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广西壮族自治区钦州市浦北县2023-2024学年八年级下学期语文期末试卷
一、积累（21分）
（2024八下·浦北期末）以下文段是学校开展的“礼赞黄河”主题活动的解说词，请你阅读后完成下面小题。
①黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山，涓涓清流渐渐形成澎湃之势，向东方流淌，过青、川、甘、宁、蒙，纳百川千河，声势渐大，龙吟虎啸，在晋蒙交界处的老牛湾折而向南，于秦晋大峡谷中历经万家寨的湍激、大同碛的起伏、壶口的跌宕、龙门的喧嚣，汩汩清流因厚土的沉淀变为浑黄，在垣曲出山西境，复向东流，越豫至鲁，汇入渤海。它，就是yùn育了中华民族的母亲河——黄河。
②千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口。滔滔黄河水自壶口处前呼后拥跌入巨穴深潭之内，水花飞溅，云雾腾空，谷涧起雷，震耳欲聋。水底似有龙掀巨浪，怒不可遏。岸旁现雨挂长虹，远处可闻其声，望之似巨壶沸腾，此即闻名遐迩的“壶口飞瀑”，乃世界第一黄色大瀑布，亦是万里黄河的精华所在，是名副其实的国家级风景名胜。
③黄河自北向南沿秦晋大峡谷奔腾而来，至吕梁山脉南端，两岸峭崖对峙，壁立千仞，形如门阙。汹涌不羁的黄河水在门阙内变得亢奋，它们横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门。如此奇观，古人称之曰“禹门三级浪，平地一声雷”。相传每至农历三月，鲤鱼逆水而上，游至此处，跃入其门者可化为龙，此地故得称“龙门”。
④万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称“天下黄河九曲十八弯”的奇名。九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格。它是中华文明的源头，更是中华文化的徽号、图腾。
1．阅读第①段，给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）汩汩　 　 （2）yùn育　 　
2．第②段中有不少成语，请写出其中三个。
3．结合语境，解释语段中画波浪线的词语。
（1）怒不可遏 （2）亢奋
4．下面一副对联是小越同学在“礼赞黄河”活动中即兴创作的，但对联的部分内容缺失了。请你从下列句子中选出2个句子将对联补充完整，将序号填在对联的相应位置。
①奔腾万里滋养神州大地 ②滚滚黄河其势如龙飞舞
③水花溅云雾腾空挂长虹 ④澎湃千年哺育华夏文明
上联：悠悠黄河　 　
下联：滚滚波涛　 　
5．下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（　　）
A．千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口。
B．万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称“天下黄河九曲十八弯”的奇名。
C．黄河水在门阙内变得亢奋，横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门。
D．九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格。
【答案】1．ɡǔ；孕
2．千回百转 前呼后拥 震耳欲聋 怒不可遏 闻名遐迩 名副其实
3．（1）形容水势不可阻挡的样子。 （2）极度兴奋
4．①；④
5．B
【知识点】常用易错字字音；词义理解；解释；对联；句式杂糅
【解析】⑴本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
⑵本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
⑶本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
⑷本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
⑸本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音与字形的掌握，需要学生在日常学习中注重积累，准确记忆常见字的读音和写法。 “汩汩” 读音：“汩汩” 形容水流动的声音，在汉语中，其读音为 “ɡǔ”，要注意与 “汨（mì）罗江” 的 “汨” 区分，避免误读。“yùn 育” 字形：“孕” 字为上下结构，上面是 “乃”，下面是 “子”，“孕育” 一词在这里指黄河作为中华民族的发源地，如同母亲怀胎生育一般，孕育出了灿烂的中华文明，体现了黄河对于中华民族的重要意义。
故答案为：ɡǔ；孕
2．本题考查成语的识别与积累。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，具有意义的整体性和结构的凝固性。 “千回百转”：从 “千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后” 一句中提取，形容黄河河道弯曲多变，在流淌过程中经历了无数次的回旋与转折，生动地描绘出黄河蜿蜒曲折的形态。“前呼后拥”：源自 “滔滔黄河水自壶口处前呼后拥跌入巨穴深潭之内”，原本多形容官员出行时随从众多、场面盛大的情景，此处用来表现黄河水在壶口处水流湍急、相互簇拥着奔涌而下的壮观景象。“震耳欲聋”：“水花飞溅，云雾腾空，谷涧起雷，震耳欲聋”，意思是耳朵都快被震聋了，突出黄河水在壶口瀑布处发出的声音极其巨大，给人以强烈的听觉震撼，让人仿佛身临其境感受到瀑布的磅礴气势。“怒不可遏”：“水底似有龙掀巨浪，怒不可遏”，该成语形容愤怒到了极点，无法控制，这里把黄河水比作发怒的巨龙，形象地展现出黄河水势汹涌、不可阻挡的磅礴力量。“闻名遐迩”：“此即闻名遐迩的‘壶口飞瀑’”，表示壶口飞瀑的名声很大，远近都知道，强调了壶口瀑布在国内外的知名度和影响力。“名副其实”：“是名副其实的国家级风景名胜”，指壶口瀑布作为国家级风景名胜，其实际情况与名声完全相符，确实具备相应的景观价值和旅游意义。
故答案为：千回百转 前呼后拥 震耳欲聋 怒不可遏 闻名遐迩 名副其实
3．本题考查词语在具体语境中的含义理解。理解词语含义时，要结合上下文，分析词语所描绘的对象和表达的情感。 “怒不可遏”：在 “水底似有龙掀巨浪，怒不可遏” 中，“怒” 本指愤怒，这里将黄河水赋予人的情感，把黄河水奔腾咆哮、汹涌澎湃的状态想象成巨龙发怒；“不可遏” 表示无法阻挡。所以 “怒不可遏” 在此处形容黄河水势汹涌，如发怒的巨龙般，展现出一种不可阻挡的磅礴气势。“亢奋”：从 “汹涌不羁的黄河水在门阙内变得亢奋，它们横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门” 可知，“亢奋” 本义是极度兴奋，这里运用拟人的修辞手法，把黄河水当作人来写，生动地描绘出黄河水在龙门处水流湍急、汹涌澎湃、充满力量的状态，仿佛是一个情绪高涨、充满活力的人在尽情释放自己的能量。
故答案为：（1）形容水势不可阻挡的样子。 （2）极度兴奋
4．本题考查对联的知识及运用。对联讲究对仗工整，要求字数相等、词性相对、结构相应、平仄相谐、内容相关。分析上联：“悠悠黄河” 是偏正结构，“悠悠” 形容黄河流淌的悠长、舒缓。在备选句子中，①“奔腾万里滋养神州大地” 中 “奔腾万里” 同样是偏正结构，“奔腾” 描绘黄河的动态，“万里” 突出其长度，与 “悠悠黄河” 在结构和内容上相互呼应；从内容上看，“滋养神州大地” 体现了黄河对中华大地的重要作用，与 “悠悠黄河” 所表达的黄河与中华民族的关系紧密相连。分析下联：“滚滚波涛” 是偏正结构，“滚滚” 强调波涛的汹涌澎湃。④“澎湃千年哺育华夏文明” 中 “澎湃千年” 也是偏正结构，“澎湃” 描绘波涛的气势，“千年” 体现时间的长久，与 “滚滚波涛” 结构一致；“哺育华夏文明” 生动地展现了黄河波涛在漫长岁月中对华夏文明孕育和发展的重要意义，与 “滚滚波涛” 所表达的黄河波涛的作用相契合。同时，对联讲究仄起平收，①句末字 “地” 为仄声，适合作为上联；④句末字 “明” 为平声，适合作为下联。
故答案为：①；④
5．A 选项：“千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口”，该句语法结构正确，表意清晰，描述了黄河水流经吉县龙王辿后河床变窄的情况，不存在语病。
B 选项：“万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称‘天下黄河九曲十八弯’的奇名”，此句存在句式杂糅的问题。“号称……” 和 “有…… 奇名” 两种表达方式杂糅在一起，造成语义重复。应删掉 “的奇名”，使句子表达为 “万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称‘天下黄河九曲十八弯’”，这样句子结构清晰，语义明确。
C 选项：“黄河水在门阙内变得亢奋，横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门”，运用拟人的修辞手法，赋予黄河水人的 “亢奋”“怒吼” 等情感和动作，生动形象地描绘出黄河水在龙门处汹涌澎湃的状态，句子结构合理，不存在语病。
D 选项：“九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格”，该句中 “塑造…… 品格” 搭配恰当，通过对黄河气势的描写，展现出黄河对中华民族精神品格形成的重要影响，句子表达流畅，没有语病。
故答案为：B
6．（2024八下·浦北期末）根据内容理解，在下面语段中的横线上，准确默写出相应的句子。
