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2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第11辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：山东省济南市市中区山东省实验中学2024-2025学年高三上学期11月期中考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。
霜降
秋用霜的语言
做最后的告别
霜一打
残枝剥离
落叶粉碎
霜一打
柿子糯了
枣儿甜了
（改编自一方见地的文案）
大自然会以自己的方式给我们以启示。读了上面的诗歌，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：围绕材料内容及含意，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以霜降这一自然现象为切入点，展现了霜降临后万物的变化。一方面，霜带来了残枝落叶的凋零与破碎，这是一种衰败与消逝的象征，意味着生命在自然规律面前的脆弱与无常，就如同生活中我们会遭遇挫折、困境，经历失去与告别。这启示我们要理解生活中的起伏变化，敬畏自然规律并从中汲取面对生活的智慧；另一方面，霜又促使柿子糯甜、枣儿成熟，这体现了在看似严酷的环境或经历中孕育着美好与收获，如同生活里困境可能促使事物向更好的方向转化，压力之下可能诞生甜蜜的成果。这提示我们面对艰难困苦，要能坚定信心，乐观面对，相信风雨后见彩虹，历经磨难的洗礼，必能有好的结果。霜降的双面结果启示我们要辩证看待生活中的挫折与机遇。不因挫折而沮丧，也不因为机遇而忘形。
写作时开头可描绘霜降时的景象，顺势引出观点，如“磨难孕育美好”。主体可以列举个人在困境中成长、企业在危机中转型成功、国家在磨难中发展进步的事例，论证磨难对美好品质或成果的催生作用。结尾总结全文，升华主题，强调要正确看待磨难，呼吁人们在面对生活变化时保持乐观、睿智与坚韧。写作时注意要紧扣大自然的启示，也就是行文不能完全脱离“霜”的语境，要学会扣题。
【立意】
1.磨难孕育美好。
2.霜降之后才能品尝果实的甜蜜。
3.辩证看待挫折。
【例文】
霜华尽处，韵意悠长
霜降，是秋与冬交接的一场盛大仪式。在这个时节，大自然宛如一位深邃的智者，用霜的语言，诉说着生命的哲理与奥秘。
霜至，残枝剥离，落叶粉碎，一片萧瑟之景映入眼帘。这看似残酷的景象，实则是自然的新陈代谢，是生命轮回中不可避免的一环。就如同人生在世，总会遭遇挫折与困境，面临告别与失去。岁月的霜刀会削去我们的稚嫩与轻狂，让曾经的梦想如残枝落叶般飘零。然而，正是这些破碎与凋零，为新的生命腾出了空间，为未来的希望埋下了伏笔。它教会我们要学会接受无常，以豁达的胸怀面对生活中的起起落落。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”古人的这句名言，正是对这种心境的绝佳诠释。
而霜后的柿子糯了，枣儿甜了，又何尝不是一种生命的馈赠？在寒冷的磨砺下，果实们积蓄力量，将霜的凛冽转化为自身的甜蜜。这恰似人生中的苦难与磨砺，虽给我们带来痛苦，却也能让我们的内心更加坚韧，让我们的生命更加醇厚。
古往今来，无数仁人志士在逆境中砥砺前行。苏轼一生被贬谪多地，却在黄州的霜寒中领悟到“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱，在岭南的荒芜里品尝到荔枝的甜美，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达。他的生命在霜打的境遇里，愈发绽放出璀璨的光芒。史学家司马迁因李陵之祸遭受宫刑这一奇耻大辱，但他没有沉沦，而是在困境中发愤著书，终成《史记》这部被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的伟大著作。还有越王勾践，兵败被俘后，在吴国受尽屈辱，卧薪尝胆，犹如在霜雪中蛰伏。最终，他成功复国，一雪前耻，让越国在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。
大自然的霜降还启示我们，应以辩证的眼光看待生活中的种种境遇。当身处困境时，不应只看到眼前的艰难，而要明白这或许是生命成长的契机，是通向成功的必经之路。就像一颗种子，只有在经历了泥土的重压与黑暗的掩埋，才能在春天里破土而出，长成参天大树。同时，我们也要懂得在顺境中保持清醒，不被暂时的安逸所迷惑，如同成熟的果实，即便甜美，依然坚守着生命的本真。
在这霜华尽处，让我们聆听大自然的教诲，以从容之心迎接生命的每一次洗礼，用坚定的信念在岁月的霜痕中书写属于自己的精彩篇章。让我们在自然的启示下，明白生命的意义不在于一帆风顺的旅程，而在于无论风霜雨雪，都能怀揣希望，勇往直前，去品味那历经磨砺后的甜蜜与芬芳。
02.【来源：山东师范大学附属中学2024年11月高三语文期中测验】
根据要求写作。
材料一：荀子《劝学》有言：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”成功没有秘诀，贵在永不放弃，任何事业都是成于永不放弃，而毁于半途而废。
材料二：高铁院士王梦恕被成昆铁路塌方事件深深刺痛，他放弃了一直钟情的桥梁设计专业而转向隧道工程专业，采用了新的隧道施工技术，大大加快了工程速度并降低了投入。
材料三：湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠穆朗玛峰这一梦想，历经多年从身体到心理的准备。2023年5月18日，就在攀登到珠峰海拔8450米的位置时，他们看到一个女性登山者倒在那里。离登顶就差400米，且身体状态正常和氧气充足的时候，他们选择了放弃，经过4个多小时的救援，终于将生命垂危的攀登者安全救到营地。
人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道思辨类材料作文题。
题目由“话题材料”“引语提示”“写作要求”三部分组成。第一部分是三则材料。材料一中，荀子所说的这句话意思是骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。在作者看来，持之以恒的努力，远远比聪颖的天分重要得多，由此可见，作者在材料一中突出强调了事业成功在于坚持的观点。材料二、三中的放弃也都是值得肯定的选择。材料二中，从事铁路和隧道工作40多年来，高铁院士王梦恕历经了无数次人生抉择。这些抉择里有坚持也有放弃，而材料所展现的则是王院士为了祖国的需要而做出放弃选择的案例。材料三中，湖南登山队39岁的范江涛、54岁的谢如祥为了实现登顶珠峰的梦想历经多年一直在坚持，然而，当面临生命的抉择时，他们毫不犹豫地选择放弃梦想，拯救他人的生命。这一个放弃，让我们看到了人道主义的光辉。第二部分引导语“人生路上面临许多选择，有时坚守，有时放弃”，暗示了写作方向。考生应该根据引导语确定文章的立意方向是对坚守和放弃的肯定，并具体阐述选择二者的原因和条件。
考生展开论述时要明确，何时应该坚守，何时应该放弃，应该坚守什么，应该放弃什么。无论取材何种“坚守”和“放弃”，务必指向坚守者和放弃的心灵，展示无形的底线，渗透进自己的感悟和深思。比如可从是什么的角度思考当放弃什么，比如：躺平、佛系、得过且过等等；当坚守什么，比如：善良、勤奋、努力、上进等等。可以从怎么办的角度思考，当如何放弃，如何坚守等，比如：思想端正，明确自己的放弃和坚守；不怕苦不怕累，坚定自己的选择等等。要注意若是仅从一方面论述“坚守”或“放弃”，对另一方面只字不提，这是没有准确理解题目内容和要求，偏离了写作的中心。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：坚守该坚守，放弃应放弃的。接下来从是什么的角度展开论述，放弃是一种勇气，它让我们丢掉了前行路上的无用重量，更好地坚守心之所向，带人冲破黑暗中的枷锁；坚守是一种伟大的力量，它能使人抛却世俗去往心中的桃花源；默默坚守，不畏放弃，方能绘出精妙的人生蓝图。
【立意】
1.坚守诚可贵，放弃亦美好。
2.放弃另一种坚守。
3.坚守与放弃相携，走好人生之旅。
4.既要坚守心中美好，又要学会放弃身外之物
【例文】
放弃和坚守
青春，是一幅绚丽多彩的画卷，是一首激动人心的歌曲，也是人生中最美丽的时光。面对青春的画卷，我常常思考，我是应该选择放弃，还是坚守？
放弃并不意味着懦弱。正如一位名人所说：“有时候，放弃是一种智慧。”当我们遇到困难，面对无法克服的难题时，我们选择放弃，并不意味着我们就此认输。相反，放弃是为了更好地调整自己的心态，重新审视自己的目标，寻找更合适的方法和途径。正如古人所说：“磨刀不误砍柴工。”有时候，适时的放弃是为了更好地前行。
然而，我也意识到，坚守同样重要。因为只有坚守，我们才能实现自己的梦想和目标。正如那些默默无闻的乡村教师一样，他们放弃了与家人团聚的时间，坚守在教育一线，为孩子们的未来奉献了自己的青春和智慧。他们的坚守，不仅点亮了孩子们的希望之光，也让我们看到了人性的美好。正如那句俗语所说：“吃得苦中苦，方为人上人。”他们的坚守，正是为了实现自己的教育梦想。
坚守与放弃并不矛盾，而是相辅相成。一位名人曾言：“成功就是每天比昨天更努力一点点。”这正说明了我们在面对困难和挫折时，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。放弃是为了更好地前行，而坚守则是为了实现自己的梦想。中国的脱贫攻坚战是一场全党上下齐心协力、克服各种困难和挑战的战役。虽然过程中遇到了很多困难和挫折，但正是由于各级干部和群众的坚守和努力，才取得了最后的胜利，让贫困地区的人民过上了更好的生活。所以只有坚持，才能看到希望。
面对灿烂的十八岁的青春画卷，我们应该坚定地说：我会坚守我的梦想，不会轻易放弃。因为只有坚守，我们才能真正实现自己的梦想；只有坚守，我们才能获得真正的成功；只有坚守，我们才能拥有真正的幸福。
放弃和坚守都是我们在成长过程中必须学会的。放弃并不意味着我们就此认输，而是为了更好地前行；坚守并不意味着我们固执己见，而是为了实现自己的梦想。“成功是一种态度。”让我们以积极的态度面对生活，既要学会放弃，又要坚守自己的目标。在青春的画卷上，用我们的汗水与努力，书写属于我们的辉煌篇章！
03.【来源：汕头市潮阳实验学校2024～2025学年度第一学期高三期中考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。
费孝通在《乡土中国》中论及“文字下乡”时提到，“乡下孩子在教室里认字认不过教授们的孩子，教授们的孩子在田野里捉蚱蜢捉不过乡下孩子。教授们的孩子日常并不在田野里跑惯，要分别草和虫，须费一番眼力，蚱蜢的保护色因之易于生效。乡下孩子不像教授们的孩子到处看见书籍，到处接触着字，这不是他们日常所混熟的环境。”由此可知，环境既培养了人的能力，也限制了人的认知。
以上材料对你有着怎样的思考与启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
试题材料引用《乡土中国》中的一段文字，费孝通论及教授的孩子与乡下孩子因为成长环境的不同形成了不同的能力，又因为成长环境的不同限制了各自的认知。
在立意行文时，考生需要讨论环境对于人能力培养正向促进作用，也要论及环境对人认知拓展的反向限制。面对此种情形，我们需要发挥其正向作用，突破其反向的限制，实现自我的更好发展。环境正面作用和反向限制都存在，比如“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，“篷生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”，等，都在强调环境的重要性。此外孟母三千的故事也告诉我们环境对于一个的成长的重要作用。
在谈环境对人成长的的重要性时，或者谈要把乡村孩子从自然环境养成的自然生命本质优势，与城市孩子文字语言优势结合起来，那培养出来的人肯定更加具有优势，更能适应社会发展。
结合材料内容及含义，立意要明确、具体，注意材料对“乡下孩子”和教授们的孩子并无褒贬；文体没有限制，可以写记叙文、议论文等，但一定要清楚表达自己的“立意”。 如果选择议论文文体，在论证时要注意逻辑合理，例证贴切;要体现辩证性，思考全面，论述深入;还要联系当下实际，指出当代青年要正确看待环境对个人发展的影响，实现自我价值。
【立意】
1.辩证看待环境对人发展的影响。
2.发挥环境正向作用，成就非凡人生。
3.突破环境的反向限制。
【例文】
营造适宜环境，引导成长成才
乡下的孩子熟悉乡下的环境，教授们的孩子熟悉书房的环境。费孝通《乡土中国》中的相关论述告诉我们，营造适宜环境，引导孩子成长成才，是家庭和学校应该思考的问题。
家庭是子女的第一所学校，父母是孩子的最好的老师。营造良好的家庭环境，能够促进孩子的成长。宋代，邵康节父子坐在院子里聊天，一个农夫隔着栅栏在院子里看了一圈，没说什么就走了。这时父亲便问儿子这个人在干什么的。儿子认为是小偷在摸底。父亲提示说，如果是小偷，为什么看见院里有人没有跑，反而围着院子看一圈呢？儿子若有所思，想到这是在找东西。当父亲再问找什么时，儿子自己竟然分析起来，看一圈就知道有没有，说明东西很大，而的做法值得称赞。他没有直接告诉儿子这个陌生人在干什么。而农夫家较大又会跑到别人家的东西，应该是牛。儿子的判断，得到了父亲的赞赏。而在整个过程中，父亲的引导很明显起了重要的作用。家长，尤其是懂得引导孩子的家长，真的是孩子最好的老师。
特定的生活环境，是成长成才的摇篮，能够帮助们树立明确的人生目标。历史上大名鼎鼎的包拯包青天，断案如神，为民伸冤，成为千古奇谈。这与他幼年时的生活环境、父母的引导密不可分。包拯的父亲与知县交往密切，看到包拯天资聪颖，勤学好问，且对推理断案颇感兴趣，他便有意识地让包拯接触一些案件。在父亲的引导下，包拯学会了很多断案知识，掌握了为民除害的本领。成长的道路上，家庭的引导起着关键作用。真正明智的家长，一定会根据孩子的特点帮助孩子走上最适合自己的方向。
适当突破环境的限制，努力调整人生的方向，能够让生命更加精彩。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。陆羽突破了环境的限制，在自己不喜欢的寺院另辟蹊径，终有所成，撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
每一个孩子都有其不同的性格特点，结合他们的个性，营造适合他们的生活环境，才能引导他们成长成才。
04.【来源：邓志刚语文工作室。】
阅读下面的材料，根据要求写作。
旅游季节，天南地北的网友们争相晒出旅游图片，各地文旅局也纷纷发力，展现祖国锦绣河山不尽的生命力。地方形象的打造有新媒体传播中他人的表达和塑造，也有当地积极借势的自我塑造。
以上材料，引发了你对“他塑与自塑”的哪些认识和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
审材料。这是一道情境型二元思辨型材料作文题。核心概念是“自塑”“他塑”，“他塑”即“他人的表达和塑造”，是外界事物对自己的描述与评价，是情境中“网友们”“新媒体”的展示，是成功的辅助条件；“自塑”即“自我塑造”，即情境中的“文旅局”“当地积极借势”，是自身不断提升与发展，是成功的主要因素。它强调在地方旅游形象的打造中二者的积极作用，由此推开，“自塑”与“他塑”是取得成功的法宝，不可偏废，他塑是外因，自塑是内因，是个人成长与发展、事物演变进化过程中的内力，只有当二者形成合力，方能形成真正的助力。
审任务。写作任务部分，限定了写作话题“他塑与自塑°，“你”强调青年身份，“认识和思考”提示写作者可以联系到人的成长、国家的发展、社会的进步等，写作的宽度和深度都可以自由开据。考生要从思辨性角度分析他塑与自塑的辩证关系，不宜单谈一面。
【立意标题】
①积极自塑，巧纳他塑
②奏响“自塑”与“他塑”的二重奏
③自塑提升能力，他塑搭建平台
④不重自塑，何以他塑
⑤自塑兼他塑，大道方远行
⑥筑自塑之基，乘他塑之势
⑦理性看待他塑，清醒回归自塑
【例文】
01.理性看待他塑，清醒回归自塑
“他塑”与“自塑”是展现对外形象的不同手段。但其效用相同——对已有的自我清晰定义，并以此提升和塑造更好的自我。我以为：我们应理性看待他塑，清醒回归自塑。
旅游季中，地方形象的打造由新媒体的“他塑”和文旅局的“自塑”有机合成。很多时候，他者视角的“他塑”能更清晰明了地指出优点，也能更一针见血地发现不足，“自塑”的视野盲区就此得以补全。理性看待他塑后进行自我反思，扬长补短，“择其善着而从之”，积极采取行动，往往能够造就“他塑”成就“自塑”的良性循环。
理性看待他塑，不居高临下，不妄自菲薄。“假舆马者，非利足也，而致千里”，纵古观今，在“他塑”的批评指正中汲取养分的例子比比皆是。忆往昔，唐太宗从谏如流，其“以人为镜，可以明得失”的美谈赢得人们交口称赞，成就了大唐盛世河清海晏。看今朝，邓小平面对世界对中国的评价，让改革的春风吹醒神州大地。然而，“他塑”中不乏言过其实的，这就需要我们理智看待。复旦大学陈果教授曾面对镜头说：“我自风情万种。他人如何看待你是他片面的看法，他不了解你，你又何必在意他的看法。”所以，我们也需要斟酌“他塑”镜头下形象的完整性，在“他塑”的“被定义”中持有“自塑”的“自定义”。唯有舍弃“他塑”镜头下的“凹面镜”与“凸面镜”，选择“平面镜”，才能让我们在他塑之中回归本身，成就更好的自我。
清醒回归自塑，反躬自省，积极行动。在对“他塑”理性分析过后，褪去“糖衣炮弹”式的自我欺骗，不仅仅满足于“半亩方塘”之乐，更是我们在“自塑”之前所要明确的。华中科技大学鼓励学生指正校方不足，积极听取意见，力求塑造更好的校园形象；胖东来坚持顾客至上的原则，积极完善，塑造出“商业标杆”的形象。同时，“自塑”并非单纯向外展示美好形象，积极传播正能量。它所强调的应该是在追求更好的外在形象的过程中不断进行自我批判、自我反思，在打磨中不断提升，从而能展示真才实干，在外界的目光下应对自如。
虞世南有言：“居高声自远，非是籍秋风”。应该说蝉声远播，一方面是因为站得高，另一方面也借助了秋风的力量。我们要不断地完善自我，让自己站得更高，同时也要借助“他塑”的外力，让自己走得更远。
【教师点评】
文章抓住材料关键词“自塑”“他塑”起笔，审题准确。从“理性看待他塑”“清醒回归自塑”两方面阐述中心。逻辑清晰，层次分明，说理深刻、行文流畅。材料丰富，运用例证、引证等论证方法，使文章更具思辨性，语言上用词精确，如“凹面镜”“凸面镜”“平面镜”等，新颖别致又意蕴深刻，增强了文章的论证力。不失为一篇好文章。
02.以他塑为鉴，以自塑为本
值此旅游高峰期，异地网友晒图，本地文旅发力，皆致力于塑造地方形象。前者为他人宣传，如朵朵白云，点缀美丽天空，是为他塑；后者为自我宣传，如坚稳地基，支撑巍巍大厦，是为自塑。“根基不牢，地动山摇”，“打铁还需自身硬”，毫无疑问，我们应以自塑为本，以他塑为鉴。
他塑，即外界对自身的描述与评判，有的客观，切中肯綮，可以悦纳；有的主观，过于绝对，应予以扬弃。当今社会网络发达，各类信息混杂其间，其中不乏有他人对自己的看法，我们应甄别其中优劣，择善而从，择劣而弃。例如，为表达自己的钦佩之情，网友们通常会送上贴切的称号，如“跳水精灵”梦之队，“蝶后”张雨霏，“苏神”苏炳添等等。我想这些称号运动员们都会乐意接受。但当他人评价与实际不符时，我们当以之为镜鉴，科学对待。袁隆平在培育杂交水稻后，某一机构对其身价评估千亿，他对此嗤之以鼻，又重新做回那个朴素的农民科学家。《黑神话·悟空》中说“休提什么斗战名号，往时管他谁是谁，今日方知我是我”，“斗战名号”是他人给的，而个人形象是自己创的。当你如悟空般不在意外界加诸己身的种种“非善”的目光时，便能合理接受来自他人的“塑造”，择其善者而从之，其不善者而“鉴”之，以他塑为鉴，才能成就更好的自我。
若将他人塑造比作一棵大树的枝叶，那么自我塑造则是其深埋的根系。于我们而言，他人之塑造终究是一种外在的力量，而自我之塑造方才是发展的内驱力。
自塑，是自己的不断提升发展，是一种源源不断地强大内驱力。当你咬定一个目标时，整个人便如一头“饿狼”毫不犹豫地扑向自己的“猎物”。试问，在这时成功还会遥不可及吗？识古，陶渊明因厌恶黑暗的官场，选择“守拙归园田”，隐居于东篱南山下，打造了自己不同于世俗的人设——高洁傲岸的隐士。观今，且看“敦煌女儿”樊锦诗于北大毕业后，不同于大流青年的“高大选择”——繁华都市，而是转身走向了自己的“羊肠小道”——投身荒漠、守护敦煌。她曾言“此生命定，我就是敦煌的守护人”。她自塑了自己的人生，走出了一条自己的道路。而反观当下，多少青年毫不犹豫选择“佛系”“躺平”，堕落自我，虚度年华，走向了一条平庸之路。塔拉韦斯特弗曾说：决定你是谁的最强因素来自你内心。当你内心摇摆、空虚时，便会自甘堕落，最终迷茫了人生，也迷惘了自己，落入颓废的窠臼；而内心坚定有力的人，会以绽放自我光芒为方向，以陶渊明、樊锦诗为榜样，一步步向成功迈进，一笔笔书写自己的青春。
他塑是外在的，是成功的辅助因素，有时可救你于水火，有时也可置你于深渊，应细细甄别，以其为鉴;而自塑是内在的，是成功的核心因素，蕴藏着无穷的动力，可促使我们成为更好的自己，实乃根本。
“青春逢盛世，奋斗正当时”。身为新时代青年的我们，对待他塑，应以其为鉴，从容面对，对于自塑，应以其为本，奋发向上，不偏废二者，形成合力，让我们奏响“他塑”与“自塑”的二重奏，勇立时代潮头，为祖国建设添砖加瓦。
【教师点评】
文章开篇点题，引出中心论点，“以他塑为鉴，以自塑为本”，随后从“他塑”与“自塑”两方面分别展开论述，运用比喻论证，引用论证，对比论证，举例论证等多种论证方法，阐明二者的关系与区别，鞭辟入里，一目了然，随后提出“要书写好青春，就要奏好二重奏”，升华中心，最后引用名言，发出号召，深化中心。本文行文流畅，文脉清晰，语言凝练，富有感召力。
05.【来源：广东省2025届高三第二次调研考】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
老子说:“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求;选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭:不得淮露个人信息:不少于800字。
【作文指导 】
这道作文题文字简洁 , 有一定的思辨性 。作文材料由蕴含哲学道理、处世智慧的古代经典名句切入 , 引导学生汲取古人智慧，辩证思考，鼓励创造性继承、创新性转化源自古人的思想财富 。本题注重思维考查，启智增慧 ， 提高思辨能力，鼓励学生勇于探索、勇于发现问题、勇于独立思考、勇于表达 ; 同时 , 遵循了考教衔接、以考 教的命题思路 , 体现了衔接统编教材 、推进课堂改革的命题方向 , 本作文题关联统编教材选择性必修上册第二单元理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵的学习任务，呼应该单元的研习任务 。
统编教材选择性必修上册第二单元有这样的单元研习任务:：本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光 辉， 给我们以人生的启迪 ; 有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释 。本作文题选取了该单元课文《〈老子〉 四章》 中的“ 自见者不明 ”这则名句入题考查。
作文材料共三句话，讲了两层意思 。作文材料第一句话客观陈述了古代先哲对 “ 自见 ” 的看法 , 材料第二句话是对“ 自见者不明 ” 这句经典的解释 , 这句经典历来有不同的理解 , 作文材料提供此解释既可以帮助考生对这句话进行恰当 、合理的理解 , 也起到为写作话题明确界定 、关键词 (概念) 内涵清晰化 、明示化的作用。
第三句话是站在今天这个时代 , 引导学生思考自见者是否就是不明？本题立意写 作的空间是开放的，学生可以选择认同古代先哲看法的角度写作 , 阐释论证这句经典 蕴含的道理 、修身的智慧 ; 也可对这句经典进行辩证思考，围绕核心话题，从新的角 度对“ 自见 ”深入辨析，展现个性化的思考。学生可探讨“ 自见 ” 的弊端危害 , 倡导 为人处世要谦逊低调; 可思考当今时代在某些情境场合中“ 自见 ” 的必要性 , 主张该自见 时要“自见”。可围绕核心话题深入思考这些问题:
谁“ 自见”？现实中哪些行为属于“自见”？
为何会或为何要“ 自见” “自见 ”的结果会怎样 “ 自见”有哪些利弊 不同目的 、不同情境下的“ 自见” 是否都可定性为“不明智”？
如果“ 自见 ”有必要 , 那么在什么情形下要“ 自见” 何以“ 自见” 如何明智地“自见” ……无论选择哪个角度立意写作 , 学生都要立足材料提供的这句经典话语， 围绕“ 自见 ” 联系具体的情境场合、事例现象 , 结合学习、生活 、社会现实来思考、分析 , 充分叙述或论述“自见” 的利或弊 , 作出自己对于“ 自见 ” 的恰切判断。
特别说明的是 ,“ 自见者不明 ”这句话有不同理解 ,，主要在于对“ 见 ”“ 明 ” 的理 解各异 。有的将其理解为“ 固持己见而不兼听众人者不容易明白事理”, 有的将其理解 为“做事情只看得见自己者就不能明辨事理”, 有的将其理解为“ 不自我表现和炫耀的 人能够做到是非分明”, 傅佩荣将其解释为“ 局限于所见，就看不明白”, 统编教材将该句理解为“ 自我显露的不能显明”, 而本作文材料将该句理解为“ 自我表现 、 自我显露是不明智的”。学界普遍认为该句中的“ 见 ” 通“ 现”, “ 自见 ” 即“ 自现”, 自炫、显露自己 。统编教材教师教学用书也是将 “自见 ” 理解为 “自我表现、自我展示”。统编教材将“ 明 ”理解为“ 显明”, 本作文材料将“ 明 ”理解为“ 明智”, 进而把“ 自 见者不明 ”理解为“ 自我表现、自我显露是不明智的”, 这是目前较通行的 、合理的 理解。
对于“ 自见”, 学生需要深入思考 , 具体分析 , 辩证看待 , 需要看自见的目 的用意 、“ 自见” 的时机场合 、“ 自见 ” 的方式方法等 。如果出于自我炫耀 、骄矜虚荣 等心理的“ 自见”, 自然是要不得的 , 应当予以否定 。出于合理而正当的目的 、在合适而必要的时机场合 、用合宜而恰当方式的“ 自见 ”之举 , 则应予以肯定。
孔子晚年曾感叹说: “ 君子病没世而名不称焉 。吾道不行矣 , 吾何以自见于后世 哉 ” (《史记 . 孔子世家》) 为了死后留名 , 表达自己的政治主张 , 孔子于是根据自己的观点 , 集中精力整理旧有的文化古籍， 编订 《 春秋》 等经典“ 以 自见”, 我们能说 孔子的“ 自见 ”行为“ 不明智 ” 吗 同样 , 司马迁在 《 报任安书》 中说: “ 思垂空文 以自见。” 司马迁想着像无目的左丘 、断足的孙子这些人“ 退而论书策 , 以舒其愤”, 于是他隐忍活下来从事著作来表现自己的思想 。“思垂空文以自见 ” 的“ 自见 ” 也是 指“ 自我表现”。对司马迁著《史记》 以“ 自见 ” 之举 , 我们能以“ 不明智 ”来评价 他吗
韩愈曾在《马说》 感叹千里马“ 虽有千里之能”, 可 “才美不外见”, 又难遇伯 乐 , 往往落得“ 祗辱于奴隶人之手 , 骄死于槽柄之间 ” 的可悲处境 。千里马若不长鸣 , 就难以引起伯乐的注意， 落得老死在马厩里的结局 ; 毛遂若不自荐 , 就难以被平原君 任用 , 得到施展才华的机会 。当今时代早与老子所处的时代不同 , 当今社会与过去的 乡土社会 、与以往的熟人社会不同 , 人口众多 , 物品丰富 , 信息庞杂 , 很多情境 , 都 需要我们善于“ 自见”。俗话说 , 酒香也怕巷子深 。今天 , 广告不就是一种“ 自见 ” 吗 哪怕是世界著名品牌不也积极做广告宣传自己 、主动展示自己产品的优势吗 如 今的产品推介会 、发布会 、博览会等 , 都注重自我宣传 , 其实就是“ 自见”。当自身被 谣言重伤 、世人被假象误导时 , 当事者合理 、及时的“ 自见 ” 是必要的 , 有效 、得当 的“ 自见 ”更是明智的。
党的二十大报告明确提出 , 在世界百年未有之大变局加速演进 , 世界之变 、时代 之变 、历史之变正以前所未有的方式展开的趋势中 , 要“ 加快构建中国话语和中国叙事体系 , 讲好中国故事 、传播好中国声音 , 展现可信 、可爱 、可敬的中国形象 ”“加强 国际传播能力建设 , 全面提升国际传播效能 , 形成同我国综合国力和国际地位相匹配 的国际话语权”。在某种意义上说 , 我们主动讲好中国故事 , 不也是一种积极的 、很有 意义 、很有必要的“ 自见 ” 吗
身处新时代 , 在某些情境场合下 , 要客观真实 、坦然真诚地“ 自见 ” 宣传自己 ; 也要敢于“ 自见”, 表达自己 ; 更要善于“ 自见”, 展示自己。
这道作文引导学生既要用心感受中华传统思想的博大精深 , 也要辩证地 、与时俱 进地深入思考经典语句 。这道文字简洁的作文题 , 提供的思考空间是广阔的 , 可写的 内容是丰富的 。围绕“ 自见 ” 这一核心话题 , 可写议论文 , 也可写出很有意思的记 叙文。
【例文】
01.在自我展示与谦逊之间寻找智慧之光
老子在《道德经》中曾言：“自见者不明。”这句话的字面意思是，那些总是自我表现、自我显露的人往往缺乏真正的智慧。然而，随着时代的发展，这一观点是否依然适用？在当今这个信息爆炸、个性彰显的时代，我们是否应该完全摒弃“自见”，转而追求一种极致的谦逊？我们可以从生活中的具体例子出发，探讨“自见”与“明智”之间的微妙平衡。
我们需要明确的是，老子所说的“自见者不明”并非全然否定自我表现的价值。在古代社会，过分炫耀自己的才能和成就往往被视为不谦逊、不低调，容易引发他人的嫉妒和反感。然而，在今天这个时代，自我展示已经成为了一种重要的社交手段，它有助于我们建立个人品牌、扩大影响力，甚至实现职业上的成功。
例如，在职场上，许多成功的领导者都善于展示自己的能力和成就。他们通过演讲、撰写文章、参与社交媒体等方式，向外界传递自己的价值观和愿景。这种自我展示不仅有助于提升他们的个人形象，还能激发团队成员的凝聚力和向心力。然而，这并不意味着他们可以无限制地夸大自己的能力和成就。真正的智慧在于，他们知道如何在自我展示与谦逊之间找到平衡点，既不会过于张扬，也不会过于低调。
同样，在艺术创作领域，许多艺术家也通过自我展示来传达自己的情感和思想。他们通过绘画、音乐、文学等艺术形式，将自己的内心世界展现给观众。这种自我展示不仅有助于他们表达自己的创作理念，还能激发观众的共鸣和思考。然而，艺术家们也需要保持谦逊的态度，不断学习和进步，以避免陷入自我陶醉和停滞不前的境地。
然而，生活中也不乏一些过度“自见”的例子。比如，有些人为了在网络上获得关注和点赞，不惜夸大其词、编造事实，甚至恶意攻击他人。这种行为不仅违背了道德准则，也损害了他们的个人形象和声誉。这些人之所以会陷入这种境地，往往是因为他们缺乏真正的智慧和判断力，无法正确把握自我展示与谦逊之间的平衡。
在今天这个时代，“自见者”并非一定是“不明”的。关键在于我们如何把握自我展示与谦逊之间的平衡。真正的智慧在于，我们既能够勇敢地展示自己的能力和成就，又能够保持谦逊的态度，不断学习和进步。只有这样，我们才能在时代的洪流中保持清醒的头脑和坚定的步伐，不断追求更高的目标和更美好的未来。
在自我展示与谦逊之间寻找智慧之光，是我们每个人都应该努力追求的目标。让我们在时代的洪流中保持清醒的头脑和坚定的信念，不断追求个人的成长和社会的进步。
02.在时代的舞台上，寻觅“自见”与“明智”的平衡点
在古老智慧的光芒下，老子曾言：“自见者不明。”这句话穿越千年的时空，至今仍对我们有着深刻的启示。然而，随着时代的变迁，自我表现与自我显露是否依然是不明智的呢？在探讨这个问题时，我们不妨从一些名人的事例中寻找答案。
乔布斯，这位苹果公司的创始人，他的故事就是一个典型的例子。乔布斯以其独特的个人魅力和创新精神，将苹果公司从一个濒临破产的小公司发展成为全球市值最高的企业之一。他善于在公众面前展示自己的产品理念和设计美学，每一次苹果新品发布会都成为全球关注的焦点。然而，乔布斯并非一味地自我吹嘘，他深知产品本身才是最有力的证明。他追求极致的用户体验，对产品的每一个细节都精益求精，这种对产品质量的执着追求和对用户需求的深刻理解，才是他能够赢得全球用户信赖和尊敬的关键。
再看一位文学界的巨匠，村上春树。他的作品以独特的叙事风格和深刻的主题思想而闻名于世。村上春树在创作中始终坚持自己的文学理念，不断挑战自我，探索人性的深度和广度。然而，他从未在公开场合过分炫耀自己的文学成就，而是以一种谦逊和低调的态度面对读者和批评家。他深知文学的价值在于其深度和内涵，而非表面的光鲜亮丽。因此，他选择用作品说话，用文字传递他的思想和情感，而不是通过自我表现来吸引眼球。
这两个例子告诉我们，在今天这个时代，“自见者”并非一定是“不明”的。关键在于我们如何把握自我表现与谦逊之间的平衡。乔布斯和村上春树都展现出了极高的自我表现能力，但他们的自我表现并非盲目和过度的。他们深知自己的优势和不足，懂得在适当的时机和场合展示自己的才华和成果，同时也保持着一颗谦逊和敬畏之心，不断学习和进步。
在当今社会，信息爆炸、竞争激烈，每个人都渴望在时代的舞台上留下自己的印记。然而，真正的成功并非仅仅依靠自我表现就能实现的。我们需要有真才实学，需要对自己的领域有深刻的理解和独到的见解。同时，我们也需要保持谦逊和低调，不断学习和吸收他人的优点和长处。只有这样，我们才能在时代的洪流中站稳脚跟，成为真正的佼佼者。
我们应该从老子的智慧中汲取营养，但也要结合时代的背景和个人的特点来理解和运用。在自我表现与谦逊之间找到平衡点，既不过度张扬也不过分低调，才能在时代的舞台上展现出自己的风采和智慧。
06.【来源：江苏泰州泰兴市2025届高三上学期11月联考】
阅读下列材料，根据要求作文。
墨家讲“兼爱”，主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。对此，钱穆说:世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题】
命题思路来自《选择性必修》上册《兼爱》文后的学习提示和第二单元的研习任务。写作材料的核心概念为“兼爱”。
材料的第一句话，墨子针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原因就在于人们不能兼爱。他提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。又提出“兼相爱，交相利”,把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。
材料的第二句话，用钱穆先生的理性视角对兼爱思想加以解读。钱穆先生对墨家思想进行理性审视后认为，人性的自私决定了“兼爱”思想是难以实现的，是理想化、概念化的美好设想罢了。
那么，是推行墨家之“兼爱”以遏制人性之“恶”，还是完全摒弃“兼爱”思想 “兼爱”思想在当今社会是否可行 考生有较为广阔的思考空间。
本题目引导学生就“兼爱”的理想与现实、当下与未来进行思辨，就两者的矛盾如何解决，进行深度思考。
【立意参考】
1.“兼爱”思想的可贵之处及其在当今社会的意义。
2.“兼爱”思想的现实局限性，如何破局。
3.“兼爱”重在付出“爱”。
4.“兼爱”是吃亏还是享福
5.“兼爱”也是爱，愿人间多一点儿“爱”，少一点儿“恶”。
6.给人之爱，才能得人之爱。
本题的立意,仅仅针对墨子思想进行阐述,或者仅仅就钱穆的观点进行阐述，均有失偏颇，尤其是仅仅就墨子的兼爱观进行阐述，无相关思辨的文章，建议不超过 42 分。人性往往是希望别人兼爱给自己，现实确是需要人人付出爱，才能使兼爱成为可能，如何使两者调和，这是智慧，这需要我们理性的思考。
【编者原创】
怀兼爱之心，破利己之蔽
墨子倡导“兼爱”，其旨趣在于泯除人间的等级差异，使爱无分亲疏厚薄，均等普施于众生。此崇高理念，本应如熠熠星辰，引领人性趋向纯善与博厚，然而钱穆先生一语中的：世人于“兼爱”，每存偏私之念，欲独占其惠，却吝于施予。这一叹，深刻地揭示了人性的幽微与复杂，也促使我们对“兼爱”与现实人性的落差展开深入省思。
从历史的长河来看，“兼爱”的光辉曾在某些时刻穿透人性的阴霾。战国时期，墨者以兼爱为信念，奔走于烽火乱世，解民倒悬，扶危济困，他们不避艰险，为弱者代言，向强权抗争，其行止彰显了“兼爱”的大勇与大义。然而，与之形成鲜明对照的是，更多的人在私利与兼爱之间踌躇徘徊。如封建王朝的官场之中，官员们表面上尊崇儒家的仁爱道德，口口声声念及苍生，但实际上却深陷于权力与利益的争斗。在面临危机时，他们往往先保全自己的家族与地位，而将百姓的福祉置于次要。这种表里不一的做法，无疑是对“兼爱”理念的一种亵渎。
再看当今社会，“兼爱”的理念依然面临着诸多挑战。在物欲横流的浪潮中，人们的价值观日益多元化，利己主义之风有所抬头。商业领域中，部分商家为了追逐高额利润，不惜制假售假，损害消费者权益，全然不顾及“兼爱”所倡导的公正与诚信；公共资源分配时，也常出现争抢现象，一些人只图自身便利与满足，忽略了他人的需求与社会的公平。这些现象都表明，“兼爱”在现实中的践行，仍有漫长的道路要走。
“兼爱”不应仅停留于理念的高阁，而应化为每个人内心的道德自觉与行动准则。在家庭中，我们以兼爱的心怀包容亲人的不足，关心他们的喜怒哀乐，而非计较个人得失与付出；在社会交往里，我们尊重每一个个体的尊严与权利，伸出援手帮助弱者，积极参与公益事业，为构建和谐公正的社会环境贡献力量；于国际舞台上，各国若能秉持“兼爱”精神，超越种族、国界与文化的差异，携手应对全球性的挑战，如气候变化、恐怖主义、疾病蔓延等，那么人类的未来将充满希望与光明。
兼爱之路，绝非坦途，它需要我们克服人性深处的狭隘与自私，以坚定的信念与不懈的努力去铺就。让我们以墨子的“兼爱”为灯塔，穿越利己主义的重重迷雾，在心灵的净土种下博爱的种子，用实际行动去浇灌培育，使它生根发芽，茁壮成长，终成庇荫众生的参天大树。如此，方能构建一个充满温情与公义的美好世界，使“兼爱”的光辉永远照耀人间。
07.【来源：湖州、丽水、衢州三地市2025届高三上学期11月联考】
阅读下列材料，根据要求作文。
当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法 。
对此你有怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题】
压力普遍感觉比较大，是当今社会一个客观存在的普遍现象，如何正确面对压力问题也是一个关乎人与社会健康发展的有价值的话题。这是命制该作文题的逻辑起点。同时，当今社会，一些人，包括青少年，由于压力过大，带来了一些问题，如各种心理问题、幸福感降低、影响和谐等问题。基于此，该题重在在引导考生思考如何缓解压力这一问题。同时又不能泛泛地去谈如何缓解压力，必须紧扣“提升自我”与“缓解压力”去思考缓解压力。这样可以引导学生将思维具体化、深刻化。
材料第一句“当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大 ”陈述客观社会现象，给出了思考的背景，也提供了情境。第二句“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”则明确了写作的旨向，考生要把重点放在思考“提升自身能力”与“缓解压力”这一具体的问题上，不能脱离“提升自身能力”泛泛地去谈论如何缓解压力。
【立意参考】
1.提升自我能力是一种缓解压力的很好办法，很多时候，我们学习、工作上的压力与我们的能力有关，会者不难，如果我们能力足够强，如果我们在学习、工作上不断取得突破、进步，我们在面对学习、工作时，往往会感觉不会那么紧张、那么困难，因此压力也会少些。这个角度，其实是引导学生要自信、自强，要敢于面对压力、强大自我，通过不断锤炼自身本领，去对抗、缓解压力，而不是畏惧压力，被压力压垮，在压力面前不躺平、不摆乱。(如海明威《老人与海》中的老人）
2.由于压力产生的原因有多种，且因人而异，对于有些人来说，能力很强，但依然压力非常大，那么不断“提升自我能力”并不一定能起到缓解压力的作用。除了提升自我能力外，可能还需要调整期望，使期望、目标理性；调整心态，永远保持乐观、积极的心态；（如米考伯夫妇，又如一次次挫折中苏轼的豁达）；甚至还与人生观、价值观有关，今天这样一个快节奏时代，如果物欲过度膨胀，迷失自我，一味地被时代洪流裹挟，也很难做到缓解压力。总之，提升自我能力对于一些人来说，还不足以能够缓解压力，还不能完全解决压力过大的难题。譬如，当下社会，一些人疲于应对竞争、内卷，内卷中自身能力可能也不断得以提升，但依然感觉压力越来越大。
3.两方面结合。一是充分肯定“不断提升自我能力”对于“缓解压力”的积极意义，倡导一种积极有为的人生态度；另一方面，又要看到“不断提升自我能力”可能不是“缓解压力”的充分条件，“缓解压力”可能还需要其他方面的努力。
【编者原创】
以能力为舟，破压力之浪
在时代的浪潮中，社会发展日新月异，生活节奏如离弦之箭，竞争的硝烟弥漫在各个角落，人们于其间负重前行，压力如影随形。在这一背景下，提升自身能力似乎成为缓解压力的“破局之钥”。
提升自身能力，可强化应对挑战的信心。压力常源于对未知的恐惧与对自身不足的担忧。当我们通过学习新技能、拓展知识领域、磨砺思维品质提升能力时，内心会逐渐笃定。钢琴家郎朗，起初在国际舞台上面临巨大压力，竞争激烈，曲目难度高，观众期望大。但他凭借多年刻苦练习，从指法到对音乐情感的表达全方位提升能力，在舞台上挥洒自如，曾经的压力成为他展现自我的动力。这种由能力提升带来的自信，能有效舒缓压力，让我们以从容姿态直面生活的种种难题。
再者，能力的提升会拓展我们的资源与机会，从而减轻压力对心理的重负。一个具备多元才能与丰富经验的人，在职业选择、社交往来、个人发展等多方面拥有更多选项。以创业者为例，埃隆·马斯克不仅在电动汽车领域深入钻研，还在太空探索、太阳能利用等多方面拥有卓越才能与前瞻视野。他在特斯拉创业初期虽压力重重，如资金短缺、技术瓶颈、市场质疑等，但因其综合能力强，能吸引顶尖人才，获得投资，开拓市场，一次次突破困境。更多的资源与机会如同压力的“泄洪口”，使我们不必在困境中束手无策、焦虑难安。
然而，提升自身能力并非缓解压力的万能药。在追求能力提升过程中，如果不注重劳逸结合与心态调适，可能会陷入“能力陷阱”。过度专注于自我提升，会忽略身心健康，导致压力越积越多。比如一些职场人士为了晋升不断加班充电，放弃休息与娱乐，结果身体垮掉，心理焦虑抑郁，压力反而增大。此外，社会环境、家庭背景、突发意外等外部因素也会给我们带来压力，且这些压力非个人能力提升所能完全消解。
对于个人而言，要制定科学的能力提升计划，合理分配时间精力，在努力提升的同时不忘呵护身心，以豁达乐观之心看待压力。于社会来说，应营造宽松包容的氛围，提供更多心理疏导渠道与保障支持体系，助力人们更好地应对压力。
在压力的滔滔浪潮中，提升自身能力是坚固的舟船。我们需精心打造并驾驭这叶扁舟，同时借助社会的力量，方能乘风破浪，驶向轻松愉悦、从容自在的彼岸，于现代社会的快节奏与激烈竞争中，寻得内心的宁静与平衡，实现个人价值与社会价值的和谐统一。
08.【来源：天域全国名校协作体2025高三11月联考】
阅读下列材料，根据要求作文。
随着电视剧《我的阿勒泰》的热播，原作者李娟的同名散文集也引发了读者的关注。作者在书中描述 了这样一个场景，当刚回到阿勒泰的李文秀还在被一事无成困扰着时，她问妈妈：“什么是有用的人 呢？”妈妈张凤侠说：“啥叫有用，李文秀，你看看这个草原上的树啊草啊，有人吃，有人用，便叫有用；要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛，是不是？”
这段讨论成为了社交媒体上讨论的热点，对此你有何联想和思考？请写一篇文章发表自己的看法。
要求：选定角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于 800 字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。本题结合文旅剧《我的阿勒泰》，从高中语文常考的母题“有用”与“无用”之辨生发，既与近年来高考命 题中重情境、常思辨的趋势相呼应，又借由《我的阿勒泰》中的对话，引导学生反思现代社会中对于“有用”的狭隘定义，鼓励学生在文字中探索自我价值的多维度评价，从而激发学生的深度思考和真实表达。材料给定的情景相当具有典型性，李文秀“刚回到阿勒泰”时，被“一事无成困扰着”，这一困扰来源于中 国的传统价值观念，即“立德”、“立功”、“立言”的“三不朽”追求。
通过《我的阿勒泰》中李文秀与 其妈妈的对话，材料引出了对“有用性”的探讨。张凤侠以草原上的树草为喻，深刻地揭示了“有用”的 相对性。这不仅是对传统实用主义观念的一种挑战，也是对个体存在价值的一种肯定，即无论是否对他人 产生效益，每个生命体都有其存在的意义和价值。在日常学习生活中，我们听到的更多的是要成为一个有 用的人，这种“有用”常强调对于他人、家庭、社会的责任，这也让一些人在陷入“一事无成”的困境时 自责、低落、精神内耗、自暴自弃，甚至做出一些极端性行为，本题意在引导学生对“有用性”这一话题 作辩证思考。
向外看，给他人提供帮助，有益于民族、国家是“有用”；向内看，“有用”的标准不应该只是由外部所决 定，还在于不需要被外界的眼光所束缚，就像大自然中的树草一样，即使你在社会上并不起眼，但作为一 个独立的个体，你依然拥有自己的尊严和价值。考生如能结合个人的价值和生命的意义探讨清楚何为真正 “有用”即为切题。
在写作时，考生可以从以下几个角度做分析：
1.“有用”与“无用”的相对性：探讨在不同情境、不同评价体系下，“有用”与“无用”是如何相互转 化的。例如，某些技能或知识可能在当前社会看似无用，但在特定时刻或未来可能发挥巨大作用。
2.“无用之用，即为大用”：借鉴古代哲学思想，分析那些看似“无用”的事物（如艺术、文学、自然美景 等）如何在精神层面滋养人心，提升生活品质，从而成为“大用”。
3.与“无用”和解：讨论在个人成长过程中，如何正确认识并接纳自己的“无用”之处，以及这些“无用” 如何成为个人独特性、创造力和幸福感的源泉。
4.反思社会观念对“无用”的偏见：批判现代社会中过度强调“有用”的实用主义观念，以及这种偏见对 个体和社会发展带来的负面影响。本题的写作空间较大，考生能从对“有用”的思考、扬弃出发，对人生价值、人生意义、人生选择等命题 展开讨论即可。
【立意】
1.万物逍遥，何问用否？
2.有无相调，可为用之。
3.无用之用 方为大用。
4.有用是地基，无用是华屋。
5.人生，并不是拿来用的。
【例文】
万物逍遥，何问用否？
阿勒泰无垠草原之上，草木静静生长，不问有用无用，只随风摇曳，自在逍遥。当李文秀在阿勒泰的 草原上，面对妈妈的回答，她或许开始领悟到：人生的真正意义并不在于“有用与否”的外界评判，而在 于内心的自在与超脱。
李文秀的困扰有其渊源。自人类进入后工业时代以来，一切仿佛被按下了加速键：人们用“职业赛道” 取代“人生规划”，不断以加速度从“出发”直抵“到达”。一个个成就被“打卡”，一项项发明被“解锁”， 世界发展一日千里，财富丰盈前所未有，然而人们却越发焦虑与紧张——唯结果论成为通行真理，社会达 尔文主义成为竞争者心照不宣的准则。
在此番你追我赶，唯恐落于人后的时代潮涌中，“无用”的评价将是生命不可承受之重。然而，我们 未必不能手捧《庄子》，来一场心灵的逍遥游。
放下“有用与否”的执念，方得自在情怀。鲲鹏之显现，旨在映照小雀之浅薄。然而我们若执迷于大 鹏之伟力，计较“以大鹏之用，可取代多少架货运飞机”，这岂非重蹈小雀之覆辙？鲲鹏寓言的精髓，非在 于力量之大小，而在于视野之开阔，或曰境界之提升。小大之别，实则是眼界之高下。数丈与九万里，自 不可相提并论。立于不同高度观世，景象自是大相径庭。若你纠结于外部评价，得失纠葛间，难免落得彻 夜难眠，然而换个角度看，鲲可以化作鹏，庄周可以化作蝴蝶，山、水、你、我俱融化在十日并出的光芒 中，又有何执念呢？
具备“顺其自然”的心境，拥抱自我丰盈。宋荣子洞察人间纷扰，超脱荣辱之境，却仍未能触及逍遥 之真谛，盖因其尚未达到无我之化境；列子乘风而行，风停则必坠凡尘。宋荣与列子，皆有所依凭，而人 生若有所待，便如身负枷锁，难以自在。万物自有意义，对李文秀而言亦是如此：当她顺应自然，内心无 羁之时，天地灵韵便汇集到她的笔下，流淌出关于阿勒泰的诗篇，昭示出草木有情，万物自有意义。
人生于世，或许我们都免不了迎来送往、身不由己，也难免遭遇寒风彻骨、无计可施的时刻。但请不 要忘记每个人心中那片阿勒泰草原，它让我们挣脱实用主义的枷锁，以超越之姿，审美之心，旷达之怀， 自在逍遥。
09.【来源：重庆市“名校方案联盟”2025高三11月联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟； ②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。
【审题】
这是一道题目非常贴合生活实际，体现人格健全、人性优美的材料作文。材料中列举了三种对待得与失的 认识。这三句话具有内在的联系，可以成为一个有机的整体。得与失，是相互的，无论将它们看成终点、起点，还是过程，都无法改变它们之间的辩证关系。生活中， 很多人在得与失的选择时面临矛盾、犹豫，很多人在做出选择后懊悔、无奈，但也有很多人能够正确权衡 两者关系。积极的人生，应该从得中看到失，从失中捕捉得，这样，才能让自己收获从容美好的人生。
这个题目的重点是对待“得失”的三种态度：一是终点，一是起点，一是过程。这个提示其实是讲的三种 人生态度。如果把得失看成是终点的人，其实是“唯结果论”，把得失看成是起点的人，则是“唯动机论”。这两者其 实都是“把人生的得失当成了人生”。这样的“得失人生”，可能都会有些风尘仆仆。人生有起点有终点，终点就是死亡——这是人生最后的结果。起点与终点之间，就是人生。每一个个体生 命本质上是一个过程。当然，在这个过程中，人生每一个阶段——如同余华小说《活着》里歌谣唱的“少 年去游荡，中年去掘藏，晚年做和尚”——其实都有它的起点与终点，当然也有它的失去和得到，人生也 就在得到和失去之间得以成就。人生是一个“名利场”，也是“喧哗与骚动”的舞台。只有把得失看成一 个过程，也许才能看到更多的风景吧。如果把得失看成终点，那在得失都已经“落定”之后，必然是有“空荡荡”的感受——或许这“空荡荡是 人生真像”；如果把得失看成起点，固然可以不断的“启程”，但“元气满满”的征程，好像也是风尘仆仆 的——或许人生也就是风尘仆仆；但到底“得失”就是一个过程，它符合辩证思维，得失互相纠缠。三种对待得与失的态度，其实就是三种人生态度，也是三种人生“认知”。
在文体选择方面，如果擅长写作记叙类，可以捕捉生活中的细节，从中挖掘“塞翁失马，焉知非福”的道 理，突出起点、过程、终点的关系；可以设计“断、舍、离”的曲折情节，表现人生境界的不断升华。如 果擅长写作议文，可以从选择时代热点写大国崛起之用人理念，可以定位人性人情，写人与人赤诚相交， 互相成就，还可以从多角度审问反思，表达具有个性化的观点认识。
【立意】
1.有得有失，才是最完满的人生。
2.享受人生道路上得与失的过程。
3.得是失，失也是得。
【素材】
1.丹青之妙，在于花敛容、日藏光、月遮羞；霞光之美，在于朝霞之辉煌和晚霞之绚丽无法共存。川端康 成夜半失眠，却看到凌晨四点海棠花未眠；梭罗垂钓于瓦尔登湖，方可砍下一段青青的山核桃木做楔子。离开耶鲁殿堂的秦玥飞，得到的是黑土麦田的广阔蓝天；躬耕于金黄稻田中的袁老，又何尝不满足于丰衣 足食的盛世景象？既怀殒身之志，则必然要面对前方路阻且长；可若不是天命赫赫，怎可生出坚强与希望？人生吊诡之处正 在于此，一路得到，一路失去，得失互为所倚不断变化，不变的是我们一直走在路上。奋斗的路，发展的 路，实现梦想的路……脚下步履不歇，回首仍有脚印，前路纵有坎坷，未尝不是光明。
2.人生路上，路过得失，静气须自在。不把得失看成起点，也不把得失看成终点，我们才能拥有“静气”。如此，面对人生之风雨，自然便会有“吟啸且徐行”的东坡气度；踏上坎坷昏晦之路途，才有洞见希望之 光的深邃；穿越战栗的人生低谷，才能时时寻遇“心凝形释”“与万化冥合”的境界。子在川上曰：逝者 如斯夫。人生被时间磨洗得越久，便越该懂得：舍得便是得。人生天地，取舍间，必有得失。得和失从来都是一种权衡和考量。
【例文 1】
乐得亦乐失
得失到底是什么？它看似是一对反义词但它又好像是一个整体，有得必有失，有失必有得。就如得鱼 失熊掌，得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角 色呢？我想我们不应该把它看成—件事情的结束，也不应该把它完全看成另一件事情的开始，而是认为它 是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始，而应该更理性地看待它，视 它为一个过程。
如果你只把得失看成终点，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中，导致自己过于 乐观或过于悲观。因为，假如我们汲汲于得，沉溺于个人的小天地里，很可能造成短视，只见树木，不见 森林；假如我们沮丧于失，很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们，理当要 有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念，否则必定是温室里的花朵，难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳 大桥岛隧工程总工程师林鸣，虽然失去了 8 年时间的闲暇之乐，但他得到了打破多项世界之最之“得”， 赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”，无私地献身于我们这个伟大的时代的精神， 是我们青年学子学习的楷模。
将得失看成起点，是豁达看待得失的表现，能让我们有继续迎接挑战的决心和勇气。这种不满足于一 时之“得”和不惧于一时之“失”的态度，是谦逊和有抗压力的表现，是我们青年人应该打磨的良好品 质。90 后留学生曹原，不惧实验的一次次失败，最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如，他一遇实验失 败，就灰心丧气，唉声叹气，那么就不可能超越权威的观点，获得突破性的发现。
但我认为只有将得与失看成自己人生的一个过程的人，才算得上成功的人。因为只有这些人，才能真 正理性地看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论，遭遇了同行们的不理解， 认为理论是荒谬的，他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么？因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦，而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们 对他的谩骂继续他的验证，最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可，为后来人们对 宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此，只有理性地看待得与失的人，才能绘出璀璨的人生图画。
在这个奋进的新时代，我们每一个人都要理性地看待得与失，积极调适自己的心态，共谱时代和谐奋 进的乐章，汇聚成时代砥砺奋进的交响乐，这样我们才不会辜负我们的青春韶华，才不会辜负这个百年难 得的时代机遇。把得失看成终点的是狭隘的，把得失看成起点的是豁达的，把得失看成过程的人是理性的，而我们要 做的就是当一个理性的人。因此，我们要理性地看待得失，不断自我调适心态，汇聚成时代奋进的合力。
【例文 2】
得失之间尽显人生智慧
人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便 伤心难过，难免大喜大悲；倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的 那一刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是 说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的 诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个 字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲（推〉月下门”的斟酌得失的佳句呢？
有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的静英，每个成功者 在博得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的花 儿》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺 牲的血雨。
得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来 的丰收在望；或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓：失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知非 福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时 失去胜利的年轻队伍，得到的更多应该是锻炼和意志力。
得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣，就得经得 住浮躁和喧哗；你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有 义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北 大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，他们都在取舍之 间选择了听从内心的得与失。
凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。
10.【来源：2025高三成都外国语学校期中】
阅读下面的材料，根据要求写作。
司马迁借历史人物樊哙之口说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”而老子在《道德经》中又言：“天下大事必做于细。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
本题是一道引语式材料作文题。材料一是司马迁借历史人物樊哙之口说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。” 意思是干大事不用顾及小的 礼节，讲大礼节不用顾及小的责备。这里强调了不用过分注重“小节”，应当顾全大局，而不必执着于细节。表层义为“干大事不必拘泥于细节”，或者“讲大节的无须在意小的责备”；引申义可理解为“人生要阔步 向前”“细琐也可阻碍前进的脚步”等；材料二引用老子在《道德经》中的话“天下大事必做于细”，意思 是“天下的大事都是从细小的地方一步步形成的”，可理解为“细节决定成败”；也可以取引申义“小的事 情可以成就你”“干大事必须从小事做起”等。也可以综合材料一和材料二，进行综合关照“大与小”的 关系，比如可理解为“在重视细微的基础上放长眼光”；也可以引申立意为“脚踏实地与仰望星空”等，只 要是对两则材料进行的合理的概括或提炼，都是切题的。
写作时可从其中一个角度入手，围绕“大业”与“小节”的关系来谈。可在文章开头结合材料明确中心论 点，然后运用举例论证的方法论证观点，如论证“大业”不顾“小节”，可列举刘邦从鸿门宴不辞而别脱身 的事例，韩信不纠结于“胯下之辱”终成一代名将等例子，有力地论证观点。与此相对，也可引用“千里 之堤溃于蚁穴”的名言来论证“细节决定成败”的观点，强调注意细节方能成就大业。
【立意】
临危不惧不拘小节，成就大事必做于细
不修“小节”难成大业
注重小节，也要阔步向前
4.细节是成功的基石
【例文】
不拘泥于细节
蔺相如不拘泥于廉颇口出恶言，于是将相和的故事流传千古；诸葛亮与诸蔼谨不拘各侍一主，兄弟情 感依旧完好；卓文君不拘于司马相如的家境贫寒，于是一曲《凤求凰》成就千古姻缘．不拘泥于细节，让 生活更美好。
不拘泥于细节，让友情更坚贞。卡耐基的许多朋友被认为是怪人，而卡耐基认为他们的本性和我们一样，只是与我们生活习惯不一样 而已．世界上没有两片完全相同的树叶，世界上又怎么有完全相同的人呢？如果拘泥于这些细微末节，你 终将成为一个孤僻的人。关羽义气，张飞粗鲁，刘备文雅，三个性格迥异，但桃园三结义又如何尝不是民 间流传的佳话。“君子和而不同，小人同而不和。”老祖宗留下的道理又何尝不是呢？水浒一百单八将， 谁又完全一样呢？李逵大大咧咧，宋江义气，时迁鸡鸣狗盗，哪一个不是个。性十足？但一百单八将的情 义却实让人羡慕。
不拘泥于细节，让亲情更温暖。家庭，是我们每个人成长的摇篮．从儿童到少年，中年，这个避风港是我们永远的依靠。当青春期的 我们遇上更年期的他们，争吵，矛盾又怎能避免？难道我们又该因此而记恨一辈子吗？于是“树欲静而风 不止，子欲养而亲不待。”曾看过这样一则新闻，大儿子因为疑心父母偏心小儿子，于是与父母老死不相 往来．最后父母为了见大儿子只好以他不负养老费的名义将儿子告上法庭。如果大儿子不拘泥于那一点细 节又怎会落到如此地步。不拘泥于细节，别让亲情失了颜色。
不拘于细节，让爱情更甜蜜。当司马相如遇上了卓文君，他不嫌弃她是再嫁之妇，她亦不嫌弃他出身卑微，于是在那个礼法的时代 铸就了一曲千古绝唱。只要是爱．我卓文君当垆卖酒又有何妨？当简爱遇上罗契斯特，当爱的火花擦出的 那一秒，即使是罗契斯特残疾了，简爱也未曾拘泥于他的身体。让我做你的眼，你的腿，感受这个世界。而沈从文笔下的翠翠苦守一个有头无尾的结局，一舟一人，守候一辈子。若傩送不拘泥于细节，那美丽的 凤凰古镇中又会多一对恩爱夫妻，又怎么有那句“那个人也许永远也不会回来，也许明天回来”的满目凄 凉呢？
不拘泥于细节，让友情更坚贞，让亲情更温暖，让爱情更甜蜜，让生活更美好吧！
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第12辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：网络】
阅读下面的材料，根据要求写作。
在《一名物理学家的教育历程》一文中，加来道雄想象了一个鲤鱼的世界：鲤鱼生活在水池中，它们相信它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成；它们在水底漫游，模糊地意识到有另一个世界存在于水面之上；暴雨时，水中的睡莲被水波冲刷，摇摆不定，但鲤鱼觉得睡莲在自己运动，而鲤鱼中的“科学家”会杜撰某种神秘力在对睡莲起作用。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此在学校科学社的活动中做一个演讲。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中作者运用拟人化的手法，以“鲤鱼”的眼光来审视鲤鱼世界，写出鲤鱼们对看不见的世界持否定态度。借由鲤鱼类比人类，指出人类有时候也会局限于自己所熟悉的环境和认知范围，对未知的世界缺乏足够的探索和理解。在面对许多无法解释的现象时，也曾创造出各种神话和传说来解释世界。综上所述，这段材料通过鲤鱼世界的寓言，生动地展现了人类在认知世界过程中的局限性以及科学探索的重要意义。它鼓励我们保持对未知世界的好奇心和探索欲，以科学的态度和方法去追寻真理。考生可以从以下几个角度展开思考：
1.认知的局限与突破：鲤鱼生活在它们自认为的“宇宙”——一个由水池、睡莲和池水构成的有限空间内。这象征着人类在面对未知世界时，往往基于自身有限的经验和观察来构建对世界的认知模型。这种模型虽然在一定程度上能够帮助我们理解和应对日常生活，但却可能严重限制了我们对更广阔、更真实世界的理解。所以，只有通过不断的学习、观察和思考，我们可以逐渐突破这些局限，拓宽我们的认知边界。这一立意强调了个人成长中勇于探索未知、挑战自我认知的重要性。
2.好奇心与探索精神：鲤鱼虽然主要生活在水中，但模糊地意识到水面之上可能存在着另一个世界。这种模糊的意识反映了人类对未知世界的好奇心和探索欲。正是这种好奇心驱使着人类不断突破认知的边界，去追寻更全面的真理。这一立意强调我们保持对周围世界的好奇心和探索精神，勇于追求新的知识和体验。
3.科学方法与真理追求：当暴雨导致睡莲摇摆不定时，鲤鱼中的“科学家”会尝试用某种神秘力来解释这一现象，而不是去探究真正的原因（即水波的冲击）。这反映了在没有足够观测手段和科学知识的情况下，人们往往会倾向于用超自然或神秘力量来解释自然现象。然而，科学的态度则是通过观察、实验和推理来揭示现象背后的本质规律，而不是依赖于主观臆断或神秘主义。鲤鱼“科学家”用神秘力解释睡莲摇摆的现象，与科学探索中的实证精神形成对比。科学强调通过观察、实验和推理来揭示现象背后的本质规律，而不是依赖于主观臆断或神秘主义。这一立意强调了科学方法对于追求真理的重要性，以及我们应该如何以科学的态度去面对未知和挑战。
4. 科学探索的重要性：通过这个故事，加来道雄巧妙地揭示了科学探索对于人类认知进步的重要性。正如鲤鱼需要跳出水面才能真正理解自己所处的宇宙一样，人类也需要不断地挑战现有的认知模型，通过科学的方法来探索未知领域，从而不断拓展我们的认知边界，更加接近真理。
5.自我反省与认知升级：鲤鱼的故事促使我们反思自己的认知模型是否过于狭隘或片面。通过自我反省，我们可以识别并纠正认知中的偏差和错误，从而实现认知的升级和成长。这一立意强调了自我反省在个人成长和认知提升中的关键作用。
以上立意角度均可以从鲤鱼世界的寓言中引申出来，并结合个人经验、社会现象或科学探索的实际案例进行深入阐述和分析。具体写作时，考生可以根据自己的兴趣和专长选择其中一个或几个立意角度进行展开。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，超越认知的边界，探索未知的世界。接着，结合材料，分析鲤鱼在自己的认知范围内努力去解释这个看似不可思议的现象，却始终无法跳出那个小小的水池世界去真正理解暴风雨的本质，并借此指出人类常常局限于自己所熟悉的环境和认知范围，对未知的世界缺乏足够的探索和理解。然后指出要保持好奇心，要善于去探索未知的世界，突破自己认知的局限。最后，总结观点，升华主题。
【立意】
1.超越认知的边界，探索未知的世界。
2.知识永无止境，保持探索的精神。
3.保持好奇心，探索未知的世界。
【例文】
超越认知的局限，探索未知的世界
尊敬的老师、亲爱的科学社同学们：
大家好！今天我想和大家分享一些由《一名物理学家的教育历程》中鲤鱼的世界所引发的联想和思考。
在加来道雄为我们描绘的鲤鱼世界里，鲤鱼们生活在一方水池中，阴暗的池水和美丽的睡莲构成了鲤鱼们认知中的整个“宇宙”。当暴雨来袭时，睡莲在水中摇摆不定。而此时，可爱又天真的鲤鱼们却坚定地认为是睡莲在自己运动。它们无法理解外界力量对睡莲的影响，于是鲤鱼中的“科学家”便开始发挥想象，杜撰出某种神秘力在对睡莲起作用。它们在自己的认知范围内努力去解释这个看似不可思议的现象，却始终无法跳出那个小小的水池世界去真正理解暴风雨的本质。
这让我们不禁思考，我们人类又何尝不是如此呢？我们也常常局限于自己所熟悉的环境和认知范围，对未知的世界缺乏足够的探索和理解。
从古代人类对自然现象的敬畏和猜测，到现代科学的蓬勃发展，我们一直在努力突破认知的局限。伟大的科学家们就像勇敢的开拓者，不断挑战未知，拓宽人类的视野。哥白尼挑战了地心说，提出日心说，让人类对宇宙的认识发生了翻天覆地的变化；牛顿发现万有引力定律，为物理学奠定了坚实的基础；爱因斯坦的相对论更是彻底改变了我们对时间和空间的理解。
科学探索是一个不断扩展认知边界的过程。正如鲤鱼科学家们试图解释睡莲的运动，我们也在不断地探索未知，提出新的理论，推翻旧的观念。科学的发展史就是人类认知不断进步的历史。而我们作为新时代的青少年，正处在一个充满机遇和挑战的时代。我们不能满足于现有的知识和认知，要像那些伟大的科学家一样，勇敢地去探索未知的世界。在学习和生活中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，就如同鲤鱼们面对暴雨时的困惑。但我们不能退缩，要敢于质疑，敢于创新。
在科学社的活动中，我们有机会接触到更多的科学知识和实验，这是我们探索未知的宝贵机会。我希望我们都能成为勇敢的探索者，不断挑战自己的认知边界，追求更广阔的知识海洋。我们可以一起讨论问题，共同进行实验，在实践中培养自己的科学思维和创新能力。
同学们，让我们怀揣着对科学的热爱和探索精神，勇敢地踏上属于我们的科学征程。相信在我们的努力下，我们一定能够突破认知的局限，为人类的科学事业做出自己的贡献。
谢谢大家！
02.【来源：广东省 2025届高考高三模拟一】
阅读下面的材料，根据要求写作。
阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。
也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？
对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
题干的第一段是对写作关键词“被讨厌的勇气”的解释，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。三句话的指向其实是一致的，它们都在强调个体的自我认同以及强大而坚韧的内心。在现实中，因为在意别人的评价，所以容易苛求自己；害怕被人讨厌，所以也会违背本心；追求被人认可，于是背负了自己给的精神压力。挑战这样的困境，也许是一个人终身的课题。所以这个“不在意”“不害怕”“不追求”本质上是在激发人们反思我们对外界评价的依赖，鼓励人们去培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。在具体的写作中，是完全可以将这三者综合起来思考的。
题干的第二段是对“被讨厌的勇气”的多元思辨。首先应该要看到的是自由是有重量的。当我们在追求被讨厌的勇气时，有必要思考个体是否具备承担追求之后可能会面临的真实的现实压力。这个角度可以帮助我们思考在追求“被讨厌的勇气”时，其实更应该衡量自己的能力与智慧。强大的内心与稳定的自我肯定包括独立的价值观确实很吸引人，可是不衡量自身实力与心智，不给自我成长留出充分的缓冲，就决然地追求“被讨厌的勇气”会不会反而使自己陷入更麻烦的现实困境。
