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河南省实验中学2024一2025学年下期期中试卷
高二年级历史
(时间：75分钟，满分：100分)
一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每个小题列出的四个选项中，
只有一项符合题目要求。
1.下表所示为先秦时期关于中华文化的相关记载（部分），其蕴含的共同思想是()
出处
内容
《礼记中庸》
“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之
《左传昭公二十五年》
经，而民实则之”
A.崇德尚贤
B.天人合一
C.自然无为
D.厚德载物
2唐代书法家张怀瓘在《书断》中评价王羲之“增损古法，裁成今体”，其楷书、行书、
草书均形成独特风格。宋代米芾则称颜真卿楷书“突破二王（王羲之、王献之）法度，
自成一格”。这一现象最能体现中华文化的特点是()
A.本土性与原创B.连续性与创新性C.多样性与包容性D.统一性与保守性
3.1603年，出使明朝的朝鲜使者李醉光等人将大量汉译西学书引入朝鲜，研读汉译西学
书成为朝鲜知识界新风潮，传统东方宇宙观中的天圆地方"“天动地静”受到巨大冲击，甚
至有朝鲜学者提出了中国不可能是世界中心的主张。这些现象说明()
A.文化交流使朝鲜人的世界观更理性B.朝鲜政治文化深受中国影响
C.西学传播动摇了儒学在朝鲜的地位D.文化发展导致宗藩关系解体
4.17世纪，法国耶稣会传教士亚历山大罗德的足迹遍布越南各地，并绘制了一份极为
详尽的越南地图。传教士们著述的《中华帝国全志》《利玛窦中国札记》《山海舆地全图》
等书籍侧为欧州提供了关于中国的详尽知识。传教士们的上述作为()
A.为殖民扩张提供了基础
B.促进了对亚洲的全面认知
C.旨在推动中华文化传播
D.扩大了欧洲天主教的影响
5.如图条款为《汉谟拉比法典》中关于“国家赔偿的有关规定，这些规定()
第23条：如果强盗没有被抓到，被抢的人应在神前钟明他所被抢的东西，抢劫发生地区的
城市或市长应赔偿他的损失。
第24条：如果是生命被害，那么城市或市长应付给他的亲人一明那银子。
A.体现了以人为本的立法原则
B.旨在宣扬君权神授
C.缓和了日益尖锐的阶级矛盾
D.明确了臣民的义务
6.下表中是世界各地对于“龙"形象的认识，对此解读正确的是()
古埃及
美索不达米亚
古巴比伦
希腊
中国
水的化身、美好
制造天地
凶恶的怪物、宝物
权力和威严、智慧
万物的创造者
与邪恶并存
的神
的守护者
和吉祥
A.世界古代文化以宗教为主
B.都认为“龙"是万物创造者
C.世界文化具有多样化色彩
D.文化认知受其自然条件影响
7希罗多德通过描述希腊与波斯的冲突，将历史从神话中独立出来，强调事实的真实性。
而在修昔底德笔下，神谕、预兆以及其他超自然的因素己不复存在，取而代之的是对事
件的因果关系、人类社会中的权力结构等的详尽记录和深入分析。这表明古希腊史学()
A.渗透了一定的理性精神
B.蕴含着普世主义的情怀
C.注重史书编纂体裁创新
D.恪守辩证唯物主义原则
8.1471年，信奉东正教的伊凡三世以保护罗斯公国的诺夫哥罗德居民免受波兰天主教
的侵扰为借口，派大军占领诺夫哥罗德，后以宗教问题为借口，先后吞并了罗斯各公国：
1478年，他在大主教瓦西安的支持下，结束了金帐汗国的统治，完成了统一大业。莫斯
科公国统一的历程说明()
A.教俗联合推进了国家统
B.东欧国家之间战争日益频繁
C.宗教成为君主专制的工具
D.世界宗教格局发生根本变化
9.日本学者津田左右吉认为神道”大致存在两个大的层次：其一是脱胎自咒术性信仰的

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