壮美河山，风光无限。在古代文人墨客心中亦有无限风光，苏轼寓居定慧院时，以一句“①　 　，　 　”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）描写孤鸿不栖寒枝，表达了自己孤独的心境和高洁的志趣；陆游在《②　 　》中，以“③零落成泥碾作尘，　 　”描写梅花纵使凋落于地，精神犹存，表现出了孤高傲世的情怀；常建的诗句“④　 　，　 　”（《题破山寺后禅院》）中，曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，令诗人心情舒畅，陶醉其中；⑤　 　（作者）以“⑥可怜身上衣正单，　 　”（《卖炭翁》）表现了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限的同情；王勃在“⑦　 　，　 　”（《送杜少府之任蜀州》）中，劝慰友人不要在离别时泪沾手巾，表现了其豁达的心境。
【答案】拣尽寒枝不肯栖；寂寞沙洲冷；卜算子·咏梅；只有香如故；曲径通幽处；禅房花木深；白居易；心忧炭贱愿天寒；无为在歧路；儿女共沾巾
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》中 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，借孤鸿不栖寒枝，以物喻人，体现自己孤独心境与高洁志趣。
（2）陆游《卜算子 咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”，写梅花即便凋零，香气犹存，展现孤高傲世情怀。
（3）常建《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深”，描绘小路、花木、禅房，表现诗人陶醉其中的舒畅心情。
（4）白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，刻画卖炭翁艰难处境与矛盾心理，表达同情。
（5）王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰友人勿因离别落泪，彰显豁达心境。
故答案为：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷；卜算子 咏梅，只有香如故；曲径通幽处，禅房花木深；白居易，心忧炭贱愿天寒；无为在歧路，儿女共沾巾
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，7分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。原始社会的埙，器形多样，如浙江余姚县河姆渡遗址发掘的陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。
②相传埙起源于一种叫做“石流星”的狩猎工具。古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。
③最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。现存资料显示，不管哪种形状的埙，上端都有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。
④古代埙的样子很多，有梨形、鱼形、球形、笔管形等。制作埙的材料有陶、石、玉、木、象牙等，后来多是陶制的。中国古书上对埙的形状、大小尺寸、名称等都做了详细的记载。
（摘自百度百科）
【材料二】
①埙作为汉族先人特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素，独为地籁，在世界原始艺术史中占有重要地位。随着历史的发展，埙也由最早的一孔石埙发展到两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等。据记载，公元前699年，东周平王姬宜臼敕朝中有功之臣，姬姓贵族大夫姬辛公被封为暴国国王，国人以国为姓，暴辛公为暴氏元祖。《风俗通义》《世本》中记载：“暴辛公作埙”“暴辛公善埙”。暴辛公发现，用黄河泥烧制出的陶埙，吹奏起来更为明亮动听，使用起来更为得心应手，比石埙制作更为方便。于是黄河泥埙在暴国地域逐渐普遍起来，有了最早的古典乐器黄河泥埙。
②黄河泥埙是埙乐器家族成员之一，蕴含着厚重的黄河文化气息。它的制作材料独特，所用的黄河泥来自黄河挟带的黄土高原的泥沙，这种泥细腻光鲜、柔滑粘连，有极强的可塑性，色泽纯正，品质优良。它的制作工艺精湛，匠心独具，巧夺天工。黄河泥埙造型精致，不拘一格、形态各异、惟妙惟肖、十分美观。其音色浑厚，用黄河泥埙演奏出的埙乐浑厚圆融，沉缓悠长，音域宽广，富于变化，或低沉凝重，或高亢悠远，似天籁，撼人魂魄，让人感悟到宇宙的浩大、历史的悠久、人生的厚重、生活的诗意。聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，四海之内皆兄弟的大同世界观油然而生。
（摘自《黄河黄土黄种人》2023年5月上半月刊，有删改）
【材料三】
为了传承弘扬中国古埙文化，作为黄河泥埙制作技艺传承人、国家一级演奏员的王建先生创办了黄河泥埙坊。数年来，王建不辞辛苦，踏遍黄河滩土，精选不同地点、不同层面、积淀数千年的黄河胶质泥，反复对比，终于烧制出了不同类型、形态各异、音色多样的黄河泥埙。他制作的黄河泥埙，音色优美、音域宽广，定音准确，造型典雅，色泽自然古朴，手感温润细腻，不仅保留了古典泥埙音质样式，并且在音色、音准、音域、造型等方面也有了巨大创新，为黄河泥埙的传承和发展注入了新的活力，成为现代音乐人追捧的乐器。黄河人再一次掀起吹奏黄河泥埙的热潮。
（摘自《科学之友》）
7．下列说法与材料一、材料二意思不相符的一项是（　　）
A．埙起源于一种叫做“石流星”的狩猎工具，是中国最古老的吹奏乐器之一。
B．埙是用陶、石、玉、木、象牙等材料制作而成的闭口吹奏乐器，形状多样。
C．最早的埙是一孔的，后来逐渐发展成两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等。
D．聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，自然生发出四海之内皆兄弟的大同世界观。
8．下列对材料分析有误的一项是（　　）
A．材料一按照逻辑顺序，简明扼要地说明埙的历史起源，制作材料、形状等。
B．加点词语“据记载”表明暴辛公作埙、善埙有史料记载，体现语言的严谨。
C．画线句运用了举例子的说明方法，具体说明埙的形态特征，使人一目了然。
D．材料三主要介绍了王建为了传承黄河泥埙文化所作的努力及其获得的成就。
9．作为黄河文化的“特产”，黄河泥埙具有哪些特色？请简要概括。
【答案】7．A
8．C
9．①用料考究，品质优良。②工艺精湛，巧夺天工。③造型精致，不拘一格。④音色浑厚，富于变化。
【知识点】概括说明内容；把握作者的见解；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。
⑵本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
⑶本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A 选项：材料一第②段明确表述 “相传埙起源于一种叫做‘石流星’的狩猎工具”，“相传” 表明这只是一种说法，并非确凿的事实，不能直接认定埙就起源于 “石流星” 。而该选项去掉 “相传”，说法过于绝对，与材料意思不相符。
B 选项：从材料一第③段 “最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的…… 如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等” 以及材料二第①段 “埙作为汉族先人特有的闭口吹奏乐器” 可知，埙是用陶、石、玉、木、象牙等材料制作而成的闭口吹奏乐器，且形状多样，该选项与材料意思相符。
C 选项：依据材料二第①段 “随着历史的发展，埙也由最早的一孔石埙发展到两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等”，可以确定该选项说法正确，与材料内容一致。
D 选项：根据材料二第②段 “聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，四海之内皆兄弟的大同世界观油然而生”，可知该选项表述符合材料意思。
故答案为：A
8．A 选项：材料一先介绍埙的历史，接着阐述其起源，再说明制作材料和形状，是按照事物内在的逻辑关系进行说明的，该选项分析正确。
B 选项：“据记载” 一词表明 “暴辛公作埙”“暴辛公善埙” 的说法是有史料依据的，体现了说明文语言的准确性和严谨性，该选项分析无误。
C 选项：材料一第③段画线句 “不管哪种形状的埙，上端都有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔”，是对埙的形态特征进行具体描绘，运用的是摹状貌的说明方法，而非举例子。举例子是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征，此处并非列举具体事例，所以该选项分析有误。
D 选项：材料三围绕王建展开，介绍了他创办黄河泥埙坊，为传承黄河泥埙文化所做的努力，以及他制作的黄河泥埙所取得的成就，该选项分析正确。
故答案为：C
9．本题考查对材料信息的提取与概括，需从材料中找出关于黄河泥埙特色的相关语句进行归纳。用料考究，品质优良：材料二第②段提到 “它的制作材料独特，所用的黄河泥来自黄河挟带的黄土高原的泥沙，这种泥细腻光鲜、柔滑粘连，有极强的可塑性，色泽纯正，品质优良”，详细说明了黄河泥埙制作材料的独特性和优良品质 。工艺精湛，巧夺天工：同样在材料二第②段，“它的制作工艺精湛，匠心独具，巧夺天工”，直接点明了黄河泥埙制作工艺的精湛特点。造型精致，不拘一格：依据材料二第②段 “黄河泥埙造型精致，不拘一格、形态各异、惟妙惟肖、十分美观”，可概括出其造型方面的特色。音色浑厚，富于变化：从材料二第②段 “其音色浑厚，用黄河泥埙演奏出的埙乐浑厚圆融，沉缓悠长，音域宽广，富于变化，或低沉凝重，或高亢悠远，似天籁，撼人魂魄”，能够总结出黄河泥埙在音色上的特点。
