统的背离，而是用新的语法讲述着古老的智慧。就像黄庭坚在“点铁成金”论中所言，文字之妙在于“夺胎换骨”，而非固守形骸。
在故宫的红墙下，年轻的文物修复师们用“显微镜看历史”的新视角，让沉睡的文物重焕生机。这种创新恰如语言发展中的新词创造，当“工匠精神”遇见“互联网+”，当“诗与远方”邂逅“内卷”，看似矛盾的碰撞实则激发出新的文化能量。王羲之在《兰亭集序》中写道“后之视今，亦犹今之视昔”，每个时代都在用新词构建自己的精神坐标，而这种构建本身，就是最生动的文化传承。
在成都的茶馆里，老人们用“巴适得板”讲述市井烟火，少年们用“绝”表达惊叹，这恰似《文心雕龙》所言“变则其久，通则不乏”。新词如同春日的竹笋，看似突破了传统的土壤，实则深扎于文化的根系。当“数一数一”在朋友间传递默契时，它延续的正是《诗经》“投我以木瓜，报之以琼琚”的情感密码，变化的只是表达形式，不变的是对美好情谊的永恒追寻。
站在数字时代的门槛回望，从结绳记事到量子通信，从甲骨卜辞到人工智能，汉字的每一次蜕变都见证着文明的成长。当我们为“数一数一”会心一笑时，不必担忧它会割裂传统，因为真正的文化传承不是博物馆中的青铜器，而是活水中的莲花——根植传统之淤泥，绽放时代之清芳。在这片延续了五千年的文化沃土上，每一个新词都是希望的种子，终将在传统的滋养下，生长出属于这个时代的文化绿荫。
11．答案： 例文：
分合之道大道至简
“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之道。”《周易》用最朴素的阴阳开阖，道尽了天地间最深邃的玄机。分与合这对看似对立的双生子，实则是推动文明前行的永恒齿轮。当青铜器在烈火中裂变重组，当文明在碰撞中交融新生，分合之道恰似太极阴阳，在相生相克中演绎着永恒的辩证法。
自然以分合编织生命的经纬。早春的枝头，嫩芽挣脱桎梏破茧而出，这是生命对禁锢的决然分割；深秋的枫林，飘零的红叶融入泥土，这是万物对轮回的温柔拥抱。泰戈尔曾说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，正是这种分与合的永恒交替，让亚马逊雨林的腐殖质滋养出参天巨木，让撒哈拉的沙粒在季风中重塑绿洲的模样。大自然从不执着于某种固定形态，却在看似无序的分合中谱写着最和谐的生命乐章。
历史在分合中铺展文明的长卷。当周天子的九鼎蒙尘，春秋战国的烽火催生了百家争鸣的思想井喷；当罗马帝国的荣光褪去，中世纪的修道院却在羊皮纸上保存着文明的星火。敦煌莫高窟的壁画里，希腊的飞天与东方的佛陀共舞；泉州港的码头边，波斯的商船与中国的丝绸辉映。分是文明的裂变，合是智慧的聚变，正如顾炎武所言：“天下兴亡，匹夫有责”，每一次分合都在重塑着人类精神的版图。
生命在分合中完成精神的涅槃。王阳明龙场悟道时，将程朱理学的“格物致知”一分为二，却在心学境界中达成天人合一；徐霞客跋涉三十载，用双脚丈量山河的裂隙，却在《游记》中拼接出完整的地理图谱。敦煌藏经洞的守护者常书鸿，在巴黎画坛声名鹊起时选择回归大漠，这种看似割裂的人生选择，却在莫高窟的千年壁画中获得了永恒的统一。个体的生命轨迹，恰似黄河九曲十八弯，每一次转折都是为奔赴大海积蓄力量。
站在数字时代的十字路口，我们比任何时候都更能体会分合之道的精妙。当量子纠缠打破时空界限，当区块链重构信任体系，人类正在用新的分合方式诠释古老的智慧。但无论技术如何演进，文明的精髓始终未变：就像良渚玉琮上神人兽面的纹样，五千年前匠人用最原始的工具雕刻出天地人神的和谐共生，这种对分合之道的领悟，至今仍在指引我们破解时代的密码。分是破茧的勇气，合是涅槃的智慧，而文明的进阶永远在这两极的张力中螺旋上升。
12．答案： 略
解析： 这是一道思辨类材料作文。部编版教材从多个角度引导学生进行人文思考——我们该过一种什么样的生活？度过怎样的人生？发挥了语文学科潜移默化地引导学生成长，达成立德树人的教育目标的作用。本题旨在引导学生思考现实生活中追求物质主义精致思潮的问题，并进一步思考我们生活的目的和价值，具有辨析的价值。
