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(共35张PPT)
赋
赋者，敷
陈其事而 。直言之也；
平铺直叙， 铺陈，排 比
当
兴者，先言
他物以引起 。所咏之词也；
托物起兴
雅
是宫廷宴
享或朝会
。时的乐歌；
比
比者，以
彼物比此
物也；打 比方，作 比喻
颂
是统治者
宗庙祭祀
时的乐歌。
风
是西周时
期各地的
诗经六义
民间歌谣；
手 法
内容
四言为主
重章叠句
→ ■在内容和主题上： 深化意境，渲染气氛，强化感 情，突出主题
■在诗歌表现力上： 增强了诗歌的节奏感、音乐感 形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深 长的韵味。
艺术形式
氓 (méng) 愆(qiān ) 筮(shi ) 葚(shèn ) 汤(shāng ) 靡(mi ) 隰 ( xí) 蚩(chi )蚩 将(qiāng) 咎 ( jiù ) 说(tuō ) 渐(jiān ) 夙(sù ) 泮(pàn)
淇(qí)
垝(guǐ )
于(xū )
徂 ( cú )
裳(cháng )
喹 ( xi )
氓
《诗经 · 卫风》
題 解 氓 ：民，这里指诗中的男主人公。 ( 《诗经》中诗歌的题目多数取自该诗的首句)
选自《诗经 · 卫风》,它是《诗经》中比较有代表性的一首弃 妇诗。 春秋时期，虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想 意识也没有形成完整的体系， 但在婚姻中的两性不平等现象已经 形 成 了。
概括每章节诗的内容，理清故事情节。
这是一首叙事诗，
它以一个女子自述的口 吻，讲述了她从恋爱到 婚变再到决裂的婚恋悲 剧，展现了女主人公曲 折的人生经历。
第一章：定情 第二章：成婚 第三章：劝诫 第四章：控告 第五章：回忆
第六章：自省
恋爱
婚变
决裂
叁
文本分析
恋爱
追述恋爱生活
第一部分
文本分析
氓之①蚩蚩，抱布贸 丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，
至于②顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将 子无怒，秋以为③期 。 以秋为期
(介词)宾语前置句
之：主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。
蚩蚩：忠厚的样子。
来即我谋：到我这里来商量婚事。即，就、靠近。
至于：直到。 愆：拖延。
以为：古义：把……作为(看作);今义：认为。
第一章
第 1 章 ：男子求婚，女子许婚。 (手法：赋)
以：目的关系连词，来。
复关： 借 代手法，以人物的居住地代人物。
涟涟：泪流不断的样子。
体：占卜显示的卦象
咎言：不祥之语。
以：介词，用。
贿：财物，指嫁妆。
第2章：男女恋人相思、结婚。 (手法：赋)
载 笑载言。尔卜 尔 筮 ，体 无咎 言。 以③尔车来，
垝，毁坏。垣，墙。
乘彼垝垣， 以①望 复关②。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，
古义：眼泪
今义：鼻涕 已经
卫国地名，氓所住的 地方，借代，代指氓
以 我贿迁 。
把
指示代词，那
“ 三 书 六 礼”
三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。
“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。
聘 书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。
礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。
迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。
知识拓展
纳采：男家请媒人向女方提亲； 子无良媒
问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等， 并卜于祖庙以定凶吉； 尔卜尔噬，体无咎言
纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚；
纳 征：又称纳币，男方送聘礼到女方家； 以尔车来
请期：男方携礼至女方家商定婚期； 秋以为期
《仪礼》载： “昏有六礼， 纳采、问名、纳吉、 纳征、请期、亲迎”。
媒人是所有结婚过程的中间联络人
亲迎：俗称“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。
知识拓展
以我贿迁
问题探究
1.男主人公和女主人公分别是怎样的性格
男主人公：
>【忠厚老实】 “ 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 ”
>【急躁易怒】 “ 匪我愆期，子无良媒。” “将子无怒” 女主人公：
【端庄】遵守婚嫁礼法
> 【 温 柔 体 贴】好言劝慰男子
>【率真痴情】 “ 乘”“望”表明对美好爱情的期望
“泣涕涟涟”“载笑载言”真情不加掩饰，率真痴情。
第 二 章 ( 女 ) : 感 情 外 露
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
第 一 章 ( 男 ) : 方 式 含 蓄
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
问题探究
写作手法 — —赋 ：“铺陈其事而直言之”,即直接铺叙陈述。
第 一、二章如何描写热恋中的男女的表现
婚变
追述婚后生活
第二部分
文本分析
之：主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 沃若：润泽的样子。
耽：沉溺。为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。 (杜甫) 犹：尚且，还。
说：同“脱”,摆脱、脱身。
第 3 章 ：劝诫女子不要痴情 (手法：比兴)
桑之未落，其叶沃 若。于 嗟鸠 兮 ，无食桑葚!于嗟女兮，
无与士耽!士之耽兮， 犹①可说也。女之耽兮，不可说也!
