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第三课 把握世界的规律
3.2 世界是永恒发展的
一、唯物辩证法的发展观
自然界是发展的
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的发展过程中。
一、唯物辩证法的发展观
1.世界是永恒发展的（发展的普遍性）
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
社会主义社会
共产主义社会
低级
高级
人类社会是发展的
人的认识是发展的
每个人的认识都经历者由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对各种事物的认识也都有一个由浅入深的过程。整个人类的认识也是不断发展的。认识没有终点。
2、人类社会是发展的
3、人的认识是发展的
发展的普遍性：世界上一切事物都是变化发展的
1、自然界是发展的
（原理）
世界是永恒发展的,发展具有普遍性
世界
要用发展的观点看问题
反对用静止的观点看问题（形而上学）
1.世界是永恒发展的（发展的普遍性）
（方法论）
2.发展的实质
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
运动、变化是不是发展？
如何判断新、旧事物？
替代性、质变
趋向性
运动——是物质的固有属性和存在方式，
包括宇宙间一切变化和过程
变化——既有上升的、向前的、进步的、
也有下降的、向后的、退步的
发展——是上升的、向前的、进步的运动变化
运动
变化
发展
思考:
事物都是运动、变化的，是不是所有的运动、变化都是发展？
结论：并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
A.无脊椎动物到脊椎动物
B.始祖鸟变成现代鸟类
C.候鸟迁徙
D.环境破坏，鸟类减少
E.气温由10度上升为15度
F.社会主义社会逐步取代资本主义社会
G.4G技术向5G技术换代
运动、变化
判断：下列哪些是发展，哪些是运动变化？
发展
发展
运动、变化
运动、变化
发展
发展
判断新旧事物的根本标志：在于它是否同事物发展的必然趋势相符合。
新事物
符合客观规律
具有强大生命力
具有远大前途
旧事物
是
否
判断新、旧事物的根本标准
二、用发展的观点看问题
有一个人肚子饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼子。觉得没吃饱，又吃了一个。一连吃了六个，还是没饱。于是拿起第七个饼子就吃，吃到一半，觉得饱了。这个人非常后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面说："我今天饱了，是因为吃了这半个饼子，前面吃的六个都是白白地浪费了。如果早知道这半个饼子就会吃饱，我应该先吃这半个就好了。"
没有认识到量变与质变的关系
《笨人吃饼》
项目 性质 特点 呈现的状态 结果
量变
质变
事物数量的增减和场所的变更
是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变
渐进的、 不显著
根本的、
显著的
统一、相持、
平衡、静止
统一物的分解、
平衡和静止的破坏
事物还是其自身
事物不再是自身，而变成了另一事物
二者的根本区别在于：事物的根本性质是否改变。
1.事物发展的形式/状态——量变和质变
二、用发展的观点看问题
（1）区别：
判断：质变是发展吗？
质变
发展
发展一定是质变，质变不一定是发展。
“笨人吃饼”
佛家《百喻经》中讲有这样一个寓言：有一个大肚汉饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱，于是拿起第七个饼吃,吃到一半，饱了，这人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说 “我今天吃饱了是因为吃了这半个饼，前面吃的六个都是白白的浪费。如果早知道是这样,我应该只吃这半个饼就行了。”
思考：大肚汉的说法正确吗？犯了什么错误？
错误。这是一种“只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备”的形而上学的观点。
（2）量变与质变辩证关系
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
思考：量变是如何引起质变的呢？
数量的增减而引起质变。
场所的变更（结构和排列次序的变化）引起质变。
通过“笨人吃饼”我们可以得出量变和质变的关系 P66
（2）量变与质变辩证关系
一口两口三四口，
五杯六杯七八杯
……
醉了
数量的增减引起质变
谷堆
一粒两粒三四粒，
五粒六粒七八粒
……
金刚石和石墨的比较
金刚石 石墨
元素构成相同 都由同一种元素构成(C)
结构不同 骨架形结构 层状结构
性质不同 坚硬无比 比较松软
场所的变更（结构和排列次序的变化）引起质变
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
思考：量变引起质变是不是变化的结束呢？
（2）量变与质变辩证关系
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变， 如此循环往复，不断前进。
世界观 → 方法论
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
（2）量变与质变辩证关系（原理及方法论）
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变， 如此循环往复，不断前进。
方法论
原
理
量变和质变的辩证关系要求我们：
①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
③坚持适度原则。
包含量变导致质变的名言警句：
01
冰冻三尺，非一日之寒
02
锲而不舍，金石可镂
03
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍
04
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于垒土；
千里之行，始于足下
05
水滴石穿，绳锯木断
06
只要工夫深，铁杵磨成针
2.事物发展的趋势——前进性与曲折性
(1)事物发展的前途是光明的
克服------旧事物中过时的消极的因素------外形笨重，功能简单
保留------旧事物中积极合理的因素------手机方便了人与人的联络
增添------旧事物中没有、符合客观规律的因素------多元化、多功能
手机的发展
辩证的否定是联系和发展的环节
辩证的否定≠全盘否定（形而上学）
辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
拓展：区分辩证否定观与形而上学否定观
辩证否定观　　 形而上学否定观
否定的 动力
否定与 肯定的 关系
否定与 发展、联系的关系
（外在否定）
事物的变化是外力强加的结果
既肯定又否定，
既克服又保留。
要么简单否定一切，
要么简单肯定一切
既是发展的环节，又是联系的环节。
是联系的中断和发展的停止。
（自我否定）
事物的发展是自我否定的结果
(2)事物发展的道路是曲折的
（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
（2）新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
（3）旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
专制VS民主
【方法论】
【原理】
事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。
事物的发展是前进性与曲折性的统一。
事物的发展是前进性和曲折性的统一要求我们：
1.要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；
2.要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
事物发展前进性与曲折性的统一原理及方法论
事物发展的趋势是前进性与曲折性相统一（ ）
注意:
事物发展的趋势是前进的、上升的（ ）
事物发展的途径是前进性与曲折性相统一（ ）
√
×
√
辩证法的发展观 原理 方法论
1、发展的普遍性 世界的是永恒发展的，发展具有普遍性。 用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题
2.发展的实质 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡 坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
2、发展的状态或形式（量变和质变的统一） ①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备; ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果； ③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。 重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
在量变达到一定程度，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃；把握适度的原则
3、发展的前途和道路（前进性与曲折性的统一） 前途是光明的，道路是曲折的 要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物 ，促使其成长壮大；充分做好思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
4、发展的环节（辩证否定观原理） 辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质是“扬弃”。辩证否定是事物发展的环节和联系的环节。 树立创新意识
量变
唯物辩证法的发展观
世界是永恒发展的
用发展的观点看问题
发展的实质
自然界
人类社会
人的认识
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的趋势
发展的状态
质变
要求
要求
积极做好量的积累；
抓住时机，促成质变；
坚持适度原则。
前途是光明的
道路是曲折的
既要对未来充满信心，又要面对挫折与考验
发展的普遍性
小结

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