其次当我们强调“被讨厌的勇气”背后的独立性与自我肯定时，也要警惕过分关注自我感受的自由，会不会使人走向自私而变成“真讨厌”。譬如因为强调不在意别人的评价而导致的我行我素与特立独行，从而使个体忽视社会整体规范与价值观，使行为趋向“零余”。譬如因为强调不害怕被人讨厌而导致的对他人需求与感受的忽视，从而使个体失去与周遭感同身受的能力，使行为趋向自私；譬如因为强调不追求被人认可而导致的固执己见，从而使个体失去与他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。
综上，考生围绕“被讨厌的勇气”这一关键词，要结合自身经历，辩证思考我们对外界评价的依赖，培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。同时在认可和追求“被讨厌的勇气”的同时，衡量和考虑“被讨厌”的代价，并辩证思考“被讨厌”是不是变成“真讨厌”， 肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私，强调要处理好个人自由和社会秩序之间的关系。
具体写作时，考生可以简要引述材料，提出观点，不强求被人认可，也不走向自我与固执。接着，结合材料，分析追求“被讨厌的勇气”意义和价值，强调每个个体建立坚韧的自我的重要性以及客观合理评价外界对自身的看法。然后，指出“被讨厌的勇气”强调的是自我内心的强大，而不是不关心周遭，不遵守社会秩序，变成“真讨厌”的人，要警惕“真讨厌”的自私自利。最后，总结观点，“被讨厌的勇气”让我们明白，生活不是为了获得他人的认可，而是为了成为真正的自己。我们要勇敢地面对自己的内心，敢于拥抱被讨厌的勇气。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的幸福和自由。
【立意】
1.要有被讨厌的勇气，这样可以让我们获得真正的自由。
2.不强求被人认可，也不走向自我与固执。
3.真正有被讨厌的勇气不是自嗨也不是自毁，而是自洽。
4.肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私。
5.关注自我，也不忘关怀周遭。
【例文】
一尺人间
古希腊哲学家菲珀斯曾说过，“我不愿入世被情绪所胁迫，也不想俯瞰一切从而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距离。”当我们拥有自由，也掌握了能够从容抵抗外来负面兴趣的力量的时候，我们已经和人间存在了一尺的安全距离。
当我们开始热议“被讨厌的勇气”时，是否会疑问——为何没有“被喜欢的勇气”？道理很简单，勇气是上帝赋予人类抵抗不愿的工具。
“喜欢”是正面情绪的缩影，他者的正面情绪昭彰着我们正在不断融入群体，巩固交际链条缩短距离，这种情感共同体的存在，必然是“人之所愿”。而“讨厌”，则是来自他者负面锋芒，是外界在用情绪话语来宣告我们的不合，排斥力会让我们走向两端，因此需要“勇气”去面对这种排斥与他者凝视。
情感共同体的相互作用犹如九大行星围绕太阳运动一样，从一尺到一寸，距离的消弭强化了引力作用，从此我不再是自由浪花一朵，而是既定轨道的一环。群体效应剥夺了我的褒贬喜恶，个性一旦张扬，就会被“行星群”除名。所以我们成为沉默的个体，以此来衬托并喧嚣群体的权力。拥有“被讨厌的勇气”恰如行星出走，愿意直面外界的情绪评价，他者之厌、之恨散射了“我之光芒”，因为个性的对立，导致了彼之一端的厌恶，成就了我之一端的存在。因为有反动文人的群体叫嚣，所以成就了鲁迅的冷峻个性，他更是临终前如铁宣告“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。
一尺距离的存在也不单单是外界对我们的强制隔离，真正的自由同样不缺乏“讨厌他者的勇气”，针砭时弊、褒贬善恶也是一尺人间的组成。所以太宗深恶诤臣魏征，却不影响两者互相成就；屈原不合浊流，面刺帝过而下斥群邪，他们是人间的一尺清醒。
然而，拒绝情感共同体以“讨厌为名”的胁迫并不代表将个性发扬到极致，一尺是安全距离，但一丈就是万丈危崖。处处标榜自我，求新求异，并不意味着你是别于人间的小众清醒。抗战众志成城之际，梁实秋独唱艺术雅戏，将政治救亡与文学艺术隔离，成就他小众的自私境界，摒弃了大我的无限人间。
静而思之，被敌人讨厌和反对未尝不是一件好事，这证明我们走在正确的道路上。如若我们被朋友讨厌，也应该思考自己是否有所不当，因为自我的获取并非以众叛亲离和与世界对立为代价。如果选择背对他人，外界的讨厌与排斥便能化为前行推力。
只要确信面朝暖阳，占断一尺自由，即使孤身一人，也能收获温暖和希望。
03.【来源：广东省 2025届高考高三模拟二】
阅读下面的材料，根据要求写作。
微公益是一种旨在通过小额捐款、志愿服务和社会化传播等方式为公益事业做出贡献的行为，它以缓解社会问题，改善公众生活为目标。
有人以“微公益，出钱好还是出力好？”这个主题，作了一次小型的调查，此调查发现，认为捐款（出钱）好的受访者说，像小额捐款或是零钱捐这类型的活动，每个人都可以参与，以量取胜、积少成多，另外，捐款可以救急需、救穷苦，是实实在在、立竿见影的改变。
而认为出力重要的人则表示，做公益的实质意义，就是要宣扬一种大爱精神，如果能真正让自己参与其中，在感动自己的同时，也能带动感染其他人。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料首先解说了“微公益”的概念，接着展示了“微公益，出钱好”“微公益，出力好”两种观点。前者的理由是每个人都可以参与，实实在在，以量取胜、积少成多，且能救急需、救穷苦，有立竿见影的效果；后者的理由是能感动自己，带动他人。
考生可以任选其中一种，从“是什么”“为什么”和“有怎样的意义”等方面展开思路，比如可以强调出钱在微公益中的重要性，如小额捐款，汇聚成大爱，能快速解决实际问题；出钱能提高公益项目的筹款效率，降低参与门槛，帮助公益机构更有效地执行项目等等。也可以突出出力的意义，如亲身参与公益，能传递正能量，带动更多人参与；出力更直接解决实际问题，提供温暖的帮助，并且能建立更深的情感联系等等。也可以兼顾两种意见，出钱和出力在微公益中都具有重要价值，二者相辅相成，共同推动微公益事业的发展；可以指出两者各有其意义，只要有帮助他人之心即可；也可以辩证思考微公益的本质——出钱和出力都不是微公益的终极任务，通过公益来传递希望和力量，才是最终目的；微公益活动中，出钱和出力各有其优势，选择取决于具体情境和需求；我的公益我做主，选择出钱还是出力，可以根据捐赠者的意愿来决定……
具体写作时，考生可以在开头引出微公益中出钱和出力哪个更好的讨论，提出自己的观点。
接着，结合具体例子，可以分别论述出钱和出力的价值，比如可以列举一些小额捐款发挥巨大作用的例子强调出钱的好处；可以讲述志愿者的感人故事，强调出力的意义。然后阐述二者如何相互促进。例如，出钱可以为公益项目提供资金支持，让困难群体得到及时救助；出力则能让公益活动更具感染力，吸引更多人关注和参与，进而为公益事业带来更多资金。最后，总结全文，再次强调自己的观点，呼吁人们积极参与微公益，根据自身情况选择出钱或出力，为社会做出贡献。
【立意】
1.有钱出钱，有力出力，不拘形式。
2.出钱还是出力各有意义。
3.公益的本质在于传递善心和希望。
4.帮助他人的善心从来不在乎形式。
【例文】
出钱出力，共筑大爱
在这个充满爱与温暖的时代，微公益如同一颗颗璀璨的星星，照亮了社会的每一个角落。然而，在微公益中，究竟是出钱好还是出力好呢？这一问题引发了人们的深思。
有人认为出钱好，小额捐款、零钱捐等活动，让每个人都能参与其中，积少成多，为公益事业注入源源不断的力量。正如“水滴筹”等平台，无数的小额捐款汇聚成爱的海洋，拯救了一个个陷入困境的家庭。也有人觉得出力更重要。做公益的实质意义在于宣扬大爱精神，当我们亲身参与其中时，不仅能感动自己，还能带动感染其他人。志愿者们就是这样一群可爱的人，他们奔赴在各个公益领域，为贫困地区的孩子送去知识，为孤寡老人送去温暖，为环保事业贡献力量。他们用自己的行动诠释着爱的真谛，传递着正能量。
然而，在我看来，出钱和出力在微公益中都不可或缺，二者相辅相成，共同为构建美好的社会贡献力量。
出钱是微公益的重要支撑。在这个快节奏的时代，小额捐款、零钱捐等形式的出钱方式，让每个人都能轻松参与到公益事业中来。一笔笔看似微不足道的捐款，却能汇聚成强大的力量。而且，资金的投入可以为公益项目提供物质保障，让那些需要帮助的人得到及时的救助。无论是为贫困地区修建学校、为灾区人民送去物资，还是为重病患者筹集医疗费用，都离不开资金的支持。就像壹基金等公益组织，通过广泛的募捐活动，筹集了大量的资金，为无数的困难群体送去了关爱和帮助。腾讯公益、支付宝公益等平台的出现，更是为人们的捐款提供了便捷的渠道，让爱心的传递更加高效。出钱，以其直接而有效的方式，为微公益事业提供了不可或缺的物质支持。
出力则是微公益的活力源泉。亲身参与公益活动，能够让我们更加深入地了解社会问题，增强社会责任感。志愿者们的付出，让公益活动更加丰富多彩，更具感染力。他们用自己的微笑和汗水，温暖着每一个人的心灵。他们的行动如同星星之火，点燃了更多人参与微公益的热情。出力，让微公益变得更加生动、更加有温度，为公益事业注入了源源不断的活力。
“众人拾柴火焰高。”在微公益的道路上，我们既可以慷慨解囊，为公益事业贡献自己的一份力量；也可以身体力行，积极参与公益活动，用实际行动传递爱与温暖。让我们携手共进，出钱出力，共同为微公益事业添砖加瓦，为构建一个更加美好的世界而努力奋斗。
04.【来源：网络】
阅读下面的材料，根据要求写作。
在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授在致辞时谈及一件趣事：“我小侄女建议我今天穿平底鞋，因为她希望我感到舒服，一直做自己……我想说，道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。”
对此，你有怎样的感悟与思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【审题】
材料以颜宁教授的一段话为切入点，引出“勇敢做自己”这一话题。出席世界级别颁奖典礼应当盛装打扮，礼仪得体，但是颜宁教授的小侄女却建议她在颁奖典礼上穿平底鞋，因为这样舒服，这虽是一件生活小事，但是却体现“做自己”要有敢于展现真实的自我的勇气。颜宁教授一句“道路或许充满挑战，但还不足以阻碍你前行的脚步。所以，请勇敢做你自己。”更是指出“做自己”需要直面挑战，无所畏惧，要有迎难而上的勇气。综合以上分析，考生可以围绕“做自己”这一话题从“是什么”“为什么”“怎么做”展开思考。
1.“勇敢做自己”，对于个体来说，就是鼓励个体在成长过程中要识别、珍视并发展自我独特性。对于整个社会来说，“勇敢做自己”这一理念也倡导尊重个体差异，关注个体的独特性，鼓励个体发掘自我潜能，勇敢追求个性化的人生道路，实现真正的自我塑造与自我实现。“勇敢”一词也说明有时候“做自己”需要面临外界的压力和非议，这个时候就应当有直面挑战，敢于展现真实自我的勇气，在面对外界压力时能坚守自我，最终实现“勇敢做自己”。
2.如何“勇敢做自己”？首先，勇敢做自己意味着要敢于面对内心的真实感受和需求。每个人都有自己独特的情感、喜好和需求，我们应该勇敢地去追寻和满足这些需求，而不是被外界的期待所束缚。其次，勇敢做自己需要敢于挑战传统的观念和价值观。我们应该敢于挑战这些传统的观念和价值观，寻找真正符合自己内心需求的生活方式。只有这样，我们才能真正实现自我价值，活出真实的自我。再次，勇敢做自己还需要敢于承担责任和后果。当我们选择追求真实的自我时，可能会面临一些困难和挑战。这时，我们需要敢于承担责任和后果，不逃避、不抱怨。通过勇敢地面对困难和挑战，我们会变得更加坚强和成熟，实现内心的成长和蜕变。最后，勇敢做自己还需要保持一颗开放和包容的心。我们应该尊重他人的选择和观点，不因为别人的看法而改变自己。同时，我们也要学会倾听他人的意见和建议，从中汲取智慧和力量。保持开放和包容的心态，可以让我们在追求真实的自我的过程中更加坚定和自信。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇敢做自己，绽放独特光芒。接着，结合材料，阐述“勇敢做自己”的内涵和意义价值。然后，结合具体素材和例子，阐述如何才能“勇敢做自己”，比如勇敢做自己意味着不随波逐流，坚守内心的信念；勇敢做自己，需要有直面挑战的勇气；勇敢做自己，还意味着要敢于展现真实的自我等等。最后，总结观点，勇敢做自己是一种积极向上的人生态度。当我们敢于面对内心的真实感受和需求、挑战传统的观念和价值观、承担责任和后果、保持开放和包容的心态时，我们会发现生活变得更加丰富多彩、充满无限可能。我们将不再被世俗的眼光所束缚，而是勇敢地活出真实的自我，追求属于自己的幸福和成功。
【立意】
1.勇敢做自己，绽放独特光芒。
2.勇敢做自己，创造美好人生。
3.做你自己，不惧世俗。
4. 这世界盛大灿烂，你可以是千千万万。
【例文】
勇敢做自己，绽放独特光芒
在“世界杰出女科学家成就奖”颁奖典礼上，颜宁教授小侄女的贴心建议以及颜宁教授的回应，如同一颗颗璀璨的星辰，照亮了我们内心深处对自我的追寻与坚守——勇敢做自己。
勇敢做自己，意味着不随波逐流，坚守内心的信念。正如颜宁教授在科研道路上的坚定前行，面对重重挑战，她没有被外界的质疑和困难所左右，而是凭借着对科学的热爱与执着，在自己的领域里深耕细作。她用行动告诉我们，只有坚守自己的信念，才能在人生的道路上走出属于自己的精彩。古往今来，多少仁人志士正是因为勇敢做自己，才成就了一番伟大的事业。庄子面对楚国的相位邀请，毅然选择了“曳尾于涂中”，他坚守自己对自由的追求，不为权势所动，留下了千古传颂的哲学思想。陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归隐，“采菊东篱下，悠然见南山”，他坚守自己内心的宁静与淡泊，开创了田园诗派的新境界。他们都在那个时代勇敢地做了自己，绽放出独特的光芒。
勇敢做自己，需要有直面挑战的勇气。人生之路从来都不是一帆风顺的，而是充满了各种挑战和困难。然而，正是这些挑战和困难，塑造了我们的品格，考验了我们的勇气。颜宁教授在科研领域中所面临的挑战可想而知，但她并没有退缩，而是勇敢地迎难而上。就像屠呦呦，在艰苦的科研条件下，历经无数次的失败，却始终没有放弃，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。她们用自己的勇气和毅力，向世界证明了女性的力量，也证明了勇敢做自己的价值。
勇敢做自己，还意味着要敢于展现真实的自我。在这个纷繁复杂的世界里，我们常常为了迎合他人的期待而隐藏自己的真实想法和情感。然而，真正的勇敢是敢于展现自己的不完美，敢于表达自己的独特见解。就像歌手李宇春，她以独特的中性风格出道，在当时引起了很大的争议。但她没有因此而改变自己，而是坚持做真实的自己，用音乐表达自己的个性和态度。如今，她已经成为了华语乐坛的一颗耀眼明星，她的勇敢和坚持也激励着无数年轻人勇敢地展现自己。
在现实生活中，我们也常常会面临各种选择和挑战。有时候，我们会因为害怕失败而不敢尝试新的事物；有时候，我们会因为担心他人的评价而不敢表达自己的真实想法。然而，只有勇敢地做自己，我们才能真正地实现自己的人生价值。当我们勇敢地迈出第一步，去追求自己的梦想，去展现真实的自我时，我们会发现，原来世界如此广阔，人生如此精彩。
让我们以颜宁教授为榜样，勇敢地做自己吧！无论前方的道路有多么崎岖，无论面临的挑战有多么艰巨，我们都要坚定地相信自己，勇敢地前行。因为只有勇敢做自己，我们才能在人生的舞台上绽放出属于自己的独特光芒。
05.【来源：山东济宁市第一中学2024-2025学年度阶段性学业检测】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，做你没做过的事叫成长，做你不愿意做的事叫改变，做你不敢做的事叫突破，做你做不到的事叫挑战……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料中列举了“成长”“改变”“突破”“挑战”的不同定义，核心在于强调积极行动对于个人发展的重要性，最后指出最不可取的是无所事事、拖延推诿。因此，审题关键在于围绕行动的价值、意义以及不行动的危害展开思考。
【立意】
（一）从正面立意
1. 积极行动，勇于探索未知。在成长历程中，不断尝试未曾经历之事，能拓宽视野，丰富阅历，如同科学家勇于涉足新的研究领域，从而推动科技进步，个人也能在这个过程中收获成长与蜕变。
2. 突破自我限制，挑战不可能。许多时候，人们被自身的恐惧和固有观念束缚，不敢去做某些事。而那些敢于挑战做不到之事的人，往往能打破常规，挖掘出自身的巨大潜能，创造出令人惊叹的成就。例如运动员挑战极限运动项目，在突破身体和心理极限的同时，也书写了人类运动史上的辉煌篇章。
（二）从反面立意
批判无所作为、虚度光阴的行为。拖延是一种慢性毒药，它让人们在安逸中逐渐丧失斗志和机会。那些整日碌碌无为、将一切都推给明天的人，最终只能在岁月流逝中一事无成，徒留悔恨。可以结合一些事例，如方仲永年少时天资聪颖却因后天不努力学习，最终沦为平庸之人，警示人们莫要空耗时光，应积极行动起来。
（三）综合立意
将积极行动与个人成长、社会进步相联系。个人的积极行动不仅关乎自身命运，也会对周围环境乃至整个社会产生影响。当每个人都勇于成长、改变、突破和挑战时，社会就会充满创新活力，不断向前发展。例如在科技创新领域，众多科研人员积极尝试新的研究方法和技术，推动了行业的革新，进而造福全人类。
在写作过程中，可以选取多个典型事例进行论证，如马云敢于挑战传统商业模式，创建阿里巴巴，实现了商业上的巨大突破与成功；也可以结合自身经历或身边小事，以小见大，阐述行动的重要性，呼吁人们摒弃拖延，积极投身于各种有意义的行动之中，在行动中成就精彩人生。
【编者原创】
勇于行动，绽放人生光彩
在人生的漫漫长河中，我们常常站在抉择的十字路口，面临着不同的道路与方向。有人说，做没做过的事叫成长，做不愿意做的事叫改变，做不敢做的事叫突破，做做不到的事叫挑战。而最可怕的，莫过于无所事事，将一切都推诿给明天。这句话深刻地揭示了人生的真谛：唯有勇于行动，才能实现自我价值，绽放人生光彩。
成长，是在未知领域的勇敢探索。当我们踏入从未涉足的领域，尝试未曾经历的事情时，我们就在成长的道路上迈出了坚实的步伐。科学家屠呦呦，面对疟疾肆掠全球的困境，投身于青蒿素的研究。在当时，这是一个全新的、充满未知与挑战的领域，没有太多的经验可以借鉴，实验条件也极为艰苦。然而，屠呦呦和她的团队不畏艰难，勇于尝试，在一次次的失败中总结经验，最终成功发现青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。正是因为她勇于做自己没做过的事，才实现了自我在科研领域的成长与飞跃，也为人类健康事业书写了浓墨重彩的一笔。
改变，意味着克服内心的抵触，去做原本不愿意做的事。在生活中，我们常常会被习惯和舒适区所束缚，但如果想要进步，就必须打破这种束缚。著名企业家埃隆·马斯克，在电动汽车和太空探索领域取得了举世瞩目的成就。然而，在创业初期，他面临着诸多质疑和困难，许多传统观念认为电动汽车难以取代燃油汽车，太空探索风险巨大且耗费巨大。但马斯克并没有被这些声音所左右，他克服了内心的犹豫和外界的压力，坚持自己的理念，毅然投身于这两个在当时看似“不被看好”的领域。他的特斯拉汽车改变了全球汽车行业的发展格局，SpaceX 公司也实现了可重复使用火箭技术的重大突破，降低了太空探索的成本。马斯克用行动诠释了改变的力量，他打破常规，做自己不愿意做的事，从而改变了行业格局，也推动了人类科技的进步。
突破，是对自我恐惧的宣战，去尝试那些不敢做的事。人生最大的敌人往往是自己，战胜内心的恐惧，便能突破自我设限。奥运冠军苏炳添，在短跑项目上一直面临着巨大的挑战。亚洲人在田径短跑项目上先天身体素质并不占优势，而且他在年龄上也不具备竞争力。但苏炳添没有被这些困难吓倒，他敢于挑战自己的极限，勇于突破自己的速度瓶颈。通过科学的训练方法和顽强的毅力，他不断突破自己的最快速度，最终在奥运会赛场上打破了亚洲纪录，成为首位闯入奥运会男子百米决赛的中国运动员。他的突破，不仅为中国田径事业赢得了荣誉，也向世界证明了只要敢于突破，一切皆有可能。
挑战，则是向着看似不可能的目标奋勇前行。它需要我们拥有坚定的信念和不屈的精神。贝多芬双耳失聪，但他没有放弃对音乐的热爱和追求，在无声的世界里创作出了震撼人心的《命运交响曲》。他用生命在挑战命运的不公，用音乐诠释了对生活的热爱和对梦想的执着。他的挑战精神，激励着一代又一代的人在面对困境时勇往直前，永不言败。
然而，在现实生活中，有太多的人在虚度光阴，他们沉迷于眼前的安逸，把所有的希望和计划都寄托在明天。他们总是找各种借口拖延，今天的事推到明天，明天的事推到后天，最终一事无成。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”这种拖延的行为，只会让机会白白溜走，让梦想逐渐远去。
人生如逆水行舟，不进则退。我们不能在该奋斗的年纪选择安逸，不能在能行动的时候选择退缩。让我们勇敢地去尝试新事物，积极地改变自己，大胆地突破自我，无畏地迎接挑战。用行动诠释生命的意义，用努力书写人生的精彩篇章。因为只有勇于行动，我们才能在成长的道路上不断前行，在人生的舞台上绽放出属于自己的绚烂光彩。
06.【来源：相约寒舍】
阅读下面的材料，根据要求写作。
希腊人保护石雕这些古物的做法就是保持其原貌，而生活中，有些事物我们又必须对其有所改变，诸如文化传承、科技发展等。“保持原貌”与“有所改变”都值得我们深思。
对此你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【审题】
材料中以希腊人保护石雕古物保持其原貌为例，引出了 “保持原貌” 这一做法，同时又提到在文化传承、科技发展等方面我们必须有所改变，进而呈现出 “保持原貌” 与 “有所改变” 这两种看似矛盾的态度。
对于希腊人保护石雕古物保持原貌，这体现了对历史的尊重和敬畏，石雕古物承载着过去的文化、艺术和历史价值，保持其原貌有助于后人更好地了解和感受古代文明。这种做法强调了保护传统文化遗产的重要性，提醒我们珍惜历史留下的宝贵财富。
而在文化传承和科技发展等方面的 “有所改变”，则反映了时代的进步和发展需求。文化传承并非一成不变地照搬过去，而是要在继承传统的基础上进行创新和发展，使其适应现代社会的需求和价值观。科技发展更是日新月异，不断的改变和创新是推动科技进步的动力。
辩证看待 “保持原貌” 与 “有所改变”：
立意可以围绕在不同的情境下，我们需要合理地把握 “保持原貌” 与 “有所改变” 的度。既要认识到保持原貌对于保护历史文化、传承传统价值观的重要意义，又要明白在特定情况下，有所改变是推动进步和发展的必然选择。
可以通过列举不同领域的例子，如古建筑保护与城市现代化建设、传统手工艺传承与创新设计、经典文学作品的解读与当代文化的融合等，来深入阐述两者之间的辩证关系。
以 “有所改变” 促进更好地 “保持原貌”：
强调在文化传承和科技发展等方面的改变是为了更好地保护和传承那些具有重要价值的事物。例如，利用现代科技手段对古建筑进行监测和维护，使其能够更长久地保持原貌；通过创新的文化传播方式，让更多的人了解和热爱传统文化，从而更好地保护文化遗产。
可以从具体的案例出发，分析如何通过合理的改变来实现对原貌的更好保持，突出改变的积极意义和价值。
尊重 “保持原貌” 的价值，谨慎对待 “有所改变”：
立意侧重于强调在面对具有重要历史、文化和艺术价值的事物时，我们应首先尊重其原貌，谨慎地进行改变。改变应该是在充分考虑其价值和意义的基础上进行，避免盲目和过度的改变导致珍贵遗产的破坏。
可以结合一些因不当改变而造成不良后果的例子，如过度开发旅游资源对古建筑和自然景观的破坏等，来警示人们在改变时要保持敬畏之心和审慎态度。
【参考立意】
《在 “原貌” 与 “改变” 间寻平衡》
《“保持原貌”，亦需 “有所改变”》
《以适度改变护原貌之美》
《让改变成就更好的原貌坚守》
《谨慎改变，呵护原貌价值》
《原貌与改变：文化传承的双重奏》
《在改变中守望原貌》
《当 “保持原貌” 遇上 “有所改变”》
《用好改变之笔，绘就原貌新颜》
【例文】
01.在 “原貌” 与 “改变” 间寻平衡
当我们驻足于古老的建筑前，感受着岁月沉淀下的那份厚重与质朴，我们欣赏的是它的原貌；当我们目睹一座城市拔地而起的高楼大厦和现代化的设施，我们赞叹的是改变带来的进步与繁荣。在时代的洪流中，“原貌” 与 “改变” 如同鸟之两翼、车之两轮，缺一不可。我们应在二者之间寻找平衡，让历史与未来交织，传统与现代共融。
原貌，是时间的馈赠，是人类文明的瑰宝。古老的建筑、传统的技艺、经典的文化，它们承载着先人的智慧和情感，记录着人类社会的发展历程。平遥古城，那保存完好的明清风貌，向世人展示着古代城市的规划与建筑之美；苏州园林，以其精致的布局和独特的艺术风格，让人领略到中国传统文化的韵味。这些原貌不仅具有极高的历史价值、艺术价值，更是我们民族的精神家园。它们让我们在喧嚣的现代社会中，找到心灵的寄托和归属感。
然而，一味地固守原貌，拒绝改变，就会陷入停滞不前的困境。历史的车轮滚滚向前，时代在不断进步，社会在不断发展。如果我们仅仅满足于欣赏原貌，而不进行积极的改变，那么我们将被时代淘汰。清朝末年，闭关锁国，拒绝接受西方的先进技术和文化，最终导致国家的落后挨打。相反，日本在明治维新中，积极学习西方的先进制度和技术，实现了国家的富强。可见，改变是推动社会进步的重要力量。
改变，并非意味着对原貌的全盘否定和破坏，而是在尊重原貌的基础上进行创新和发展。上海的外滩，既有充满历史韵味的万国建筑，又有现代化的高楼大厦，两者相得益彰，共同构成了上海独特的城市景观。故宫博物院也在不断创新，推出了一系列文创产品，让古老的文化以全新的形式走进人们的生活。这些都是在 “原貌” 与 “改变” 间寻找到平衡的成功范例。
在寻找平衡的过程中，我们需要有正确的价值观和历史观。一方面，要充分认识到原貌的重要性，加强对历史文化遗产的保护和传承。政府应制定相关法律法规，加大对文物古迹的保护力度；社会各界也应积极参与，共同守护我们的精神家园。另一方面，要以开放的心态迎接改变，鼓励创新和发展。在城市建设中，既要注重现代化的功能需求，又要考虑历史文化的保护，让新与旧和谐共生。
“周虽旧邦，其命维新。” 在新时代，我们既要珍惜和保护历史的原貌，又要勇于进行积极的改变。只有在 “原貌” 与 “改变” 间寻找到平衡，我们才能既不失去根脉，又能开创未来；才能让我们的社会既充满历史的底蕴，又洋溢着现代的活力。让我们携手共进，在 “原貌” 与 “改变” 的交响曲中，奏响时代的最强音。
02.用好改变之笔，绘就原貌新颜
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 世界万物，无时无刻不在变化。唯有用好改变之笔，方能绘就原貌新颜，在时代的浪潮中勇立潮头。
改变，是一种勇气。当旧有的观念和模式束缚了前进的脚步，当舒适区的安逸让人逐渐失去斗志，勇敢地迈出改变的第一步，需要极大的勇气。商鞅变法，在保守势力强大的秦国，毅然推行改革，废井田、开阡陌，重农抑商、奖励耕战，虽历经艰难险阻，却为秦国的强大奠定了坚实的基础。商鞅以非凡的勇气，用好改变之笔，绘就了秦国的崭新面貌。若无商鞅之勇，秦国又怎能在诸侯纷争中脱颖而出，最终一统天下？
改变，是一种智慧。懂得审时度势，把握时代的脉搏，以智慧的眼光洞察未来的发展趋势，才能在恰当的时候做出正确的改变。华为公司，在通信技术领域不断创新求变，从最初的代理交换机，到自主研发通信设备，再到 5G 技术的领先，华为始终以敏锐的洞察力和卓越的智慧，紧跟时代步伐，不断调整发展战略。正是这种智慧的改变，让华为成为全球通信行业的领军企业。在激烈的市场竞争中，只有像华为一样，以智慧为笔，才能绘就企业的辉煌新颜。
改变，并非盲目跟风，而是要坚守初心。在快速变化的时代，各种潮流和诱惑层出不穷，若失去了初心，盲目地随波逐流，只会迷失方向。苏轼一生，历经多次贬谪，仕途坎坷，但他始终坚守自己的政治理想和文学追求。在黄州，他能于东坡之上，享受田园之乐，创作出《赤壁赋》等千古名篇；在惠州，他能 “日啖荔枝三百颗”，以乐观豁达的心态面对困境。苏轼的改变，是在不同的境遇中坚守初心，以文学为笔，绘就了自己丰富多彩的人生画卷。
“穷则变，变则通，通则久。” 当我们的国家面临列强侵略、民族危亡之时，无数仁人志士勇敢地站出来，寻求改变。从洋务运动的 “师夷长技以制夷”，到戊戌变法的君主立宪，再到辛亥革命的民主共和，一代又一代的中国人，为了国家的富强和民族的复兴，不断探索，不断改变。最终，在中国共产党的领导下，找到了适合中国国情的发展道路，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中国的历史，就是一部不断改变、不断创新的历史。在新时代，我们更要以坚定的信念和无畏的勇气，用好改变之笔，为实现中华民族伟大复兴的中国梦绘就更加绚丽的新颜。
“为者常成，行者常至。” 让我们勇敢地拿起改变之笔，以勇气为墨，以智慧为彩，在坚守初心中不断书写新的篇章，绘就属于我们的原貌新颜。
07.【来源：深圳高级中学（集团）2024－2025学年高三第二次诊断考试】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒。
这句话引发了你怎样的联想与思考 请以“阅己·越己·悦己”为话题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【审题】
此题目以“一个人真正地做到阅己，才能更好地越己，而一个人也只有越己，才能更好地悦己，淡看人生的云卷云舒”这一关键语句为核心，聚焦“阅己·越己·悦己”的话题探讨。关键在于深度剖析三者间紧密相连的逻辑关联与深刻内涵。阅己，作为首要环节，是个体对自身全面且深入的认知与审视，犹如在心灵的镜子前仔细打量真实的自我，清晰地洞察自身的性格特点、能力水平、兴趣爱好以及内心深处的渴望与恐惧等。唯有以这种深刻的自我认知为基石，才能精准地发现自身存在的缺陷与不足，进而明确前进的方向，为跨越自我、突破局限创造可能。而越己，意味着凭借从阅己中获取的洞察，勇敢地挑战并克服自身的局限，实现能力的提升、境界的拓展以及个人的成长与蜕变。当成功地跨越了一个又一个自我设定的障碍，达成了一个个阶段性的目标后，便自然而然地进入到悦己的境界。悦己并非单纯的物质享受或短暂的快乐，而是一种源自内心深处的精神满足，是对自我成长与进步的欣慰与自豪，是在历经风雨后对人生百态的坦然与超脱，能够以淡然平和的心态看待人生的起起落落，如同闲看天边云卷云舒般自在从容，且整个过程需要深刻融入对人生态度的深入思考，展现出个体在人生旅程中的智慧与感悟。
【立意】
1.成长与自我实现
以个人在漫长成长道路上的经历为叙事脉络，着重强调阅己在这一历程中的根本性地位。在成长的初始阶段，阅己如同在黑暗中点亮一盏明灯，引导个体去发现自身独特的特质，包括那些隐藏在表象之下的优缺点。例如，一个内向的人在阅己过程中意识到自己虽然不善言辞但却有着敏锐的观察力和细腻的思考力。基于这样的认知，他便能够以此为突破口，设定目标逐步克服社交恐惧，积极锻炼沟通技巧，实现从内向沉默到能够在特定场合自信表达观点的越己过程。在不断重复这一阅己越己循环的过程中，每一次克服困难后的成长，每一次达成新目标后的进步，都如同在心灵的花园中种下一颗喜悦的种子，逐渐汇聚成内心深处强大的满足感与成就感，最终实现自我价值的最大化，使个体的人生意义从平凡走向卓越，充分彰显出一种积极向上、永不停歇、勇于探索未知且追求极致的精神风貌，激励读者深刻反思自我成长路径并勇于踏上自我实现的伟大征程。
2.心灵修行与人生境界
将阅己视作一场深邃而神秘的心灵探索苦旅。在喧嚣纷扰的尘世中，个体往往容易迷失在功名利禄的追逐与世俗观念的枷锁之下，而阅己则是打破这一困境的关键。它要求个体静下心来，以一种近乎虔诚的态度深入内心世界，与灵魂深处的自我对话，正视人性中的弱点，如贪婪、嫉妒、懒惰等，同时也清晰地梳理那些来自世俗的羁绊，如他人的无端评价、社会固有观念的束缚等。在透彻地了解自我的基础上，以强大的内心力量和坚定的信念去克服这些弱点与羁绊，逐步实现越己。这一过程如同攀爬心灵的高峰，每一步都充满艰辛却又饱含成长的喜悦。当最终站在心灵高峰之巅，实现了对自我的深度超越后，便进入了悦己的超凡境界。此时，个体已能超脱于功名利禄的诱惑之外，不再被世俗的得失荣辱所左右，能够以一种宁静致远、淡泊明志的心境看待人生中的种种起伏。无论是面对春风得意的顺境还是深陷困境的逆境，都能保持内心的平和与安宁，如同在波澜壮阔的人生大海中找到一座宁静的孤岛，在那里感悟人生的真谛，追求精神的永恒，展现出对人生境界的深邃洞察与不懈追求，引发读者对心灵归属和人生终极意义的深度思考与探寻。
【编者原创】
阅己越己悦己，成就精彩人生
在人生的漫漫长河中，我们如一叶扁舟，在波涛汹涌中不断前行与探索。而“阅己·越己·悦己”恰是指引我们穿越迷雾、驶向光明彼岸的灯塔，它不仅是一种自我成长的路径，更是一种豁达从容的人生态度。
阅己，是自我认知的基石。古人云：“人贵有自知之明。”深刻地揭示了阅己的重要性。正如苏格拉底所说：“未经审视的生活是毫无价值的生活。”阅己，要求我们以客观、冷静的视角剖析自己，深入内心世界，明晰自身的优点与不足、梦想与恐惧。这绝非易事，因为我们常常被外界的喧嚣和内心的偏见所干扰。然而，当我们勇敢地揭开这层面纱，便能开启成长与进步的大门。一代名臣曾国藩，早年在官场中四处碰壁，他通过不断反思与自省，意识到自己性格中的刚愎自用与急功近利。于是，他痛定思痛，在日记中深刻检讨自己的言行，时刻警醒自己要谦逊包容、稳健行事。正是这种对自我的深度审视，让曾国藩逐步改正缺点，最终成为晚清中兴之臣，成就了一番大业。
越己，是自我突破的关键。在清晰地认识自己后，我们便拥有了超越自我的方向与动力。“志之难也，不在胜人，在自胜。”超越自我意味着突破舒适区，挑战自身的极限，勇敢地去尝试未曾经历之事，追求更高的境界与目标。尼克·胡哲，天生没有四肢，他的人生起点可谓低到尘埃。但他并未被身体的残疾所束缚，而是凭借着顽强的毅力和坚定的信念，学会了用仅有的带着两个脚趾头的“小脚”打字、写字、打电话，甚至游泳、冲浪、踢足球。他用自己的行动诠释了越己的力量，不仅超越了身体的障碍，更超越了人们对残疾人的固有认知，成为全球励志的典范，激励着无数身处困境的人勇往直前。越己，让我们在面对困难与挫折时，不再畏缩不前，而是以无畏的勇气和不懈的努力去跨越一道道沟壑，实现一次次蜕变。
悦己，是自我实现的境界。当我们历经阅己与越己的艰辛历程，不断成长与进步，最终抵达悦己的彼岸。悦己并非是自私自利的自我陶醉，而是一种对自我价值的肯定，对人生的满足与热爱。它是在拼搏之后的坦然，是在付出之后的欣慰，是在历经风雨之后的淡然一笑。陶渊明在看清官场的黑暗与污浊后，毅然辞官归隐田园。他远离尘世的喧嚣，在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活中找到了内心的宁静与愉悦。他不为五斗米折腰，坚守自己的高洁品格，通过诗歌创作表达对自然、对生活的热爱。他悦纳自己的选择，享受着田园生活带来的精神富足，成为中国文学史上一颗璀璨的明星。悦己，让我们在这纷繁复杂的世界中，坚守本心，不为外界的功名利禄所迷惑，找到属于自己的幸福源泉，以一颗豁达的心淡看人生的云卷云舒。
在人生的旅途中，阅己、越己、悦己相辅相成，缺一不可。我们只有通过阅己，才能找准越己的方向；只有不断越己，才能实现悦己的目标；而悦己，又给予我们继续阅己和越己的动力与勇气。让我们以阅己为镜，以越己为剑，以悦己为盾，在人生的舞台上，舞出属于自己的精彩篇章，书写无悔的人生画卷，向着那光明的未来坚定前行，成就属于我们的非凡人生。
08.【来源：安徽省A102025届高三上学期11月段考】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人认为，许多创新、富有前瞻性的认知只是适用一时的“片面之见”； 但也有人认为，正是这种深刻的“片面”不断推进人们的思想发展或历史进程……
对此你有怎样的思考与认识 请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。
【审题】
本题材料呈现两种对立观点。一种观点认为创新且有前瞻性的认知只是“片面之见”，强调其局限性与短暂适用性；另一种观点则认为这种“片面”有推动思想发展与历史进程的重要意义，突出其积极性与深刻价值。需要思考这两种观点背后的逻辑关联，剖析“片面之见”在不同情境与认知层面的内涵与影响，从而确定自己的论述方向。
【立意】
1. 《“片面之见”：创新思想的先锋》：肯定“片面之见”虽有局限，但因其独特视角与创新突破，能成为推动思想与历史前行的重要力量，如许多科学理论初期都是“片面之见”，却逐步完善发展。
2. 《辩证看待“片面之见”的价值与局限》：阐述“片面之见”在创新认知过程中具有开启新思路的价值，但也存在因不够全面而可能误导或需后续修正的局限，应客观理性分析，让其在合适范围发挥积极作用。
【编者原创】
于片面中见深刻，以创新推动进步
在认知的长河中，我们时常面临对所谓“片面之见”的审视与思考。有人质疑创新且具前瞻性的认知仅为一时适用的“片面之见”，然而，正是这些看似片面的深刻见解，成为推动思想发展与历史进程的关键力量。
“片面之见”往往源于个体对事物独特的视角与深度的洞察。当大多数人还在既定的认知框架内徘徊时，那些能够突破常规、提出片面却深刻观点的人，犹如在黑暗中点亮一盏明灯。日心说的提出，在当时无疑是一种“片面之见”，与长期占据统治地位的地心说相悖。哥白尼冲破了传统观念的重重枷锁，以全新视角审视天体运行规律。这一“片面之见”虽在初始饱受争议与质疑，却如一颗石子投入平静湖面，激起千层浪，引发了天文学领域乃至整个科学界的思想变革，最终推动人类对宇宙的认知迈向新的台阶。
深刻的“片面”能够打破思想的桎梏，为时代发展开辟新径。在封建礼教森严的古代社会，“男女平等”观念的萌芽无疑是一种“片面之见”。传统思想中，男尊女卑被视为天经地义，而那些率先倡导性别平等的先驱者，他们的思想在当时的社会环境下显得格格不入。然而，正是这种看似片面的呐喊，在漫长的历史进程中不断冲击着封建思想的堡垒，为女性解放运动奠定了思想基石，逐步改变了社会结构与人们的价值观，使人类社会朝着更加公平、公正的方向发展。
当然，我们也应认识到并非所有的“片面之见”都具有积极的推动作用。那些脱离实际、违背客观规律的片面认知，只会陷入空想与谬误的泥沼。只有基于对事物深入研究、对真理执着追求而产生的“片面之见”，才有可能成为推动历史车轮前进的动力。
在当今时代，科技飞速发展，社会日新月异，我们更应鼓励那些具有创新精神与前瞻性的“片面之见”。要营造包容多元思想的社会氛围，让不同的观点得以碰撞、交流与融合。教育领域应注重培养学生的批判性思维与创新能力，引导他们敢于突破常规，提出独特见解。科研工作者也应勇于挑战既有理论，在片面中探寻深刻，在争议中追求真理。
片面之见，若蕴含深刻的洞察力与创新精神，便如同一把锐利的剑，能够斩断思想的荆棘，开辟通往进步的道路。让我们以开放的胸怀接纳这些深刻的“片面”，在历史的长河中不断书写创新与发展的壮丽篇章。
09.【来源：重庆市第八中学2025届高三11月高考适应性月考卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
移动互联时代，信息如洪流一样扑面而来。信息洪流可帮助我们快速获取大量信息，那么，这是否意味着我们处理信息的能力也越来越强
以上材料引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。
【审题】
材料聚焦移动互联时代的信息洪流现象，先点明信息如洪流般涌来，这是当下不可忽视的时代背景。海量信息借由网络，从四面八方瞬间抵达人们眼前，新闻资讯实时更新、知识科普铺天盖地、娱乐八卦层出不穷。紧随其后的提问“这是否意味着我们处理信息的能力也越来越强”，则是关键审题点，引导考生跳出信息繁多的表象，深入剖析信息获取量与信息处理能力间的关系。它绝非简单陈述事实，而是隐含质疑：信息爆炸下，接收易，消化、运用信息却没那么简单，旨在考查考生对时代特征的辩证思考。
【立意】
1. 正视困境，锤炼信息处理能力
紧扣时代痛点，点明信息过载带来注意力分散、知识碎片化、虚假信息误导等弊端。如人们被算法推送裹挟，陷入娱乐短视频“黑洞”，无暇深度阅读；碎片化知识拼凑难成体系，无法转化为智慧。立意在于警醒众人，要主动抵抗不良影响，通过规划信息摄取、学习信息甄别、巧用工具整理，重塑处理能力，做信息主人。
2. 借信息洪流，助推能力升级
秉持乐观视角，阐述海量信息是宝库。科研人员借全球数据库前沿成果攻克难题；学生利用线上课程拓宽知识面；创业者从行业动态捕捉商机。关键在于善用搜索、筛选、整合技巧，让信息为成长“加速”，凸显主动、高效利用信息的价值。
3. 辩证看待，在洪流中寻平衡
不片面褒贬，兼顾正负两面。一方面承认信息洪流拓宽视野、拉平信息差；另一方面指出其造成思维浮躁、隐私泄露隐患。呼吁个体依自身需求把控信息摄取节奏，社会与平台协同优化信息生态，多方合力，于洪流中稳健前行，平衡获取与处理的关系，收获良性信息交互体验。
综上，立意应围绕信息洪流的现实冲击，深挖信息处理能力的本质，从个人成长、社会发展维度给出破题之策，传递理性思辨，契合时代旋律。
【编者原创】
于信息洪流中，淬炼信息处理之力
在移动互联时代，智能终端方寸之间，海量信息如决堤洪水，滚滚涌来。时事新闻瞬间传遍全球，知识科普、娱乐八卦、消费资讯纷至沓来，仿佛世间万象皆被浓缩于一掌屏幕之中，触手可及。这般信息洪流，无疑为我们打开了瞭望世界的巨窗，可问题也随之浮出水面：信息获取的便捷与海量，是否等同于我们处理信息的能力变强了呢？
答案恐怕是否定的。信息爆炸的当下，人们更多时候是被信息的洪流裹挟着前行。社交平台上，碎片化的动态不断刷新，吸引着人们的注意力，本想查阅资料的片刻，却极易陷入无穷无尽的信息“漩涡”，时间悄然流逝，头脑中只剩杂乱无章的信息残片，毫无条理可言。各种真假难辨的新闻、良莠不齐的观点肆意传播，我们若缺乏甄别能力，盲目轻信、跟风转发，便成了不实信息的“帮凶”。信息过载之下，焦虑也如影随形，生怕错过关键消息，却又在繁杂资讯里迷失，处理信息变得愈发力不从心。
处理信息能力弱化，究其根源，在于浮躁的心态与碎片化的阅读习惯。快节奏生活里，人们追求即时满足，无暇静下心深度剖析信息内涵，习惯走马观花浏览标题、梗概。电子设备的频繁推送，让注意力频繁切换，难以聚焦，完整的思维链条常被打断，知识难以系统沉淀。同时，算法推送投其所好，为用户编织“信息茧房”，同质化内容堆砌，限制多元信息摄入，削弱了我们辨别、筛选信息的“肌肉力量”。
然而，身处信息洪流，锤炼处理信息的能力又极为关键。这是一个知识迭代迅速、社会瞬息万变的时代，精准把握有效信息，是个人成长、职场晋升的“金钥匙”。职场中，能迅速梳理行业动态、精准提炼关键数据的员工，往往能抢占先机，做出明智决策；学术领域，学者需在浩如烟海的文献里披沙拣金，汲取前沿理念，方能有所建树；生活里，识破消费陷阱、筛选优质教育资源，也依赖良好的信息处理素养。
锤炼信息处理能力，首要是修炼定力，主动规避信息干扰。设定固定信息获取时段，专注主题，沉浸式阅读，重建深度思考模式；学习信息甄别技巧是关键，核查信息源、比对多方报道、剖析逻辑漏洞，练就“火眼金睛”，不被虚假信息误导；搭建个人知识体系“框架”同样不可或缺，依兴趣、专业规划知识板块，将零散信息分类归拢，内化融合，让新知识融入认知体系，而非脑海中的“过眼云烟”。
更进一步，还需培养跨领域整合信息的能力，打破知识壁垒，挖掘信息的多元价值。科技创新常源于多学科交叉融合，汲取不同领域信息养分，才能激发创意火花；再者，借助信息技术工具，善用数据分析软件、知识管理 APP 优化信息存储与分析流程，提升处理效率。
移动互联时代，信息洪流既是机遇也是挑战。我们不能在信息的漩涡里随波逐流，而要做驾驭浪潮的“弄潮儿”。于洪流中淬炼信息处理能力，汲取信息精华，摒弃冗余杂质，方能借信息之力，乘风破浪，驶向个人成长、社会进步的光明彼岸。这场与信息共舞的征程，考验着我们的智慧与毅力，唯有不断修炼、精进，方可在信息时代站稳脚跟。
10.【来源：福建2025高三上学期部分学校11月测评】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“我在找我当年文工团团长的名字。他是在一次飞机轰炸中牺牲的，两条腿炸断了，他还在往前爬，大概是想通知大家，满地都是血啊……”近日，辽宁沈阳抗美援朝烈士陵园，老战士邬大为找到牺牲战友名字哭红了眼。他说：“从跨过鸭绿江的那天起，我们就没想能活着回来。就算只剩一支枪、一颗子弹，对不起，这就是死守的阵地！”
老战士怀念战友时的高尚言行对和平时代的我们有什么样的影响呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。材料主要描述了抗美援朝战争中的一位老战士——邬大为，在沈阳抗美援朝烈士陵园寻找牺牲战友名字的情景。邬大为在回忆战友时表现出深深的怀念之情，并且提到当时参战的决心和坚守阵地的信念。这段话不仅表达了他对战友的怀念，更展现了抗美援朝志愿军不畏牺牲、英勇战斗的精神。
本次作文材料中，“老战士”是那段波澜壮阔的历史的见证者和参与者；“怀念战友”体现了深厚的战友情谊和对牺牲者的敬重；“高尚言行”包括在战争中的英勇表现和顽强精神；“和平时代”则强调了当下与过去的对比以及我们在和平环境中的责任与担当。就材料而言，我们需要思考老战士的言行所展现出的精神品质在和平时代的价值和意义；反思我们应如何珍惜和平、传承精神；探讨我们可以从老战士身上学到什么以及如何将这些精神融入我们的生活和行动中。
写作时，文章可以从老战士的言行出发，联系当今和平年代，思考抗美援朝精神的现实意义。通过老战士邬大为的行为，我们可以看到抗美援朝志愿军不畏牺牲、英勇战斗的精神。在当今和平年代，这种精神仍然具有重要的现实意义。个人应当如何传承这种精神，国家应当如何弘扬这种精神，这种精神对民族复兴有何意义等，都是值得深入探讨的问题。在写作中，可以通过叙述老战士的事迹，描写他们当时的英勇行为，运用议论来分析这种精神的现实价值，并通过抒情来表达对抗美援朝英雄们的敬仰之情。同时，可以运用对比、举例、引用等多种论证方法，使文章更加生动感人，更具说服力。
【立意】
1.永远铭记先烈，和平时代用新的方式传承爱国精神。
2.致敬英雄，担当使命。
3.为国奉献，是新时代青年的精神航标。
4.珍惜和平，砥砺前行。
【例文】
英雄的回响
“我在找我当年文工团团长的名字。他是在一次飞机轰炸中牺牲的，两条腿炸断了，他还在往前爬，大概是想通知大家，满地都是血啊……”老战士邬大为哽咽着，浑浊的泪水滑过他饱经风霜的脸庞。他颤抖着说：“从跨过鸭绿江的那天起，我们就没想能活着回来。就算只剩一支枪、一颗子弹，对不起，这就是死守的阵地！”英雄的牺牲与无畏，定格在历史的硝烟中，却依然在和平年代激荡着振聋发聩的回响。
这段对话发生在沈阳抗美援朝烈士陵园，简短的几句话，却重若千钧，将我们拉回到那段战火纷飞的岁月。文工团团长，一个原本该用歌声鼓舞士气的文艺工作者，在面对敌机的狂轰滥炸时，毅然决然地选择了用生命传递希望。他拖着残破的身躯，在枪林弹雨中艰难地爬行，每一寸都是对生命的渴望，每一寸都是对责任的坚守。那一抹鲜红的血迹，如同盛开的彼岸花，在历史的长河中，永远地烙印在我们心头。
英雄的精神是和平时代永不熄灭的灯塔。回望历史，从黄继光舍身堵枪眼，到邱少云烈火焚身，再到长津湖畔冰雕连的铮铮铁骨，抗美援朝的英雄们用鲜血与生命，谱写了一曲曲气壮山河的爱国主义壮歌。他们向世界宣告：中国人民是不可战胜的！他们的精神，穿越时空的阻隔，依然在激励着我们奋勇前行。
今天的我们，身处和平年代，享受着先烈们用生命换来的幸福生活，更应该传承他们的精神，让爱国主义的种子在心中生根发芽。珍惜和平，是对英雄最好的告慰。和平，对于饱经战火洗礼的老兵来说，是刻骨铭心的记忆，更是弥足珍贵的期盼。正如老战士邬大为所说：“我们不怕死，我们不怕牺牲，我们只希望，后代能够生活在一个没有战争的年代。”然而，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治依然存在，战争的阴霾从未真正消散。我们不能忘记历史的伤痛，更不能忘记肩负的责任。我们要倍加珍惜来之不易的和平环境，居安思危，发愤图强，为维护世界和平贡献自己的力量。
传承使命，是新时代赋予我们的责任担当。英雄的精神，并非遥不可及，它体现在我们每一个平凡人的身上。无论是奋战在抗疫一线的医护人员，还是坚守在脱贫攻坚战场的基层干部，亦或是默默奉献的科研工作者，他们都在用实际行动诠释着责任与担当。作为新时代的青年，我们更应该以英雄为榜样，将个人理想融入国家发展伟业，将爱国之情转化为报国之行，用青春和汗水书写无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。
英雄已逝，精神长存。让我们铭记历史，缅怀先烈，传承英雄精神，珍惜和平，勇担时代重任，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第17辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：广东汕头2025高三上学期11月期中】
阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年巴黎奥运会上，中国奥运军团既有如潘展乐、郑钦文等健儿创造历史突破，也有巩立姣、石智勇等老将遗憾未能蝉联冠军。
习近平总书记曾在会见奥运中国体育代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段列举了2024年巴黎奥运会上成功和失败的例子，第二段引用习总书记的话评价奥运健儿们的表现，主要是对总书记的话进行辩证的分析：不以胜负论英雄，奥运健儿的拼搏努力精神是值得肯定的，尤其是那些老将，虽未能蝉联冠军，遗憾退场，亦不失英雄本色；后一句强调英雄的本质就要有敢于争先的精神，以此来勉励奥运健儿要为国争光。其实不仅仅是针对奥运健儿，对我们每个人尤其是青年学生来说这种勇争第一的英雄精神是非常可贵的，凡事争一争，对于自己是一个证明自己的过程，争成功了，就能证明你的实力。即使失败了，也不以胜负论英雄。
这个题目对成功的界定不在于结果怎么样，而在于要有拼搏、努力、敢于争先的精神，要有勇争第一的精神，这也是我们在审题的过程中要明确的重点。具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，勇争第一。接着，结合材料分析奥运健儿不管是否拿拿得金牌没有，都是值得肯定的英雄，因为他们身上体现一种敢于争先的精神。然后，结合具体事例，分析勇于争先的精神价值和意义。最后，总结观点，新时代青年，当奋勇争先，努力奋斗，做充实的自己，绽放最美的青春之花。
【立意】
勇于争先，创造精彩。
2.勇敢拼搏，超越自我。
3.人生在于不设限。
4.卓然不群，敢于争先。
【例文】
一争永芳华
四年一次的奥运盛会总会牵动全世界亿万人的心，在这个舞台上，敢为争先是对胜利最直接的渴望，金牌是每一位奥运健儿的梦想，是每一位冠军英雄的证明。有的运动员虽与金牌失之交臂，但也是完美落幕，因为勇争第一的拼搏精神永远不会落幕。
“青年者，人生之春，人生之王，人生之华也。”这是革命先驱李大钊先生鼓励我们青年人要在人生最美好的时光里敢于争先、奋发有为。拿破仑也说过：不想当将军的士兵不是好士兵。敢为天下先，是中华民族一种宝贵的精神，我们一定要传承和发展下去。敢于做先行者，开天下万物之先河，做他人未曾做过的事，即使不成功，也不失为英雄。面临社会的压力、时代的竞争，很多年轻人承受不住，选择“躺平”。这种思想其实给青少年带来的影响是极坏的，它是一种退缩，一种恐惧，更是懒惰的心理表现。不想争，是思想上的懈怠，不可取。凡事积极进取，敢为人先，这是年轻人应该有的一种积极状态，当然努力了，争取了最终没有取得理想的结果，甚至以失败收场，也没有关系，最起码是积累了经验，为下一次的出发做好充足的准备。
敢于争先是一种态度，更是一种行动。有了想法，就要积极去行动，将好的想法变成现实，而且还要积极去行动，跌倒了，爬起，失败了，再战。马云敢为人先，面对当时电子商务领域的空白，他敢于挑战传统商业模式，创立了阿里巴巴集团，并将其发展成为全球最大的电子商务公司之一。他把敢于争先的精神付诸于行动，并且不畏阻力、克服困难、不遗余力、全力以赴。而今马云引领了中国乃至全球电商行业的发展，在商业发展史上必会记载马云和阿里巴巴的神话。
我们国家航天事业的发展史就是一部敢于争先的奋斗史。从“两弹一星”到载人航天，再到月球探测，火星探测，空间站的建成。中国航天人凭借敢于争先、勇于探索的精神，不断刷新人类探索宇宙的新纪录，为国家赢得荣誉，也离中国梦的实现更近了一步 。
争先恐后，人人都想争先，人人都敢于争先，这个社会才进步得快。 敢为争先是个人成长的催化剂，激励人们不断突破自我，实现人生价值。我们要敢于做先行者，要勇于做创新者，更要坚持做奋斗者，在成长的道路上一争永芳华。
02.【来源：山东百师联考2025届高三11月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
今年的“双十一”比往年早了大约半个月，天猫早早开启了预售，京东也开启了大促活动。然而人们对于“双十一”的热情正变得越来越淡。虽然有定金玩法、会员发放红包，还有跨店满减、会员优惠、充值优惠等一大波优惠活动，但复杂的玩法让人精疲力竭，最后也并没有优惠多少。遥想最初的玩法，“双十一”就是店铺参加，平台补贴，简单直接有效。这个IP做大，很大程度上得益于简单。
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。材料借助“双十一”这一热点话题引出“简单”这一核心主题。从材料可以看出人们对“双十一”越来越 冷淡，是因为其过于复杂的优惠模式，导致消费者费了很大的脑力，结果却是白忙一场。从材料中，我们 能知道简单直接才是最有效的方法，凡事如此，越是简单直接，就越能更快速地找到事情的本质，把事情做好。越是考虑过多，就会把事情变复杂，反倒束手束脚，难以成事。无论为人还是做事，要学会把复杂 的事情简单化，用最简单的办法解决最复杂的问题，这是一种大智慧，是明智之举。
明确材料对于“简单”的肯定态度后，写作时首先可以解释“简单”的丰富内涵：“简单” 是单纯简便， 也是纯粹、明了，寥寥几笔，也可以凝练有力。抛去了繁复的雕饰，才可以看到事物最本质的美好，认清最真实的内心需要。然后，再根据材料倾向，阐述“简单”的好处。比如，可以举中国绘画的例子，说明画中的留白是简洁的，它给人以意境，想象力在画纸上延伸。简约是一种力量，在艺术中调动人的五感六觉去思考细察。总之，要抓住“简单”的生活哲学，阐述好“大道至简”的人生哲理。
【立意】
做减法就是在做加法。
2.大道至简，学会极简思维。
3.学会把复杂的事情简单化。
【例文】
大道至简，从复杂到简单的追求
时光荏苒，岁月如梭，我们置身于这个纷繁复杂的世界中，感受着各种琐事和烦恼。然而，在这个喧嚣的世界里，我们是否曾想过回归简单？“双十一”的落幕给了我很多启示和思考，让我深入思索“大道 至简”的含义。
道家哲学告诉我们，“大道至简”。这句话虽然只有四个字，但蕴含了深刻的哲理。在生活中，我们常 常陷入琐碎的细节中无法自拔，忙碌于各种事务之中。然而，如果我们能够放下繁杂的心思，追求简单与自然，则或许能够找到内心的宁静与平衡。正如季羡林所说：“在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平 淡中有热烈。”这是一种对于生活态度的提醒和启示。当我们真正懂得珍惜平凡日子中的点滴幸福时，生活便会变得更加美好。
然而，在现实生活中，并非所有事物都可以被简化。史铁生指出：“任何方式都表明了复杂的必要。 人间的事，更多的都是可以删简但不容删简的。”这句话让我不禁思考，复杂是否真的是必要之物？在现代社会中，我们面对着繁琐的学业、复杂的人际关系、纷繁复杂的信息等等。然而，我们不能简单地将一 切事物都归结为简单与复杂两个极端。有时候，复杂也是一种必然存在的状态。例如，在科技发展和社会进步中，很多问题需要通过复杂而细致的方式来解决。因此，我们在追求简单与自然的同时，也要认识到 复杂所带来的价值。
回顾人类历史长河，我们会发现，在文化、艺术和科学领域中，大道至简的理念一直被推崇和追求。许多伟大的作品和发明都体现了这一理念。例如，在绘画艺术中，“白描”就是以最简单、最纯粹、最直 接地方式表达主题；在科学研究中，“奥卡姆剃刀原理”强调选择最简单且能解释事物的方式。这些例子 告诉我们，追求简单并不意味着肤浅和简陋，而是要通过剔除繁杂和冗余的元素，达到事物本质的呈现。
在个人成长过程中，我们也需要思考如何将“大道至简”应用于自己的生活中。面对学业压力、人际 关系纷争等问题时，我们可以尝试放下繁杂的思绪，回归内心的平静与简单。通过培养淡定宁静的心态， 我们能够更好地应对各种困难和挑战，并找到真正属于自己的幸福与满足。 总而言之，“大道至简”不仅是一种哲学理念，更是一种生活态度。
在这个纷繁复杂的世界里，我们需要学会寻找内心的平衡与宁静。无论是面对复杂还是简单，我们都应该从中发现真正重要的东西，并以平和、简洁的方式去面对生活中的一切。只有这样，我们方能在世界喧嚣中保持内心的安宁与清净。
03.【来源：河北秦皇岛期中联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
关于自己与他人的关联，《论语》中有如下论说：“己欲立而立人，已欲达而达人。”“君子成人之美，不成人之恶。”一位诗人也说过：谁都不是一座孤岛，可以自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。
你对“自己与他人”这个问题有怎样的思考与感悟？请以《己与人》为题，自选角度，自定立意，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于800字。
【例文】
己与人
我们应该如何处理自我与他人的关系？
首先，我们应该认识到：我们生活在万物互联的时代里，势必要与他人有更深广的交集。
在这个万物互通互联的时代，很多人却活成了孤岛。殊不知，万物互联的时代，人、机、物无处不在地按需求连接起来，进行信息传输和协同交互，单个企业是无法独善其身的，单个人更无法独善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整个环境都安全，才能最大限度地保障自己的网络安全。《神曲地狱篇》中，诗人维吉尔拉着但丁走出地狱，来到地面，“一起攀登，我随他向前，直至圆洞之外的穹隆，看熠煜归于碧落，我们于是趋步，仰见星辉重现……”在万物互联的时代中，人与人将在更深广的层面互联，一起实现人类价值。
而在这万物互联中，我们又该如何认清自我与他人的关系？
在我看来，推己及人，需先自知，而后知人；为人处世，需先爱己，而后爱人。
自知、爱己的目的在何处？是在困境中理清万千思绪，明确初心并坚守自我。屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，他明白，于楚国，自己愿竭忠尽智，不惜穷矣。他自知，所以他自尊自立，浮游尘埃之外，众人皆醉而我独醒。而苏武又何尝不是如此呢？19年的屈辱，触手可及的富贵，在他不变的忠诚、不忘的使命面前一文不值。知己、爱己，才能坚守。
从另一个层面来讲，知己、爱己，也是为了更好地知人、爱人。仁者爱人，推己及人，不独亲其亲，不独子其子。了解自己这颗小宇宙，再与其他人产生联系、理解、认同，美美与共，天下大同，岂不美哉？然而，从另一个角度来看，知人、爱人并非易事，如何真正知人、爱人，是需要智慧的。就如庄宗沉溺于伶人之语，迷失自我，认不清他人，认不清局势，身死国灭，为天下笑。孔子有云：“不患人之不己知，患不知人也。”知人是一门高深的学问。而爱人，更是不易。毛主席正是因为关心底层劳动人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，长征路上两万五千里，抗日艰辛一十四年，个中艰辛，我辈尽知。
所以，把握好自己内心的准绳、评判是非曲直的标准，有助于拨云见日，了解他人，认清他人。当今时代不同以往，我们中华民族必须知己，方可知人，不被花言巧语所迷惑，不被不安定因素动摇，知己知彼，方能百战百胜。我们每个人唯有爱己，爱人，才能让人间如处天堂，平和安乐。
04.【来源：山东省济南第一中学2025届高三第一学期期中考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道任务驱动型作文题。命题注重对中华优秀传统文化的挖掘,古今融通,激发追求理想的时代精神,并从青年自身发展的角度提出写作任务。材料从古人对理想的追求写起,首先点出古人追求理想会涉及基础、方法、路径、目标等,然后以扬雄的“弓”“矢”“的”比喻举证。这组比喻形象生动，且颇具普遍意义和启示作用。其中“弓”是基础，“的”是目标，“矢”具有方向性，要射中目标则又需要其他要素共同起作用。“修身”既指思想品德方面的修养，也指学回知识方面的积累;“桥思”犹指“正心”，即树立正确的思想观点与人生态度；“立义”中的“义”为道义、仁义，放在这里其实是指人生的目标与理想:“奠而后发，发必中矣”，“奠”即“定" ,这句话的意思是说瞄准后射出箭，一定能够射中靶心，喻指确定人生目标后努力为之奋斗,必将成功。
写作任务自然延伸到考生对理想追求、自身发展的思考上来,其中有两点立意在写作中须重点注意:一是身份限定——追求理想的当代青年，这就要求考生从“当代青年”的角度深化自己的理想认知，从国家、时代、人民的需求出发确立自身的理想目标；二是实践限定——自身发展,追求理想不能好高骛远，脱离实际，只有明确自身能力，认清现实状况，理想才能从自身点滴的进步中生根发芽。综合来看，就是要对理想实现过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。本题的立意，可从“修身”“矫思”“立义”"奠定基础”“付诸行动”等角度中选择一个或几个，阐述自己对某一因素在实现理想过程中所起作用的认识与思考，也可以综合这几个方面，系统阐述当代青年应该如何发展自我、成就自我。
【参考立意】
①识修养是实现理想的基础;
②存高远，脚踏实地;
③里有方向，心中有理想，脚下有力量;
④正态度,完善自我，成就理想;
⑤养是成功的基石，理想是前进的动力;
⑥年人要把握时代脉搏，找准前进的方向;
⑦人的理想前途要和国家的命运紧密相连。
【优秀范文一】
星光不负逐云箭
扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。
射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。
射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义；违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。
射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》；韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉；袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻；党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭！新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧！因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者！
【优秀范文二】
擘画理想蓝图，照亮逐梦前程
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。人生海海，作为当代追梦青年，我们的人生究竟该如何定义，才能在回首往事时，因热爱和热血还能热泪盈眶，却从不后悔自己的选择？修身为弓，矫思为矢，立义为的，勇敢擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！
修其身，正其思，成为一粒好种子！
米兰·昆德拉曾说：“人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。”我们要让自己因着理想的伟大而成长为一粒好种子，成长为一个不平凡的人。修其身，我们要像袁隆平爷爷一样，简单纯净，一心为热爱的人民、热爱的国家而贡献自己的光和热；正其思，我们要像吴孟超爷爷一样，肩上有责，眼里有光，勇攀学术的高峰！我们要努力成为一粒好种子，这是擘画理想蓝图的出发点！
明其义，定其的，树立人生的灯塔！
沧海横流，方显英雄本色；风云际会，更见勇毅担当。人生要有明确的方向，否则，哪个方向的风都是逆风。同时，人生的方向是要符合道义的，要有“留名青史”的胸襟，万不可选择“遗臭万年”的堕落。有善的芳香，恰如张桂梅校长将失学女童拉出深渊的爱；要有勇气的芳香，亦如汪勇以平凡之躯护一方百姓的勇敢；要有爱国的芳香，就像那隐姓埋名的黄旭华、俯冲敌机的王海、不惧洪水的陈陆。树立好人生的灯塔，这是擘画理想蓝图的方向！
见其行，笃其行，绘就人生理想蓝图！
道阻且长，行则将至；征途漫漫，惟有行动！大道如砥，行者无疆。图景再美好，也需要亲手绘就；理想再伟大，也要付诸行动，不做“思想的巨人，行动的矮子”！用行动，让时间更有长度，就像叶嘉莹和樊锦诗那样活在毕生热爱的事业里，淡看世俗的得失；用行动，让时间更有深度，就像黄文秀、黄大年那样在有限的时光里，活出最有意义的人生！见其行，要踏实走好人生之路；笃其行，坚定信仰，不惧困难与挫折，努力绘就人生理想蓝图！
《悬崖之上》中说：“你们的名字无人知晓，你们的功勋永世长存！”《觉醒年代》中亦有：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”中国从过去的一贫二白中走来，是先辈们付出了青春和热血，才造就的这繁华盛世，我们生在其中，要勇挑重担，修身为弓，矫思为矢，立义为的，擘画理想蓝图，照亮逐梦前程！
泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒，我何其幸生于你怀！我的中华，我来了！
05.【来源：新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在抖音泛滥的当下，有些年轻人似乎发现了实现梦想的捷径，于是在抖音中推介自己，整天侃天说地，侃理想。如果这些年轻人知道一些古人名句，或许会有所醒悟，例如，《礼记》中说“有其言，无其行，君子耻之”，元朝苏天爵说“不患出言之难，而患践言之难”，明朝周立说“一语不能践，万卷徒空虚”等。
作为复兴中国梦的中国青年，你对此有何感想？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料有两部分内容：一是当下一些年轻人忙于借“空谈”实现梦想的现象，二是三则古人关于“空言”的观点。材料寓意比较明朗，考生稍加分析就能概括出其旨意，关键是如何辩证把握“空谈”“实干（实践）”与梦想（中国梦）之间的关系。提示语也有两部分内容：一是考生的特定身份——“复兴中国梦的中国青年”，二是写作要求“体现你的感悟与思考”。第一点就要求考生把握写作者特定的写作身份，也就是说考生的“感悟与思考”理当是“复兴中国梦的中国青年”的“感悟与思考”。
写作时，应当针对空谈、实干展开辩证，指出空谈误人误己，只能带给人虚假的片刻心理满足，并不能带来实际改变，唯有实干才能带来实际的改变与收益。在此基础上，将实干的前提（实践）与梦想（中国梦）的结果结合起来进行思考，也就是将个人小我与国家大义结合起来，思考自己应该在哪些方面实干，应该怎么实干。
【立意】
梦想是干出来的。
空谈误己，实干兴国。
复兴中国梦，唯有脚踏实地。
以实干之我助力复兴中国梦。
青年当脚踏实地。
“说”得好，不如“做”得实。
【例文】
要理想不要空想，要实干不要虚声
李大钊曾经有这样的语言，凡事要脚踏实地地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度，做踏实的工夫，以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。在生活中，无论部署工作还是落实工作，只有踏实事干，才可有所成就。实干让生命之树绽放无限春意，实干让生命之树开出绚丽之花。
年轻的我们，首先需要分清理想与空想的区别。
“百折不挠，百炼成钢。能上九天，能下五洋，百战百胜兵中之王。”这是对感动中国人物何祥美最好的写照。
当他入伍时，只是一个初中毕业的农村青年。拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”但他做不了将军，他想做兵中的精英！经过不懈的努力，他被挑入了由一批训练尖子组成的狙击手集训班。他不仅想当兵中的精英，还想当神枪手，做伞兵，潜水员……就这样一个个的想，一步步地做，最终他成为了三栖精兵，多次受到表彰，并成为感动中国人物新青年的励志榜样。做不了将军就老老实实当一个好兵，这，也叫理想。
理想能够成就你，空想却能毁灭你。正如那只忘了自己是谁的乌鸦，一心想要做鹰，学鹰飞翔，学鹰觅食。无奈乌鸦就是乌鸦，于是这只可怜的鸟儿在一次觅食中被农夫抓到，吃掉了。正如那只学兔子跑步，学麻雀飞翔的小鸭子，最终落得了一个极其悲惨的下场，这，就叫做空想。
有鸿鹄之志固然是件好事，可我们也应该清楚，唯有实干才能圆梦。
每个人心里都有一所理想的大学，但是我们为自己的理想付出了行动吗？应当知道，只有实干才能圆梦啊！空谈误国，实干兴邦。改革开放30多年的辉煌成就，就是广大干部群众干出来的。大庆油田的建设，经济开发区的设立，“塞罕坝”林场的成林秀木，新疆农场的开发，我国高铁的名冠世界，我国军事技术的世界领先，中国扶贫模式的典范，中国小康社会的建成……哪一项成就不是一代又一代的干部群众辛勤劳作的结果？新时代的领路人说：“幸福都是奋斗出来的！”我也想借用新时代的领路人的话告诉大家，好成绩都是干出来的呀！一分耕耘一分收获，看看班里的月考成绩册，我们便知金榜题名、独占鳌头的只会是那些每天惜时如金的同学，是那些课堂上专心致志、心无旁骛的同学。
如今，我们的国家正处于接续交替的时代，“两个一百年”计划，前一个接近收官，而后一个即将开启，未来需要的是胸怀天下、踏实肯干的人，而我们适逢其时，何不“撸起袖子加油干”呢？
06.【来源：江苏省南通市2025届高三期中学业质量监测试卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中面对事情的结果，人们往往用“顺其自然”来表明态度；但这句话似乎还隐含着更多的意味。
对此，你有怎样的联想和感悟？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料围绕“顺其自然”这一常见的态度表述展开。“生活中面对事情的结果，人们往往用‘顺其自然’来表明态度”，指出了“顺其自然”在生活中的普遍应用。而“但这句话似乎还隐含着更多的意味”则提示我们不能仅仅停留在表面理解，需要深入挖掘其背后的含义。