故答案为：①用料考究，品质优良。②工艺精湛，巧夺天工。③造型精致，不拘一格。④音色浑厚，富于变化。
三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄河路过玛曲
马宇龙
①古老的黄河从巴颜喀拉山而来，越过青藏高原，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一波微澜。河水一头扎入甘南，又猛地掉转方向，拐出一个一百八十度的大弯。
②这里是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县。玛曲，在藏语中的意思就是黄河。
③耳边回响着歌唱玛曲、歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一——像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河蜿蜒曲折，柔美地逶迤远去。想起少年时，一个朋友第一次去兰州看黄河，回来后逢人就念叨：黄河一点都不咆哮，就跟咱家门前那条河一模一样。可见，《黄河大合唱》使人们忘记了黄河还有舒缓温柔的上游。在草原捧着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓舞动。要是当年朋友来到这里看一脉清流的黄河，他一定无法将它和想象中那条咆哮浑浊的黄河联系在一起。
④这个一百八十度的大弯，是河流遭遇了群山的阻挡，折向西北而形成的。自古河水东流，玛曲的黄河却颠覆了人们长久以来对大江大河走向的一贯认知。黄河在这里不仅西流，而且来来去去，不断往复，由此滋生出一片广阔而美丽的湿地。
⑤顺着蜿蜒流淌的黄河行走，我觉得自己的血脉也开始升温。由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。无数的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美。有人把这块湿地形象地称为“黄河之肾”。肾，是清除体内代谢产物，排出废物、毒物的重要器官。它还具有再吸收功能，可以保留住水分和其他有用物质，调节人体内部的平衡。湿地的作用正与之相若，它维护着自然环境的稳定，在吐故纳新中绵延福祉，造福于人。
⑥湿地辽阔，长河曲折。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了。
⑦站在桥上，我望见成群的牛羊，交错的雪山与湖泊，还有那些红色屋顶的房子。那是牧民们生活的村庄，那里一定有好多身穿长袍的卓玛，弯腰弓背，在劳作，在歌唱……这样想着，果然看到两个穿绛红长袍的女子俯身从河中取水。她们先将水弹向天空，再弹向大地，最后抹一下头顶。她们感恩黄河，将黄河时刻呵护在手心，捧上额头，百般怜爱疼惜。当地的一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名乡镇干部担任河长。青年是尼玛镇的干部，也是一名河长，每周都要巡河。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。他们都是真正热爱黄河的人。
⑧千百年来，因为河流的阻隔，岸边百姓要想渡河完成贸易交流，常用的方法就是揪着马尾游过去。四十多年前，玛曲黄河大桥飞架河上，结束了玛曲人世代揪着马尾渡河的历史。一轮朝阳下，拱桥托日，美轮美奂。四十多年后，又一座玛曲黄河特大桥横空出世。这座上千米长的大桥，让玛曲驶入了开放发展的快车道。桥通世界，桥连文明。因为桥，河水也收敛了不羁。
⑨在桥上站了太久，我的裤脚被风鼓鼓吹起，我知道黄河已经翘首远方，催我出发了。我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了，我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。
（选自《人民日报》，有删改）
10．阅读文章，梳理文脉，将下面的表格补充完整。
行踪 所见之景 “我”的心情
①　 　 黄河蜿蜒，逶迤远去 惊奇
行至玛曲 ②　 　 赞美
站在桥上 牛羊成群，山湖交错 ③　 　
11．本文所描写的黄河与《壶口瀑布》中的黄河有何异同？
12．请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。
她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。
13．本文被报刊编辑选中，安排在“黄河安澜”栏目中发表。请你结合文章内容分析编辑这样安排的原因。
【答案】10．登上尼玛梁山梁；河流往复，湿地广阔（水草丰茂，牛羊肥壮）；振奋（感动）
11．相同点：都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同：本文所描写的黄河之水清澈明亮，滋养着万物生长，其势舒缓柔婉，包容性强；《壶口瀑布》中的黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，气势磅礴，充满阳刚之气。
12．运用拟人（排比）的修辞手法，生动地写出了黄河从源头滋生时的本真模样，强调了黄河不断成长的过程，表达了“我”对黄河的赞美之情。
13．示例：本文通过描写“我”化作黄河之水流经玛曲的见闻和感受，展示了黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，抒发了“我”对黄河的热爱与赞美，含蓄委婉地表达了人类保护黄河，与自然和谐共处的生态理念，本文与报刊“黄河安澜”栏目内涵相符，所以编辑把本文放在此栏目。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；散文；概括文章主要内容；分析文章语言特点；体会作者情感态度
【解析】⑴本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
⑵本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑶本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
⑷ 本题考查文段中作者情感的理解。理解文段中作者的情感，可抓住段落中的景物描写或人物心理描写的词句来分析。
10．本题考查文章内容的梳理与概括，需要依据文本，准确提取 “行踪”“所见之景” 与 “我” 的心情相关信息。行踪：根据 “所见之景” 为 “黄河蜿蜒，逶迤远去”，定位到文章第③段 “耳边回响着歌唱玛曲、歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一 —— 像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河蜿蜒曲折，柔美地逶迤远去”，由此可知，此时 “我” 的行踪是登上尼玛梁山梁。所见之景：当 “行踪” 为 “行至玛曲” 时，对应文章第⑤段，从 “由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。无数的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美”，可概括出所见之景为河流往复，湿地广阔（或水草丰茂，牛羊肥壮） 。“我” 的心情：当 “行踪” 是 “站在桥上”，“所见之景” 为 “牛羊成群，山湖交错” 时，结合第⑦段 “站在桥上，我望见成群的牛羊，交错的雪山与湖泊，还有那些红色屋顶的房子。那是牧民们生活的村庄，那里一定有好多身穿长袍的卓玛，弯腰弓背，在劳作，在歌唱……” 以及文中人们对黄河的保护等内容，可体会到 “我” 此时的心情是振奋（或感动）。
故答案为：登上尼玛梁山梁；河流往复，湿地广阔（水草丰茂，牛羊肥壮）；振奋（感动）
11．本题考查不同文本中黄河形象的比较分析，需结合两篇文章对黄河的具体描写，从象征意义、外在特点等方面进行对比。相同点：本文第⑥段 “她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了”，描绘出黄河永不停息，勇敢面对困难，勇往直前的形象，象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质；梁衡的《壶口瀑布》尾段 “黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前”，同样表达了黄河所象征的中华民族精神。所以两篇文章中黄河的相同点是都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同点：本文第③段 “想起少年时，一个朋友第一次去兰州看黄河，回来后逢人就念叨：黄河一点都不咆哮，就跟咱家门前那条河一模一样。可见，《黄河大合唱》使人们忘记了黄河还有舒缓温柔的上游。在草原捧着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓舞动。要是当年朋友来到这里看一脉清流的黄河，他一定无法将它和想象中那条咆哮浑浊的黄河联系在一起”，展现出本文所描写的黄河之水清澈明亮，以舒缓柔婉的姿态滋养着万物生长，具有很强的包容性；而《壶口瀑布》中 “河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪…… 便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急”，描绘出黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，展现出磅礴的气势，充满阳刚之气 。
