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课程导入
《红楼梦》第二十三回，林黛玉听贾府家庭戏班唱《牡丹亭 游园惊梦》，从“不觉点头自叹”,到“心动神摇”，再到“越发如醉如痴”,受到强烈感染。这段曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，抒发的正是杜丽娘青春苦闷的内心激情。林黛玉和杜丽娘都出身于宦族，有着相似的生活遭遇，所以这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。今天我们就一起来学习《游园·皂罗袍》。
《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是明代戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》中的一首曲子，是《惊梦》一出中女主人公杜丽娘的一段唱词。
情不知所起，一往而深
生者可以死，死可以生。
——《牡丹亭》题记
学习目标
语言建构与运用
了解汤显祖及《牡丹亭》的文化价值，在朗读中品味曲词的美。
文化传承与理解
认识作品所反映的封建礼教对人性的束缚，追求女性意识的觉醒。
审美鉴赏与创造
分析杜丽娘的形象，理解其形象意义。
思维发展与提升
学习以景写情的手法，分析人物情感。
对话杜丽娘，需要了解作者及其创作背景
第一章
他是明代著名思想家，追求个性解放，提出以情反理，“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲作家。与莎士比亚同时代，一在东方，一在西方，遥相呼应，都是剧坛泰斗。
代表作品
《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》 合称“玉茗堂四梦”
篇目 故事概括
《紫钗记》
《南柯记》
《邯郸记》
讲述了才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，历经磨难，最终喜结良缘的故事。
讲述了淳于棼fén梦入槐安国，担任南柯郡太守的故事。
讲述了吕洞宾超度凡人卢生，使其经历荣辱梦幻的故事。
汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”
记忆：一个戴着紫色钗子的小姐含着仙丹，站在牡丹亭前，和柯南玩耍
真情：
恶情：
人们力图摆脱封建专制主义控制，对理想爱情、幸福生活和清平政治的追求。
人们对不正当的情欲，诸如功名利禄、腐化堕落的贪恋。
写男女青年的爱情故事，主要是歌颂真情。
写士人仕途生涯、宦海沉浮，主要是批判恶情。
汤显祖对人的看法，突出地表现为强调情的价值，这种情分为两种：
情
《南柯记》
《邯郸记》
《还魂记》
《紫钗记》
创作背景
汤显祖所生活的时代——明王朝正走向衰落。两千年来作为社会思想基础的儒学，已经日益迂腐固执，禁锢着人们的思想发展，扼杀人性。女性受到礼教的束缚就更为残酷。《丛杂记》记载说：明时，“以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或垢骂辱之，甚至有鞭打使从者”。
16世纪，新的商业城市在兴起，市民阶层逐渐形成。明朝中期，社会上出现了怀疑程朱理学的思潮，力图摆脱迷信和正统思想的束缚，批判封建礼教、提倡个性解放。在这样的历史条件下，汤显祖创作《牡丹亭》诞生了，塑造了一个冲破礼教的形象。
解题
《游园》
①游园选自《牡丹亭》，题目是编者加的。
②“皂罗袍”是昆曲曲牌名，《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
《牡丹亭》，原名《牡丹亭还魂记》，传奇剧本，中国四大古典戏剧之一，是汤显祖的代表作，共五十五出。《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，主要是刻画杜丽娘的内心世界。这个故事既曲折离奇又充满了浪漫色彩。
关于作品
四大戏剧：《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》《长生殿》
在杜丽娘走出深闺之前，她不知道“春色如许”，当她来到园中，领略了“姹紫嫣红”的春色，也就象征着她的青春的觉醒。本文选择的是《牡丹亭》中最有名的一支曲子--【皂罗袍】。
戏剧组成：
曲词：是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；
宾白：是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中的说白）
科介：是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台提示。
从戏剧形式上看《牡丹亭》属于传奇。