【立意】
1. 正确理解“顺其自然”：强调不能将“顺其自然”误解为消极等待、无所作为，而是在努力之后坦然接受结果，是一种豁达的人生态度。
2. 顺其自然并非不作为：阐述“顺其自然”是在拼尽全力、遵循客观规律的基础上，对结果的一种平和心态，而非一开始就放弃努力。
3. 把握顺其自然的度：探讨在面对事情时，如何准确把握“顺其自然”的时机和程度，既不过分强求，也不轻易放弃。
4. 顺其自然中的智慧：分析“顺其自然”所蕴含的人生智慧，如懂得放下、不执拗、顺应时势等。
5. 积极行动与顺其自然的融合：主张在积极行动争取的同时，也能以顺其自然的心态面对可能的结果，实现内心的平衡与宁静。
【编者原创】
顺其自然，亦当奋力而为
“顺其自然”，简简单单的四个字，却似乎蕴含着无尽的深意。在生活的洪流中，它常常被人们挂在嘴边，用以表明对事情结果的一种态度。然而，这四个字绝非简单的放任自流，其背后，或许有着更深层次的思考。
顺其自然，并非是消极地等待命运的安排，而是在尊重客观规律的基础上，以平和的心态面对生活的起伏。就如同春去秋来，花开花落，四季的更替有着其自身不可抗拒的规律。我们无法强行留住春天的繁花，亦不能阻止冬天的雪花飘落。在这种情况下，顺其自然便是一种智慧，是对自然规律的敬畏与顺应。
然而，若将“顺其自然”误解为不作为、不努力，那就大错特错了。真正的顺其自然，应当是在我们全力以赴、拼尽全力之后的一种坦然。比如一位运动员，为了比赛日复一日地刻苦训练，付出了无数的汗水与努力。当比赛来临，他在赛场上发挥出自己的最佳水平，至于最终的结果是金牌、银牌还是没有奖牌，他都能以顺其自然的心态去接受。因为他知道，自己已经尽力了，结果如何已不再完全受自己掌控。
古往今来，多少仁人志士在追求理想的道路上奋力前行，却又能以顺其自然的心态面对得失。苏轼一生坎坷，多次被贬，但他从未放弃对文学和人生的热爱。在其政治生涯中，他努力为百姓谋福祉，尽自己所能去改变当时的局面。然而，当遭遇一次次的挫折和不公时，他没有怨天尤人，而是以一颗豁达的心顺其自然，写下了无数脍炙人口的诗词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这份洒脱与从容，正是他在努力过后的顺其自然。
在当今社会，竞争日益激烈，人们常常在追求成功的道路上疲于奔命。面对压力和困难，有人选择顺其自然，直接放弃努力；也有人过度执着于结果，一旦不如意便陷入痛苦的深渊。其实，我们应当在积极进取与顺其自然之间找到平衡。在努力的过程中，我们要充分发挥自己的主观能动性，勇敢地迎接挑战，不断提升自己的能力；而在面对结果时，则要保持一颗平常心，不骄不躁，不馁不弃。
生活就像一场旅行，我们不能预知途中会遇到怎样的风景，但我们可以选择以怎样的心态去欣赏。顺其自然，是在风雨过后的宁静；奋力而为，是在宁静之前的拼搏。让我们在人生的道路上，既拥有奋力而为的勇气，又怀有顺其自然的豁达，如此，方能书写出属于自己的精彩篇章。
07.【来源：东北三省精准教学2024年12月高三联考】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读I提到,随着现代化程度的加深,城市社区的黏合功能被消解,社区逐渐演变为“陌生人社会”,很多人在小区常常见面,却没说过话,大家对“附近”的关注越来越少,地理意义的“附近”已经转化为数字意义的“附近”。
现代化让我们彼此离得更近了，又似乎离得更远了。这引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【写作指津】
本题结合现代文阅读I中提到的现代化进程中城市发展的典型问题来设题。材料指出当下城市社区主体间关联较少，常常见面却没有说过话，成了社区里“最熟悉的陌生人”。相比于乡村“熟人社会”邻里交往的热络，城市社区主体对“附近”的关注和了解较少，和附近的人缺少交流、信任、合作。考生可结合这一现象折射出的问题展开思考。
现代化进程中，城市社区主体流动性增大，随着互联网的发展，年轻一代习惯通过网络关注远方的人或事，常常借助导航、快递、外卖、直播等现代便捷方式和外界建立联系，却让“附近”的情境渐渐从自己的生活中消失。大家可能了解整个世界正在发生的事情，却对身边的人和事知之甚少，现实中的人际关系正在被网络交往代替。
“附近”发生的事更贴近我们生活的“常态”，剥离了“附近”具体的人和事而更关注抽象、遥远的人和事，会让人与人之间渐渐失去信任感，缺乏真实的情感慰藉。大家习惯了用没有感情的技术工具作为联系的桥梁，让原本丰富而真实的“附近”变得空洞、乏味。技术带来了便捷，也使人与人之间的情感逐渐淡化。人类社会需要温暖的守望相助，需要真切的情感沟通，需要我们用眼睛去洞察周围，用心灵去体悟情感，用行动去触摸附近。我们认知世界的起点是“附近”，从真实的生活体验出发，与“附近”的人交流，建立持久的联系，解决“附近”的问题，能够更深刻地认识世界。
写作时可议论，也可叙述。可采用层进式结构，从日常生活出发，思考导致这一现象的多元因素，分析不关注“附近”会对生活产生什么影响，进而提出改变这一现象的对策。写作时不可一味批判网络的弊端，网络只是“附近”消失的一个原因，也不要完全否定对远方的关注，“附近”和“远方”一同构筑了完整的世界。
【参考立意】
①关注身边，重建“附近”。
②莫让“附近”消失。
③心怀远方，不让“附近”“走远”。
④远方风景固怡人，身边烟火亦可亲。
【参考例文1】
心怀附近 行稳致远
（文题，就是文章的定海神针）
考生云看展、云看戏、云旅行,云游故宫吸引大量青年一睹远方故宫风采。在数字传媒技术极端发达的今天,青年的生活好似一切都不再狭小,远方亦非天涯。（列举社会现象，凸显“云”时代的特征：远方的一切似乎触手可及，暗含“附近消失”的现状，体现作者的构思和匠心）
但却偏偏忘了“附近”。（紧接上文，联系材料）对于青年而言,附近并非真的消失,而是客观上作为地理范围存在着。附近在青年的主观认知上被选择性忽略,相较于异彩纷呈的远方,蝇营苟且的附近被压缩到墙角,因此而“消失”。（表明“附近的消失”产生的主观原因）
远方的喧闹与繁华剥夺了青年人太多的注意力。有了科技的助力,现代青年突破传统小农社会的封闭性,再加上青年与生俱来的活力和对世界的好奇,往往会不自觉地趋向日新月异,新奇新鲜的大都市。（分析“附近的消失”产生的社会原因，与上面的两段内容互相补充，丰富了文章内容，让文章论述走向深入）
而这恰恰是这个时代大多人的问题所在,也是青年所要克服的问题。（过渡自然）人性中猎奇追求新颖的欲望不可避免,但青年不可因此而抛弃“附近”的家长里短,柴米油盐。因为这是我们青年在偌大社会中的最初发展的起点。（“起点”是对“附近”的妥帖表达，不容易引起误解）我们所生活的“附近”,包括亲人、邻居、以及各种千丝万缕的社会关系定义了我们是谁，我们将走向何方？没有了生命成长的最初起点,我们就难以找到回家的路,进而在内心感到漂泊和虚无。（进一步阐述生命发展的起点对人生的意义，强调了“附近”对生命个体的重要价值）
人们所说的“空心病”,恰恰正是这种内心虚无的表现。（承接上文，指出导致“空心病”的原因，形象阐明“附近的消失”给人带来的危害）在关注远方,忽视附近的过程中,人与人之间的温情在冰冷的电信号传输中缺失。而这份温情恰恰是青年人心灵成长的重要养料。如果培育一株苹果树,不给它施加足够的肥料,结出的果实往往是干瘪苦涩的。（通过比喻论证，生动形象地写出“附近”对青年心灵成长的意义和价值。与上一段落内容前后呼应，凸显了“附近”对生命个体的重要作用，深化了文章中心）空心病,空的正是滚烫烫的温情（照应本段开头，强化论述效果）。所以，我们需要用心去体察身边的诸多美好：比如你在饥肠辘辘时突然闻到附近人家飘来的饭菜香，比如你在满身疲惫时收到对面陌生人送来的浅浅微笑，比如你在小巷的转角回望母亲送你出门时的殷殷目光……正是这些不经意的小美好让我们漂泊无依的心灵找到前进的方向，让我们带着温暖走向远方。（落实具体的细节，让“附近”那些容易被忽略、漠视、淡化、模糊的温情不再消失，沉淀为心灵成长的滋养。既照应上文又深化文章主旨）
或曰:网络阻断了青年与附近的联系,那么远离网络就可以尽善尽美的感知现实吗？（与下文形成一问一答的形式，引人思考）
其实不然。附近的消失,更深程度上源于青年人主观上追求外拓和伸展,源于青年积极向前看的向上性。（语言表达凸显作者思想的闪光之处）网络在其中有很大的助推作用,但终究只是助推。况且,完全断绝网络,与远方隔离也不意味着就能注重附近。过分压制青年外拓发展的天性,也将带来对附近的偏见与漠视，无益于更好的前行。（观点具有思辨性）
人生海海，泛舟远行的我们需要心怀生命最初的细腻温情，坚定守好心灵的方向，在风雨来袭时不做“空心人”，不犯“空心病”。我相信，我们定能行稳致远。（收束全文，再次强调处理好“附近”与“远方”的关系，表明作者立足当下，走向未来的美好期许）
【点评】
“心怀附近，行稳致远”是标题，也是观点与态度，更是策略与目标。文章依此标题循序渐进，在阐释“附近”的意义过程中，理清了“附近”和“远方”关系，明确了让心灵不再虚空，不犯“空心病”，不做“空心人”的态度，鲜明表达了作者“心怀附近 行稳致远”的中心观点。特别是关于“空心病”现象及其原因的深刻分析，让文章迈上新台阶。倒数第二段关于青年为何追求远方的深层原因透析非常精辟，富有思辨性，展现了文章个性化的思想光芒。
【参考例文2】
那么的远，这么的近
这个时代总是悖论重重。世界热闹，人很孤独；知识爆炸，常识匮乏。我们一方面获取大量“远方的资讯”，一方面又感受着“附近的消失”。（引材料）
我们的人生半径注定由短而长。世界那么大，谁不想去看看？可是，当人人都在聚焦远方，都在神游万仞，又由谁来关心“眼前的苟且”，来防止“附近的消失”？（提出问题）
何谓“附近的消失”？或许难以一言蔽之。但不争的事实是，我们对周遭的环境，对身边的人事，感知越来越淡漠、生疏。记不住一层楼邻居的面孔，弄不清附近菜市场的方位，说不出周边有哪些好看的风景，甚至忘了父母姐弟的生日，“社恐”焦虑蔓延与人交际困难，无暇也无心了解身边人的喜庆丧痛……（定义内涵和外延）
另一方面，从没有哪个时代，像今天这样，获得资讯如此简单。我们被各类屏幕围猎，在无数个网格里感知世界，移动鼠标，敲击键盘，天涯即在咫尺。
是的，我们要让“远”的变“近”。让远方不再遥远，让世界如在眼前，让地球成为村落，让异邦亲似弟兄。从“海内存知己，天涯若比邻”，到“太平世界，环球同此凉热”，愿景千年不变。我们需要关注远方的资讯。俄乌冲突究竟鹿死谁手？八十高龄的拜登今年摔了几次跤？七十好几的特朗普下次竞选是否有戏？我们相信“无穷的远方”和我们有关，因为我们也是“无数的人们”的一份子。（关注远方的重要性）
但是，我们不能让“近”的变“远”。不能被施了障眼法，不能模糊了眼前。立足附近的世界，关切身边的生活，倾听来自俗世的心跳，别让这些遁了形消了声。不妨放下手里的“望远镜”，离开迷幻的“九宫格”。把视线从俄乌、拜特、李佳琦，抽回到附近的人、事、景。也关心下爸爸的“三高”指标，细数妈妈的白发填了几绺，过问下家里的柴米油盐，打听下“二师兄”价格涨跌。尝试着，和家人调到同一个频道，和老师同学聊回到一块来。从今往后，我关心遥远的“人类”，也关心身边的“你”。（关注附近的重要性）
朱光潜先生曾倡导“三此主义”：此身，此时，此地。拥有此身，把握此时，安守此地，如此过一生，也不失为一种完满。而在我看来，这不也在为我们人人都有的“附近”，做极好的代言？远处是烈火烹油，鲜花着锦，远处有经纬之道，有山河之志，而近处是凡心素履，历历可数，近处有浓浓的烟火气息，有醇美的人间情义，也有非常之观值得驻足一赏……（引用论证，提出解决问题的办法）
愿你出得去，那么的远，更回得来，这么的近。远近之间，你也或将拥有更高品位的生活，更大气象的生命。（结尾收束全文）
08.【来源：湖北省十一校2025届高三第一次联考】
阅读下面材料，根据要求写作。
平替即平价替代品，通常指与大牌产品或高价产品功能相似、性价比更高的替代品。随着社会的发展，寻求平替的现象在生活中随处可见，如：“军大衣”平替了加拿大“大鹅羽绒服”,张掖的七彩丹霞景点平替了秘鲁的彩虹山，“搭子”关系平替朋友关系等。
面对这一现象，有人认为平替有助于降低成本、提高效率、促进创新，也有人认为平替在产品质量、市场秩序、知识产权等方面存在隐患。
作为新时代的青年，你认为平替好还是不好 请结合材料与生活经历写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料首先介绍了“平替”的概念，即平价替代品，接着列举了生活中各种平替的现象。
然后给出了对于平替现象的两种不同观点，一方认为平替有降低成本、提高效率、促进创新等好处；另一方认为平替存在产品质量、市场秩序、知识产权等方面的隐患。
【立意】
1. 支持平替：
平替是理性消费的体现，让人们在有限的经济条件下满足需求，降低生活成本。
平替能促进市场竞争，推动企业不断创新，提高产品性价比。
平替可以让更多人享受到类似的功能和服务，提高生活品质和效率。
2. 反对平替：
平替可能导致产品质量参差不齐，影响消费者的使用体验和安全。
无序的平替可能扰乱市场秩序，不利于行业的健康发展。
某些平替可能涉及侵犯知识产权，损害原创者的利益。
3. 辩证看待平替：
平替有其优势，但也需要规范和引导，以避免出现不良影响。
在追求平替时要注重品质和合法性，不能盲目追求低价而忽视其他重要因素。
作为新时代的青年，在写作时可以结合自身的生活经历和社会现实，深入分析平替现象的利弊，表达自己对平替现象的独特见解，并提出合理的建议和措施。例如，如果支持平替，可以呼吁消费者理性选择平替产品，同时鼓励企业通过创新提升平替产品的质量；如果反对平替，可以倡导尊重知识产权，加强市场监管。如果辩证看待平替，可以探讨如何在发挥平替积极作用的同时，规避其潜在问题。
【编者原创】
于“平替”浪潮中，把稳青春之舵
当今时代，“平替”一词高频出现在生活的各个角落，成为不少人精明生活的“小妙招”。从平价实用的国货美妆顶替国际大牌，到小众景点凭借独特风光取代国外网红打卡地，再到“搭子文化”在社交里部分替换挚友陪伴，“平替”已然是社会生活中不容忽视的存在。身为新时代青年，需辩证剖析“平替”现象，从中汲取成长智慧。
“平替”无疑给年轻人的生活开辟了诸多便利蹊径。于经济层面而言，初出茅庐、经济尚未独立的我们，手头预算有限，却怀揣着对美好生活品质的追求。这时，“平替”就像一场及时雨。就拿电子产品来说，一些国产平板电脑在手写功能、屏幕显示上向高端大牌看齐，价格却亲民得多，满足学生无纸化学习、绘图需求绰绰有余；日常出行，小众潮牌运动鞋仿照大牌工艺，兼顾透气、减震，让青年运动爱好者能毫无负担地驰骋球场，不必因高价望而却步。节省下的资金，为我们投资知识、开阔视野提供了可能，成为逐梦路上的“燃料”。
激发市场活力、助力产业升级，也是“平替”的功劳簿上浓墨重彩的一笔。本土品牌借“平替”东风，潜心钻研大牌配方、工艺，在平价赛道弯道超车。不少新锐彩妆企业剖析国际大牌色号搭配、粉质质地，推出高性价比彩妆，倒逼大牌优化产品、降低溢价；食品行业里，平价零食复刻热门进口零食口味，促使零食巨头加速新品研发，推陈出新。这种良性竞争下，消费者坐收渔利，市场宛如一潭活水，涌动着创新的澎湃浪潮。
可硬币总有另一面，“平替”的肆意生长也滋生出诸多乱象。质量问题首当其冲，部分不良商家打着“平替”旗号，以次充好、虚假宣传。网上爆款“大牌平替服装”，面料劣质、剪裁粗糙，上身效果与原版相差甚远；护肤品“平替”滥用化学成分，损害消费者肌肤健康。长此以往，搅乱市场的纯净生态，让真正用心做产品的商家蒙冤受屈。
知识产权领域更是深受其害，某些“平替”明目张胆抄袭原创设计，从时尚单品的外观造型到电子产品的核心技术，侵权行径猖獗，严重挫伤研发者积极性，斩断创新根基。一旦创意源头干涸，市场只剩千篇一律的廉价仿品，谈何发展？
置身于“平替”的汹涌浪潮，新时代青年要做头脑清醒的“掌舵人”。消费时，不被低价冲昏头脑，练就火眼金睛甄别品质；秉持对原创的尊重，抵制侵权“平替”，用购买力为良心国货、正版好物“投票”。社交中，珍视知心好友那份无可替代的默契与陪伴，适度借助“搭子”拓展社交边界，丰富阅历见闻。
生活从不是非黑即白，“平替”好坏参半。新时代青年当怀揣辩证思维，取其精华、去其糟粕，让“平替”成为生活的得力助手，而非成长绊脚石；凭借理性抉择，在时代洪流里稳扎稳打，驶向理想生活的彼岸，不负青春韶华。
09.【来源：上海市四校联考2024-2025学年高三上学期期中联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说“时代精神既存在于人类的存在中，也存在于人类的缺席中。”请写一篇文章，谈谈你对此的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【审题】
材料中“时代精神既存在于人类的存在中，也存在于人类的缺席中”这句话富有深意。“存在于人类的存在中”意味着时代精神是由人类的实践活动、思想观念、价值追求等所塑造和体现的。人类在社会发展的进程中，通过自身的努力、创造和奋斗，展现出特定时代的精神风貌，如创新、进取、合作等。
而“存在于人类的缺席中”则较为抽象，可理解为即使在人类暂时没有直接参与或意识到的领域，时代精神也依然潜在地发挥着作用。它可能体现在自然规律的运行、社会历史的演进等不以人的即时意志为转移的方面。
【立意】
1. 从人类积极作为塑造时代精神的角度出发，强调人类的主观能动性。人类通过不断的探索、改革和创新，推动社会进步，铸就时代精神。例如，科技工作者的钻研精神开创了信息时代，环保人士的努力倡导了绿色发展的时代理念。
2. 探讨时代精神在人类缺席时的潜在影响。比如，历史的车轮滚滚向前，即使在特定时期人类的作用相对较小，但社会发展的规律和趋势依然会促使时代精神的形成和演变。
3. 思考人类存在与缺席时时代精神的相互关系。人类的积极行动可以引领和加速时代精神的发展，而在人类未充分介入时，时代精神又以一种内在的力量影响着人类的发展方向。
4.强调人类应当敬畏时代精神的客观力量，同时也要勇于在时代中发挥主观能动性，使自身的行为与时代精神相契合，共同推动社会的进步和发展。
【编者原创】
于存在与缺席间探寻时代精神
时代精神，仿若一条无形却坚韧的纽带，串联起人类社会发展的往昔、当下与未来。有人提出“时代精神既存在于人类的存在中，也存在于人类的缺席中”，这一观点如同一把独特的钥匙，开启我们对时代精神更为深邃、全面的认知之门。
时代精神无疑彰显在人类的存在里。古往今来，那些仁人志士怀揣梦想、挺身而出，以热血与汗水浇灌出时代精神的繁花。在华夏大地，孔子一生周游列国，席不暇暖。他怀揣“克己复礼”“仁者爱人”的理想，即便在传道授业解惑途中屡遭困厄，依旧矢志不渝。其儒家思想照亮了华夏文明漫漫长路，“修身、齐家、治国、平天下”成为无数士子的精神坐标，这是积极入世、担当责任的时代精神在闪耀；近代中国，风雨飘摇，林则徐虎门销烟，以无畏之姿向列强宣示民族尊严，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，彰显的是救亡图存年代里爱国、抗争的时代精神。放眼当今，“杂交水稻之父”袁隆平，一生躬身稻田，只为“把饭碗掌握在中国人自己手上”，诠释着科技创新、心怀苍生的时代精神，万千科研工作者受其感召，扎根一线，为攻克技术难关奉献青春。
在日常生活的微观层面，快递小哥风里来雨里去，只为按时送达包裹，传递便利与温暖，敬业精神融入每一趟奔波；社区志愿者不辞辛劳，为孤寡老人送去关怀，组织邻里互助，彰显友善与奉献的风尚，他们用平凡点滴勾勒出当下互助和谐的时代精神轮廓。
然而，说时代精神存在于人类的缺席中，初听似悖谬，细思却别有深意。“缺席”并非指人类彻底消失，而是特定时空里人类退居幕后，此时自然、器物或过往沉淀之物代言时代精神。古老遗迹是岁月失语、唯石能言的例证，长城蜿蜒万里，砖石历经千年风雨，静静矗立在山峦之巅。建造之时，它凝聚无数工匠心血、戍边将士守护家园的壮志；当下，虽不见古人身影，可那雄浑气魄、御敌于外的坚毅决心依旧扑面而来，象征中华民族坚韧不拔、守护疆土的永恒精神，跨越时空激励后人。废弃的工业厂房，曾是工业时代热火朝天生产的见证，如今人去楼空，但斑驳机器、空旷车间诉说着先辈实业救国、工业强国的拼搏，留存艰苦奋斗、自力更生的精神火种，供后世汲取力量。
在生态领域，那些未经人类大规模涉足的原始森林、湿地，静谧生长、自在循环，彰显大自然和谐共生、生生不息的智慧，启迪当下生态文明建设，唤醒敬畏自然、顺应自然的时代精神，尽管少有人日常在场，其蕴含哲理却深刻影响人类发展走向。
领悟时代精神在存在与缺席间的意蕴，对个人成长与社会前行意义非凡。于个人，明晰时代精神存在于日常奋斗，能激发内生动力，在岗位恪尽职守；知晓缺席处亦有精神滋养，可于独处静思、游历古迹时汲取先辈智慧，拓宽胸怀格局。社会层面，重视存在中鲜活精神样本，利于弘扬主流价值观，凝聚全民向心力；珍视缺席载体蕴含精神，能传承文化根脉，不忘来时路，在现代转型中找稳固基石，实现创造性转化。
时代洪流浪潮滚滚向前，时代精神在人类的存在与缺席间交相辉映。怀揣敬畏之心，探寻、传承、发扬这一精神，方能步履铿锵，向着光明未来稳健启程，续写人类文明的华彩篇章。
10.【来源：重庆期中考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。
请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道极简材料作文题。“生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。”以生活现象为材料，写作的核心概念应是“确定”和“不确定”。因此，审题时，我们应该重视对这两个概念的解读。所谓“不确定”，表现为不稳定、难预料，从时局、国际、时代变化到个人生活，都具有不可预测、难以左右的特点。这种不确定性因素主要体现为客观性因素，常常不以人的意志为转移，而需要人们“寻找确定”来抵抗这种不确定性，只有这样，才能为未来保驾护航，从而行稳致远。所谓“确定”，是指我们可笃信的、依赖的、掌控的东西，它能给我们带来应变的力量。面对不确定的变化，我们应该找到何种“确定”，这是破题之关键，即我们需要思考：哪些东西是我们可以确定地去依赖的，哪些东西可以帮助我们应付复杂的情况、多变的局势。这种能给我们带来确定性力量的，可以是威武不能屈的坚强意志、乱云飞渡仍从容的自信气度、为天地立心为生民立命的理想信念、不因祸福避趋之的责任担当、环球一梦同此凉热的胸襟格局等，这种确定性力量主要体现为主观性力量。立意角度：个人成长与应对不确定性——论述个人在面对不确定性时，如何通过学习、提升自我来增强应对能力。强调在不确定性中寻找个人成长的机会和动力。社会变革与不确定性——分析社会变革带来的不确定性，以及如何在这种环境中找到稳定和发展的方向。强调在不确定性中寻找社会发展的确定性和规律性。心态调整与应对不确定性——论述在面对不确定性时，如何调整心态，保持积极、乐观的态度。强调在不确定性中寻找内心的平静和坚定。综上所述，本题要求考生围绕“如何在不确定性中找到确定性”这一主题展开论述，可以从个人成长、社会变革、心态调整等多个角度入手，结合具体事例和论据，进行深入的分析和阐述。
【参考立意】
①用不变的信心应对未来的不确定性，坚守确定，图新求变。
②暗潮涌动，我自屹立；直面“变数”，化危为机。
③立足确定，挑战不确定
【偏题立意】万变不离其宗；不同角度看问题；青春的风采……
【例文】
风吹云动心不动，不定之中寻确定
（诗句与观点相映成趣）
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”正同铁冠道人苏和仲曾言，生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定。确然如此，风吹云动心不动，不定之中寻确定。（开篇不俗，直击话题）
璨眸流转，灵观天下，明辨世事：何为不确定？何又为确定？（分论点一，以问探思，明确论题）
“世上唯一不变，是一切都在改变。”于世：地缘政治、灾荒更迭，于人：“高城望断”的生离死别、“名落孙山”等美梦落空，皆为不定。（于世，于人，角度精准）但，窃以为，盖将自其不定者而审之，则纵凡间万物，惟真我确定、惟真理确定。真我无界，人皆善之；真理无言，人亦鉴之。广为人知，“涤生”曾伯涵总以“安然于无声，揽苍穹入怀”评价真我，也曾追求“弘毅，是世人理所当然、责无旁贷”的真理，以一份对真我的寻找和对真理的追求而成就一段千古传唱。故称，真我与真理，实为确定之物。真我似石，冷峭四海浮萍；真理如刃，绞灭一切不定。
瑰姿灵动，梵尘慧音，煜鬼之思：怎样确定呢？（分论点二，再问深入，解决问题）
“面对不确定，坚固原则、接受磨炼、持守信念，这一章武功实乃智慧之精神。”洪师一语点破：脚踏实地，需要埋头苦干；砥砺奋进，方可君子有终。（引用论证，引后有析，说理详实）即使要纵长空、凌绝顶，也应凭“乱云飞渡仍从容”的自信意志、“拆下肋骨当火把”的理想信念，脚踏实地走好每一步，不求浮名做好每一事，这才称得上寻找确定。信而有征，新中国成立初期，周翔宇就曾在接见印度代表团时明确指出“和平共处五项原则”，践行“智谋胜于兵力，外交重于战争”的基本论，以确定的原则笑傲波谲云诡的国际风云！无独有偶，如果没有焦裕禄跑遍兰考上千个沙丘的寻求，如果没有孔繁森在雪舞极冰的高原跋涉数万里的探索，“沙退人进”的旷世奇迹怎能唱响？（举例论证，丰富充沛，语言精巧）因而，脚踏实地，定塑凰琤之魂；苦练贞守，破碎不定人生。
无庸讳言，兆启自明，巧笑嫣然，行则将至：不确定亦将成就确定。（分论点三：更进一步，开阔视野）
“心有所向，身之所往，国必所昌。”生活中，不确定还可反作用于确定，给人们向不确定前行的勇气，让我们更加确定。瞻顾遗迹，“鉴湖女侠”秋竞雄面对被捕这一人生不定，反倒且更从容，“捐躯赴国难，视死忽如归”，万人敬仰；无独有偶，华为、抖音等企虽遭资本扼杀，以变成定，狼烟散去，不敌者零落成尘，确定者异军突起。所以，任凭风吹雨打，胜似闲庭信步，今日可得宽馀。（古今例证，分析说理，逻辑严谨）
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”以真我并真理，以真功破不定，以不定成确定。吾辈青年：续不败神话，凌常胜传奇！神女定无恙，当惊世界殊！风吹云动心不动，不定之中寻确定。（结尾有力，掷地有声）
评分：55分
【思路借鉴】
题目：风吹云动星不动，不定之中寻确定
总：由苏轼名言引出材料，亮明观点
分：分论点一——何为不确定？何又为确定？
分论点二——怎样确定呢？
分论点三——不确定亦将成就确定。
总：亦以苏轼名言收束，发出呼吁号召，总结全文
【亮点借鉴】
结构清晰，逻辑谨严。标题“风吹云动星不动，不定之中寻确定”极富特色，既用诗文妙引阐释话题，又直接点明主题，可谓开门见山，观点鲜明。文章围绕“生活中，人们常常试图在不确定中寻找确定”这一主题展开论述。文章首先从概念阐释入手，逐步分析了“不确定”与“确定”的内涵，并深入分析，联系现实又关照历史。接着，文章更进一步指出如何在不确定中找到确定，结构谨严，逻辑严密，使读者能够清晰地理解作者的思路和观点。然后，更加深入探讨“不确定”成就“确定”，联系现实生活中的各种现象，深入浅出，细致入微。最后总结全文，有理有据。文章论据丰富、修辞手法多样，语言典雅，使文章更加优美动人。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第14辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：南京市七校2024—2025学年第一学期期中联合考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古语常说，三思而后行，谋定而后动；但也有人说，费尽思量的人，往往没有行动力。
以上材料引发你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道材料作文题，以分号为界，前句肯定“三思”“谋定”对行动的先导作用，后句表达了过度思考反而不利于行动。
考生可以思为重点，谈怎样思才能有益于行：不可不思，不可过思，思之有度，才能有益于行。我们要不草率，不盲动，深入而周全的规划，仔细而审慎的分析，不打无准备之仗，这样的思方能成为行动的先导和动力。对未知过多的忧虑，对过去过多的纠结，对困难过多的恐惧，对现状无益的空想，这样的思只会让人焦虑内耗、徘徊延宕、畏缩不前，彻底沦为行动上的矮子。所以，我们应当思之有道，思之有度，以思促行。
考生亦可以谈笃行胜过多思：多思固然是行之始，可笃行才是思之成。慎思明辨当然好，但是奋楫方绝沧海，笃行才至远方。行动比多思更重要。
考生还可谈深思与果行的结合。思要深慎，行要果决。少了深思，行往往莽撞；少了果行，思便沦为空想。深思果行，思定立行，方为上策。
综上，本题谈“思”和“行”之间的思辨，重点是如何“思”与“行”：不能全盘否定“多思”，亦不能因“思”忽略“行”。
【立意】
思之有度，以思促行
笃行胜过多思
思要深慎，行要果决
深思果行，方为上策
【编者原创】
思行合一方为至善
“三思而后行，谋定而后动”，这是古训，强调行动前深入思考谋划的重要性；“费尽思量的人，往往没有行动力”，亦有其理，指出过度思量可能导致行动的滞后与缺失。于我观之，思与行并非对立，而是相辅相成，思行合一方为至善。
思考是行动的先导，如灯塔之于航船，为行动指引方向。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”孙子以“庙算”喻思考谋划在战争中的关键作用。诸葛亮未出茅庐便知天下三分，他在隆中时的深度思考与战略规划，为其日后辅佐刘备建立蜀汉政权奠定了坚实基础。倘若没有事前对局势的洞察、对战略的精心构思，仅凭一腔热血与盲目冲动，行动便可能如无舵之舟，漂泊不定，甚至触礁沉没。深入思考能让我们明晰目标、预见困难、规划路径，从而使行动更具针对性与有效性。
然而，思考若脱离行动，便成空中楼阁。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”一味地沉浸于思考，在理论的漩涡里打转，只会陷入“思想的巨人，行动的矮子”的困境。战国时期的赵括，熟读兵书，谈起兵法来头头是道，可真正到了战场上，却因缺乏实战经验，不能将所学灵活运用，终致兵败长平，赵国元气大伤。“临渊羡鱼，不如退而结网。”即使思考得再周全，若不付诸行动，一切都只是虚幻的泡影，所有的设想与规划都只能停留在纸面上，无法转化为实际的成果与价值。
在现实生活中，思行脱节的现象屡见不鲜。许多人怀揣着美好的梦想，在脑海中勾勒出无数成功的蓝图，却因害怕失败、畏惧困难，始终迈不出行动的第一步。他们在犹豫与徘徊中，错过了一次又一次机遇，徒留满心的遗憾与悔恨。又有一些人，做事仅凭一时冲动，不做任何思考与规划，盲目地行动，结果往往事倍功半，甚至南辕北辙，与目标渐行渐远。这些都警示我们，只有将思考与行动紧密结合，才能避免陷入此类困境。
如何做到思行合一呢？首先，我们要培养深度思考的能力，在行动前对事物进行全面、客观、深入的分析，权衡利弊得失，制定合理的计划与策略。但思考不可过度，要避免陷入犹豫不决的泥沼。一旦思考成熟，就要果断地付诸行动，在行动过程中，保持敏锐的洞察力，根据实际情况及时调整策略与方法，做到灵活应变。同时，我们还要勇于实践，在实践中积累经验，不断提升思考与行动的能力，实现二者的良性循环与相互促进。
思与行如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。让我们以思考为笔，以行动为墨，在人生的画卷上绘出绚丽多彩的篇章；以思考为帆，以行动为桨，在时代的浪潮中驶向成功的彼岸。唯有思行合一，我们才能在追求理想的道路上笃定前行，创造出属于自己的辉煌人生，为社会的发展与进步贡献力量。
02.【来源：东北三省精准教学2024年12月高三联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读I提到，随着现代化程度的加深，城市社区的黏合功能被消解，社区逐渐演变为“陌生人社会”，很多人在小区常常见面，却没说过话，大家对“附近”的关注越来越少，地理意义的“附近”已经转化为数字意义的“附近”。
现代化让我们彼此离得更近了，又似乎离得更远了。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料围绕现代化进程中城市社区的变化展开，指出社区黏合功能消解，从“熟人社会”变为“陌生人社会”，人们对地理意义上的“附近”关注度降低，更多转向数字意义的“附近”。这反映出一种社会关系与人际交往模式的转变，而“现代化让我们彼此离得更近了，又似乎离得更远了”这句话则点明了这种转变的矛盾性。我们需要深入思考这种现象背后的原因、影响以及可能的应对之策。
【立意】
（一）科技发展下人际关系的疏离与亲近
现代化带来了科技的飞速进步，互联网、智能手机等让信息交流瞬间可达，从这个角度看，人们在虚拟空间里联系更加便捷，似乎彼此更近了。然而，这种便捷却导致人们在现实生活中对身边的人和事缺乏关注，减少了面对面交流互动的机会，比如同一小区的居民虽物理距离近但情感距离远，邻里关系变得淡漠，从而产生了一种看似矛盾的“近与远”。
（二）城市发展与社区归属感的缺失
城市现代化建设中，人口流动频繁，社区规划更多注重功能分区而非人际交往促进。高楼大厦林立，人们居住空间相对封闭，社区原本的社交场所与活动减少，社区的黏合功能被削弱。人们忙碌于工作与个人事务，无暇顾及身边社区环境及邻里关系，使得社区难以形成紧密的社交网络，导致居民对社区缺乏归属感与认同感，进一步加剧了“附近”的消逝。
（三）快节奏生活与情感交流的失衡
现代社会生活节奏加快，人们的时间被工作、学习、各种事务分割得支离破碎。在追求效率与物质利益的过程中，人们往往忽略了情感交流的重要性。即使在网络上有大量的社交互动，但多是浅层次、碎片化的交流，难以建立起深厚真实的情感联系。对于地理意义上的“附近”，缺乏耐心与精力去经营关系，造成了现实中人际关系的疏远与隔阂，体现出“近与远”的复杂关系。
（四）重新发现与构建“附近”的意义与价值
面对“附近”的消逝，我们应反思并行动起来，重新认识“附近”对于个人、社会的重要性。个人可以主动参与社区活动，增进邻里了解与信任，比如社区志愿者服务、邻里互助活动等，重建社区社交生态。社会层面也可通过社区文化建设、公共空间优化等举措，促进社区凝聚力提升，让人们在现代化浪潮中找回失落的“附近”，在亲近与疏远之间找到平衡，构建和谐美好的社会关系。
【编者原创】
重拾“附近”，共筑温情社区
在现代化的浪潮汹涌澎湃之下，我们的城市社区正经历着深刻的变革。曾经邻里间熟稔亲近、互帮互助的温馨画面逐渐被冰冷的高楼大厦和匆匆的身影所取代。社区的黏合功能渐趋消解，“陌生人社会”悄然来临，人们对地理意义上的“附近”视而不见，沉溺于数字世界里的虚拟“附近”。现代化看似拉近了我们与世界的距离，实则在某种程度上让我们与身边的人和事愈发疏远。这一现象，值得我们深刻反思并积极探寻解决之道。
地理意义的“附近”，是我们生活的根基，是充满人间烟火气的所在。它涵盖了我们居住的小区、周边的街道、附近的学校、医院、商店等。在传统的社区中，邻里之间的关系紧密而温暖。孩子们在街巷间嬉笑玩耍，老人们在树下乘凉聊天，主妇们在门口闲话家常，遇到困难时，大家会毫不犹豫地伸出援手。这种基于地缘的人际关系，不仅给予我们情感上的支持与归属感，更是构建和谐社会的重要基石。然而，随着现代化进程的加速，城市化大规模推进，人们为了工作和更好的生活条件四处奔波，频繁迁徙。社区成为了人们临时的栖息地，而非心灵的归宿。
如今，很多人在小区中与邻居形同陌路，即便每日碰面，也吝于一声问候。人们将大量的时间和精力倾注于虚拟的数字世界。网络社交平台使我们能够跨越地域的限制，与世界各地的人畅聊互动，了解天下大事。但与此同时，我们却对身边的环境与人物日益陌生。我们可以在网上为远方的陌生人送去关心与祝福，却对隔壁邻居的喜怒哀乐一无所知。我们热衷于在虚拟空间里点赞、评论，却忽略了现实生活中与他人真实的情感交流。这种舍近求远的社交模式，让我们陷入了一种看似热闹实则孤独的怪圈。
这种现象背后的原因是多方面的。现代社会的快节奏生活和高强度工作压力，使人们无暇顾及邻里关系的经营。人们更倾向于在有限的闲暇时间里，通过便捷的数字设备放松自己，寻求短暂的娱乐与慰藉。城市规划和社区建设中，对公共空间和社交设施的重视不足，缺乏为居民提供互动交流的场所和机会。住宅的商品化和小区的封闭式管理，也在一定程度上限制了邻里之间的交往。
要改变这一现状，我们需重拾“附近”，重建社区的黏合功能。从个人层面来说，我们应主动迈出第一步，打破与邻居之间的隔阂。一句简单的问候、一个友善的微笑，都可能成为建立良好邻里关系的开端。积极参与社区组织的活动，如亲子运动会、文艺汇演、志愿者服务等，在活动中增进彼此的了解与信任。对于社区管理者而言，应重视社区文化建设，打造丰富多彩的社区文化活动，营造浓厚的社区氛围。合理规划和建设社区公共空间，设置休闲广场、花园、社区图书馆等设施，为居民提供更多交流互动的平台。鼓励和支持社区居民自发组织社团活动，如书法社、舞蹈队、象棋俱乐部等，让居民在共同的兴趣爱好中找到归属感。
政府在城市规划和社区发展中，应充分考虑居民的社交需求，加强社区基础设施建设，完善社区服务功能。加大对社区教育、医疗、文化等公共资源的投入，提高社区居民的生活质量。倡导和弘扬邻里互助、和谐共处的社区文化价值观，通过宣传和教育，引导居民树立正确的社区意识和社交观念。
重拾“附近”，是对传统邻里关系的回归与传承，更是构建现代和谐社区的必然要求。让我们在现代化的进程中，不迷失于虚拟的数字世界，而是用心去感受和经营身边的社区。用真诚与关爱去拉近与邻居的距离，用行动去重建社区的温暖与和谐。唯有如此，我们才能在冰冷的钢筋水泥森林中，寻找到那份久违的人间温情，让社区真正成为我们心灵的港湾，让我们在彼此的陪伴与支持中，共同迈向更加美好的未来。
03.【来源：2025届湖北省高三上学期12月联考\青锋鉴谭】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【经典拓展】
1.君子不立危墙之下
[原文] 孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” ——出自《孟子·尽心》
[大意]孟子说：“没有一样不是天定，顺天命接受正常命运；所以懂得天命的人，不会让自己站在危墙下面的。推行大道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，非正常的命运。”
2.道之所在，虽千万人，吾往矣
[原文]昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人吾往矣。”——出自《孟子·公孙丑上》
[大意]曾经，曾子对子襄说：“你喜欢勇敢吗？我曾经在老师那里听到过关于大勇的道理：如果反躬自省，觉得正义不在我这一边，那么，即使对方是一个卑贱的人，我也不会去威吓他。如果反躬自省，觉得正义的确在我这一边，那么，对方纵然有千军万马，我也会勇往直前。”
【审题分析】
（一）材料解读
材料提供了两句名言，分别表达了不同的观点和态度。
“君子不立危墙之下”，强调的是一种自我保护意识与避险智慧。它倡导人们能够敏锐地察觉危险，并主动避开，避免陷入不必要的困境或危险处境，是从个体安危的角度出发，体现了对生命安全的珍视以及对风险的理性规避。
“道之所在，虽千万人，吾往矣”，传达出一种为了追求道义、真理而勇往直前、不惧艰难险阻甚至不惜牺牲个人利益的大无畏精神。这里的 “道” 代表着正义、理想、信念等崇高的价值追求，凸显出个体在面对大义时的坚定抉择与勇敢担当，更侧重于精神层面的坚守与践行。
（二）立意角度
辩证统一：可以探讨两者并非完全对立，而是具有辩证统一的关系。在日常生活中，要秉持 “君子不立危墙之下” 的理念，保障自身安全与稳定；但在关乎大义、真理与社会责任面前，则要有 “虽千万人，吾往矣” 的勇气与担当。例如，在和平时期努力发展自我、避免无谓风险，而当国家、民族面临危机或正义需要伸张时，则挺身而出。
避险与担当的抉择：思考在不同情境下如何做出正确选择。分析何时应遵循避险原则，何时应将个人安危置之度外去追寻更高的价值追求。比如，在科技创新领域，科学家们一方面要避免一些鲁莽的、违背科学规律的危险尝试（不立危墙之下），但为了推动科技进步、攻克重大难题，又需要有不怕失败、敢于挑战权威的勇气（往矣）。
时代背景下的思考：结合当今时代特点，探讨两种理念在现代社会中的意义与价值。如在信息爆炸、多元价值观冲突的时代，人们既要有识别不良信息与危险诱惑的能力（不立危墙），也要有坚守主流价值观、为社会公平正义发声的责任感（往矣）。
个体与群体：从个体与群体的关系角度立意。“君子不立危墙之下” 侧重于个体的自我保全，而 “虽千万人，吾往矣” 可理解为个体为群体利益而奋勇向前。思考个体在群体中如何平衡自我保护与群体担当，如何在保障自身发展的同时为群体的进步贡献力量。
【参考立意】
危墙不立，义路长驱
舍身赴道，避险卫身
权衡危安，坚守道义
身避危墙，心向大道
墙下思安，道前无畏
避险亦求道，勇毅且持恒
于危安之际，守心中正道
明哲保身与舍身求道
危墙可避，大道勇行
悟危墙之智，践大道之行
【范文】
志之所趋，无畏无惧
自古以来，“君子不立危墙之下”与“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两句箴言，犹如两面镜子，映照出人们面对挑战时的不同态度。一者倡导规避风险，一者则强调勇往直前。然而，在人生的征途上，我们究竟应如何抉择？
规避风险，是人之常情。毕竟，谁不愿生活在一个安稳无虞的环境中呢？“君子不立危墙之下”，正是基于这种对安全的渴望。这句话提醒我们，在面对潜在的危险时，应保持警惕，避免不必要的损失。这种思想在日常生活中有着广泛的应用，它教会我们在复杂多变的社会环境中，如何保护自己，远离祸端。
然而，人生并非总是一帆风顺，有时我们需要面对的挑战，正是检验我们勇气和决心的时刻。这时，“道之所在，虽千万人，吾往矣”的精神就显得尤为重要。这句话所蕴含的，是一种对信念的坚守和对理想的追求。它告诉我们，即使前方道路崎岖，充满荆棘，只要我们的方向正确，就应该毫不犹豫地前行。
历史上，无数先贤用他们的行动诠释了这种精神。孟子本人，就是一个坚定的理想主义者。他一生致力于宣扬儒家学说，即使面对权贵的排挤和打压，也从未退缩。他的这种精神，正是“道之所在，虽千万人，吾往矣”的生动体现。正是因为有了这样一群人，人类的文明才能不断进步，我们的社会才能不断发展。
当然，我们提倡勇往直前，并非鼓励盲目冒险。真正的勇气，是建立在智慧和判断的基础上的。在决定前行之前，我们需要充分评估风险，制定周密的计划。只有这样，我们才能在追求理想的道路上，既保持坚定的信念，又确保自身的安全。
此外，我们还应该认识到，规避风险和勇往直前并不是绝对的对立。在人生的不同阶段和不同领域，我们可能需要根据具体情况灵活调整自己的策略。有时，规避风险是为了更好地积蓄力量；有时，勇往直前则是为了抓住稍纵即逝的机遇。
“君子不立危墙之下”与“道之所在，虽千万人，吾往矣”这两句箴言并非水火不容。它们分别代表了人生智慧的两个方面：一是规避风险，保护自己；二是追求理想，勇往直前。只有当我们学会在两者之间找到平衡时，才能真正实现人生的价值。
因此，让我们在追求理想的道路上，既保持警惕，又勇往直前。让我们的生命因为智慧和勇气而更加精彩！
04.【来源：2024年辽宁高三12月联考】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一: 有人说:“珠穆朗玛峰之所以成为世界最高峰,那是因为有青藏高原这个平台。”
材料二:时势造英雄,英雄亦适时。
材料三:平台是成才的土壤,而个人则是那棵不断向上生长的树木。
班级将举办以“平台与人才”为主题的演讲活动,读了以上材料,你有何感触与思考 请写一篇演讲稿。
要求:综合材料,选好角度，确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【立意指导】
三则材料,指向的是同一个关系型话题——“平台与人才”。
材料一中,珠穆朗玛峰借助青藏高原这一“平台”，成为世界最高峰，意在阐明“好的平台成就优秀的人才”“优秀的人才需要好平台”的观点。
材料二中,“时势造英雄，英雄亦适时”,深刻揭示了平台与成才之间的关系。一个时代的风云变幻，为有志之士提供了施展才华的舞台,而真正的英雄则能敏锐地捕捉到时代的脉搏,顺应潮流,乘风而起，最终成就一番伟业。
材料三中,“平台是成才的土壤,而个人则是那棵不断向上生长的树木”,强调平台虽好,但并非每个人都能在其中脱颖而出,成就一番事业。这其中的关键，在于要“不断向上生长”,我们需要把握机遇,需要利用平台提供的资源,不断地学习和进步。一棵树木,即使生长在肥沃的土地上,如果它自身不努力向上生长，吸收阳光雨露,也无法长成参天大树。同样,一个人如果缺乏自律、勤奋和坚持的精神,即使身处再好的平台，也难以实现自己的梦想和目标。
平台与成才之间,是一种相辅相成的关系。平台为我们提供必要的支持和帮助,让我们有机会展现自己的才华和实力;而个人的乘风而起,个人的努力与奋斗,则是我们在平台站稳脚跟、不断前行的根本动力。没有平台的支撑,个人的努力可能会显得力不从心;而缺乏个人努力,再好的平台也难以发挥出其应有的价值。文章应体现出这种辩证思维。
作文情境是演讲活动,要求写演讲稿,面向班级同学,注意平等交流,互动交流。
【参考立意】
①借平台成就自我,用努力丰盈青春;
②乘时势之风,振翮高飞;
③平台虽然好,努力不可少。
【优秀例文】
01.青年追梦须借“势”
亲爱的同学们：
大家好！
青年追梦奋斗的路上，往往不能只依靠单纯的苦干，正是“大鹏南徙依扶摇，青年追梦须借势”。平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。认识到平台、起点的重要，学会顺势而为，甚至自我造势，无疑是青年的一门必修课。
珠穆朗玛峰的高度，依赖于它所在的平台——青藏高原，而世界著名的小提琴家失去自己的舞台后，只落得“门前冷落鞍马稀”的境地。两厢的巨大差别就在平台带给人的资源不同，结局自然是鸿泥之别。
平台是智者眼中的“势”。放眼古今善于借势的人，往往能勇立时代的潮头。
秦王扫六合，是承接六国纷争之势；诸葛定隆中，是借助民心归汉之势；马云创淘宝，是紧扣网络大兴之势……凡借势之人，莫不是善于运用平台之人。小米总裁曾说：“站在风口上猪都能飞起来！”风口是什么？是平台，是“势”。
话说回来，平台能助人成长，也易让人渐生膨胀之心，迷失自我。每一个人都应时刻保持谦卑情怀。
法国作家雨果说：“骄傲是所有英雄人物都能受到伤害的处所。”骄傲之人往往夸大自己的功劳，忽视平台的作用。他们甚至认为地球离了自己就不会转了，正如《乔家大院》中孙茂才信心满满地离开乔家，投奔乔家的竞争对手钱家时所听到的那句话：“不是你成就了乔家的生意，而是乔家的生意成就了你！”不是珠峰巍峨衬托了高原，而是青藏高原成就了珠峰。
所有的成功都是日积月累，真正厉害的人从来都不是单单依靠平台。
“青少年需借助平台成就自我，但更重要的是应伴随平台一起成长。”作家王蒙如是说。李子柒在微博上有2700多万粉丝，在Youtube有1000多万粉丝，表面看是平台成就了她。李子柒的火，源于她视频的取材，没有了城市快节奏生活，充满了日出而起，花香绕梁的乡村野趣，让人倍感惊喜。同时，李子柒的火，更是源于她的不慌不急，每一个作品都精耕细作，每一个作品都能让人静下心来。反观咪蒙原本在微信公号上有1000万粉丝，却因贩卖焦虑被各大平台永久封号。真正厉害的人都不是借助平台狐假虎威而是沉下心来苦练内功。
愿大家都能在追梦之途中，像鹏鸟一样借助扶摇直上云天，更愿大家能苦练内功，成就自我，提升平台。谢谢大家，我的发言到此结束。
02.不起高台上，怎筑摘星楼
同学们：
你们好！我今天发言的主题是“不起高台上，怎筑摘星楼”。
珠峰之为珠峰，在于青藏高原的托举；牛顿说自己的成功，全归功于自己站在巨人的肩膀上；开普勒三定律的发现，亦归功于其师对天体运动研究后留下的大量资料。诸如此类例子皆在告知我们一个道理：人才于平台上取得成就。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”荀子莫过于大智大慧者，告知世人平台的重要性，告知我们风雨蛟龙都在良好的平台里诞生，此为至理。
当今社会，少见草根横空出世，多见能人借藤登天，凭借人脉资源等多重优势，借助名校、名师，好公司等平台实现理想。由此观之，平台之于人才如河海之于蛟龙，是人才成就自我的必由之路。当今社会，无平台可依而失败的事件屡见不鲜。音乐大师约夏·贝尔在短短几天内既在专场演唱会中获得了热烈的反响，高昂的票价与满座的观众，又在广场地铁旁收得零星的驻足与细碎的小钱。只因平台的有无而导致结果的天与地，这也是肺腑名言也。正因如此，人们在生活中便注重寻找好的平台，让孩子上名校，学热门的专业，进入更优待的公司等等，都是追求好平台的表现。正因为好的平台更能使人才得到重视，正如璀璨的钻石也需黄金的衬托。
但没有好的平台并不意味着人才便没有了出路。作家海明威有言——改变世界的是这样一群人：起初他们寻找梦想中的乐园，当找不到时，他们亲手创造了它。”这正是在提醒人们：去创造独属于自己的平台。
“天有风雨，人以宫室蔽之；地有山川，人以舟车通之。”我们向来善于利用身边一切打造更好平台。马云缺少一个展现其互联网远见卓识的平台，于是他创造了阿里；没有人接受马斯克电动汽车的前卫思想，于是他创造了特斯拉。他们的事迹无不在向我们传递一个信息：人才也能够创造平台。“天下之才多在歧路，多不遇而抱憾”，这样的场面不应该发生在你我身上，作为新时代的青年，明确平台与人才的关系，肯定并提高自我的价值，势必将助力我们走向更加光明的未来。
知其然，知其所以然，有未然而自然之者，善也。既然好风也要凭借力，那么让我们也努力寻找更好的平台，助力人生成功吧！
愿诸君眼中星辰大海一直璀璨，脚下万里征途恒泰永安。
我的发言到此结束，谢谢大家。
05.【来源：网络】
阅读下面的材料，根据要求写作。
在中国文化的语境中，“岸”与“海”一直是两个相对立的意象。近年来，在社交媒体上，“上岸”这个词语的使用几乎被泛化到生活的各类领域。考研成功叫上岸，考公务员成功叫上岸，考上重点初高中是上岸……，有人认为，“上岸”引申自“脱离苦海”，也有人开玩笑说，没“上岸”，就意味着一直泡在“水”里。
而90年代曾出现一个热词——“下海”。“下海”原指渔民到海上捕鱼。改革开放之初，一些人，主要是政府机关人员、企事业单位工作人员等，放弃在传统体制内的职位，转而到新的领域创业经商、谋求发展，也被称为“下海”。
将“上岸”与“下海”联系在一起，或许有更多值得思考的内容。
请结合材料，联系社会人生，谈谈自己的看法，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语类材料作文题。材料由三段文字组成。第一段首先引出“岸”和“海”这两个相对立的文化意象，然后由此引出第二段和第三段对“上岸”和“下海”的相关分析。第二段借助近年的社交媒体热点，列举了现实生活中“上岸”的一些案例，引出“上岸”这一话题，并结合相关案例对“上岸”做出解说，如“求学路上晋级”，如“获得理想的工作”;并由此进一步对“上岸”做出阐释，即脱离动荡、存在风险的境地，来到更加稳定、安全的地方。第三段则借助90年代热词引出与“上岸”相对的“下海”。如果说“上岸”是对稳定踏实生活的追逐，是脚踏实地的生活状态，那么“下海”则是面对生活、理想时敢于尝试、勇于冒险。如何才能“上岸”？需要脚踏实地地付出，需要执着地奋斗。如何才敢“下海”？自然需要敢为的魄力，需要勇于尝试的精神。考生应结合这些案例，联系实际，展开对“上岸”和“下海”其内涵的思考。试题还要求联系社会人生展开思考，写作表明自己的看法，由此可见，本次作文需要我们继续思考“上岸”“下海”“人生”三者之间的关系。
行文构思上，考生可以用材料引出话题，如“上岸”或“下海”，接着思考面对现实生活，如何才能“上岸”，或者怎样才能勇敢“下海”，并列举相关青年事例进行证明，最后发出呼吁，回扣标题。当然，也可以将“上岸”与“下海”进行比较，并指出对于当今亟待伟大复兴的中华民族来说，我们更需要追求稳妥、不断进步的“上岸”，还是敢于尝试、勇敢创新的“下海”。
【参考立意】
做新时代青年，脚踏坚实土地，登上理想之峰。
用勇敢坚毅“下海”，用执着奋斗“上岸”。
3.不经“下海”的风险，如何会有理想的“上岸”？
【参考范文】
01 求稳“上岸”，求新“下海”
近年来，“上岸”一词逐渐被扩大到生活领域的各项成功，如升学、求职等。而在90年代，热词“下海”又指人们脱离传统工作，转向新领域的开拓。“上岸”还是“下海”？这或许是许多人生活的课题。而在我看来，应将二者联系起来，求稳“上岸”，求新“下海”，稳中求进，才能行稳致远。
“上岸”意味着一个阶段的成功，也意味着下一阶段的确定性和稳定性。稳定无疑是人生中重要的部分，它带给人们的不仅是温饱的生存基础，亦是精神上的安全感。而“下海”则意味着新的挑战与探索，也意味着不确定性，是熵增的过程。它给予人们的是崭新的机遇和改变人生的可能性，带来了也许是更宝贵的人生体验和成就感。由此看来，二者的有机结合才能促成灿烂的人生，而“上岸”在一定程度上是“下海”的基础。
那么，为何当代年轻人如此渴望上岸？不上岸就一定无法“脱离苦海”吗？我认为，这种对“上岸”的渴望或许源自于当下时代的不确定性，它迫使人们追求稳定。老舍曾说:“经验是生活的肥料。”在“内卷”的浪潮和同龄压力日渐严重的背景下，我们常常沉浮于成绩与生计的成败之中，长期的不确定性使人空前疲劳。此时，“上岸”的成功让努力得到了肯定，短暂的确定不失为满足感的一大来源。
若用追求稳定的视角来看，90年代的“下海”浪潮无异于自投苦海，可事实并不尽然。王小波曾有言，“站在时代的风口，一头猪也能飞起来。”改革开放的浪潮让深圳的渔村变为商业都市，也能让普通的劳动人民一夜鱼跃龙门。同时，追求心之所向亦是“下海”的一大原因。正如余秋雨辞去上海戏剧学院职务，去游历河山、书写华夏一般，一成不变的生活并非所有人的追求。不断挑战、不断尝试，才能让生命如源头活水般澄澈明亮。
在当下的时代，“下海”的精神亦有其独特的价值。“上岸”并非努力的结束，而是新阶段奋斗的开始，创新创意、尝试探索的品质依旧珍贵。自媒体的爆炸式发展让我们看到了人生的多种可能，在编老师可以直播讲题，博士也可以趣味科普……“上岸”的稳定能提供“下海”的资本，让我们抓住时代机遇，大胆突破，一头扎入充满不确定性的挑战之海，为仅此一次的人生开辟不同可能。
人生，既要有咬牙坚持上岸的努力意志，又要有下定决心下海的勇气；既要有求稳的耐心，又要有求新的魄力。将二者有机结合，求稳“上岸”，求新“下海”，我们才能行稳致远，稳中求进。
02 海中深潜，可见岸上之繁华
触碰海水，总会有恐惧涌上心头；置身海中，四周茫茫一片望不到头；沉入海底，巨大的压力让人不得不低头。因此人们总是惧怕了入海，渴求着上岸。可是，我们却忘记了，正是海的磨砺，让我们在岸上更好的生活，正是海的广阔，让我们在上岸之后，想去追寻更远处的风景。海中深潜后，方见岸上之繁花。
有人认为，入海何来的好，待在岸上，就不用挣扎，想去哪去哪。诚然，不入海则无需经历浪涛袭卷时的惊心动魄；也的确，无数入了海的人都在扑腾着游往岸边。但人们也一样常言“不经历风雨，何以见彩虹？”没有在海中挣扎过的人，也许生来优越，可他们只能看到一片有限的天地，也以为世界就只有他们所生存的地方那么大。他们没见过海底绚烂的海草，神奇的生物，也不会知道遥远的热带丛林、覆雪的西伯利亚平原，这样的岸上生活是无滋无味、缺少色彩的。
反观那些上了岸之后又反复入海的人。他们坚信，积压在那羽翼上的巨大压力终有一天会化为动力，让他们飞得更高更远。我想起改革开放之初“下海”的人们，他们在海中寻一方独属于我们的天地，在那个天地中产出的海鲜、水草让这个世界焕然一新。我想起面对美国芯片封锁，“下海”自主创新研发的华为，那一次次的深潜，让大海翻涌起独属于中华民族的浪花，看到更广阔的天地，自得地走向更为遥远的地方，享受繁花的盛开，这便是“深潜”带来的意义。
而对于“上岸”的解释，人们的看法各有千秋。怎么才是真正的上岸？我想，岸上的生法也并非是永恒的，人生这么长的时间，哪有一劳永逸的“上岸成功”。所以，我们所认为的考研成功，考公成功，那都只是爬上了大海中的几座岛屿。往后还有那么远的路要走，那么大的世界要闯，哪能成功一次就止步？而后来的我们会发现，即使有一天我们是爬上了欧亚大陆这样的岸，走着走着，依旧会看到一片海。那时我们已看过欧亚大地上的无限风光，人间烟火。也许我们会修整一会，停留一会，但前方的路仍需去走，因为我还想去看东非的草原，南美的雨林。所以“岸”，永远不止于我们看到的那一方天地。再次启程，再次入海又再次深潜。游过海里的南北东西，方见得岸上的繁花开遍。
潜入海底，在那里掀起你的浪花，让大海为之翻涌；潜入海底，去创造奇迹，让大海为之歌吟，期待着有一天，你站在岸上，望着远处的极光，与雪山并肩，做好了再一次下海的准备。
06.【来源：四川省德阳市2025届高三第一次诊断考试语文试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
语言文字运用Ⅱ中，桂花延迟开放的现象叫做“春化作用”，这其实是植物的一种保护机制，如果没有这种保护机制；桂花按正常时节开花，就极有可能在接下来的严寒侵袭中死亡。
正如桂花的“春化作用”，人生也会如此。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料以桂花延迟开放的“春化作用”这一植物保护机制为例，引出对人生的思考。关键在于理解“春化作用”对于桂花的意义——通过延迟开花来躲避严寒侵袭，避免死亡。
【立意】
1. 厚积薄发，等待时机：人生如桂花，有时需要等待合适的时机展现自己，过早地崭露头角可能会遭遇挫折和失败。就像在准备不充分时急于追求成功，可能会在困难面前不堪一击。我们应积蓄力量，耐心等待，在恰当的时候绽放光芒。
2. 逆境中的蛰伏与成长：桂花面临严寒的威胁，通过“春化作用”自我保护。人生中也会遇到各种逆境和困难，此时我们要学会蛰伏，在困境中沉淀和成长，以增强自身抵御风险的能力。
3. 长远规划，未雨绸缪：桂花的“春化作用”是一种基于对未来环境判断的自我保护策略。人生亦当如此，要有长远的眼光和规划，不能只看眼前利益，要为可能出现的艰难险阻提前做好准备。
4. 适应环境，顺势而为：桂花适应自然环境，调整开花时间。人生也需要适应社会环境和变化，灵活调整自己的节奏和步伐，不盲目跟从，顺应时势，找到最适合自己的发展道路。
【编者原创】
春化与人生：磨砺铸就辉煌
桂花以其馥郁芬芳深受人们喜爱，却鲜有人知其延迟开放的“春化作用”——为避开严寒、在适宜气候绽放而进行的自我调适。这是植物应对恶劣环境的智慧，更是一种深刻的生命保护机制。于人生之旅，“春化作用”亦如影随形，磨难与挫折恰似那必不可少的低温历练，磨砺意志、锤炼品格，最终成就非凡。
人生的“春化作用”，体现在面对困境时的坚韧不拔。尼克·胡哲，天生缺失四肢，这仿若命运给予他最严酷的“春化”考验。他却凭借顽强毅力，学会用仅有的带着两个脚趾头的“小脚”打字、踢球、游泳……不仅能生活自理，还通过全球演讲激励无数人。恰似桂花在寒冬中默默坚守、积攒力量，尼克·胡哲于困境中砥砺前行，用乐观和勇气将生命的“花期”无限延长，让生命绽放出绚丽光彩。
在追求梦想的道路上，“春化作用”表现为对初心的执着坚守。科学家屠呦呦，为研制青蒿素，历经无数次失败。简陋的科研条件、外界的质疑压力，皆如凛冽寒冬，试图阻挡她前行的脚步。她却始终坚守科研初心，在中医药的浩瀚海洋里不断探寻。历经多年，终于成功提取青蒿素，为全球疟疾防治做出卓越贡献。正如桂花坚守开花的信念，在漫长等待后香飘满园，屠呦呦于科研困境中坚守初心，迎来梦想花开，书写了科技史上的壮丽篇章。
于个人成长而言，“春化作用”促使我们在磨砺中蜕变升华。著名钢琴家郎朗，年少时每日刻苦练琴，长时间高强度的练习使他的双手疲惫不堪，精神也饱受压力折磨。然而，正是这些磨砺，让他的琴艺日益精湛。当他在舞台上灵动地弹奏出美妙音符，那是他经历“春化”后的华丽绽放。仿若桂花经历低温考验后，绽放出醉人的芬芳，郎朗在成长的磨砺中破茧成蝶，成为国际乐坛的璀璨之星。
从社会发展的宏观视野来看，“春化作用”彰显着一个民族在艰难困苦中奋勇崛起的历程。中华民族近代以来，历经列强侵略、战火纷飞、贫困落后等重重磨难，这是漫长而严酷的“春化”期。但中华儿女从未屈服，在困境中顽强抗争、拼搏奋进。从辛亥革命推翻封建帝制到新中国成立开启新纪元，从改革开放推动经济腾飞，到新时代全面建设社会主义现代化国家，每一步都凝聚着坚韧不拔的奋斗精神。中华民族在磨砺中崛起，如桂花历经寒冬后，在盛世绽放出绚烂华彩，向世界展现出强大的生命力与无限魅力。
人生恰似桂花，“春化作用”是成长的必修课。在这堂课中，或许会有痛苦、迷茫与挫折，但只要坚定信念、坚守初心、勇往直前，必能在磨砺中铸就辉煌，让生命之花在岁月长河中绽放耀眼光芒，香远益清。
07.【来源：山东省潍坊市2025届高三阶段性调研监测（期中）考试\青锋鉴谭】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
亲人、朋友之间常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象。有人建议要构建“亲”“清”的新型人际关系，避免出现“亲而不清”“清而不亲”的情况。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
“亲人、朋友之间”：明确了讨论的人际关系范畴聚焦于最为常见且亲近的亲情与友情领域。这两种关系是个体在社会生活中情感依托的核心部分，具有很强的情感粘性与影响力。在这样的关系中，人们往往更容易放松理性的警惕，展现出最为真实和本能的情感反应，因而也更容易出现因情感过度介入而引发的认知偏差与行为失当。
“常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象”：此句点明了材料所针对的核心问题。“常常”强调了这种现象的普遍性与频繁性，并非偶然发生。“感情亲近”是指基于血缘、长期相处或深厚友谊所形成的亲密情感纽带，如亲人之间的关爱、朋友之间的信任与支持等。而“影响理性认知”则表示这种情感因素会干扰人们对事物客观、公正、全面的判断，例如在亲人犯错时可能因亲情而选择包庇或忽视，在朋友面临利益抉择时可能因友情而盲目偏袒或给出不客观的建议。这种现象可能导致个人在处理家庭事务、朋友纠纷等方面出现失误，甚至可能在更大范围内影响家庭和谐、社会公平正义等价值的实现。
“有人建议要构建‘亲’‘清’的新型人际关系，避免出现‘亲而不清’‘清而不亲’的情况”：“亲”“清”二字分别代表了新型人际关系的两个重要维度。
“亲”强调情感上的亲密、关爱与相互支持，是维系亲情与友情的基础，它让人们在关系中感受到温暖、归属感与安全感，如亲人之间的嘘寒问暖、朋友之间的患难与共等。“清”则突出了理性的界限、原则与公正，意味着在关系中要保持清醒的头脑，遵循道德、法律与社会公序良俗，不被情感左右而做出违背原则的行为，比如在涉及经济利益、职业操守、道德评判等方面，要能够明辨是非、公私分明。
“亲而不清”表现为过度沉溺于情感而丧失原则底线，如某些家族式腐败中亲人之间相互勾结谋取私利；“清而不亲”则是过于强调理性与原则，导致关系冷漠、缺乏人情味，如在朋友间锱铢必较、只讲规则不讲情谊。因此，构建“亲”“清”新型人际关系就是要在情感与理性之间找到恰当的平衡点，使亲情与友情既充满温暖与关怀，又不失理性与公正，从而实现个人、家庭与社会在人际关系层面的健康和谐发展。
【参考立意】亲不逾矩，清不忘情守清之界，享亲之暖亲清交响，奏响人际华章亲清之韵，涵养社交新风于亲厚中持清，于清正里蕴亲人际天平：“亲”“清”的平衡术“亲”“清”相济，和谐人际之基以“清”守“亲”，绘就关系新图情“亲”理“清”，共筑人际高台“亲”“清”携手，穿越情感迷雾
【下水作文】
亲而有道，清而有温
“亲”与“清”，如人际关系天平两端的砝码，唯有平衡得当，方能构建起和谐有益的人际纽带。亲人、朋友间的情谊，本是世间最珍贵的情感，给予我们无尽的温暖与支持，是我们心灵的避风港湾与力量源泉。然而，一旦情感的汹涌过头，淹没了交往的边界，这份美好的情谊便可能偏离正轨，滋生弊端。
亲情之中，常见“亲而不清”的暗影。有的父母因过度宠溺孩子，对其错误视而不见，哪怕孩子在学业上懈怠荒废、在品德上出现瑕疵，只是一味袒护。看似深沉的爱，实则是将孩子推向任性妄为的歧途。亦有家族企业，成员凭借血缘关系，在企业里尸位素餐，利用裙带关系谋取私利，全然不顾企业的长远发展与其他员工的权益。他们在亲情的迷障中丧失了基本的理性判断，不仅损害了家庭的声誉与，更可能使整个家族事业陷入困境。
友情领域，同样不乏因情失理的状况。一些朋友在利益的诱惑面前，抛弃了公正与原则，为帮助好友获取不当利益，不惜违背道德甚至法律。例如，在商业合作中，明知朋友的产品存在质量问题，却因友情而选择隐瞒或协助造假，最终不仅友谊破裂，更可能面临法律的制裁。这种“亲而不清”的友情，实则是对友谊的亵渎与扭曲。
而“清而不亲”，则会让人际关系如冰冷的机器，虽有序却缺乏温情。在某些场合，部分人过于刻板地遵循规章制度，对同事或朋友的困难与需求置若罔闻，丝毫不讲情面。即使面对他人的求助，只要不符合所谓的规定，便决然拒绝，全然不顾及彼此的情谊与人性的温暖。长此以往，人际关系变得冷漠疏离，工作环境也会因此而压抑沉闷，缺乏团队协作应有的活力与凝聚力。
故而，构建“亲”“清”的新型人际关系至关重要。亲人之间，要在关爱与支持的基础上，建立起正确的教育引导机制与理性的监督体系。父母应在给予孩子爱的同时，教导他们明辨是非对错，培养其独立与担当；家族成员在参与家族事务时，应秉持公正公平的原则，以能力与贡献论英雄，而非仅凭血缘关系获取利益。
“亲”“清”的新型人际关系，是情感与理性的完美融合，是人性温暖与社会公正的和谐共生。让我们在亲人、朋友以及更广泛的社会交往中，努力追寻并精心呵护这份平衡，使每一段关系都能绽放出持久的光彩，为个人的幸福、家庭的和睦以及社会的进步奠定稳固的基石。
08.【来源：河南省部分学校2024—2025 学年高中毕业班阶段性测试(四)】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一个空水桶，要想不被风吹倒，就要注满水；如米水注满了，却长时间不够，就会发臭，所以要引入新水。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料以空水桶为例阐述了两个方面。其一，空水桶需注满水才不会被风吹倒，强调了充实自我、具备足够内涵与实力的重要性，如此方能在外界干扰和挑战面前保持稳定。其二，水注满后长时间不换会发臭，这表明即使已有一定积累，也不能固步自封，要持续引入新元素、新思想，保持更新与活力，防止僵化腐朽。
【立意】
1. 充实自我，筑牢根基：如同空水桶需注满水来抵御风的侵袭，人也需要不断学习知识、增长技能、提升素养，使自己内心充实、能力强大，在面对生活的风雨、困难的狂风时能够稳稳站立，不被轻易打倒。
2..革新进取，避免僵化：当自我已经达到一定的充实程度后，不能满足于现状、停滞不前。要像为水桶引入新水一样，积极接纳新观念、新事物，与时俱进，不断革新自我，让自己的思想和能力持续更新迭代，避免因守旧而陷入僵化、落后的境地。
3.盈虚有数，守正出新：强调在追求充实与进步过程中，要把握好一个度。既要努力充实自己，又要知晓物极必反的道理，在适当的时候进行创新与突破，在坚守正道、保持已有良好品质和能力的基础上，不断推陈出新，实现个人或事物的持续健康发展。
【编者原创】
充实自我，更新自我
一个空水桶，若想不被风吹倒，需注满水；但水若长时间不更新，又会发臭。这一简单的现象，蕴含着深刻的人生哲理，启示着我们：人要不断充实自我，更要适时更新自我。
充实自我，是为了拥有对抗风雨的力量。就像那空水桶，只有注满水，才能在狂风中屹立不倒。对于个人而言，充实自我意味着用知识、技能、经验等来武装自己，使自己具备应对生活挑战的能力。匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫困白天要忙农活晚上读书却没有钱点油灯。 匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读书。当时的同乡中有个藏书多的有钱人。 匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我只希望能够借看你家的书。”那人听后深为触动，就把书都借给他读。于是匡衡成了大学问家。匡衡通过不断汲取知识充实自我，拥有了渊博的学识，从而改变了自己的命运。
古往今来，无数仁人志士都在不断充实自我，从而实现了自己的人生价值。充实自我，能让我们在困境中坚定信念，在挫折中勇往直前，在迷茫中找到方向。然而，仅仅充实自我是不够的，若不能适时更新自我，就如同那一桶长期不流动的水，终会变得腐臭。
时代在不断发展进步，知识在不断更新迭代，如果我们不能与时俱进，及时更新自己的知识体系和观念，就会被时代淘汰。清朝时期，中国实行闭关锁国政策，自认为是天朝上国，无需向他国学习。然而，当西方列强用坚船利炮强行打开中国的大门时，清政府才如梦初醒，但此时已为时已晚。相反，日本在明治维新期间，积极学习西方先进的技术和制度，实现了国家的快速发展和崛起。
在当今社会，科技发展日新月异，新的理念、新的技术层出不穷。我们只有不断更新自我，才能跟上时代的步伐。例如，在教育领域，随着互联网技术的普及，线上教育、人工智能辅助教学等新兴教育模式不断涌现。教师若不能及时更新教学理念和方法，就无法满足学生的需求，提高教学质量。
充实自我与更新自我是相辅相成的。充实自我是更新自我的基础，只有拥有扎实的知识和丰富的经验，才能更好地接受新事物、新观念；更新自我是充实自我的升华，通过更新，我们能够不断完善自己，使自己更加适应社会的发展。
作为新时代的青年，我们正处于成长的关键时期，更应明白充实自我、更新自我的重要性。我们要勤奋学习，广泛涉猎各方面的知识，不断充实自己；同时，要保持敏锐的洞察力，关注时代的变化，敢于摒弃旧观念，勇于接受新思想，不断更新自己。只有这样，我们才能在未来的人生道路上，乘风破浪，勇往直前，实现自己的梦想，为国家和社会的发展贡献自己的力量。
让我们用充实自我筑牢根基，用更新自我引领未来，在不断的自我完善中书写精彩人生！
09.【来源：湖南省2005届高三九校联盟第一次联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近日，湖南怀化被赞“听得懂话”（即听得懂顾客需求）的理发师李晓华，凭借精湛的技艺、实惠的价格和真诚的服务，在互联网上迅速走红。各地网友纷至沓来，在店门口排队等待剪发。面对大家的夸赞，她谦虚地说：“不要叫我人民的理发师，叫我‘听得懂话’的理发师就好了。”她走红后也带火了周边的生意，不仅当地文旅部门到现场宣传特产，理发店前也出现了特色美食街，网友戏称李晓华的店为“怀化5A级景区”。但同时，她也受到了同行“定价低，拉低了行业标准”的质疑；面对记者，她无奈坦言，压力太大了，真的想休息几天。
以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇文章。