“精致的生活”是一种生活方式，通常的理解是物质的奢华或表面的光鲜，但生活中的精细追求和仪式感，也是一种精致。这种精致尊重生活、尊重他人和尊重自我，更加重视生活者心灵的丰盈程度，体现了一种教养和修养。古今中外知识分子很多具有这种追求生活的品位、趣味的品质，即使落拓贫寒，但不放弃对生活和自我的尊重。当代社会追求的“精致”更多偏重物质方面，将物质享受作为精致生活的首要条件，是对精致的一种片面理解。现实生活中精致的生活形式多种多样，如培养一门爱好，将居所布置得温馨有序，有定期运动的习惯，重视个性化的舒适感等等，也应该成为我们的追求。
“生活的质量”是对生活形态的一种评价。它包括物质和精神、外部条件和内在体验等维度。首先，以物质保障为前提，在此基础上获得自由感、安全感和幸福感，这是高质量生活。这类生活质量着眼于个体在社会中的职业、医疗、教育、环境与社交等方面的体验。其次，除了上述要素外，还有个体的创造性能力的实现、精神世界的丰盈程度、个性价值的体认与实现等等。生活的质量既有社会评价的维度，也有个体自我体验的角度。从社会维度看，高质量的生活需要提升社会发展水平，更大程度地解决民众关心的社会问题。从个体角度看，赋予生活以温度和意义，体验自我的生活品位更有质量感。
写作时，需要准确地理解两个关键词的内涵，并在此基础上理解两者之间的关系，以回答题目提出的问题，完成写作。本题的写作具有较大的开放性，学生可以选择自己熟知的领域展开思辨。首先，从个人体验角度看，生活的精致是生活质量高的具体体现。这里的精致包含着物质和精神的双重内涵，符合生活质量高的标准。其次，从大众对精致生活的片面理解来看，物质精致生活不是生活质量高的体现。很多人把“精致”理解为物质的奢华和外在的光鲜，忽视了精神的追求。再次，从个人追求和外在评价的不同标准看，精致是一种内在追求，生活质量是一种外在评价；只要我们在追求精致中提升自我的“生活质量”，外在如何评价也不会影响我们的追求。第四，也可用发展性思维来立意——精致各别，每个人都在不断提升生活质量的路上。第五，立足于生活质量立意，阐明生活质量除了关注自我，追求生活的精致，更应该关注社会整体发展水平，让每一个人都能享受更高的生活质量，等等。学生对两个关键词意义的理解可能会存在层级的差异，这些也会影响对两者关系的把握，从而影响整体写作质量。
【参考立意】
①精致生活，提升生活“质量”；
②规避精致陷阱，质量重在精神；
③追求精致生活，何惧“质量”评价？
④精致虽万别，求“质”此心同；
⑤精致只求个体，质量关乎大家。
13．答案： 【参考范文】
诚以立身，义以达道
《易传》有言：“修辞立其诚”，孟子则主张“言不必信，行不必果，惟义所在”。二者看似矛盾，实则共同勾勒出立身处世的智慧：以诚信为根基，以道义为圭臬。唯有在“诚”与“义”的交织中，方能实现人格的圆融与境界的超拔。
诚为立身之本，言行一致方显人格力量。
《易传》强调“言行一致”“心口如一”，其本质是要求内外兼修、表里澄澈。商鞅徙木立信，以“一诺千金”奠定变法根基；季札挂剑，以践诺之心彰显君子之风。诚信不仅是人际交往的纽带，更是社会运行的基石。若人人言而无信，则契约崩坏、秩序瓦解。王阳明曾言：“知行合一”，唯有将真诚贯穿于言行，方能塑造可信可靠的人格，赢得他人与社会的尊重。
义为处世之纲，变通取舍方见智慧境界。
然而，固守诚信并非教条。孟子提出“惟义所在”，意在强调道义高于形式化的承诺。孔子面对“父子相隐”的伦理困境时，选择以“亲亲相隐”维护孝义，而非机械遵循法律；诸葛亮在《出师表》中“临表涕零”，为兴复汉室大业而违背归隐之诺，皆是以义为重的典范。当诚信与更高价值冲突时，道义如同北斗，指引我们在复杂境遇中做出符合本心的选择。若拘泥于“信”而失“义”，则如尾生抱柱，徒留迂腐之名。
诚与义相生相济，共筑精神家园。