故答案为：相同点：都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同：本文所描写的黄河之水清澈明亮，滋养着万物生长，其势舒缓柔婉，包容性强；《壶口瀑布》中的黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，气势磅礴，充满阳刚之气。
12．本题考查语句赏析，要求从修辞角度入手，分析句子的表达效果和蕴含情感。修辞手法判断：文章第⑥段画线句 “她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河”，将黄河赋予人的 “走”“摸索”“成长” 等行为和 “惺忪眼” 等神态，运用了拟人的修辞手法；“一边走，一边摸索，一边成长” 三个结构相似、语气一致的短语排列，构成了排比。表达效果分析：拟人手法生动形象地描绘出黄河从源头开始，不断发展壮大的本真模样，使黄河的形象更加鲜活；排比则增强了语言的节奏感和气势，强调了黄河在成长过程中不断吸纳支流、逐渐壮大的过程 。情感体现：通过拟人、排比的运用，字里行间流露出 “我” 对黄河的赞美之情。
故答案为：运用拟人（排比）的修辞手法，生动地写出了黄河从源头滋生时的本真模样，强调了黄河不断成长的过程，表达了 “我” 对黄河的赞美之情。
13．本题考查对文章内容与栏目内涵契合度的分析，需结合文章具体内容，阐述其与 “黄河安澜” 栏目的关联。黄河形象与魅力展现：文章开篇 “此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一波微澜。河水一头扎入甘南，又猛地掉转方向，拐出一个一百八十度的大弯”，以独特视角开启对黄河流经玛曲的描写。接着通过 “登上尼玛梁山梁”“行至玛曲”“站在桥上” 等行踪变化，展现了黄河蜿蜒曲折、逶迤远去，河流往复形成广阔湿地，河水清澈明亮滋养万物等景象，描绘出黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，表达了 “我” 对黄河的热爱与赞美。生态理念表达：文中第⑦段 “当地的一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名乡镇干部担任河长。青年是尼玛镇的干部，也是一名河长，每周都要巡河。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。他们都是真正热爱黄河的人”，具体描写了人们对黄河的保护行动，含蓄委婉地表达了人类保护黄河、与自然和谐共处的生态理念。与栏目内涵相符：“黄河安澜” 栏目蕴含着黄河安稳不泛滥，天下太平、五谷丰登的寓意，强调人与自然和谐共生，以及黄河在生态、人文等方面的积极意义。本文所展现的黄河之美、人们对黄河的保护以及传达的生态理念，与 “黄河安澜” 栏目内涵高度契合，所以编辑将本文安排在此栏目发表 。
故答案为：示例：本文通过描写 “我” 化作黄河之水流经玛曲的见闻和感受，展示了黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，抒发了 “我” 对黄河的热爱与赞美，含蓄委婉地表达了人类保护黄河，与自然和谐共处的生态理念，本文与报刊 “黄河安澜” 栏目内涵相符，所以编辑把本文放在此栏目。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
14．下列对这首诗歌的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．第一段共五句，句句押韵，开门见山地描写了茅屋被大风吹破的情形。
B．面对顽童的“趁风打劫”，诗人焦灼无奈，表现出了穷困潦倒的窘态。
C．“长夜”一语双关，既指眼前难眠的长夜，也指社会战乱时间之长久。
D．全诗先议论抒情，后平铺直叙，层层深入，抒发诗人忧国忧民的博爱情怀。
15．小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。
【答案】14．D
15．“俱”意为全、都。重读“俱”，可以突出诗人渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护的强烈愿望，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；忧国伤时
【解析】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
⑵本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
14．A 选项：第一段 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，五句诗句句押韵，以 “号”“茅”“郊”“梢”“坳” 为韵脚，开篇直接描绘出秋风怒吼，卷走茅屋茅草的情景，生动展现了茅屋被大风吹破的凄惨画面，该选项理解正确。
B 选项：第二段 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”，描绘了南村孩童趁着诗人年老体弱，当面抱走茅草的情景。诗人面对这种情况，呼喊至唇焦口燥也无法制止，只能无奈地倚杖叹息，生动表现出诗人在穷困潦倒之下，面对顽童 “趁风打劫” 时的焦灼与无奈，该选项分析正确。
C 选项：第三段 “自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻” 中，“长夜” 一词具有双关意义。一方面，实指诗人因茅屋漏雨，在潮湿寒冷中难以入眠的漫漫长夜；另一方面，暗指当时社会因战乱动荡不安，百姓生活在黑暗困苦之中的漫长岁月，该选项解读合理。
D 选项：全诗应是先平铺直叙，后议论抒情。诗歌前两段叙述茅屋被秋风所破，群童抱茅而去，自己无奈叹息的情景；第三段描写风停雨至，茅屋漏雨，自己彻夜难眠的状况；最后一段则直抒胸臆，发出 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的感慨，表达诗人忧国忧民的博爱情怀，并非 “先议论抒情，后平铺直叙”，该选项表述错误。
故答案为：D
15．本题考查诗歌关键词语的赏析，需结合诗歌的情感主旨，分析词语在句中的表达效果。词语含义：“大庇天下寒士俱欢颜” 中，“俱” 的意思是全、都。在诗句中，它修饰 “欢颜”，强调的是希望天下所有的贫寒之士都能得到庇护，都能展露欢颜。重读效果：当重读 “俱” 字时，会在读音上加重语气，从而突出 “所有”“全部” 的概念。这种重读方式，能够更加鲜明地传达出诗人渴望全天下贫寒之人都能摆脱困境，获得幸福生活的强烈愿望。情感体现：通过重读 “俱” 字，深刻展现了诗人心系天下苍生，将个人的苦难置之度外，一心只为天下寒士谋福祉的宽广胸怀和崇高理想，充分体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
故答案为：“俱” 意为全、都。重读 “俱”，可以突出诗人渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护的强烈愿望，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
五、文言文阅读（本题共5小题，14分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】
唐太宗论举贤
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568-627）：名伦，字德彝，唐代官员。③致治者：使国家达到大治的人。
16．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（　　）
A．而伯乐不常有 启窗而观
B．才美不外见 下见小潭
C．安可诬一世之人 安知鱼之乐
D．食之不能尽其材 皆出酒食
17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（　　）
A．甲文“策之”“食之”“鸣之”构成排比，刻画了有远见卓识的“食马者”形象。
B．甲文每段均以“也”作结，这三个“也”是全篇脉络的标志，值得品味。
C．乙文唐太宗运用形象的比喻，表达了其不拘一格、各取所长的用人主张。
D．乙文中唐太宗以两个反问句批评封德彝不识人才，态度鲜明，语气凌厉。
18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）上令封德彝举贤，久无所举。
19．甲文文末“不知马”这个结论有什么深刻的含义？试分析。
20．你认为甲文中哪一句话能反驳乙文封德彝“但于今未有奇才耳”的论述？请结合甲文简要分析。
【答案】16．C
17．A
18．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（意对即可）（2）唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。（意对即可）
19．“不知马”在文中指食马者不识千里马，作者借千里马难遇伯乐而终被埋没，讽刺和控诉统治者埋没、摧残人才，表达了其怀才不遇、壮志难酬的心情。
20．封德彝认为当世无人才，而甲文强调了伯乐对于识别千里马的重要作用。“伯乐”需要独具慧眼，善于发现人才、任用人才，给“千里马”创造机会，使其充分发挥自己的才能。所以，对于封德彝的无人才论，我认为可以用甲文的“千里马常有，而伯乐不常有”反驳。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】⑴本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
