贵州省黔南布依族苗族自治州2024-2025学年高三下学期4月期中考试语文试题(PDF版,无答案)

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贵州省黔南布依族苗族自治州2024-2025学年高三下学期4月期中考试语文试题(PDF版,无答案)

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贵州省2025年基础教育质量提升普通高中教学检测
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂
黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答
案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成15题。
“外卖文化”由来已久。早在宋代《东京梦华录》中便有记载:“凡百所卖饮食之人,
装鲜净盘盒器皿,车檐动使,奇巧可爱。”甚至在《清明上河图》中,也有人发现了最早的
“外卖员”的身影。店伙计或挑着担杖,或两手各执餐盒餐具,步履匆匆,外出送餐。宋朝
文人思潮兴盛,街市商业发达,餐饮外送出现也不足为奇。
时间来到2022年,中国线上订外卖的人数已超过5亿。“外卖骑手”正逐步演变为一
种容纳庞大就业人口的新工作。但是,这样一群借由巨大互联网红利和城镇化加速催生的劳
动者却充满了流动性和不确定性。每次想到这群人,我的脑海里便浮现出夏季傍晚的椋鸟,
它们在很短的时间内扎堆聚集,在城市上空飞舞盘旋,夜幕降临后却又四处散去。可以说,
送外卖是一个处在不断变动中的职业,它也正在形塑一种“短命劳动”的文化,随着越来越
多人的加入,这份工作的流动速度也越来越快。
在田野调查中,我有幸跟随一个个外卖骑手窥探到这份工作背后的“短命性”和“临
时性”问题。我将外卖骑手的劳动描述为一种“过渡劳动”。对于参与其中的劳动者来说,
这样一份劳动带有很强的“有待确认性”,它的存在既不是开始,也不是结束,而是一种悬
浮状态。通过展现外卖骑手在平台经济下的具体劳动实践和个体故事,我希望提供一个动态
的反思性视角来窥探当代国内劳动人民如何卷入数字化和城镇化变迁之中,以及他们沉浸其
中的所思与所想、所愿与所得。
从个体劳动者的角度来说,“过渡性”指一种“临时感”,它描述了一种在获得安稳
工作之前的“不确定感”。从哲学层面讲,过渡性的出现有其道理,因为世界处于不断变动
之中,但在平台经济不断延伸的今天,这种过渡性、非永久性正变得越来越尖锐。当前,平
台已经放弃了对劳动力的控制,转而想方设法地控制劳动本身,地域、时间、过程都变得没
有那么重要,而“按需”变得重要。因此,通过临时劳动所建立起的社会关系越来越短暂、
越来越脆弱,周边的同事、所处的环境在劳作过程中飞快地发生着变化。过渡劳动描述的就
是这样一种不确定性。对于外卖员来讲,它既体现出了对当下劳动状况的无把握,也体现出
了对未来发展的逃茫和困惑。在《知识考古学》中,福村坚持认为考古学所分析的对象是一
个个象征着断裂、破碎的话语单位,“过渡劳动”正是这样一个“断裂、破碎的话语单位”,
它不是在强调一种劳动的延续性,而是在阐释它的短命性。在当下这个渴望安稳、连续的时
代,对于断裂感的分析或许更有助于我们接近劳动历史的整体性。
语文试题第1页(共8页)

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