真正的智慧，在于平衡诚与义的关系。诚信是底色，道义是升华。曾国藩一生恪守“拙诚”，却在镇压太平天国时以“霹雳手段”行“菩萨心肠”，既守为臣之忠，亦怀济民之义。敦煌莫高窟的僧人，为保护文物而佯装妥协，表面失信，实则守护文化大义。可见，诚是立身的底线，义是处世的航标。二者并非对立，而是如阴阳相生，共同塑造完整的人格。
结语：
立身处世，当以诚养德，以义明志。诚如大地，厚德载物；义如苍穹，廓然无垠。唯有在诚信的土壤中播种道义的种子，方能让人格之树根深叶茂，让生命之舟在纷繁世海中行稳致远。
14．答案： 略
解析： 材料通过“世界的馈赠”这一主题，探讨了人们面对生活不同境遇时的态度。有人被动接受，有人主动塑造自我。核心在于：如何面对生活中的顺境与逆境，以及如何在经历中塑造自我。
立意方向：
（1）主动塑造自我：强调在生活的馈赠中，无论是阳光还是风暴，都应主动把握，塑造自己的生命形态。
（2）顺境与逆境的辩证关系：探讨顺境与逆境对个人成长的意义，强调两者都是生命的馈赠。
（3）生命的态度：对比被动接受与主动应对的态度，倡导积极面对生活，在经历中成长。
15．答案：
勇敢独立成长，构建成熟依恋
在人生的旅途中，十八岁的青春如同初绽的晨曦之花，绚烂而耀眼，标志着我们正式踏上了独立探索的征程。独立，既是一场勇敢摆脱稚嫩依赖的心灵蜕变，又是一次积极构建成熟依恋的精神成长。在我看来，独立并非意味着孤立无援地漂泊在人生之海，而是在历经摆脱依赖的洗礼后，勇敢地拥抱新的依恋，以此洞察世界的奥秘、探寻自己的内心。
独立并非盲目地摆脱所有依赖，而是要有智慧地筛选和剔除那些束缚我们成长的依赖。过度的依赖只会让我们失去独立思考和自主行动的能力。因此，我们需要学会在保持必要依赖的同时，逐渐摆脱那些束缚我们成长和发展的依赖。身为世界首富巴菲特的儿子，小巴菲特本可以凭借父亲的资本，过众人梦寐以求的富裕生活，但他却毅然放弃了继承父亲的事业，毅然走上音乐之路，铸就了自己的辉煌。同为富家子弟，李双江之子李天一却凭借父亲的权势横行霸道。由此可见，摆脱不了依赖的人，永远长不大。我们在成长的航程中，要摆脱不必要的依赖，学会独立思考，成就自我价值。
独立更意味着构建新的依恋关系，以此洞察世界的多元、洞悉自己的独特。
摆脱旧有依赖的过程固然痛苦而艰难，但它却为我们打开了一扇通往新世界的大门。
董宇辉说：独立是听世界的意见，保留自己的判断，不要变得狭隘，有失偏颇。董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以独立的见识，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙，从而构建属于自己的新的依恋。在青年奋进的征程中，我们积极寻找并建立自我成长相关的新的依恋观，以此来丰富我们的精神世界，更让我们在探索中不断成长。
在摆脱依赖与构建新依恋的过程中，我们需要保持一颗勇敢而开放的心。
摆脱旧依赖，构建新依恋，需扬勇敢开放之风帆。半岁失聪、开口说话、会读唇语，上学后成绩优秀，考入重点大学并成为清华大学博士生，江梦南的人生堪称奇迹。为了让自己独立，江梦南12岁时就要求离开家独自去读寄宿初中。上大学也是一个人坐了32个小时火车去的，那是她的偶像张海迪的母校。“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”成长意味着独立，别让依赖成为束缚你的枷锁，学会独立，你会发现新的更广阔的天地。
“独立天地间，清风洒兰雪。”独立是一场从摆脱稚嫩依赖到构建成熟依恋的华丽蜕变。它既是我们成长的必经之路，也是我们不断追求自我完善的精神动力。未来的道路上，让我们怀揣着独立的精神，勇敢地迎接每一个挑战和机遇，书写属于自己的精彩人生篇章！

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