要求：请任选一个角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
本材料围绕湖南怀化理发师李晓华走红的现象展开，提供了多个信息点。我们可以从李
晓华的个人努力、技艺精湛、服务态度以及对行业的正面影响等方面展开论述，强调其成功对于激励普通人追求梦想、提升行业水平的重要意义；可以从李晓华作为城镇名片，带动经济发展等方面展开思考；也可以从网络热度的虚幻性、行业浮躁现象、服务质量可能下降以及过度商业化对理发师职业精神的冲击等方面进行分析，表达对李晓华走红现象的担忧。
【立意】
1.坚守初心与真诚服务；
2.网络时代的机遇与挑战；
3.个人价值与社会贡献等。
【编者原创】
以匠心，守初心，铸匠魂
在湖南怀化，有一位理发师李晓华，因“听得懂话”而走红网络。她用精湛技艺、实惠价格和真诚服务，赢得顾客赞誉，却也遭遇同行质疑，承受巨大压力。这一现象，值得我们深入思考。
李晓华的成功并非偶然。在这个快节奏的时代，很多理发师为了追求效率，往往忽略了顾客的个性化需求。而李晓华却能耐心倾听，根据顾客的脸型、气质和喜好，打造出最适合的发型。她的精湛技艺，是多年来不断学习和实践的结果。她深知，每一位顾客都是独一无二的，只有用心去理解他们的需求，才能真正让顾客满意。这种对顾客的尊重和对技艺的执着追求，正是匠心的体现。
除了匠心，李晓华还坚守着一颗真诚服务的初心。她没有因为走红而抬高价格，依然保持着实惠的价格，让更多的人能够享受到她的服务。她对待每一位顾客都一视同仁，无论是本地居民还是外地游客，都能感受到她的热情和真诚。这种初心，让她在竞争激烈的美发行业中脱颖而出，赢得了广大顾客的信任和喜爱。
然而，李晓华的走红也引发了同行的质疑。有人认为她的定价低，拉低了行业标准。但实际上，行业标准并非仅仅由价格决定。一个健康的行业，应该是多元化的，既有高端的美发品牌，也有像李晓华这样亲民的理发店。她的存在，为消费者提供了更多的选择，也促使同行们反思自己的服务质量和价格定位。在市场经济中，竞争是不可避免的，只有不断提升自己的竞争力，才能在行业中立于不败之地。
李晓华的故事，让我们看到了一位普通劳动者身上的工匠精神。在当今社会，工匠精神显得尤为珍贵。它不仅仅是一种技艺，更是一种态度，一种对工作的热爱和对品质的追求。无论是制造业还是服务业，都需要这种工匠精神来推动行业的发展。
同时，李晓华所面临的压力也提醒我们，在追求成功的道路上，必然会遇到各种困难和挑战。我们不能因为外界的质疑而动摇自己的信念，要学会在压力中坚守初心，砥砺前行。政府和社会也应该给予这些优秀的劳动者更多的支持和理解，为他们创造一个良好的发展环境。
李晓华，这位“听得懂话”的理发师，用她的实际行动诠释了匠心、初心和匠魂的深刻内涵。她是我们这个时代的榜样，激励着我们在自己的岗位上，努力做到最好。让我们以她为镜，反思自己的工作态度和职业追求；以她为旗，引领我们在追求工匠精神的道路上奋勇前行。相信只要我们每个人都能在自己的领域里坚守初心，弘扬工匠精神，就能汇聚起推动社会进步的强大力量，创造一个更加美好的未来。
10.【来源：石嘴山市第一中学2024-2025学年度高三年级12月月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，路是自己走出来的；也有人说，无人领路，天才也易入歧途。
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【审题】
材料给出了两种关于路的观点。第一种观点“路是自己走出来的”强调个人的自主性和探索精神，意味着人要依靠自身的努力、判断和决心去开辟前行的道路，在这个过程中会经历试错与成长，体现出对个人独立奋斗和勇于开拓的肯定。第二种观点“无人领路，天才也易入歧途”则突出了引领的重要性，即使是极具天赋的人，若缺乏引导，也可能迷失方向，说明在人生道路上，他人的经验、教导或指引能够帮助我们避免一些错误和弯路，助力我们更高效地前行。
【立意】
1.自主探索与引领助力并行：人生之路既需要自己勇敢地去探索、闯荡，凭借自身的力量去开拓未知，也离不开他人的引领与指导。我们应在自主尝试中积累经验，同时积极汲取他人的智慧，让两者相辅相成，共同推动我们在正确的道路上不断前进。例如，在学习新知识或进入新领域时，我们既要自己主动钻研，又要善于向老师、前辈请教方法与要点。
2.把握引领，成就自我之路：强调在成长过程中要重视他人的引领作用。可以阐述在青少年时期，家庭、学校教育的引导如何为个人的未来发展奠定基础，使个人避免因无知或冲动而误入歧途，在他人的带领下逐渐明晰自己的道路方向，并在这个过程中培养自我成长与独立前行的能力，最终走出属于自己的成功之路。
3.以自主为基，破引领之限：以个人的自主探索精神为根本，即使有他人的引领，也不能完全依赖。讲述在追求梦想或面对人生选择时，要充分发挥自己的主观能动性，对他人的意见进行筛选与判断，突破可能因过度依赖引领而产生的局限，用自己的思考与行动开辟独特且适合自己的道路，实现自我价值的最大化。
【例文】
自主探路活出个性，他人领路加速成长
毫无疑问，在每个人的一生中，“自主探路”和“他人领路”都非常重要。前者可丰富我们的直接经验，是我们活出自我、活出个性的证明；后者可借助已有经验，让我们的人生少走错路、弯路，从而缩短与成功之间的距离。二者在我们的人生中都不可或缺。
人生之路，需自主探索，牢牢确立自己的主角之位，方能活出自我，活出个性。
每个人都是自己人生的唯一主角。活出自我，是我们每个人生命中最重要、最根本的课题，它既是我们理应享受的权利，也是不可转嫁的责任。对人生之路的主动探索，正是我们行使主角权利，承担主角责任的体现；让人生之路充满自己扎扎实实的手印脚印，刻骨铭心的欢笑泪水，正是我们活出自我、活出个性的证明。研究表明，孩童3岁就开始有独立意识了，如果说幼时跟在他人后面蹒跚学步无可厚非，成年后还只会亦步亦趋地追随他人则是主动淹没自我，抹杀个性。
人生之路，也需借助他人经验，让自己少走错路、弯路，从而缩短与成功的距离。
为何人从启蒙始到求学时代再到出生社会，总是需要老师领路？为何不管是学者大师，还是能工巧匠，都很重视“师承”？不必说在我们牙牙学语或成长的迷茫期时若有他人领路，可帮助我们尽早找准自己的方向；即使在我们确定了人生方向之后，有他人领路也往往事半功倍。因为人的生命太有限，想要有所成就，尤其是想在专业领域做到极致或有所突破，就必须通过前人领路迅速地站上“巨人的肩膀”，才能继续新的探索。整个人类也都是在一代人领着一代人往前走的过程中发展到今天的。
那么我们应如何处理“自主探路”与“他人领路”的关系呢？私以为，应以“自主探路”为本，“他人领路”为辅。
每个人都是独一无二的，这决定了从根本上说，人生之路需要我们自主探索。我们依靠他人领路，最终也是为了走出自己的路。因此，“他人领路”也应纳入“自主探路”的体系之中，这不仅意味着在跟随他人行走时，我们亦不可放弃自己的头脑，需时时问自己：是否领路人的所有做法都适合自己？是否领路人的方方面面都值得我们学习？更意味着“选择什么人做自己的领路人”的主动权应握在我们手里；当与领路人的道路发生分歧时我们要敢于坚持自我，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”。事实上，也只有时时不忘用自己的头脑去辨别、选择、试验，我们吸收借鉴来的经验才可能真正助力我们的人生。
总之，我们应以自主探索为根基，在模仿、学习、跟随他人的基础上，走出一条自己的路。既活出自我，活出个性，又活出效率，活出性价比。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第15辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：福建连城一中2024-2025学年上期高三年级月考2语文试卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，与其关注自己没有什么，不如关注自己拥有什么；也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题】
本题材料呈现两种观点对立的情况。一种观点强调应关注自己拥有的，倡导珍惜当下、感恩所拥有的一切，从已有的事物中汲取力量与满足感，避免陷入对缺失事物的过度焦虑与贪求。而另一种“不尽如此”的观点则意味着可能存在其他的思考角度，例如，在某些情境下关注自己没有的东西能激发奋斗动力、追求更高目标等，并非绝对地倾向于关注拥有或没有。
【立意】
1.珍视拥有，知足常乐：专注于自己已有的事物，感恩生活中的点滴拥有，能让我们内心充盈，在平凡日子里体会到幸福与安宁，避免盲目攀比带来的痛苦与浮躁。
2.关注所缺，砥砺前行：意识到自身没有的事物，可成为我们努力奋斗的动力源泉。它鞭策我们不断进取，突破现有局限，去追求更高的目标与理想，实现自我的成长与蜕变。
3.平衡有无，智慧人生：在关注拥有与没有之间找到平衡，既要感恩当下拥有以保持平和心态，又要审视不足确定发展方向，这样才能在生活的道路上稳健前行，既不迷失于贪念，又不固步自封。
【例文】
用知足压舱，以渴望远航
人生如逆水行舟，不进则退。面对漫漫旅途，有人选择专注于已有的风景，享受知足的快乐；有人则执着于远方的灯火，追寻渴望的彼岸。这两种人生态度，恰如航船的压舱石与风帆，不可或缺，相辅相成，共同引领我们驶向理想的港湾。
知足，是人生航船的压舱石，赋予我们抵御风浪的稳固根基。试想，一艘没有压舱石的船，即使拥有再大的风帆，也容易在波涛汹涌的海面上倾覆。同样，一个不懂得珍惜拥有的人，即使身处优渥的环境，也难以收获真正的幸福。反之，一个知足常乐的人，即使身处陋室，也能从清茶书籍中品味生活的乐趣，从家人朋友的陪伴中感受人间的温情。陶渊明曾言：“心远地自偏”，当我们放下对物质的过度追求，学会以感恩之心看待世界，便能从平凡的点滴中汲取幸福的养分，获得乘风破浪的勇气。
渴望，是人生航船的风帆，指引我们不断前进的方向。如果一艘船只有压舱石而没有风帆，它或许能够安稳地停泊在港湾，却永远无法领略广阔海洋的壮丽景色。同样，如果一个人安于现状，不思进取，即使坐拥金山银山，最终也会在日复一日的重复中消磨斗志，失去生命的活力。正如爱因斯坦所说：“生活就像骑自行车，要想保持平衡，就必须不断前进。”对“没有”的渴望，并非是贪婪的欲望，而是我们不断突破自我、追求卓越的动力之源。正是因为我们看到了自身与理想之间的差距，才会不断学习、努力奋斗，最终抵达梦想的彼岸。
然而，人生这艘航船，仅有压舱石或风帆都是不够的，唯有将两者完美融合，才能真正乘风破浪，驶向远方。一味沉溺于知足，容易让人裹足不前，错失更美好的风景；而一味执着于渴望，则可能让人迷失方向，失去前进的动力。唯有将对“没有”的关注转化为积极的行动，才能在追求梦想的过程中不断提升自我，实现人生的价值。正如“时代楷模”张桂梅，她放弃了优越的工作条件，毅然选择扎根云南丽江山区，用全部的心血和汗水，点亮了无数贫困女孩的梦想。当被问及为何做出这样的选择时，她坚定地说：“我想让这些孩子，特别是女孩，能够通过知识改变命运，走出大山。”张桂梅的故事震撼人心，她并非没有对舒适生活的渴望，而是将这种渴望转化为奉献教育事业的行动，在实现自我价值的同时，也为无数女孩的人生带来了希望和光明。
人生的航程，充满了未知与挑战，唯有同时拥有知足的压舱石和渴望的风帆，才能让我们在面对惊涛骇浪时稳如泰山，在追逐梦想的道路上乘风破浪。让我们学会感恩拥有，珍惜当下，同时保持一颗进取之心，不断追求更美好的未来，最终抵达理想的彼岸！
02.【来源：潍坊高三期中】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
亲人、朋友之间常常会出现因感情亲近而影响理性认知的现象。有人建议要构建“亲”“清”的新型人际关系，避免出现“亲而不清”“清而不亲”的情况。
这引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道生活现象类材料作文。试题材料情境贴近学生生活实际，写作的核心话题关联必修下第八单元“倾听理性的声音”这一核心任务。试题材料首先展示生活现象，“亲人、朋友之间”，限定写作范围——亲人相处之道与朋友相处之道；“因感情亲近而影响理性认知”，点出亲人或朋友相处存在的问题，其中“理性认知”从“认知”对象上来看，有“理性认知亲人或朋友其人”“理性认知亲人或朋友的言行”两种理解，即能否超越情感理性客观地评价亲人或朋友。第二句话列举一种观点，即针对第一句话存在的问题，提出的解决之道。前半句话，正面提出要构建“亲”“清”新型人际关系，此处提出两个核心概念“亲”与“清”，“亲”可理解为“亲近”“亲密”“亲切”等，“清”可理解为“清晰”“清醒”“清正”等；另外，此处“新型人际关系”，与上句中的“亲人、朋友之间”相比，是一个比较宽泛的概念，考生有可能忽视上句的限定，而泛化论证。后半句话，反面提出“亲清”新型人际关系可能出现的两种错误情况——“亲而不清”“清而不亲”，提示学生写作时要有所批驳辩证。
整体来看，本次作文要求学生分析如何处理好与亲人或朋友之间的关系。即在亲人相处或朋友相处的范畴之内，对“亲”与“清”进行具体分析论述。写作时，要选定论述范围与论述角度，切不可泛泛而言。
【参考立意】
①莫因亲密无边界，共建亲清人际关系，共筑理性和谐社会;
②亲而有度,清而有节，情理协调致远大，亲清相济尽精微;
③留份清醒爱子女，守得住清，方能护得住亲;
④亲而清，方能让友谊地久天长；清亦亲，方能擘画和谐之未来；等等
【例文】
“亲”而有度，“清”而不疏
（对仗工稳，明确关系）
月是故乡明，智子亦疑邻，感情的亲疏确然影响了人们对事物的认知。帕斯卡说：“人是一根会思考的苇草。”可人不是苇草，人在思考时既能理性地辨别是非，又无法逃避亲情友情的牵绊。因此，厘清“亲”与“清”，构建新新型的人际关系，就成了当代的我们无法回避的话题。（引出话题，引人深思）
事实上，千百年来，人们一直在“亲而不清”“清而不亲”的泥淖里苦苦挣扎，以冠冕堂皇的理由混淆视听。维系亲情、友情的，常常不是理性而是出于本能的感性；明辨是非、判断对错时，总会受到感情因素的干扰。其实，我们对“举贤不避亲”的彪炳膜拜，就佐证了我们没有厘清对“亲”与“清”关系是常态，否则何以奉之为圭臬呢？故而，新型的人际关系当“亲”而有度，“清”而不疏。（关联现象，提出观点）
当然，有人或百般疑虑，当今法治社会，“亲”于法理作用几何？如何才能“清”而不疏？（以问引论，层次鲜明）
法理既存，必有其故。一则，亲情友情人所必需，然当这样的人之常情与理相悖，恪理之“清”是尊重权利、维护正义、护佑人性。而其中蕴蓄的内涵便是至高无上的“亲”，一切打着亲情的旗号而破坏“清”的，都是违背正义与良知的。二则，“清”而不疏更表现在有温度的情法之辨，为抢救生命而破坏交规的生命通道，维护人权的临终关怀，人工智能时代的伦理准则……“亲”而有度，“清”而不疏，我们构建新型的人际关系。（辩证分析，条理清楚）
破而后立，“亲”而有度、“清”而不疏人际关系的构建道阻且长。（逻辑严密，解决问题）
做到亲近而不失理性，有理性而不失情感温度，绝非易事。我们必须承认，人性是自私的，所有亲密关系都离不开苦心经营，我们要为此付出时间、金钱、情绪等，绝不能遇到问题马上恪守理性边界，不愿承受亲情的代价。又亲又清的新型人际关系需要双向奔赴可方可到达。但我们不能强行要求别人像自己在人际关系中那样亲而有度、亲而不疏，反求诸己才有很大机会靠近亲情兼备的理想状态。正如魏征所言：“恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。”
“水至清则无鱼，人至察则无徒”，用感性之“亲”赋予理性以灵性，用理性之“清”铸造感性的肌骨，才有山高月小、水落石出之境。“任人唯贤”还是“任人唯亲”？大家都自会做出选择。时代霄壤嬗变，构建新型人际关系，在感情亲疏面前，面对事物的认知，我们当心有猛虎，细嗅蔷薇，“亲”而有度，“清”而不疏。（收尾有力，语言精炼）
【名师阅卷】55分
【点评】
论证严谨，逻辑缜密。文章开篇即以生活实例及诗文引入，先声夺人，彰显出不俗的语言功力，体现作者洞察生活的敏锐，围绕题目材料的关键词“新型人际关系”展开，提出全文中心论点“‘亲’而有度，‘清’而不疏”，并以之为核心进行行文布局，思路鲜明。围绕中心论点，采取引议联结式行文思路展开论述，最后以呼吁号召总结全文，具有一定的思辨性，能引起读者的思考。
【行文构思】
题目：“亲”而有度，“清”而不疏
引：分析现象，引出话题——构建新新型的人际关系。
议：联系实际，议论说理——如何才能“清”而不疏？
联：指明做法，解决问题——“亲”而有度、“清”而不疏人际关系的构建道阻且长。
结：结尾扣题，总结升华——理性感性，“亲”而有度，“清”而不疏。
03.【来源：安徽省“皖南八校”2025届高三第二次大联考语文试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
语言文字运用Ⅰ材料中提到“探月四期任务有‘空窗期’，这时鹊桥二号中继星也不会‘放假’，而是摇身变成为一颗科学与技术试验卫星”。
人与机器不同，但在人的学习、工作过程中也都有或时间上、或心灵上，或主动、或被动的“空窗期”，有人“放假”，有人“充电”，有人“重游过去”，有人“寻找新方向”……
学会如何与人生的“空窗期”相处，其实也很重要。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请结合自身生活实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于 800字。
【审题】
材料由探月四期任务中鹊桥二号中继星在“空窗期”变身试验卫星的事例，引出人在学习、工作中也会有各种“空窗期”，并列举了人们在“空窗期”的不同表现，最后强调学会与“空窗期”相处的重要性。
关键在于理解“空窗期”的内涵以及如何对待“空窗期”，“空窗期”可以是人生的低谷、闲暇、转型阶段等，而对待方式决定了个人的成长与发展。。
【立意】
1. 把握“空窗期”，实现自我提升。可以论述在“空窗期”积极“充电”，学习新知识、新技能，提升自我能力，为未来做好准备。
2. 于“空窗期”寻找新方向，开启人生新篇章。阐述在“空窗期”思考未来，探索新的发展道路，找到更适合自己的方向。
3. 于“空窗期”沉淀自我，探寻新方向.把“空窗期”当作沉淀心灵、反思过往的时机，回顾总结经验教训，重新审视自己的兴趣与目标，进而找到新的人生方向，比如在一段忙碌工作后的闲暇时光，思考自己真正热爱的事业并勇敢转型。
4. 莫在“空窗期”放纵，应合理规划。强调在“空窗期”不能“放假”懈怠，要有规划地度过，避免浪费时间和机会。
5. 用乐观心态拥抱“空窗期”，挖掘人生潜力.以乐观豁达的心态看待“空窗期”，将其视为人生的别样风景，在这个阶段挖掘自身潜在的能力，如身体康复期培养了绘画的兴趣和天赋，让生活更加丰富多彩，实现人生价值的拓展。
6.积极应对“空窗期”，成就更好自我。在“空窗期”不荒废时光，通过学习新知识、新技能，提升自我修养，如利用失业期学习新的专业知识，为重新就业做准备，从而实现人生的进阶。
【编者原创】
于“空窗期”中找寻人生新光
人生如同一场漫长的旅程，其间不时会出现或长或短的“空窗期”。正如探月四期任务中的“空窗期”，鹊桥二号中继星并未停止运转，而是转变角色继续发挥作用。于我们而言，面对人生的“空窗期”，不应虚度荒废，而应积极探寻其价值，使其成为我们成长与前行的新契机。
“空窗期”是生活节奏突然放缓的阶段，或许是升学之后的短暂松懈，或许是职业转换时的停顿，亦或是感情生活中的空白时刻。在这些时刻，有人选择了安逸地“放假”，让时间在无所事事中悄然流逝。然而，也有人懂得利用这段时间为自己“充电”。著名作家 J.K.罗琳在人生的低谷期，事业受挫、生活窘迫，但她没有在“空窗期”沉沦。她利用这段时间深入挖掘内心的故事，在咖啡馆里创作，最终孕育出了风靡全球的《哈利·波特》系列。这便是在“空窗期”积极作为的典范，她没有被困境束缚，而是凭借知识与想象力的积蓄，让自己的人生迎来了辉煌的转折。
“空窗期”也可以是“重游过去”的契机，回溯过往的经历，从中汲取经验与力量。史铁生在遭受身体重创后，人生陷入了一段灰暗的“空窗期”。他在轮椅上不断回忆往昔岁月，重新审视自己的生命轨迹，那些曾经被忽视的情感、信念和梦想逐渐清晰。他将对生命深刻的体悟倾注于笔端，写下了诸多感人至深的篇章，用文字为自己搭建起了一座精神的高塔，实现了从苦难中突围，在文学的世界里找到了新的人生方向。
当然，“空窗期”更可以是“寻找新方向”的起点。俞敏洪在新东方发展遭遇瓶颈时，面临着事业的“空窗期”。他没有固步自封，而是敏锐地察觉到了教育培训行业新的发展趋势，带领新东方踏上了转型之路，拓展了线上教育等新领域，让新东方在时代的浪潮中再次扬帆起航。这正是在“空窗期”勇于探索新方向的智慧之举，不被过往的成功范式所禁锢，敢于突破舒适区，从而开创出人生的新局面。
于我们自身而言，在学习的“空窗期”，可以回顾错题，梳理知识体系，广泛涉猎课外书籍，提升自己的文化素养；在工作的“空窗期”，参加技能培训，学习新的行业知识，拓展人脉资源，为未来的职业发展筑牢根基。我们要以积极的心态面对“空窗期”，视之为成长的阶梯而非停滞的泥沼。
人生的“空窗期”并不可怕，可怕的是在其中迷失自我、虚度光阴。我们应像鹊桥二号中继星一样，即便处于任务的“空窗期”，依然能够转变姿态，绽放光芒。让我们珍视人生的每一段“空窗期”，在其中沉淀自我、探索未知、追寻新光，书写出属于自己的精彩篇章，让生命在岁月的流转中不断升华，向着远方坚定地前行。
04.【来源：湖南省长沙市一中2025届高三月考试卷(四)】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近日，“微信文字讨好症第一批受害者出现了”等词条登上热搜，吸引了公众的广泛关注和讨论。所谓“微信文字讨好症”是指在微信聊天时，为避免显得冷漠或敷衍，使用一些语气助词如“嗯嗯”“好哒”“好的呢”，并辅以表情包，营造出热情互动的氛围。然而，将这种表达方式视为一种“病症”，并将使用者称为“受害者”，你觉得是否合适呢
请结合以上材料，写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料围绕“微信文字讨好症第一批受害者出现了”这一热搜话题展开，介绍了“微信文字讨好症”的表现，即在微信聊天中使用特定语气助词和表情包营造热情氛围。理解“微信文字讨好症”的表现形式，即使用特定语气助词和表情包来营造热情互动氛围。
思考将其称为“病症”且使用者是“受害者”这种观点的合理性，需要从正反两个方面去剖析。
另外，还有一关键在于对将这种表达方式视为“病症”及使用者称为“受害者”这一观点的思考。
【立意】
正面立意：认可“微信文字讨好症”是一种“病症”，认为这种过度修饰文字以迎合他人的行为，反映了现代社交的焦虑与无奈，人们在虚拟社交中失去了真实表达的勇气和能力，使用者确实是受害者，被社交压力所迫，逐渐迷失自我。
反面立意：不认可“微信文字讨好症”是“病症”及“受害者”的说法，认为这只是一种正常的社交礼仪和情感沟通方式的更新，是为了更好地维系人际关系，适应快节奏且缺乏面对面交流的现代生活，体现的是对他人的尊重和友好，并非病态或被迫受害。
辩证立意：承认“微信文字讨好症”存在一定的社交压力根源，但也不完全否定其积极意义，应在保持真诚交流的基础上适度使用，避免过度陷入这种“讨好”模式，同时也呼吁营造更健康、宽松的社交环境，让人们能够自由选择表达风格，而非被标签化。
【编者原创】
微信文字“讨好症”：社交新态下的多维审视
在信息飞速流转的时代，微信成为人们日常交流的重要平台，“微信文字讨好症”这一现象也随之进入大众视野。它如同一面镜子，折射出当代社交的复杂图景，而将其简单定义为“病症”并视使用者为“受害者”，这种观点值得我们深入探讨与审慎思考。
从表面上看，那些额外添加的语气助词和活泼的表情包，似乎确实带有讨好的意味。使用“嗯嗯”而非“嗯”，“好哒”替代“好”，在一定程度上是为了缓和对话氛围，让交流显得更加亲和、友善。这反映出人们在虚拟社交中对人际关系的珍视与呵护，担心文字的生冷会带来误解，从而积极地用这些元素去填补情感交流的潜在沟壑，这无疑是一种社交文明进步的体现，是人们在快节奏且略显疏离的现代生活中，努力维系情感纽带的温柔尝试，何来“病症”之说？
深入剖析这一现象背后的心理因素，会发现它与社会文化环境紧密相连。当今社会竞争激烈，人们在生活与工作的多重压力下，内心渴望被认可、被接纳。在微信交流中，使用“讨好式”文字，是一种寻求安全感与归属感的潜意识行为。每个人都害怕被孤立，于是通过这些看似讨好的表达，融入群体、维护关系，这是人性在社交情境中的自然流露，而非病态的扭曲。而且，这种表达也并非单方面的“讨好”，它在很多时候能够换来对方同样友好、热情的回应，从而形成一种良性的互动循环，促进交流的深入与情感的升温。
然而，我们也不能忽视“微信文字讨好症”可能存在的负面效应。当人们过度依赖这种表达方式，甚至在一些并不需要如此“殷勤”的场合也习惯性地运用，就可能会模糊真实情感与刻意迎合之间的界限，导致自我的迷失。例如，在面对一些不合理的要求时，依旧用“好的呢”来回应，而内心实则抵触，长此以往，会压抑自己的情绪，影响心理健康。同时，这也可能会在一定程度上加重社交负担，让人在回复信息时花费过多的时间和精力去斟酌措辞、挑选表情包，使交流变得不再纯粹、轻松。
在审视这一现象时，我们应秉持理性与客观的态度。它是时代发展的产物，既有积极的社交价值，也存在一定的隐忧。对于个人而言，应当在利用这些表达方式促进交流的同时，保持自我意识的清醒，适度、恰当地运用，让文字真正传达内心的想法与感受，而非盲目跟风、陷入“讨好”的泥沼。从社会层面来说，我们应倡导一种更加真诚、健康的社交文化，鼓励人们在交流中展现真实的自我，以真心换真心，减少因过度“包装”文字而带来的社交疲惫与心理内耗。
“微信文字讨好症”并非是绝对的“病症”，所谓的“受害者”也并非真正意义上的受害。它是当代社交复杂生态中的一个独特现象，我们要做的是在虚拟社交的浪潮中，把握好文字表达的舵盘，驶向真诚、和谐、舒适的交流港湾，让微信交流成为连接彼此心灵的桥梁，而非束缚自我的绳索。
05.【来源：河北省邯郸市2024-2025学年高三五校联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有这样一位作家，他用生命写作，给人们留下了经典的作品，得到了人们的称赞，他就是路遥。“像牛一样劳动，像土地一样奉献”是路遥的生命信念，也是对路遥的高度评价。生命的意义在于奋斗，人生因奉献而美丽，一个人应该让自己的人生过得有意义。
路遥用辛勤的劳动和无私的奉献让他的人生变得美丽，你认为什么样的人生才是有意义的？请写一篇文章表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
材料写作家路遥用生命写作，给人们留下了经典的作品。“像牛一样劳动，像土地一样奉献”是路遥的生命信念，也是对路遥的高度评价。指出生命的意义在于奋斗，强调路遥用辛勤的劳动和无私的奉献让人生变得美丽，意在启发考生思考什么样的人生才是有意义的。
通过作家路遥辉煌的人生，可看出奋斗不只是努力工作，更是面对困难时不屈不挠、勇于挑战自我的精神状态，是不断提升自我，实现技能、知识和心灵的成长的重要方式，是实现梦想和目标的必经之路，是社会进步的推动力量。而在奋斗的过程中不断奉献，能带来内心的满足感和幸福感，感受到自己的存在价值和人生意义。因此，有意义的人生应当是在不懈奋斗与无私奉献中绽放光彩。
【立意】
①让人生在奋斗与奉献中美丽绽放；
②奋斗拥有前进的力量，奉献厚重人生的价值；
③生命因奋斗和奉献而有意义。
【优秀范文】
让人生在奋斗与奉献中美丽绽放
在浩瀚的历史长河中，总有一些名字如同璀璨的星辰，照亮着后人前行的道路。路遥，这位用生命写作的作家，以“像牛一样劳动，像土地一样奉献”为生命信念，不仅为我们留下了经典的作品，更以他的一生诠释了生命的意义与人生的价值。他告诉我们，有意义的人生应当在不懈奋斗与无私奉献中绽放光彩。
正如习近平总书记所说，“只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了顽强拼搏的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久的青春回忆。”作为时代青年，在一生只有一次的青春时光里，更应加倍珍惜、好好把握，努力绽放青春的光芒。理应自觉将个人的前途和国家民族的命运联系在一起，把报效祖国、建设家乡作为人生的最大追求，把服务人民、奉献社会作为人生的最高境界，创造出无愧于青春，无愧于时代的崭新业绩。
时代呼唤担当，拼搏成就未来。在波澜壮阔的时代画卷中，唯有奋斗才能留下深深的印记，唯有奋斗者才能永葆青春的朝气。少年时的毛泽东勤奋苦读，被同学送外号“省先生”，自己提前把很多书都学会了，省得先生“点”。周恩来年少时就发出“为中华之崛起而读书”的誓言，并身体力行之，得到“有志者，当效周生”的高度评价。他们用自己走过的“路”，诠释着奋斗的真正内涵。奋斗更应落于行动之中，体现在每一次迎难而上、挺身而出的担当中，体现在主动投身到急难险重工作任务中。以青春之姿展现新作为，离不开勇挑重担，勇斗风险，勇克难关，离不开到时代前沿见风雨，到创业高峰见彩虹。
青年是国家和民族的希望，是全社会最积极、最有生气的力量。做勇于奉献的青年，勤学笃行重实践。在各条战线中，都有青年们奉献的样子，努力的背影。在脱贫攻坚战中，有黄文秀、张小娟，一个个深深刻进老乡心里的名字，用生命践行奉献与担当。在疫情防控阻击战中，无数个“90后”“00后”“最美逆行”，不怕吃苦、不怕牺牲，成为抗疫一线的主力军，展现新形象。正处于学习黄金期的青年人，要珍惜时光、把握机会，把学习当作一种责任、一种精神追求，进而形成良好习惯，夯实理论基本功，切实提升专业素养，为学以致用打下坚实基础。同时，注重实践锻炼，永葆为民初心，常到人民群众最需要的地方去，苦干实干，坚毅笃行。
壮丽的事业召唤青春力量，伟大的时代成就青春梦想。如今，我们生逢盛世，肩负重任，唯有努力奋斗，乐于奉献，才能在理想的实现过程中激情澎湃，在矢志奋斗的征程中顽强拼搏，在勤学笃行中敬业奉献，让我们青春充实、温暖，充满力量，绽放出璀璨的光芒。
06.【来源：四川眉山市22级高三上学期期中联考】】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
本试卷现代文阅读 I 提到，毛泽东在《粮食问题》批示中有这样几句话：“手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。”
其实，不光是粮食问题，很多事情都需要我们做到“手里有粮”“脚踏实地”。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】
这是一道感悟类作文题。考生应该抓住“手里有粮”和“脚踏实地”两个关键词语，结合学习、工作、家庭、社会、民族、国家等各个领域进行思考，领悟其精神实质。
首先，我们分析一下“手里有粮，心里不慌”这句话给我们的启示。居家过日子，民以食为天，要做到有备无患，这个道理大家都懂，自不必多言。我们读书考大学读研究生，我们干工作办企业做事情，我们把饭碗牢牢端在自己手上，我们培养自己的高精尖人才，我们创新发展自己的航空航天事业，等等，又何尝不是这个道理呢？博观约取，厚积薄发；常将有日思无日，莫待无日思有日；机遇总是钟情于有准备的人……这些话，都是强调要“手里有粮”。这个“粮”，就是我们的知识储备、能力准备、条件完备、人员齐备，就是立身之本、立业之本、立国之本。今天流的汗、淌的血，都会变成满仓的“粮食”，有了“粮食”，就可以“备战备荒”，就不会有后顾之忧，这便是“心里不慌”。
再说“脚踏实地”的问题。生活中一些人喜欢好高骛远，喜欢空想幻想“画大饼”，但“梦里走了许多路，醒来时还在床上”，终会一事无成。任何激进冒险主义或者不顾客观实际的主观主义，都是我们要反对的。我们要倡导的是，“不驰于空想，不骛于虚声”的脚踏实地的态度。
【立意】
应该将“手里有粮”与“脚踏实地”有机结合起来思考，阐述清楚二者的内在联系（只有“脚踏实地”方可做到“手里有粮”；“手里有粮”才可助我们“脚踏实地”干大事），做到“言之有理”“言之有据”“言之有序”，同时也要注意“言之有情”“言之有文”。
【例文】
手中有粮，脚下有路
手里有粮，心中不慌，脚踏实地，喜气洋洋。诚哉如是，手里有粮是未雨绸缪的智慧，更是有备而来的安心；脚踏实地是破除万仞的坚持，更是立狂澜不倒的绝技。新时代，泱泱大国已在波谲云诡的国际浪潮中稳步前行，新时代青年早已如冉冉升起的新星散发青春的光芒。手中有粮和脚踏实地须是民族的底色，在华夏大地上熠熠生光。
手中有粮，方能在人生的道路上稳步前行。手中之“粮”，于个人言，是知识、技能和品德的储备，是立于世间的一技之长。古往今来，无数仁人志士不断学习和积累，为自己的人生奠定了坚实的基础。君可见，越王勾践，卧薪尝胆，暗中积累力量，终三千越甲可吞吴。匡衡凿壁偷光，勤奋学习，终成一代明相。奥运冠军徐梦桃首尔夺金失利，潜心沉淀，刻苦训练，终在奥运赛场上灼灼其华。他们正是在生活中不断充实自己，积累自己，才能最终实现自我价值。由此可见手中有粮，心中有数，才会厚积薄发，一鸣惊人，在实现人生理想的道路上稳步前行，劈波斩浪。正如那句话“机会永远留给有准备的人。”
手中有粮，更需脚踏实地去耕耘。脚踏实地是务实的态度，是坚持不懈的精神。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”任何伟大的事业都不是一蹴而就的，君可见，袁隆平院士几十年如一日致力于杂交水稻的研究，将饭碗牢牢地端在自己手中。成就最是风流袁隆平。君可见，屠呦呦院士为解决疟疾经历无数失败，凭借扎实的专业知识和脚踏实地的务实作风提炼出青蒿素，斩获诺贝尔奖。将手中之粮变成实际成果。在我们学习和生活中也应该兢兢业业，脚踏实地。“千里之行，始于足下”没有脚踏实地的努力，手中的粮终是昙花一现。在发展伟业的浪潮中脚踏实地之人必能大有所为！
手中有粮与脚踏实地相辅相成，手中有粮为脚踏实地提供物质保障和心理支撑，让我们在逐梦过程中胸有成竹。脚踏实地是将手中之粮变成成果的必要途径。让胸中之竹成为现实之竹，摇曳一片绿意盎然。只有将两者结合起来才能建造新时代辉煌巨殿。矗立新的时代丰碑。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。九万里风鹏正举，正大有可为。不驰于空想，不骛于虚声。做到手里有粮，胸有成竹。同时脚踏实地，一步一个脚印地朝着目标前进，用手里的“粮”谱写祖国的壮美华章，将青春绽放在祖国枝头灼灼其华！
07.【来源：安徽县中联盟】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
几位同学在一起议论郑钦文在巴黎奥运会上的夺冠。
小李说；我觉得郑钦文的胜利,离不开她全面的技术实力。在比赛中，无论是接发球还是底线拉锯战，都展现出了极高的水平。
小王说：我印象最深刻的是记者采访时，郑钦文说的话；“落后时，看到台上的国旗，有股精神在支撑着我，一直很想为中国拿一块奖牌。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
这段材料描述了几位同学对于郑钦文在巴黎奥运会上夺冠的讨论，其中小李和小王分别从不同角度提出了自己的看法。
首先，小李强调的是郑钦文的技术实力。他认为，郑钦文之所以能够夺冠，关键在于她全面的技术实力。在比赛中，无论是接发球还是底线拉锯战，郑钦文都展现出了极高的水平。这表明，小李认为技术是决定比赛胜负的重要因素，而郑钦文正是因为具备了这种全面的技术实力，才能够在激烈的比赛中脱颖而出，最终夺冠。
其次，小王则从精神层面解读了郑钦文的夺冠。他提到，在记者采访时，郑钦文表示在落后时看到台上的国旗，有一股精神在支撑着她，让她一直很想为中国拿一块奖牌。这反映了郑钦文强烈的爱国情怀和为国家争光的决心。小王认为，这种精神力量是郑钦文能够在比赛中坚持下来，最终逆转局势夺冠的重要原因。
综合来看，小李和小王的观点并不矛盾，而是从不同角度揭示了郑钦文夺冠的原因。小李强调的是技术实力，这是硬实力，是夺冠的基础；而小王则强调的是精神力量，这是软实力，是夺冠的重要保障。两者相辅相成，共同构成了郑钦文夺冠的完整画面。
因此，我们可以理解为：郑钦文在巴黎奥运会上的夺冠，既离不开她全面的技术实力，也离不开她强烈的爱国情怀和为国家争光的决心。这两者共同作用，使得她能够在比赛中发挥出最佳水平，最终夺得冠军。
【参考答案】
①成功既需要专业技术上的“硬实力”，也需要精神上的“软实力”。
②在技术实力相差不多的情况下，往往能够靠着顽强的精神，最终书写奇迹。
③面对实力强劲的对手，惟有非凡的实力和坚韧不拔的精神才能战胜。
④心怀对祖国的热爱，对事业的担当时，身上才能激发出无与伦比的力量，并创造真正的奇迹。
【参考例文】
燃爱国之情，铸体育辉煌
在巴黎奥运会的赛场上，郑钦文的夺冠无疑成为了人们热议的焦点。小李赞叹她全面的技术实力，小王则对她在落后时因看到国旗而受到鼓舞的话语印象深刻。这一事件不仅激发了我们对体育精神的深刻思考，更让我们看到了爱国情怀与体育精神的完美融合。正如鲁迅先生所言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”郑钦文在奥运赛场上的表现，正是对这句话的生动诠释。
郑钦文的全面技术实力是她夺冠的重要保障。在现代体育竞技中，技术的全面性至关重要。无论是接发球的精准度，还是底线拉锯战中的耐力与技巧，都需要运动员经过长时间的刻苦训练和不断磨砺。郑钦文在比赛中展现出的极高水平，背后是无数个日夜的汗水与付出。她对每一个技术环节的精益求精，对自身能力的不断突破，为她在奥运会这样的顶级赛事中赢得了胜利的砝码。就如同网球传奇费德勒所言：“网球是一项需要不断学习和进步的运动，只有不断提升自己的技术，才能在比赛中立于不败之地。”郑钦文也正是凭借着自己的全面技术，在巴黎奥运会的赛场上绽放光彩。
然而，更让人动容的是郑钦文在落后时所展现出的爱国情怀。当她处于困境，看到台上的国旗，那股为中国拿一块奖牌的精神支撑着她奋勇前行。爱国情怀是一种强大的精神力量，它能够激发人们的斗志和勇气，让人们在困难面前不屈不挠。在体育赛场上，这种爱国情怀更是屡屡展现出惊人的力量。回顾历史，许海峰在洛杉矶奥运会上为中国夺得首枚奥运金牌，那一刻，他的心中满是对祖国的热爱和为国家争光的使命感。同样，中国女排在无数次比赛中，凭借着顽强拼搏的精神和对祖国的深深热爱，一次次登上世界冠军的领奖台。正如梁启超先生所说：“少年强则国强，少年独立则国独立。”郑钦文在巴黎奥运会上的表现，再次诠释了爱国情怀在体育竞技中的重要意义，激励着新时代的青少年不断前行。
爱国情怀与体育精神相辅相成。体育精神强调的是拼搏、进取、超越自我，而爱国情怀则为体育精神注入了更深厚的内涵和更强大的动力。当运动员们怀揣着对祖国的热爱走上赛场，他们不仅仅是为了个人的荣誉而战，更是为了国家的尊严和荣誉而拼搏。这种爱国情怀激励着他们在比赛中不畏强敌、勇攀高峰，不断挑战自我、超越极限。同时，体育竞技的胜利也能够激发人们的爱国热情，增强民族自豪感和凝聚力。当我们看到自己国家的运动员在国际赛场上取得优异成绩时，心中涌起的那份自豪和感动，正是爱国情怀的生动体现。正如周恩来总理所说：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。”
在当今时代，我们需要更多像郑钦文这样的运动员，用他们的全面技术实力和爱国情怀为国家赢得荣誉。同时，我们也应该从他们身上汲取力量，将爱国情怀融入到我们的学习、工作和生活中。作为新时代的青年，我们要以郑钦文等优秀运动员为榜样，树立远大的理想和目标，努力提升自己的能力和素质。在面对困难和挑战时，我们要坚定信念，勇于拼搏，以实际行动为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。
让我们燃爱国之情，铸体育辉煌，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！让爱国情怀在体育竞技中绽放更加璀璨的光芒！
08.【来源：山东12月联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在文言文阅读材料三中李贽谈到“设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也”，你是怎么看待这一观点的。
请写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息; 不少于 800字。
一、材料分析材料中 “有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也” 这句话，深刻地揭示了个体主观感受与客观评价之间存在的巨大差异。同一个人或事物，在不同人的眼中会有截然不同的看法，这取决于个人的经历、立场、价值观等多种因素。同时，也体现了个体的相对性、感恩与忠诚的复杂性、道德的相对性以及人性的多面性。二、审题立意这句话体现了李贽对于个体主观感受和客观评价之间差异的深刻认识。它揭示了以下几个观点：主观与客观的差异：同一个人或事物，在不同的人眼中可能会有不同的评价和感受。这种差异可能源于个人的经历、立场、价值观等因素。
个体的相对性：一个人的行为或品质，对于不同的人可能具有不同的意义。一个人可能在某些人眼中是英雄，在另一些人眼中却是恶棍。
感恩与忠诚：这句话也反映了一种感恩的心态，即一个人如果受到某人的恩惠，即使这个人在外界看来是不道德或不正义的，受惠者仍然会对其抱有感激之情。
道德的相对性：这句话还暗示了道德评价的相对性，即道德标准并非绝对，而是受到个人情感和经历的影响。
人性的复杂性：它也表达了人性的复杂性，即人的行为和品质不是单一的，而是多面的，可以从不同的角度进行解读。
优秀作文题目：《个体角色变换，差异意见共融》《道德标准多样，理性判断有方》《主观客观相异，包容共识齐驱》《道德相对而论，理性抉择可循》《人性矛盾交织，理解全面为上》
【优秀范文】
01.道德相对而论，理性抉择可循
若有人沐浴于桀纣之恩泽，在旁人眼中他或许等同于暴君桀纣，但在受恩者心中，他却堪比圣君尧舜。这句话洞悉了一个哲理：人们对事物的认知和判断，常常带有主观色彩和相对性质。然而，这并不代表道德可以主观臆断，随意而定。道德或有相对之分，但理性的抉择却有迹可循。
大卫·休谟曾言：“人们宁愿面对世界末日，也不愿损伤自己的一根手指，这并不违背理性。”这句话深刻地揭示了道德标准的相对性。如同光谱般绚烂多彩，道德观念在不同的历史阶段和社会文化背景下呈现出多样化的色彩。古时女性被“三从四德”的教条束缚，而在现代社会的洪流中，男女平等成为普遍追求的价值观。某些部落文化中，纹身象征着勇敢与荣耀，而在其他文化中，则可能被视为不良行为。这些生动的例证都指向一个事实：道德并非一成不变，而是充满了相对性，它犹如一面镜子，随时代和社会环境的变迁，映射出不同的形态与内涵。
然而，道德的相对性并不意味着道德虚无。尽管道德观念在多样化的情境中表现出不同面貌，但在人类文明的进程中，仍有一些超越时空的普遍道德准则沉淀下来，如诚实、善良、公正和尊重他人等美德，它们构成了这些准则的核心。这些准则跨越了文化、时代和社会背景的界限，是人类社会得以存续与发展的基石，承载着永恒不变的价值。
在认同道德相对性的同时，我们务必警惕陷入道德虚无主义的陷阱。亚里士多德曾言：“道德者，习惯也。”这一哲思提醒我们，应在理性的指引下，逐步塑造并维护良好的道德习惯。面对复杂的道德抉择时，我们更应借助理性之光，进行深思熟虑。我们必须坚持不懈地守护心中的道德法则，不受短期利益或情绪波动的干扰。在道德相对性的广阔天地中，我们应以普世认可的道德准则为准绳，以理性为帆，审慎做出既符合道德规范又符合人类长远福祉的正确决策。如此，我们才能以微薄之力，为构建一个更加和谐美好的世界贡献一砖一瓦。
理性的选择，犹如我们在道德相对性中航行的灯塔。它要求我们具备批判性思维，如同利剑一般，助我们刺破虚假道德观念的迷雾，避免迷失方向。在信息繁杂的当今社会，若缺乏这种能力，我们极易被错误观念误导，作出错误的决策。
同时，我们还需要勇气和担当，这是我们在道德抉择道路上的坚固屏障。在现实生活中，做出正确的选择往往伴随着压力与挑战，如勇敢地站出来维护正义，面对困难和危险时勇于承担责任。唯有理性、批判性思维、勇气和担当兼备，我们才能在道德的征途上坚定不移，为自己的行为负责，让道德之光在相对性中熠熠生辉。
“道德当身，不以物惑。”在这个瞬息万变的时代，我们既要认识到道德的相对性，又要坚守普遍的道德原则。以理性为导航，我们才能在纷繁复杂的现实生活中做出正确的道德选择，为营造一个更加美好的社会贡献自己的力量。让我们用理性的光辉照亮道德之路，在相对性中追寻真理的方向，用正确的选择书写人生的辉煌篇章。
02.知恩图报固可贵，善恶明辨亦无非
李贽曾言，受恩者往往将恩人视为圣贤，这种现象映射出人们在感恩之余，易为感恩之情蒙蔽双眼，戴上“善良滤镜”。此举虽彰显了人类感恩的美德，却也隐含了是非判断的偏颇。依我拙见，吾辈青年应秉持感恩之心，同时具备明辨善恶的智慧。
感恩图报，意味着在受恩之时，我们应懂得感激与回馈；明辨善恶，则要求我们站在客观的立场，理性判断一个人的是非曲直，不因个人私情而有所偏袒。
感恩图报，是人性的光辉，是爱与美的结晶。王尔德曾言：“人类凭借智慧，划分了界限，最终以爱将它们全部消融。”这句话深刻揭示了感性品质的价值。人是一种社会性动物，天生具有互助共济的情怀，感恩之情便在其中孕育。诸葛亮因刘备三顾茅庐、厚遇相待而感动，终其一生，鞠躬尽瘁，死而后已，正是感恩图报的生动写照。走出大山的女孩多年后返乡，献上感恩的花束，花香四溢，尽显感恩之美。木石前盟，情系千古，绛珠仙草为报养育之恩，化身黛玉，与贾宝玉共谱传奇。
明辨是非，是人类应时刻保持的理性。正如“草萤有光非火，荷露虽圆非珠”。董卓虽赠蔡邕高官厚禄，却难掩其作乱涂炭的罪行。蔡邕选择与董卓同流合污，可见个人情感往往会左右行为选择。然而，在个人决策时，我们应反思：是否戴上了有色眼镜？是否偏离了正确的道路？是非判断的扭曲，会导致我们被主观情感裹挟，陷入偏见之中。若人人以私利掩盖真相，社会价值观将支离破碎，人的异化危机便在眼前。因此，弘扬正确的价值观，培养青年明辨善恶的能力，刻不容缓。
在感恩图报的同时，明辨善恶并非易事。然而，“万物得其本者生，百事得其道者成”，只要学会平衡感恩与善恶的度，问题便可迎刃而解。感恩的方式多种多样，我们无需局限于一种形式，在回报的同时，也要客观评价对方的品质。明辨善恶的标准如同一把悬在我们头顶的“达摩克利斯之剑”，时刻警醒我们，避免陷入偏见与私欲的陷阱，迈向理性与智慧的领域。
“羡子年少正得路,有如扶桑初日升。”我们生于盛世，未来的道路必将由我们书写。面对感恩与善恶的判断难题，吾辈青年应保持理性，秉持中华知恩图报的美德，手持明辨善恶的明镜，在纷繁复杂的世界中，开辟一条属于自己的道路。
09.【来源：广州12月市调研考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在文言文阅读材料三中李贽谈到“设有人受恩桀纣，在他人固为桀纣，在此人则尧舜也”，你是怎么看待这一观点的。
随着工业生产集约化、智能化不断升级，物美价廉的工业产品极大地满足了人们的需求。而近年来费时耗力的手工制作又悄然兴起，手工制品重新受到人们的青睐。有人认为这只是一时的热度，也有人认为这种现象会长期存在。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【材料分析】
本次作文为引语类材料作文题。材料围绕工业生产与手工制作的发展现状展开，提出了一个具有时代特色的辩证话题。工业生产集约化、智能化带来了物美价廉的产品，满足大众需求，这是现代工业高效发展的成果体现。与此同时，手工制作在近年悄然复兴，重新获得人们喜爱。对于手工制作的兴起，人们存在不同看法，一种观点认为是短暂热潮，另一种则觉得会长期存续。这就要求考生深入思考手工制作兴起的原因、意义，以及其未来发展趋势，并对两种观点进行分析判断。
随着现代科技的迅猛进步，工业领域不断革新，生产模式朝着集约化、智能化大步迈进。这种变革带来了显著的成果，那就是能够大规模、高效率地生产出物美价廉的产品。这些工业产品以其相对较低的价格和稳定的质量，迅速且极大地满足了广大民众在日常生活各个方面的物质需求。它们充斥于市场的每一个角落，成为人们日常生活不可或缺的一部分，从衣食住行到各类生活用品，工业产品凭借其高效的生产模式占据了主导地位，这是现代工业文明高度发达的一个重要体现。
在工业产品蓬勃发展的大背景下，近年来，手工制作却宛如一股清流，悄然兴起并逐渐走进人们的视野。手工制品重新获得了大众的青睐，无论是手工编织的饰品、陶艺制品，还是手工制作的皮具、木工制品等，都在市场上有了一席之地。这一现象的出现并非偶然，它反映了在物质需求得到充分满足后，人们开始追求更高层次的精神需求和个性化体验。
材料中明确提到了两种截然不同的看法。一方面，有人认为这仅仅是当下社会的一时潮流，是人们在工业产品长期主导消费市场后的一种短暂猎奇心理作祟，一旦这种新鲜感过去，手工制作可能会再次被边缘化。另一方面，也有人坚信这种现象具有持久性，手工制作所蕴含的独特价值，如手工背后的人文情怀、独一无二的特性、艺术创造力的彰显等，使其能够在长期的社会发展进程中始终保持魅力，不会轻易被时代淘汰。这就要求考生深入思考这两种观点背后的依据，并结合社会现实和自身理解，对这一现象进行深入剖析，从而形成自己的观点并展开论述。
【写作启示】
行文构思上，可先阐述工业生产和手工制作的现状，引出手工制作兴起这一现象，进而表明自己的观点。
若认为手工制作的兴起只是一时热度，可从工业产品的高效、便捷、低成本优势出发，论述其能长期占据主导地位，而手工制作受限于人力、时间成本等，难以持续流行，只是当下人们对工业产品审美疲劳后的短暂追求。
若主张手工制作的兴起会长期存在，则可从手工制作蕴含的人文价值、个性化体验、艺术创造性等方面深入剖析，强调其不可替代的特性，即使在工业发达时代，依然能满足人们精神层面更高的需求，如情感寄托、独特审美、文化传承等，所以会持续繁荣。
还可以辩证看待这一现象，指出当前手工制作兴起可能有一定跟风因素，但随着社会发展，部分手工制作可能会因自身价值而长期保留，部分可能会因无法适应时代而逐渐消逝，关键在于手工制作能否不断创新，与时代需求相结合。
【立意】
1.手工制作热潮：短暂绚烂后的理性回归
2.手工制作：工业时代的永恒温情
3.辩证看待手工制作的“热”与“冷”
4.手工制作，于时光深处绽放持久魅力
5.乘工业东风，扬手工之帆（强调手工制作与工业生产协同发展）
本次作文题紧密联系现实生活，聚焦工业与手工领域的发展动态，考查学生对社会现象的观察与思考能力，要求学生具备一定的逻辑分析和辩证思维能力，能透过现象看本质，对两种观点进行合理判断与论证，体现了对学生综合素养的考查。
【精彩范文】
01.执手工之笔，绘时代新卷
“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。”在这高度智能化与集约化的工业时代，人类的“辩”不仅体现于科技的创新，更在于对传统手工艺术的重新审视与回归。当工业产品如潮水般涌来，手工制品却似一股清流，逆势而上，重新走进人们的视野，这背后蕴含着深邃的时代意义与文化价值。
工业生产无疑是现代文明的强大引擎，其以规模化、高效化的生产模式，为全球数十亿人口提供了琳琅满目的商品。从衣食住行到娱乐通讯，工业产品无处不在，它以低廉的成本和稳定的质量，成为现代生活的基石。然而，在这冰冷的机械复制与流水线生产之下，我们渐渐发现，那些千篇一律的产品似乎缺少了点灵魂，如同没有星辰的夜空，略显黯淡。
手工制作则不然，它宛如艺术的活化石，每一件作品都是匠人精神的具象化。如日本的“人间国宝”级工匠——小野二郎，他一生专注于寿司制作。从食材的挑选、处理，到寿司的捏制手法、装盘艺术，每一个步骤都精雕细琢，力求极致。他的寿司店仅有十个座位，却吸引着来自世界各地的食客，为了品尝那一口饱含匠心的寿司，不惜提前数月预约并支付高昂的费用。小野二郎的寿司不仅仅是食物，更是一种手工艺术的呈现，凝聚着他对美食的敬畏与热爱，对传统技艺的坚守与传承。又如中国的陶瓷大师徐朝兴，他从事龙泉青瓷研究与制作已逾六十载。更多资料，在那一方小小的工作室里，他与泥土为伴，经数千次的拉坯、修坯、刻花、施釉，将一块块平凡的泥土变成了温润如玉、精美绝伦的青瓷艺术品。他的作品不仅在国内屡获殊荣，更在国际舞台上大放异彩，让世界领略了中国传统手工陶瓷艺术的魅力。这些手工匠人们用他们的一生诠释着：手工制作是一场与时间的对话，是对完美的执着追求，是用双手赋予材料生命与情感的神圣过程。
手工制作的复兴，恰是人们在物质丰盈的时代对精神富足的强烈渴望。正如马克思所说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”手工制作便是这样一种实践，它让人们在亲手创造的过程中，寻回迷失于工业浪潮中的自我与灵魂。当我们拿起针线，缝制一件衣物；当我们拿起刻刀，雕琢一块木头；当我们拿起画笔，绘制一幅扇面，我们不仅仅是在制作一件物品，更是在构建一个与内心对话的空间，在这个空间里，我们的创造力得以自由驰骋，我们的情感得以尽情宣泄。
同时，手工制作也是对传统文化的深情守望。在历史的长河中，手工技艺代代相传，它是民族记忆的宝库，是文化认同的纽带。从古老的苏绣到精美的剪纸，从华丽的蜀锦到典雅的木雕，每一种手工技艺都承载着先辈们的智慧与情感，是中华民族传统文化的瑰宝。如今，手工制作的兴起，是年轻一代对传统文化的重新拥抱与传承创新，它让古老的技艺在现代社会中焕发出新的生机与活力。
“不要因为走得太远，而忘记为什么出发。”手工制作在工业时代的回归，提醒着我们，在追求科技进步与物质发展的同时，不可忽视人类内心深处对美的追求、对精神世界的构建以及对传统文化的传承。它如同一盏明灯，照亮了我们在现代文明中前行的道路，让我们在冰冷的工业世界里，依然能够感受到人性的温暖与文化的力量。
展望未来，手工制作与工业生产必将携手共进，共同绘制时代的绚丽画卷。让我们珍视手工制作这一文化瑰宝，在时代的浪潮中，执手工之笔，蘸文化之墨，绘就属于我们这个时代的璀璨新卷，使传统手工艺术在现代社会中绽放出更加耀眼的光芒，让人类文明在工业与手工的和谐共生中走向更加辉煌的明天。
02.且待永恒，续手工生产长青
当一颗价廉物美的螺丝和一枚俯拾即是的铁钉能批量地、轻易地代替精致的榫卯结构时，人类便以名曰“工业化”的机器永无止境的生产处同质的快销品。从此，轰鸣声充斥着每一个角落，大规模、集约化、模式化的生产方式被奉为圭臬，物美价廉的工业产品如潮水般填满了你我贫瘠的物质生活。就在这片工业生产的汪洋大海之中，人类曾经胼手砥足、苦苦揩磨的手工制品被束之高阁，就连其重获青睐竟也被视为“异军突起”……
手工制品没有被工业化的浪潮淹没，反而在日新月异的时代彰显出其独特的价值与魅力，这究竟是历史余烬中辉煌的昙花一现，还是将被视为永恒的暗夜黎明？
我想，手工制品将永恒地被镌刻在后工业文明时代的不朽丰碑之上。毕竟，木心说的并没错——“人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。”
从“流俗的易传”而言，手工制品在要求标准化、同质化的当下满足了对个性与独特的追求。从手工定制的高奢限定，到独一无二的泥坯陶塑，古往今来的工匠们满足着顾客的喜好与要求，融入自己的创意与灵感，专属的作品至今仍在博物馆的橱柜中熠熠生辉。在这个追求个性、彰显自我的时代，手工制品成为人们表达独特个性的理想载体，其个性化的特质使其在市场中始终占据着一席之地。
为避免“高雅的失传”，手工制品承载着的那份深厚的文化底蕴与历史记忆不可或缺。赵红育手中的苏绣，那细密的针脚、精美的图案，凝聚着江南水乡于年的文化韵味；山白复刻的骨木镶嵌，那繁复的图案、细密的拼接，沉淀着自隋唐以来的审美韵味。纵然，在工业化、批量化生产的当下，数十年如一日的俯身甚显可笑，但匠人手中的技艺在岁月的长河中沉淀，成为人类文明宝库中璀璨的明珠。或者说，它们是连接过去与现在的重要纽带，只要人类文明存在，对手工制品所蕴含文化的珍视就会使其延续下去。
我并不否定工业化生产予生活带来的便利，但毋容置疑的是，手工制作过程中所蕴含的情感与温度是工业化生产无法企及的。在粗糙的指纹和并不光滑的打磨中，人类的某种情感通过双手传递到作品之中，赋予了手工制品灵魂。这是母亲编织的毛衣，每一针每一线都漫漶着浓浓的母爱；这是精心雕琢的木质摆件，每一道刻痕都是匠心和岁月的温柔；这是你我亲手完成的陶艺制作，泥土在指尖的柔软与变化，我们的心绪在暂时逃离工业化的喧嚣与快节奏生活后静了下来……这种人与作品之间的情感纽带，让手工制品具有了超越物质的精神内涵。它能够触动人们内心最柔软的角落，成为人们心灵的慰藉与寄托，毋宁说，手工制品将永恒存在。
手工制品因其文化传承性、个性化、情感性以及独特的体验性就如繁星，它们在工业化的浩瀚天空中闪耀着独特而永恒的光芒，虽星燧贸迁，却永远不会被时代的浪潮所吞没。工业时代，我们更需要愿意耗费数百小时的“制表师们”，他们精心打磨着每一个属于人类的零件，精心调校每一项属于人类的技能，制造出能对抗工业文明时间洪流的一块腕表。
10.【来源：天一大联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一个空水桶，要想不被风吹倒，就要注满水；如果水注满了，却长时间不换，就会发臭，所以要引入新水。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
材料以水桶的状态来引发思考。首先，水桶空的时候容易被风吹倒，这意味着如果人或事物处于空虚状态，缺乏内在的支撑，就很容易受到外界的影响而被“打倒所以需要注满水，这里的“水”可以理解为人的知！识、品德、思想等，只有不断充实自己，才能在生活中站稳脚跟，抵御各种风险和挑战。
接着，材料提到水注满后长时间不换会发奥。这象征着如果人只是一味地积累，而不进行反思和更新，就会变得僵化、落后，甚至产生负面的影响。所以要引入新水，这提醒我们要敢于摒弃旧的观念、方法和知识，不断接纳新的思想、技能和经验，保持一种开放、进取的心态。从整休上看，材料强调了一个动态的过程，即从空虚到充实，再从充实到更新，不断循环往复。这个过程对于个人的成长、组织的发展乃至社会的进步都具有重要的启示意义。
【参考立意】
①持续学习，不断进步：人生如容器，需要不断注入新的知识和技能，才能适应不断变化的环境；
②勇于创新，超越自我：敢于摒弃旧的观念和方法，注入新的创意和活力，实现自我超越：
③保持谦逊，追求卓越：认识到自已的不足，不断学习和进步，追求更高的目标和境界：
④在传承与创新中前行：既要继承优秀的传统，又要不断创新，推动事物的发展：等等。
【参考例文】
注满知识活水，人生方能行稳致远
在当今这个知识经济时代，知识如同一股股清泉，源源不断地为我们的人生注入活力，只有不断注满知识的活水，我们的人生之舟才能在时代的浪潮中行稳致远。
知识的活水能够拓宽我们的视野。古人云：“读万卷书，行万里路。” 通过阅读各种书籍，我们可以跨越时空的限制，领略不同的风土人情，了解古今中外的历史文化。更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集从《史记》中，我们可以看到帝王将相的兴衰荣辱，感受到历史的沧桑变迁；从《物种起源》中，我们能够了解到生物进化的奥秘，惊叹于大自然的神奇。这些丰富的知识，就像一扇扇窗户，让我们看到了一个更加广阔的世界，使我们的视野不再局限于眼前的一方天地，从而能够在面对问题时，从多个角度去思考，做出更加明智的决策。
注满知识的活水还能提升我们的能力。知识是能力的基础，只有具备了扎实的知识储备，我们才能在实践中不断锻炼和提高自己的能力。比如，一位科学家若没有深厚的专业知识，就无法进行深入的研究和创新；一位工匠若没有精湛的技艺知识，就难以打造出精美的作品。而且，随着知识的不断更新和积累，我们的思维能力、分析问题和解决问题的能力也会得到相应的提升。这就好比练武之人，只有不断修炼内功，才能在招式上更加娴熟自如，发挥出更大的威力。
然而，仅仅注满知识的活水还不够，我们还需要让这股活水不断流动更新。在信息爆炸的时代，知识的更新速度日新月异，如果我们满足于已有的知识，固步自封，就会像一潭死水，逐渐失去生机与活力。因此，我们要保持学习的热情和好奇心，不断关注新知识、新技能的发展，及时更新自己的知识体系。只有这样，我们才能跟上时代的步伐，适应社会的发展变化，在激烈的竞争中立于不败之地。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。” 让我们不断地注满知识的活水，并且让它保持流动更新，如此，我们的人生之旅才能行稳致远，驶向更加美好的未来。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第16辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：邓志刚语文工作室】
阅读下面的材料，按要求写作。
前不久，某高校学生部发现，学校校园里有人骑着自行车在人群中冲行；寝室里有人在卫生轮值时不做卫生，任由桶中垃圾臭味难闻；甚至有人高空抛物致人受伤；有人参与网络暴力，言语粗俗不堪……于是，学校的公共论坛上掀起了一场关于如何提高学生文明素质的讨论。
有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”，提高学生文明素质，应该德育先行；也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升学生文明素质，应该管理先行。
对此，你的立场是怎样的。请在两种立场中选择一种，写一篇辩论稿，说服另一立场的人。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【作文导写】
这是一道任务驱动性材料作文题，考生先要从三个方面完成审题任务。
一是审材料。材料首先呈现了某高校校园内一系列令人堪忧的不文明现象，这些现象涵盖了校园生活的不同场景，包括校园公共区域、寝室内部以及虚拟的网络空间，全面且直观地反映学生“文明素质”存在的严重问题。材料第二段，就如何提高“文明素质”进行讨论。一方强调“德育先行”。认为通过潜移默化、长期持续的道德教育，能够从根本上触动学生的内心世界，使他们自觉地树立起文明意识并践行文明行为，就如同春雨滋润大地般，在无声无息中培育学生的文明素养。另一方主张“管理先行”。认为只有制定明确、细致且严格的规章制度，并确保这些制度能够切实有效地执行，通过外在的强制约束来规范学生的行为，让学生在制度的框架内逐步养成文明习惯，从而提升文明素质。但考生需注意辩论的焦点是“先行”，而非“行或不行”，无论选取何种立场，要深知德育与管理在促进学生文明素质提升的进程中实乃相互补充、相得益彰，不可全然否定对方的作用，只不过在论述过程中，需明确主次之分，以所选定的立场为核心要点着重论证，同时简要阐释另一方的辅助作用。
二是审任务。“两种立场中选择一种”要求考生清晰且坚定地表明自己支持“德育先行”或“管理先行”，“辩论稿”要求考生注意文体要求，论证所选立场，同时反驳另一立场，体现“辩”，这就需要作者在深入思考两种立场内涵的基础上，依据自身的认知与素材积累做出抉择。考生可以阐述所选立场在提升学生文明素质方面的合理性、必要性以及优越性。在阐述观点时，要有理有据，通过举例、引用、对比等论证方法来支撑自己的立场，同时预测并反驳对方可能提出的观点与论据，展现出思维的缜密性与批判性。
三是审要求。选好角度，确定立意，写作时，考生需思索“德育先行”与“管理先行”两种立场的差异，切不可含糊其辞或另辟蹊径提出第三种立场。文体明确界定为辩论稿，这就要求文章在格式与语言风格上契合辩论稿的特质，涵盖开头的称谓（诸如“尊敬的对方辩友”等）、鲜明的观点阐释、中间条理清晰的论证流程、结尾的总结与呼吁。
【立意】
①德育先行，方得文明之花；
②管理先行，筑牢文明之基；
③德育为帆，文明远航；
④管理铺就文明路，校规铸就高素质；
⑤以德育星，点亮文明苍穹；⑥管理筑堤，文明之水畅流。
【优秀作文1】
管理先行，筑牢文明素养根基
尊敬的对方辩友：
大家好！今天我们探讨的主题是如何提升学生的文明素养。我方观点认为：文明素养的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升学生文明素养，理应管理先行。
在学校这个小社会中，我们常常看到一些令人痛心疾首的现象。有人在卫生轮值时消极怠工，对桶中垃圾散发的恶臭熟视无睹；有人高空抛物，全然不顾可能对他人造成的严重伤害；在网络世界里，更是有人肆意参与网络暴力，言语粗俗，毫无底线。面对这些情况，单纯的道德说教往往显得苍白无力。就如那位粉头发女孩，她只是与病床上的爷爷分享喜悦，却遭遇无端质疑、传谣与网暴，最终香消玉殒。而网暴者事后毫无愧疚，甚至推诿责任，这足以说明，对于这类道德缺失之人，教育与劝诫已经难以触动他们的内心。
无规矩不成方圆。当学校的规章制度足够严格且能切实落实时，学生们才会真正意识到什么是不可逾越的红线。只有让那些逃避卫生值日的学生清楚地知晓违反规定的后果，他们才会乖乖履行自己的职责；只有让高空抛物者面临严厉的惩处，他们才会懂得这种随意行为对他人生命安全的极大危害，进而提升自身的道德素养。在一个规矩严明、制度健全的环境中，学生们逐渐养成遵守规则的习惯，而这种习惯会慢慢内化为他们的文明素养。
从社会层面来看，亦是如此。当整个社会的制度体系完善且执行有力时，人们会在规则的约束下规范自己的言行举止，进而自觉地提升文明素养。例如，在交通秩序井然的城市，人们会因严格的交通法规而养成文明出行的习惯；在环境卫生管理严格的社区，居民会因明确的环保制度而自觉爱护环境。
当然，我方并非完全否定德育的作用。德育固然重要，但它需要在良好的管理环境中才能更好地发挥功效。在管理先行的基础上，辅以适当的德育引导，能够让学生们不仅知其然，更知其所以然，从而使文明素养得到更全面、更深入的提升。
综上所述，只有通过严格的管理，让学生们在明确的规矩和制度框架内成长，才能为他们文明素养的提升奠定坚实的基础。因此，我方坚定地认为，提升学生文明素养，管理必须先行。
谢谢大家！
【教师点评】
①内容上。文章开篇直截了当地提出“提升学生文明素养，理应管理先行”的论点，紧扣材料中具有代表性的现象展开论述，将这些现象与管理的必要性紧密相连，使论点具有很强的现实针对性，让读者清晰地感受到管理对于解决当下学生文明素养问题的紧迫性。论点明确且针对性强。接着以粉头发女孩事件为例，深刻地揭示了在道德缺失情境下单纯依靠道德说教的无力感，有力地论证了管理的不可或缺性。同时，列举交通秩序、环卫管理等社会层面的例子，从不同角度进一步佐证了管理先行对提升文明素养的积极作用，论据丰富且与论点高度契合，增强了文章的说服力。
②表达上。首先提出论点，接着以校园和社会实例论证管理先行对规范行为和提升文明素养的作用，然后阐述管理与德育的关系，强调德育需在管理基础上发挥作用，最后得出结论，整个论证过程层层递进，逻辑连贯。语言通顺流畅，表述自然。用语精准，使用“消极怠工”“熟视无睹”“肆意参与”“毫无愧疚”等词语，生动地刻画了相关行为主体的不良态度和行为特征，增强了语言的表现力。
③特征上。符合辩论稿的文体要求，有明确的称呼以及结束语，在语气上具有较强的论辩性，通过对论点的有力阐述、论据的充分展示以及对对方可能观点的回应，鲜明体现了辩论稿的针对性和论辩风格。拟从“丰富”“深刻”上赋分。
【优秀作文2】
德育先行，制度托底：共筑文明素养高地
尊敬的评委、亲爱的对方辩友：
大家好！今天我们站在这里，共同探讨如何塑造与提升文明素养这一重要议题。我方坚定地主张，文明素养的高低，其本质取决于道德素养的深浅程度。因此，在文明素养的培育之路上，德育理应先行。
且看当下社会，即便管理制度已极为严苛，违法犯罪现象却依旧屡禁不止。这难道是因为刑罚的威慑力还不够强大吗？显然不是。就拿校园这个小社会来说，有的学生全然不顾他人安危，在校园里骑车肆意穿梭；有的在卫生值日时敷衍塞责，任由垃圾散发恶臭；更有甚者，高空抛物导致他人受伤。这些现象的背后，并非管理制度存在缺陷，而是当事人道德素养的严重缺失以及侥幸心理在作祟。德育的核心要义就在于能够从灵魂深处重塑一个人的价值导向，一旦内心的道德灯塔被点亮，外在的行为自然会遵循文明的轨道。
回顾历史长河，秦始皇妄图以严刑峻法治理天下，推行焚书坑儒，试图用强力手段禁锢百姓的思想与行为，然而结果却适得其反，百姓与统治者离心离德，社会并未因此而走向真正的有序与文明。与之形成鲜明对比的是，汉朝统治者“罢黜百家，独尊儒术”，大力推崇儒家经典，注重“道德”的重塑，正是对德育的重视与推行，才出现了“文景之治”的盛世景象。这一正一反的历史事例，充分彰显了德育在民众教化过程中不可替代的重要作用与深远意义。
需要明确的是，我方倡导德育先行，绝非否定制度存在的必要性。德育专注于对个体品格的精心雕琢与悉心培育，它致力于在人们的内心深处播撒文明的种子，让文明的理念生根发芽。而制度，则是针对那些对德育置若罔闻、肆意践踏文明底线之人的有力约束与规范手段。正如“人之初，性本善”所表达的，绝大多数人并非生来就具有恶念，许多不文明行为的产生，往往是由于在道德理念形成的关键时期出现了缺失或偏差。在这种情况下，制度便能发挥其独特的作用，有效地弥补德育可能存在的不足，两者相互配合、相辅相成，共同构建起文明社会坚不可摧的框架体系。
综上所述，我方始终坚信，文明素养与道德素养紧密相连、不可分割。德育先行与制度保障必须协同发展、携手共进。让德育如明亮的灯塔，引领社会风尚；让制度似坚固的城墙，守护文明底线。唯有如此，文明素养之花才能在中华大地尽情绽放，人们的言行举止才能彰显出高尚的文明风范，我们也才能共同营造出一个和谐、美好的社会环境。
因此，我方坚定地认为，文明素养的培育，德育先行，制度托底，此乃不二之径。
谢谢大家！
【教师点评】
①内容上。开篇明确提出中心论点“在文明素养的培育之路上，德育理应先行”，立场鲜明，在论述过程中，紧扣论点，从校园不文明现象分析到历史事例佐证，再到阐述德育与制度的关系，层次分明，逻辑清晰，全面深入地论证了德育先行的重要性以及制度的辅助作用。观点阐述清晰。在强调德育先行的同时，并没有忽视制度的作用，而是清晰地阐述了德育与制度的不同侧重点和相互关系，即德育塑造内心，制度约束违规者，两者相辅相成。这种辩证的思考使论证更加严谨，显示出对问题较为全面和深刻的认识。
②表达上。先阐述德育先行的观点，再补充论述制度的作用，强调两者相辅相成的关系，最后得出结论，层层递进，条理清晰。文章用词用语准确、生动，如“德育如明亮的灯塔，引领社会风尚；制度似坚固的城墙，守护文明底线”，形象生动又意涵丰富，增强了文章的感染力和表现力。
③特征上。符合辩论稿的文体要求，具有一定的思想深度，不停留在表面现象的讨论，而是深入挖掘文明素养背后的道德根源以及德育与制度的内在联系，对文明素养培育这一复杂议题有较为深刻的思考和见解，使文章具有一定的思想性和启发性，拟从“深刻”“文采”上赋分。
02.【来源：六安市独山中学2024-2025学年高三上学期12月月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破……最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天。