第三章
第四章
桑之落矣，其黄而陨。 自 我徂 尔 ，三岁食①贫②。 淇 水汤 汤，
渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
陨：陨落，坠下。 徂：往
食：本意为“吃”,这里引申为“过着”。
贫：形容词活用作名词，贫苦的生活。
汤汤：水流盛大的样子。
渐：浸湿 帷裳：车两旁的布幔。
爽：差错。屡试不爽
贰：不专一，有二心。 罔极：没有准则。二三其德：负德变心。
第4章：控诉男子移情别恋(手法：比兴)
问题探究
1.第三、四章运用了哪些手法
桑未落 ：
①比喻女子的年轻貌美
②比喻男子的钟情
③比喻恋爱及新婚的甜美
比興
桑之落 ：
①比喻女子的年老色衰
②比喻男子的始乱终弃
③比喻爱情的消逝
斑鸠贪食桑葚喻 女子沉溺于爱情
于嗟鸠兮， 无食桑葚。
决绝
反思失败婚姻
第三部分
文本分析
在早上；在晚上第 五章 三 岁 为 妇 ，靡 室 劳 矣 。夙 兴 夜 寐 ①, 靡 有朝 矣 。 言 既 遂 矣 ， 至 于 ②暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬③自悼矣。 靡：没有。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 室劳：家务劳动。 夙兴夜寐：很早起很晚睡，形容非常勤奋。 靡不朝矣：没有一天不是如此。 至于：达到……地步。 躬：自身。 第 4 章 ：婚后生活(手法：赋)
问题探究
1.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦 请用简明的语言从三个方面加以概括。
①丈夫“二三其德”的背 叛；
② “靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦；
③ “兄弟不知，喹其笑矣”,无人倾诉的孤独无助。
2.第五章节在文中有何作用
作用：用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文"自我徂尔，
三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚。 她早起晚睡，辛勤劳作，而丈夫却 变得凶恶残酷。这个“暴”字可使人想象到丈夫的狰狞面目，以及女主 人公被冷落的情景。
2.兄弟为何嘲笑她 当时社会女子的地位和命运如何
无父母之命，媒妁之言。私定终身，违背当时的礼节；
兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在男
人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个性 的独立性。
问题探究
婚 前 ：忠厚 ——氓之蚩蚩
婚 后 ：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣
婚 前 ：幸福——言笑晏晏、载笑载言
婚 后 ：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣
劳累——静言思之，躬自悼矣(精神痛苦)
一二五章节形成了对比，突出女主人公的不幸命运，反映了我国 古代妇女的悲惨生活
[女主人公
氓的态度
小结
处境
1
第六章
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，
言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
这，指誓言。
及：和 偕： 一起
老使我怨：老，这里指上句两人盟誓相约“偕老” 一事。这样只能
使我怨恨不已。
隰：低湿的地方，池沼。
总角：少年时代。宴：快乐。
晏晏：和悦的样子旦旦：诚恳的样子。
反是不思：违背誓言不再顾及。
亦已焉哉：那就算了吧! 第6章：自省悔婚(手法：比兴)
问题探究 清醒刚烈，自尊自爱
1.面对男子的背弃，女子是什么态度
女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生出怨恨之气。
男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆，决心要与之断绝关系。
2. “淇则有岸，隰则有泮”有何含义
该句运用比 兴手 法 ，反衬男子的变化无常，表明女子的痛苦没有尽头，
也暗示女子的忍耐是有限度的。
手法： “比兴”,写女子受尽伤害，伤心失望，选择放弃。
“《诗经》中最完美的女性。”——鲍鹏山
作为恋人：温柔体贴、率真痴情 > 作为妻子：勤劳能干、隐忍重情 > 成为弃妇：清醒刚烈、坚强自尊