⑵本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑷本题考查句子赏析。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示赏析即可。
⑸本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。参考译文：
【甲】
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【乙】
唐太宗让封德彝推荐有才能的人，(可是)他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。
16．A 选项：“而伯乐不常有” 中 “而” 是连词，表转折，可译为 “但是”；“启窗而观” 中 “而” 是连词，表顺承，连接 “启窗” 和 “观” 两个动作，可译为 “然后”。二者用法不同，A 选项不符合要求。
B 选项：“才美不外见” 中 “见” 通 “现”，是 “表现、显现” 的意思；“下见小潭” 中 “见” 是动词，意为 “看见” 。二者含义不同，B 选项不符合要求。
C 选项：“安可诬一世之人” 和 “安知鱼之乐” 中，“安” 均为疑问代词，意思是 “怎么”，在两个句子中用法和含义相同，C 选项符合要求。
D 选项：“食之不能尽其材” 中 “食” 通 “饲”，是 “喂养” 的意思；“皆出酒食” 中 “食” 是名词，指 “食物” 。二者含义不同，D 选项不符合要求。
故答案为：C
17．A 选项：甲文 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句构成排比，通过描述食马者对待千里马的错误方式，如 “不以其道” 地鞭策、不能让千里马吃饱以 “尽其材”、听不懂千里马的鸣叫等，深刻地刻画了食马者的无知、浅薄与昏庸无能，并非是刻画了有远见卓识的 “食马者” 形象，A 选项分析有误。
B 选项：甲文每段均以 “也” 作结，第一段 “不以千里称也” 总结千里马被埋没的悲惨命运；第二段 “安求其能千里也” 强调千里马无法施展才能的无奈；第三段 “其真不知马也” 点明文章主旨，批判统治者不识人才。这三个 “也” 字贯穿全篇，起到了标志文章脉络、增强情感表达的作用，值得细细品味，B 选项分析正确。
C 选项：乙文中唐太宗说 “君子用人如器，各取所长”，将用人比作使用器物，形象地表达了他不拘一格、根据人才各自长处加以任用的主张，C 选项分析正确。
D 选项：乙文中唐太宗 “古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！” 以两个反问句，有力地批评了封德彝不识人才，认为不是没有人才，而是封德彝自己不能发现人才，不应该污蔑当世人，态度鲜明，语气凌厉，D 选项分析正确。
故答案为：A
18．本题考查文言文句子翻译，翻译时要遵循 “信、达、雅” 的原则，准确翻译重点字词，保持句子通顺。 （1）食马者不知其能千里而食也：重点字词：“食” 通 “饲”，喂养；“其” 代词，代指千里马；第二个 “食” 同样是 “喂养” 的意思。翻译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）上令封德彝举贤，久无所举：重点字词：“令” 是 “让” 的意思；“举” 为 “推荐”；“贤” 指 “有才能的人”。翻译：唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。
故答案为：（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（意对即可）（2）唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。（意对即可）
19．本题考查对文言文关键结论含义的理解，需结合文章主旨和写作背景进行分析。表面含义：在文中，“不知马” 直接指的是那些喂马的人（食马者）不懂得识别千里马，不了解千里马的特性和才能，不知道如何正确地喂养和使用千里马，导致千里马被埋没在普通马之中，最终 “骈死于槽枥之间”。深层含义：作者韩愈借千里马难遇伯乐而被埋没的故事，采用托物寓意的手法，把 “千里马” 比喻为有才能的人，“伯乐” 比喻为善于发现和任用人才的统治者。所以 “不知马” 实际上是讽刺和控诉当时的统治者昏庸无知，不懂得识别和重用人才，使得众多有才能的人被埋没，无法施展自己的抱负和才能。同时，也表达了作者自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情，他渴望能遇到像伯乐一样的明主，让自己的才能得到发挥。
故答案为：“不知马” 在文中指食马者不识千里马，作者借千里马难遇伯乐而终被埋没，讽刺和控诉统治者埋没、摧残人才，表达了其怀才不遇、壮志难酬的心情。
20．本题考查对两篇文言文内容的对比分析，需找出甲文中能反驳乙文观点的语句，并阐述理由。乙文观点分析：乙文中封德彝认为 “但于今未有奇才耳”，即他觉得当下没有杰出的人才，把未能举荐人才的原因归结于没有人才。这体现出他缺乏正确的人才观，不懂得去发现和挖掘人才。甲文反驳语句及理由：甲文 “千里马常有，而伯乐不常有” 这句话能有力反驳封德彝的观点。在甲文中，作者强调千里马是经常存在的，只是缺少能够识别千里马的伯乐。这意味着不是没有人才，而是缺乏善于发现人才、任用人才的人。就像乙文中的封德彝，他作为负责举荐人才的人，没有尽到自己 “伯乐” 的职责，没有用心去发现人才，却推脱说没有人才，这显然是不合理的。所以，“千里马常有，而伯乐不常有” 揭示了人才一直存在，关键在于是否有伯乐去发现和任用，从而反驳了封德彝的无人才论 。
故答案为：封德彝认为当世无人才，而甲文强调了伯乐对于识别千里马的重要作用。“伯乐” 需要独具慧眼，善于发现人才、任用人才，给 “千里马” 创造机会，使其充分发挥自己的才能。所以，对于封德彝的无人才论，我认为可以用甲文的 “千里马常有，而伯乐不常有” 反驳。
六、综合（10分）
（2024八下·浦北期末）学校举办“书承文脉，香满家国”综合性学习活动，请你参与。
21．在书中读字。用一个字点评名著是文学评论中常见的做法。请你根据自己的阅读体会及表格中的已知信息，将下列的表格补充完整
名著 一字评价 具体事例
①《　 　》 “破” 朱自清在讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，提出许多精彩的见解。
《钢铁是怎样炼成的》 ②“　 　” 保尔在革命烽火和艰苦的环境中，锻炼出了③　 　的精神品质，他是伟大的钢铁战士。
22．在书中读理。活动中，同学们就“腹有诗书气自华”的话题发挥想象，积极发言，请你根据语境将对话补充完整，要求清楚、连贯、不偏离主题。
小浦：“诗书”是我们传统的阅读内容，在人工智能时代，我们已经把“诗书”的内容拓展到了科学领域。
小北：“十年树木，百年树人”，“树木”和“树人”之间连接的是纸张。自从人类于千年前发明了①　 　、印刷术，人类纸质书阅读已开展了上千年。相对而言，数字阅读才刚开始不久。
小古：现在阅读的方式越来越多了，②　 　？
小越：如果要浏览信息、检索文献、搜集资料，我觉得可以通过数字阅读的方式进行；③　 　，我觉得要接续传统，以纸张阅读为主。
23．在书中读美。在书中阅读了“六尺巷”的故事后，小州发现了“和”的真谛，打算写一篇以“和为贵”为主题的演讲词，请你从“修身”“治家”两方面发表自己对“和”的看法，写一段80字以内的文字，帮小州打开写作思路。要求：观点明确，有理有据。
【答案】21．经典常谈；炼（锻）；顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上
22．造纸术；我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢；如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）
23．示例：“和”是修身之道，兴家之本。有容乃大，和能处众，“和”既体现了修身正己、推己及人的道德观，也体现了和睦孝顺、融洽和美的家庭观。“修身”“治家”应当以“和”为贵。
【知识点】根据语境补写句子；见解表述；针对文中观点谈看法；作品的基本内容
【解析】⑴本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
⑵本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
⑶本题考查语言表达。作答语言表达类题目，一定要认真读题，由题意得出表达的对象是谁，表达的目的是什么，据此确定表达时的语气和表达的主题。语意要合理，不能有语病。
21．本题考查名著相关知识，需结合名著内容及人物形象进行分析作答。名著名称：从 “朱自清在讨论儒家经书时，破除‘经书都是圣人所作’的传说，提出许多精彩的见解” 可知，该名著是《经典常谈》。这部作品由朱自清创作，主要介绍我国传统文化经典，他在书中对诸多经典进行探讨，提出独特见解，符合 “破” 这一评价所对应的事例。一字评价：《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔在革命烽火与艰苦环境中不断成长、磨砺的故事。保尔历经重重磨难，如同钢铁在高温淬炼中成型，所以可用 “炼”（或 “锻”）字来评价，突出他在艰难困苦中不断锤炼自我的过程。精神品质：保尔在艰难的革命岁月和艰苦的生活环境里，始终保持坚定信念。他在战场上奋勇杀敌，在建设工地努力工作，即便身患重病也不向命运低头，展现出顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上的精神品质，堪称伟大的钢铁战士。
故答案为：经典常谈；炼（锻）；顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上