这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
本题是一道引语类材料作文题。
“做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破”，强调的是“行动”，是“做事”。无论是做没做过的事，还是做“不愿意做的事”，还是做“不敢做的事”，都是会有所收获，都会让人生多一份收获的希望。行动是成功的关键。成功不是偶然的，而是需要通过大量的努力和汗水来实现。在行动中不断尝试、不断实践，我们可以检验自己的能力和水平，发现不足和缺陷，然后有针对性地进行改进和提高。正是这种不断尝试的精神，让我们最终走向成功。行动是解决一切问题的关键。无论我们面临何种挑战和困难，只要勇敢地采取行动，就一定能够找到解决问题的方法。行动会让我们愈战愈勇，不断收获成绩和成就，这些成就会成为我们前进的动力和源泉。因此我们生活中要多一些行动，少一分空想和躺平。
“最可怕的是一天到晚什么都不做，把一切留给明天”，这种躺平的实质是懒惰，是畏惧，是消极的生活态度，“明日复明日，明日何其多”，把一切留给明天，可能会得到暂时的轻松，但一切问题都难以解决，需要解决的问题，需要做的事犹如横在愚公面前的高山，只有移开它或跨越它，人生才能有出路。
写作时，如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“努力行动，助力成长”；正文部分可先论述行动的意义；接着运用正反对比论证，论证躺平的弊端；最后可以论述新时代青年积极行动，努力奋斗的必要性。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充实有力地说理，可列举杨宁带领乡亲脱贫致富和陆鸿用坚毅的行动自力更生并带领更多的残疾人与命运抗争等事例，来论证论点。
【立意】
1.努力行动，助力成长。
2.成长需要摒弃空谈，付诸行动。
3.做行动的先锋，让梦想之花尽情绽放。
【例文】
行动胜于坐等
俄罗斯著名作家克雷洛夫曾说过一句颇有影响的话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”由此可见，行动是成长的催化剂，是成功的奠基石。
做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破。实干才是最真的，行动胜于空等。
人生在世，草木一秋。我们要利用有限的时间少空谈、多做事，能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空、诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神、求实态度。切莫学那位守株待兔者，自古以来便是笑谈；切莫想望如流量明星郑某某等般，不遵纪守法逃税漏税，没有道德底线恣意妄为，星路走不长远。
取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉，依旧保持着踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。袁老的去世可谓举世同悲，追悼日长沙的花卖光了，倾城相送间可见依依不舍之情，大写的人生背后是默默奉献甘于付出的奋斗精神。季羡林十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。
古今中外无数事实证明，只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，演得再好看，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，终将碌碌无为，一无所获。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。
在现实社会里，我们每一位学生更需要实干精神，我们学生只有具备实干、务实的精神，努力去学习，才能取得成功的果实。只有行动、实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为也。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。
03.【来源：桂林第八中学高三年级2024——2025学年上学期阶段性测试】
阅读下面的材料，按要求作文。
常言道“茶倒七分满，话留三分好”。茶倒七分满，才不会水溢烫手；话留三分好，才不会锋芒毕露。这句话不仅说出了“倒茶”“说话”的艺术，也说出了为人处事的道理。
这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
本题以“茶倒七分满，话留三分好”这一富有哲理的俗语为引子，要求考生从这一日常行为中提炼出为人处世的智慧。这句话表面上看似简单，实则蕴含了深厚的文化内涵和人生哲理，既关乎礼仪之道，也触及到人际交往的微妙平衡。“茶倒七分满”意即以倒七分为敬，不宜过满。七分，可以说就是对生活的一种分寸上的把握。行事把握分寸，说话留有余地，待人宽容之心，处世淡泊从容。“话留三分好”，说话留三分，是智者的涵养，永远不要把话说太满，留三分不点透，给他人留颜面，也给自己留后路，给自己和他人留下安全的距离。联想到我们的为人做事来说，则是一定不可锋芒毕露，行事把握分寸、保持适度；要谦和含蓄，保持一颗平常心，淡定从容。
对此，写作时，开篇可以简要引述材料，点明“茶倒七分满，话留三分好”这一俗语，并简要阐述其字面意义，即倒茶时不应过满以免烫伤，说话时应留有余地以免伤人。接着，提出这一俗语背后所蕴含的深刻哲理，即它不仅是日常生活的小技巧，更是人生大智慧的体现，为下文展开论述做铺垫。然后，则可从中选择一个角度，结合我们的为人处世展开论证。如从适度这一角度，可阐述“过犹不及”的危害，从而表达凡事应该讲究适度的观点，以及我们应该如何做到适度：率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。也可以结合“满招损，谦受益”这一名句，表达保持谦虚与平常心心态的重要性，说明在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
【立意】
1.人生需要留白，七分满才是人生最好的状态。
2.人生不求太满，小满即是圆满。
3.知足常乐，淡定从容，珍惜当下。
4.让缺憾演绎出圆满。
【编者原创】
行止有度，方圆得宜
“花看半开，酒饮微醺”，是恰到好处的惬意；“茶倒七分满，话留三分好”，亦是为人处世的智慧。在这不满与留白之间，蕴含着生活的真谛与人生的哲思。
茶倒七分满，是一种对尺度的精准把握。茶水过满，不仅容易溢出烫伤他人，还会失了品茶的优雅与从容。为人亦如此，行事若毫无节制，过度追求圆满，往往会适得其反。在追求成功的道路上，若被功利心填满，一味地拼命向前，不给自己留有余地，可能会在身心俱疲中迷失方向，甚至因一时的冒进而满盘皆输。适度的节制，是对自身精力与资源的合理调配，让我们在稳步前行中实现目标，享受过程中的点滴收获。
话留三分好，藏着语言的艺术与做人的谦逊。言语如箭，一旦出口，便难以收回。在与人交流时，如若竹筒倒豆子般倾其所有，锋芒毕露，便可能在无意中伤害他人，引发不必要的矛盾与误解。留三分话，并非虚伪做作，而是懂得换位思考，给他人表达的机会，亦是给自己留有余地。在讨论问题时，不急于下结论，以平和谦逊之态倾听各方意见，既能完善自身观点，又能营造和谐的交流氛围，赢得他人的尊重与信任。
这“七分”与“三分”的智慧，贯穿于生活的方方面面。在人际交往中，我们不能毫无保留地将自己的一切袒露人前，适度的隐私与神秘感，有助于保持个人魅力与吸引力，同时也避免因过度亲近而产生摩擦。在处理事务时，不把计划安排得满满当当，预留出应对突发情况的时间与空间，方能在变数来临时游刃有余，从容应对。
然而，把握这“七分”与“三分”并非易事，它需要我们拥有清醒的自我认知和敏锐的洞察力。我们既要了解自己的能力边界，避免过度自负而盲目行事；又要善于观察周围的环境与他人的需求，在合适的时机做出恰当的选择。这是一场自我修炼的旅程，在岁月的磨砺中，我们逐渐学会收放自如，拿捏好生活的分寸感。
“水满则溢，月盈则亏”，让我们以“茶倒七分满，话留三分好”为指引，在人生的道路上，行止有度，方圆得宜。于繁华喧嚣中保持一份清醒，于世事纷扰中坚守一份宁静，用适度的智慧书写人生的华章，品味生活的悠长韵味，成就生命的优雅从容。
04.【来源：江苏省高三年级语文试卷】
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果有事情，应该安排给不忙的人去做；也有人说，事情应该交给最忙的那个人。那么，有事情是安排给不忙的人还是忙人呢？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1.审材料：材料呈现了两种对立的观点，即把事情安排给不忙的人还是最忙的人。这两种观点背后可能涉及对人的能力、精力、效率、经验等方面的不同考量。不忙的人可能有更多时间和精力投入新任务，但可能缺乏经验；忙的人或许能力强、经验丰富，但可能已不堪重负。材料通过这一矛盾情境，引导考生深入思考任务分配的依据和原则，挖掘其背后蕴含的深层逻辑和价值判断，如人力资源的合理调配、个人发展与团队协作的平衡等。
2.审任务：任务是由材料中的观点引发联想和思考，并写成一篇文章。这要求考生不能单纯描述现象，而要对事情安排给不同状态的人这一问题进行分析论证，提出自己的见解，例如探讨在何种情况下该选择忙人或不忙的人，或者提出一种更全面、合理的任务分配策略，通过阐述观点来展现逻辑思维和解决问题的能力。
3.审要求：“选准角度，确定立意”强调立意的准确性和独特性，需从材料中精准提炼核心观点，避免偏题。“明确文体”要求考生选定一种文体进行写作，如议论文、记叙文等，并符合该文体的特征。“自拟标题”需考生根据文章立意和内容，拟定一个既能体现主题又有吸引力的标题。同时，严禁套作、抄袭，不得泄露个人信息，且字数不少于 800 字，这些要求规范了写作的原创性、保密性和篇幅长度，确保公平公正地考查考生的写作水平。
【立意】
1. 合理安排，各尽其能：探讨根据事情的性质和人员的特点，合理安排工作，让不忙的人和忙人都能发挥各自的优势，提高工作效率和质量。
2. 忙人担重责，不忙亦有为：认为重要紧急的事情应交由忙人，因为他们能力强、经验丰富；而一些相对简单或需要新思路的事情可安排给不忙的人，让他们得到锻炼和成长。
3. 因事择人，而非因人设事：强调安排事情应以事情本身的需求为出发点，而不是仅仅基于人员是否忙碌，要综合考虑事情的难易程度、紧急程度等因素。
4. 忙与不忙，皆有所用：分析不忙的人和忙人都有其价值和作用，关键在于如何根据具体情况进行科学合理的任务分配。
5.忙人效率高，不忙潜力大：指出忙人通常具有高效处理事务的能力，而不忙的人可能有更多的时间和精力去挖掘潜力，应根据不同情况合理安排工作。
【编者原创】
忙闲之间，唯才是举
“能者多劳”，这是我们常常听到的一句话，似乎事情交给忙碌的人是天经地义；然而，“鞭打快牛”的弊端也时有显现，于是有人提出应把事情安排给不忙的人，让资源分配更为均衡。那么，究竟该如何抉择？其实，这并非简单的非此即彼，而应秉持“唯才是举，量才而用”的原则，在忙闲之间找到最佳平衡点。
将事情安排给不忙的人，有其合理性。不忙的人往往拥有相对充裕的时间和精力，能够更加专注地投入到新的任务中，避免因精力分散而出现失误或延误。而且，给予不忙的人机会，有利于挖掘他们的潜力，使其在实践中得到锻炼和成长，为团队或组织培养后备力量。比如在一个工作团队中，新成员起初可能较为清闲，若适时将一些力所能及的任务交付于他们，不仅能缓解忙碌者的压力，还能帮助新成员迅速熟悉业务，融入团队，逐渐成长为独当一面的能手，实现团队整体实力的提升。
然而，把事情交给最忙的人也有其道理。忙人通常在其擅长的领域积累了丰富的经验和专业知识，面对复杂问题能够迅速做出准确判断并高效解决。他们往往有着较强的能力和责任心，过往的忙碌便是能力与担当的证明，将重要且紧急的任务交给他们，成功的概率或许更高。以科技创新领域为例，核心项目往往会交给那些在行业内已颇有建树、忙碌于各个关键环节的专家，凭借他们深厚的技术功底和敏锐的洞察力，引领团队攻克难题，推动项目进展。
但单纯依据忙闲来分配任务，都可能存在问题。若只考虑不忙的人，可能会因他们经验不足或能力欠缺而导致任务完成质量不高，甚至影响整体进度；若一味依赖忙人，可能使他们不堪重负，引发身心疲惫和工作效率下降，同时也剥夺了其他人成长的机会，造成团队内部发展失衡。
因此，在实际情况中，我们应当摒弃简单化、一刀切的分配方式，深入分析任务的性质、难度以及人员的能力、经验、精力等多方面因素。对于常规性、基础性且不太紧急的任务，可以适当安排给不忙的人，让他们在实践中积累经验；而对于那些关键的、技术含量高、对结果影响重大且需要快速高效解决的任务，则应选拔具备相应能力和经验的忙碌者，确保万无一失。同时，也要关注忙碌者的工作负荷，合理分配任务，避免过度劳累；对于不忙的人，要提供必要的培训与指导，提升其能力，使其能够承担更多重要任务。
总之，无论是忙人还是闲人，都有其独特的价值和潜力。我们应在忙闲之间搭建一座合理用人的桥梁，唯才是举，量才而用，让每个人都能在合适的位置上发挥最大的作用，共同推动事业的蓬勃发展，实现团队与个人的双赢共进。只有这样，我们才能在复杂多变的事务处理中，找到最优化的解决方案，向着目标稳步前行，创造出更加辉煌的成就。
05.【来源：湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高三上学期第四次月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
东晋名士王子猷，在一个大雪之夜，兴之所至，连夜坐着小船去看好朋友戴逵，快到达时却随即转身回去了。有人不解，他说:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 ”
很多人在旅游或者参加一些活动时，虽然现实不如预期，或者对活动本身不太感兴趣，但往往会说:“来都来了。”从而选择继续下去或者接受现状。
上述材料引起了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料中的王子猷选择在兴致到来时行动，而在兴致无存时果断返回，他的行为体现了一种对自我感受的尊重和对生命体验的珍视，拒绝将“来都来了”作为行为导向，而是看重兴趣和感受的真实性，避免在活动中勉为其难，这种生活态度是一种自我认同和不断追寻内心真正需求的体现。相比之下，“来都来了”反映的是一种社会压力或习惯性的从众行为。常代表着一种碍于面子、他人期待或自身投入而将就的行为选择。这种心态和行为方式常常导致我们忽视自己的真实感受，为了“不浪费”眼前的环境或资源而妥协。材料提醒我们要尊重自己内心的真实想法，而不是单纯为了完成某种社会期待或常规行为。活在当下，探索真实自我的需求，才是避免“来都来了”心态，从而获得更加充实且真实生活的关键所在。
从这两种态度中，我们可以思考自己的生活选择，如何更好地平衡理想与现实，如何在生活的旅途中保持对内心的真实倾听。当遭遇与预期不符的情境时，需要评估继续的必要性，以内心的真实感受和长远的幸福为重，而非简单地屈从于外部和习惯。
题目没有明确要求文体，写作时可以选择合适的文体进行写作。开篇可以从材料中王子猷和现代人“来都来了”的态度出发，引入探讨的主题：当面对计划不如预期，是否应该坚持“来都来了”的态度，还是该像王子猷一般“兴尽而返”？接着解析王子猷“兴尽而返”的行为背后的深意。他的做法体现了一种对内心感受的尊重和对兴致的纯粹追求。他此行为强调的是对自我感受的忠实以及对生活品质的追求。再分析“来都来了”的心理：人们常在社会压力或个人期望下减少对事情本质的思考，陷入一种“既来之，则安之”的盲目之中。这种态度虽然减少了当下对计划改变的内耗，但可能忽略更深层的自我意识和价值判断。从“来都来了”的习惯反思个人生活中的妥协与真实幸福的界限，结合对王子猷例子的评析，强调选择的自主性及对生活意义的追问。最后总结归纳：面对现实与自我期望错位时，要勇于问自己内心所想，并根据实际情况判定是否继续。倡导正视内心需求，坚持生活的主动权，以获得更充分的幸福体验。
【立意】
1.随心而为,获得人生的诗意与自由。
2.兴尽即返，从容生活之道。
3.抛弃“来都来了”的勉强。
【编者原创】
乘兴而行，不困于“来都来了”
人生之路，常面临诸多选择。东晋王子猷雪夜访戴逵，兴尽则返，未被“见戴”之目的所拘；而如今不少人却常被“来都来了”的想法所绊，即便兴致索然、现状不佳，仍勉强继续。这两种态度，恰如人生岔路口的指向标，值得我们深思。
王子猷的行为，是顺应本心、追随兴致的洒脱。他不被既定目标束缚，在前往的途中，心灵被沿途雪景、舟行之趣填满，兴致满足，便欣然返程。这并非半途而废，而是深知人生的意义不全在抵达预设终点，途中的诗意与心境的愉悦更为珍贵。他珍视内心的真实感受，在自我的精神世界里自在遨游，不为世俗的“应有之举”所累，将自我的情绪价值置于首位，超脱功利与形式，展现出一种不羁的生命姿态。
反观生活中被“来都来了”左右的人，旅行时面对人山人海、景色平庸，只因这句魔咒，便在疲惫与无聊中坚持；参加活动，即便索然无味，也因不愿浪费前期投入而持续忍耐。他们将“来”的成本看得过重，忽视当下内心的抗拒，在不情愿中消耗精力与热情，错失改变路径去追寻真正乐趣的时机，陷入一种自我强迫的泥沼，逐渐消磨掉对生活敏锐的感知力，陷入麻木与无奈的循环。
我们应学会如王子猷般乘兴而行。在学习知识的道路上，不应只为考试成绩、升学目标而机械苦读，当对文学作品心生向往，便去沉浸阅读、品味文字之美，兴尽则思所得，而非为读完书单、完成任务而勉强自己，让求知成为随心而至的探索旅程，收获知识滋养心灵的快乐。在职业发展中，若现有的工作只如鸡肋，不必因“已经入行”就自我禁锢，不妨勇敢探索兴趣所在，转换赛道，也许能在契合内心的领域释放更大潜能，绽放光彩，以热情为驱动，而非被“沉没成本”捆绑。
当然，这并非倡导随意放弃、毫无坚持，而是在理性权衡后，尊重内心的声音。当我们站在人生的十字路口，面对“继续”或“折返”的抉择，应聆听内心的兴致，不被“来都来了”的惯性思维误导。挣脱无谓的执念枷锁，勇敢地向能让心灵雀跃、精神富足的方向前行，如此，方能在人生漫漫长路上，绘就独属于自己的绚丽篇章，让生命在自由与热爱中绽放，不辜负每一刻时光的馈赠，在自我的韵律中舞动出精彩人生。
06.【来源：广东清远清新区2024-2025学年高三上学期12月期末四校联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
我站在山脚下，有人在山底骂我，我很生气。我爬到半山腰，有人在山底骂我，我听不清，以为他在和我打招呼。等我到了山顶，有人在山底骂我，我耳边只有呼呼风声，眼前尽是迷人风景。
以上材料给了你怎样的启示？ 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一则引语式材料作文题。
材料由三句话构成，为考生罗列了一种很有意思的现象。三句话为我设置了三个立足点：站在山脚下，爬到半山腰，到了山顶。在这三个位置上，都有人在山底骂我，我的表现分别是：很生气；听不清，以为在和我打招呼；耳边只有风声，眼前全是风景。
可见，材料具有隐喻性和思辨性，考生可以将“实”化为“虚”，也可由“物”到“人”。站在山脚下，爬到半山腰，到了山顶，体现的是位置和高度的变化。“有人在山底骂我”在文中反复出现三次，隐喻着“我”所处的外部客体对主体的干扰与入侵。“我很生气”“我听不清”“眼前尽是迷人风景”，写“我”在客体的干扰与入侵的情况下前后三次不同的心理感受，通过由果溯因，不难看出这种变化缘于“我”所处的高度发生转变，站得越高，格局越大，眼界越高，心胸越宽阔，“我”的反应自然也迥然不同。从山脚到山顶，每一步都是对自我的挑战和超越，爬山者经历了从困惑到清晰、从狭隘到宽广的心灵蜕变。于是知识、智慧或修养也就达到了一定的高度，他看待世界的眼光也会变得更加宽广和深邃，正如站在山顶上能看到更远的风景。所以在外界干扰下能保持内心的定力，在喧嚣的世界中找到了自己的宁静之地，在生活中学会宽容和理解他人，以更加包容的心态去面对世界的多样性，变得更加成熟和宽广。
从“给了你怎样的启示”可知，文体是议论文。考生首先要确定好立意：格局决定结局。然后由材料或者是相关的素材引出这个观点。主体写作时可以运用并列式结构，选择一些因为有格局而成功的事例，作为材料并列或分论点并列；结尾再次照应开头或点提观点。当然主体可以运用正反对比式结构，有些人因为心胸狭隘而失败，比如周瑜心胸狭隘，最终被诸葛亮气死；有人因格局高大而传为佳话，比如蔺相如心胸宽广，最终赢得廉颇负荆请罪。这样也更能很好地证明观点。
【立意】
1.涵养恢宏格局，擘画美好人生。
2.心有多大，舞台就有多大。
3.境界决定眼界。
4.格局决定结局。
5.携格局之手，助我踏雪而歌。
【例文】
格局决定高度
同样是被骂，可是站在山脚下、爬到半山腰和登到山顶上，“我”的反应却是如此悬殊，这截然不同的表现实在令人回味。细细咂摸，不禁恍然：一个人的格局，决定他的人生高度！
拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！如果你的格局不够大，那就像放入花盆中的种子，本身留给自己施展的天地就很有局限。所以哪怕你在这个领域中做得再好，最多也只能占据满你的小空间，与外界广阔无垠的天地相比，简直就是小巫见大巫，两者有着天壤之别。
一个人的发展往往受格局限制，其实“格限”就是格局太小，为其所限。欲谋大事者，必先有大的格局。如果将人生比作一盘棋来说，我们首先要注意的是整个布局，而不是下棋的技巧。而想要赢得人生这盘棋，关键在于把握住棋局。在现实中的棋局对弈中，舍卒保车，飞象跳……种种棋招就如同人生中的每次博弈充满着凶险与抉择。如果遇到车与卒不可兼得，二者只能留一个为生，就只能舍卒而取车了。只有处理好得与失，把握好整个棋盘的格局，才能运筹帷幄而决胜千里之外。
中国新文化运动领袖鲁迅早年在日本学医，为的是悬壶济世，拯救他人于危难之中，然而当他发现他费力拯救的国人的思想却是麻木的之后，毅然决然地放弃了自己的求医之路，选择弃医从文。从那一刻起，他决定用文字唤醒国人沉睡的意识，于是便开始了他拯救中国的漫漫人生路。在拯救人的肉身与精神这两者之间做选择时，鲁迅先生毅然选择了拯救灵魂。因为他知道，一个人的灵魂远比他的肉身要可贵得多。而他做出了这样的选择，也正是因为他有一个大的格局观。同时，也正是因为他有这样的格局，才为中国在黎明前的黑暗中带来了曙光。这也恰恰说明，一个有大格局的人，他可能具有会影响整个国家的影响力。
同时，一个好的格局，并不是凭空想象就能得来的。它也是需要培养的。大文豪迅先生曾言：“必须敢于正视自我，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”国际通行棋种围棋，要想取得它的胜利，就不能局限一兵一卒的得失，要放大眼界，学会高瞻远瞩，这样才能到达成功的彼岸。同样，在生活中，在选择时也要正视自我，学会拓宽视野，三思而后行，这样才能翱翔于更广阔的天空。
一个拥有小格局的人，未必不幸福，但他的生活一定很平淡，缺少精彩；一个拥有大格局的人，未必会一蹴而就很容易达成目标，但他的每一天一定过得很踏实！一个人的格局，决定近乎一半的命运。所以，你在你的人生路中能走多远，取决于你的格局！
解析:本题考查学生写作的能力。
07.【来源：湘豫名校联考2025届高三上学期一轮复习质量检测】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“书卷气”代表深厚的知识和文化追求，象征着对崇高理想的向往和个人精神世界的探索。而“烟火气”则蕴含于日常琐事，传递着温情与真实，体现了对平凡生活的珍惜与热爱。有人认为，一个人应该兼具书卷气和烟火气，以在精神世界和现实生活中找到平衡。也有人认为，无论专注于书卷气的深邃，还是沉浸于烟火气的温馨，都能展现独特的人生价值。
读了上面的材料，你有什么思考 请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这则材料围绕“书卷气”和“烟火气”展开，探讨了人生的价值追求与生活态度，核心在于如何看待并处理这两种“气”在人生中的地位和关系，属于二元关系型材料作文。
关键词解读：
“书卷气”：指向知识文化的积累、崇高理想的树立以及对精神世界的深耕。它使人们超越物质层面，拥有深邃的思想、广阔的视野和高尚的情操，追求智慧与真理，是人类精神文明的体现，代表着一种高雅、超脱的精神境界追求。
“烟火气”：存在于日常平凡生活的柴米油盐、家长里短之中，充满了生活的温度、人与人之间的情感交流和质朴的生活气息。它让人们感受到生活的真实、踏实与幸福，是对生活本真的回归和对现实生活的热爱，象征着生活最原始、最基础的一面。
观点梳理：
兼而有之，平衡人生：此观点主张人不能脱离现实生活，只追求精神上的富足，也不能被世俗生活完全淹没，而忘却了精神的升华。应在物质与精神、平凡与崇高、现实与理想之间搭建桥梁，在忙碌的生活中不忘阅读、思考与自我提升，在追求精神境界的同时也能珍视身边的人和事，享受平凡日子里的点滴幸福，从而达到一种内外和谐、张弛有度的人生状态，使生命既有深度又有广度。
专注一端，各显其美：强调无论是一心沉浸于书卷知识的海洋，执着于学术、文艺等精神领域的创造与探索，为人类文化事业添砖加瓦，还是全身心地拥抱生活，在平凡岗位上发光发热，用心经营家庭、社区等生活圈子，传递生活的温暖与善意，都能够在各自选择的道路上实现人生的独特价值。这给予人们在价值追求上更多的自由和可能性，尊重每个人根据自身性格、兴趣、天赋做出的不同人生定位，鼓励人们在单一方向上做到极致，绽放光彩。
【立意】
1. 兼融并济，品味人生：强调个人应在书卷气所代表的精神追求与烟火气所象征的现实生活中寻求平衡，既要追求知识、理想，丰富精神世界，也要扎根于平凡生活，享受其中的温情与真实，如此才能拥有完整而丰富的人生体验。例如，可描述一位学者在潜心研究学问的同时，也能用心经营家庭生活，从日常琐事中汲取灵感和力量，展现这种平衡带来的美好人生状态。
2. 专注一方，成就非凡：突出专注于书卷气或烟火气某一方面同样能实现独特的人生价值。若专注于书卷气，可如古代贤士般淡泊名利，一心钻研学术、追求艺术境界，在精神领域达到常人难以企及的高度；若沉浸于烟火气，则能在平凡岗位上默默奉献，以对生活的热爱和对家人、邻里的关怀，成为生活中的温暖力量，书写属于自己的平凡而伟大的人生篇章，如坚守基层教育的乡村教师、用心传承传统手艺的匠人等。
3. 时代语境下的“气”之抉择与坚守：结合当今时代的特点，探讨在快节奏、高压力、信息爆炸的现代社会中，人们应如何看待和把握书卷气与烟火气。比如，在科技飞速发展、人们日益忙碌的当下，是更应注重精神的宁静与知识的沉淀，还是更应珍惜身边的平凡生活与人间温情，或者如何在时代浪潮中巧妙融合二者，使自己的人生既不脱离现实又富有诗意与内涵，以应对时代带来的种种挑战和机遇，实现个人价值与社会价值的统一。
立意拓展：
1.从个人成长角度：探讨在不同人生阶段如何处理书卷气和烟火气的关系，如青少年时期侧重书卷气的积累，为未来奠基；中年时期可能更需平衡二者，兼顾家庭与事业发展；老年时期则在烟火气中回味人生，同时也可继续从书卷中汲取智慧。
2.从社会文化视角：思考社会整体氛围中两种“气”的分布与融合情况，分析如何营造一个既鼓励知识创新、文化传承，又充满人文关怀、生活气息的社会环境，以及个体在其中的责任与担当。
3.从时代发展层面：结合当下信息时代的特点，如网络文化盛行、生活节奏加快等，研究书卷气和烟火气面临的新机遇与挑战，以及人们如何在时代洪流中坚守或调整自己的“气”质追求，使个人发展与时代脉搏相呼应，实现有时代特色的人生价值。
【编者原创】
执书卷气与烟火气，绘人生华章
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”在时光的长河中徘徊，书卷气与烟火气宛如两岸熠熠生辉的灯火，照亮我们前行的道路。前者引领我们探索精神的苍穹，后者让我们扎根生活的厚土，二者相融相济，方能勾勒出人生的绚丽多姿。
书卷气，是知识的沉淀，是理想的升华，更是精神世界的不懈追寻。它是孔子韦编三绝后的哲思闪耀，是匡衡凿壁偷光后的才学满溢，是车胤囊萤夜读后的智慧盈怀。在书卷的世界里，我们跨越时空与古今中外的伟大灵魂对话，从柏拉图的理想国探寻正义的真谛，于曹雪芹的红楼一梦品悟人生的兴衰；在数学的奇妙天地里领略逻辑的严谨之美，在艺术的斑斓画卷中感受情感的澎湃之力。它赋予我们深邃的思考、高远的志向，让我们挣脱现实的琐碎与庸常，向着精神的星辰大海扬帆起航。
然而，若一味沉醉于书卷气，忘却生活的烟火缭绕，便可能陷入“不食人间烟火”的虚无之境。正如脱离土壤的花朵，虽有芬芳却失去生机。烟火气，蕴含在一粥一饭的温暖、一言一语的关怀、一举一动的真情之中。它是母亲厨房中忙碌的身影，是邻里间亲切的招呼问候，是市井街头热闹的喧嚣嘈杂。这平凡生活中的烟火气，让我们触摸到生活的质感，感受到人性的温度，体会到生命的真实与厚重。
那些专注于烟火气的人，同样书写着别样的人生华章。外卖小哥雷海为在忙碌奔波的送单途中，吟诵诗词，将生活的艰辛化作诗意的滋养；菜市场中的小贩诚信经营，用质朴的笑容和新鲜的菜蔬传递生活的善意；社区志愿者默默奉献，于家长里短中编织起互助友爱的纽带。他们或许没有高深的学问、卓越的才华，但他们在烟火气中展现出的坚韧、善良与乐观，成为生活中最动人的风景，彰显着平凡人的伟大力量。
在时代的浪潮之下，我们既要以书卷气为帆，在信息洪流中保持清醒的头脑和独立的思考，不被世俗的浮躁与功利所裹挟，追求更高尚的精神境界；又要以烟火气为锚，在飞速发展的社会中守住内心的宁静与生活的本真，不迷失于虚拟的网络世界和物质的诱惑迷宫。于个人成长而言，学生时代在书海遨游汲取知识养分，也不忘参与社会实践、感受生活百态；成年后在工作岗位上拼搏奋进，也珍视家庭生活的温馨和睦，方能在岁月流转中成就完整而丰富的自我。
“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”让我们怀拥书卷气，脚踏烟火地，用知识与温情、理想与现实交织出属于自己的精彩人生，向着人生的远方，坚定而从容地前行，在时光的画布上绘就绚丽多彩的生命画卷，让生命的芬芳在岁月中悠悠飘散。
08.【来源：河南省新高中创新联盟TOP二十名校2024-2025学年高三上学期12月联考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
世界上虽然有侥幸取得成功的事情，但是事事都能靠侥幸心理取得成功吗？
以上材料带给你怎样联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1.审材料：材料以反问的形式，先承认存在侥幸取得成功的个别现象，但重点在于质疑事事靠侥幸获得成功的可能性。这引导我们思考侥幸心理与成功之间的关系，让我们意识到不能将成功寄托于偶然的运气，而应关注成功所需的真正因素，如努力、实力、机遇把握能力、正确决策等，从而对成功的途径和方法进行深入探究，挖掘出材料背后关于个人发展、事业成就等方面的价值内涵，即摒弃侥幸心理，追求踏实奋进的成功之道。
2.审任务：任务是基于材料所带来的联想与思考写一篇文章。这要求我们不能局限于对材料语句的简单解读，而是要结合生活实际、历史故事、名人经历等方面的事例展开广泛联想，从不同角度去阐述对侥幸心理和成功关系的理解，进而提出自己的观点和主张，如剖析侥幸心理的危害、阐述如何通过正确途径获取成功等，并通过论述来论证观点的合理性，展现逻辑思维和文字表达能力。
3.审要求：“选准角度，确定立意”提醒我们要精准地从材料中选取合适的切入点，形成清晰、独特且符合材料主旨的立意，避免立意模糊或偏离主题。“明确文体”要求我们选定一种文体进行写作，且要符合该文体的基本特征和规范，如议论文要有明确的论点、论据和论证过程；记叙文要有清晰的情节、人物和主题等。“自拟标题”需要我们根据文章的立意和内容，创作一个既能准确概括文章核心思想又具有吸引力的标题，以更好地传达文章主旨。同时，“不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息”强调了写作的原创性、独立性和保密性，确保公平公正地考查个人的写作水平，而“不少于 800 字”则规定了文章的字数下限，要求我们在写作时充分展开论述，使内容充实、论证有力，完整地表达自己的观点和想法。
【立意】
1.摒弃侥幸，踏实为基：强调在追求成功的道路上，应摆脱侥幸心理的干扰，凭借踏实努力、不懈奋斗和深厚积累去实现目标。可以从个人学业、事业发展等方面举例，如学生妄图依靠考试作弊取得好成绩而不认真学习知识，最终难以在学业上真正有所建树；而那些脚踏实地、勤奋刻苦的学生才能夯实基础，稳步提升成绩，走向学业成功。通过对比突出摒弃侥幸、踏实付出的重要性，呼吁人们树立正确的成功观，在各自领域深耕细作，以扎实的行动迎接挑战，获取真正的成功。
2.实力为核，机遇为辅：此立意着重探讨成功所需的关键因素，指出侥幸心理是对成功的误读，真正的成功源于自身实力与机遇的有机结合。以体育赛事为例，运动员若平时不刻苦训练提升实力，仅寄希望于比赛中对手失误等偶然因素来获胜，是不切实际的；而当他们具备过硬实力，再加上在赛场上敏锐捕捉到对手弱点、巧妙把握转瞬即逝的机会，才能更有把握赢得比赛。借此说明实力是成功的根基，机遇是成功的催化剂，二者缺一不可，引导人们在生活中注重培养实力，同时学会把握机遇，摒弃侥幸心理，走向靠实力说话的成功之路。
【例文】
成功不可侥幸，奋斗方为正道
现实中我们往往会看到一些侥幸成功的例子而心生向往。然而，却不能将这些侥幸视为通往成功的普遍法则，因为成功的要素在于持之以恒的努力和不屈不挠的奋斗精神。
事事靠侥幸心理取得成功是不可能的 。侥幸心理是一种自我欺骗的心理状态，它让人忽视风险和努力的重要性，寄希望于偶然的好运。侥幸成功，顾名思义，是指在缺乏充分准备或有利条件并不明显的情况下，由于某种偶然因素而达成的目标。这类成功虽然令人兴奋，但它如同沙漠中的海市蜃楼，美丽而虚幻，不具有可持续性。更重要的是，它无法为我们提供可复制、可借鉴的成功路径。因为侥幸总是与偶然相伴，它无法被预测，更无法被控制。
相比之下，真正的成功往往源于不懈的努力和坚定的信念。历史的长卷中，无数伟人的成功都是他们坚持不懈、勇于探索的结果。托马斯·爱迪生经历了上千次的失败最终点亮了世界的夜晚；马云在创业之初面对的是无数的质疑和困难，但凭着坚定信念和不懈奋斗，最终建成了全球知名的电商平台阿里巴巴；著名的篮球运动员迈克尔·乔丹并非天赋异禀，而是通过日复一日的刻苦训练，才成为篮球场上的传奇。他曾说：“我可以接受失败，但我不能接受未曾奋斗过的自己。”
而在当今这个充满机遇和挑战的时代，只有通过奋斗取得成功。字节跳动创始人张一鸣带领团队从一款新闻聚合应用起步，不断迭代和创新，最终打造出了拥有全球影响力的社交媒体平台。他的成功并非偶然，源于对技术和市场的敏锐洞察，更在于他和团队不懈的努力和奋斗。此外，还有那些在其他领域默默耕耘的无数创业者们，都是用自己的智慧和汗水推动着社会的进步和发展。
可见成功不是靠侥幸心理可以轻易获得的。实际上，成功往往需要扎实的基础和持续的努力。它需要我们付出汗水、泪水和心血，甚至需要我们不断试错、不断反思，在失败中汲取教训，在挫折中积累经验，最终实现从量变到质变的飞跃。当然，我们也不能否认侥幸因素在某些特定情境下可能起到的作用。但正如一句古话所说：“机会总是留给有准备的人。”即使侥幸降临，也只有那些已经做好充分准备的人才能抓住它，将其转化为真正的成功。
因此，我们应该摒弃侥幸心理，树立正确的成功观。要知道，成功不是靠等待机会或祈求侥幸可以实现的，而是需要我们通过不懈的努力去争取。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。
总之，成功不可侥幸，奋斗方为正道。让我们以坚定的信念、不懈的努力和明智的策略去迎接每一个挑战吧！相信在不久的将来，我们一定能够收获属于自己的那份成功和喜悦。
09.【来源：江苏省射阳中学2025届高三上学期第四次阶段检测语文试卷】
阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
将有作则思知止以安人。———《谏太宗十思疏》
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。———《论语》
大学之道，在止于至善。———《礼记》
陈力就列，不能者止。———《季氏将伐颛臾》
以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。】
【审题】
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。
材料中的第一句“将有作则思知止以安人”，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”，有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。
第二句“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，讲的是不要半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”，这一句讲的是“不止” ，二者也可以结合起来加以辩证思考探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。
第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。
第四句“陈力就列，不能者止”意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职，也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。
写作时要注意，对材料中文言语句的理解只是一个前提或背景，“止”应该是行文的关键词。行文中，可以对于“止”展开多种层面的理解。比如，首先可以结合人们常见的解读，说明对一些人来说， “止”是惧怕困难，畏缩不前，对此则可以对于“止”展开批判，从而说明我们应该具有“不止”的勇气。也可以反向出发，结合当下社会的特征，说明在这个物欲横流的社会，人们往往被各种欲望所驱使，不断地追求更多的财富、权力和名誉。然而，如果不懂得知止，就会陷入欲望的泥潭，无法自拔。由此说明“止”也意味着自我约束，从而说明懂得自我约束的妙处：在追求目标的过程中，我们要学会自我约束，当发现自
己的欲望已经超出了自己的能力范围时，就要及时停下来，调整自己的心态和目标。只有这样，我们才能避免因过度追求而带来的痛苦和损失。
【立意】
1.学无止境；
2.及时止损，德亦无止境亦为智慧；
3. “止” 中乾坤大；
4.勇往直前，奋斗不止。
【编者原创】
知止而行，行稳致远
《论语》有云：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”人生恰似堆山，若在功亏一篑之际放弃，便是自我终止了前行的脚步；而《礼记》又言：“大学之道，在止于至善。”这是一种高远的追求，是对完美境界的不懈探寻；魏徵在《谏太宗十思疏》中提出“将有作则思知止以安人”，告诉为政者行动之时要懂得适可而止，以安抚百姓；孔子在《季氏将伐颛臾》中说“陈力就列，不能者止”，意指要依据自己的能力任职，能力不足就该停止。“止”字蕴含着深刻的人生智慧，知止而后行，方能行稳致远。
“止”是一种理性的抉择，是对自我能力与目标的精准审视。“陈力就列，不能者止”，在生活中，我们时常面临诸多机遇与挑战，但并非所有的机会都适合自己。如果盲目跟风，贸然涉足自己并不擅长的领域，结果往往是力不从心，事与愿违。只有清楚地认识到自己的优势与局限，量力而行，才能在合适的位置上发挥最大的价值。当我们发现自己在某一方面能力有限时，及时止步，并非怯懦退缩，而是一种智慧的沉淀与积蓄，为日后寻找更契合自己的方向奠定基础。
“止”也是一种适度的节制，是在追求成功道路上的沉稳心态。“将有作则思知止以安人”，无论是个人的奋斗还是集体的发展，都要有计划、有节奏地前行。在追求目标的过程中，若一味地贪多求快，不知停歇，可能会引发一系列负面效应。比如过度开发自然资源，短时间内看似获得了巨大的经济效益，但从长远来看，却破坏了生态平衡，危及人类的生存根基；又如个人在追求事业成功时，不眠不休地工作，忽视了身体和家庭，即便取得了暂时的成就，也可能失去了生活的本真意义和幸福源泉。因此，懂得在适当的时候停下匆忙的脚步，审视自己的行为和方向，既能避免过度扩张带来的风险，又能让周围的人感受到平和与安定，从而实现可持续的发展。
然而，“止”并非停滞不前，而是为了更好地前行；“止”也不是安于现状，而是追求更高境界的“至善”。“大学之道，在止于至善”，这是一种对卓越的执着追求，是不断超越自我的精神动力。它要求我们在每一个阶段都不满足于已有的成绩，而是精益求精，向着更高的目标迈进。就像科学家们在探索真理的道路上，不会因为一点小的突破就停止研究的步伐，而是以“至善”为标准，不断挑战未知，勇攀科学的高峰；又像艺术家们对艺术作品的雕琢，反复打磨，力求达到尽善尽美的境界。这种对“止”的深刻理解和把握，让我们在人生的道路上既能坚守初心，又能不断突破自我，实现人生的升华。
在时代的浪潮中，我们肩负着个人的梦想与社会的责任，更应领悟“止”的真谛。于个人成长而言，知止能让我们避免盲目冲动，在浮躁的社会环境中保持清醒的头脑，找到真正适合自己的发展道路；于社会发展而言，政府在制定政策、推动改革时，若能做到“知止以安人”，兼顾各方利益，把握好发展的节奏和力度，就能实现社会的和谐稳定与长治久安；于国家进步而言，全体国民对“止于至善”的共同追求，将汇聚成强大的精神力量，推动国家在科技、文化、教育等各个领域不断创新发展，走向繁荣昌盛。
“行到水穷处，坐看云起时。”让我们学会知止，在该停下的地方停下，在该奋进的时刻奋进。以理性和节制为帆，以追求至善为桨，在人生的海洋上扬帆远航，驶向成功的彼岸，书写属于自己的辉煌篇章，共同创造一个更加美好的世界。
10.【来源：四川省绵阳中学2025届高三上学期二诊模拟测试】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
大多数人都想成为一名强者，不想成为弱者。因为人们会认为强者是胜利的象征，弱者则是失败的代表。而在中国农业大学人文与发展学院毕业典礼上，叶敬忠院长致辞：“在未来的工作和生活中，我要提示大家，要关注我们社会中的普通人，尤其是； 普通人中的弱者，要尝试像弱者一样感受世界。”
对于上面的文字，你有怎样的思考
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【审题】
材料分析：材料先指出多数人向往强者、回避弱者的普遍心理，接着通过叶敬忠院长的致辞，呼吁关注社会中的弱者，并尝试像弱者一样感受世界，这就形成了一种观点上的转折与引导。
【立意】
1.从强者与弱者的关系立意：可以探讨强者与弱者并非绝对对立，而是相互依存的。强者应理解弱者，因为弱者的存在是社会的常态，他们的处境反映了社会的某些问题，理解弱者能让强者更好地履行社会责任，推动社会公平与进步，如倡导企业强者关注弱势群体权益保障等。
2. 从关注弱者的意义立意：强调关注弱者对个人成长和社会发展的重要性。于个人而言，能培养同情心、同理心，提升人性的温度；于社会而言，是文明进步的体现，促使资源合理分配，减少社会矛盾，构建和谐社会，比如关注贫困地区教育资源薄弱问题等。
3.从感受弱者世界的方法立意：论述如何真正做到像弱者一样感受世界，如放下偏见、深入弱势群体的生活环境、倾听他们的声音、站在他们的角度思考决策等，以实际行动去体会他们的艰辛与不易，从而引发改变，像志愿者深入贫困家庭体验生活后推动扶贫项目精准化。
【编者原创】
于弱处凝视，于强处担当
在社会的主流价值取向中，人们往往追逐强者的荣耀与胜利，强者似乎站在世界的中心，被光环笼罩，而弱者则蜷缩在边缘，被视为失败的化身，鲜有人问津。然而，叶敬忠院长的一番致辞，宛如清夜钟声，唤醒我们去关注弱者，去尝试从弱者的视角感受世界，这一倡导蕴含着深刻的人生智慧与社会哲理，值得我们深思与践行。
强者固然令人向往，他们拥有权力、财富、地位和声誉，他们的成功故事被广为传颂，成为激励众人奋进的灯塔。但在这辉煌背后，是弱者默默的支撑与付出。弱者并非天生失败，他们或许因时运不济，或许因资源匮乏，在生活的赛道上暂时落后。可他们同样拥有尊严、情感和梦想，他们的生活同样是社会画卷中不可或缺的色彩。当我们将目光聚焦于弱者，我们会发现那些被强者光芒掩盖的人间百态，那些在困境中挣扎求生的坚韧灵魂，那些被生活琐碎磨灭却依然闪烁的微光。
像弱者一样感受世界，是对人性深处善良与悲悯的唤醒。设身处地地站在弱者的立场，我们才能真切体会到生活的艰辛不易。在城市的角落里，那些为生计奔波的小摊贩，在寒风中瑟瑟发抖地等待顾客；那些在破旧出租屋里艰难抚养孩子的单亲父母，为了孩子的学费愁眉不展；那些在工厂流水线日夜劳作的工人，重复着单调乏味的工作却不敢轻易停下脚步……感弱者之苦，方能让我们内心的慈悲之苗茁壮成长，让我们在追求个人成功的道路上，不忘身边那些需要扶持的人，用温暖的双手给予他们力量与希望。
然而，关注弱者并不意味着安于弱者的处境，而是为了在强者之路上走得更加稳健与从容。当我们理解了弱者的无奈，我们会珍惜强者所拥有的资源与机遇，会更加审慎地运用权力，更加明智地管理财富，更加谦逊地对待声誉。强者的担当，应是为弱者撑起一片天空，为他们创造公平竞争的环境，提供改变命运的机会。一个社会的进步，不在于强者的荣耀有多耀眼，而在于弱者的生活是否有保障，是否有向上流动的可能。
从个人的成长来看，体悟弱者的世界是一场灵魂的修行。它让我们褪去浮躁与虚荣，回归生命的本真，明白幸福并非仅仅由物质堆砌，而是源于内心的满足与善良的充盈。在与弱者的共情中，我们磨砺出坚韧的品格，懂得在困境中坚守，在挫折中奋起，因为我们深知那些弱者从未放弃过对生活的热爱。
在时代的浪潮中，我们应于弱处凝视，读懂生活的真谛；于强处担当，书写人性的华章。让强者与弱者不再是对立的两极，而是在相互理解与扶持中，共同构筑一个充满爱与温暖、公平与正义的美好社会，如此，我们方能在人生的道路上，既追逐着强者的星辰，又怀揣着对弱者的关怀，脚步坚定而灵魂充实，向着光明的未来勇毅前行。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第17辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：哈尔滨师大附中2025高三12月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“滤镜”原本是一种图像处理技术，可以实现图像的各种特殊效果，让图像达到理想状态。现实中，“滤镜”的运用也越来越普遍，它能够滤去杂质和缺陷，让我们看见更靓丽的自己和更美好的生活。
对于“滤镜现象”，你有怎样的体会和思考，请根据材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
材料介绍了滤镜的含义，指出滤镜能够滤去杂质和缺陷，让我们看见更靓丽的自己和更美好的生活。审题时，考生要注意抓住等关键句“看见更靓丽的自己和更美好的生活”。滤镜滤去杂质，让我们看到世界不一样的精彩与纯粹，可以联想，人的内心也应有这样一面滤镜，去感受到生活的美好。然而滤镜太多，美化太多，熟真孰假，看不清现实终会封闭与自我的小世界，迷失自我。无论是个人还是国家，在用滤镜来美化生活时，也要反思对现实的不满和自我认知的偏差。所以，有的滤镜不妨保留，而有的滤镜必须打破。
综上，考生可以围绕“滤镜”一词，从其内涵，其带来的美好和问题，生活中需不需要滤镜，如何辩证看待等角度展开立意思考。如可以滤镜的美化为主旨，认为生活大多平凡，又难免不如意，需要滤镜，过滤一些杂质，换个方式看见生活别样的美好与新奇，以更好地前行；如认为不能太过依赖滤镜，可以滤镜的弊端为主旨，强调滤镜有不好的影响，可分析滤镜过多，易陷于信息的茧房，封闭自我，迷失方向，打破滤镜才能客观清醒地面对这个世界；如辩证地看待滤镜，可认为生活既须要滤镜的美化，也须有打破滤镜的清醒认知；它既能帮助我们发现美好也可能让我们迷失对真实的判断。
具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点透过“滤镜”看本质，指出人在合理地美化图像之外，更要透过美好而朦胧的“滤镜”看到事物发展的本质。接着，阐述“滤镜”的普遍存在以及它的积极意义——“滤镜”既能丰富人们的生活，同时也能让生活成为一种艺术。然后，结合时事热点，列举一些明星艺人种种“塌房”“人设崩塌”等事例，指出人需要“滤镜”调剂生活，但生活也需要打破“滤镜”。最后，总结观点，作为一个能够自主独立思考的人，要学会理性地看待社会事件。只有当人们合理使用好“滤镜”，才能透过“滤镜”接近社会的本质和真相，从而看到一个更加真实美好的世界。
【立意】
一是生活需要滤镜。
二是抛开滤镜，面对真实人生。
三是要选择正确的滤镜。
四是以诗意的滤镜生活，以科学的滤镜看人生。
五是选择好人生的滤镜。
【例文】
滤镜开合间，生活有大意
滤镜在我们生活中无处不在。作为高科技的行生物，滤镜能滤去杂质，引导人们看向生活中的美，同时也可能在装点粉饰或“灰黑滤镜”中，让人们失去对本真世界应有的认识和理解。滤镜开合间，体现的是人们的生活智慧、时代精神。
打开滤镜，窥见困境中的花团锦簇。“世事一场大梦，人生几度秋凉”，重压下的生活需要滤镜，逆境中的审美自觉，自古有之。一生坎坷，屡遭贬谪的苏轼总能聚集生活的美，打开滤镜，是蒌蒿满地、河豚欲上的春江晚景，是淳香味美、肥而不腻的“东坡肉”，是飞鸿踏雪泥的足迹，是吟啸且徐行的从容。李白的滤镜下，是“举杯邀明月，对影成三人”的一解孤愁；刘禹锡的滤镜下，是“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁傲岸；陶渊明的滤镜下，是“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的理想情操。困境中的滤镜一如高悬的明月，照亮迢迢暗途，将诗意和暖流轻放心间。
关闭滤镜，让真实之美冲破幻象，熠熠生辉。光怪陆离的生活考验着我们对真实美好的感知能力，千人一面的美妆博主，艳丽失真的怡人美景，如法炮制的可人美食，网络社会在光影技术“滤镜”下展现着各式虚假面容，又如那光鲜动人的“上海名媛群”，庸俗可笑地刷新着人们对“虚荣”的认知。相比之下，关闭滤镜后，医护人员脸上被口罩勒出的深深印痕，边防官兵舍命成守的边疆恶劣环境，无数平凡英雄坚守中奋进的艰辛生活，教我们体会本真，明白大义，学会坚忍，思考生命的价值，在了解真实的生活面貌后依旧能够热爱生活，憧憬未来。
雾失楼台，月迷津渡，滤镜外的世界并不太平，“灰黑滤镜”下有西方世界对中国的抹黑，针对从“中国渗透论”到对华为的制裁打压，从“中国病毒”到抵制新疆棉花，企图用滤镜混淆视听，抹灭公平正义。历史车轮滚滚向前，时代发展自有其规则，任何人都无法阻挡，用滤镜愚弄世界的“阴谋论”更不可能行得通。我辈青年应有明辨是非的能力，捍卫“灰黑滤镜”后的国家意志和时代精神。
滤镜开合间，世界有着更高的饱和度和对比度，让人们用更生动而激烈的方式去感受生活。逆境中让我们打开滤镜，高悬明月，聚焦美好；虚幻中让我们关闭滤镜，除去偏见，触摸真实。生活有大意，于滤镜开合间，见万物，见众生，见自己。
02.【来源：白城一中2024-2025学年高三上学期期末考试】
阅读下面的材料，根据要求写作。
清人龚自珍在《病梅馆记》中提出，文人画士观赏梅的标准是“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，用自己的标准来“绳天下之梅”，腐朽的思想“遏其生气”，他借此表明对个人价值的追求和个性的彰显。
费孝通在《乡土中国·家族》中认为，家族社会是中国乡土社会的又一重要的社会特征，族人们须遵守族谱家训，以此来规范行为道德。
李大钊在《自由与秩序》中写到：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人。故个人与社会并不冲突，而个人主义与社会主义亦绝非矛盾。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料由三则材料组成。材料一借《病梅馆记》提出观点，观赏梅不能“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”，因为这是一种单一的，病态的审美标准。美是千姿百态的，不能以个人的标准来衡量及要求美。批判这种现象，其实是批判一种腐朽的思想，体现的是要彰显个性，要允许多样多元的价值观念。材料二来自费孝通《乡土中国》的观点，概括了中国乡土社会中家族社会的特征，强调家训在规范族人行为道德方面的重要作用。材料三引用李大钊的论述，写出个人与社会相互依存的关系，个人主义与社会主义可以并存。
三则材料中，第一则材料内容是要张扬个性，第二则材料强调的是规范，第三则材料是从辩证的角度谈个性与规范的关系。
引导语中要求写出“启示意义”，这就要求立足材料，从多个角度写出哲学意义、抽象意义或扩展意义。
在行文过程中，要综合三则材料内容，既要论述个人思想、个人价值在社会中的作用，社会发展允许个性自由，允许个性张扬；也要论述社会中个人、团体的发展需要用规范进行约束，这是社会发展，和谐团结的重要保障；个人与社会是相互依存的，个人主义和社会主义可以并存。
【立意】
1.木秀于林，风不必摧之。
2.包容个性，张扬个性，是社会长远发展的基础。
3.无规矩不成方圆。
4.个人要在团体中发展。
5.个性发展与践行规则同等重要。
【例文】
发展个性，勿忘规则
古有龚自珍疾呼“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，呼唤个性；今有费孝通提出中国乡土社会需以族谱家训规范行为道德，恪守规则。二者看似矛盾，其实不然。正如李大钊先生所言：“离于个人，无所谓社会；离于社会，亦无所谓个人。”独特鲜活的个体组成了丰富多彩的社会，社会的共同公约保障了个体更好发展，二者并行不悖。
每个个体都有其独特的价值，“整齐划一”的是工厂流水线出品的零部件，而不能是生命。正如为了迎合“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”的扭曲的赏梅的审美标准，而“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”，使梅失去了它独特的美。梅如此，人亦然。正是因为有了宝钗的端庄得体，黛玉的多愁善感，熙凤的精明泼辣，晴雯的俏丽聪慧……才有了大观园的流光，《红楼梦》的溢彩。
新时代呼唤个性张扬，尊重个体的价值追求。为人们带来无数漫画作品的漫威之父李斯·特，坚持选择北大考古系的钟芳蓉，放弃大城市高薪工作主动请缨扶贫一线的黄文秀……都敢于独树一帜，追寻自我，最终不仅成就了自我，也成就了社会。“参差百态乃是幸福本源。”若社会上人人都无法发现与展现自己的独特价值，那社会的发展也如无源之水，无本之木，失去了根本与基础。
但发展个性的同时，也要恪守规则。规则不是枷锁，而是另一种自由。浩渺的宇宙中，星体之间相距亿万光年，看似遥不可及，实则在有序地运行。大自然所展现的规律实则也是人类社会应当遵循的规则。”无规矩不成方圆“，没有规则的社会，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱——阜阳劣质奶粉、黑心注水猪肉、豆腐渣工程，无不是缺乏规则意识的恶果。在规则面前，每个人都应躬身而对，它是一种理性，一种自律。
木心曾说，“一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。”个性与规则，个体与社会，个人主义与社会主义，它们并非简单的二元对立，而是相辅相成。新时代的我们，要有“自由之思想，独立之精神”，也应当知道，“每个人都不是一座孤岛”。一个人必须成为世界上最坚固的岛屿，才能成为大陆的一部分。
03.【来源：重庆一模】
阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅰ材料二中提到，一个人要“有策略地变成更好的自己”。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体。自拟标题不要套作。不要抄袭不得泄露个人信息不少于800字。
【写作提示】
结合现代文阅读Ⅰ材料二可知，“有策略地变成更好的自己”的重心在“有策略”上。
在探讨个人成长的过程中，我们时常会遇到各种挑战和障碍，而如何有效地克服这些难题，实现自我超越，成为了许多人关注的焦点。关于“克服熵增做功，实现个人成长飞跃”的论述，引发了我深刻的联想与思考。这段论述不仅揭示了个人成长与熵增定律之间的微妙联系，还强调了获取系统之外能量的重要性。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。
首先，让我们来谈谈“克服熵增”。熵增定律，作为热力学中的一个基本原理，描述了系统在没有外部能量输入的情况下，会趋向于混乱和无序。在个人成长的语境中，熵增可以被理解为一种惰性、退化或躺平的状态，即个体在缺乏动力和目标的情况下，逐渐失去活力和进步的能力。因此，克服熵增，就意味着要打破这种消极状态，积极寻求成长和进步。
从个人角度来看，克服熵增需要付出巨大的努力和决心。这包括设定明确的目标、制定可行的计划、保持持续的学习动力以及勇于面对挑战和困难。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。同时，我们还需要学会自我激励和调节，保持积极的心态和情绪，以应对成长过程中的各种挑战。
然而，仅仅依靠个人的力量是不够的。在追求成长的过程中，我们还需要学会从系统之外汲取能量。这里的“系统之外”的能量，可以理解为来自他人、社会、书籍、网络等各种外部资源和智慧。通过与他人交流和合作，我们可以获得新的视角和思路，拓宽自己的认知边界；通过阅读和学习，我们可以汲取他人的智慧和经验，提升自己的知识水平和技能能力。
在汲取外部能量的过程中，我们同样需要策略性地进行选择和吸收。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。不是所有的信息和知识都是有益的，我们需要根据自己的目标和需求，筛选出真正有价值的内容进行学习和应用。同时，我们还要保持批判性思维，不盲目接受他人的观点和建议，而是要进行独立思考和判断。
综上所述，克服熵增和获取系统之外的能量是个人成长不可或缺的两个要素。它们相互依存、相互促进，共同构成了个人成长的双翼。只有当我们能够有效地克服熵增、保持持续的学习动力，并善于从外部汲取智慧和资源时，我们才能实现真正的个人成长和飞跃。
因此，在未来的日子里，我将更加努力地克服自己的惰性、防止退化、拒绝躺平；同时，我也会更加积极地寻求他人的支持和帮助、通过阅读和学习获取他人的智慧。在双翼的助力下，一定能够飞向更高更远的地方，成为更好的自己。
【立意参考】
①好风凭借力，送我上青云；
②站到巨人的肩膀上；
③用策略点亮成长之路；
④智慧成长，策略先行；⑤智慧规划，成就更好的自我。
【参考例文】
以策略为帆，驶向更好的自己
人生如逆旅，每个人都怀揣着对美好的向往，渴望成为更好的自己。正如试卷材料中所提及的，一个人要“有策略地变成更好的自己”，此中深意，值得我们细细品味与践行。
“有策略”，意味着告别盲目与冲动，开启理性规划之路。古往今来，诸多仁人志士皆以策略成就非凡人生。诸葛亮未出茅庐便知天下三分，他为刘备精心谋划，从立足荆州到西进益州，步步为营，以清晰的战略蓝图助力蜀汉崛起，成为智慧与谋略的化身；本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。匡衡幼时家贫，却懂得以凿壁偷光之策为自己争取学习之机，最终学富五车，名垂青史。于当下时代，信息洪流奔涌，若无策略指引，极易在茫茫人海中迷失方向。
欲“变成更好的自己”，首先需明确方向。这方向宛如灯塔，照亮前行之路。有人醉心于学术研究，愿穷其一生探寻真理，那便要制定从积累基础知识、参与科研项目到发表学术成果的成长路径；有人立志于艺术创作，追求用作品触动人心，就需规划从学习技艺、汲取灵感至展示作品、接受市场检验的进阶策略。只有目标笃定，策略才有施展之地。
合理的策略包含精准的自我认知。人最难看清的往往是自己，了解自身的优势与短板，是制定策略的基石。短跑名将苏炳添，深知黄种人在短跑领域的先天劣势，但他更清楚自己爆发力强、节奏感好的优势，于是在教练的指导下，制定科学训练策略，从改进起跑技术到强化体能，一步步突破极限，成为亚洲飞人，书写传奇。反之，若对自身缺乏了解，一味跟风模仿他人策略，只会事倍功半。
策略的实施离不开坚定的执行力。再好的蓝图，若没有脚踏实地的行动，也不过是空中楼阁。曹雪芹批阅十载，增删五次，以非凡毅力践行创作策略，方有《红楼梦》这部千古奇书问世；本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。屠呦呦及其团队，为攻克疟疾难题，历经无数次失败仍坚守实验策略，终提取青蒿素，福泽全球。在向着更好的自己进发途中，困难重重在所难免，唯有以恒心与毅力，将策略贯彻到底，才能跨越重重障碍。
于时代浪潮中，我们青年一代肩负重任。社会瞬息万变，机遇与挑战并存。让我们紧握策略之笔，饱蘸努力之墨，绘就个人成长绚丽画卷；以策略为帆，借奋进之力，驶向更好的自己，为家国发展添砖加瓦，奏响时代奋进最强音。如此，方能不负韶华，成就非凡人生。
04.【来源：湘豫名校联考2025届高三上学期一轮复习质量检测】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“书卷气”代表深厚的知识和文化追求，象征着对崇高理想的向往和个人精神世界的探索。而“烟火气”则蕴含于日常琐事，传递着温情与真实，体现了对平凡生活的珍惜与热爱。有人认为，一个人应该兼具书卷气和烟火气，以在精神世界和现实生活中找到平衡。也有人认为，无论专注于书卷气的深邃，还是沉浸于烟火气的温馨，都能展现独特的人生价值。
读了上面的材料，你有什么思考 请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这则材料围绕“书卷气”和“烟火气”展开，探讨了人生的价值追求与生活态度，核心在于如何看待并处理这两种“气”在人生中的地位和关系，属于二元关系型材料作文。
关键词解读：
“书卷气”：指向知识文化的积累、崇高理想的树立以及对精神世界的深耕。它使人们超越物质层面，拥有深邃的思想、广阔的视野和高尚的情操，追求智慧与真理，是人类精神文明的体现，代表着一种高雅、超脱的精神境界追求。
“烟火气”：存在于日常平凡生活的柴米油盐、家长里短之中，充满了生活的温度、人与人之间的情感交流和质朴的生活气息。它让人们感受到生活的真实、踏实与幸福，是对生活本真的回归和对现实生活的热爱，象征着生活最原始、最基础的一面。
观点梳理：
兼而有之，平衡人生：此观点主张人不能脱离现实生活，只追求精神上的富足，也不能被世俗生活完全淹没，而忘却了精神的升华。应在物质与精神、平凡与崇高、现实与理想之间搭建桥梁，在忙碌的生活中不忘阅读、思考与自我提升，在追求精神境界的同时也能珍视身边的人和事，享受平凡日子里的点滴幸福，从而达到一种内外和谐、张弛有度的人生状态，使生命既有深度又有广度。
专注一端，各显其美：强调无论是一心沉浸于书卷知识的海洋，执着于学术、文艺等精神领域的创造与探索，为人类文化事业添砖加瓦，还是全身心地拥抱生活，在平凡岗位上发光发热，用心经营家庭、社区等生活圈子，传递生活的温暖与善意，都能够在各自选择的道路上实现人生的独特价值。这给予人们在价值追求上更多的自由和可能性，尊重每个人根据自身性格、兴趣、天赋做出的不同人生定位，鼓励人们在单一方向上做到极致，绽放光彩。
【立意】
1. 兼融并济，品味人生：强调个人应在书卷气所代表的精神追求与烟火气所象征的现实生活中寻求平衡，既要追求知识、理想，丰富精神世界，也要扎根于平凡生活，享受其中的温情与真实，如此才能拥有完整而丰富的人生体验。例如，可描述一位学者在潜心研究学问的同时，也能用心经营家庭生活，从日常琐事中汲取灵感和力量，展现这种平衡带来的美好人生状态。
2. 专注一方，成就非凡：突出专注于书卷气或烟火气某一方面同样能实现独特的人生价值。若专注于书卷气，可如古代贤士般淡泊名利，一心钻研学术、追求艺术境界，在精神领域达到常人难以企及的高度；若沉浸于烟火气，则能在平凡岗位上默默奉献，以对生活的热爱和对家人、邻里的关怀，成为生活中的温暖力量，书写属于自己的平凡而伟大的人生篇章，如坚守基层教育的乡村教师、用心传承传统手艺的匠人等。
3. 时代语境下的“气”之抉择与坚守：结合当今时代的特点，探讨在快节奏、高压力、信息爆炸的现代社会中，人们应如何看待和把握书卷气与烟火气。比如，在科技飞速发展、人们日益忙碌的当下，是更应注重精神的宁静与知识的沉淀，还是更应珍惜身边的平凡生活与人间温情，或者如何在时代浪潮中巧妙融合二者，使自己的人生既不脱离现实又富有诗意与内涵，以应对时代带来的种种挑战和机遇，实现个人价值与社会价值的统一。
立意拓展：
1.从个人成长角度：探讨在不同人生阶段如何处理书卷气和烟火气的关系，如青少年时期侧重书卷气的积累，为未来奠基；中年时期可能更需平衡二者，兼顾家庭与事业发展；老年时期则在烟火气中回味人生，同时也可继续从书卷中汲取智慧。
2.从社会文化视角：思考社会整体氛围中两种“气”的分布与融合情况，分析如何营造一个既鼓励知识创新、文化传承，又充满人文关怀、生活气息的社会环境，以及个体在其中的责任与担当。
3.从时代发展层面：结合当下信息时代的特点，如网络文化盛行、生活节奏加快等，研究书卷气和烟火气面临的新机遇与挑战，以及人们如何在时代洪流中坚守或调整自己的“气”质追求，使个人发展与时代脉搏相呼应，实现有时代特色的人生价值。
【编者原创】
执书卷气与烟火气，绘人生华章
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”在时光的长河中徘徊，书卷气与烟火气宛如两岸熠熠生辉的灯火，照亮我们前行的道路。前者引领我们探索精神的苍穹，后者让我们扎根生活的厚土，二者相融相济，方能勾勒出人生的绚丽多姿。
书卷气，是知识的沉淀，是理想的升华，更是精神世界的不懈追寻。它是孔子韦编三绝后的哲思闪耀，是匡衡凿壁偷光后的才学满溢，是车胤囊萤夜读后的智慧盈怀。在书卷的世界里，我们跨越时空与古今中外的伟大灵魂对话，从柏拉图的理想国探寻正义的真谛，于曹雪芹的红楼一梦品悟人生的兴衰；在数学的奇妙天地里领略逻辑的严谨之美，在艺术的斑斓画卷中感受情感的澎湃之力。它赋予我们深邃的思考、高远的志向，让我们挣脱现实的琐碎与庸常，向着精神的星辰大海扬帆起航。
然而，若一味沉醉于书卷气，忘却生活的烟火缭绕，便可能陷入“不食人间烟火”的虚无之境。正如脱离土壤的花朵，虽有芬芳却失去生机。烟火气，蕴含在一粥一饭的温暖、一言一语的关怀、一举一动的真情之中。它是母亲厨房中忙碌的身影，是邻里间亲切的招呼问候，是市井街头热闹的喧嚣嘈杂。这平凡生活中的烟火气，让我们触摸到生活的质感，感受到人性的温度，体会到生命的真实与厚重。
那些专注于烟火气的人，同样书写着别样的人生华章。外卖小哥雷海为在忙碌奔波的送单途中，吟诵诗词，将生活的艰辛化作诗意的滋养；菜市场中的小贩诚信经营，用质朴的笑容和新鲜的菜蔬传递生活的善意；社区志愿者默默奉献，于家长里短中编织起互助友爱的纽带。他们或许没有高深的学问、卓越的才华，但他们在烟火气中展现出的坚韧、善良与乐观，成为生活中最动人的风景，彰显着平凡人的伟大力量。
在时代的浪潮之下，我们既要以书卷气为帆，在信息洪流中保持清醒的头脑和独立的思考，不被世俗的浮躁与功利所裹挟，追求更高尚的精神境界；又要以烟火气为锚，在飞速发展的社会中守住内心的宁静与生活的本真，不迷失于虚拟的网络世界和物质的诱惑迷宫。于个人成长而言，学生时代在书海遨游汲取知识养分，也不忘参与社会实践、感受生活百态；成年后在工作岗位上拼搏奋进，也珍视家庭生活的温馨和睦，方能在岁月流转中成就完整而丰富的自我。
“世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”让我们怀拥书卷气，脚踏烟火地，用知识与温情、理想与现实交织出属于自己的精彩人生，向着人生的远方，坚定而从容地前行，在时光的画布上绘就绚丽多彩的生命画卷，让生命的芬芳在岁月中悠悠飘散。
05.【来源：江西稳派】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中，许多人对未知怀有恐惧之心，总是感慨“我不知道”；然而，驱动一个人成长的往往是“不知道”的力量，人们在一个又一个“不知道”的驱动下，持续求索，不断成长，走向更加广阔的天地。
身处当今时代的你对于以上材料有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
每个人在成长的过程中，都会面临许多未知的情形，尤其是科技发展一日千里、各种信息纷繁芜杂的今天，更是会出现诸多更加复杂、更加陌生的未知。面对未知，是一味感慨“我不知道”而固步自封、裹足不前，还是勇敢面对而持续求索、不断成长？这是当今青年学子应该深入思考的问题。材料引导青年摆脱已知的桎梏，勇于面对未知，不断走向更加广阔的天地，从而追求卓越人生。
材料分为两层。第一层是说很多人对未知怀有恐惧之心，总是感慨“我不知道”，显然这是错误的态度。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。如果对未知怀有恐惧之心，就可能失去好奇心，丧失探索欲，不思进取，安于现状，这是不利于个人成长的。第二层论及“不知道”对个人成长的重要作用，认为驱动一个人成长的正是“不知道”的力量，人们在“不知道”的推
动下，持续求索，不断成长，走向更加广阔的天地。从材料来看，本次作文的关键词是“不知道”和“成长”。“不知道”对个人成长有什么力量？“不知道”为什么能够驱动一个人不断成长？在个人成长过程中应如何发挥“不知道”的力量？这都是考生完成本次作文时应该深入思考的问题。
导写语中，“身处当今时代的你”是对写作背景和考生身份的限制，要求所写文章要有浓厚的当代气息，要体现当代青年的时代特征：“你对于以上材料有怎样的联想和思考”要求考生必须围绕对“以上材料”的联想和思考来写，即必须围绕“不知道”“成长”等材料中的关键词来写：“写一篇文章”说明没有对文体进行明确的限制，考生可以选择自己所擅长的文体来写，但所写作文必须符合所选文体的特点。
【参考立意】
①勇敢面对“不知道”，不断求索促成长；②突破未知，不断成长；③以“不知道”促人生成长：④唯有破除“未知”，方能不断成长等等。
【参考例文】
于未知中探寻，铸成长华章
在生活的漫漫征途之中，我们时常听到周围人感慨“我不知道”，这一声叹息，饱含着对未知的恐惧与迷茫。然而，换个视角审视，恰是这看似令人不安的“不知道”，蕴藏着驱动个人成长、引领我们奔赴广阔天地的磅礴伟力。
