资源简介 七年级下册《爱莲说》《陋室铭》知识归纳+精练知识整理 一、《陋室铭》1. 古今异义丝竹古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,借指音乐。今义:丝绸和竹子。例句:无丝竹之乱耳。鸿儒古义:博学的人(鸿:大)。今义:鸿雁(书信代称)。例句:谈笑有鸿儒。形古义:身体。今义:形状、样子。例句:无案牍之劳形。馨古义:品德高尚。今义:芳香。例句:惟吾德馨。可以古义:可以用来。今义:表示允许。例句:可以调素琴。 2. 词类活用名词作动词:名:出名。例:山不在高,有仙则名。上:长到。例:苔痕上阶绿。 使动用法:乱:使……扰乱。例:无丝竹之乱耳。劳:使……劳累。例:无案牍之劳形。3. 特殊句式宾语前置:何陋之有?(即“有何陋”)。判断句:斯是陋室,惟吾德馨。二、《爱莲说》1. 古今异义植古义:竖立。今义:种植。例句:亭亭净植。宜古义:应当(与“乎”连用表感叹)。今义:合适。例句:宜乎众矣。 亵玩古义:亲近而不庄重。今义:玩弄(含贬义)。例句:可远观而不可亵玩焉。鲜古义:少(读xiǎn)。今义:新鲜、鲜艳(读xiān)。例句:陶后鲜有闻。 2. 词类活用名词作动词:蔓:生长藤蔓。例:不蔓不枝。枝:生长枝茎。例:不蔓不枝。 形容词作动词:远:远播。 例:香远益清。清:显清芬。例:香远益清。3. 特殊句式判断句:莲,花之君子者也。 被动句:予独爱莲之出淤泥而不染(“染”表被动)。三、对比归纳1. 主题与手法 《陋室铭》:通过陋室环境、交往人物、生活情趣,表达安贫乐道、高洁傲岸的情操,以类比(古贤自比)和反问(何陋之有)强化主旨。 《爱莲说》:以莲的“出淤泥而不染”象征君子品格,通过对比(菊隐逸、牡丹富贵)和议论(直接点明“君子者也”)批判世俗。2. 语言风格《陋室铭》:骈散结合,多用四字句,节奏明快,如“苔痕上阶绿,草色入帘青”。《爱莲说》:质朴简练,描写与议论并重,如“中通外直,不蔓不枝”。四、拓展延伸1. 文化意象陋室:非物质贫困,而是精神富足的象征(如“斯是陋室,惟吾德馨”)。 莲花:儒家入世高洁的典范,与道家“隐逸”(菊)、世俗“富贵”(牡丹)形成对比。2. 高频考点《陋室铭》:主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。 环境描写:苔痕上阶绿,草色入帘青。《爱莲说》:象征句:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。批判句:牡丹之爱,宜乎众矣。五、知识巩固1. 一词多义:之:无丝竹之乱耳(主谓间,取消句子独立性)。何陋之有(宾语前置标志)。2. 易错字词: 《陋室铭》:“牍”易误写为“犊”,“馨”易误写为“罄”。 《爱莲说》:“濯”易误读为“dí”,“亵”易误写为“亵”。 巩固练习一、字词注音与释义1. 给划线字注音:德馨( ) 鸿儒( ) 案牍( ) 2. 解释划线词:出淤泥而不染(染:________)濯清涟而不妖(濯:________)3. 古今异义辨析: “宜乎众矣”中“宜”的古义是________,今义是________。二、词类活用与句式 5. 指出词类活用现象:“山不在高,有仙则名”(名:________) “不蔓不枝”(蔓:________) 6. 特殊句式判断: “何陋之有?”属于________句(句式),译为________。 7. 翻译句子:“斯是陋室,惟吾德馨。” 三、内容理解与主旨8. 《陋室铭》中表现作者交往高雅的句子是?9. 《爱莲说》中“莲之爱,同予者何人?”表达了作者怎样的情感? 10. 两篇文章共同的写作手法是? 11. 《爱莲说》中用“牡丹”象征________,用“菊”象征________。 参考答案1. xīn rú dú2. 沾染(污秽) 洗3. 应当 合适4. 名词作动词,出名 名词作动词,生长藤蔓 5. 宾语前置 有什么简陋的呢6. 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)。7. 谈笑有鸿儒,往来无白丁。8. 暗含孤独感,感慨志同道合的人少,凸显对高洁品格的坚守。9. 托物言志10. 追求富贵的世俗之人 隐逸避世的人 展开更多...... 收起↑ 资源预览