资源简介

(共36张PPT)
情境导入
八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。
同学们，大家知道中国最古老的摇滚是什么吗？就是“秦腔”，它根植于黄土高坡，热烈高亢、撕心扯肺，像一杯烈酒让人沉醉；它朴实粗犷、细腻深刻，如一泓幽潭使人着迷。一扬眉，一挥手，一低头，秦腔把秦川儿女的卓卓姿态展现得淋漓尽致！
今天，就让我们一起走进贾平凹的《秦腔》，来感受秦腔的魅力。
秦腔
1.了解贾平凹的生平及其创作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。
2.品味文章的语言，学习本文出神入化的场面描写。
3. 体会中国民俗文化的特点，交流秦腔之类传统艺术发展前景的看法。
学习目标
贾平凹，原名贾平娃,陕西人，生于1952年，中国当代作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。
作者介绍
代表作：
长篇小说《废都》《秦腔》
中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》
散文《丑石》《商州三录》《天气》等
作者介绍
秦腔，汉族最古老的戏剧之一起于西周，成熟于秦国时，陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为秦腔。因为早期秦腔演出时常用枣木梆子敲击伴奏，故称“梆子腔”。秦腔成形后，流传到全国各地，对各地的剧种都产生了不同程度的影响。秦腔的表演既朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，具有浓厚的生活气息。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》《三娘救子》等代表性剧目。
了解秦腔
贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。
贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。
写作背景
课前预习
任务检测
贾平凹（wā） 碌碡 （liù zhóu） 木椽（chuán）
苦楝（liàn） 石磙（gǔn）子 犁铧（lí huá）
救裴（péi）生 嘁嘁喳喳（qīqīchāchā）
字词正音
第一部分（1—3）
通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。
第二部分（4—8）
神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
第三部分（9-10）
总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
初读文本，理清层次
壹
赏秦腔
第一部分：速读文本， 分别概括秦地、秦人、秦腔的特点及其关系
走进文本，品读内容
特点：
秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。
秦人：民性敦厚、直率，勤劳质朴，能吃大苦，敢爱敢恨，能享大乐。
秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼力和感染力。
关系：
①一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。
②一方水土一方人形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。
尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？（提示：抓关键词句）
成因1：秦腔是秦人衡量人才的标准。
成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大乐。
成因3：秦腔是秦人表达自我的抒情渠道。
成因4：秦腔是秦人的高超艺术享受。
成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。
承载了喜怒哀乐，满足了精神需求，成为了生命必需。
第三部分:秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。(结合第一部分)
参与秦人生命全过程
生活与角色融为一体
审美教育与价值传承
承载与驱动喜怒哀乐
明确：再次点明秦腔高亢激昂的特点，强调它的生成与风土人情密不可分，呼应了开头，强化了主题。
思考 :结尾一句“秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？”有何作用？
明确：
第1层:写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。
第2层:写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的痴迷。
第3层:写秦腔演出的同时也在上演秦人生活中的悲喜剧。
第4层:写秦腔在秦人生活中的重要地位。
品读文本，探究技巧
速读第二部分(3~8段)，请划分层次，并归纳大意。
排演热情
②语言描写表现秦川人率真的性情。
赏析场面，把握技巧
主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。
点面结合
①先交代背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再通过叫骂、准备夜餐等细节表现秦人对秦腔的痴迷。
点面结合：“点”是详细描写，可突出重点，体现深度；“面”是对事物的概括性描写，体现广度。
主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。
①巧用繁笔，有力烘托秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。
②言行描写。看戏是的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了......狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。
演出前奏
排戏无论艰苦，围观乐此不疲
观众引颈期待，场面热闹非凡
演出精彩
效果：正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超
主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。
①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
观众痴迷
主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。
侧面烘托:选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
演员技艺精妙，观众入戏动情
冬夏兴致不减，老幼各得其乐
台下悲喜
点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。
秦腔地位
主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。
侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。
观戏令人痴迷，结局有悲有喜
戏外浓浓人情，尽显崇高地位
小结第二部分
作者是如何具体表现秦川人对秦腔的痴迷的？（内容与手法方面）
①在内容上，选取了戏班排演、修建戏台、演出前奏、演员表演时观众的表现、秦腔引出的悲喜剧、秦腔待客等事件或场面，或介绍，或描写，表现了秦川人对秦腔的痴迷。
②在手法上，作者主要运用场面描写、细节描写，将观众的痴迷表现出来。
场面描写，写演出前奏,写出了现场的热闹、嘈杂与喧嚣，使人如临其境，如闻其声。
细节描写,写舞台上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全场人头也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地，慢慢地”站起来，“全场人的脖子也全拉长了起来”:可谓细致入微。
点面结合，作者对秦人痴迷于秦腔的描写，多为一般性的“面”的描写，但也不乏“点”的描写，如写“据说有一媒人将一女子引到台下”相亲的小故事，爷爷带孙子看秦腔引出的一出小悲剧等。
点
面
技巧回顾
文章以《秦腔》为标题，有什么作用？
①“秦腔”是文章线索。
文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。
②揭示文章的内容，并暗示文章的主旨。
探究思考
作者是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？
探究思考
① 介绍秦腔基本信息。“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲，秦地以外的读者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。
② 描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后，笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。
③ 结尾部分，作者在介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，写自己对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。
课堂小结
思考：《秦腔》除介绍一个地方剧种外，还有没有其他的思想内涵？作者身为秦地人，对作品有何影响？
《秦腔》是一篇内蕴深厚的文化散文，它的目的不仅仅是给我们介绍一个地方剧种。
《秦腔》不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、特点，而且向读者展示了秦地的民情风俗，并通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展示了秦地百姓的精神风貌，讴歌了他们蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了秦地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命运之声。
回顾品味，探究主旨
回顾品味，探究主旨
秦腔里面有历史、善恶、是非,它们源于秦人的生活,适合秦人的生活。
秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。
思考：秦人为什么传授秦腔去教育子女
主旨归纳
作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
“秦腔”象征了中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力。
叁
思深远
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
课堂总结
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。

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