回溯历史，人类文明的每一次飞跃，皆由对未知的叩问开启。哥白尼面对“地心说”统治下人们习以为常的苍穹，发出了“我不知道为何星辰非要围绕地球转动”的疑问，这一“不知道”驱使他冲破传统观念枷锁，潜心观测研究，提出震撼世界的“日心说”，拓宽了人类认识宇宙的边界；本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。伽利略在众人笃信亚里士多德权威的时代，对物体下落速度的定论抱以“我不知道为何如此”的怀疑，凭借勇敢探索，用实验推翻谬误，为近代物理学奠基。古往今来，诸多先驱正是怀揣着对未知的好奇与不惧，在一个又一个“不知道”的鞭策下，跨越知识的荒原，将人类文明的火种接续传递，使之熠熠生辉。
于个人成长轨迹而言，“不知道”更是成长路上不离不弃的挚友。从牙牙学语时对世界万物懵懂的“不知道”，促使我们开启认知之旅，学会识别花草树木、分辨善恶美丑；到求学阶段面对复杂知识体系的诸多“不知道”，激励我们挑灯夜战，在数学公式、文学经典、科学理论中探寻真谛，不断充实自我；步入职场，面对新兴技术、行业变革的“不知道”，鞭策我们参加培训、钻研业务，努力跟上时代步伐。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。每一次直面“不知道”，都是成长蜕变的契机，它宛如一盏明灯，照亮我们前行的盲区，指引我们跨越能力的沟壑，奔赴更高的人生境界。
然而，现实生活中，不少人面对未知选择退缩，被“我不知道”带来的恐惧束缚手脚。或是害怕犯错后遭人嘲笑，或是担忧探索新路耗费精力却一无所获，因而安于现状，困守在熟悉的舒适区内。如此一来，知识得不到更新，能力难以提升，人生渐渐失去光彩。其实，我们当明白，“不知道”并不可怕，它是成长的邀请函，只要心怀勇气，便能开启探索之门。
身处当今时代，科技日新月异，信息洪流奔涌，未知领域如浩瀚宇宙般无垠。5G技术、人工智能、量子计算等前沿科技，既为我们带来便利，也抛出诸多待解之谜；全球化浪潮下，不同文化交流碰撞，新思想、新观念层出不穷，亦催生无数疑问。作为新时代青年，肩负时代重任，更应珍视“不知道”的力量，以无畏勇气、求知热忱，投身知识海洋，在未知中砥砺奋进，书写属于我们的成长华章，为时代发展添砖加瓦。
让我们拥抱“不知道”，向着广阔天地昂首迈进，用探索与成长诠释生命的意义，奏响时代奋进最强音。
06.【来源：湖南省长沙市雅礼中学2024-2025学年高三上学期第四次月考】
阅读下面的材料，根据要求写作。
东晋名士王子猷，在一个大雪之夜，兴之所至，连夜坐着小船去看好朋友戴逵，快到达时却随即转身回去了。有人不解，他说:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴 ”
很多人在旅游或者参加一些活动时，虽然现实不如预期，或者对活动本身不太感兴趣，但往往会说:“来都来了。”从而选择继续下去或者接受现状。
上述材料引起了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
材料中的王子猷选择在兴致到来时行动，而在兴致无存时果断返回，他的行为体现了一种对自我感受的尊重和对生命体验的珍视，拒绝将“来都来了”作为行为导向，而是看重兴趣和感受的真实性，避免在活动中勉为其难，这种生活态度是一种自我认同和不断追寻内心真正需求的体现。相比之下，“来都来了”反映的是一种社会压力或习惯性的从众行为。常代表着一种碍于面子、他人期待或自身投入而将就的行为选择。这种心态和行为方式常常导致我们忽视自己的真实感受，为了“不浪费”眼前的环境或资源而妥协。材料提醒我们要尊重自己内心的真实想法，而不是单纯为了完成某种社会期待或常规行为。活在当下，探索真实自我的需求，才是避免“来都来了”心态，从而获得更加充实且真实生活的关键所在。
从这两种态度中，我们可以思考自己的生活选择，如何更好地平衡理想与现实，如何在生活的旅途中保持对内心的真实倾听。当遭遇与预期不符的情境时，需要评估继续的必要性，以内心的真实感受和长远的幸福为重，而非简单地屈从于外部和习惯。
题目没有明确要求文体，写作时可以选择合适的文体进行写作。开篇可以从材料中王子猷和现代人“来都来了”的态度出发，引入探讨的主题：当面对计划不如预期，是否应该坚持“来都来了”的态度，还是该像王子猷一般“兴尽而返”？接着解析王子猷“兴尽而返”的行为背后的深意。他的做法体现了一种对内心感受的尊重和对兴致的纯粹追求。他此行为强调的是对自我感受的忠实以及对生活品质的追求。再分析“来都来了”的心理：人们常在社会压力或个人期望下减少对事情本质的思考，陷入一种“既来之，则安之”的盲目之中。这种态度虽然减少了当下对计划改变的内耗，但可能忽略更深层的自我意识和价值判断。从“来都来了”的习惯反思个人生活中的妥协与真实幸福的界限，结合对王子猷例子的评析，强调选择的自主性及对生活意义的追问。最后总结归纳：面对现实与自我期望错位时，要勇于问自己内心所想，并根据实际情况判定是否继续。倡导正视内心需求，坚持生活的主动权，以获得更充分的幸福体验。
【立意】
1.随心而为,获得人生的诗意与自由。
2.兴尽即返，从容生活之道。
3.抛弃“来都来了”的勉强。
【编者原创】
乘兴而行，不困于“来都来了”
人生之路，常面临诸多选择。东晋王子猷雪夜访戴逵，兴尽则返，未被“见戴”之目的所拘；而如今不少人却常被“来都来了”的想法所绊，即便兴致索然、现状不佳，仍勉强继续。这两种态度，恰如人生岔路口的指向标，值得我们深思。
王子猷的行为，是顺应本心、追随兴致的洒脱。他不被既定目标束缚，在前往的途中，心灵被沿途雪景、舟行之趣填满，兴致满足，便欣然返程。这并非半途而废，而是深知人生的意义不全在抵达预设终点，途中的诗意与心境的愉悦更为珍贵。他珍视内心的真实感受，在自我的精神世界里自在遨游，不为世俗的“应有之举”所累，将自我的情绪价值置于首位，超脱功利与形式，展现出一种不羁的生命姿态。
反观生活中被“来都来了”左右的人，旅行时面对人山人海、景色平庸，只因这句魔咒，便在疲惫与无聊中坚持；参加活动，即便索然无味，也因不愿浪费前期投入而持续忍耐。他们将“来”的成本看得过重，忽视当下内心的抗拒，在不情愿中消耗精力与热情，错失改变路径去追寻真正乐趣的时机，陷入一种自我强迫的泥沼，逐渐消磨掉对生活敏锐的感知力，陷入麻木与无奈的循环。
我们应学会如王子猷般乘兴而行。在学习知识的道路上，不应只为考试成绩、升学目标而机械苦读，当对文学作品心生向往，便去沉浸阅读、品味文字之美，兴尽则思所得，而非为读完书单、完成任务而勉强自己，让求知成为随心而至的探索旅程，收获知识滋养心灵的快乐。在职业发展中，若现有的工作只如鸡肋，不必因“已经入行”就自我禁锢，不妨勇敢探索兴趣所在，转换赛道，也许能在契合内心的领域释放更大潜能，绽放光彩，以热情为驱动，而非被“沉没成本”捆绑。
当然，这并非倡导随意放弃、毫无坚持，而是在理性权衡后，尊重内心的声音。当我们站在人生的十字路口，面对“继续”或“折返”的抉择，应聆听内心的兴致，不被“来都来了”的惯性思维误导。挣脱无谓的执念枷锁，勇敢地向能让心灵雀跃、精神富足的方向前行，如此，方能在人生漫漫长路上，绘就独属于自己的绚丽篇章，让生命在自由与热爱中绽放，不辜负每一刻时光的馈赠，在自我的韵律中舞动出精彩人生。
07.【来源：皖豫名校联盟】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人云：“易简功夫，可久可大。”意为做到平易简约，可以久远宏大。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作提示】
材料由一则名言和对它的解释组成，讲的是做事的方法、态度及其效果。材料没有说明做什么事，考生可以自由联想，比如求学，心无杂念，专心致志，终能学有所成；比如工作，兢兢业业，持之以恒，可以卓有成效；比如友情，信奉“君子之交淡如水”，自然可以长久。小到个人，是如此，大到国家，亦是如此。反之，好高骛远，好大喜功，则不能久，也不能大；等等。
【参考立意】
①执平易简约之道，臻久远宏大之境；②摒弃杂念，回归简约：③大道至简，人生至悟等等。
【参考例文】
执简驭繁，行稳致远
“易简功夫，可久可大”，短短八字，如黄钟大吕，振聋发聩，穿越历史的烟尘，为我们当下快节奏、纷繁复杂的生活点亮一盏明灯，指引着前行的方向。它启迪我们：于万事万物之中，若能领悟并践行平易简约之道，必能开启久远宏大之门。
回首往昔，古圣先贤们早已用他们的智慧与实践诠释着易简的力量。老子主张“无为而治”，看似消极避世，实则蕴含深刻的易简哲理，劝诫统治者莫要过多干涉百姓生活，顺应自然规律，以简约之治，让社会和谐长久发展。本文由高中语文资料整理与收集编辑，转载，请注明来源。孔子一生周游列国，席不暇暖，却始终传播着“仁”与“礼”的思想，删繁就简，将复杂的人生哲学凝练成简洁的道德准则，供后世代代传承，影响深远。这些伟大思想穿越时空，经久不衰，正是得益于其平易简约的内核，让不同时代、不同阶层的人都能领悟践行，绽放出永恒的光芒。
在个人成长的征途上，易简功夫更是我们披荆斩棘的利器。身处信息爆炸时代，知识如潮水般涌来，若不能秉持易简之道，极易被淹没在知识的汪洋大海之中。学习一门外语，不必贪多求全，死记硬背所有语法词汇，专注于日常交流必备的词句，在简单应用中逐步积累，反而能事半功倍；追求个人才艺，不被眼花缭乱的技巧迷惑，先扎实掌握基本功，以简约纯粹之心打磨技艺，往往能厚积薄发。工作中亦如此，摒弃繁琐流程，直击问题核心，用简洁高效的方法解决难题，方能脱颖而出，成就非凡。
放眼社会，企业发展若遵循易简原则，也能于激烈竞争中稳健领航。苹果公司便是典型例证，其产品设计向来以简洁易用著称，去除一切冗余功能，聚焦用户核心需求，从外观到操作，简洁大方，让全球消费者倾心不已，成就商业传奇。反观一些企业，盲目追求多元化、复杂化，产品功能堆砌却不实用，最终迷失方向，被市场淘汰。
然而，追求易简并非意味着简单粗暴、敷衍了事，而是于复杂万象中洞察本质，删繁就简。这需要我们拥有一颗沉静的心，不为表面繁华所动，修炼拨云见日的慧眼。在生活的琐碎、事业的起伏、社会的变革面前，以易简为帆，以勤奋为桨，破浪前行。
时代呼唤我们青年一代执简驭繁，将个人成长融入时代浪潮。让我们用易简功夫书写青春华章，在追求梦想的道路上，摒弃繁杂，专注纯粹，向着远方，行稳致远，共创可久可大之未来。
08.【来源：西北师大附中】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？
那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们看出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”
你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】
审题：这是一道材料作文题。
材料给出了一个具体情境——在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出了一个问题，而恰好你想好怎么回答，要求你结合朱光潜在《给青年的十二封信》一段话，进行发言。
如何理解朱光潜写下的那一段话，是这道作文审题立意的关键。我们不妨一分为二：“我”是可以被放大的，每个人都渴求体面而有尊严地活着，因为我们每个人都是独一无二的个体。也许我们不敢大胆地说出：“我”很重要，但往往“我”是不可替代的，所以我们要努力发挥自己的价值，为社会发光发热，这是新时代青年的应有之义。
同时，“我”是可以被缩到无限小的，因为站在全人类角度，个体能到做的确实有限。把自己看得低一点，或者说没那么重要，不是一种颓废的人生观，而是一种谦卑的人生态度。从近些年涌现出来的时代楷模、时代英雄事迹我们可以看到：人生正是平凡中见庄严，黑暗中看到光亮。“小”和“大”是辩证的。没有努力奋进、默默奉献的渺小个体，何来高伟的人格与人性光辉？
考生在立意时，要抓住“自尊”和“自谦”这两个关键词，并辩证思考二者。只有“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦”，才能自强不息。在具体行文时，要留心这篇作文创设的主题班会的语境，回答好老师提出的问题。
联系学习生活，我们总会遇到各种各样的挫折，但没有哪一代人的青春不是充满泥泞的，所以不能妄自菲薄，同时，有了一点成绩之后不能妄自尊大，目中无人，要明白山外有山，人外有人的道理。
立意：
1.自尊与自谦合一，争做新时代青年。
2.渺小个体，亦能致人生之广大。
3.对内葆有自尊心，对外践行谦卑道。
【例文】
1.做如是青年，做青年如是
希望与梦想、奋斗与焦虑、目标与迷茫，共同构成青年的思想人格张力。曙光初现，成绩面前便觉灿烂；冷风乍起，挫折面前就迷茫焦灼甚至躺平，叹息行路难。青年人格纠结的根源，是少反省、寡沉淀，对自我生命、对命运轨迹认识的浅薄。倘若青春没有矛盾、没有巨大的人格纠结，那么青春张力又必然不够大。青春两难矣。
接受当下、拥抱当下，无论是成绩还是困难，是青年首先应该有的态度。
滴水入海，才能永不干涸。吾辈当做如是青年，做青年当如是：“所有的日子,所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线，和幸福的璎珞，编织你们。”大我小我、放大自我缩小自我、奋力自我躺平自我，问题看似何其烦难，选择实则一念之间。钟南山老而弥坚，耋耄之年仍奔走在抗疫一线；科技报国的精英们几代奋斗，悬北斗，登火星，不懈其志。好青年，不囿于个人之得，不困于一时之挫。天高地远，真正的健足、行者，无论面临何种情形，必选择走下去，去看前面的风景，去点缀前面的山水。
好青年，有理想，进取的青春不泛黄。
习近平同志一语道破：我将无我，不负人民。从追求个人的优雅优美走向追求国家的壮阔壮美，就是自我心灵调控的最佳良药。把青春融于社会、把目光提升于“见道”、把视野投向民族复兴伟业，把精致自我纳入广袤原野，自高自大之谬，必灭矣；把困难看作人生的当然必然，以战胜困难为乐，以崎岖凹凸的线条为美，躺平懈怠，必灭矣。灭此两难，方不骄不躁，而后志坚行远。朱光潜以“见道者”谆谆谆教导青年，正是希望青年人要敢于在国家需要的时候、在人性尊严面前，挺身而出，放大自我；在群体面前，敢于缩小自我。一张一弛，青年真我毕现，人格内功必成。
士不可以不弘毅，任重而道远。人生漫长，须行中庸之道。皎皎者易污，刚极易折。青年不乏热血，缺的是恒心坚毅；不乏一时的灵感发现和挫折故事，缺的是沿灵感发现追寻下去、滴水见太阳的智慧，缺的是愈挫愈勇的坚持。就长远看来，执中、守中、用中，才是人生的王道。小时了了，大未毕佳的人物，在历史上代不乏人，有什么值得得瑟的呢 勇冠天下的吕布项羽、神童方仲永王勃，都未能笑于各自事业的终点。而饱受屈辱，终至成功的人物，更让人肃然起敬。遍地落花随流水，独有松柏立寒风。做青年当如是：与国同老，与伴同乐，与老相扶，与幼相接。苟做如是青年，青春之歌，永不落幕。
任何为一己之得、一得之功而沾沾自喜的心态，都是青年进德修业的障碍；任何遇难则弃、怨天尤人的行为，都是青年脆弱孬种的表现。君子自强，必能身体力行，直至花开见佛。四十年改革开放，中国学会了制造汽车，但油车制造技术赶不上欧美日韩，挫折面前我们就率先启动全新电动车产业；百年华夏巨变，西医强势，欲谋求一家独大的局势，张伯礼诸名中医固守国粹，随时而化，推陈出新，使中医在防疫抗疫中立下功勋，令世界瞩目，让古老中医重放异彩。前贤“见道者”为后生树立了榜样，青年勉之。
盲目自高自大、妄自尊大的青春，常下意识地把小我等同于大我，甚至凌驾于大我之上。放大时，赤橙黄绿青蓝紫煞是好看；戳破了，气泡内腹中空空，什么都没有。好青年不需要这样的梦幻泡影，真青年要的是真实的奋斗和幸福。
这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉纳己于海，才能足健路宽。去大海做一滴水、一条鱼吧，即使你是一颗珍珠，也最好藏身于海中的鱼眼，随鱼群行遍五湖四海，观尽人间沧桑。让自尊与自谦合为一体，今日青青子衿，就是明日华夏之心。
2、做自尊又自谦的时代青年
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
今天的班会主题深深触动了我的心灵：今天，我们要做怎样的青年？这既是对我灵魂的拷问，也是对一代青年精神面貌的追问。思索良久，我坚定地举起了我的手：我们要做自尊又自谦的时代青年！
今天，为什么许多青年有了一点成绩便自高自大？既有社会焦虑，风气浮躁，利益争斗之外因，更有眼界狭小，固步自封之内因。为什么遇到一点困难又习惯性躺平？既有社会压力大，竞争激烈，内卷严重之外因，更有缺乏目标，动力不足，抗压能力差之内因。这些都成为阻碍青年前行的巨大“绊脚石”。
如何摆脱纠结，扫清绊脚石，奋力前行？朱光潜先生的《给青年的十二封信》给了我启示：“意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”当我们把‘我’放到无限大，意识到人性的尊严时便生自尊；当我们把‘我’缩到无限小，意识到自我渺小，天外有天时便生自谦。而自尊与自谦合一，才是青年青年突破困境的不二法门。
同学们，做一个有自尊的青年，不仅要以“理想”引航，排除焦虑，坚定前行，还要放大自我价值，自重自爱，活出尊严。当下一些青年经不起挫折，一味消极躺平，看不见自身价值，便容易失去人格，迷失自我。宋儒吕祖谦有言“自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣。”因此遏制此风，唯有青年行动起来。失聪女孩江梦南，发掘自我光华，勇于逆境突围，逆袭成为清华博士，活出人性尊严。自尊自爱，所以自强不息，所以成人成材。
“我很重要”的自尊自重固然重要，戒骄戒躁、发现不足的自谦更重要。有点成绩便沾沾自喜、到处宣扬是固步自封。朱光潜说“谦虚必起于自我渺小的意识”。拥有谦虚品质，才可获得高远的瞻瞩与恢廓的胸襟。周海婴谨记父训，不以“鲁迅的儿子”自居，谦虚求学，严于律己，成长为新中国无线电专家。2019年袁隆平院士获得国家最高荣誉“共和国勋章”时依然说：“不能躺在功劳簿上睡大觉，要继续努力，再攀高峰”。我们青年，站在前人肩膀上，更应谦虚上进，高瞻远瞩。自尊与自谦合一，需要把握分寸，权衡考量。跌入尘埃又能升入高空，不是每个人都能做到的。因此青年需要在人生道路上不断历练，总结经验教训，才能真正突破重围，奋力前行。
同学们，今天我们要做怎样的青年，你有答案了吗？不自大，不躺平，谦虚上进，活出尊严，做一个自尊又自谦的时代青年！我的发言结束，谢谢大家！（969字）
3、自尊以自强不息，自谦以奋发有为
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
刚才主题班会“今天，我们要做怎样的青年”上，我突然想起朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，其中一句话“自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息”，让我印象深刻。《论语·子路》里说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”当代青年应自尊以自强不息，自谦以奋发有为。追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
平视世界，自尊以自强不息。
自尊自爱，作为一种自求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。有一次，苏维埃领袖列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，不好意思了，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁作为大人物，却给予女工以足够的自尊，从而赢得了民众对他的爱戴。人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。美国一向以霸权俯视凌辱其他国家。而在2021中美高层战略对话中，中国传递出了自己的声音，更展现了中国和这个世界互动的基本原则：我们已经完全可以平视这个世界了，可以平视西方和美国了。今天，我们无需仰视，也不会接受被俯视。我们既要有捍卫自身利益和尊严的坚定和果敢，也要有微笑拥抱世界的从容和自信。以平视的心态融入世界、应对挑战，这就是我们开启未来的钥匙。
虚怀若谷，自谦以奋发有为。
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话法启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”以身试药，医者仁心的屠呦呦40年潜心研究青蒿素，却始终淡泊名利，虚怀若谷。获得诺贝尔奖后，屠呦呦火了，记者纷纷慕名而来，不过，屠呦呦拒绝了绝大多数的采访。她不关心那些成就，她觉得自己已经是个老人，不争取也不去在乎那些荣誉名利，她所做的只是身为一个医学工作者应该做的事情。“国家的需要就是我努力的方向”，屠呦呦的一生就是这句话最美好的诠释。
自尊自谦，君子修身以成材。
修身沉潜，韬光养晦，自尊自谦，方成大器。20万字初稿被烧毁，50年后重续未竟之作，耗时5年，一部《牵风记》最终斩获茅盾文学奖。徐怀中虽一生跌宕，却心如止水，人如松柏，牵风而行。虽屡经坎坷，却内外兼修，亦文亦武，回归人性底色。彭士禄隐姓埋名30年，默默无闻，沉潜研究，为中国造核潜艇、建核电站，使中国成为了世界上第五个拥有自主核动力技术的国家，展现了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“的奉献精神。台湾作家林清玄曾说：能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已的时候养精蓄锐。理想的实现不唯要养精蓄锐，还要自尊自谦，修身沉潜，这样方能一往无前。
今天，我们要做怎样的青年？这是一个伟大的时代，一个需要好青年、真青年的时代，青春只有自觉修身约己，才能足健路宽。让自尊与自谦合为一体，自尊以自强不息，自谦以奋发有为，在复兴中国梦大道上走得更正、走得更远。
我的发言完毕，谢谢大家！
09.【来源：网络】
阅读下面的材料，根据要求写作。
古诗文在不少同学的写作中越来越成为装饰品了：举例论证必是三个“君不见”导入，联系现实言必称“揆诸当下”，结尾呼吁必引“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”……这种现象不仅在写作中出现，现实生活中也屡见不鲜。
那么，在当下，我们究竟为什么要读古诗文呢？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】
材料从学生的学习真实现状出发，首先描述了学生在写作中引用古诗文的现象，通过具体例子展示了古诗文在作文中的多种应用方式，并说明“古诗文成为装饰品，甚至在现实中也存在这种华而不实的作风”这一客观现象，由此引导学生思考“我们为什么要读古诗文”。在这一则材料中，有对考场“文风不正”的批判，对语文教学的担忧，但最重要的，则是启发我们思考，古诗文的魅力何在；学习古诗文的真正意义到底是什么；作为成长中的青年人，我们应如何对待古诗文。
其实，材料所述的这一现象本无可厚非。从“功利”的角度来看，在作文水平较好的情况下，适当引用古诗文确实能够起到画龙点睛的效果，甚至可能提升文采分数。但问题就在于很多同学引用古诗文，但只是浮于表面，并未深入了解、真正懂得古诗文的内涵，从而出现误用、滥用等现象，反而因文害意。
由此，我们应当认识到，学习古诗文的本质意义在于领悟经典，从而真正爱上中华传统文化，并将其融入生活的方方面面，而并非仅仅为了分数，一味地将古诗文作为外在装饰、得分工具。当学生们真心热爱国风，自然会主动关注古诗文，从浅显的“背诵金句”逐步迈向深刻地“领悟经典”。此外，脱离教育考试的层面来说，现代社会中的人常常忙于拼命奔波，却忘记了停下来欣赏路边的风景，忘记了等一等灵魂的脚步。而古诗文中那些脍炙人口的名句，不仅让我们浸润在语言之美中，而且让我们在潜移默化中得到精神的滋养和美的熏陶，为我们的灵魂注入源头活水。同时，古诗文不仅是我们了解古代社会的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。沉浸在古诗文的“黄金屋”中，让我们拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。
由此，我们也自能知道青年学生应该如何去学习、运用古诗文：平时应多阅读古诗文，特别是经典篇目和名句，积累丰富的语言素材。尝试从不同角度解读古诗文，将其与现代生活、社会现象或科技发展相结合，赋予其新的时代意义。这样既能展现传统文化的魅力，又能体现作者的创新思维和独特见解。
写作时，可以先引出问题：今天，我们为什么还需要读古诗文？主体可以先针对材料批判“古诗文在写作中的滥用现象”，由此引出读古诗文的真正意义和内涵，说明古诗文中体现的母语表达的魅力；接下来谈在高速发展、节奏变快的当下，古诗文又有何现实意义（比如古诗文能够给忙碌的今人以片刻的精神休憩；古诗文能够让我们的审美更丰富敏感、心灵更饱满丰盈；古诗文能够打通时空、地域的界限，让人心意相通；古诗文可以让中国文化得以传承等等）。最后谈现实生活仍然离不开古诗文，我们必须读好古诗文、真正理解古诗文，让中华文明生生不息。
【立意】
汲取古诗文营养，增强文化自信。
适度为美，古文今用。
腹有诗书气自华。
品读古诗文，丰富精神世界。
【高分范文】
挟“诗书”以遨游
在当今这个信息爆炸的时代，古诗文似乎成了一些同学作文中的“标准配件”，用以装点门面，却鲜少触及其灵魂深处。从“君不见”的千篇一律开场，到“揆诸当下”的生硬联系，再到“追风赶月莫停留”的泛滥结语，古诗文被简化成了一种形式化的表达，其内在的文化价值与精神内涵被悄然忽视。这一现象，不禁让人深思：在当下，我们究竟为何要读古诗文？
从“雨雪霏霏”开始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹、“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达、“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思……我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在诗词中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补给，让我们如沐春风。在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，我们愈加不畏风雨、无惧挑战。
古诗文的熏陶已让我成长不少。登上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我纵享“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然地感叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“和羹之美，在于合异”来表达期望。
在现代化、全球化的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的“黄金屋”中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说：“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连中华儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再出现？谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来？
古诗文是我们了解古代社会的窗口，也是无数文人墨客的精神写照，更是我泱泱华夏两千年灿烂文化的历史见证。多多品读古诗文，可以丰富我们的学习、滋养我们的心灵、增强我们的文化自信。在古诗文的熏陶下，青年人就是印有中华思想文脉的新青年，民族就是长盛不衰、永葆生机的伟大民族。
所以，读古诗文并非仅仅为了在写作中增添几分文采，更是为了汲取文化的养分，滋养心灵。而优秀古诗文中的思想历久弥新，让我们挟“诗书”以遨游，在古诗文广阔的天地间尽情汲取营养吧！
10.【来源：桂林第八中学高三年级2024——2025学年上学期阶段性测试】
阅读下面的材料，按要求作文。
常言道“茶倒七分满，话留三分好”。茶倒七分满，才不会水溢烫手；话留三分好，才不会锋芒毕露。这句话不仅说出了“倒茶”“说话”的艺术，也说出了为人处事的道理。
这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语类材料作文题。
本题以“茶倒七分满，话留三分好”这一富有哲理的俗语为引子，要求考生从这一日常行为中提炼出为人处世的智慧。这句话表面上看似简单，实则蕴含了深厚的文化内涵和人生哲理，既关乎礼仪之道，也触及到人际交往的微妙平衡。“茶倒七分满”意即以倒七分为敬，不宜过满。七分，可以说就是对生活的一种分寸上的把握。行事把握分寸，说话留有余地，待人宽容之心，处世淡泊从容。“话留三分好”，说话留三分，是智者的涵养，永远不要把话说太满，留三分不点透，给他人留颜面，也给自己留后路，给自己和他人留下安全的距离。联想到我们的为人做事来说，则是一定不可锋芒毕露，行事把握分寸、保持适度；要谦和含蓄，保持一颗平常心，淡定从容。
对此，写作时，开篇可以简要引述材料，点明“茶倒七分满，话留三分好”这一俗语，并简要阐述其字面意义，即倒茶时不应过满以免烫伤，说话时应留有余地以免伤人。接着，提出这一俗语背后所蕴含的深刻哲理，即它不仅是日常生活的小技巧，更是人生大智慧的体现，为下文展开论述做铺垫。然后，则可从中选择一个角度，结合我们的为人处世展开论证。如从适度这一角度，可阐述“过犹不及”的危害，从而表达凡事应该讲究适度的观点，以及我们应该如何做到适度：率性而为不可取，急于求成事不成。心慌难择路，欲速则不达。过分之事，虽有利而不为；分内之事，虽无利而为之。也可以结合“满招损，谦受益”这一名句，表达保持谦虚与平常心心态的重要性，说明在生活中，面对失去的，我们淡然处之，保持平静如水的心情；面对得到的，保持一颗平常心，备加珍惜。
【立意】
1.人生需要留白，七分满才是人生最好的状态。
2.人生不求太满，小满即是圆满。
3.知足常乐，淡定从容，珍惜当下。
4.让缺憾演绎出圆满。
【编者原创】
行止有度，方圆得宜
“花看半开，酒饮微醺”，是恰到好处的惬意；“茶倒七分满，话留三分好”，亦是为人处世的智慧。在这不满与留白之间，蕴含着生活的真谛与人生的哲思。
茶倒七分满，是一种对尺度的精准把握。茶水过满，不仅容易溢出烫伤他人，还会失了品茶的优雅与从容。为人亦如此，行事若毫无节制，过度追求圆满，往往会适得其反。在追求成功的道路上，若被功利心填满，一味地拼命向前，不给自己留有余地，可能会在身心俱疲中迷失方向，甚至因一时的冒进而满盘皆输。适度的节制，是对自身精力与资源的合理调配，让我们在稳步前行中实现目标，享受过程中的点滴收获。
话留三分好，藏着语言的艺术与做人的谦逊。言语如箭，一旦出口，便难以收回。在与人交流时，如若竹筒倒豆子般倾其所有，锋芒毕露，便可能在无意中伤害他人，引发不必要的矛盾与误解。留三分话，并非虚伪做作，而是懂得换位思考，给他人表达的机会，亦是给自己留有余地。在讨论问题时，不急于下结论，以平和谦逊之态倾听各方意见，既能完善自身观点，又能营造和谐的交流氛围，赢得他人的尊重与信任。
这“七分”与“三分”的智慧，贯穿于生活的方方面面。在人际交往中，我们不能毫无保留地将自己的一切袒露人前，适度的隐私与神秘感，有助于保持个人魅力与吸引力，同时也避免因过度亲近而产生摩擦。在处理事务时，不把计划安排得满满当当，预留出应对突发情况的时间与空间，方能在变数来临时游刃有余，从容应对。
然而，把握这“七分”与“三分”并非易事，它需要我们拥有清醒的自我认知和敏锐的洞察力。我们既要了解自己的能力边界，避免过度自负而盲目行事；又要善于观察周围的环境与他人的需求，在合适的时机做出恰当的选择。这是一场自我修炼的旅程，在岁月的磨砺中，我们逐渐学会收放自如，拿捏好生活的分寸感。
“水满则溢，月盈则亏”，让我们以“茶倒七分满，话留三分好”为指引，在人生的道路上，行止有度，方圆得宜。于繁华喧嚣中保持一份清醒，于世事纷扰中坚守一份宁静，用适度的智慧书写人生的华章，品味生活的悠长韵味，成就生命的优雅从容。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第18辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：河北省名校联考2024-2025学年高三2月】
【原题呈现】
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这是一道引语式材料作文题。
首先要把握材料中的语句的含义，“用你的活法定义世界的算法”是材料的核心。其中“你的活法”指的是你的人生态度，是积极还是消极，是乐观还是悲观，是勇往直前还是得过且过，是自由洒脱还是自我束缚，这一切你说了算。而“世界的算法”指的是那些对现代社会、科技、文明等产生深远影响的算法。这些算法不仅广泛应用于各个领域，如互联网、信息安全、信号处理、数据压缩等，而且深刻改变了我们的生活方式和工作方式。这里，不必纠结“算法”的具体内容，能把握其侧重点是个人的“活法”就可以。“定义”的主导权在你的手里，也就是无论世界的算法如何变化，只要我们心中坚定自己的“活法”，就不惧算法的变幻莫测。
其次，在“将你的真实汇成世界的真相”中，“真实”就是一种“活法”，与之相反的有虚假、虚伪、虚妄、虚幻等。强调个体要秉持真实，不被虚假信息、虚拟表象所迷惑，以每个人真诚的体验、认知和表达汇聚成世界的真实面貌，人类的真实是构建一个真实可信世界的基石，也体现了人类对于真理和诚实的追求。最后，在“真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光”运用比喻的手法，形象地指出在面对未知和挑战时，人类内心的热情、信念、希望以及对美好事物的向往和追求（即内心的火、眼中的光），如同太阳一般，能够驱散黑暗，给予我们前行的力量和方向。这象征着人类精神力量的强大与不可替代，这种精神内核依然是支撑我们生活和发展的关键，我们应满怀激情和希望地活着。
综上，材料强调了个人的活法和真实对世界的定义和影响。在信息时代，个体应珍视并坚持自己的内心真实，通过努力和表达，能够在纷繁复杂的世界中产生积极影响，定义属于自己的世界算法，而不仅仅依赖外部环境的变化。发掘内心的力量和光芒，强调个人真实对世界的贡献和改变，从而引导人们在如黑夜般的环境中保持内心的亮光。
写作时侧重点在于“你的活法”，必须是正面的、正能量的，如材料中提到的“真实”地活，内心有火地活，眼中有光地活。或者其它类似的积极的活法。但切记，谈“活法”离不开“世界的算法”，也就是要结合当今社会和时代的特点来写。可以针对“内卷”“压力山大”，或者网络上的虚拟社交等来写如何找到正确的、适合自己的活法，也可以与某些不正能量的活法进行对照，比如与“躺平”的活法，沉迷于网络虚拟世界的活法进行对比，分析当代青年如何找到正确的“活法”，从而不负青春，不枉此生，不负家国。
【立意】
1.我的活法定义我的世界。
2.我的“活法”我做主。
3.自由自在地活。
4.因为真实，所以充实。
5.内心有火，眼中有光。
6.活法第一定律：真实至上。
【例文（编者）】
以我之活法，铸世之新章
《南方周末》2025 新年献词中 “用你的活法定义世界的算法” 一语，如黄钟大吕，振聋发聩，于时代的浪潮中激起层层涟漪，引发我们对自我价值与世界发展的深刻思考。在这个多元且瞬息万变的时代，每个人都拥有独特的生命轨迹与价值观念，我们应勇于以自己的活法，为世界的算法注入新的内涵，铸就时代新章。
用自己的活法定义世界的算法，意味着坚守自我，不随波逐流。在当今社会，各种思潮与价值观相互碰撞，人们常常面临着外界的诱惑与干扰。然而，真正的勇者敢于在喧嚣中保持清醒，坚守内心的信仰与原则。陶渊明身处官场的污浊之中，却能不为五斗米折腰，毅然选择归隐田园，以 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适活法，诠释了对自由与本真的追求，为后世留下了宝贵的精神财富；乔布斯在科技发展的浪潮中，不盲目跟风，坚持以简洁、创新的理念打造苹果产品，用独特的设计和卓越的性能改变了人们的生活方式，重新定义了科技产品的算法。他们以坚定的自我，书写着属于自己的精彩人生，也为世界带来了别样的色彩。
用自己的活法定义世界的算法，还需具备创新精神，敢于突破常规。时代在不断发展，旧有的模式和规则需要被打破，新的可能性等待着我们去探索。袁隆平院士不满足于传统的水稻种植方式，勇于创新，经过多年的研究和实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食短缺问题，改变了农业生产的算法；马斯克大胆想象，将目光投向太空探索和新能源汽车领域，突破了传统科技的局限，以创新的思维和行动推动了人类科技的进步，为世界的发展带来了新的可能。他们以无畏的创新精神，挑战了传统，开创了未来，让世界因他们的存在而更加精彩。
当然，用自己的活法定义世界的算法，并非是要我行我素，不顾及他人和社会的利益。我们生活在一个相互关联的社会中，每个人的行为都可能对他人和社会产生影响。因此，我们在追求自我价值的同时，也要关注社会的需求，积极承担社会责任。雷锋以无私奉献的活法，诠释了为人民服务的精神，成为了时代的楷模；众多医护人员在疫情期间，不顾个人安危，逆行而上，以救死扶伤的活法，守护着人民的生命健康，为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。他们将个人的活法与社会的利益相结合，以自己的行动传递着温暖和力量，为世界的算法增添了人性的光辉。
以我之活法，铸世之新章。让我们在这个充满机遇和挑战的时代，坚守自我，勇于创新，积极承担社会责任，用独特的活法定义世界的算法。相信在我们每个人的努力下，世界将变得更加美好，我们也将在实现自我价值的过程中，书写出属于自己的壮丽篇章。
02.【来源：山东省齐鲁名校大联考2025届高三下学期第五次联合检测】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
唐代李泌曾言：“方如行义，圆如用智。”讲的是围棋对弈之事。“方如行义”是指棋盘方正之形所寓的内涵，方就是行事的规则、正义。“圆如用智”是说围棋棋子是圆的，下棋落子的过程就是运用智慧的过程。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题】
材料的核心是唐代李泌关于围棋的论述：“方如行义，圆如用智”。这句话通过对围棋的形状和对弈过程的描述，巧妙地引出了“方”与“圆”的深刻内涵。其中，“方”代表规则和正义，是行事的准则，象征着棋盘的方正与稳固，寓意着秩序与规范；而“圆”则代表智慧和灵活，是应对变化的策略，象征着棋子的圆润与灵动，寓意着变通与智慧。二者在围棋中相互依存、相互作用，共同构成了围棋的精髓。
材料要求考生从这两句话中引发联想和思考，写作时需要围绕“方”与“圆”的关系展开，深入探讨它们在不同场景中的意义与价值。
【立意】
1.规则与智慧的辩证关系
规则的重要性：“方如行义”强调规则和正义是行事的基础。规则是社会的基石，是人们行为的规范和准则。它如同棋盘的方正，为人们的行为划定了边界，维护了社会的秩序和稳定。
智慧的必要性：“圆如用智”则表明，在遵循规则的基础上，还需要智慧去应对复杂多变的环境。智慧如同棋子的灵动，能够在规则的框架内灵活应对，找到最优解。
辩证关系：规则是智慧的基石，智慧是规则的灵活运用。二者相辅相成，缺一不可。在社会生活中，规则为人们的行为提供了方向，而智慧则帮助人们在规则的框架内更好地实现目标。
2.原则性与灵活性的平衡
原则性：“方”代表原则性，是必须坚守的底线。它如同法律、道德和伦理，是社会运行的保障。
灵活性：“圆”代表灵活性，是在原则性基础上的变通。它如同智慧和策略，能够在复杂多变的环境中找到解决问题的方法。
平衡：在生活、工作或社会中，既要坚守原则，又要懂得灵活变通。只有在原则性与灵活性之间找到平衡，才能更好地应对各种挑战。
3.从围棋到人生或社会的启示
围棋的智慧：围棋中“方”与“圆”的关系可以类比到人生或社会中。例如，法律是“方”，是社会的规则和底线；人性和情感则是“圆”，是在规则框架内的灵活运用。
启示：人生或社会的发展需要在规则与智慧之间找到平衡。个人需要在遵守道德和法律的前提下，运用智慧去实现自己的价值；社会需要在维护秩序的同时，鼓励创新和变革。
4.时代背景下的“方”与“圆”
时代需求：在当今快速变化的时代，规则需要与时俱进，智慧也需要在规则框架内发挥作用。例如，科技创新需要在法律和伦理的框架内进行，而法律也需要根据科技的发展进行调整。
创新与守正：既要守正创新，又要灵活应变，这是时代的要求，也是个人和社会发展的关键。只有在规则与智慧之间找到平衡，才能在时代浪潮中立于不败之地。
【标题示例】
《方正为基，圆融为翼：在规则与智慧间寻平衡》
《守方用圆，行稳致远：规则与智慧的辩证思考》
《方圆之间，智慧人生：从围棋到人生的启示》
《以方为矩，以圆为策：在原则与变通中找平衡》
《规则奠基，智慧赋能：在方与圆中书写时代华章》
【例文（编者）】
方圆相济，人生至道
围棋，黑白之间，方圆之内，蕴含着无尽的智慧与哲理。“方如行义，圆如用智”，简简单单八个字，却道出了行事与为人的真谛。方，是规则，是正义，是做人的根本；圆，是智慧，是灵活，是处世的艺术。人生之路，唯有方圆相济，才能行稳致远。
方，是行事的规则，是不可逾越的底线。正如棋盘的方正，为棋局的进行提供了稳定的框架。在生活中，规则和正义是社会有序运行的基石。从古至今，无数仁人志士坚守着心中的正义与规则，为我们树立了光辉的榜样。包拯，一生清正廉洁，执法如山，不徇私情，他以“方”的精神，维护了法律的尊严，成为了公正的化身；海瑞，敢于直言进谏，抨击官场腐败，哪怕面临重重压力，也绝不退缩，他用自己的行动诠释了正义的力量。他们的行为或许会得罪一些人，或许会遭遇诸多困难，但正是因为他们坚守着“方”的原则，才赢得了人们的敬重，让正义的光芒照亮了历史的天空。
如果说“方”是一种坚守，那么“圆”则是一种智慧。下棋时，灵活运用智慧，根据局势的变化巧妙落子，才能在对弈中占据上风。在现实生活中，面对复杂多变的情况，我们也需要运用智慧，灵活应对。蔺相如，在完璧归赵和渑池之会中，面对强大的秦国，他没有盲目冲动，而是凭借着自己的智慧和勇气，巧妙周旋，既维护了赵国的尊严，又避免了两国之间的战争；韩信，忍受胯下之辱，没有因一时的意气用事而断送自己的前程，而是选择了隐忍，等待时机，最终成就了一番大业。他们懂得在适当的时候弯曲，以退为进，用智慧化解危机，实现自己的目标。这种“圆”的智慧，不是圆滑世故，而是一种审时度势的能力，一种能屈能伸的气度。
然而，在现实生活中，有些人却误解了“方”与“圆”的含义。有的人过于方正，不懂变通，做事一根筋，结果处处碰壁；有的人则过于圆滑，只知道迎合他人，失去了自己的原则和底线。这两种极端的做法都不可取。我们应该在坚守原则的基础上，灵活运用智慧，做到方圆相济。
在当今社会，竞争日益激烈，人际关系也变得越来越复杂。我们既要遵守社会的规则和道德规范，做一个正直的人；又要学会与人沟通，善于运用智慧解决问题。在工作中，我们要严格遵守公司的规章制度，认真履行自己的职责，同时也要学会与同事合作，巧妙地处理工作中的矛盾和问题；在生活中，我们要尊重他人，关爱家人，用智慧经营好自己的人际关系。
方圆相济，是一种人生的境界，也是一种处世的哲学。让我们以“方”为骨，以“圆”为魂，在人生的道路上，既坚守正义与规则，又灵活运用智慧，书写属于自己的精彩篇章。
03.【来源：广东省深圳市2025年高三年级2月第一次调研考试】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗
以上材料引发了你怎样的联想与思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
【审题】
1.核心概念：
“饥饿感”：在材料中，“饥饿感”是关键概念，它既可以指物质层面的匮乏感，也可以引申为精神层面的追求欲望，如对知识、成就、进步的渴望。
“物质产品和精神产品日益丰富”：这是背景设定，表明现代社会在物质和精神方面都取得了极大进步，人们的基本需求得到了较好的满足。
2.问题聚焦：
“饥饿感的缺乏是一件好事吗？”：这是材料的核心问题，需要考生对“饥饿感”在现代社会中的价值和意义进行思考和判断。题目要求考生探讨在物质和精神富足的环境下，是否还需要“饥饿感”，以及“饥饿感”对个人和社会的意义。
3.写作方向：
题目要求考生结合材料，引发“联想与思考”，这意味着文章需要从“饥饿感”这一核心概念出发，联系社会现实、个人成长、文化现象等多方面进行分析和论证。
【立意】
1.立意方向一：肯定“饥饿感”的价值
角度1：精神追求与进步动力
在物质和精神富足的环境下，人们容易陷入安逸，失去对更高目标的追求。而“饥饿感”正是推动个人不断进步、追求卓越的动力。例如，科学家对未知的“饥饿感”推动了科学的进步；艺术家对美的“饥饿感”催生了伟大的艺术作品。
角度2：社会发展的动力源泉
从社会层面看，“饥饿感”是社会创新和发展的驱动力。如果人们满足于现状，缺乏对更好生活的渴望，社会将停滞不前。例如，一些发达国家正是因为失去了“饥饿感”，而逐渐被新兴国家超越。
角度3：个人成长的必要条件
对于个人而言，“饥饿感”是成长的催化剂。无论是学生对知识的渴望，还是职场人士对职业成就的追求，都是推动个人不断进步的重要因素。
2.立意方向二：辩证看待“饥饿感”
角度1：适度的“饥饿感”与幸福感的平衡
在现代社会，过度的“饥饿感”可能导致焦虑和压力，而适度的“饥饿感”则可以激发动力。因此，需要在“饥饿感”与幸福感之间找到平衡。例如，一些人因为过度追求物质和成就而失去生活的乐趣，而另一些人则能够在满足基本需求后，保持适度的追求欲望。
角度2：不同阶段的“饥饿感”
从人生的不同阶段来看，“饥饿感”有不同的意义。在青少年时期，对知识和理想的“饥饿感”是成长的关键；在中年时期，对事业和家庭的“饥饿感”是责任的体现；在老年时期，则需要更多地享受生活，适度保持对健康和精神生活的追求。
3.立意方向三：警惕“饥饿感”的缺失
角度1：安逸与危机意识
现代社会的物质和精神富足容易让人失去危机意识，而“饥饿感”正是危机意识的体现。例如，一些国家在经济繁荣时期忽视了潜在的危机，最终导致经济衰退或社会动荡。
角度2：文化与精神的“饥饿感”
在物质富足的环境下，人们容易忽视对精神文化的追求。而对文化、艺术、道德等方面的“饥饿感”是保持社会精神文明的重要保障。例如，一些社会因为缺乏对精神文化的追求，出现了道德滑坡和文化断层的现象。
【标题示例】
《饥饿感：时代进步的不竭动力》
《在富足中保持饥饿感》
《适度的饥饿感，成就不凡人生》
《警惕饥饿感的缺失》
《饥饿感：个人成长与社会发展的双引擎》
【例文】
重拾饥饿感，拥抱新征程
在物质产品和精神产品日益丰富的今天，人们的生活水平得到了极大提升。曾经困扰无数人的物质匮乏已成为历史，琳琅满目的商品摆满货架，丰富多元的文化娱乐充斥生活。但在这看似完美的富足背后，一种“饥饿感的缺乏”正悄然滋生，这不禁让人反思：饥饿感的缺乏，真的是一件好事吗？
饥饿感，从生理层面来讲，是身体对食物的本能需求，提醒我们及时补充能量，维持生命运转。而当它延伸到精神与追求层面，就成为了一种对知识、成长、进步的强烈渴望，是推动个人乃至社会不断向前发展的内在动力。
缺乏饥饿感，意味着动力的缺失。在物质领域，当人们不再为温饱发愁，一些人便陷入了享乐主义的泥沼。豪车别墅、山珍海味成为生活的全部追求，一旦满足便止步不前。这样的生活看似惬意，实则空洞乏味。古往今来，多少富家子弟在优渥的家境中丧失了进取之心，坐吃山空，最终沦为家族的败笔。在精神层面，缺乏对知识的饥饿感同样可怕。如今，获取知识的途径前所未有的便捷，动动手指便能查阅海量信息。但也正因如此，许多人浅尝辄止，满足于碎片化的知识，不再深入钻研。学术造假、论文抄袭等现象频发，正是精神饥饿感缺失的体现。长此以往，个人的成长将受到严重阻碍，社会的创新与进步也会失去根基。
反观那些始终保有饥饿感的人，他们在各自的领域熠熠生辉。匡衡幼时勤奋好学，却因家中贫困买不起蜡烛，于是凿壁偷光，凭借对知识的强烈渴望，最终成为一代学问家。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，即便功成名就，依然奔波在田间地头，心中怀揣着“让天下人都能吃饱饭”的梦想，不断追求更高的产量，为解决全球粮食问题做出了巨大贡献。马斯克怀着对未来交通和太空探索的无限憧憬，不顾外界质疑，毅然投身电动汽车和太空技术领域，不断突破技术瓶颈，改写行业格局。这些事例都表明，饥饿感是激发潜能、铸就辉煌的关键。
那么，在这个物质与精神双重富足的时代，我们该如何重拾饥饿感呢？首先，要树立远大目标。目标如同灯塔，为我们指引前进的方向，让我们在追逐梦想的道路上时刻保持动力。其次，要培养终身学习的习惯。世界瞬息万变，知识不断更新，只有保持对新知识的好奇心与求知欲，才能紧跟时代步伐。此外，还需学会自我激励与反思。在取得成绩时不骄傲自满，遇到挫折时不气馁放弃，时常审视自己的不足，不断完善自我。
饥饿感，是一种生命的活力，是一种对未知的好奇，是一种对卓越的追求。在蛇年新春之际，我们站在新的起点，面对充满机遇与挑战的未来，应重拾饥饿感，以饱满的热情和昂扬的斗志，在各自的人生道路上奋勇前行，书写属于我们的精彩篇章，共同奔赴更加美好的明天。
04.【来源：湖南省岳阳市2025届高三教学质量监测一】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
《大学》有言：“知止而后有定，定而后能安”，《老子》中说：“知止不殆，可以长久”，这些语句强调了“止”的智慧；而“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常”(《邓析子·无厚》)，“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”(《论语》)等语句也彰显了积极进取的精神。
你如何看待“止”与“进”的关系？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题（命题方）】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中的语句体现了“止”与“进”的不同内涵。
“知止而后有定”等表明“止”是一种自我克制、把握分寸与节奏，不盲目冒进，清楚认识到自身限度与边界的智慧。例如在追求财富时，若只知一味地追逐而不懂得适可而止，可能会陷入贪婪的陷阱，失去健康、亲情等更为宝贵的东西。我们可以侧重“止”的智慧。
而“不进则退”等体现的“进”是一种积极向上、勇于担当、不畏艰难险阻，向着目标奋勇前行的精神。像古代仁人志士为了理想中的太平盛世，不顾艰难，不断努力推进改革、改善民生等。我们也可以感悟“进”的哲学。
然而，在生活中，“止”与“进”常常如影随形，相互关联又相互制约，共同影响着人生的走向。所以，最佳立意是两者兼而有之。人既要“进”，有积极进取的信念与勇气，向着远大目标努力拼搏。也要懂得“止”，如面对过度的欲望、危险的诱惑要及时停下，以免更严重的后果。“止”并非停滞不前，而是为了更好地“进”。在忙碌的生活中，适时停下脚步审视自我、调整方向、积蓄力量，能够让后续的前进更有成效，避免盲目冲动带来的失误与挫折。无论是“进”还是“止”都要有度：过度的“进”可能导致身心疲惫、关系破裂等不良后果，过度的“止”则会使人消极懈怠、无所作为。因而只有平衡二者关系，才能成就美满人生。
以最佳立意写作为例，学生应先明确观点，如善用“止”与“进”的智慧，书写精彩人生。从以下三个角度展开均可：一、以止为进，行稳致远。可以列举一些企业在扩张过程中，适时停止盲目扩张，进行内部优化整合，从而提升竞争力实现进一步发展的事例；也可以讲述个人在学习新知识技能过程中，先停下急躁的心态，巩固基础，再稳步提升的经历；二、进止有度，平衡人生。可以从正反两方面进行论证，正面阐述一些成功人士在事业与家庭、拼搏与休闲之间找到平衡的做法，反面论述一些人因为只进不止或只止不进而导致人生失败的案例。三、怀进取之心，守止之智慧。可以谈谈历史上的人物，如诸葛亮为兴复汉室鞠躬尽瘁是“进”，但他始终坚守忠义道德底线，不越权篡位是“止”。
【立意（命题方）】
1.直面人生，勇往直前。
2.适时止步，积蓄力量。
3.进止有度，平衡人生。
【例文（编者）】
以进为帆，以止为锚
“不到园林，怎知春色如许”，昆曲《牡丹亭》里的这句唱词，道尽了亲身融入方能领略精妙的道理。然而，苏轼又言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，提醒着我们当局者迷，跳出来远观全貌，才能看清事物本真。融进去与跳出来，看似矛盾的两种认知方式，实则是我们洞察事物、获取真知不可或缺的两面。
融进去，是深入体验、全身心投入的姿态。它意味着我们要以最真挚的情感、最专注的态度，走进事物的内核，去触摸它的纹理，聆听它的声音。就拿传统戏曲来说，若只是远远观望，只看到舞台上的花红柳绿、演员的举手投足，却无法真正领略其唱腔的婉转、念白的韵味、一招一式中蕴含的文化底蕴。只有当我们走进剧场，坐在台下，与演员同呼吸，为剧情的跌宕起伏或喜或悲，才能体会到传统戏曲的独特魅力。这种融进去，是对生活与艺术的深度参与，是用自己的生命去感知另一种生命的律动。
在学术研究领域，融进去同样至关重要。科学家们为了探索宇宙的奥秘，常年泡在实验室里，反复进行实验，分析数据，不放过任何一个细微的现象。他们深入到研究对象的世界中，与那些抽象的理论、复杂的公式日夜相伴，在无数次的失败与尝试中，逐渐揭开科学的神秘面纱。文学家们为了创作一部好作品，深入生活的各个角落，体验不同阶层人的生活，感受他们的喜怒哀乐。他们把自己融入到笔下的人物之中，让角色的情感在自己的心中流淌，这样才能创作出有血有肉、打动人心的作品。
然而，仅仅融进去是不够的，我们还需要跳出来，以旁观者的视角审视事物。跳出来，是一种超脱与清醒，是站在更高的维度，俯瞰事物的全貌。当我们置身于庐山之中时，眼前的峰峦叠嶂、怪石嶙峋会遮挡我们的视线，让我们难以看清庐山的整体轮廓。只有当我们乘坐缆车，从高空俯瞰，或者站在远处的山峰眺望，才能看到庐山的连绵起伏、气势磅礴，领略到它的雄浑之美。
在人生的道路上，我们常常会陷入各种困境与迷茫之中，被眼前的利益、情感所左右，看不清自己的处境和未来的方向。这时，我们就需要跳出来，站在人生的长河中，回顾自己走过的路，思考自己的选择和行为。我们可以把自己的经历当作一部电影，以旁观者的身份去审视，从中总结经验教训，这样才能避免在同一个地方摔倒多次，让自己的人生更加清醒和坚定。在社会发展的进程中，跳出来的视角也能让我们以更宏观的视野看待问题，避免因局部利益而忽视整体利益，从而做出更合理的决策。
融进去与跳出来，并不是非此即彼的关系，而是相互补充、相辅相成的。融进去让我们有了深刻的体验和感悟，跳出来则让我们的体验和感悟得到升华，变得更加理性和全面。就像绘画，画家在创作时，需要全身心地投入到作品中，用心去感受笔下的色彩和线条，将自己的情感融入其中；而在完成作品后，又需要跳出来，从整体的角度审视作品，看看画面的构图是否合理，色彩的搭配是否协调，这样才能创作出优秀的作品。
在这纷繁复杂的世界里，我们要学会在融进去与跳出来之间自由切换。在追求梦想的道路上，我们要融进去，以坚定的信念和不懈的努力，去实现自己的价值；在面对人生的挫折和困难时，我们要跳出来，以乐观的心态和豁达的胸怀，去迎接生活的挑战。只有这样，我们才能在认知事物的过程中，既领略到其中的细微精妙，又能把握其整体的神韵；在人生的旅途中，既能脚踏实地，又能仰望星空，走出属于自己的精彩人生。
05.【来源：海南省海口市 2024-2025 学年高三上学期期末】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷语言文字运用Ⅱ提到“‘不到园林，怎知春色如许’，不近距离接触、感受传统戏曲，又怎能识得其中滋味？”讲的是只有近距离接触，融进去，方可得其精妙。
而苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”却告诉我们置身于庐山之中无法看清山的真实状态，当局者迷，旁观者清，只有跳出来，远观全貌，方可赏其多姿。
我们认知事物是要融进去还是要跳出来？这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】
1. 材料核心：
材料通过两个相反的观点，探讨了“认知事物的方式”：一种是“近距离接触、融入其中”，另一种是“跳出来、远观全貌”。
第一种观点强调“近距离接触”才能真正理解事物的精妙（如戏曲）；第二种观点则认为“跳出来”才能看清事物的全貌（如庐山）。
2. 矛盾冲突：
这两种认知方式看似矛盾：一种是“深入其中”，一种是“跳出其外”。
但它们并非完全对立，而是各有适用场景。
3. 写作方向：
探讨认知这两种方式的优劣。
分析在不同情境下，如何选择合适的方式。
思考是否可以将两者结合，以更全面地认知事物。
【立意】
立意一：深入其中，方得真知
核心观点：只有深入事物内部，才能真正理解其精髓。
论证角度：
以传统戏曲为例，只有近距离接触，才能感受到其中的唱腔、身段、情感等细节。
延伸到其他领域，如科学研究需要深入实验、田野调查需要深入实地等。
强调“深入其中”是获取直接经验、避免表面认知的重要方式。
适用文体：议论文，强调深入的重要性。
立意二：跳出其外，方能洞察全貌
核心观点：只有跳出来，才能看清事物的全貌和本质。
论证角度：
以“不识庐山真面目”为例，说明当局者迷、旁观者清的道理。
延伸到社会现象、历史事件等，说明跳出局部才能看清全局。
强调“跳出其外”是避免陷入细节、看清本质的重要方式。
适用文体：议论文，强调跳出的重要性。
立意三：深入与跳出，相辅相成
核心观点：认知事物需要结合“深入其中”和“跳出其外”两种方式。
论证角度：
分析“深入其中”能获取细节，但可能陷入片面；“跳出其外”能看清全貌，但可能缺乏深度。
举例说明两者结合的重要性，如艺术创作需要深入生活，也需要跳出生活进行提炼。
强调辩证思维，根据具体情境灵活选择认知方式。
适用文体：议论文，辩证分析两种方式的结合。
立意四：认知方式的选择与智慧
核心观点：不同的认知方式适用于不同的场景，选择合适的方式是一种智慧。
论证角度：
分析“深入其中”和“跳出其外”的适用场景，如艺术欣赏需要深入，战略规划需要跳出。
举例说明在生活、学习、工作中如何根据情境选择认知方式。
强调认知方式的选择是一种智慧，需要因时、因地、因事而异。
适用文体：议论文，侧重于选择的智慧。
【示例标题】
1. 深入其中，方得真知
2. 跳出其外，洞察全貌
3. 深入与跳出，相辅相成
4. 认知方式的选择与智慧
5. 近观精妙，远赏全貌
6. 融进去，跳出来，识得世间百态
7. 深入与跳出：认知的双翼
【例文（编者）】
融于其中，超乎其外
“不到园林，怎知春色如许”，昆曲《牡丹亭》里的这句唱词，道尽了亲身融入方能领略精妙的道理。然而，苏轼又言“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，提醒着我们当局者迷，跳出来远观全貌，才能看清事物本真。融进去与跳出来，看似矛盾的两种认知方式，实则是我们洞察事物、获取真知不可或缺的两面。
融进去，是深入体验、全身心投入的姿态。它意味着我们要以最真挚的情感、最专注的态度，走进事物的内核，去触摸它的纹理，聆听它的声音。就拿传统戏曲来说，若只是远远观望，只看到舞台上的花红柳绿、演员的举手投足，却无法真正领略其唱腔的婉转、念白的韵味、一招一式中蕴含的文化底蕴。只有当我们走进剧场，坐在台下，与演员同呼吸，为剧情的跌宕起伏或喜或悲，才能体会到传统戏曲的独特魅力。这种融进去，是对生活与艺术的深度参与，是用自己的生命去感知另一种生命的律动。
在学术研究领域，融进去同样至关重要。科学家们为了探索宇宙的奥秘，常年泡在实验室里，反复进行实验，分析数据，不放过任何一个细微的现象。他们深入到研究对象的世界中，与那些抽象的理论、复杂的公式日夜相伴，在无数次的失败与尝试中，逐渐揭开科学的神秘面纱。文学家们为了创作一部好作品，深入生活的各个角落，体验不同阶层人的生活，感受他们的喜怒哀乐。他们把自己融入到笔下的人物之中，让角色的情感在自己的心中流淌，这样才能创作出有血有肉、打动人心的作品。
然而，仅仅融进去是不够的，我们还需要跳出来，以旁观者的视角审视事物。跳出来，是一种超脱与清醒，是站在更高的维度，俯瞰事物的全貌。当我们置身于庐山之中时，眼前的峰峦叠嶂、怪石嶙峋会遮挡我们的视线，让我们难以看清庐山的整体轮廓。只有当我们乘坐缆车，从高空俯瞰，或者站在远处的山峰眺望，才能看到庐山的连绵起伏、气势磅礴，领略到它的雄浑之美。
在人生的道路上，我们常常会陷入各种困境与迷茫之中，被眼前的利益、情感所左右，看不清自己的处境和未来的方向。这时，我们就需要跳出来，站在人生的长河中，回顾自己走过的路，思考自己的选择和行为。我们可以把自己的经历当作一部电影，以旁观者的身份去审视，从中总结经验教训，这样才能避免在同一个地方摔倒多次，让自己的人生更加清醒和坚定。在社会发展的进程中，跳出来的视角也能让我们以更宏观的视野看待问题，避免因局部利益而忽视整体利益，从而做出更合理的决策。
融进去与跳出来，并不是非此即彼的关系，而是相互补充、相辅相成的。融进去让我们有了深刻的体验和感悟，跳出来则让我们的体验和感悟得到升华，变得更加理性和全面。就像绘画，画家在创作时，需要全身心地投入到作品中，用心去感受笔下的色彩和线条，将自己的情感融入其中；而在完成作品后，又需要跳出来，从整体的角度审视作品，看看画面的构图是否合理，色彩的搭配是否协调，这样才能创作出优秀的作品。
在这纷繁复杂的世界里，我们要学会在融进去与跳出来之间自由切换。在追求梦想的道路上，我们要融进去，以坚定的信念和不懈的努力，去实现自己的价值；在面对人生的挫折和困难时，我们要跳出来，以乐观的心态和豁达的胸怀，去迎接生活的挑战。只有这样，我们才能在认知事物的过程中，既领略到其中的细微精妙，又能把握其整体的神韵；在人生的旅途中，既能脚踏实地，又能仰望星空，走出属于自己的精彩人生。
06.【来源：浙江省名校协作体2025届高三下学期开学考试题】
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
我们常如此：冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在……这种向往到底是人的苦处还是人的乐处呢？
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字
【审题】
本题是一道思辨性材料作文题。材料通过列举生活中常见的“向往”现象，如“冬时向往夏之暖，夏时向往冬之凉；闲时向往忙的充实，忙时又向往着闲时的自在”，引导考生思考这种向往的本质是“人的苦处”还是“人的乐处”。这种思辨性题目要求考生在理解材料的基础上，明确立场，展开深入的思考。
1. 核心概念：材料的核心是“向往”以及其背后反映的人的“苦处”与“乐处”。
向往：是一种对现状的不满或对未来的渴望。
苦处：可能指对现状的不满、内心的焦虑或无法满足的欲望。
乐处：可能指对未来的憧憬、内心的希望或对生活的热爱。
2. 思辨角度：
向往是人的苦处：这种观点认为，向往源于对现状的不满，是一种内心的焦虑和无法满足的欲望。例如，人们总是不珍惜当下，总是渴望得不到的东西，从而陷入无尽的烦恼中。
向往是人的乐处：这种观点认为，向往是人类进步的动力，是对未来的憧憬和希望。正是因为有了向往，人们才会不断努力，追求更好的生活，从而获得内心的满足和快乐。
辩证看待：向往既有苦处也有乐处。一方面，它源于对现状的不满，可能带来焦虑；另一方面，它也是人类进步的动力，能带来希望和满足。
3. 写作方向：
议论文：选择一种观点，通过举例论证、对比论证等方式展开论述。
记叙文：通过讲述一个故事，展现向往在生活中的体现，最后升华主题。
【立意】
立意一：向往是人的苦处
标题：《向往：心灵的枷锁》
观点：向往源于对现状的不满，是一种内心的焦虑和无法满足的欲望。人们总是不珍惜当下，总是渴望得不到的东西，从而陷入无尽的烦恼中。
论证：
例证：引用“吃着碗里，看着锅里”的俗语，说明人们总是不满足于现状。
对比论证：对比那些珍惜当下、知足常乐的人，说明向往的苦处。
引用名言：“幸福不是你拥有的，而是你渴望的。”（罗素）说明向往带来的痛苦。
立意二：向往是人的乐处
标题：《向往：点亮生命的星辰》
观点：向往是人类进步的动力，是对未来的憧憬和希望。正是因为有了向往，人们才会不断努力，追求更好的生活，从而获得内心的满足和快乐。
论证：
例证：引用马丁·路德·金的“我有一个梦想”，说明向往能激励人们为理想而奋斗。
对比论证：对比那些没有追求、得过且过的人，说明向往带来的快乐。
引用名言：“生活需要目标，目标需要憧憬。”（泰戈尔）说明向往的意义。
立意三：辩证看待向往
标题：《向往：苦乐交织的旅程》
观点：向往既有苦处也有乐处。一方面，它源于对现状的不满，可能带来焦虑；另一方面，它也是人类进步的动力，能带来希望和满足。
论证：
例证：引用“塞翁失马，焉知非福”的故事，说明向往带来的复杂情感。
辩证分析：从“苦”和“乐”两个方面展开分析，说明向往的复杂性。
引用名言：“人生的意义在于追求，而追求本身就是一种幸福。”（苏霍姆林斯基）说明向往的双重性。
【例文（编者）】
于向往中寻平衡，悟人生之真谛
“人必生活着，爱才有所附丽。”鲁迅之言，道破生活是一切的根基。而在生活的长河中，我们常常陷入一种矛盾的向往：冬盼夏暖，夏盼冬凉；闲念忙的充实，忙念闲的自在。这种向往，既是人生的苦处，亦是人生的乐处，关键在于我们如何在其中找到平衡，领悟生活的真谛。
从苦处来看，这种永不停歇的向往，本质上是一种欲望的驱使。叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”我们总是对当下的状态不满足，冬天时，被寒冷侵袭，便一心向往夏天的温暖，可当夏天真正来临，又被酷热折磨，转而怀念冬天的清凉。在忙碌时，被工作的压力压得喘不过气，渴望闲暇时光的自在；而一旦闲下来，又会因无所事事而感到空虚，怀念忙碌时的充实。这种向往就像一个永无止境的循环，让我们在不断的期待与失落中徘徊，身心俱疲。
这种向往也是一种对现实的逃避。我们在面对生活中的困难和挑战时，往往会选择用对另一种状态的向往来麻痹自己。忙碌时，我们抱怨工作的辛苦，向往着悠闲的生活，认为那才是幸福的真谛；而当真正闲下来，又会发现生活中充满了无聊和迷茫，于是又开始怀念忙碌时的充实。我们总是在逃避当下的困境，却从未真正去面对和解决问题，这无疑让我们在人生的道路上越走越累。
但换个角度看，这种向往也蕴含着人生的乐处。它是我们不断前进的动力源泉。正是因为对更好生活的向往，人类才不断地发展和进步。李时珍向往着治愈更多的病人，于是踏遍千山万水，尝遍百草，最终著成《本草纲目》；徐霞客向往着探索未知的世界，于是游历大江南北，写下了著名的《徐霞客游记》。我们对不同生活状态的向往，让我们不断地挑战自我，突破自我，从而实现人生的价值。
这种向往也是我们对生活的热爱与期待的体现。它让我们的生活充满了希望和色彩。冬天向往夏天的温暖，夏天向往冬天的清凉，这是我们对自然的热爱和对生活的期待；闲时向往忙的充实，忙时向往闲的自在，这是我们对生活多样性的追求和对不同体验的渴望。正是这种向往，让我们的生活变得丰富多彩，充满了乐趣。
既然这种向往既有苦处又有乐处，那么我们该如何在其中找到平衡呢？我们要学会珍惜当下。无论处于何种状态，都要用心去感受生活的美好。冬天的寒冷虽然让人感到不适，但也有皑皑白雪的美丽；夏天的炎热虽然让人烦躁，但也有绿树成荫的清凉。忙碌时，我们可以从工作的成就中获得满足感；闲暇时，我们可以从与家人朋友的相处中感受到温暖。只有珍惜当下，我们才能真正体会到生活的乐趣，减少对其他状态的过度向往。
我们要学会调整心态。面对生活中的困难和挑战，不要逃避，而是要勇敢地面对，用积极的心态去解决问题。当我们忙碌时，不要抱怨，而是要把它看作是实现自我价值的机会；当我们闲暇时，不要无聊，而是要充分利用时间，做自己喜欢的事情，提升自己。只有调整好心态，我们才能在不同的生活状态中找到平衡，享受生活的美好。
“生活的理想，就是为了理想的生活。”向往是人生的常态，它既有苦处，也有乐处。我们要在向往中找到平衡，珍惜当下，调整心态，以积极的态度面对生活，从而领悟人生的真谛，实现自己的人生价值。
07.【来源：湖南长沙市长郡中学2025届高三月考试卷（五）】
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)
《咬文嚼字》近日发布“2024年十大流行语”。上榜热词为：“数智化、智能向善、未来产业、city 不 city、硬控、水灵灵地、班味、松弛感、银发力量、小孩哥/小孩姐”。
其中“数智化”是数字化和智能化的融合体；“智能向善”是指人工智能的发展必须有利于更好增进人类的福祉；“未来产业”指由前沿技术驱动，具有战略性、引领性、颠覆性的前瞻性新兴产业；“city 不 city”一词来源于在中国旅游的美国博主保保熊与妹妹的视频对话：“上海 city不 city啊 ”“好 city啊！”；“硬控”意思是某种事物非常吸引人，让人短期内完全沦陷、身不由己；“水灵灵地×××”出自一位外国女歌手在展示照片时说的话，网友们纷纷效仿造句，将“水灵灵地”与各类词语搭配，形容某种行为生动、鲜活或值得称道、引人关注。
语言是社会生活的符号，年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨，对于这样的语言现象，你有怎样的看法 请从十大流行语中选择一到三个流行语来体现你的认识和思考。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题（命题方）】
流行语作为一种与社会互动、表达自我的新方式，一定程度上契合了当下人们的生活方式和工作方式，展现着人们如何标记社会生活，展现了时代的变与不变。
首先，流行语带有强烈的时代印记。从2023年“人工智能大模型”到今年的“数智化”“未来产业”，社会已进入了一个全新的智能时代，人工智能正在推动社会与产业革命，这些流行语无不体现了我国新型工业化的特征。同时“智能向善”也体现了人们对未来产业发展过程中的长视，人工智能的发展必须既能够推动产业变革和经济发展，又能够让社会更加美好，实现可持续发展。
文旅融合正为中国文化行业带来新鲜气象。中国，正以开放包容的姿态迎接四方来客。2024年，美国博主保保熊一句“city不 city”火遍中国。“city”本义是城市，也可指城市化的，而“city不 city”衍生出时髦、洋气、现代化以及“刺激、开心的感觉”。中国实施240小时过境免签政策，让越来越多的外国游客在中国发出“好 city啊”的感叹。