22．本题考查根据语境补全对话，关键在于结合上下文内容，把握对话逻辑与主题。①处：根据 “‘树木’和‘树人’之间连接的是纸张” 以及 “印刷术”，可知此处应填与纸张制作密切相关且和印刷术同为古代重要发明的 “造纸术”。造纸术的发明为纸质书的出现和广泛传播奠定基础，与后文人类纸质书阅读开展上千年相呼应。②处：上文提到 “现在阅读的方式越来越多了”，下文小越对数字阅读和纸张阅读的适用场景进行回答，所以此处小古应是针对阅读方式提出疑问，即 “我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢” 。③处：结合前文小越对数字阅读适用于浏览信息等场景的阐述，此处应从与浏览信息等不同的阅读需求角度，说明适合纸张阅读的情况，如 “如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）” ，强调在需要深度阅读、沉浸思考时，纸张阅读更具优势。
故答案为：造纸术；我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢；如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）
23．本题考查围绕 “和为贵” 主题，从 “修身”“治家” 两方面发表看法，需观点明确且有理有据。
“和” 是一种极具价值的理念，于 “修身” 而言，秉持 “和” 能让人宽容待人，在人际交往中学会理解与包容，从而提升个人修养，塑造沉稳、温和的气质，达到修身正己的境界；于 “治家” 来说，家庭中成员间以 “和” 相处，相互尊重、关爱，能营造出温馨和睦的家庭氛围，促进家庭团结，正所谓家和万事兴。所以，“和” 是修身之道，也是兴家之本，“修身”“治家” 都应以 “和” 为贵 。
故答案为：示例：“和” 是修身之道，兴家之本。有容乃大，和能处众，“和” 既体现了修身正己、推己及人的道德观，也体现了和睦孝顺、融洽和美的家庭观。“修身”“治家” 应当以 “和” 为贵。
七、写作（50分）
24．（2024八下·浦北期末）根据要求写作。
一只蜗牛很想做成一番惊天动地的大事。一开始，它想游泰山，登上泰山顶，可一计算要实现这个计划，至少要100年，只好忍痛放弃这个打算。后来，它又想爬到黄河边上，看一看奔腾的黄河，可一计算，至少也需要100年，蜗牛感叹自己的生命太短暂，悲伤地什么也不做了，最终死在了野草丛中。
阅读了上面的材料后，你有什么联想和感悟，请自定立意，自拟题目，写一篇文章，
要求：除诗歌外，文体不限，不少于600字。
【答案】例文
梦想不是“空想”
有了蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化；有了大海的呼唤，就不能让拼搏的勇气在风浪前却步；有了远方的呼唤，就不能让远行的信念在苦闷中消沉。
那只梦想着东游泰山、南下长江的蜗牛，却感慨生命的短暂，什么也不去做，最终死在了野草丛。可笑哉、可叹哉。或许以蜗牛之力，是不可能登顶泰山之巅，南临长江之滨，但梦想需要追逐，需要奋斗，不付出行动的梦想只能是一种空想。
在现实生活中，有的人就如同那只“空想”的蜗牛，感慨时光短暂，如白驹过隙，他们不再去拼搏，不再去奋斗，只知道“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”的纸醉金迷、灯红酒绿，让光阴似水，匆匆流过。等到他们恍然醒悟，已垂垂暮年，回望过去，是一片茫然；放眼现在，却已无可奈何。蹉跎了一辈子，什么也没留下，只有悔恨的泪溢满眼眶。
雄伟的万里长城并不是一天建成的，那是几代人的梦、几代人的结晶。“秦时明月汉时关，万里长城人未还”，悠悠的羌管声至今仍在长城上空萦绕，每一个台阶都浸染了劳动人民的汗水和血液。踏上万里长城，似乎可以感受到古代那些人雄浑而有力的脉搏。那是在向我们宣誓，要想成就宏伟，必须敢于挑战梦想。如今，万里长城仍旧存在，铸造者已扬尘天地间，但他们的精神却在我们的心中长存。
如今的楼兰古城、敦煌还存在，风沙早已掩埋了玄奘那西行的脚印，但历史让我我们对这段历史格外清晰。远方的呼唤吸引着他那坚定不移的步伐，尽管远方的路途多么遥远，前面存在着不可预测的危险，也阻挡不了他的步伐。他没有把西天取经作为“空想”，沉浸在自己的梦中，而是当做生命的一段旅途。他成功了，也一定会成功，因为没有什么力量可以去阻止一个人去追逐梦想。
人的生命是有限的。诚然，在时间的长河里，每个人的生命显得非常渺小，但能泛起多大的涟漪取决于我们自己。在一生中，我们可以做的事很多，可以追逐我们的梦想，让有限的生命得到无限的延伸，让它绽放绚丽的光辉。
登上泰山之巅，可以领略那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔。东临长江之滨，可以感受那“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的浩瀚。不要停下追逐梦想的脚步，一旦你停下，再大的梦想也不可能实现。
去寻找吧，寻找人生的意义，只要你肯相信，肯追寻，就会有奇迹！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料讲述了一只蜗牛渴望成就惊天动地的大事，先后计划游泰山、看黄河，但因计算出所需时间太长，远超其生命长度，最终什么都不做，在悲伤中死去的故事。核心围绕蜗牛的梦想与现实之间的矛盾展开，探讨梦想、目标与行动、时间、生命的关系 。【题干分析】①材料意义与关键词含义：材料中 “惊天动地的大事” 代表着蜗牛不切实际的宏大梦想；“100 年” 突出实现梦想所需时间的漫长，暗示梦想与现实的巨大差距；“什么也不做”“最终死在野草丛中” 体现了蜗牛面对困难和阻碍时，因缺乏行动与坚持，导致梦想破灭，一事无成。整体材料通过蜗牛的经历，讽刺了那些好高骛远、不切实际，遇到困难就轻易放弃，最终一事无成的行为，同时也启示人们要合理规划目标，脚踏实地去实现梦想 。②写作思路：“是什么” 角度：明确文章要探讨的是不切实际的梦想与失败之间的关系，如指出蜗牛失败的原因在于其梦想脱离自身实际，过于遥远和宏大，难以实现。“为什么” 角度：分析为什么不切实际的梦想会导致失败，可从时间成本、个人能力、实现难度等方面阐述。例如，蜗牛生命短暂，而它的目标所需时间极长，超出了它的承受范围；同时，它没有考虑自身能力，泰山和黄河距离遥远，以蜗牛的速度很难达成，从而说明脱离实际的梦想难以实现的必然性。“怎么做” 角度：提出面对梦想应采取的正确做法，即要结合自身实际，制定合理可行的目标，然后脚踏实地、一步一个脚印地去努力实现。比如可以从身边小事做起，逐步积累经验和能力，再向更高目标迈进；在实现目标过程中，要保持积极的心态，勇于面对困难和挫折，坚持不懈地追求梦想。写作误区与建议：学生容易出现的误区是只简单叙述材料内容，没有深入分析和提炼观点；或者观点过于宽泛，缺乏具体事例支撑。在写作时，开头可通过引用名言、讲述故事等方式引出材料，自然地提出中心论点；事例素材可选取自身经历、名人故事、历史事件等，如达·芬奇从画鸡蛋开始，一步步成为绘画大师，说明脚踏实地的重要性；结尾可以总结全文，再次强调合理规划目标、脚踏实地行动的重要意义，升华主题，或发出号召，鼓励读者勇敢追梦。
【点评】文章开篇以排比句营造气势，引出蜗牛的故事，迅速点明 “不付出行动的梦想只能是一种空想” 的主题，随后围绕该主题展开论述，从反面批判空想的危害，从正面举例说明追逐梦想的意义，始终围绕核心观点，立意清晰明确。采用 “总 - 分 - 总” 的结构，开头提出问题，中间从反面阐述空想的后果，再以万里长城的建造、玄奘西行等正面事例进行论证，最后总结强调追逐梦想的重要性，层次分明，逻辑连贯，使读者能轻松把握文章脉络。
1 / 1广西壮族自治区钦州市浦北县2023-2024学年八年级下学期语文期末试卷
一、积累（21分）
（2024八下·浦北期末）以下文段是学校开展的“礼赞黄河”主题活动的解说词，请你阅读后完成下面小题。
①黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山，涓涓清流渐渐形成澎湃之势，向东方流淌，过青、川、甘、宁、蒙，纳百川千河，声势渐大，龙吟虎啸，在晋蒙交界处的老牛湾折而向南，于秦晋大峡谷中历经万家寨的湍激、大同碛的起伏、壶口的跌宕、龙门的喧嚣，汩汩清流因厚土的沉淀变为浑黄，在垣曲出山西境，复向东流，越豫至鲁，汇入渤海。它，就是yùn育了中华民族的母亲河——黄河。
②千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口。滔滔黄河水自壶口处前呼后拥跌入巨穴深潭之内，水花飞溅，云雾腾空，谷涧起雷，震耳欲聋。水底似有龙掀巨浪，怒不可遏。岸旁现雨挂长虹，远处可闻其声，望之似巨壶沸腾，此即闻名遐迩的“壶口飞瀑”，乃世界第一黄色大瀑布，亦是万里黄河的精华所在，是名副其实的国家级风景名胜。
③黄河自北向南沿秦晋大峡谷奔腾而来，至吕梁山脉南端，两岸峭崖对峙，壁立千仞，形如门阙。汹涌不羁的黄河水在门阙内变得亢奋，它们横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门。如此奇观，古人称之曰“禹门三级浪，平地一声雷”。相传每至农历三月，鲤鱼逆水而上，游至此处，跃入其门者可化为龙，此地故得称“龙门”。
④万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称“天下黄河九曲十八弯”的奇名。九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格。它是中华文明的源头，更是中华文化的徽号、图腾。
1．阅读第①段，给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）汩汩　 　 （2）yùn育　 　
2．第②段中有不少成语，请写出其中三个。
3．结合语境，解释语段中画波浪线的词语。
（1）怒不可遏 （2）亢奋
