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读读写写
门槛
kǎn
糟糕
zāo
醒悟
xǐng
晌午
shǎnɡ
烦躁
zào
头颅
lú
厚道
hòu
啃
kěn
蹦
bènɡ
瞌
kē
连词（课本第81页）
阶
阶
台
台
李森祥
李森祥
李森祥
李森祥
作者简介
作者简介
1956年生，浙江人
当代作家，中国作家协会会员
李森祥的小说以农村、军营两大生活为主要题材，他有着丰富的农村生活经验，作品中充满对劳动人民的深厚感情
一、自主学习
一、自主学习
写作背景
写作背景
本文发表于1988年的《上海文学》。李森祥远离故乡、从戎军营，时空的距离，使他对故乡产生了一种极其亲切、真实的回忆。作者根据当时中国农村经济落后、生产力水平低，许多农民以一种坚忍不拔的毅力，立志改变现状、结束老牛拉破车这一现实写了这篇小说。
“《台阶》是我的第三篇文学作品。
那是 1988 年我在嘉兴的一个老房子里写的短篇小说，说的是一个儿子眼中的父亲。”
——李森祥《站在父亲的肩膀上台阶创作谈》
略读课文，宏观把握
略读课文，宏观把握
第一部分（1-9）：开端。写父亲对高台阶屋子的向往
第二部分（10-16）：发展。概述父亲漫长、艰辛的造屋准备工作。
第三部分(17-24)：高潮。写造物及筑高台阶的过程。
第四部分（25-32）：结局。写父亲心愿实现后的心理落差。
精读课文，局部揣摩
旁批：
起笔引人思考，父亲为什么“总”有这样的感觉？
在我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有。家乡地势低，屋基做高些，不大容易进水。另外还有一说，台阶高，屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称:“你们家的台阶高！”言外之意，就是你们家有地位啊。
父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地
位，父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着，准备着
要造一栋有高台阶的新屋。
希望有地位，获得他人敬重的愿想长期在父亲心中。
要给儿子盖几间房子，要给女儿准备一套陪嫁，要目睹着儿女们婚配成家、有志立业。这几乎是所有农民父亲的人生目的，甚或是唯一的目的。
引自阎连科经典散文集《我与父辈》
一个人所具的理想，并不是他个人创造的，而是社会对他的期望，我们在别人褒贬中，筑成我们的理想。
——费孝通《生育制度》
对于绝大多数终生与自然和生活环境做斗争的农人而言，盖房好似对贫寒生活的一种无声宣战。在当今的农村，尽管因大量青壮年外出谋生，很多房屋常年闲置，但只要有能力，人们依然会选择将房子盖得足够气派，疲于劳碌的农人依然渴望在固定的建筑上找寻有存在的价值。
旁批:特写镜头 ——如此详写父亲洗脚，是要表现什么？
他的脚板宽大，裂着许多干沟，沟里嵌着沙子和泥土。父亲的这双脚是洗不干净的，他一般都去凼里洗，拖着一双湿了的草鞋唿嗒唿嗒地走回来。大概到了过年，父亲才在家里洗一次脚。那天，母亲就特别高兴，亲自为他端了一大木盆水。盆水冒着热气，父亲就坐在台阶上很耐心地洗。因为沙子多，父亲要了个板刷在脚上沙啦沙啦地刷。后来
父亲的脚终于洗好了，终于洗
出了脚的本色，却也是黄几几
的，是泥土的颜色。我为他
倒水，倒出的是一盆泥浆，
木盆底上还积了一层沙。
表现出父亲日常劳动和生活的艰辛
特写镜头 ——“拾砖的执念”
特写镜头 ——“拾砖的执念”
父亲的准备是十分漫长的。他今天从地里捡回一块砖，明天可能又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。
三个动词重复使用，形成动作的单调循环，凸显农民积累的机械性。
动词叠加
动词叠加
“塞”字暗含隐秘与珍惜，角票的零碎与瓦罐的“黑”形成对比，暗示农民财富的微薄与积累的艰难。
“塞”
“塞”