梦想不分年龄。“银发一族”既老有所养、老有所乐，又老有所为，年龄不能阻挡他们活力四射，充满力量。而“小孩哥/小孩姐”指的是在某方面具有过人才能的孩子。巴黎奥运会上，“中国军团”涌现一批“小孩哥/小孩姐”，年纪虽小却拥有非凡才能和心理素质，未来可期。
其次，流行语也能给我们提供“情绪价值”，其背后的社会心理可以被思索、被共情。当我们选择流行语的时候，不仅在投射自己的情绪，也在塑造自己的情绪。“班味”“松弛感”等词诙谐幽默又极具个性，在面对生活挑战时，既能看到我们对现实压力的正视，又能看到我们积极调整心态、追求美好生活的乐观态度。
当然我们也可以看到“硬控”“水灵灵地”等词充斥着网络空间与日常交流。不可否认，这种简单、极致的情绪性词汇在表达时有短暂的有效性与幽默感，但我们也要警惕这些爆款词汇人侵日常表达的情况，不是万物都能“水灵灵”，都能被“硬控”。
【立意（编者）】
立意一：科技与人文的融合——从“数智化”到“智能向善”
核心观点：流行语是时代发展的风向标，“数智化”和“智能向善”体现了科技与人文的融合。
分析：
“数智化”反映了科技的飞速发展，数字化与智能化的融合正在重塑我们的生活和生产方式。
“智能向善”则强调科技发展必须以增进人类福祉为目标，体现了对科技伦理的思考。
延伸：科技的进步不仅是技术的突破，更是人文关怀的体现。只有将科技与人文相结合，才能真正推动社会的可持续发展。
立意二：社会多元化的文化镜像
核心观点：流行语是社会多元文化的生动写照，反映了不同群体的生活态度和价值观。
分析：
“city 不 city”体现了年轻人对城市生活的向往和对文化融合的认同。
“松弛感”反映了当代人在快节奏生活中的心理需求，追求一种轻松自在的生活状态。
“银发力量”则展现了社会对老年人价值的重新发现，体现了社会结构的多元化。
延伸：社会的多元化是时代发展的必然趋势，流行语作为一种文化现象，展现了不同群体的生活状态和价值追求。
立意三：语言创新与文化传播的力量
核心观点：流行语是语言创新的产物，反映了文化传播的活力和影响力。
分析：
“水灵灵地”作为一种网络流行语，体现了语言的趣味性和创新性。
“小孩哥/小孩姐”则反映了社会对年轻一代的包容和认同，展现了语言在文化传播中的独特魅力。
延伸：语言的创新不仅是文化的体现，更是社会活力的象征。流行语作为一种新兴的文化现象，能够快速传播并影响社会观念。
立意四：流行语背后的时代精神
核心观点：流行语是时代的缩影，反映了社会的变迁和人们的精神追求。
分析：
“未来产业”体现了社会对前沿科技和新兴产业的期待，展现了人类对未来的探索精神。
“班味”则反映了年轻人对集体归属感的追求，体现了社会关系的紧密性。
“硬控”则揭示了当代社会消费文化中人们对美好事物的追求和迷恋。
延伸：流行语不仅是语言现象，更是时代精神的体现。它们反映了社会的热点话题、文化趋势和人们的价值观。
立意五：从流行语看社会的包容与创新
核心观点：流行语的出现体现了社会的包容性和创新精神。
分析：
“数智化”“智能向善”等词汇的流行，反映了社会对科技发展的包容和期待。
“city 不 city”“小孩哥/小孩姐”等词汇的流行，则体现了社会对多元文化的包容和接纳。
延伸：社会的包容性是创新的基础，流行语作为一种文化现象，展现了社会在语言和文化上的开放态度。
总结
无论选择哪种立意，关键在于抓住流行语背后的时代特征和社会文化内涵，结合具体词汇展开深入分析，并提出自己的观点和思考。
【例文（编者）】
流行语中的时代镜像与精神光谱
当我们翻开《咬文嚼字》发布的“2024年十大流行语”，仿佛打开了一扇通往时代现场的窗，每一个词语都裹挟着这一年独特的气息，是社会生活的生动注脚，也是时代精神的微妙折射。在这些流行语中，“数智化”“智能向善”“未来产业”尤为醒目，它们紧密勾连，映照出科技浪潮下人类前行的方向与思考。
“数智化”是当下时代跳动的脉搏，是数字化与智能化深度融合的结晶。从工厂车间里自动化生产线的高效运转，到日常生活中智能助手的贴心陪伴，数智化正全方位重塑世界的模样。它让数据成为新的生产要素，驱动着各行业的创新变革。电商平台借助大数据分析消费者偏好，实现精准营销；医疗领域运用人工智能辅助诊断，提升疾病检测的效率与准确性。在教育行业，在线课程打破时空限制，个性化学习方案根据学生的学习进度和能力量身定制。数智化的浪潮，不仅提高了生产效率，更拓宽了人类生活的边界，让一切皆有可能。
然而，技术从来都是一把双刃剑，“数智化”飞速发展的同时，“智能向善”的理念应运而生，成为高悬的警钟与指引的航标。人工智能的潜力无限，但若缺乏向善的价值导向，便可能沦为伤人的利器。算法偏见可能导致不公平的决策，隐私泄露让个人信息暴露于风险之中，虚假信息借助智能传播肆意泛滥。此时，“智能向善”要求我们在追求技术进步的同时，将人类福祉放在首位。科研人员在开发人工智能时，需融入伦理考量，确保算法的公平公正；企业在应用智能技术时，要严守道德底线，保护用户隐私。只有让智能服务于人类的幸福与发展，技术才能真正成为推动社会进步的力量。
而“未来产业”则是站在数智化与智能向善的基石上，对未来经济发展的大胆展望与布局。这些由前沿技术驱动的前瞻性新兴产业，如新能源、量子计算、生物科技等，承载着人类对未来生活的美好憧憬，也预示着经济增长的新引擎。新能源产业的崛起，为应对全球气候变化提供解决方案，推动人类向绿色、可持续的发展道路迈进；量子计算的突破，有望在密码学、药物研发等领域带来颠覆性变革，大幅提升人类解决复杂问题的能力。未来产业的发展，不仅关乎经济利益，更关系到人类社会在未来的竞争力与生存质量。
这三个流行语相互关联，层层递进。数智化是实现未来产业发展的技术支撑，为新兴产业的崛起提供肥沃土壤；智能向善则是未来产业健康发展的保障，确保新兴产业在造福人类的轨道上运行；而未来产业的蓬勃发展，又进一步推动数智化的深入应用与智能向善理念的广泛践行。它们共同构成了一幅人类在科技时代积极探索、追求进步的宏大图景。
在时代的洪流中，我们每个人都是参与者与见证者。作为新时代的青年，面对数智化的浪潮与未来产业的召唤，应积极投身其中，努力学习科学知识，提升自身技能，成为推动科技进步的新生力量。同时，我们也要时刻牢记“智能向善”的使命，以道德与责任为指引，让科技为人类创造更美好的明天。
流行语虽小，却蕴含着时代的大密码。“数智化”“智能向善”“未来产业”这几个词，承载着人类对科技的探索、对价值的坚守以及对未来的期许。在它们的引领下，我们有理由相信，人类将在科技与人文的和谐共生中，迈向更加光明的未来。
08.【来源：四川省八市2025届高三上学期第一次诊断性考试】
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
许多人默默承受当下的不如意，寄希望于美好的未来。有人指出，未来不一定比现在更重要。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1. 核心材料：
第一句话“许多人默默承受当下的不如意，寄希望于美好的未来”：这句话描述了一种常见的心态，即人们往往对当下不满意，而将希望寄托于未来。这种心态反映了人们对现实的无奈和对未来的期待。
第二句话“有人指出，未来不一定比现在更重要”：这句话是对前一句的反思和质疑，提出了一个观点，即未来并不一定比现在更重要。这是材料的关键转折点，也是引发思考的核心所在。
2. 关键词：
当下：指现在、目前的生活状态和现实情况。
未来：指未来的可能性、期望和目标。
重要性：衡量当下和未来在人生价值、意义和实际影响上的权重。
3. 矛盾焦点：
当下与未来的关系：材料提出了一个矛盾，即人们通常更关注未来，但有人认为未来不一定比现在更重要。这种矛盾是写作需要探讨的核心问题。
价值观的冲突：是追求未来的理想，还是珍惜当下的现实？是为未来奋斗，还是享受当下的生活？
【立意】
1. 平衡当下与未来：
立意：当下与未来同等重要，应平衡二者的关系。
分析：当下是实现未来的基石，没有当下的努力，未来无从谈起；同时，未来的目标也能激励当下的行动。二者相辅相成，不可偏废。
示例：《当下与未来的协奏曲》
2. 重视当下：
立意：当下更重要，应珍惜并把握好当下。
分析：未来是不确定的，而当下是实实在在的。只有在当下做好每一件事，才能为未来创造更多可能。当下是生活的本质，未来只是附属品。
示例：《珍惜当下，拥抱生活》
3. 辩证看待未来与当下：
立意：未来和当下各有其重要性，不能简单地比较。
分析：未来是希望和梦想的寄托，能激励人们不断前行；当下是行动和实践的舞台，是实现未来的基础。二者不能简单地用重要性来衡量，而应根据具体情况灵活对待。
示例：《当下与未来：不可偏废的双翼》
4. 从当下出发，走向未来：
立意：以当下的努力为起点，逐步实现未来的理想。
分析：未来虽然美好，但需要当下的积累和奋斗。通过在当下不断努力，才能逐步接近未来的理想。
【写作思路示例】
示例：《从当下出发，走向未来》
写作思路
1. 引言：
引用材料，提出问题：当下与未来，哪一个更重要？
引出自己的观点，明确立意。
2. 正文：
分论点1：阐述当下或未来的重要性（根据立意选择）。
举例论证：生活中的实例、名人事迹等。
道理论证：引用名言警句、哲学观点等。
分论点2：分析当下与未来的关系（如果立意是平衡或辩证看待）。
举例论证：成功人士如何在当下努力，实现未来目标。
道理论证：阐述二者相辅相成的逻辑关系。
分论点3：提出应对策略或建议。
如何在当下努力，为未来创造条件。
如何在追求未来的同时，享受当下的生活。
3. 结论：
总结观点，呼应开头。
强调当下与未来的关系，呼吁读者珍惜当下，积极面对未来。
【标题示例】
《当下与未来的协奏曲》
《珍惜当下，拥抱生活》
《当下与未来：不可偏废的双翼》
《从当下出发，走向未来》
【例文（命题方）】
把握当下，成就未来
“悟已往之不谏，知来者之可追。”在时光长河中徘徊，我们常将希望倾于未来，却忽略当下之珍贵。实则，唯有把握当下，方能成就未来，拥抱熠熠人生。
当下是成长的基石，筑牢根基，未来才可期。因为只有全身心地投入当下，专注于手头之事，才能不断积累经验、提升能力，为未来的飞跃提供坚实支撑。苏炳添珍视每一次训练的当下，在分秒必争中突破自我，终成亚洲飞人，让世界见证中国速度；华为把握科技创新的当下，投入海量资源攻坚核心技术，不惧封锁，以过硬实力傲立全球通信潮头；中国把握绿色发展的当下，大力推进节能减排、植树造林等举措，为全球生态贡献中国智慧与方案。无数事例昭示，把握当下，个人得以成长，企业得以壮大，国家得以发展，为未来铺就坚实道路。
当下是未来的回响，专注当下，方能收获未来回响。每一个当下的专注与付出，都会在未来产生深远的影响，或化作精神力量，或成为物质成就，回馈于我们的生命之中。钟扬在青藏高原采集种子的当下，不畏艰险、执着坚守，那些看似平凡的种子不仅丰富了我国的种质资源库，更为未来的生物科学研究留下了宝贵财富；塞罕坝人在荒漠沙地植树造林的当下，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，用汗水浇灌出绿色奇迹，如今这片林海不仅是生态屏障，更成为了生态文明建设的精神高地，激励着更多人投身环保事业。他们在当下的默默耕耘，收获了未来的丰硕果实，让生命的价值在时光的长河中熠熠生辉。
未来是希望的坐标，精准展望，引领当下步伐。对未来的展望绝非虚幻的臆想，而是要在现实基石与理想高峰间构建稳固通途。一方面，恰当的未来期许似明亮火炬，赋予当下拼搏强劲动力。“数字中国”战略的推进，基于对信息时代未来走向的深刻洞察，激励各方在当下全力攻克数字技术难关，加速社会数字化转型进程。另一方面，这种展望必须紧扣时代脉搏与现实根基。例如“乡村振兴”战略，既描绘了未来乡村繁荣的宏伟蓝图，又依据当下乡村实际状况，通过各种务实举措逐点突破，将长远目标切分为步步为营的当下行动，让未来引力精准作用于当下路径，在时代卷轴上绘就从当下迈向未来的绚丽篇章。
“往者不可谏，来者犹可追。”当下与未来相互交织，不可分割。我们不能脱离当下空谈未来，亦不能因未来的不确定而忽视当下。只有充实的当下，才能孕育出光明的未来，在时代的洪流中，留下属于我们的坚实足迹，创造属于我们的辉煌岁月。
09.【来源：湖北省2025届高三上学期12月联考】
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。而孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。意思是道在的地方，即使有千军万马，我也要前往。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1. 材料解读
第一句话：“俗话说，君子不立危墙之下，意在劝告人们远离危险之地。”
这句话体现了一种谨慎、自保的处世哲学。强调在面对危险时，要避免不必要的风险，以保全自身安全。
第二句话：“孟子说，道之所在，虽千万人，吾往矣。”
这句话体现了一种勇敢、坚定的道德追求。强调为了正义、真理或理想，即使面临巨大的阻力和危险，也要勇往直前。
材料的矛盾点：一方面是“远离危险，保全自身”，另一方面是“明知危险，也要前行”。这种矛盾体现了两种不同的价值观和处世方式。
2. 关键词分析
“危墙”：象征危险、风险、困难、阻碍等。
“道”：可以理解为正义、真理、道德、理想、使命等。
“君子”：代表一种理性和自保的品质。
“虽千万人，吾往矣”：体现一种无畏和坚定的勇气。
3. 材料的内涵
表面含义：两种不同的选择——避免危险与面对危险。
深层含义：在面对危险时，如何权衡“自身安全”与“道义使命”的关系。是选择明哲保身，还是选择为正义而战。
4. 写作方向
辩证思考：既要理解“不立危墙之下”的谨慎，也要理解“虽千万人，吾往矣”的勇气。两者并非完全对立，而是需要根据情境灵活选择。
价值取向：强调在面对重大原则和道义时，不能仅仅考虑个人安危，而应有更高的追求。
现实意义：在当今社会，如何在复杂多变的环境中，既保护自己，又勇于担当。
【立意】
1. 辩证看待“避险”与“担当”
标题：《避险与担当：人生的智慧抉择》
立意：人生中既要学会“不立危墙之下”，避免不必要的风险，又要懂得“虽千万人，吾往矣”，在关键时刻勇于担当。两者结合才是真正的智慧。
2. 坚守道义，无畏前行
标题：《道义所在，勇往直前》
立意：在面对危险和挑战时，如果是为了正义、真理或理想，就应该勇敢地迈出那一步。这种勇气是人性中最闪光的部分。
3. 在谨慎与勇气之间找到平衡
标题：《谨慎与勇气：人生的平衡术》
立意：人生需要谨慎，但不能因谨慎而失去勇气；需要勇气，但不能因勇气而盲目冒险。在谨慎与勇气之间找到平衡，才能更好地面对生活中的各种挑战。
4. 小我与大我的抉择
标题：《小我与大我：抉择中的智慧》
立意：在“不立危墙之下”中体现的是对“小我”的保护，在“虽千万人，吾往矣”中体现的是对“大我”的担当。如何在“小我”与“大我”之间做出正确抉择，是人生的重要课题。
【写作思路示例（以立意1为例）】
1. 引言
引用材料，提出问题：在面对危险时，是选择“不立危墙之下”，还是选择“虽千万人，吾往矣”？这是一个值得深思的问题。
2. 主体
第一段：阐述“不立危墙之下”的合理性。在面对不可控的危险时，保全自身是一种智慧的选择。举例说明在日常生活中，谨慎的重要性。
第二段：阐述“虽千万人，吾往矣”的必要性。当面对正义、真理或理想时，勇气是不可或缺的品质。举例说明历史上那些为了道义而无畏前行的人，如马丁·路德·金、曼德拉等。
第三段：辩证思考。指出在不同的情境下，需要灵活选择。既要避免不必要的风险，又要敢于面对真正的挑战。结合现实，说明在现代社会中如何做到这一点。
3. 结论
总结观点：人生需要在“避险”与“担当”之间找到平衡。既要谨慎，又要勇敢。呼吁读者在面对选择时，能够做出明智的判断。
写作注意事项
避免绝对化：不要片面地否定“不立危墙之下”或“虽千万人，吾往矣”，而应辩证地看待两者的关系。
结合现实：可以联系社会热点、个人经历等，使文章更具现实意义。
论证充分：通过举例、对比等方式，增强文章的说服力。
【例文（编者）】
怀避险之智，行向道之勇
“君子不立危墙之下”，这是对自身安全的审慎考量，是一种明智的避险智慧；“道之所在，虽千万人，吾往矣”，则是对理想信念的执着坚守，是无畏险阻的勇毅担当。在人生的漫漫征途中，我们需怀避险之智，行向道之勇，让二者相辅相成，方能走出一条稳健而又充满意义的道路。
避险之智，是对生活敏锐的洞察和理性的判断，它能让我们在面对潜在危险时及时抽身，避免不必要的损失。古往今来，无数事例都印证了这一智慧的重要性。蔺相如完璧归赵后，深知秦国不会善罢甘休，赵国局势岌岌可危，他没有盲目地与秦国正面冲突，而是凭借着智慧周旋，巧妙地维护赵国利益，同时也保护自己免受秦国的迫害。这种对局势的精准判断和对危险的提前规避，展现了蔺相如的智慧。在现代社会，这种避险智慧同样不可或缺。当我们面临投资风险时，理性分析市场形势，不盲目跟风，及时止损，就能避免财富的大幅缩水；当遇到突发自然灾害时，听从指挥，迅速撤离危险区域，便能保障生命安全。避险并非懦弱退缩，而是一种生存的艺术，是为了积蓄力量，更好地前行。
然而，仅仅有避险之智是不够的，当面对正义与真理，面对关乎国家、民族命运的大道时，我们必须拥有“虽千万人，吾往矣”的勇气。在历史的长河中，有许多仁人志士为了追求大道，不惜牺牲个人利益乃至生命。哥白尼敢于挑战传统的地心说，提出日心说，尽管这一理论触犯了当时宗教的权威，面临着巨大的压力和迫害，但他依然坚守真理，毫不退缩。他的勇气不仅推动了天文学的发展，更让人类对宇宙的认识迈出了关键一步。在近代中国，无数革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅、洒热血，他们面对敌人的枪林弹雨，毫无畏惧，勇往直前。正是因为他们的勇敢担当，我们才迎来了如今的幸福生活。这种向道之勇，是一种信念的力量，是对正义的执着追求，它让我们在困境中坚守，在黑暗中寻找光明。
避险之智与向道之勇看似相互矛盾，实则辩证统一。避险是为了更好地保护自己，保存实力，以便在追求大道的道路上走得更远；而向道之勇则赋予了避险意义，让我们在面对危险时能够明辨是非，知道何时该退，何时该进。在当今社会，我们既需要在日常生活中运用避险之智，保护好自己和身边的人，又要在大是大非面前，展现出向道之勇，为了社会的进步、国家的发展贡献自己的力量。
作为新时代的青年，我们肩负着历史赋予的重任。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们会遇到各种困难和挑战。我们要怀避险之智，在面对复杂的社会环境时，保持清醒的头脑，不被诱惑所迷惑，避免陷入不必要的困境；同时，我们更要行向道之勇，当国家和人民需要我们的时候，挺身而出，敢于担当，为了实现中国梦而努力奋斗。
怀避险之智，能让我们在人生的道路上稳健前行；行向道之勇，能让我们的人生绽放出耀眼的光芒。让我们将二者紧密结合，在时代的浪潮中，以智慧为帆，以勇气为桨，驶向成功的彼岸，书写属于我们的辉煌篇章。
10.【来源：广西崇左市2024-2025学年高三上学期1月期末】
【原题呈现】
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。”（《论语·八佾》）在孔子看来，《韶》和《武》都是很美的音乐，但是《韶》反映的是尧时期的时代气度，有和睦之美；《武》反映的是武王伐纣的乐舞，毕竟有征伐之意，所以“未尽善”。
在工作、生活和学习中，我们也常常追求“尽善尽美”。然而，现实中“尽美却未尽善”与“尽善却未尽美”的现象不胜枚举。
在复兴高级中学《中华传统文化经典研习》选修课上，同学们将就以上内容展开研讨。请结合你的生活体验写一篇文章，表达你的思考和感悟，参与课堂讨论。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1. 核心概念理解
“尽美”与“尽善”
尽美：指事物在外在形式、表现手法、感官体验等方面达到极致的美感。例如，艺术作品的视觉冲击力、音乐的旋律优美、建筑的外观宏伟等。
尽善：指事物在内在价值、道德意义、社会影响等方面符合高尚的道德标准和伦理要求。例如，行为的正义性、决策的合理性、作品的教育意义等。
孔子的评价
《韶》：尽美又尽善。它代表了和谐、美好且符合道德的典范。《韶》反映了尧时期的社会秩序和人民的和睦，是一种理想的美与善的结合。
《武》：尽美未尽善。它虽然在艺术表现上很美，但因为反映的是武王伐纣的战争，带有征伐之意，不符合“善”的标准。战争虽然有其正义性，但不可避免地带来破坏和伤害。
2. 材料的现实意义
“尽善尽美”是理想追求
在生活、学习和工作中，人们往往追求完美，希望事物在形式和内容上都无可挑剔。这种追求是积极的，但现实中很难完全实现。
“未尽善”与“未尽美”是常态
未尽善：许多事物在形式上很美，但可能在道德、伦理或社会影响上存在缺陷。例如，一些商业广告虽然制作精良，但可能误导消费者；一些科技产品虽然功能强大，但可能带来隐私问题。
未尽美：有些事物在道德上是善的，但形式上可能不够完美。例如，一些公益活动虽然出发点很好，但组织形式可能不够完善；一些文学作品虽然主题深刻，但文笔可能不够流畅。
【立意】
立意方向1：追求“尽善尽美”与接受“未尽善”“未尽美”
核心观点：追求“尽善尽美”是理想，但现实中“未尽善”“未尽美”是常态。我们需要在追求理想的同时，学会接受不完美，并从中寻找价值。
论证角度：
个人成长：在学习和生活中，我们常常追求完美，但往往难以达到。例如，考试成绩、作品创作等。我们可以在追求完美的过程中，学会接受自己的不足，并从中成长。
社会发展：社会的进步往往伴随着各种不完美的现象。例如，科技的发展带来了便利，但也带来了新的问题。我们可以在解决这些问题的过程中，推动社会向“尽善尽美”发展。
文化传承：传统文化中既有“尽善尽美”的典范，也有“未尽善”“未尽美”的作品。我们可以在传承和创新中，使文化更加丰富和完善。
立意方向2：“美”与“善”的辩证关系
核心观点：“美”与“善”是相互联系但又有所区别的概念。在现实生活中，二者并非总是统一的，但我们可以努力使二者结合。
论证角度：
艺术与道德：艺术作品往往追求美感，但真正的艺术不仅要有美的形式，更要有善的内涵。例如，一些伟大的文学作品不仅文笔优美，更具有深刻的思想和道德价值。
科技与伦理：科技的发展带来了许多美的成果，但同时也带来了伦理问题。例如，人工智能的发展虽然令人惊叹，但也引发了对隐私、就业等问题的担忧。我们需要在科技发展中平衡“美”与“善”。
个人与社会：个人的行为往往追求美（如外在形象、社交能力等），但更需要符合善的标准（如道德行为、社会责任等）。只有在“美”与“善”的结合中，个人才能真正实现价值。
立意方向3：从“未尽善”到“尽善”的努力
核心观点：虽然许多事物在初始阶段“未尽善”，但通过努力和反思，我们可以使其逐渐向“尽善”转变。
论证角度：
历史反思：以《武》为例，虽然它未尽善，但我们可以从历史中吸取教训，避免战争带来的破坏。例如，现代社会通过和平谈判、国际合作等方式解决争端，努力实现“尽善”。
个人成长：每个人都有不完美的地方，但通过学习和反思，我们可以不断改进自己。例如，一个有缺点的人可以通过努力克服缺点，成为一个更好的人。
社会发展：社会中的许多制度和政策在初始阶段可能“未尽善”，但通过不断的改革和完善，可以逐渐实现“尽善”。例如，环保政策在实施过程中不断完善，以更好地保护环境。
【示例标题】
1. 《在不完美中追求尽善尽美》
2. 《美与善的辩证之旅》
3. 《未尽善，亦是前行的力量》
4. 《尽善尽美：理想与现实的交响》
【写作思路（以立意1为例）】
开头：
引用孔子对《韶》《武》的评价，引出“尽善尽美”这一主题。
提出问题：在现实生活中，我们如何面对“尽美未尽善”与“尽善未尽美”的现象？
主体：
1.追求“尽善尽美”的理想
个人成长：以学习为例，我们追求知识的完美掌握（尽美），同时也要培养良好的品德（尽善）。例如，一个学生不仅要在考试中取得高分，更要学会诚实、尊重他人。
社会发展：以科技创新为例，我们追求技术的先进性（尽美），同时也要确保其符合伦理和社会利益（尽善）。例如，人工智能的发展需要在隐私保护和伦理规范的框架内进行。
2.分析“未尽善”“未尽美”的现实
未尽善：以商业广告为例，许多广告虽然制作精良（尽美），但可能误导消费者（未尽善）。我们需要通过法律法规和道德规范来约束这种行为。
未尽美：以公益活动为例，许多活动虽然出发点很好（尽善），但组织形式可能不够完善（未尽美）。我们需要通过改进组织方式和提高透明度来提升活动的效果。
3.提出应对策略
接受不完美：学会在“未尽善”中寻找改进的方向，在“未尽美”中发现价值。例如，一个有缺点的人可以通过努力克服缺点，成为一个更好的人。
持续改进：通过反思和努力，使“未尽善”的行为逐渐向“尽善”转变。例如，一个不完美的制度可以通过不断的改革和完善，更好地服务于社会。
结尾：
总结全文，重申“尽善尽美”是一种理想，而接受“未尽善”“未尽美”是实现理想的过程。
呼吁大家在追求理想的同时，珍惜和利用现实中的不完美，让生活更加丰富多彩。
【例文（编者）】
执美善之笔，绘生活华章
“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’。谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’。” 孔子对《韶》与《武》的评价，引出了美与善的探讨。美，是外在的形式、感官的愉悦；善，是内在的本质、道德的规范。在生活中，美与善的关系错综复杂，“尽美却未尽善” 与 “尽善却未尽美” 的现象屡见不鲜，而我们应追求的，是美善的和谐统一。
美而不善，犹如无根之萍，虽能带来一时的视觉冲击或感官享受，却难以经受时间的考验，无法触动心灵深处。一些影视作品，凭借精美的特效、华丽的场景吸引观众眼球，看似美不胜收。然而，其剧情空洞，传递的价值观扭曲，对社会风气产生不良影响，这便是典型的美而不善。再如某些商业广告，运用巧妙的创意和绚丽的色彩，将产品包装得无比诱人。但当消费者购买使用后，却发现产品质量与宣传相差甚远，这也是美而不善的表现。这些现象警示我们，只追求美而忽视善，会让我们陷入虚假的表象之中，迷失对真实和美好的判断。
善而不美，恰似璞玉蒙尘，虽拥有高尚的内涵，却因缺乏外在的修饰而难以绽放光芒。在公益活动中，有些志愿者怀着满腔热忱，真心实意地为他人服务，其善举值得称赞。然而，由于缺乏有效的组织和宣传，他们的行动未能引起广泛关注，无法带动更多人参与，善的影响力大打折扣。一些传统手工艺，蕴含着深厚的文化底蕴和精湛的技艺，具有极高的文化价值，是 “善” 的体现。但因设计陈旧、宣传不足，逐渐被市场遗忘，这便是善而不美的遗憾。由此可见，仅有善而无美，善的传播和传承会受到阻碍。
美善统一，方能成就卓越。古往今来，无数仁人志士用行动诠释着美善统一的力量。苏轼，他的诗词既有豪放飘逸的美感，又蕴含着豁达乐观的人生态度和忧国忧民的高尚情怀。从 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 的豪迈，到 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 的洒脱，苏轼用文字书写着美与善的华章。在现代社会，“杂交水稻之父” 袁隆平，一生致力于杂交水稻研究，解决全球粮食问题。他的科研成果不仅具有巨大的实用价值，是 “善” 的伟大实践；他不顾年岁已高，依然奔波在田间地头的身影，以及对科学事业的执着追求，更展现出一种坚韧不拔、无私奉献的人格之美。他们的事迹告诉我们，美与善相辅相成，当二者融合，便能产生震撼人心的力量。
对于我们个人而言，追求美善统一是成长的必由之路。在学习中，我们既要追求知识的深度和广度，让自己具备扎实的学识，这是 “善”；也要注重学习方法的创新和学习氛围的营造，让学习过程充满乐趣和美感，这是 “美”。在生活中，我们要心怀善良，关爱他人，积极参与公益活动，传递温暖与正能量，这是 “善”；同时，我们也要注重自身修养的提升，培养高雅的情趣爱好，让生活充满艺术气息，这是 “美”。
美与善，如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。让我们在生活的道路上，以美为帆，以善为桨，执美善之笔，绘就属于自己的精彩华章，为社会的和谐发展贡献力量。
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“编者原创”外均由公开网络搜集、整理。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第19辑
【原题+审题+立意+例文】
01.【来源：四川省八市2025届高三上学期第一次诊断性考试】
【原题呈现】
【来源：广东省华附、省实、广雅、深中四校2025届高三期末联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
生活中，有不少人喜欢收藏，或为回忆、习惯，或为爱好、乐趣。但在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？
以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料围绕“收藏”这一核心概念展开，提出了一个现实问题：在更新迭代越来越快的时代，收藏还有必要吗？这一问题具有很强的思辨性，引导考生思考收藏的意义、价值以及其在现代社会中的地位。
1. 关键词分析：
收藏：可以是实物收藏（如古董、书籍、照片等），也可以是精神层面的收藏（如回忆、经验、知识等）。
更新迭代快：强调现代社会的快速变化，新技术、新观念、新生活方式层出不穷，传统意义上的收藏似乎面临被边缘化的风险。
必要性：这是材料的核心问题，要求考生思考收藏在当下是否仍然有价值，是否值得坚持。
2. 思辨角度：
肯定收藏的必要性：可以从情感、文化、历史、个人成长等角度出发，论证收藏的意义。
否定收藏的必要性：可以从现代社会的快节奏、数字化趋势、资源浪费等角度出发，探讨收藏的局限性。
折中观点：收藏在某些方面仍然有价值，但在现代社会需要与时俱进，比如从实物收藏转向数字收藏，或者从单纯收藏转向收藏与分享、传承相结合。
3. 联想与拓展：
个人层面：收藏可以是个人情感的寄托、记忆的保存、兴趣爱好的体现。
社会层面：收藏可以是文化遗产的保护、历史记忆的传承、民族精神的弘扬。
时代背景：数字化时代对传统收藏方式的冲击，以及新的收藏形式（如数字藏品）的出现。
【立意】
1. 肯定收藏的价值
标题示例：《收藏，时代的记忆与情感的港湾》
立意阐述：收藏不仅是对过去的回顾，更是对未来的传承。它承载着个人的情感、家族的记忆和民族的文化。在快节奏的现代社会，收藏能够让我们停下脚步，感受生活的温度，留住那些被时间遗忘的美好。
论证角度：
情感层面：收藏是情感的寄托，如老照片、家书等。
文化层面：收藏是文化遗产的保护，如古董、文物等。
个人成长：收藏是经验的积累，如书籍、笔记等。
2. 收藏的与时俱进
标题示例：《收藏新形式，传承新价值》
立意阐述：在数字化时代，传统收藏方式受到冲击，但收藏本身并未过时。我们需要与时俱进，将收藏从实物转向数字，从个人独享转向分享与传承。收藏的形式可以改变，但其核心价值——保存记忆、传承文化、丰富精神——永远不会过时。
论证角度：
数字化收藏的优势：便捷性、持久性、可分享性。
传统收藏的局限性：易损坏、难保存、资源浪费。
收藏与分享的结合：让更多人受益，扩大收藏的价值。
3. 收藏的辩证思考
标题示例：《收藏：在快与慢之间找平衡》
立意阐述：收藏在现代社会既有其不可替代的价值，也面临着诸多挑战。我们不能一味地否定收藏的意义，也不能盲目地坚持传统收藏方式。收藏的意义在于“慢”，在于对过去的沉淀和对未来的思考；而现代社会的“快”则要求我们灵活调整收藏的形式和内容。只有在快与慢之间找到平衡，收藏才能真正发挥其价值。
论证角度：
收藏的“慢”：保存记忆、传承文化、丰富精神。
现代的“快”：快速变化、数字化、资源高效利用。
平衡之道：结合传统与现代，收藏与分享并重。
【写作思路示例（以立意1为例）】
标题：《收藏，时代的记忆与情感的港湾》
开头：在快节奏的现代社会，人们常常被各种新事物所吸引，而忽略了那些看似陈旧却充满意义的收藏。然而，收藏并非只是对过去的执着，它更是情感的寄托、文化的传承和精神的富足。无论时代如何变迁，收藏都有其不可替代的价值。
正文：
1. 情感层面：收藏是情感的寄托。那些老照片、旧书信、童年玩具，都是我们与过去连接的纽带。它们让我们在忙碌的生活中停下脚步，回忆那些温暖而美好的瞬间。
2. 文化层面：收藏是文化的传承。从古老的文物到现代的艺术品，从家族的家谱到民族的历史文献，收藏让我们得以窥见过去的智慧，感受文化的魅力。它不仅是对过去的保存，更是对未来的启迪。
3. 个人成长：收藏是经验的积累。我们收藏的书籍、笔记、旅行纪念品，都是我们成长的见证。它们记录了我们的思考、探索和感悟，让我们在回顾中不断进步。
结尾：收藏或许在形式上会随着时代而改变，但其核心价值永远不会过时。在更新迭代的浪潮中，让我们珍惜那些值得收藏的瞬间，用收藏为生活增添温度，为时代留下记忆。
【例文】
以收藏之笔，绘时代长卷
在这个日新月异的时代，新事物如潮水般不断涌现，信息更迭的速度令人目不暇接。在这样的背景下，收藏这一古老的行为似乎逐渐被时代的浪潮所淹没。但我认为，收藏不仅有必要，而且在新时代中有着独特的价值与意义。
收藏，是对记忆的珍视与守护。我们所收藏的物品，往往承载着特定的记忆，成为情感的寄托。小时候积攒的一张张糖纸，可能让我们回想起童年时与伙伴分享糖果的快乐；长辈留下的旧物件，或许是家族传承的情感纽带，凝聚着先辈们的关爱与教诲。这些物品，犹如时光的碎片，串联起我们生命的历程，成为我们独特的精神财富。在快节奏的现代生活中，记忆容易被忙碌与喧嚣所冲淡，而收藏则为我们提供了一个回望过去、寻找初心的窗口。
从个人层面延伸到社会层面，收藏更是对历史文化的传承与记录。博物馆里陈列的文物，是一个国家、一个民族历史的见证者。它们无声地诉说着过去的故事，让后人得以了解先辈们的智慧、技艺与生活方式。古老的书画作品、传统的手工艺品，无一不是文化的瑰宝，蕴含着丰富的文化内涵和民族精神。倘若没有这些收藏，许多珍贵的历史文化可能会随着时间的流逝而消失，我们的民族也将失去其独特的文化根基。
收藏不仅是对过去的回望，更是对未来的启迪。每一件收藏的物品，都蕴含着前人的智慧与创造力。通过对它们的研究与欣赏，我们可以从中汲取灵感，为当下的创新提供借鉴。比如，古代的建筑艺术、传统的工艺技巧，都能为现代的设计与创作提供丰富的素材和思路。同时，收藏也能培养我们的审美能力和文化素养，让我们在追求物质享受的同时，不忘对精神世界的追求。
在快速发展的时代，收藏也面临着新的挑战与机遇。一方面，数字化技术的兴起为收藏带来了新的方式和手段。我们可以通过数字化的方式对珍贵的文物、艺术品进行保存和展示，让更多的人能够欣赏和了解它们。另一方面，收藏的范围也在不断扩大，不再局限于传统的物品，如电子数据、网络文化等也成为了新的收藏对象。这就要求我们以更加开放和包容的心态去看待收藏，不断拓展收藏的边界。
收藏，是我们与过去、现在和未来对话的方式。它让我们在快节奏的时代中，找到一片宁静的精神家园；让我们在文化的传承与创新中，延续民族的血脉与灵魂。在这个瞬息万变的时代，让我们拿起收藏的笔，用心去描绘属于我们的时代长卷，让收藏的价值在岁月的长河中熠熠生辉。
02.【来源：湖南新高考教学教研联盟2025届高三第一次联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。
材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。
作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题（命题方）】
题目通过两则材料展现了时间的双重性：最残酷的敌人与最仁慈的朋友。这两则材料看似矛盾，实则从不同角度描述了时间的特性。
审题时需要抓住二者的辩证关系：
敌人的本质：时间的不可逆性带来紧迫感与压力，如青春易逝、机遇短暂、时代变革的冲击。
朋友的特性：时间的沉淀性赋予我们成长的可能，如经验积累、心灵疗愈、认知升级。
统一逻辑：时间的“残酷”恰是“仁慈”的前提——正因它不等人，才逼赶人类在有限中创造无限。
【立意（命题方）】
①以奋进回应流逝，以沉淀转化创伤。
②在时代洪流中构建与时间的契约。
③时间观映照生命观，从生命的角度认识时间。
④从哲学深度与文化厚度的角度，突破常规的二元辩证，直指时间与人类文明、个体存在的本质关系。
【易入误区】
片面化：只谈单一属性（如仅赞美时间治愈力），忽略材料对比性。
表面化：简单堆砌“珍惜时间”类素材，缺乏对矛盾本质的剖析。
脱实向虚：过度引用名人名言，脱离“即将成年”与“时代的巨变”的具体情境。
【例文】
于时间洪流中，寻成长坐标
时间，这位宇宙间最神秘的行者，悄无声息地流淌，却在世间万物身上留下或深或浅的印记。即将成年的我们，站在青春与成年的交界线，回首过往，展望未来，在时代的风云变幻中，与时间展开一场深刻的对话。
时间是残酷的，它宛如一列永不停歇的列车，一往无前，从不为任何人或事驻足。朱自清先生在《匆匆》中感慨：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”我们呱呱坠地的第一声啼哭仿佛还在耳畔，转眼间，已在成长的道路上跋涉了近二十载。童年的纯真、少年的懵懂，都在时间的流逝中渐行渐远，那些错过的机会、未完成的梦想，随着时间的远去，逐渐成为心底难以释怀的遗憾。在时代的浪潮里，科技飞速发展，信息瞬息万变，稍一懈怠，就可能被时代的列车甩下。曾经熟悉的行业，可能在短时间内被新兴技术颠覆；曾经引以为傲的技能，或许在不久后就变得过时。时间的残酷，催促着我们不断奋进，容不得片刻停歇。
然而，时间也是仁慈的。它是治愈心灵创伤的良药，是化解遗憾的魔法。当我们在成长的道路上遭遇挫折，陷入痛苦的泥沼时，时间会慢慢抚平我们内心的伤痛。曾经以为无法跨越的鸿沟，随着时间的推移，回首望去，不过是人生路上的一道浅浅辙印。那些因失败而产生的自我怀疑，因失去而感到的痛苦绝望，都在时间的轻抚下渐渐消散。时间赋予我们成长的智慧，让我们学会从失败中汲取经验，从失去中领悟珍惜。它将过往的经历沉淀为宝贵的财富，成为我们前行路上的垫脚石。在时代的变迁中，曾经看似无法解决的社会问题，在时间的长河里，也在人们的共同努力下逐渐改善。过去的贫穷与落后，在岁月的洗礼和国家的发展中，已被繁荣与进步所取代。时间见证着人类的奋斗与成长，给予我们希望与力量。
作为即将成年的一代，我们肩负着时代赋予的使命，在时间的长河中，更应找准自己的成长坐标。我们要珍惜时间的每一分每一秒，以只争朝夕的紧迫感，努力学习知识，提升自己的能力。在学习的道路上，不畏惧困难，不轻易放弃，用汗水浇灌梦想的种子，让它在时间的滋养下茁壮成长。同时，我们也要以积极乐观的心态面对时间带来的一切，无论是成功还是失败，都将其视为成长的磨砺。当面对挫折时，相信时间会治愈一切，只要我们坚持不懈，就一定能够跨越重重障碍，迎来属于自己的辉煌。
在这个瞬息万变的时代，我们还要紧跟时间的步伐，勇于创新，敢于突破。以敏锐的洞察力，把握时代发展的脉搏，用自己的智慧和力量，为社会的进步贡献一份力量。在时间的长河中，留下属于我们这一代人的深刻印记。
时间，这位亦敌亦友的存在，陪伴着我们走过人生的每一段旅程。让我们在时间的残酷中学会拼搏，在时间的仁慈中收获成长，于时代的洪流里，以坚定的信念和不懈的努力，书写属于自己的精彩篇章，向着光明的未来奋勇前行。
03.【来源：浙江省名校协作体2025届高三下学期开学适应性考试语文试卷】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
——朱光潜《无言之美》
这引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】
1. 核心概念解析
材料引用朱光潜《无言之美》的核心观点，强调艺术创作中「留白」与「含蓄」的美学价值：
美学逻辑：语言/具象表达的有限性，与审美想象的无限性形成张力。少言、留白能激发受众的联想与共情，达到“言有尽而意无穷”的境界。
外延范畴：不仅适用于文学、绘画、音乐等艺术领域（如诗歌的含蓄、音乐的停顿、雕刻的未完成感），还可延伸至人际关系（默契）、哲学思辨（道不可言）、生命智慧（留有余地）等层面。
2. 命题要求拆解
核心任务：围绕“少言与多美”的辩证关系展开论述，需结合具体领域分析其生成机制与社会意义。
关键限制：需紧扣朱光潜“美感来源于未言说的想象空间”这一核心命题，避免泛谈“沉默是金”或“语言局限性”。
易偏题方向：
单纯赞美“少说话”的品德，忽略美学维度的阐释；
仅讨论“语言无力表达情感”，未上升到艺术创作规律；
过度延伸为“不表达导致误解”，与材料观点相悖。
【立意与素材】
1. 艺术创作：留白是美学的催化剂
文学：陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”以空白构建田园诗境；海明威“冰山理论”用八分之一的文字暗示全部故事。
绘画：南宋马远《寒江独钓图》仅一舟一翁，却通过江面空白传递孤寂苍茫。
音乐：白居易“此时无声胜有声”以停顿营造情感张力；约翰·凯奇《4分33秒》用寂静引发听众对声音本质的思考。
2. 人际关系：无言的默契胜过万语千言
亲情：史铁生笔下母亲“悄悄躲出去”的细节，以克制动作传递深沉母爱。
友情：伯牙子期“高山流水”的知音之情，无需言语赘述。
文化共鸣：敦煌壁画残缺的佛像手臂，让观者自行补全盛唐气象的辉煌。
3. 生命哲学：留白是智慧的生存姿态
道家思想：老子“大音希声”揭示至美存在于无形；庄子“吾生也有涯，而知也无涯”承认认知边界，以谦逊留出成长空间。
现代启示：信息爆炸时代，社交媒体过度表达导致审美疲劳，留白成为对抗碎片化的精神良药（可对比《读者》杂志衰落与极简主义兴起）。
【结构建议与高分策略】
1. 递进式框架
引论：以宋代“深山藏古寺”画作（仅画挑水僧暗示寺庙）切入，点明“无言之美”的本质是创作者与接受者的双向奔赴。
本论：
（1）艺术维度：少言激发想象（例：八大山人白眼鱼鸟的隐喻性）；
（2）情感维度：克制传递深沉（例：沈从文《边城》开放式结局）；
（3）哲学维度：留白守护可能性（例：维纳斯断臂的永恒魅力）。
结论：在表达过剩的时代，重拾“少即是多”的美学智慧。
2. 高分亮点
理论引用：结合接受美学“召唤结构”、道家“虚室生白”等理论提升深度。
对比论证：将《琵琶行》“无声胜有声”与网红直播的聒噪对比，突显留白的现代意义。
辩证思考：承认“无言”需以精准表达为前提（如《登幽州台歌》用“独”字激活全部悲怆），避免滑向虚无主义。
【标题参考】
1. 《留白处自有惊鸿照影来》
2. 《沉默的修辞：论美学的未完成性》
3. 《少言者与天地精神相往来》
4. 《言外之境：一场创作者与受众的共谋》
5. 《在喧嚣时代种植一片语言的留白》
【例文】
藏与露，构筑美的华章
朱光潜先生在《无言之美》中提到：“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。”这句话如同一束光，照亮了我们对美的探寻之路。在生活与艺术的广袤天地里，藏与露的巧妙平衡，恰是构筑美的关键密码 。
藏，是含蓄蕴藉，是留白与沉淀，让美在无声处生长。国画艺术中，留白是重要的创作手法。一幅山水画卷，画家往往不会将整幅画面填得满满当当，而是留出大片空白。这空白之处，或许是云雾缭绕的山峦，或许是宁静澄澈的湖水，又或许是广袤无垠的天空。观者凝视画作时，这些留白的地方激发着他们的想象，使其能将自身的情感与体悟融入其中。画家藏起了具象的描绘，却给予观者无尽的审美空间，让美在观者的内心深处悄然绽放。这种藏，是对艺术表达的克制，是对美的深度涵养，宛如一首悠扬的古琴曲，余音绕梁，不绝如缕。
文学作品里，藏也展现出独特魅力。海明威的“冰山理论”主张，作家只应描写“冰山”露出水面的八分之一，而让其余的八分之七在水下，由读者自己去体会。他在《老人与海》中，对老渔夫圣地亚哥内心的挣扎与坚韧，没有过多直白的叙述，而是通过老人与鲨鱼搏斗的情节、简洁的对话等展现。藏在文字背后的，是老人对生命的敬畏、对命运的不屈。读者在阅读中，通过对文字的咀嚼，挖掘出这些隐藏的情感与内涵，从而获得深刻的审美体验。这种藏，让文学作品摆脱了浅薄的直白，拥有了深邃的思想厚度和艺术感染力。
然而，藏并非一味的隐匿，美也需要适度的露来展现其轮廓。舞蹈艺术中，舞者的每一个动作都是美的展示。他们通过舒展的肢体、灵动的步伐，将情感与故事传递给观众。若没有这些直观的肢体表达，舞蹈之美便无从谈起。露，是美的外在呈现，是与观者直接对话的桥梁。音乐也是如此，音符在空气中跳跃，旋律的起伏、节奏的快慢，直接冲击着听众的感官。音乐家通过演奏，将内心的情感与对音乐的理解毫无保留地展现出来，让听众沉浸在美妙的音乐世界里。露，赋予了美鲜活的生命力，使其能够在现实世界中引发共鸣。
在生活中，藏与露的智慧同样重要。与人交往时，懂得藏起自己的锋芒，不事事炫耀，是一种谦逊的美德。然而，在适当的时候，也要勇敢地露出自己的才华与见解，展现真实的自我，才能赢得他人的认可与尊重。面对生活的困难与挫折，藏起过度的焦虑与恐惧，保持内心的平静，同时露出坚定的信念与积极的行动，才能跨越重重障碍，拥抱生活的美好。
藏与露，就像天平的两端，只有找到平衡，才能构筑美的华章。藏为露提供了深厚的底蕴与内涵，露为藏赋予了鲜活的表达与呈现。让我们在生活与艺术的道路上，巧妙运用藏与露的智慧，去发现美、创造美、传递美，让美的光辉照亮我们的人生旅程。
04.【来源：广东省六校 2025 届高三第四次联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
如何处理情绪，是每个人都必须面对的问题。对此，有人认为：成长需要我们学会在人前隐藏情绪。但有人则认为：未被表达的情绪永远不会消失，有朝一日，它会以其它方式爆发出来。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】
1. 材料核心
材料围绕“如何处理情绪”展开，提出了两种不同的观点：
观点一：“成长需要我们学会在人前隐藏情绪。”
观点二：“未被表达的情绪永远不会消失，有朝一日，它会以其他方式爆发出来。”
这两种观点看似对立，实则各有其合理性和局限性。
2. 关键词分析
“隐藏情绪”：强调在社交场合中，为了维护形象、避免冲突或达成某种目的，选择不将情绪直接表露出来。
“未被表达的情绪”：强调情绪的压抑和积累，以及这种压抑可能带来的负面后果。
“爆发”：暗示情绪如果长期被压抑，可能会以更激烈的方式释放，甚至可能带来不可控的后果。
3. 材料意图
材料通过两种观点的对立，引发考生对情绪管理方式的思考。考生需要在写作中平衡这两种观点，探讨情绪管理的合理方式，而不是简单地选择支持一方。
【立意】
角度一：情绪管理的平衡之道
核心观点：情绪管理需要平衡表达与隐藏。在适当的场合表达情绪，有助于释放压力、增进理解；而在必要时隐藏情绪，则能避免冲突、维护形象。
论证思路：
1. 表达情绪的重要性：从心理学角度分析，情绪的表达有助于心理健康，避免情绪积累带来的负面情绪。
2. 隐藏情绪的必要性：在社交、职场等场合，隐藏情绪可以避免不必要的冲突，维护人际关系。
3. 平衡之道：通过具体事例（如家庭、学校、职场等场景）论证情绪表达与隐藏的平衡，强调情绪管理的智慧。
标题示例：《情绪管理：表达与隐藏的平衡》
角度二：情绪表达的智慧
核心观点：情绪不应被压抑，但表达情绪需要智慧，而不是盲目宣泄。
论证思路：
1. 情绪压抑的后果：结合心理学案例或生活实例，说明情绪长期压抑可能导致的身心健康问题。
2. 情绪表达的智慧：分析情绪表达的时机、方式和对象，强调情绪表达应以建设性为目标，而不是伤害他人。
3. 案例分析：通过成功的情绪表达案例（如心理咨询、家庭沟通等），说明情绪表达的积极意义。
标题示例：《情绪表达：智慧的释放》
角度三：隐藏情绪的代价与反思
核心观点：虽然隐藏情绪在某些情况下是必要的，但过度隐藏可能导致情绪的异化和自我压抑。
论证思路：
1. 隐藏情绪的必要性：分析隐藏情绪在社交、职场等场景中的积极作用。
2. 隐藏情绪的代价：通过案例说明过度隐藏情绪可能导致的内心痛苦、人际关系疏离等问题。
3. 反思与建议：提出在隐藏情绪的同时，应寻找合理的情绪出口，如自我反思、心理咨询等。
标题示例：《隐藏情绪：代价与反思》
角度四：情绪管理与个人成长
核心观点：情绪管理是个人成长的重要组成部分，学会合理处理情绪是成熟的标志。
论证思路：
1. 情绪管理的重要性：从个人成长的角度，分析情绪管理对心理健康、人际关系、职业发展的影响。
2. 情绪管理的方法：结合表达与隐藏两种方式，提出具体的情绪管理方法，如情绪认知、情绪调节、情绪表达等。
3. 个人成长案例：通过自身或他人的成长经历，说明情绪管理对个人成长的推动作用。
标题示例：《情绪管理：个人成长的关键》
【例文】
于隐匿与释放间寻平衡
在生活的舞台上，情绪如影随形，是热烈的火焰，是潺潺的溪流，亦是汹涌的波涛。如何处理情绪，成为人生的必修课。有人倡导在人前隐藏情绪，视其为成长的必备技能；有人则警示，未被表达的情绪不会无故消散，终将以更猛烈的方式爆发。在我看来，这两种观点并非非此即彼，而是应在隐匿与释放之间寻求微妙的平衡。
隐藏情绪，是一种自我保护与克制的智慧，它象征着成熟与稳重。在竞争激烈的职场中，我们常常面临巨大的压力与挑战。当项目失败，满心的沮丧与不甘涌上心头，若此时不加克制，当场宣泄情绪，不仅会让自己失态，更可能影响团队士气，给他人留下负面印象。而选择隐藏情绪，冷静分析问题，总结经验教训，才是明智之举。蔺相如面对廉颇的挑衅，隐忍不发，将个人情绪深埋心底，以大局为重，维护了赵国的团结，成就了“将相和”的佳话。这种隐藏并非懦弱，而是一种顾全大局的胸怀，一种以退为进的策略。在人际交往中，我们也会遇到诸多不如意之事，若是一点就着，任由情绪爆发，只会破坏关系，使矛盾升级。学会隐藏情绪，以平和的态度待人接物，才能赢得他人的尊重与信任。
然而，一味地隐藏情绪，犹如在心底埋下一颗定时炸弹。情绪是内心的声音，长期压抑会导致心理问题。心理学研究表明，过度压抑情绪的人更容易患上焦虑症、抑郁症等精神疾病。那些被我们强行压抑的愤怒、悲伤、委屈等情绪，并不会真正消失，它们在潜意识中不断积累，一旦超过心理承受极限，便会以意想不到的方式爆发。生活中，我们不难看到一些平时看似温和的人，突然因为一件小事而大发雷霆，这便是长期压抑情绪的结果。被忽视的情绪会以身体疾病的形式出现，如头痛、胃痛、失眠等，这些都是身体在提醒我们，内心的情绪需要得到关注和释放。
既然情绪不能一味隐藏，那么适时、适度地表达就显得尤为重要。但表达情绪并非肆意宣泄，而是要讲究方式方法。我们可以选择与信任的人倾诉，将内心的烦恼与痛苦说出来，在交流中获得理解与支持，让情绪得到缓解。也可以通过运动、绘画、写作等方式来释放情绪，将内心的感受转化为具体的行动或作品，实现情绪的转移与升华。当我们愤怒时，去操场上跑几圈，让汗水带走内心的烦躁；当我们悲伤时，用画笔描绘出心中的阴霾，在色彩的挥洒中治愈心灵的创伤。
在成长的道路上，我们要学会根据不同的情境和对象，合理地隐藏或表达情绪。在公共场合，要保持克制，维护良好的形象与秩序；在私人空间，要勇敢面对真实的自己，释放内心的压力。就像大自然中的潮汐，有涨有落，情绪也应如此，张弛有度。只有这样，我们才能在情绪的波涛中稳驾人生之舟，驶向幸福与成功的彼岸。
处理情绪是一门艺术，隐藏与释放是这门艺术的两大要素。让我们在隐匿的沉稳与释放的畅快中找到平衡，拥抱健康、积极的人生。
05.【来源：长沙市一中2025届高三月考试卷（五）】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2023年2月，中国青年报社社会调查中心联合问卷网发布的一项由1333名青年参与的调查显示，53.3％的受访者感觉近几年自己的语言文字表达能力下降了。47.1%人的受访者感觉自己词汇量匮乏、表达单一，43.2%的受访青年表示用笔写字变少，41.5％的受访者遇到过词不达意的情况。2024年3月，中国青年报的《参数》栏目中，受访青年表示，线上用网络流行语、表情包进行交流，非常顺畅，但是在线下就容易“词穷”。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字
【审题】
本题是一道典型的任务驱动型作文题，材料聚焦于当代青年语言文字表达能力的变化及其背后的原因和影响。材料通过调查数据和现象，揭示了青年在语言表达方面存在的问题，如语言能力下降、词汇量匮乏、表达单一、词不达意等，同时指出线上交流与线下表达的差异。写作要求考生结合材料，表达自己的感悟和思考。
关键信息梳理：
1. 语言表达能力下降：调查数据显示，超半数青年感觉语言表达能力下降。
2. 词汇量与表达方式：词汇量匮乏、表达单一，依赖网络流行语和表情包。
3. 线上与线下表达差异：线上交流顺畅，线下“词穷”。
4. 原因与影响：材料未直接说明，但可从文化环境、技术依赖、教育现状等方面挖掘。
写作方向：
1. 分析原因：技术发展导致书写减少，网络语言冲击传统表达，文化素养缺失等。
2. 探讨影响：语言能力下降对个人成长、文化传承、社会交流的影响。
3. 提出解决方法：如何提升语言表达能力，如何在新时代平衡传统与现代表达方式。
【立意】
立意一：警惕语言的“贫困化”
角度：从语言能力下降的现象出发，分析其背后的文化和心理原因，强调语言的丰富性对个人和文化的重要性。
观点：语言是文化的载体，语言的“贫困化”反映了文化的浅薄化，应警惕网络语言对传统表达的冲击。
论证：通过对比传统文学与网络流行语，分析语言能力下降对文化传承的影响。
立意二：技术时代的语言困境与出路
角度：从技术发展对语言表达的影响入手，分析线上交流与线下表达的差异。
观点：技术的发展既带来了交流的便捷，也导致了语言能力的退化，应合理利用技术，提升语言素养。
论证：结合技术对书写和表达的影响，探讨如何在技术时代保持语言的活力。
立意三：找回失落的语言之美
角度：从语言表达单一化、词汇匮乏的现象出发，强调语言的丰富性和美感。
观点：语言不仅是交流的工具，更是文化的瑰宝，应重视语言的学习与积累，找回失落的语言之美。
论证：通过文学作品、经典诗词等，展示语言的魅力，呼吁重视语言素养的提升。
立意四：语言能力与个人成长
角度：从语言能力对个人发展的重要性入手，探讨语言能力下降对个人的影响。
观点：语言能力是个人综合素质的重要体现，语言能力的退化会影响个人的思维和表达，应重视语言能力的培养。
论证：通过个人成长案例，分析语言能力对思维、学习和职业发展的影响。
【示例标题】
1. 《警惕语言的“贫困化”》
2. 《技术时代的语言困境与出路》
3. 《找回失落的语言之美》
4. 《语言能力与个人成长》
5. 《从“词穷”到“言之有物”》
6. 《语言的力量与困境》
【例文】
莫让表达困境阻碍青春绽放
在信息飞速流转的时代，语言文字作为交流的核心纽带，其重要性不言而喻。然而，一组来自中国青年报社社会调查中心的数据却如警钟般敲响：超半数青年感觉语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、词不达意等问题困扰着众多青年。这不仅是个人表达能力的困境，更是关乎青年成长与社会发展的隐忧。
线上交流时，网络流行语和表情包成为许多青年的“得力助手”，交流看似顺畅无阻。“yyds”“绝绝子”等流行语在网络社交平台频繁出现，一个简单的表情包就能传达复杂情绪。但当场景转换到线下，脱离了这些网络“利器”，不少青年却陷入“词穷”的尴尬境地。网络社交的便捷性让我们习惯了简单、快速的表达，久而久之，思维也变得碎片化，难以组织出条理清晰、内容丰富的语言。就像长期依赖导航的人，可能会逐渐失去对方向的感知能力，过度依赖网络流行表达，也削弱了青年们自主构建语言体系的能力。
用笔写字变少也是导致语言文字表达能力下降的重要因素。手写汉字的过程，是一个将思维、情感与文字深度融合的过程。每一笔每一划都蕴含着对文字的理解和感悟。而如今，键盘输入成为主流，虽然高效便捷，但却缺少了手写的温度和深度。提笔忘字的现象越来越普遍，这不仅影响书写能力，更在一定程度上影响对文字的理解和运用，进而影响表达的准确性和丰富度。
语言文字表达能力的下降，对青年个人发展有着诸多不利影响。在学习上，无论是撰写论文还是课堂发言，清晰准确的表达都是获取知识、交流思想的关键。表达能力不足，会阻碍知识的吸收与输出，限制学术的进步。在未来的职场中，无论是商务谈判还是日常汇报，良好的表达能力都是展现个人能力、争取机会的重要手段。不善言辞的青年，可能会在竞争中错失良机。从更广泛的社会层面来看，青年作为社会发展的主力军，其表达能力影响着社会文化的传承与创新。若青年一代语言匮乏，文化传承将出现断层，创新也将缺乏有力的表达支撑。
面对这些困境，青年自身需要积极行动起来。要主动减少对网络流行语和表情包的过度依赖，回归对语言文字的深度学习。可以通过广泛阅读经典作品，在文学的滋养中丰富词汇量，学习多样的表达方式，感受语言文字的魅力与力量。坚持手写，在一笔一划中重拾对文字的敬畏之心，加深对文字的记忆与理解。学校和家庭也应承担起相应责任。学校可加强语文教育，创新教学方法，开展演讲、辩论等活动，锻炼学生的表达能力；家庭中，家长要注重与孩子的语言交流，营造良好的语言环境。
语言文字是人类智慧的结晶，是连接彼此的桥梁。青年一代肩负着时代的重任，莫让表达困境成为青春绽放的阻碍。只有不断提升语言文字表达能力，才能在时代浪潮中，以清晰的表达展现自我，以深邃的思想推动社会发展，书写属于当代青年的精彩篇章 。
06.【来源：河北省沧衡名校联盟2024-2025学年高三上学期期末】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
亚历山大·索尔仁尼琴说：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”在海量信息时代，知情权和不知情权对个人来说哪个更为重要？
请结合自己的生活和体验，写一篇文章表达自己的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1. 材料核心：
材料引用了亚历山大·索尔仁尼琴的观点，提出了“知情权”和“不知情权”的概念。
索尔仁尼琴强调“不知情权”的重要性，认为过度的信息会成为一种负担，而高尚的灵魂不应被废话和空谈充斥。
2. 写作任务：
讨论在海量信息时代，“知情权”和“不知情权”哪个更重要。
要求结合自己的生活和体验，表达自己的观点。
3. 写作方向：
知情权的重要性：可以从信息获取对个人成长、社会参与、知识积累等方面进行论述。
不知情权的重要性：可以从避免信息过载、保持内心宁静、提升生活质量等方面进行论述。
平衡知情权与不知情权：可以探讨如何在信息时代合理筛选信息，避免被无用信息干扰，同时获取有价值的信息。
【立意】
立意一：知情权的重要性
核心观点：在信息时代，知情权是个人成长和社会进步的基石。
论证角度：
知情权是个人获取知识、拓宽视野的前提。
通过知情权，个人能够更好地参与社会事务，做出明智的决策。
知情权推动社会进步，促进民主和公平。
标题建议：《知情权：信息时代的基石》
立意二：不知情权的重要性
核心观点：在信息过载的时代，不知情权是保持内心宁静和生活质量的关键。
论证角度：
过度的信息会让人陷入焦虑和疲惫，不知情权有助于避免信息过载。
不知情权能帮助个人专注于重要事务，提升生活质量和幸福感。
不知情权是高尚灵魂的体现，避免被无意义的信息干扰。
标题建议：《不知情权：信息时代的自我救赎》
立意三：平衡知情权与不知情权
核心观点：在海量信息时代，知情权与不知情权并非对立，而是需要相互平衡。
论证角度：
知情权是获取有价值信息的必要手段，但需要合理筛选。
不知情权能帮助我们拒绝无意义的信息，避免被信息绑架。
平衡二者的关键在于提升信息素养，学会筛选和管理信息。
标题建议：《知情与不知情：信息时代的平衡之道》
【例文】
守知情之明，护不知情之境
在信息如洪流般奔涌的时代，亚历山大·索尔仁尼琴关于“人应同时拥有知情权和不知情权”的观点振聋发聩。知情权与不知情权，犹如天平两端，砝码的轻重，影响着我们生活的平衡。在我看来，两者并非非此即彼，而是在不同维度各有其不可替代的重要性。
知情权，是我们洞察世界的锐利双眸，赋予我们掌握命运的力量。从社会民生到国际风云，从科技前沿到文化艺术，每一点信息的摄入都是我们与时代接轨的触角。
于个体发展，知情权是成长的基石。学生依靠对知识信息的了解，不断充实自我，拓宽认知边界；职场人凭借对行业动态、市场信息的把握，做出明智决策，赢得发展先机。商鞅变法，让民众知悉变法内容，调动了百姓积极性，秦国因此国力大增；企业管理者关注市场信息、行业趋势，能及时调整战略，使企业在激烈竞争中立于不败之地。对社会而言，知情权是民主法治的保障。民众了解政府政策、官员履职情况，才能有效监督，防止权力滥用，推动社会公平正义。“阳光是最好的防腐剂”，信息公开透明，是社会健康发展的必要条件。
然而，当我们在知情权的道路上一路疾驰，也需警惕过度信息带来的危害。此时，不知情权的重要性便凸显出来，它是心灵的避风港，是让我们在信息漩涡中保持清醒与宁静的力量。
不知情权，为我们构筑起精神的壁垒，抵御“废话和空谈”的侵蚀。如今，社交媒体上充斥着大量碎片化、无价值的信息，如低俗娱乐新闻、网络口水战等，这些信息如噪音，扰乱我们的思绪，消耗我们的时间与精力。拥有不知情权，我们便能主动屏蔽这些无用信息，为心灵减负，专注于真正有意义的事物。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，在纷扰尘世中，他选择对官场的喧嚣、世俗的纷扰“不知情”，守住内心的宁静，潜心创作，留下无数脍炙人口的诗篇；钱钟书潜心学术研究，对媒体的追捧、外界的喧嚣充耳不闻，在书斋中成就斐然。
它也是保持独立思考的关键。在信息爆炸的时代，各种观点泥沙俱下，若不加筛选地全盘接收，我们的思想就会被他人左右，成为乌合之众。拥有不知情权，我们就能在铺天盖地的信息浪潮中，保持清醒的头脑，独立思考，不盲目跟风。哥白尼不被当时占统治地位的“地心说”相关信息所束缚，通过自己的观察和思考，提出“日心说”，开启了天文学的新纪元。
在生活中，我们应合理把握知情权与不知情权的尺度。一方面，积极主动地获取对自身成长、社会发展有益的信息，以开放的心态拥抱世界，拓宽视野；另一方面，学会甄别信息，对那些无价值、低质量的信息勇敢说“不”，为自己营造一个纯净的精神空间。
知情权让我们融入世界，积极作为；不知情权让我们回归自我，沉淀心灵。在海量信息时代，只有平衡好二者关系，我们才能既紧跟时代步伐，又不迷失自我，在人生的道路上笃定前行，书写属于自己的精彩篇章 。
07.【来源：浙江温州市2025届高三学业水平评估】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分)
从古至今，人类发明了许许多多的游戏；从小到大，我们也玩过各种各样的游戏。同时不少人视游戏为洪水猛兽。高三的你即将成年或已经成年，你的未来生活是否还需要游戏
请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
【审题】
这篇作文的材料围绕“游戏”展开，要求考生探讨在成年后的未来生活中，游戏是否仍然有其存在的价值。审题的关键在于理解“游戏”的多重含义，以及它在人生不同阶段的作用和影响。同时，作文要求考生明确立场和观点，表明对“未来生活是否还需要游戏”的态度。
游戏的定义：游戏既可以是传统的体育游戏、智力游戏，也可以是现代的电子游戏。它既可以是休闲娱乐的方式，也可以是竞技、社交的手段。
游戏的两面性：材料提到“不少人视游戏为洪水猛兽”，暗示游戏可能带来的负面影响，如沉迷、浪费时间、影响学习等。但同时，游戏也有其积极的一面，如放松身心、培养团队合作能力、激发创造力等。
未来生活的关联：题目要求探讨“未来生活是否还需要游戏”，考生需要从成年后的角度出发，思考游戏在人生中的角色和意义。
【立意】
（1）肯定游戏的积极价值
游戏是生活的调味剂：游戏可以缓解生活压力，帮助人们放松身心。在快节奏的现代生活中，游戏是一种有效的减压方式。
游戏是成长的助力：游戏可以培养团队合作、竞争意识、策略思维等能力。例如，电子竞技已经成为一种新兴的体育项目，它不仅需要技术，还需要团队协作和心理素质。
游戏是文化的传承与创新：许多游戏蕴含着丰富的文化内涵，如传统游戏的传承、现代游戏对文化的创新演绎等。
（2）批判游戏的负面影响
游戏可能成为时间的黑洞：过度沉迷游戏会导致时间浪费，影响学习和工作。在成年后，人们需要承担更多的责任，游戏可能会分散精力。
游戏可能引发价值观的扭曲：一些不良游戏内容可能导致玩家产生错误的价值观，如暴力、拜金等。在成长过程中，需要警惕游戏对思想的侵蚀。
（3）辩证看待游戏的作用
游戏的双重性：游戏既有积极的一面，也有消极的一面。关键在于如何合理安排时间和选择合适的游戏。成年后，人们应该具备自我控制能力，让游戏成为生活的有益补充，而不是主导。
游戏的边界与选择：成年后，人们需要明确游戏的边界，选择健康、有益的游戏方式，避免沉迷和不良影响。
3. 标题示例
肯定游戏价值：《游戏：未来生活的多彩画笔》《游戏，让生活更有温度》
批判游戏影响：《警惕游戏的陷阱》《游戏：成年后的隐忧》
辩证看待游戏：《游戏：利弊之间，成年的选择》《游戏：成年后的生活之思》
【例文】
让游戏之光，照亮未来之路
当我们谈及游戏，脑海中或许会浮现出儿时与伙伴嬉戏的欢乐场景，或是面对电子屏幕时的全神贯注。从古至今，游戏一直伴随人类的发展，然而它也常被视为洪水猛兽。即将成年的我们，站在人生新起点，未来生活是否还需要游戏？答案是肯定的，游戏不仅是娱乐，更是成长与发展的助力。
游戏是放松身心的港湾。在快节奏、高压力的现代生活中，尤其是高三学生面临升学的巨大压力，游戏提供了一个短暂逃离现实、舒缓神经的空间。一场篮球赛，能让我们在奔跑跳跃中释放学习的疲惫；一局棋类游戏，能让我们在沉思布局间忘却生活的烦恼。电子游戏也是如此，在虚拟世界中完成一次冒险，能让我们获得暂时的愉悦与满足。这种放松并非浪费时间，而是为了积蓄力量，更好地投入到学习和工作中。就像弦拉得太紧会断，适当放松才能保持弹性，游戏便是那根调节生活节奏的弦。
游戏是激发创造力与想象力的源泉。许多游戏需要玩家突破常规思维，去探索、去创造。比如搭建积木，从最初简单的堆砌，到构建出复杂的城堡、桥梁，过程中我们不断思考、尝试，创造力得到锻炼。电子游戏中的开放世界同样如此，玩家可以自由选择角色发展方向，设计独特的战斗策略，在虚拟空间里创造属于自己的故事。这些经历激发了我们的想象力，让思维更加活跃。而创造力和想象力正是未来社会不可或缺的能力，无论是科研创新还是艺术创作，都需要我们敢于突破常规，游戏无疑是培养这些能力的摇篮。
游戏还能培养我们的社交与合作能力。团队竞技游戏，如足球、篮球，需要队员之间默契配合，明确分工，共同为胜利而努力。网络游戏中的公会活动、副本挑战，也要求玩家相互协作，发挥各自优势。在这个过程中，我们学会沟通交流，理解他人的想法和需求，培养团队意识和责任感。这些社交与合作能力，在未来的职场和生活中至关重要，帮助我们更好地融入社会，与他人建立良好关系。
有人或许会担忧，游戏容易让人沉迷，影响学习和生活。确实，过度沉迷游戏会带来负面影响，但这并非游戏本身的过错，而是缺乏自律的表现。我们不能因噎废食，将游戏拒之门外。关键在于合理规划时间，把握好游戏与生活的平衡。只要我们树立正确的游戏观念，将其作为生活的调味剂而非主菜，就能充分享受游戏带来的益处。
即将成年，我们的未来充满无限可能。游戏作为生活的一部分，将继续陪伴我们成长。它会在疲惫时给予放松，在思维固化时激发灵感，在人际交往中搭建桥梁。让我们以正确的态度对待游戏，让游戏之光，照亮未来之路，在人生的征途上，收获更多的快乐与成长。
08.【来源：湖南师大附中2025届高三月考试卷(六)】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
高三学生小曾多次嘲笑同学小林外貌丑陋。小林非常苦恼，她在网上看到了一些报道，有大学生表示自己在求职时曾遭遇外貌歧视，越来越多的准大学生加入了整容行列，“暑假学生扎堆整形”更是冲上热搜。小林因此更加焦虑，无心学习，萌生了整容的念头。为了变美，她每天不吃早餐，把早餐费攒了起来，打算以后去整容。父亲老林发现后坚决反对，并予以痛斥，但小林不肯放弃自己的“变美计划”，父女俩爆发了激烈的言语冲突，老林一气之下动手打了小林，两人陷入冷战。
对于以上事情，你怎么看 请给小曾、小林或老林写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题（命题方）】
作文材料创设了一个贴近生活的现实情境，容貌焦虑在低龄人群中蔓延，青春期的学生心智尚未成熟，且未建立正确的审美观，另外家长也未能进行科学的引导。材料中的小曾多次嘲笑同学的外貌，给同学带来困扰；小林因为被同学嘲笑而产生容貌焦虑，还影响学习，她甚至通过损害身体的方式存钱整容，面对家长的反对她仍一意孤行；老林关心女儿，但教育的方式简单粗暴。由此看来，三人的行为均有不当之处。材料还反映出这个时代容貌焦虑盛行、美育有待加强等社会问题。
在审题时，我们可以从以下方面进行思考：如何对待不完美的外貌 是否有必要通过整容来改变容颜 什么才是真正的美 如何帮助青春期的孩子树立健康的审美观
考生必须在小曾、小林或老林三人中选择一人作为收信人，须有对象意识，用语得体，内容须有针对性，符合信件的文体要求。
【立意（命题方）】
(1)以小曾为收信人：树立健康的审美观，尊重他人，不以貌取人。
(2)以小林为收信人：
①拒绝容貌焦虑，悦纳自己，提升心理素质，追求健康的美、内在的美；
②辩证分析，表示理解，表达担忧，建议小林谨慎选择、理性行事。
(3)以老林为收信人：倾听孩子的心声，学会沟通，科学引导，帮助孩子建立健康的审美观。
【例文】
莫让外貌焦虑，遮挡青春曙光
——给小林的一封信
亲爱的小林：
展信佳！听闻你近来因外貌问题困扰，与父亲产生冲突，我感同身受，特来信与你聊聊。
你因小曾的嘲笑而苦恼，又被网络上外貌歧视、学生整容等信息影响，焦虑到无心学习，甚至想通过整容改变现状，这一切我都十分理解。谁不渴望被赞美、被温柔以待呢？在青春这个敏感又爱美的年纪，外界的负面评价确实如芒在背，很容易让人陷入自我怀疑。
但小林，我想和你说，外貌只是一张名片，真正能让你闪闪发光的是内在的涵养。西汉才女卓文君，虽无倾国倾城之貌，却凭借满腹诗书吸引了司马相如，留下一段佳话；无臂钢琴师刘伟，身体的残缺让他的外貌与众不同，可他用双脚在琴键上弹奏出的顽强与热爱，使无数人为之动容。他们的魅力皆源于内心的丰富与坚韧，而非外表的完美。
整容或许能短暂改变外貌，却无法填补内心的空虚，更无法改变他人对你的恶意。小曾嘲笑你，并非因为你的外貌有多么不堪，而是他自身缺乏尊重他人的素养。若通过整容迎合这样的人，无疑是对自己的伤害。当你把全部精力放在改变外貌上，放弃了学习，实则是在放弃提升自己的最佳机会。知识的积累、思想的沉淀，这些会赋予你由内而外的自信，远比外在的容颜更持久、更动人。
再谈谈你的父亲，他坚决反对你整容，甚至动手打了你，看似不近人情，实则是出于对你的爱与担忧。他深知生活的艰辛，不愿你为了虚幻的美丽伤害自己的身体，更不愿你因一时冲动误入歧途。他的方式或许简单粗暴，却饱含着一个父亲深沉的情感。冷战只会让你们的关系越来越僵，试着与他心平气和地沟通，告诉他你的想法，也倾听他的担忧，相信你们一定能化解矛盾。