综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人 结合文本分析。
人物形象分析——女主人公
合作探究
氓之蚩蚩，抱布贸丝。 “ 氓 ” , 意 为 “民”,。
女主人公一开始时用叙述语气称男方为“氓”,是因 为双方的婚姻关系未定，感情还较疏远。
送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 “ 子 ”是对古代男子 的美称。
当面称对方为“子”,尊重，客气，有礼貌。初恋期，
有分寸感、距离感。
乘彼垝垣，以望复 关 。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 “ 复 关 ”借指住在复 关的那个人。
用地名代人名，流露出热恋中的女子对男子的热烈思
尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 “ 尔 ” ,第二人称代 词。
女主人公直呼对方，是因为双方婚姻关系已定，感情
更加亲近，这样称呼显得亲切。
于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 “ 士 ”,对古代男子 的通称。
既是身份和性别的差异，也将个人的情感提升为普遍 的理性思考。合身份，讲究礼节，却也包含着嘲讽的
意味。体现了女主人公痛苦的人生体验、反思与总结
女主人公对“氓”称呼的转换，既可避免重复，产生错落之美，也符合人物 的身份变化和情感发展。
合作探究
。
送子涉淇 ，至于顿丘。
热恋——爱河——喜悦
淇 水汤汤，渐车帷裳。
婚变——泪河——悲
淇则有岸，隰则有泮。
决裂——启示河——清醒
热恋阶段：婚期初定
淇水见证了她的欢乐甜蜜
婚变阶段：被弃回家
渲染了她的伤心、怨愤，淇
水见证了她羞辱的归程。
自省阶段：
反衬男子变化无常，淇水见
证了她的觉醒与决绝。
淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公 情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。
请从《氓》中找出女子与氓爱情消亡的凭证(意象)。
合作探究
伟大的爱情要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
《氓》中女子的背影已渐行渐远，却给我们后世之人留下了思考。新时代
的我们应该树立怎样的爱情婚姻观
“我的爱情观”的讨论活动
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
《致橡树》— — 舒 婷
我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
“我的爱情观”的讨论活动
不单恋
不一味付出
不依附
每一阵风过，
我们都互相致意 ， 但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干 像刀，像剑，
也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷
我们共享雾蔼、流岚 仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱
“我的爱情观”的讨论活动
不仅爱你伟岸的身躯
也爱你坚持的位置， 尊重独立性
同甘共苦
保持独立 思想共鸣
勇敢
相互尊重 心灵相犀
《毛诗序》中所说 “风以化之，化以教之" 孔子说“小子何莫学 夫诗 诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，
多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的 力量，让人从中汲取到人生的智慧。
恋爱脑自救指南
女 孩 ：1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上， 要充实自己的生活，要丰富自己的内心；
2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一 目的或最高理想；
3、无论多爱一个人，永远不要失去自我。
4、别人的建议要认真参考；……
男孩：要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。

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