“一块砖”“一片瓦”等微小物件，反衬目标的宏大，凸显理想与现实的反差，来体现父亲建造新屋的漫长和不易，从中刻画父亲坚持不懈，默默无闻，用点滴积累去实现梦想的形象。
以小见大
以小见大
特写镜头 ——“柳树下的目光”
特写镜头 ——“柳树下的目光”
父亲坐在绿荫里，能看见别人家高高的台阶那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
象征手法
象征手法
象征社会地位
象征农民思绪的迷茫与挣扎
运用了对比的修辞手法，将柳枝“摇来摇去”与父亲“专注的目光”形成动态与静态的对比，突出父亲对理想的坚定。→如何早日造高台阶的屋子。
以景衬情
以景衬情
旁批：这一段中有不少动词使用准确、生动，试选取一处用一两句话在文段中选取一处用一两句话作点评。
父亲头发上像是飘了一层细雨，每一根细发都艰难地挑着一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏。晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就滚满了黄豆大的露珠。
“挑”的意思是肩膀担着，这里是写细细的头发承载着露珠，是运用了拟人的修辞手法，将细发人格化，生动形象地写出了水珠的重量感，表现了父亲辛勤劳动的不易，表达了作者对父亲的关爱心疼之情。
特写镜头 ——“尴尬的笑”
特写镜头 ——“尴尬的笑”
矛盾描写
矛盾描写
“笑”与“尴尬”对立，体现农民实现目标后的无所适从。
A
神态矛盾
“挺胸”与“驼背”对立，象征农民骨子里的自卑无法因物质改变而消除。
B
身体矛盾
动作描写
动作描写
局促的动作，外化人物内心的紧张与谦卑。
父亲从老屋里拿出四颗大鞭炮，他居然不敢放，让我来。我把火一点，呼一声，鞭炮蹿上了高空，稍停顿一下便掉下来，在即将落地的瞬间啪——那条红色的纸棍便被炸得粉碎。许多纸落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明该高兴，却露出些尴尬的笑。
他惶恐自己不能再为这个家做些什么了；是因为他对台阶升高而社会地位并没有随之提高感到失落；
是因为他不知道怎么面对和适应旧的生活方式被迫改变，而新的生活方式还没有来得及建立的现实。
建好九层台阶的新房屋后，未得到他人的“另眼相待”，这种失落感及自身的老实谦卑使他感到处处“不自在”。
旁批：造好的新台阶为什么会让父亲如此“不自在”？
父亲建成了新台阶，但他仍然是那个“低眉顺眼”的父亲，他的自尊水平没有随着台阶的增高而有所增长。
特写镜头 ——“踩实的台阶”
特写镜头 ——“踩实的台阶”
新台阶砌好了，九级，正好比老台阶高出两倍。新台阶很气派，全部用水泥抹的面，泥瓦匠也很用心，面抹得很光。父亲按照要求，每天在上面浇一遍水。隔天，父亲就用手去按一按台阶，说硬了硬了。再隔几天，他又用细木棍去敲了敲，说实了实了。又隔了几天，他整个人走到台阶上去，把他的大脚板在每个部位都踩了踩，说全冻牢了。
动词反复
动词反复
“按一按”“敲了敲”
“踩了踩”形成动作序列，体现农民对新台阶的珍视近乎仪式化。
时间递进
时间递进
“每天→隔天→再隔几天”的时间链，强调农民对“地位”的急切渴望，时间越短，焦虑越深。
精读课文，通过对比，透视父亲的变与不变
对比1 ——“背石板”的壮年与老年
对比1 ——“背石板”的壮年与老年
壮年
壮年
老年
老年
我们家的台阶有三级，用三块青石板铺成。那石板多年前由父亲从山上背下来，每块大约有三百来斤重。那个石匠笑着为父亲托在肩膀上， 说是能一口气背到家，不收石料钱。结果父亲一下子背了三趟，还没觉得花了太大的力气。只是那一来一去的许多山路，磨破了他一双麻筋草鞋，父亲感到太可惜。
不知怎么回事，我也偏偏在这让人高兴的瞬间发现，父亲老了。糟糕的是，父亲却没真正觉得他自己老，他仍然和我们一起去撬老屋门口那三块青石板，父亲边撬边和泥水匠争论那石板到底多重。泥水匠说大约有三百五十斤吧，父亲说不到三百斤。我亲眼看到父亲在用手去托青石板时腰闪了一下。我就不让他抬，他坚持要抬。抬的时候，他的一只手按着腰。