4．下面一副对联是小越同学在“礼赞黄河”活动中即兴创作的，但对联的部分内容缺失了。请你从下列句子中选出2个句子将对联补充完整，将序号填在对联的相应位置。
①奔腾万里滋养神州大地 ②滚滚黄河其势如龙飞舞
③水花溅云雾腾空挂长虹 ④澎湃千年哺育华夏文明
上联：悠悠黄河　 　
下联：滚滚波涛　 　
5．下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（　　）
A．千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口。
B．万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称“天下黄河九曲十八弯”的奇名。
C．黄河水在门阙内变得亢奋，横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门。
D．九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格。
6．（2024八下·浦北期末）根据内容理解，在下面语段中的横线上，准确默写出相应的句子。
壮美河山，风光无限。在古代文人墨客心中亦有无限风光，苏轼寓居定慧院时，以一句“①　 　，　 　”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）描写孤鸿不栖寒枝，表达了自己孤独的心境和高洁的志趣；陆游在《②　 　》中，以“③零落成泥碾作尘，　 　”描写梅花纵使凋落于地，精神犹存，表现出了孤高傲世的情怀；常建的诗句“④　 　，　 　”（《题破山寺后禅院》）中，曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，令诗人心情舒畅，陶醉其中；⑤　 　（作者）以“⑥可怜身上衣正单，　 　”（《卖炭翁》）表现了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限的同情；王勃在“⑦　 　，　 　”（《送杜少府之任蜀州》）中，劝慰友人不要在离别时泪沾手巾，表现了其豁达的心境。
二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，7分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【材料一】
①埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。原始社会的埙，器形多样，如浙江余姚县河姆渡遗址发掘的陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨，其形略如橄榄，也只有一个吹孔，用细泥捏塑而成，是埙的原始形态之一，距今约六千年。
②相传埙起源于一种叫做“石流星”的狩猎工具。古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。
③最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。现存资料显示，不管哪种形状的埙，上端都有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。
④古代埙的样子很多，有梨形、鱼形、球形、笔管形等。制作埙的材料有陶、石、玉、木、象牙等，后来多是陶制的。中国古书上对埙的形状、大小尺寸、名称等都做了详细的记载。
（摘自百度百科）
【材料二】
①埙作为汉族先人特有的闭口吹奏乐器，音色朴拙抱素，独为地籁，在世界原始艺术史中占有重要地位。随着历史的发展，埙也由最早的一孔石埙发展到两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等。据记载，公元前699年，东周平王姬宜臼敕朝中有功之臣，姬姓贵族大夫姬辛公被封为暴国国王，国人以国为姓，暴辛公为暴氏元祖。《风俗通义》《世本》中记载：“暴辛公作埙”“暴辛公善埙”。暴辛公发现，用黄河泥烧制出的陶埙，吹奏起来更为明亮动听，使用起来更为得心应手，比石埙制作更为方便。于是黄河泥埙在暴国地域逐渐普遍起来，有了最早的古典乐器黄河泥埙。
②黄河泥埙是埙乐器家族成员之一，蕴含着厚重的黄河文化气息。它的制作材料独特，所用的黄河泥来自黄河挟带的黄土高原的泥沙，这种泥细腻光鲜、柔滑粘连，有极强的可塑性，色泽纯正，品质优良。它的制作工艺精湛，匠心独具，巧夺天工。黄河泥埙造型精致，不拘一格、形态各异、惟妙惟肖、十分美观。其音色浑厚，用黄河泥埙演奏出的埙乐浑厚圆融，沉缓悠长，音域宽广，富于变化，或低沉凝重，或高亢悠远，似天籁，撼人魂魄，让人感悟到宇宙的浩大、历史的悠久、人生的厚重、生活的诗意。聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，四海之内皆兄弟的大同世界观油然而生。
（摘自《黄河黄土黄种人》2023年5月上半月刊，有删改）
【材料三】
为了传承弘扬中国古埙文化，作为黄河泥埙制作技艺传承人、国家一级演奏员的王建先生创办了黄河泥埙坊。数年来，王建不辞辛苦，踏遍黄河滩土，精选不同地点、不同层面、积淀数千年的黄河胶质泥，反复对比，终于烧制出了不同类型、形态各异、音色多样的黄河泥埙。他制作的黄河泥埙，音色优美、音域宽广，定音准确，造型典雅，色泽自然古朴，手感温润细腻，不仅保留了古典泥埙音质样式，并且在音色、音准、音域、造型等方面也有了巨大创新，为黄河泥埙的传承和发展注入了新的活力，成为现代音乐人追捧的乐器。黄河人再一次掀起吹奏黄河泥埙的热潮。
（摘自《科学之友》）
7．下列说法与材料一、材料二意思不相符的一项是（　　）
A．埙起源于一种叫做“石流星”的狩猎工具，是中国最古老的吹奏乐器之一。
B．埙是用陶、石、玉、木、象牙等材料制作而成的闭口吹奏乐器，形状多样。
C．最早的埙是一孔的，后来逐渐发展成两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等。
D．聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，自然生发出四海之内皆兄弟的大同世界观。
8．下列对材料分析有误的一项是（　　）
A．材料一按照逻辑顺序，简明扼要地说明埙的历史起源，制作材料、形状等。
B．加点词语“据记载”表明暴辛公作埙、善埙有史料记载，体现语言的严谨。
C．画线句运用了举例子的说明方法，具体说明埙的形态特征，使人一目了然。
D．材料三主要介绍了王建为了传承黄河泥埙文化所作的努力及其获得的成就。
9．作为黄河文化的“特产”，黄河泥埙具有哪些特色？请简要概括。
三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
黄河路过玛曲
马宇龙
①古老的黄河从巴颜喀拉山而来，越过青藏高原，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一波微澜。河水一头扎入甘南，又猛地掉转方向，拐出一个一百八十度的大弯。
②这里是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县。玛曲，在藏语中的意思就是黄河。
③耳边回响着歌唱玛曲、歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一——像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河蜿蜒曲折，柔美地逶迤远去。想起少年时，一个朋友第一次去兰州看黄河，回来后逢人就念叨：黄河一点都不咆哮，就跟咱家门前那条河一模一样。可见，《黄河大合唱》使人们忘记了黄河还有舒缓温柔的上游。在草原捧着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓舞动。要是当年朋友来到这里看一脉清流的黄河，他一定无法将它和想象中那条咆哮浑浊的黄河联系在一起。
④这个一百八十度的大弯，是河流遭遇了群山的阻挡，折向西北而形成的。自古河水东流，玛曲的黄河却颠覆了人们长久以来对大江大河走向的一贯认知。黄河在这里不仅西流，而且来来去去，不断往复，由此滋生出一片广阔而美丽的湿地。
⑤顺着蜿蜒流淌的黄河行走，我觉得自己的血脉也开始升温。由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。无数的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美。有人把这块湿地形象地称为“黄河之肾”。肾，是清除体内代谢产物，排出废物、毒物的重要器官。它还具有再吸收功能，可以保留住水分和其他有用物质，调节人体内部的平衡。湿地的作用正与之相若，它维护着自然环境的稳定，在吐故纳新中绵延福祉，造福于人。
⑥湿地辽阔，长河曲折。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了。
⑦站在桥上，我望见成群的牛羊，交错的雪山与湖泊，还有那些红色屋顶的房子。那是牧民们生活的村庄，那里一定有好多身穿长袍的卓玛，弯腰弓背，在劳作，在歌唱……这样想着，果然看到两个穿绛红长袍的女子俯身从河中取水。她们先将水弹向天空，再弹向大地，最后抹一下头顶。她们感恩黄河，将黄河时刻呵护在手心，捧上额头，百般怜爱疼惜。当地的一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名乡镇干部担任河长。青年是尼玛镇的干部，也是一名河长，每周都要巡河。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。他们都是真正热爱黄河的人。
⑧千百年来，因为河流的阻隔，岸边百姓要想渡河完成贸易交流，常用的方法就是揪着马尾游过去。四十多年前，玛曲黄河大桥飞架河上，结束了玛曲人世代揪着马尾渡河的历史。一轮朝阳下，拱桥托日，美轮美奂。四十多年后，又一座玛曲黄河特大桥横空出世。这座上千米长的大桥，让玛曲驶入了开放发展的快车道。桥通世界，桥连文明。因为桥，河水也收敛了不羁。