小林，不要让他人的错误惩罚自己，更不要被一时的焦虑蒙蔽双眼。接纳自己的不完美，把注意力放回学习与成长上。当你专注于提升自我，你会发现，那些曾经困扰你的外貌问题，早已不再重要。你会凭借自身的魅力赢得他人的尊重与喜爱。
愿你能走出阴霾，拥抱属于自己的阳光，期待你的蜕变！
[你的名字]
[具体日期]
09.【来源：2025届高三2月大联考考后强化卷（新课标卷）】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。
你对此有怎样的思考和联想？请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
这道作文题目以“我愿意”“我能够”“我应当”三个短语为切入点，探讨立身处世的三种态度和价值取向。题目要求考生结合自己的学习与生活体验进行思考和联想，因此需要从个人成长、社会角色、价值追求等角度展开分析。
1. 关键词分析：
“我愿意”：强调主观意愿和兴趣驱动，体现的是个人的主动性和对自我价值的追求。
“我能够”：强调能力与现实基础，体现的是对自身能力和条件的客观评估，以及对目标的可行性考量。
“我应当”：强调责任和义务，体现的是道德、伦理或社会责任对个人行为的要求。
2. 关系分析：
三者并非孤立存在，而是相互联系、相互影响。例如，“我愿意”是动力源泉，“我能够”是实现目标的基础，“我应当”是行为的约束和导向。
在不同情境下，三者的重要性可能会有所不同，但理想的状态是三者统一，即个人意愿、能力与责任相协调。
3. 写作方向：
个人成长角度：探讨如何在个人发展中平衡“我愿意”“我能够”和“我应当”，实现自我价值与社会责任的统一。
社会角色角度：分析在社会生活中，如何根据不同的角色定位，平衡这三种态度，做到既追求个人幸福，又履行社会责任。
价值取向角度：思考在面对选择时，如何优先考虑“我愿意”“我能够”或“我应当”，并结合具体事例说明其重要性。
【立意】
立意一：三者统一，方能行稳致远
核心观点：在立身处世中，“我愿意”“我能够”“我应当”三者缺一不可，只有将个人意愿、能力与责任相结合，才能实现个人与社会的双赢。
论证角度：
1. 个人意愿是动力源泉：以兴趣为导向，能够激发个人的潜能和创造力。
2. 能力是实现目标的基础：只有具备相应的知识和技能，才能将意愿转化为现实。
3. 责任是行为的约束和导向：个人的行为不能脱离社会的道德和伦理要求，要以“我应当”为准则，做到利己利人。
事例支撑：可以选择科学家、志愿者、企业家等不同领域的典型人物，分析他们在“我愿意”“我能够”“我应当”之间的平衡与抉择。
立意二：以“我应当”为准则，践行社会责任
核心观点：在立身处世中，应以“我应当”为首要准则，将个人行为与社会责任紧密结合，即使个人意愿和能力有限，也要努力履行应尽的义务。
论证角度：
1. “我应当”是道德的体现：个人行为应符合社会的道德规范和伦理要求，这是立身处世的基本准则。
2. “我应当”是社会责任的担当：在面对社会问题时，即使个人能力有限，也要积极贡献自己的力量。
3. “我应当”与“我愿意”“我能够”的关系：虽然“我应当”是首要准则，但也要结合个人意愿和能力，做到量力而行。
事例支撑：可以选择抗疫医护人员、支教志愿者、环保工作者等，分析他们在面对困难时，如何以“我应当”为准则，坚守岗位，履行责任。
立意三：以“我愿意”为驱动，探索人生价值
核心观点：在立身处世中，“我愿意”是最重要的动力源泉，只有追求自己真正热爱的事业，才能实现人生价值，同时也要兼顾“我能够”和“我应当”。
论证角度：
1. “我愿意”是人生的意义所在：个人的兴趣和热爱是推动自我成长和发展的核心动力。
2. “我愿意”与“我能够”的结合：在追求个人意愿时，要结合自身能力，避免好高骛远。
3. “我愿意”与“我应当”的平衡：在追求个人价值的同时，也要关注社会责任，做到个人与社会的和谐统一。
事例支撑：可以选择科学家、艺术家、创业者等，分析他们在追求个人梦想时，如何平衡“我愿意”“我能够”和“我应当”。
【示例标题】
1. 《“我愿意”“我能够”“我应当”——立身处世的三重境界》
2. 《以“我应当”为准则，践行社会责任》
3. 《以“我愿意”为驱动，探索人生价值》
4. 《三者统一，方能行稳致远》
5. 《在“我愿意”“我能够”“我应当”中寻找平衡》
【例文】
以“我应当”为帆，渡“我能够”之海，达“我愿意”之岸
“我愿意”是随心所往的热爱，“我能够”是对自身能力的认知，“我应当”则是责任与担当的彰显。在人生的航道上，三者并非孤立存在，而是相互交织、层层递进。唯有以“我应当”为指引，凭借“我能够”的实力，才能抵达“我愿意”的理想彼岸 ，实现人生价值的最大化。
“我愿意”是源自内心深处的热爱与向往，是推动我们前行的原始动力。它如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路，赋予我们探索未知的勇气。因为热爱绘画，梵高不顾生活的困苦与他人的不解，用热烈的色彩和扭曲的线条描绘内心世界，留下了《向日葵》等不朽杰作；因为热爱科学，屠呦呦在艰苦的科研条件下，历经无数次失败，仍矢志不渝地探索，最终发现青蒿素，为全球抗疟事业作出巨大贡献。“我愿意”是纯粹的初心，让我们在追求梦想的道路上充满激情，不畏艰难险阻。然而，仅凭一腔热血的“我愿意”，若缺乏相应的能力与责任的约束，往往会陷入空想的泥沼。
“我能够”是基于对自身实力客观评估后的自信，是实现理想的必要条件。它为“我愿意”提供了现实的支撑，让我们的梦想不至于沦为空中楼阁。一个人只有清楚地认识到自己的优势与劣势，才能在成长的道路上找准方向，有的放矢地提升自己。苏轼被贬黄州，他没有一蹶不振，而是充分发挥自己的文学才能，将一腔愤懑与对人生的思考融入诗词创作，留下了诸多脍炙人口的佳作。正是因为苏轼清楚自己能够在文学创作上有所建树，才能在困境中找到心灵的寄托，实现人生的价值。然而，如果过度高估自己的能力，仅凭“我能够”的盲目自信行事，也可能会遭遇挫折与失败。所以，“我能够”需要在“我应当”的指引下，合理发挥自身优势，实现人生目标。
“我应当”是一种责任与担当，是对社会、对他人的承诺，它为“我愿意”和“我能够”赋予了更深远的意义。古有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，心怀天下苍生，以天下为己任；今有无数医护人员在疫情期间逆行出征，不顾个人安危，坚守抗疫一线，只为守护人民的生命健康。他们将个人的意愿与能力融入到对社会责任的担当之中，让生命绽放出耀眼的光芒。当我们将“我应当”放在首位时，“我愿意”不再是狭隘的个人喜好，“我能够”也不再是为了满足个人私欲，而是为了实现更大的社会价值。只有肩负起责任与担当，我们的人生才更有厚度，我们的奋斗才更有意义。
作为新时代的青年，我们正处在人生的关键时期，面临着诸多选择与挑战。在追求个人梦想的道路上，我们不能仅仅停留在“我愿意”的冲动和“我能够”的自负上，更应将个人的理想与国家的发展紧密相连，思考“我应当”承担的责任。我们应当努力学习科学文化知识，提升自身能力，以“我应当”的担当精神，在“我能够”的领域发光发热，实现“我愿意”的人生理想。
“我愿意”是梦想的种子，“我能够”是成长的养分，“我应当”是责任的阳光雨露。让我们以“我应当”为帆，凭借“我能够”的力量，在“我愿意”的海洋中乘风破浪，驶向人生的辉煌彼岸，书写属于我们这一代青年的华彩篇章。
10.【来源：河南省2025届高考一轮复习验收模拟卷】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人生如长跑，有的人是领跑者，敢为人先；有的人是追赶者，紧随其后；当然，领跑者，荣耀的背后是担当的压力；跟随者，看似轻松也需甘居落后的心态……
上述说法引发了你怎样的思考和感悟？请结合材料写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：（1）综合材料大意，自选角度，自拟标题；（2）抒发真情实感，表达真知灼见，不得抄袭和套作；（3）书写规范，字数不少于800字。
【审题】
1. 材料核心
材料以“人生如长跑”为比喻，将人生分为“领跑者”和“追赶者”两种角色，并分别阐述了这两种角色的特点和背后的代价。领跑者“敢为人先”，但需要承担压力；追赶者看似轻松，但需要接受“甘居落后”的心态。材料的核心在于探讨人生角色的选择及其背后的代价与价值。
2. 关键概念
领跑者：象征着开拓、创新、引领，但需要面对更多的压力和挑战。
追赶者：象征着学习、模仿、跟随，相对轻松，但也可能缺乏主动性和独立性。
角色选择：人生中如何选择自己的角色，是主动开拓还是跟随学习。
代价与价值：每种角色都有其价值，但同时也需要付出相应的代价。
【立意】
根据材料，可以从以下几个角度立意：
角色选择的重要性：探讨人生中如何选择自己的角色，以及这种选择对个人成长的意义。
压力与价值的辩证关系：分析领跑者和追赶者各自面临的压力与价值，强调无论哪种角色都有其存在的意义。
主动与被动的平衡：思考如何在领跑与追赶之间找到平衡，既不盲目跟风，也不故步自封。
时代与个人的关系：结合时代背景，探讨个人在社会中的角色定位，如何在时代潮流中找准自己的位置。
示例立意与标题
立意一：角色选择与人生价值
标题：《于长跑中找准人生角色》
内容：人生如同长跑，领跑者与追赶者各有其价值。领跑者以开拓创新为使命，虽面临压力，但能推动社会进步；追赶者以学习模仿为路径，虽相对轻松，但也为社会积累了经验。个人应根据自身能力与时代需求，找准角色定位，实现人生价值。
立意二：压力与价值的辩证思考
标题：《领跑者的压力与追赶者的价值》
内容：领跑者在荣耀背后承担着巨大的压力，他们的每一步都可能影响他人；追赶者看似轻松，但也需要接受“甘居落后”的心态。人生的意义不在于选择哪种角色，而在于如何在角色中实现价值。无论领跑还是追赶，都应以积极的心态面对压力，追求成长。
立意三：主动与被动的平衡
标题：《领跑与追赶：人生的平衡之道》
内容：人生中，领跑者和追赶者并非固定不变的角色。在不同的阶段，我们可能需要在领跑与追赶之间切换。领跑时，要勇于创新；追赶时，要善于学习。只有在主动与被动之间找到平衡，才能在人生的长跑中走得更远。
立意四：时代与个人的角色定位
标题：《在时代潮流中找准人生定位》
内容：人生如长跑，时代是赛道。在时代的浪潮中，个人应根据自身能力和社会需求，选择适合自己的角色。领跑者推动时代发展，追赶者为时代积累经验。无论哪种角色，只要能为社会贡献力量，都是有价值的人生。
【写作建议】
结构清晰：开头引入材料，提出观点；中间分段论述，结合具体事例；结尾总结升华。
事例丰富：可以引用名人故事、历史事件或现实案例来支撑观点。
语言流畅：注意语言的逻辑性和感染力，避免空洞的说教。
深度思考：结合材料，深入探讨角色选择背后的意义，避免表面化。
【例文（命题方）】
敢为人先，做领跑者
敢为人先，做领跑者，才能活出生命的精彩，才能感受到独一无二的高度。一味追随，甘居他人背后，便找不到真正的自己。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。“每个人都是一片树叶，世间没有两片一模一样的树叶，模仿与追随他人，活在他人华丽的光彩之下，你怎能辨别出这千万缕的光芒究竟哪一缕属于自己？
做第一流的花，做第一流的人，才能让生命充满色彩。当一件件多姿多彩的古物被人发现，一件件仿制品也开始鱼贯市场，或许仿制品的做工比真品还要精良，质地也更莹润，但仿制品仍会被打上两个字——“陨品”。领先与创新让作品价值连城，灌注了心血与汗水的果实自然香甜。伴着香甜的果实，登上高峰，品味着“一览众山小＂的豪壮气概，这是领跑者所拥有的乐趣；而追随者，将成功复制，妄为自己所用，终将化为一场空。三星模仿追随苹果公司，正当三星贪婪地享受着“成功”的喜悦时，苹果一纸诉状将三星告上法庭，三星顿成众矢之的。盗窃他人的成功，虽得一时之快，但到最后也会落到别人的白眼之中。然而残酷的事实告诉我们，跟随者永远只能吃残羹冷炙，甚至乞讨度日，如此还需看人脸色，指不定哪天就没有吃的东西，被人一脚踢开。做跟随者，看似轻松，实则被人拿住了命门。
有人说了，安逸舒适地获得成功有何不可？可是不经风雨，怎能见彩虹？樵风乍起，残月孤云，雨意薄冻，没有经寒风冷雨打磨过的成功，不过是成功的“半成品”。荆棘和苦难由领跑者砍去，追随着的人就去欣赏荆棘之后的陌上花开，因为每一个领跑者都敢于正视自己，正确定位自己。不是吗？畎亩之中，舜见发；版筑之间，傅说举。直面苦难，成功之花更加艳丽；享受安逸的成功，似光鲜美满，鲜花盛开，实则暗潮汹涌，潜藏着随时堤溃的危险。
当盲目追随成为主流，人们将丧失另辟蹊径的能力。人是一根有生命的苇草，当盲目追随让行动的齿轮被动转动时，思考的齿轮将失去它的作用，一点点被风化锈蚀，此时，人与机器有什么两样？不过是按照固定的程序，一日日周而复始地忙碌，最终当全世界思考的齿轮都被锈死，领先者不在，追随者还能去模仿谁？
披荆斩棘，大道争先，做一个领跑者，享受成功喜悦，创造生命的精彩！
【特别鸣谢：以上评析及部分范文除注明“命题方”外均由编者原创。感谢各位原创作者的辛勤劳动。】2025年高考备考：全国各地模拟作文汇编第20辑
【原题+编者原创（审题+立意+例文）】
01.【来源：江苏省决胜新高考2024-2025学年高三下学期2月开学联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
当今社会，生活节奏加快，竞争加剧，人们普遍感觉压力增大。提升自身能力是否为缓解压力的好方法
对此你有怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
【审题】
1. 核心话题：材料围绕“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”展开讨论。这是一个典型的思辨性话题，要求考生在理解压力产生的原因和提升能力的内涵的基础上，探讨两者之间的关系。
2. 关键词：
压力：压力的来源是多方面的，包括生活节奏加快、竞争加剧、个人期望、社会环境等。
提升自身能力：这里的“能力”是广义的，包括知识技能、心理素质、人际交往能力、适应能力等。
缓解压力：这是结果导向，需要思考提升能力是否能有效缓解压力，以及如何缓解。
3. 写作方向：考生需要对“提升自身能力是否为缓解压力的好方法”这一问题进行思考，可以肯定、否定或辩证分析。
【立意】
立意一：肯定提升能力是缓解压力的有效方法
观点阐述：在竞争激烈的社会中，压力无处不在。然而，提升自身能力可以让我们更好地应对挑战，从而缓解压力。例如，通过学习新技能，我们可以拓宽职业发展的道路；通过提升心理素质，我们可以更好地面对挫折。
论证角度：
1. 能力提升增强自信：自信是缓解压力的重要心理基础。当我们具备更强的能力时，面对困难时会更有底气。
2. 能力提升创造机遇：能力的提升可以让我们在竞争中脱颖而出，获得更多的机会，从而减少因不确定性带来的压力。
3. 能力提升优化心态：能力的提升不仅仅是技能的提升，还包括心理素质的提升。良好的心态可以帮助我们更好地应对压力。
立意二：否定提升能力是缓解压力的有效方法
观点阐述：提升自身能力并不能从根本上缓解压力。压力的产生往往是由于社会环境、竞争机制等外部因素，而不是个人能力不足。过度强调能力提升可能会导致人们陷入“内卷”的困境，进一步加重压力。
论证角度：
1. 能力提升的局限性：能力提升并不能解决所有问题。例如，即使一个人能力很强，但如果社会环境不公，他仍然会面临巨大的压力。
2. 能力提升的副作用：过度追求能力提升可能会导致人们陷入“内卷”的困境，进一步加重压力。
3. 压力的根源在于外部环境：压力的产生往往是由于社会环境、竞争机制等外部因素，而不是个人能力不足。
立意三：辩证看待提升能力与缓解压力的关系
观点阐述：提升自身能力可以在一定程度上缓解压力，但并不能从根本上解决问题。缓解压力需要从多个方面入手，包括提升能力、优化社会环境、调整心态等。
论证角度：
1. 能力提升的积极作用：能力提升可以让我们更好地应对挑战，从而缓解压力。
2. 能力提升的局限性：能力提升并不能解决所有问题。压力的产生往往是由于社会环境、竞争机制等外部因素，而不是个人能力不足。
3. 缓解压力需要综合施策：缓解压力需要从多个方面入手，包括提升能力、优化社会环境、调整心态等。
【示例标题】
1. 肯定立意：
《提升能力，拥抱从容》
《以能力为翼，破压力之茧》
《能力提升：缓解压力的金钥匙》
2. 否定立意：
《能力提升：缓解压力的“伪命题”》
《内卷的困境：能力提升与压力的悖论》
《能力提升：缓解压力的“双刃剑”》
3. 辩证立意：
《能力提升：缓解压力的必要不充分条件》
《能力与压力：辩证统一的思考》
《能力提升：缓解压力的助力，而非万能钥匙》
【例文】
以能力之帆，渡压力沧海
在当今时代，生活如高速运转的齿轮，节奏愈发急促，竞争的浪潮一波高过一波，压力如影随形，成为人们生活的常态。面对这片压力的沧海，提升自身能力无疑是扬起的坚实风帆，助我们破浪前行。
提升能力能赋予我们掌控生活的力量，从而有效缓解压力。当能力不足时，生活中诸多事务都可能成为难以翻越的高山，压力便在无力应对中肆意滋生。学生因知识储备匮乏，面对考试就会紧张焦虑；职场新人因业务不熟练，处理工作任务时往往手忙脚乱、压力重重。反之，当我们不断提升能力，就如同为自己装备了强大的武器，能够在生活的战场上从容应对。屠呦呦若没有几十年如一日对中医药研究能力的提升，又怎能在疟疾肆虐、全球急切盼求解决之道的巨大压力下，成功提取青蒿素，为人类健康作出卓越贡献？她凭借深厚的专业能力，将压力转化为前进的动力。正是能力的提升，让我们有底气、有信心去处理生活中的难题，将原本压得人喘不过气的压力，化作脚下通往成功的基石，重新夺回对生活的主导权。
能力的提升还能拓宽我们的视野，让我们从更广阔的角度看待压力。局限于低层次能力的人，往往只看到眼前压力的表象，被困其中无法自拔。而当我们不断提升能力，就能突破认知的局限，站在更高的维度审视压力。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，政治上的打压、生活的困苦无疑是巨大的压力。但他凭借文学、哲学等多方面能力的提升，将人生的挫折化为诗词创作的源泉，以豁达的心态看待压力。他的诗词展现出的广阔胸襟与深刻智慧，正是能力提升后对压力全新认知的体现。我们提升能力的过程，也是不断丰富知识、增长见识的过程。这使我们明白，压力并非生活的绝境，而是成长的契机，是推动我们向更高层次发展的力量。在面对工作中的竞争压力时，能力强的人能看到这是提升自我、展现价值的机会，而不是一味抱怨压力的沉重。
从社会层面来看，当个体通过提升能力缓解自身压力，整个社会也将形成积极向上的发展态势。在竞争激烈的社会环境中，每个人都面临压力，若都能致力于提升能力，那么社会将充满创新活力。企业员工提升专业技能，能推动企业创新发展，在市场竞争中占据优势；科研人员提升科研能力，能攻克更多技术难题，促进科技进步。这种个体能力提升带来的连锁反应，最终将促进整个社会的进步，而社会的良好发展又会为个体提供更广阔的发展空间和更优质的资源，进一步缓解个体压力，形成良性循环。
然而，提升能力并非一蹴而就，需要我们保持坚定的信念和持之以恒的努力。要勇于挑战自我，不断学习新知识、新技能，在实践中锻炼自己。同时，我们也要注意合理调节压力，避免因过度追求能力提升而给自己造成过大的心理负担。
在这压力如潮的时代，让我们努力提升自身能力，以能力为帆，以坚持为桨，在压力的沧海中乘风破浪，驶向成功与幸福的彼岸，书写属于自己的精彩人生篇章。
02.【来源：湖南省2025届高三九校联盟第二次联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)
清人俞樾曾有广为传诵的名诗“花落春仍在，天时尚艳阳”，意思是说，在繁花凋零的时刻，春的气息依然弥漫人间，而天气也依旧是晴朗的。
有人认为这两句诗表达了一种积极乐观的人生态度与智慧。你认可这种看法吗 请写一篇文章来谈谈你的认识和理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】
这是一道材料作文题，核心材料是清人俞樾的名诗“花落春仍在，天时尚艳阳”。这句诗的表层含义是：尽管繁花凋零，但春天的气息依然存在，天气也依旧是晴朗的。而其深层含义则更值得挖掘，它象征着一种在困境中看到希望、在挫折中保持乐观的人生态度。题目要求围绕对这两句诗所表达的人生态度是否认可来展开写作，这实际上是在引导考生思考如何面对生活中的挫折与困境，以及如何保持积极乐观的心态。
【立意】
1. 积极乐观的内涵与价值：深入探讨“花落春仍在，天时尚艳阳”所体现的积极乐观人生态度的内涵，如在困境中看到希望、保持对未来的信心等，同时阐述这种态度对于个人成长、心理健康以及面对生活挑战的重要价值。
2. 挫折与希望的辩证关系：从“花落”与“春仍在”的关系入手，分析挫折与希望之间的辩证关系。指出挫折是人生不可避免的一部分，但挫折背后往往隐藏着希望，通过举例论证，说明如何在挫折中发现并抓住希望，从而实现人生的突破和成长。
3. 乐观心态的实践与养成：不仅认可这种积极乐观的人生态度，还进一步探讨如何在实际生活中践行和培养这种心态。可以从个人修养、价值观塑造、面对困难时的具体行动等方面展开，提出一些切实可行的方法和建议，使文章更具实践指导意义。
4. 对“乐观”的批判性思考：虽然题目中提到“有人认为这两句诗表达了一种积极乐观的人生态度与智慧”，但也可以从批判性角度出发，思考这种乐观是否过于理想化，是否忽视了现实中的复杂性和困难。在肯定乐观态度的积极意义的同时，也指出其可能存在的局限性，如盲目乐观可能导致忽视问题等，从而提出一种更加理性和全面的人生态度。
【示例标题】
《花落春犹在，乐观铸人生》：直接点明“花落春仍在”的乐观精神对人生的重要意义，表达对积极乐观人生态度的坚定认可，同时具有较强的感染力和吸引力，能够引起读者对乐观与人生关系的深入思考。
《于花落处寻春意，以乐观心向阳生》：巧妙地将“花落”与“寻春意”相结合，强调在困境中寻找希望的过程，同时突出乐观心态是实现这一过程的关键，体现了作者对材料的深刻理解和对乐观态度的积极倡导。
《花落春仍在，乐观绘华章》：将“乐观”与“绘华章”联系起来，寓意着以乐观的心态去书写人生的精彩篇章，既体现了对乐观精神的赞美，又赋予了文章一种积极向上的力量和美好的愿景，能够激发读者对生活的热爱和对未来的憧憬。
【例文】
春在枝头已十分
俞樾笔下的"花落春仍在"，恰似禅宗所言"尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分"。花开花落本是天地轮回的注脚，但世人常将落红视为春逝的悲歌。其实只需将目光投向泥土深处萌发的新芽，投向枝头青涩的果实，便能看到春天从未真正离去，它只是以另一种形式延续着永恒的生命力。
宋人范仲淹在《岳阳楼记》中写道："不以物喜，不以己悲。"这八字箴言道破了中国文人的精神境界。东坡居士贬谪黄州时，在"大江东去"的涛声中写下"一蓑烟雨任平生"的豁达；陶渊明面对南山，在菊花酒香里看见"此中有真意"的永恒。他们并非无视现实的困顿，而是在超越物质得失的层面，触摸到了生命本真的存在。正如弘一法师圆寂前所书"华枝春满，天心月圆"，真正的春天永远驻留在精神的高处。
敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，斑驳的色彩里依然闪耀着盛唐气象；雅典卫城的石柱虽已残缺，挺立的姿态仍在诉说希腊文明的辉煌。当考古学家从三星堆的青铜神树上解读古蜀密码，当科学家在量子纠缠中窥见宇宙玄机，人类文明的春天始终在废墟与重建的循环中生生不息。就像《周易》所言"穷则变，变则通，通则久"，每个时代的落幕都孕育着新纪元的曙光。
钱钟书曾说："春天从窗子里进来，人在门里看春天。"这个充满悖论的意象，恰恰揭示了认知局限与真理永恒的辩证关系。当伽利略透过望远镜看见木星卫星，当居里夫人在沥青铀矿中发现镭元素，他们都打破了人类对世界的固有认知。正如庄子笔下的鲲鹏，唯有突破"朝菌不知晦朔"的局限，方能看见"天地与我并生，万物与我为一"的永恒春天。
站在二十一世纪的门槛回望，人类经历过无数次寒冬的考验。从黑死病的阴霾到世界大战的创伤，从经济危机的恐慌到气候变化的威胁，但文明的灯火始终在黑暗中闪烁。就像大马士革玫瑰在战火中绽放，敦煌文卷在风沙里重生，人类总能在看似绝望的境地里找到希望的种子。这种超越表象的洞察力，正是俞樾诗句中蕴含的东方智慧——在无常中见恒常，于方死方生处见永恒。
03.【来源：湖南省新高考教学教研联盟2025届高三第一次联考】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。
材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。
作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料一将时间比作残酷的敌人，它无情地流逝，不等待也不怜悯任何人，强调了时间的无情和不可逆转。材料二则将时间视为仁慈的朋友，它能治愈创伤、抚平遗憾，帮助人们将困难化作前行的动力，突出了时间的治愈和转化功能。这两则材料看似矛盾，实则从不同角度揭示了时间的特性。作为即将成年的学生，需要结合自身在时代巨变中的经历和感受，对时间进行辩证思考，既要正视时间的无情流逝，珍惜当下，又要相信时间的治愈力量，积极面对生活中的挑战和变化。
【立意】
珍惜当下，不负时光：强调时间的宝贵和不可逆转，鼓励人们珍惜当下，充分利用时间，努力实现自己的目标和价值。可结合自身实际，如学业上的努力、对未来的规划等，阐述如何在有限的时间内创造无限的可能。
与时间共舞，成就更好的自己：将时间视为朋友，以积极的心态面对时间的流逝，学会在时间的长河中找到自己的节奏，实现自我成长和提升。可从如何在时间中不断学习、反思、进步等方面展开，如通过合理规划时间提升学习效率等。
时间的两面性与人生的智慧：辩证地看待时间的残酷与仁慈，理解时间既是挑战也是机遇。在面对时间的无情时，保持坚韧和奋斗精神；在感受时间的仁慈时，学会感恩和释怀。结合自身在成长过程中的经历，如克服困难、从挫折中走出来等，展现对时间的深刻理解和人生智慧。
把握时间，在时代中绽放青春：将个人与时代相结合，认识到在时代巨变中，时间既是推动社会进步的力量，也是个人成长的舞台。作为即将成年的学生，要把握时间，在时代的浪潮中展现青春的风采，为社会的发展贡献自己的力量。可结合对时代发展的观察和自身的职业理想等进行阐述。
【写作思路示例】
文章开头可以引用关于时间的名言或诗句，如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，引出对时间的思考。接着结合材料，阐述时间的两面性，既无情又仁慈。然后从自身实际出发，讲述自己在学习和生活中对时间的体验，如曾经因浪费时间而后悔，又因时间的治愈而重新振作。最后，呼吁大家珍惜时间，善用时间，在时代的舞台上绽放青春光芒。
【素材】
名人名言：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”——鲁迅。
事例：爱迪生珍惜时间，利用每一个小时进行发明创造，最终取得了上千项专利；海伦·凯勒在有限的生命里，克服身体残疾，通过不懈努力成为著名的作家和教育家，展现了时间对她的仁慈。
自身经历：可以讲述自己在备考过程中如何合理安排时间，提高学习效率，或者在面对挫折时，如何在时间的沉淀中调整心态，重新出发。
【例文】
在时间长河中逐浪
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”朱自清先生在《匆匆》里对时间流逝的喟叹，宛如黄钟大吕，叩击着每个人的心灵。时间，这位既残酷又仁慈的存在，在时代的洪流中，与即将成年的我们，有着千丝万缕的联系。
时间是残酷的，它是一场永不停歇的单向旅程。在时间的赛道上，没有暂停键，没有返程票。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”陶渊明的这句诗，道尽了时间的无情。儿时总觉得时间漫长，未来遥不可及，可转瞬之间，我们即将成年，那些无忧无虑的时光已渐行渐远。曾经以为漫长的求学时光，也在一次次考试、一场场活动中悄然流逝。时间对每个人都一视同仁，无论你是腰缠万贯的富豪，还是默默无闻的平凡人，它都不会停下脚步。在时代的巨变中，时间更是以一种加速度的姿态向前奔涌。科技飞速发展，新的知识、新的观念不断涌现，若我们不能跟上时间的步伐，就会被时代的列车无情抛下。
然而，时间又是仁慈的。它是治愈心灵创伤的良药，是抚平遗憾的温柔双手。回首过往，我们或许都曾经历过失败的痛苦、失去的悲伤。曾经在重要考试中失利，觉得整个世界都陷入了黑暗；曾经与挚友分道扬镳，心中满是不舍与难过。但随着时间的推移，这些痛苦渐渐淡去，我们在岁月的沉淀中学会了坚强，懂得了珍惜。时间让我们明白，那些曾经以为无法跨越的沟壑，不过是人生路上的小插曲。它不仅治愈了我们的伤痛，还让我们在挫折中积累经验，成为更好的自己。在时代的浪潮里，时间见证了无数国家和民族的兴衰荣辱，也让那些在困境中挣扎的人们迎来了希望的曙光。
即将成年的我们，站在人生的新起点上，面对时间这位特殊的朋友，更应思考如何与之和谐相处。一方面，我们要珍惜时间，充分利用每一分每一秒去学习知识、提升自我。在这个知识爆炸的时代，我们要以时不我待的紧迫感，汲取知识的养分，为未来的人生打下坚实的基础。另一方面，当我们遭遇挫折和困难时，要相信时间的力量，保持乐观积极的心态。不要因为一时的困境而一蹶不振，要相信时间会带来转机，会让我们在磨砺中成长。
在时代的巨变中，我们更要以时间为坐标，找准自己的人生方向。时代的发展日新月异，我们要紧跟时代的步伐，用时间去见证自己为梦想拼搏的过程。无论是投身科技创新的浪潮，还是致力于文化传承的事业，我们都要用有限的时间，创造出无限的价值。
时间，这位最残酷又最仁慈的朋友，陪伴着我们成长，见证着我们的喜怒哀乐。即将成年的我们，要敬畏时间的残酷，珍惜每一个当下；也要感恩时间的仁慈，在挫折中坚定前行。让我们在时间的长河中逐浪前行，以梦为马，不负韶华，书写属于自己的精彩人生篇章。
04.【来源：广州外国语学校2025届高三模拟测试卷】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在人工智能高速发展的今天，我们还有必要花时间观察和记录一只蜘蛛的行为吗？
请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题】
题目通过一个假设性的问题，引导我们思考在人工智能高度发展的背景下，人类是否还需要关注一些看似微不足道的自然现象（如观察和记录蜘蛛的行为）。这里的“蜘蛛行为”可以理解为一种对自然、细节的观察与研究，而“人工智能高速发展的今天”则暗示了科技对人类生活和思维方式的巨大冲击。题目要求我们表达感悟与思考，这意味着文章需要从现象出发，深入探讨背后的意义和价值，体现对科技与自然、人类认知与行为的辩证思考。
【立意】
1. 科技与自然的平衡：强调即使在科技高度发达的时代，人类仍需关注自然。可以从“自然的启示”角度立意，比如蜘蛛的织网行为可以启发人类在建筑、材料科学等领域的新发现，体现自然与科技的互补关系。
2. 细节的价值：从“观察和记录”的重要性入手，阐述在快节奏的科技时代，人们容易忽视细节，而对蜘蛛行为的观察可以培养人类的耐心、细致和对生命的敬畏，体现“细节决定成败”或“从细微处发现大智慧”的观点。
3. 人类认知的局限与拓展：探讨人工智能虽然强大，但仍有局限性，人类对自然的观察和研究可以弥补科技的不足，帮助人类更全面地认识世界，体现“科技是工具，人类的智慧和探索精神才是核心”的观点。
4. 人文精神的坚守：从文化、哲学角度立意，认为观察自然是一种人文情怀的体现，是对生命、对世界的热爱和尊重，即使在科技时代，也不能丢失这种对自然的亲近和感悟，体现“科技发展不能取代人文精神”的主题。
【标题示例】
《在科技浪潮中，重拾自然的智慧》
《细节的力量：从蜘蛛行为到人类认知》
《科技时代，人文精神的坚守》
《自然与科技：互补而非替代》
【例文】
莫让科技的浪潮淹没观察与记录的目光
在人工智能高速发展的今天，我们生活的方方面面都被其深刻影响。算法推荐精准推送信息，智能设备高效处理事务。于是，有人不禁发出疑问：在这样的时代背景下，我们还有必要花时间观察和记录一只蜘蛛的行为吗？
从实用主义的角度看，观察蜘蛛的行为似乎毫无“用处”。它既不能帮助我们提高工作效率，也无法直接转化为经济效益。在追求效率和利益最大化的现代社会，这种看似“无用”的行为很容易被忽视。毕竟，人工智能能够在短时间内处理海量的数据，完成复杂的任务，相比之下，观察蜘蛛显得既耗时又费力。
然而，这种观点恰恰忽略了人类作为独特个体的精神需求。观察和记录一只蜘蛛的行为，代表的是人类对自然的好奇，对世界本质的探索精神。蜘蛛，这一微小却充满智慧的生物，它编织复杂而精美的网，巧妙地捕食猎物，其生存策略和行为模式蕴含着大自然的奥秘。当我们静下心来观察蜘蛛时，我们是在亲近自然，感受生命的奇妙。这种体验是人工智能无法给予的，它能让我们从忙碌的科技生活中暂时解脱出来，重新找回内心的宁静与对世界的热爱。
观察和记录蜘蛛行为的过程，也是培养专注力、提升观察力和思考能力的过程。在这个信息爆炸的时代，人们的注意力被各种碎片化的信息所分散，很难静下心来深入思考。而观察蜘蛛需要我们长时间的专注，在这个过程中，我们会注意到蜘蛛的每一个细微动作，思考其背后的原因，从而锻炼自己的观察力和逻辑思维能力。这种能力的培养，对于我们理解和应对复杂的世界具有重要意义，是人工智能无法替代的。
人类的进步，从来都不是单纯依赖科技的发展，而是在对世界的不断观察、思考和探索中实现的。从古老的天文学家仰望星空，记录天体的运行轨迹，到生物学家深入自然，观察动植物的生活习性，这些看似平凡的观察和记录，为科学的发展奠定了坚实的基础。如果我们因为有了人工智能，就放弃了对周围世界的观察和思考，那么我们将失去创新的源泉，科技的发展也将陷入停滞。
在人工智能高速发展的时代，我们更应该珍视观察和记录蜘蛛行为这类看似“无用”的行为。它是我们与自然连接的纽带，是我们培养思维能力的方式，更是我们创新和进步的动力源泉。莫让科技的浪潮淹没了我们观察与记录的目光，在科技与人文之间找到平衡，我们才能在时代的发展中保持清醒，不断前行。
05.【来源：2025届高三部分重点中学3月联合测评】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
随着社会的发展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高质量的生活？
请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料提出了一个核心问题：“精致的生活，是不是高质量的生活？”这是一个典型的思辨性问题，要求考生对“精致生活”与“高质量生活”之间的关系进行深入思考。考生需要明确“精致生活”的内涵，同时探讨它与“高质量生活”的联系与区别。
“精致生活”通常指注重生活细节、追求品质感、讲究审美和享受生活的方式。它可以体现在物质层面，如高品质的物品、舒适的环境；也可以体现在精神层面，如对艺术、文化的热爱和追求。而“高质量生活”则更侧重于生活的整体品质，包括物质条件、精神状态、人际关系、健康状况等多方面因素。
【立意】
1. 肯定精致生活是高质量生活的重要组成部分
角度：从物质与精神的双重提升来看，精致生活通过提升生活细节的品质，带来更好的物质享受和精神愉悦，从而提升生活质量。
论证：例如，精致的家居环境、高品质的饮食、丰富的文化活动等，都能让人在日常生活中感受到美好，提升幸福感。
结论：精致生活是高质量生活的重要体现，通过追求精致，可以提升生活品质，让生活更加美好。
2. 辩证看待精致生活与高质量生活的区别
角度：精致生活可能只是一种外在的表象，而高质量生活更注重内在的充实和幸福感。
论证：精致生活可能只是表面的物质享受，而忽略了精神层面的追求；高质量生活则需要在物质和精神上达到平衡，注重内心的满足和成长。
结论：精致生活是高质量生活的一个方面，但不能完全等同于高质量生活。真正的高质量生活需要在物质和精神上都达到一定的高度。
3. 批判过度追求精致生活可能导致的负面影响
角度：过度追求精致生活可能导致物质主义盛行，忽视生活的本质和精神追求。
论证：例如，为了追求精致生活而过度消费、陷入物质攀比，反而失去了生活的意义和幸福感。
结论：精致生活固然重要，但不能过度追求。真正的高质量生活应该注重内在的充实和精神的富足，而不是单纯追求外在的精致。
4. 探讨如何在追求精致生活的同时实现高质量生活
角度：结合物质与精神的双重追求，提出实现高质量生活的具体方法。
论证：例如，在追求精致生活的过程中，注重培养自己的兴趣爱好、提升个人素养，同时关注社会和他人，实现物质与精神的平衡。
结论：精致生活是高质量生活的外在表现，但需要通过内在的精神追求和对生活的热爱来实现真正的高质量生活。
【示例标题】
1. 《精致生活：高质量生活的外在表象》
2. 《追求精致，拥抱高质量生活》
3. 《精致生活，还是高质量生活？》
4. 《从精致生活到高质量生活：平衡与升华》
【例文】
析精致生活：不止于表象，更关乎内涵
在当今社会，“精致生活”成为热词，各类社交媒体上，人们晒出美食、华服与格调满满的生活场景，仿佛这就是精致的全部。但精致的生活，真等同于高质量的生活吗？在我看来，对这一问题，需深入思考，穿透表象，探究其本质。
不可否认，精致生活的外在表现，能给人带来愉悦感。一份精心摆盘的早餐，一杯散发着馥郁香气的咖啡，一件质感上乘的衣服，都能在视觉、味觉、触觉等感官层面，给人带来美的享受。这种对生活细节的用心，是对自身的尊重，也是对生活的热爱。它使人们在快节奏、高压力的现代生活中，寻得片刻安宁与满足，为平凡的日子增添一抹亮色。比如一些年轻人，即便工作忙碌，也会在周末抽出时间，布置温馨的家居角落，放上喜欢的香薰和书籍，营造出舒适惬意的氛围，舒缓一周的疲惫。
然而，若将精致生活简单等同于物质堆砌，就陷入了误区。真正高质量的生活，核心在于精神的富足与内心的平和。梭罗独居瓦尔登湖，仅依靠极少的物质维持生活，却在与自然的对话、对自我的探索中，获得了深邃的精神体验，创作出《瓦尔登湖》这一不朽之作。他的生活，在物质层面远称不上精致，却因其丰富的精神内涵，成为无数人向往的高质量生活典范。与之相反，现实中有部分人，虽身着名牌，出入高档场所，却内心空虚，精神世界一片荒芜。他们追逐物质的脚步永不停歇，却始终无法填补内心的空缺，这样的生活，即便看似精致，也难言高质量。
高质量的精致生活，还应蕴含对他人、对社会的关怀。特蕾莎修女一生都在为印度贫困地区的人们服务，她放弃了优渥的生活条件，身着朴素的修女服，奔波于贫民窟、难民营，为那些濒临死亡的人带去温暖与希望。在她眼中，真正的精致并非个人生活的奢华，而是对他人无私的爱与奉献。她的生活，因这份伟大的情怀，充满了意义与价值，成为高质量生活的生动写照。反观当下，一些人过度关注自身的精致，对周围人的困境视而不见，这种以自我为中心的生活方式，即便物质再丰富，也难以称之为高质量。
此外，追求精致生活时，需避免陷入消费主义陷阱。商家为追求利润，不断鼓吹消费与精致生活的联系，让人们误以为只有购买高价商品，才能过上精致生活。不少年轻人因此背负沉重的债务，生活质量不升反降。实际上，精致生活与物质价格并无必然联系。用有限的资源，发挥创意，同样能打造精致生活。比如，自己动手制作美食，不仅健康营养，还能在过程中获得成就感；利用废旧物品进行手工改造，既能减少浪费，又能装点生活。
精致生活不等同于高质量生活。真正的高质量生活，是物质与精神的平衡，是自我价值的实现与对社会的贡献，是在理性消费基础上，对生活品质的追求。我们应摒弃对精致生活的片面理解，在有限的生命里，追寻真正有意义、有价值的生活，让心灵得到滋养，让生命绽放光彩。当我们能以正确的态度看待精致与高质量生活，便能在喧嚣的世界中，找到属于自己的那份宁静与美好。
06.【来源：2025年湖南省长沙市一中高三适应性检测（一）】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
古罗马帝国政治家、军事家、哲学家奥勒留在《沉思录》中说：“我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看见的一切都是一个视角，不是真相。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料引用了古罗马帝国政治家、军事家、哲学家奥勒留在《沉思录》中的一句话：“我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看见的一切都是一个视角，不是真相。”这句话的核心在于提醒人们，我们所接收到的信息（无论是听到的还是看到的）都带有主观性和局限性，不能轻易将其视为绝对的事实或真相。
1. “观点”与“事实”的区别：观点是个人或群体基于自身认知、经验、立场等形成的主观看法，而事实是客观存在的事物本身。观点可能因人而异，而事实是唯一的。
2. “视角”与“真相”的区别：视角是观察事物的角度，不同的视角会看到事物的不同方面，而真相是事物的全貌。由于视角的局限性，我们往往只能看到部分真相，而非全部。
【立意】
1. 理性看待信息，避免盲目接受
分析：在信息爆炸的时代，我们每天都会接触到大量的信息，这些信息往往带有发布者的主观意图和观点。如果盲目接受这些信息，很容易被误导。例如，社交媒体上的各种言论、网络谣言等，很多都是基于片面的观点或视角，而非客观事实。
论证：可以举例说明，如某些网络热点事件，最初被大量传播的观点可能并不准确，随着调查的深入，真相才逐渐浮出水面。这说明我们不能仅凭听到或看到的信息就下结论，而应保持理性，多方求证。
结论：强调在面对各种信息时，要保持独立思考的能力，不被他人的观点或片面的视角所左右，努力去探寻事实和真相。
2. 多角度思考问题，接近真相
分析：由于我们看到的只是事物的一个视角，要接近真相，就需要从多个角度去观察和思考。例如，在科学研究中，科学家们会从不同的方向进行实验和研究，以全面了解事物的本质。
论证：可以引用一些成功案例，如哥白尼的日心说，最初受到地心说的强烈抵制，但随着更多证据的发现和从不同角度的论证，最终被证明是正确的。这说明只有突破单一视角的局限，才能更接近真相。
结论：倡导我们在面对问题时，不要局限于自己的视角，要勇于从不同的角度去思考和探索，这样才能更全面地认识事物，接近真相。
3. 追求客观与全面，超越主观与片面
分析：奥勒留的话提醒我们，主观观点和片面视角是人类认知的局限性所在。要超越这种局限，就需要追求客观和全面的认知方式。例如，在司法审判中，法官需要听取双方的陈述和证据，从多个角度去判断案件的事实，以确保公正。
论证：可以对比分析，如一些人因为只看到事物的表面现象而做出错误的判断，而那些能够深入探究、多方面了解的人则能更准确地把握事物的本质。通过这种对比，突出追求客观和全面的重要性。
结论：强调在认知过程中，要努力克服主观偏见和片面视角的影响，以客观、全面的态度去看待事物，这样才能更接近事实和真相。
【例文】
破观点之茧，探真相之境
在信息如洪流般奔涌的时代，古罗马哲学家奥勒留《沉思录》中的箴言振聋发聩：“我们听到的一切都是一个观点，不是事实；我们看见的一切都是一个视角，不是真相。”这句话如同一把锐利的手术刀，精准地剖析了人类认知的局限，也为我们在混沌的信息世界中探寻真相，指明了一条理性的道路。
人们常说“眼见为实，耳听为虚”，但实际上，眼睛和耳朵获取的信息，都只是外界事物投射在我们认知屏幕上的影子。受立场、经验、情感等因素的影响，每个人在看待事物时，都会戴上一副独特的“有色眼镜”。就拿热门的网络事件来说，一段看似清晰的视频、一篇言辞激烈的爆料，往往能在瞬间点燃舆论的怒火。网友们在未深入了解的情况下，便纷纷站队，对事件中的当事人进行口诛笔伐。可随着调查的深入，剧情却时常反转，最初的“事实”被推翻，人们才惊觉自己被片面的信息所误导。
在历史的长河中，这样的例子也屡见不鲜。西方对中国的认知，长期存在着偏见与误解。从早期西方传教士笔下神秘而落后的东方国度，到现代部分媒体刻意营造的负面形象，这些都是西方基于自身利益与价值观，塑造出的片面“中国观”。他们选择性地忽视中国在经济发展、社会进步、科技创新等方面取得的巨大成就，以偏概全，传播不实观点。这不仅阻碍了中西方的交流与理解，也反映出认知偏见对探寻真相的严重干扰。
既然观点不等于事实，视角不等于真相，那么如何才能拨开迷雾，触及事物的本质呢？这需要我们保持理性的态度，不被情绪左右，以批判性思维审视接收到的信息。当面对各种言论和观点时，要多问几个“为什么”，思考信息发布者的动机、立场和依据。同时，广泛收集不同来源、不同角度的信息，进行综合分析，避免被单一信息源误导。在科学研究领域，科学家们为了验证一个理论，往往会进行大量的实验，从多个维度收集数据，反复论证。只有经过这样严谨的过程，得出的结论才更接近真相。
探寻真相，还需要我们有敢于突破固有思维的勇气。很多时候，人们习惯于依赖过往的经验和认知模式，对新事物、新观点持排斥态度。然而，真相往往隐藏在那些被忽视或被否定的角落里。哥白尼敢于挑战传统的地心说，提出日心说，为天文学的发展开辟了新的道路；伽利略通过望远镜观测星空，用实证打破了人们对天体运行的错误认知。他们正是凭借着敢于质疑、勇于探索的精神，才揭开了宇宙的神秘面纱。
在这个信息爆炸的时代，我们每个人都是信息的接收者和传播者。肩负着追求真相的责任，我们不能盲目跟风，传播未经证实的观点和信息。要用理性的思维、科学的方法去辨别是非，去伪存真。只有这样，我们才能在信息的浪潮中保持清醒，不被虚假信息所淹没，让真相的光芒照亮我们前行的道路，推动社会不断向着更加公正、理性的方向发展 。
破观点之茧，探真相之境，是一场永无止境的认知之旅。让我们以理性为舟，以勇气为帆，在追求真相的海洋中破浪前行，拥抱一个更加真实、美好的世界。
07.【来源：辽宁省名校联盟2024-2025学年高三下学期3月联合考试】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活中，我们难免会面临被质疑的情况，此时往往需要做出解释。解释有时候能够有效地消除质疑，但有时候反而会增添更多的烦恼。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
（一）关键词提取
材料的核心关键词是“被质疑”“解释”“消除质疑”“增添烦恼”。这些关键词构成了材料的主要情境和思考方向。
（二）情境理解
材料设定的情境是生活中不可避免地会面临被质疑的情况。这种情境具有很强的现实性，因为每个人在生活、学习、工作中都可能遇到他人对自己行为、观点或决策的质疑。
（三）关系分析
质疑与解释的关系：质疑是解释的前提，解释是对质疑的回应。解释的目的是为了消除质疑，但结果却有两种可能，一是成功消除质疑，二是反而增添烦恼。
消除质疑与增添烦恼的关系：这两种结果是解释行为的两种不同后果，它们是相互对立的。这表明解释的效果并不是绝对的，而是受到多种因素的影响。
（四）思考方向
材料要求考生思考“这引发了你怎样的联想和思考”，这意味着考生需要从材料的情境出发，深入挖掘其中蕴含的道理、现象或启示。可以从以下几个方面进行思考：
解释的必要性与局限性：解释是否总是必要的？在什么情况下解释是有效的，而在什么情况下又会无效甚至适得其反？
质疑的本质与应对方式：质疑的来源是什么？是误解、偏见、利益冲突还是其他原因？面对质疑，除了解释，还有没有其他更好的应对方式？
自我认知与沟通能力：解释的效果往往与个人的自我认知和沟通能力有关。如何正确认识自己，如何有效地表达自己的观点，以减少被质疑或更好地应对质疑？
【立意】
（一）从解释的必要性角度
立意一：理性看待解释的必要性
阐述：解释并非万能，有些质疑源于误解，通过合理的解释可以消除；但有些质疑可能出于偏见或利益冲突，无论怎么解释都难以改变对方的看法。因此，我们需要理性判断何时需要解释，何时应该保持沉默或采取其他方式应对。
论证：可以通过举例论证，如历史上一些伟大的科学家或艺术家，他们的创新观点或作品在当时受到质疑，但他们并没有过多解释，而是用时间和事实来证明自己的价值。同时，也可以结合日常生活中的例子，如在家庭、朋友关系中，有些误会通过解释可以化解，而有些争吵则越解释越乱。
升华：在面对质疑时，我们既要学会合理解释，也要学会在适当的时候保持自信和从容，不被无端的质疑所左右。
（二）从质疑的本质角度
立意二：探究质疑背后的真相，以智慧应对
阐述：质疑并非都是恶意的，它可能是对真相的追求，也可能是对不同观点的碰撞。我们需要探究质疑背后的本质，是出于误解、偏见还是对更好事物的期待。只有理解了质疑的本质，才能以更智慧的方式应对，而不是盲目地解释。
论证：可以从社会现象入手，如网络舆论中的质疑。很多时候，人们质疑是因为信息不对称或受到片面信息的影响。通过提供全面、真实的信息，可以消除部分质疑。同时，也可以分析一些恶意质疑的情况，如竞争对手的抹黑等，这种情况下，单纯的解释往往无效，需要通过法律等手段来维护自己的权益。
升华：质疑是社会进步的一种动力，它可以促使我们反思和改进。我们应该以开放的心态面对质疑，从中吸取有益的建议，同时也要学会辨别和抵制恶意的质疑。
（三）从自我认知与沟通能力角度
立意三：提升自我认知与沟通能力，化解质疑与烦恼
阐述：很多时候，解释无效甚至增添烦恼，是因为我们对自己的认知不够清晰，或者沟通能力不足。如果能够正确认识自己，清楚自己的优势和不足，同时具备良好的沟通技巧，就能更好地应对质疑，减少不必要的烦恼。
论证：可以结合个人成长的例子，如在学习或工作中，当我们对自己的能力有清晰的认识时，面对质疑就不会过于焦虑，而是能够有条不紊地进行解释。同时，通过学习沟通技巧，如倾听、换位思考、清晰表达等，可以更有效地消除他人的误解。例如，一些优秀的演讲者或领导者，他们能够通过有效的沟通化解听众的质疑，赢得支持。
升华：提升自我认知和沟通能力不仅有助于应对质疑，还能帮助我们在生活的各个方面更好地与他人相处，实现个人的成长和发展。
三、示例标题
《解释的艺术：应对质疑的智慧》
《质疑背后的思考与应对》
《理性面对质疑，智慧化解烦恼》
《从质疑中成长：自我认知与沟通的力量》
《解释的边界：何时说，何时止》
【例文】
斟酌解释，从容自守
在生活的广袤舞台上，被质疑的经历如影随形，解释，成为我们应对质疑的常规武器。可在现实中，解释有时像神奇的魔杖，能化解误会的坚冰；有时却似一把双刃剑，不仅无法消除质疑，反而增添更多烦恼。如何在解释与不解释间做出正确抉择，是每个人都需思考的课题。
当质疑涉及原则底线与重大事实，积极解释，便是维护真理的有力行动。哥白尼生活的时代， “地心说”在宗教与传统观念的加持下，被奉为不可动摇的真理。但哥白尼通过长期的观测和严谨的计算，提出了“日心说”，这一学说严重挑战了当时的权威观念，遭到了广泛的质疑与反对。面对铺天盖地的质疑，哥白尼没有沉默，他凭借详实的观测数据和科学论证，勇敢地阐述自己的观点。尽管他的学说在当时未能立刻被接受，但他的解释为后来天文学的发展指明了方向。同样，在司法领域，当犯罪嫌疑人的合法权益遭到无端质疑时，律师会通过清晰的法律条文和确凿的证据，为其进行合理的解释与辩护，从而维护法律的公平正义。这些事例充分说明，在关乎真理与正义的关键时刻，解释是不可或缺的，它不仅能澄清事实，还能推动社会的进步与发展。
然而，并非所有的质疑都值得我们花费精力去解释。在日常生活中，许多质疑往往源于他人的偏见、误解或别有用心。对于这些质疑，过度解释不仅难以改变对方的看法，还会让自己陷入无端的困扰。比如，在艺术创作领域，艺术家们的作品常常会遭受各种质疑。梵高的画作在他生前几乎无人问津，还遭到了许多人的嘲笑和质疑。但梵高并没有为了迎合他人的口味而放弃自己的艺术风格，也没有在质疑声中浪费时间去解释。他始终坚持自己的创作理念，用画笔表达内心的情感与对世界的独特理解。事实证明，梵高的作品在他去世后，逐渐被人们所认可，成为了艺术史上的经典之作。在互联网时代，信息传播迅速，舆论环境复杂多变，我们每天都会面临各种各样的无端质疑。如果我们对每一个质疑都进行回应，不仅会耗费大量的时间和精力，还可能被舆论的漩涡所吞噬。
既然解释有时有效，有时却徒劳无功，那么我们该如何把握解释的时机与分寸呢？这就需要我们保持清醒的头脑，对质疑进行理性分析。当质疑具有建设性，能够帮助我们认识到自身的不足时，我们应虚心接受，并通过合理的解释与改进，提升自己。当质疑毫无根据，只是他人宣泄情绪的方式时，我们不妨保持沉默，用实际行动来回应质疑。
面对质疑，我们还应坚守内心的原则与信念，不被外界的声音所左右。解释只是一种手段，而非目的。我们的最终目标是实现自我价值，为社会做出贡献。在追求这一目标的过程中，我们不可避免地会遇到质疑与挑战。只有坚定信念，保持从容的心态，我们才能在质疑的浪潮中找准方向，驶向成功的彼岸。
在人生的旅程中，质疑如风雨般不可避免。我们要学会斟酌解释，在该发声时勇敢地表达，在该沉默时坚定地坚守。唯有如此，我们才能在纷繁复杂的世界中，保持清醒，实现自我价值。
08.【来源：2025届湖南省长沙市长郡中学高三适应性演练一】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
在热播日剧《Doctor X~外科医大门未知子》中，大门未知子是一位技术精湛的外科医生。她不遵循医院的常规晋升路径，不参与医院内部复杂的权力斗争，只专注于提升自己的医术,以拯救患者生命为唯一目标。在面对各种高难度手术和来自医院高层的质疑与阻碍时，她始终坚守自己的信念，说出那句经典台词：“我不会失败，因为我是天才。”她用实力一次次证明了自己，成为患者心中的希望。但在现实中，坚守自我能否做到顺应时代
请结合材料，以“坚守自我与顺应时代”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
题目要求围绕“坚守自我与顺应时代”这一主题展开写作。材料中大门未知子的形象是关键切入点。她坚守自我，专注于提升医术，不参与权力斗争，不走常规晋升路径，同时她用实力证明了自己，成为患者心中的希望。然而，材料最后提出了一个问题：“坚守自我能否做到顺应时代？”这表明，写作时需要探讨坚守自我与顺应时代之间的关系，不能只写一方面，而要分析两者之间的平衡与辩证关系。
【立意】
1. 坚守自我是顺应时代的基石
坚守自我并不是与时代背道而驰，而是通过坚守自己的信念和专业能力，为时代的发展贡献力量。例如，大门未知子坚守医术，最终成为患者心中的希望，这正是顺应了患者对生命健康的期待和时代对医疗水平提升的要求。
从这个角度可以论证，只有坚守自我，才能在时代中找到自己的价值和定位，从而更好地顺应时代。
2. 顺应时代是为了更好地坚守自我
时代在发展，环境在变化，如果完全不顾时代的要求，一味地坚守自我，可能会被时代淘汰。例如，大门未知子虽然不走常规晋升路径，但她依然在医院这个大环境中工作，她的行为也在一定程度上顺应了医院对医疗技术的需求。
这个立意可以强调，顺应时代并不是放弃自我，而是为了更好地实现自我价值，让坚守更有意义。
3. 在坚守自我与顺应时代中找到平衡
这是最全面的立意。既要强调坚守自我的重要性，又要看到顺应时代的必要性。可以分析两者之间的矛盾和统一，如何在两者之间找到平衡点。例如，大门未知子坚守医术，但也需要与医院的其他部门合作，顺应医院的管理规则，这样才能更好地开展工作。
这个立意可以写得更深入，探讨如何在不同的环境和情境中，灵活处理坚守与顺应的关系。
具体写作思路
开头：引入材料，提出问题，引出“坚守自我与顺应时代”的主题。
主体部分：
第一段：阐述坚守自我的重要性，结合大门未知子的例子，说明坚守自我可以让人专注于自己的目标，提升专业能力，为社会做出贡献。
第二段：分析顺应时代的必要性，说明时代在变化，只有顺应时代，才能更好地实现自我价值，避免被时代淘汰。
第三段：探讨如何在坚守自我与顺应时代之间找到平衡，提出具体的建议和方法，例如，坚守核心价值观，同时灵活适应环境变化；保持专业能力的同时，关注社会需求等。
结尾：总结全文，强调坚守自我与顺应时代的关系，呼吁读者在两者之间找到自己的道路。
【示例标题】
1. 《坚守与顺应：时代的双重奏》
2. 《在坚守中顺应，在顺应中坚守》
3. 《坚守自我，顺应时代，共谱华章》
【例文】
持守本心之灯，勇航时代浪潮
在时代的浩渺长河中，“坚守自我”与“顺应时代”宛如两座明亮的航标，指引着人们前行的方向。热播日剧里，外科医生大门未知子凭借精湛医术，坚守拯救患者生命的信念，喊出“我不会失败，因为我是天才”的豪言，用实力一次次回应质疑。但回到现实，很多人不禁思考：坚守自我的同时，真的能做到顺应时代吗？
坚守自我，是对内心信念的执着守护，是一种不为外界干扰所动摇的定力。于个人而言，它是在纷繁世界中找准自身定位的关键。陶渊明身处追名逐利的官场，却不为五斗米折腰，“少无适俗韵，性本爱丘山”，毅然辞官归隐，在田园间找到了心灵的栖息之所，创作了诸多质朴自然的诗篇，开创了田园诗派，为后世留下宝贵的精神财富。于国家和民族而言，坚守自我是对文化根脉和传统的传承。在全球化浪潮下，一些国家和民族坚守自身独特的文化传统，从古老的建筑到传统的手工艺，从独特的节日习俗到深邃的文化信仰，这些文化瑰宝不仅成为民族身份的标识，也丰富了世界文化的多样性。
然而，顺应时代同样不可或缺。时代的发展如汹涌潮水，不断推动社会进步。顺应时代意味着敏锐洞察时代的需求，主动适应变化，抓住机遇，实现个人和社会的发展。工业革命时期，无数人顺应机器生产的潮流，从传统的手工劳动转向工厂作业，推动了生产力的巨大飞跃。互联网时代，电商从业者们把握互联网发展的机遇，改变传统商业模式，创造了新的经济增长点。那些能够顺应时代的个人和组织，往往能在时代的舞台上抢占先机，实现自身价值。
在现实生活中，坚守自我与顺应时代并非相互对立，而是辩证统一的关系。一方面，顺应时代为坚守自我提供了更广阔的空间和可能。在一个开放包容、鼓励创新的时代，人们能够更自由地追求自己的理想，坚守自己的信念。互联网的发展，让有才华的创作者能够通过网络平台展示自己的作品，坚守对艺术的热爱。另一方面，坚守自我能够为顺应时代提供正确的方向指引。在时代的浪潮中，若失去对自我的坚守，随波逐流，很容易迷失方向。一些企业为追求短期利益，盲目跟风市场热点，却忽视了自身的核心竞争力和社会责任，最终被市场淘汰。
那么，如何在坚守自我与顺应时代之间找到平衡呢？我们需要保持清醒的头脑，既不盲目随波逐流，也不故步自封。一方面，要深入了解自身的优势和兴趣，明确自己的人生目标和价值取向，在面对外界诱惑和干扰时，坚守内心的底线和原则。另一方面，要积极关注时代的发展动态，学习新知识，掌握新技能，提升自己的适应能力和创新能力。当时代的需求与个人的追求发生冲突时，要学会在坚守核心价值的基础上，灵活调整策略，找到解决问题的最佳方案。
在新时代的征程中，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。让我们持守本心之灯，勇航时代浪潮，在坚守自我中彰显独特价值，在顺应时代中创造美好未来，书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
09.【来源：2025年全国高考冲刺压轴卷（二）】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
人们的生活早已离不开智能手机，方便工作交流、拓宽信息渠道、扩大交际范围，数字生活让人们尽享便利。然而，不知不觉间，对手机屏幕的过度依赖，使数字生活对现实生活的挤占变得严重起来。
一些青年人决定改变这种状态，他们建立“远离屏幕计划小组”，开始有意识地放下手机、电脑、平板等配置屏幕的工具，回到三维的空间去，尝试“数字精简”生活。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
材料分为两部分：
1. 第一部分：阐述了智能手机等数字工具在人们生活中的积极作用，如方便工作交流、拓宽信息渠道、扩大交际范围等。但同时也指出，过度依赖屏幕导致数字生活对现实生活的挤占问题。
2. 第二部分：一些青年人通过建立“远离屏幕计划小组”，尝试放下屏幕工具，回归三维空间，开展“数字精简”生活，以改变过度依赖屏幕的状态。
材料的核心在于数字生活与现实生活的关系，以及人们如何在享受数字便利的同时，避免过度依赖屏幕，保持生活的平衡。
【立意】
1. 平衡数字生活与现实生活：强调在享受数字生活便利的同时，不能忽视现实生活的丰富性和重要性。既要利用数字工具提升生活效率，又要避免被其束缚，保持生活的多元性和真实感。
2. 回归真实生活的重要性：从“远离屏幕计划小组”的行动出发，探讨回归真实生活、减少对屏幕依赖的必要性。可以思考过度依赖屏幕对人际关系、身心健康、生活体验等方面的负面影响，以及回归真实生活带来的积极变化。
3. 数字精简的意义与实践：围绕“数字精简”展开，思考如何在数字时代有意识地筛选和控制数字工具的使用，避免信息过载和无效消耗，从而提升生活质量和精神境界。
4. 对“数字依赖”现象的反思：从社会现象的角度，分析人们过度依赖屏幕的根源，如社交媒体的成瘾性、快节奏生活下的即时满足需求等，并探讨如何培养健康的数字生活习惯，避免被数字工具“绑架”。
【立意示例】
《数字精简，回归真实》：通过分析数字依赖对生活的影响，倡导人们有意识地减少对屏幕的依赖，回归真实生活，提升生活质量和精神境界。
《平衡数字与现实，拥抱多彩生活》：强调数字生活与现实生活的互补性，呼吁人们在享受数字便利的同时，注重现实生活中的真实体验和人际关系。
《远离屏幕，回归生活本真》：以“远离屏幕计划小组”为例，探讨回归真实生活的重要性，呼吁人们在数字时代保持对生活的热爱和对真实的追求。
《数字时代的自我救赎》：从个人成长和心理健康的视角，反思数字依赖对个体的影响，探讨如何通过“数字精简”实现自我救赎，找回生活的主动权。
【写作思路】
可以选择议论文或记叙文的形式。如果是议论文，可以采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，先阐述数字依赖现象及其危害，再分析其根源，最后提出具体的“数字精简”建议。如果是记叙文，可以讲述自己或身边人尝试“数字精简”的经历，通过具体的故事展现数字精简带来的变化和感悟。
【例文】
破屏幕之茧，归生活之真
在信息时代的浪潮中，智能手机如同神奇的魔法棒，轻轻一挥，便极大地改变了人们的生活。它搭建起工作交流的高速桥梁，拓宽了信息传播的无垠渠道，拉近了人与人之间的距离，数字生活带来的便利，让我们如同置身于一个无所不能的奇幻世界。然而，当我们在享受数字生活带来的便利时，却不知不觉被屏幕所束缚，沦为了它的囚徒。一些青年人敏锐地察觉到了这一问题，发起 “远离屏幕计划小组”，追求 “数字精简” 生活，这一行动如同一记警钟，引发我们对数字时代生活的深刻反思。
过度依赖屏幕，我们正逐渐丧失与现实世界亲密接触的能力。屏幕里的世界丰富多彩，却终究是虚幻的。许多人沉迷于虚拟社交，在朋友圈精心打造自己的形象，在各种群组里侃侃而谈，然而现实生活中，面对亲朋好友，却变得沉默寡言，不知如何沟通。长时间沉浸在电子设备的二维世界里，我们忽视了身边真实的风景、温暖的人情。清晨的第一缕阳光、傍晚天边的晚霞，都在刷手机的间隙悄然溜走；家人关切的眼神、朋友真诚的笑容，都被屏幕无情地屏蔽。不仅如此，过度依赖屏幕还影响我们的思考深度。碎片化的信息如潮水般涌来，我们的大脑习惯了快速浏览和浅尝辄止，难以静下心来深入思考、专注阅读。长此以往，我们的思维变得狭隘而浅薄，如同无根之木，缺乏深厚的底蕴。
“数字精简” 生活，是一场摆脱屏幕束缚、回归真实自我的旅程。当我们放下手机，走出虚拟世界，会发现现实生活中处处充满惊喜与美好。走进自然，去聆听鸟儿的欢歌，去感受微风的轻抚，去欣赏山川的壮丽，我们能体会到生命的蓬勃与宁静；参与社交活动，与他人面对面交流，分享彼此的喜怒哀乐，我们能收获真挚的情感和宝贵的人生经验；培养一项兴趣爱好，拿起画笔、弹奏乐器、阅读书籍，我们能在专注中找到内心的平静与满足。这些真实的体验，是屏幕里的虚拟世界无法给予的。
当然，倡导 “数字精简” 生活，并非要我们完全摒弃数字技术。数字技术本身并无过错，它为我们的生活带来了诸多便利。关键在于我们要学会合理利用它，而不是被它所掌控。我们可以设定使用电子设备的时间，避免过度沉迷；可以筛选信息来源，获取有价值的知识；可以借助数字技术开展有意义的活动，如线上学习、远程办公等，让数字技术更好地服务于我们的生活。
在数字时代，“数字精简” 生活是一种智慧的选择，它让我们在享受数字技术带来便利的同时，不被屏幕所左右，保持对现实生活的热爱和对真实自我的追求。让我们勇敢地破屏幕之茧，归生活之真，去拥抱一个更加丰富多彩、充满活力的世界。只有这样，我们才能在数字时代的浪潮中，找到属于自己的平衡与安宁，书写出精彩的人生篇章。
10.【来源：2024届浙江省杭州市高三二模】
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
如果你多次在网上浏览某类材料，大数据就会不断精准推送同类内容，贴心、便捷。
人们通常喜欢跟与自己认知相似的人交往，相似带来熟悉，带来安全感，所谓“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。
但也有人认为，长此以往，很容易形成认知的闭合圈。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】
1. 关键词提取
大数据推送：材料提到大数据会根据你的浏览习惯推送同类内容，这种现象是一种信息筛选和个性化服务的体现，但它也暗示了信息来源的单一化。
人际交往偏好：人们倾向于与认知相似的人交往，这种行为是基于心理上的安全感和舒适感，但同样可能导致视野的局限。
认知闭合圈：这是材料中提到的负面结果，即长期处于单一信息源和同质社交圈中，容易形成封闭的认知体系，阻碍对新事物的接受和理解。
2. 材料逻辑关系
并列关系：大数据推送和人际交往偏好是两种不同的现象，但它们在本质上是相似的，都是一种“选择性接触”行为。大数据推送是基于算法的选择性信息推送，人际交往偏好是基于心理的选择性社交。它们共同作用于个体的认知过程。
因果关系：这两种选择性行为的长期积累，会导致认知闭合圈的形成。这是一个由因到果的过程，即选择性接触（大数据推送、人际交往偏好）→认知闭合圈。
3. 材料倾向性
材料对大数据推送和人际交往偏好这两种现象本身并没有明显的褒贬倾向，但对它们可能导致的“认知闭合圈”持批判态度。这暗示写作时应该在探讨这两种现象的同时，重点关注如何避免认知闭合圈的形成。
【立意方向】
1. 突破认知闭合圈，拥抱多元世界
分析：从材料出发，大数据推送和人际交往偏好虽然在一定程度上满足了人们的需求，但容易让人陷入认知闭合圈。因此，立意可以放在如何突破这种局限，主动去接触不同的信息和人群，拓宽自己的认知边界。
拓展：可以联系到个人成长，只有不断接触新事物、新观点，才能丰富自己的知识体系，提升自己的思维能力。在社会层面，这种突破认知闭合圈的意识也有助于促进不同群体之间的交流与理解，减少偏见和冲突。
2. 理性看待选择性接触，警惕认知闭合圈
分析：材料中的两种现象都是一种选择性接触的表现，这种选择性接触在一定程度上是合理的，但过度依赖会导致认知闭合圈。立意可以从理性看待选择性接触的角度出发，既要利用其带来的便利，又要警惕其可能带来的风险。
拓展：在实际生活中，我们可以合理利用大数据推送来获取自己需要的信息，但也要主动去搜索和关注其他领域的信息。在人际交往中，与志同道合的人交往可以带来舒适感，但也要尝试与不同背景的人交流，拓宽自己的社交圈子。
3. 打破信息茧房，促进认知开放
分析：大数据推送形成的“信息茧房”是认知闭合圈的一种具体表现。立意可以聚焦于如何打破信息茧房，从信息传播和接收的角度探讨如何促进认知的开放。
拓展：可以从媒体平台的责任出发，呼吁平台优化算法，增加信息的多样性。对于个人来说，要培养自己的信息素养，主动突破信息茧房，通过多种渠道获取信息，形成独立、开放的认知体系。
4. 从认知闭合圈到认知共同体
分析：认知闭合圈是一种封闭的认知状态，而认知共同体是一种开放、共享的认知模式。立意可以从如何将认知闭合圈转化为认知共同体的角度出发，探讨如何通过合作与交流，实现认知的提升。
拓展：在团队合作中，成员之间可以发挥各自的优势，打破个体的认知闭合圈，形成一个认知共同体，共同解决问题。在社会层面，通过教育、文化活动等方式促进不同群体之间的交流，构建一个开放的认知共同体，推动社会的进步。
【题目示例】
1. 《突破认知闭合圈，拥抱多元世界》
2. 《理性选择，警惕认知闭合圈》
3. 《打破信息茧房，促进认知开放》
4. 《从认知闭合圈到认知共同体》
5. 《走出舒适区，打破认知局限》
【例文】
破认知之茧，迎多元星河
在信息如洪流般奔涌的时代，大数据精准推送满足我们的喜好，为生活带来便捷；人际交往中，与认知相似的人相处，给我们带来心理慰藉。然而，沉溺其中，我们将陷入认知的闭环，如同作茧自缚，错失多元世界的精彩。唯有打破这层茧房，我们才能拥抱广袤星河，实现自我成长与突破。
大数据推送构建的信息茧房，正悄无声息地塑造着我们的认知。以购物平台为例，当我们搜索过一次运动装备，此后页面便会频繁出现各类运动产品，看似满足需求，实则将我们的视野局限在既定范围内。新闻资讯亦是如此，个性化推送让我们反复接触符合自身观点的内容，在自我认同的舒适圈中，逐渐失去对不同声音的包容和理解。长此以往，我们的思维会被固化，如同井底之蛙，难以察觉世界的多样性，面对复杂问题时，更会因缺乏多元视角而陷入困境。
人际交往中的认知闭合圈同样不容忽视。与志同道合者相处固然轻松愉快，但过度依赖这种舒适的社交模式，会阻碍我们的成长。不同的人拥有不同的生活经历、思维方式，在交流碰撞中，新的观点和想法得以诞生。“管鲍之交”之所以被千古传颂，不仅因为两人志趣相投，更在于鲍叔牙能理解管仲的艰难处境，看到他不为人知的一面。若只与认知相似的人交往，我们将错过许多学习和成长的机会，难以突破自身局限，拓展人生的边界。
打破认知的闭合圈，是个人成长的必由之路，更是时代发展的迫切需求。于个人而言，主动接触不同的信息和观点，能丰富我们的知识储备，培养批判性思维，让我们在面对问题时更加理性和全面。马克思为撰写《资本论》，广泛涉猎政治、经济、历史等多领域知识，与不同阶层的人交流，最终揭示了资本主义社会的运行规律。于社会而言，多元的思想碰撞是创新的源泉，推动着科技进步与社会发展。文艺复兴时期，众多艺术家、思想家突破宗教神学的束缚，汲取不同文化的精髓，创造出辉煌灿烂的文化成果，为人类文明的发展做出巨大贡献。
打破认知的茧房并非一蹴而就，需要我们保持开放的心态，主动走出舒适区。在信息获取方面，我们应拓宽信息渠道，不局限于算法推送的内容，主动关注不同领域、不同观点的信息，培养独立思考的能力。在人际交往中，我们要积极与不同背景的人交流，倾听他们的声音，尊重彼此的差异，在思维碰撞中汲取智慧的养分。同时，社会也应营造包容多元的文化氛围，鼓励不同思想的交流与融合，为打破认知闭合圈提供良好的环境。
在这瞬息万变的时代，我们不应被舒适的认知茧房所困，而应勇敢地破茧而出，以开放的姿态拥抱多元的世界。只有这样，我们才能在时代的浪潮中，乘风破浪，书写属于自己的精彩篇章，为社会的进步贡献独特的力量。

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