手法分析
手法分析
动词对比
动词对比
“背”与“托”的差异——前者展现力量，后者暗示力不从心。
细节呼应
细节呼应
从“一口气背三趟”到“腰闪了”，暗示体力衰退与倔强性格的矛盾。
数字象征
数字象征
“三百斤”与“三百五十斤”的争论，暗含父亲对衰老的否认与自尊的维护。
对比2 —— 敲烟灰的前后对比
对比2 —— 敲烟灰的前后对比
旧台阶
旧台阶
新台阶
新台阶
父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，就匆忙地下田去。
而父亲自己却熬不住，当天就坐在台阶上抽烟。他坐在最高的一级上。他抽了一筒，举起烟枪往台阶上磕烟灰，磕了一下，感觉手有些不对劲，便猛然愣住。他忽然醒悟，台阶是水泥抹的面，不经磕。于是，他就憋住了不磕。
手法分析
手法分析
动词精准化
动词精准化
“敲”与“磕”的力度差异，前者自然，后者克制，体现对新台阶的珍视。
心理外化
心理外化
“熬不住”“愣住”“憋住”三“住”连用，写尽父亲面对“体面”时的无所适从。
对比3 —— 坐台阶的层次对比
对比3 —— 坐台阶的层次对比
旧台阶
旧台阶
父亲的个子高，他觉得坐在台阶上很舒服。 父亲把屁股坐在最高的一级上，两只脚板就搁在 最低的一级。
新台阶
新台阶
然而，低了 一级他还是不自在，便一级级地往下挪，挪到最低一级，他又觉得太低了，干脆就坐到门槛上去。但门槛是母亲的位置。农村里有这么个风俗，大庭广众之下，夫妇俩从不合坐一条板凳。
手法分析
手法分析
动作序列
动作序列
“挪”字重复出现，体现父亲对高处的生理与心理排斥。
环境隐喻
环境隐喻
门槛象征农民无法跨越的阶层鸿沟，暗示“高台阶”反成精神枷锁。
如何看待父亲的形象？小说的主题是什么？
观点碰撞
观点碰撞
正方
正方
反方
反方
父亲是奋斗者的象征，体现农民的坚韧。
父亲被虚荣心驱使，最终陷入虚无。
父亲是奋斗者的象征，体现农民的坚韧。
正方
正方
台阶和新屋，就像父亲的脊梁骨。父亲为建新屋做了大半辈子准备，他一直是挺直脊梁骨的，更是勤劳、不怕吃苦的。这是父亲身上最大的闪光点。中国农民大概是世界上最勤劳的一类人。中国几千年光辉灿烂的文明，正是依靠这群人才得以延续。
父亲的形象有神话故事里愚公和精卫的影子。一块砖、一片瓦、一张角票虽微不足道，父亲却日复一日地累积着。这不正是愚公一锄一筐移山坚毅不屈的体现吗？不正是精卫一木一石填海坚持不懈的体现吗？
父亲其实也有儒家“君子求诸己，小人求诸人”的追求。面对台阶低、地位低的现实，父亲不怨天尤人，不轻易放弃，而是撸起袖子，一干就是大半辈子。这种务实的精神，这种积土成山、积水成海的精神，不正是中国农民身上最闪耀的特点吗？
父亲虽然老了，但老了又怎样呢？如果不建新屋、不造高台阶，父亲也是要老去的。父亲一生都在沿着台阶拾级而上，即便老去，也不会留有遗憾。
父亲被虚荣心驱使，最终陷入虚无。
反方
反方
曾经的三级台阶让他深感自卑，“没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位”。父亲不甘于低人一等，渴望得到尊重与承认，还时常通过小事表现出来。
他最终改善了自己的家的物质条件，却改变不了乡村的环境，特别是人文环境。愚昧与闭塞的文化还在束缚着他。
台阶，是父亲一辈子绕不开的对象。
中国传统社会，既是乡土社会、宗法社会，也是人情社会。在一个注重面子的社会里，父亲要通过抬升台阶来提升面子。俗话说：“只有享不了的福，没有吃不了的苦。”父亲也是被环境逼出来的，是艰苦的环境的产物。
主题探讨
主题探讨
父亲是传统农民的缩影，他的悲剧源于社会对“面子”的畸形重视。
总结归纳
总结归纳
主题
主题
讴歌农民的勤劳，批判等级观念对人的异化。
拓展讨论
拓展讨论
在现代社会，农民的“台阶”是什么？
子女教育
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进城买房
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