资源简介

(共27张PPT)
《礼记》一则（虽有嘉肴）
第18篇　《礼记》一则（虽有嘉肴）（八下第22课）
河南考情略知：近10年未考。
文学文化常识：1.选自《礼记正义》（上海古籍出版社2008年版）。《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
2.《学记》：课文节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
　3.《礼记》：中国古代儒家经典之一。西汉宣帝（前73—前49年在位）时，戴德、戴圣从秦汉以前各种礼仪论著中辑录了两个选本，分别被后人称为《大戴礼记》和《小戴礼记》，后者一般简称为《礼记》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
原文呈现 精准翻译
　　 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰①［“学学半”，其此之谓乎！］ 【段解】首先用类比手法说明学习的重要性，其次从教和学两个方面说明它们的相互作用，最后引用《兑命》中的话，得出结论：教学相长。 　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说①“教导别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
课下注释梳理
1.不知其旨也　　旨：__________________
2.虽有至道 至道：__________________
3.教然后知困 困：__________________
4.然后能自反也 自反：__________________
5.教学相长 教学相长：________________________________
6.《兑命》曰 《兑命》：___________________________________
7.学学半 学学半：_______________________________________________
__________________
味美
最好的道理
困惑
自我反思
教与学是互相推动、互相促进的
即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，
教导
一词多义串教材
1.困：①教然后知困__________________　　　　
②知困，然后能自强也 __________________
③困于心 __________________
2.反：①然后能自反也 __________________
②窥谷忘反 __________________
③始一反焉 __________________
困惑
困惑
忧困
反思
同“返”，返回
同“返”，往返
重点句子翻译
1.虽有至道，弗学，不知其善也。
____________________________________________________________
得分点：①至：极，最。②道：道理。③善：好处。
2.是故学然后知不足，教然后知困。
____________________________________________________________
得分点：①是故：因此，所以。②困：困惑。
即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 　
所以学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己的困惑。 　
3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
____________________________________________________________
_____________________________________________________________
得分点：①自反：自我反思。②自强：自我勉励。
4.故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
____________________________________________________________
______________________________________________________________
得分点：“学学半”中，第一个“学”同“敩”，教导；第二个“学”指学习。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。 　
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 　
教材教参设问
教材链接
1.【教材课后思考探究】说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。
答：这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。
【教材变式问】文章以“嘉肴”“弗食”开篇，有什么用意？
答：运用类比论证，由“嘉肴”引出“至道”，指出学习的重要性，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力论证，使深奥的道理浅显化，便于读者理解和接受，吸引读者的阅读兴趣。
教参链接
2.【教参问题探究】结合文章内容，谈谈如何理解“教”与“学”的关系。
答：①教和学实际上是一体两面的事情，有教有学，二者相互依存。②本文所说的“教学相长”中“教”和“学”是对同一个主体而言的，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习，体验道理，了解自己的不足，并自我反省，同时又强调教育者在教的过程中，也要深化认识，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。
重点补充设问
内容理解
3.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？
答：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，二者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者是主从关系。
写作手法
4.“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？
答：写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点做铺垫。
5.试分析《虽有嘉肴》一文的论证思路。
答：本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以论证，最后得出“教学相长”这个结论。
情感态度
6.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
答：①学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同学听，看看他的反应。如果他能明白，表明你可能确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，表明你的理解中可能存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
【变式问】请联系学习生活，谈谈你读了这篇短文后的感受。（答案同上）
一、（2025·名师原创）阅读下面两个文段，完成14题。（共11分）
【甲】《虽有嘉肴》全文。
【乙】孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周，问礼于老聃，访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝⑤之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
（摘选自《孔子家语》）
　【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。⑤庙朝：宗庙朝堂。
1.下列对两个文段中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分）
A.“弗食”中的“食”是“吃”的意思，与“食马者不知其能千里”（《马说》）中的“食”意思不同。
B.“故曰”中的“故”是“所以”的意思，与“公问其故”（《曹刿论战》）中的“故”意思不同。
C.“然”有“正确”“这样”“表示状态”等义项，根据语境推测，“于是喟然曰”中的“然”是“表示状态”的意思。
D.“反”有“翻转”“颠倒”“反叛”“返回”等义项，根据语境推测，“自周反鲁”中的“反”是“反叛”的意思。
D
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了（自己的）不足，然后就能自我反思；知道了（自己）困惑的地方，然后才能勉励自己。（意思对即可。2分）
3.甲文段引用《兑命》中的话，有何作用？ （3分）
引用《兑命》中“教别人，占自己学习的一半”的话，进一步论证“教学相长”的观点，同时运用道理论证的方法，增强了文章的说服力。（3分）
4.甲乙两文都谈到了学习方法，但各有侧重。请分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同，分别达到了怎样的成效。（请用自己的话回答）（4分）
①甲文注重把教与学结合起来，这样教者才能自明不足和困惑，便于反思和勉励自我上进；②乙文注重把学习与拜师求教结合起来，或学习与实践结合起来，达到深入理解、融会贯通的境界。（一点2分。共4分）
二、（2025·名师原创）阅读下面两个文段，完成1~4题。（共11分）
【甲】《虽有嘉肴》全文。
【乙】贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正①”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难②，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
（节选自刘开《问说》）
【注释】①就有道而正：到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正：匡正。②问难（nàn）：反复质疑辩论（多指学术研究）。
1.下列对两个文段中的词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
（2分）
A.“虽有嘉肴”中的“嘉”是美味的意思，突出强调了菜肴的美味。
B.“学学半”中的“半”是占一半的意思，表明教别人和学习同样重要。
C.“然后能自强也”中的“自强”指自我勉励，写出教授别人知道困惑后的表现。
D.“好问则裕”中的“裕”在这里有富裕的意思，突出强调了学习中好问的好处。
D
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
弗食，不知其旨也。
不去品尝，就不知道它味美。（意思对即可。2分）
3.甲文段论证“教”与“学”关系时，使用了一些关键词语来“转换话题”或“推进论证”，请从中找出这些词语并分析其在论证中的作用。（3分）
“是故”一词，把话题由上文关于学习重要性的论述转换到“教”和“学”的论题；（1分）四个“然后”步步推进，论证了“教”和“学”之间的关系；（1分）“故曰”一词，由上文“教”和“学”关系的论述，得出“教学相长”的结论。（1分）（共3分）
4.两个文段都围绕“学习”进行论述，但观点却不尽相同，请根据文段内容完成填空。 （4分）
　　甲文段论述了①　 　的辩证关系，主张②“　 　”（用原文语句），即“教”和“学”息息相关、相互促进。乙文段论述③
　 的关系，强调“问”的重要性，主张④___________________
______________________________________________________________
　 　（用自己的话表述）。
教与学
教学相长
学与问
学习中要好提问、
重视提问（或：不论对象是谁，只要向他请教，都能得到相应的
收获）（意思对即可。一点1分，共4分）

展开更多......

收起↑