明清传奇与元杂剧的区别：
（1）杂剧四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。
（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，传奇各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱。 动作在传奇中不称“科”而称“介”。
（3）音乐上，杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。
总之，明清传奇与元杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。
南安有个杜太守，他有个女儿，杜丽娘，天生丽质，家里对其宠爱有加，但受到封建家长的管束和封建礼教的压抑，没有接触过爱情和自由。有一天新请的老儒陈最良给她讲述了“关关雎鸠”，一下子触动了少女的情思，青春的意识开始觉醒，偷偷走出深闺去后花园踏春，回来之后梦到一个书生折柳请她作诗，便与他在牡丹亭里约会。
牡丹亭
故事背景
醒来后再也梦不到书生便抑郁成疾死去了，埋在梅花庵。
不久，书生柳梦梅上京赶考途遇风寒，卧病梅花庵，与返回人间的杜丽娘的魂魄相遇相恋，这个书生正是梦里的书生，于是掘墓使得丽娘还阳，二人像寻常夫妻那样生活，最后一起上京赶考，找到了已经升为巡抚的父亲。父女相认，丈夫高中状元。
诵读感受曲韵
第二章
诵读曲词，感受曲韵
根据曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。
原来姹chà紫嫣yān红开遍，似这般都付与断井颓tuí垣yuán。良辰美景奈何天，赏心乐lè事谁家院！朝zhāo飞暮卷juǎn ，云霞翠轩xuān；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒tè看的这韶sháo光贱！
诵读曲词，感受曲韵
根据曲中已标好的朗读节拍及韵脚，诵读全曲，体会曲韵。
原来/姹紫嫣红/开遍，似这般/都付与/断井颓垣。良辰美景/奈何天，赏心乐事/谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱！
《游园》是用【皂罗袍】曲牌演唱的，整支由子共9句，一韵到底，宛如清泉流动，给人明快的美。
【译文】：
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，我这深闺女子太辜负这美好春光。
欣赏唱段
第三章
通过《游园》的曲词，剖析杜丽娘的内心世界
探究情景
原来姹紫嫣红开遍
杜丽娘是南安太守杜宝的独生女。
杜父为她请秀才陈最良为师。
杜父说:“我请陈斋长教书,要拘她身心”
封建教条的束缚扼杀了一个活泼的少女的青春与心灵。
对当久居深闺的杜丽娘而言，百花盛开，万紫千红，艳丽眩目的春园景象，是极大的冲击和震撼。
1.面对花园里的景象，杜丽娘心情如何？
探究情景
原来姹紫嫣红开遍——乐景
“原来”二字透露出杜丽娘的惊叹。 杜丽娘违背父母、塾师的训诫，走出深闺，到花园遣闷，才发现花园里遍地繁花似锦的美好景象。
1.面对花园里的景象，杜丽娘心情如何？
探究情景
1.面对花园里的景象，杜丽娘心情如何？
似这般都付与断井颓垣——哀情
杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己的青春生命，而“断井颓垣”象征着阴冷无趣的生活环境。美景和青春都将随时光流逝交付给断井颓垣，被拘束在清冷的环境中，抒发了杜丽娘因自己青春时光消逝而无人赏识的惆怅惋惜、幽怨伤感，也反诘了不肯走进自己生命，欣赏自己美丽的人
乐景衬哀情，看到春色如画，不禁升起伤春情绪。现实的苦闷和青春的觉醒，使杜丽娘对外部世界充满向往。
（随着春天的消逝）像这样美好的景象，不久都将交付给破败的断井颓垣。
探究情景
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
用“姹紫嫣红”概括出喧闹春景，接着又想象“断井颓垣”的荒凉颓败，在强烈的对比中，寄寓了深沉的感情。
探究情景
2.“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”用了什么手法？你读出了杜丽娘怎样的心情？
化用谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”。杜丽娘身处深闺，虽有美景却无人共赏，有乐事也不知何处可寻。体现了她内心的孤独与对现实的无奈。
这样宝贵的时光、美好的景色，让我不知如何度过、无可奈何。谁家的庭院里，有欢畅的心情、快乐的事情。
感知画面
3.读了“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，你脑海中浮现怎样的画面？
雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，夹带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着美丽的画船。
这是一幅多么富有诗情画意的春景图啊！
感知画面
3.读了“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”，你脑海中浮现怎样的画面？
手法：用典、借景抒情、想象、由实向虚
情感：这是杜丽娘在想象中把眼光从自己家狭小的园内转向了外面辽阔的世界。由近观到远眺，扩展到寥廓的境界，表达了杜丽娘对外部世界的无限向往，进而抒发了对美好青春被禁锢，被扼杀的叹息惆怅。正是女主人公心中所向往的广阔天地。这画面中，融进了追求，也融进了惆怅。
理解内涵
4.如何理解“锦屏人忒看的这韶光贱!”？
①包含杜丽娘平日没有机会领略春色，辜负了大好春光的遗憾；
②直抒胸臆、反衬，表达了杜丽娘对封建家教和封建礼教的不满、对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹息与感伤。包含她对自己处于美好青春却无人赏识、无人陪伴的深沉哀怨惆怅。
“韶光”，指春光，也指杜丽娘的青春华年。
心理分析
请同学们化身心理分析师，通过《游园》的曲词，剖析杜丽娘的内心世界，描绘心情变化曲线图。
惊喜
惋惜
无奈
伤感
憧憬
期盼
哀怨
惆怅
跨越时空，畅谈女性觉醒
这次游园经历有何意义？
满园春色激发了她对自由、爱情和美好生活的渴望，使她开始意识到自己被压抑的青春和人生。
这次游园经历成为杜丽娘觉醒的导火索！
一间间卧室围绕着一个堂，这是小家庭吃饭的地方。这个家庭与住在同院的其他家庭的交往，是在一个毗连的露天院子中。
祠堂是父系亲属团结的具体表现，它通常邻近这个院子。
宅院内部的空间分配，教给了女性在这个世界中的位置。
厨房一个她能在其中实现““女工”美美德的地方，被隐藏在了一个暗处，这个暗处是露灭庭院中的阳光所达不到的。
相比之下，卧室和堂则舒适地处在阳光照射之下。此外，在明、清的上层人家中，离正间最远的房屋是被称作闺间的地方。明清房屋的空间布局，体现了谦卑、安静和家内女性这样一种儒家理想。
——高彦颐《明末清初江南的才女文化》
拓展延伸
拓展延伸
闺阁——女子严格社会角色的安置之所
堂和院子——父系礼仪制度的呈现之所
来到后花园就已经是不断“越界”，突破了闺阁对女子行为及道德的约束。
在后花园的春光之中，她虽囿于围墙之内，却在想象中获得了精神的自由。
顿悟了自己“锦屏人”的处境，意识到自己在广阔天地中，只是精致笼中一只绫罗绸缎裹住的鸟雀。
【惊梦】的意义
在【惊梦】中，汤显祖大胆地直面了一个女人的情思，更将杜丽娘与柳梦梅的相会写得无比真挚、热烈而美好。
天然的人性正如烂漫的花朵与大好的春光，是自然而然、与生俱来的。这一切应该被正视，而不应被视为是荒淫或罪恶。
惊世骇俗的反叛精神
对自由生命的不懈追求
跨越时空，畅谈女性觉醒
讨论：杜丽娘的形象特点和塑造此形象的意义。
她具有追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象特点。
通过塑造杜丽娘的形象，深刻揭露了封建礼教的残酷。
杜丽娘从一个顺从封建礼教的深闺少女成长为敢于反抗、追求自由的女性形象，她的觉醒具有超越时代的意义，成为古代文学中女性意识觉醒的典型代表。
这支曲子用反衬手法表达了杜丽娘惜春伤春的情感，表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的反叛精神、个性解放的愿望以及愿望不能实现的郁闷心情，对后世深有影响。
情境式默写
《游园》【皂罗袍】开头两句“____________________，________________________”写园中景色，以及由此引起的感情波澜，蕴含着无限的感叹和惋惜。
《游园》【皂罗袍】中“_________________，_________________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出的无限哀怨。
原来姹紫嫣红开遍
良辰美景奈何天
似这般都付与断井颓垣
赏心乐事谁家院
情境式默写
《游园》【皂罗袍】中以合唱的形式，展现了一幅绚丽而略带迷惘色彩的画面的句子是：_______________，_______________；_____________，_____________。
《游园》【皂罗袍】中“__________________________”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
烟波画船
朝飞暮卷
云霞翠轩
雨丝风片
锦屏人忒看的这韶光贱
如花美眷
似水流年

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