⑨在桥上站了太久，我的裤脚被风鼓鼓吹起，我知道黄河已经翘首远方，催我出发了。我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了，我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。
（选自《人民日报》，有删改）
10．阅读文章，梳理文脉，将下面的表格补充完整。
行踪 所见之景 “我”的心情
①　 　 黄河蜿蜒，逶迤远去 惊奇
行至玛曲 ②　 　 赞美
站在桥上 牛羊成群，山湖交错 ③　 　
11．本文所描写的黄河与《壶口瀑布》中的黄河有何异同？
12．请从修辞的角度赏析文中画横线的句子。
她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。
13．本文被报刊编辑选中，安排在“黄河安澜”栏目中发表。请你结合文章内容分析编辑这样安排的原因。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
14．下列对这首诗歌的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．第一段共五句，句句押韵，开门见山地描写了茅屋被大风吹破的情形。
B．面对顽童的“趁风打劫”，诗人焦灼无奈，表现出了穷困潦倒的窘态。
C．“长夜”一语双关，既指眼前难眠的长夜，也指社会战乱时间之长久。
D．全诗先议论抒情，后平铺直叙，层层深入，抒发诗人忧国忧民的博爱情怀。
15．小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。
五、文言文阅读（本题共5小题，14分）
（2024八下·浦北期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】
唐太宗论举贤
上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝（568-627）：名伦，字德彝，唐代官员。③致治者：使国家达到大治的人。
16．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（　　）
A．而伯乐不常有 启窗而观
B．才美不外见 下见小潭
C．安可诬一世之人 安知鱼之乐
D．食之不能尽其材 皆出酒食
17．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（　　）
A．甲文“策之”“食之”“鸣之”构成排比，刻画了有远见卓识的“食马者”形象。
B．甲文每段均以“也”作结，这三个“也”是全篇脉络的标志，值得品味。
C．乙文唐太宗运用形象的比喻，表达了其不拘一格、各取所长的用人主张。
D．乙文中唐太宗以两个反问句批评封德彝不识人才，态度鲜明，语气凌厉。
18．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）上令封德彝举贤，久无所举。
19．甲文文末“不知马”这个结论有什么深刻的含义？试分析。
20．你认为甲文中哪一句话能反驳乙文封德彝“但于今未有奇才耳”的论述？请结合甲文简要分析。
六、综合（10分）
（2024八下·浦北期末）学校举办“书承文脉，香满家国”综合性学习活动，请你参与。
21．在书中读字。用一个字点评名著是文学评论中常见的做法。请你根据自己的阅读体会及表格中的已知信息，将下列的表格补充完整
名著 一字评价 具体事例
①《　 　》 “破” 朱自清在讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，提出许多精彩的见解。
《钢铁是怎样炼成的》 ②“　 　” 保尔在革命烽火和艰苦的环境中，锻炼出了③　 　的精神品质，他是伟大的钢铁战士。
22．在书中读理。活动中，同学们就“腹有诗书气自华”的话题发挥想象，积极发言，请你根据语境将对话补充完整，要求清楚、连贯、不偏离主题。
小浦：“诗书”是我们传统的阅读内容，在人工智能时代，我们已经把“诗书”的内容拓展到了科学领域。
小北：“十年树木，百年树人”，“树木”和“树人”之间连接的是纸张。自从人类于千年前发明了①　 　、印刷术，人类纸质书阅读已开展了上千年。相对而言，数字阅读才刚开始不久。
小古：现在阅读的方式越来越多了，②　 　？
小越：如果要浏览信息、检索文献、搜集资料，我觉得可以通过数字阅读的方式进行；③　 　，我觉得要接续传统，以纸张阅读为主。
23．在书中读美。在书中阅读了“六尺巷”的故事后，小州发现了“和”的真谛，打算写一篇以“和为贵”为主题的演讲词，请你从“修身”“治家”两方面发表自己对“和”的看法，写一段80字以内的文字，帮小州打开写作思路。要求：观点明确，有理有据。
七、写作（50分）
24．（2024八下·浦北期末）根据要求写作。
一只蜗牛很想做成一番惊天动地的大事。一开始，它想游泰山，登上泰山顶，可一计算要实现这个计划，至少要100年，只好忍痛放弃这个打算。后来，它又想爬到黄河边上，看一看奔腾的黄河，可一计算，至少也需要100年，蜗牛感叹自己的生命太短暂，悲伤地什么也不做了，最终死在了野草丛中。
阅读了上面的材料后，你有什么联想和感悟，请自定立意，自拟题目，写一篇文章，
要求：除诗歌外，文体不限，不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．ɡǔ；孕
2．千回百转 前呼后拥 震耳欲聋 怒不可遏 闻名遐迩 名副其实
3．（1）形容水势不可阻挡的样子。 （2）极度兴奋
4．①；④
5．B
【知识点】常用易错字字音；词义理解；解释；对联；句式杂糅
【解析】⑴本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
⑵本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
⑶本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
⑷本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
⑸本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音与字形的掌握，需要学生在日常学习中注重积累，准确记忆常见字的读音和写法。 “汩汩” 读音：“汩汩” 形容水流动的声音，在汉语中，其读音为 “ɡǔ”，要注意与 “汨（mì）罗江” 的 “汨” 区分，避免误读。“yùn 育” 字形：“孕” 字为上下结构，上面是 “乃”，下面是 “子”，“孕育” 一词在这里指黄河作为中华民族的发源地，如同母亲怀胎生育一般，孕育出了灿烂的中华文明，体现了黄河对于中华民族的重要意义。
故答案为：ɡǔ；孕
2．本题考查成语的识别与积累。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，具有意义的整体性和结构的凝固性。 “千回百转”：从 “千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后” 一句中提取，形容黄河河道弯曲多变，在流淌过程中经历了无数次的回旋与转折，生动地描绘出黄河蜿蜒曲折的形态。“前呼后拥”：源自 “滔滔黄河水自壶口处前呼后拥跌入巨穴深潭之内”，原本多形容官员出行时随从众多、场面盛大的情景，此处用来表现黄河水在壶口处水流湍急、相互簇拥着奔涌而下的壮观景象。“震耳欲聋”：“水花飞溅，云雾腾空，谷涧起雷，震耳欲聋”，意思是耳朵都快被震聋了，突出黄河水在壶口瀑布处发出的声音极其巨大，给人以强烈的听觉震撼，让人仿佛身临其境感受到瀑布的磅礴气势。“怒不可遏”：“水底似有龙掀巨浪，怒不可遏”，该成语形容愤怒到了极点，无法控制，这里把黄河水比作发怒的巨龙，形象地展现出黄河水势汹涌、不可阻挡的磅礴力量。“闻名遐迩”：“此即闻名遐迩的‘壶口飞瀑’”，表示壶口飞瀑的名声很大，远近都知道，强调了壶口瀑布在国内外的知名度和影响力。“名副其实”：“是名副其实的国家级风景名胜”，指壶口瀑布作为国家级风景名胜，其实际情况与名声完全相符，确实具备相应的景观价值和旅游意义。
故答案为：千回百转 前呼后拥 震耳欲聋 怒不可遏 闻名遐迩 名副其实
3．本题考查词语在具体语境中的含义理解。理解词语含义时，要结合上下文，分析词语所描绘的对象和表达的情感。 “怒不可遏”：在 “水底似有龙掀巨浪，怒不可遏” 中，“怒” 本指愤怒，这里将黄河水赋予人的情感，把黄河水奔腾咆哮、汹涌澎湃的状态想象成巨龙发怒；“不可遏” 表示无法阻挡。所以 “怒不可遏” 在此处形容黄河水势汹涌，如发怒的巨龙般，展现出一种不可阻挡的磅礴气势。“亢奋”：从 “汹涌不羁的黄河水在门阙内变得亢奋，它们横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门” 可知，“亢奋” 本义是极度兴奋，这里运用拟人的修辞手法，把黄河水当作人来写，生动地描绘出黄河水在龙门处水流湍急、汹涌澎湃、充满力量的状态，仿佛是一个情绪高涨、充满活力的人在尽情释放自己的能量。
故答案为：（1）形容水势不可阻挡的样子。 （2）极度兴奋
4．本题考查对联的知识及运用。对联讲究对仗工整，要求字数相等、词性相对、结构相应、平仄相谐、内容相关。分析上联：“悠悠黄河” 是偏正结构，“悠悠” 形容黄河流淌的悠长、舒缓。在备选句子中，①“奔腾万里滋养神州大地” 中 “奔腾万里” 同样是偏正结构，“奔腾” 描绘黄河的动态，“万里” 突出其长度，与 “悠悠黄河” 在结构和内容上相互呼应；从内容上看，“滋养神州大地” 体现了黄河对中华大地的重要作用，与 “悠悠黄河” 所表达的黄河与中华民族的关系紧密相连。分析下联：“滚滚波涛” 是偏正结构，“滚滚” 强调波涛的汹涌澎湃。④“澎湃千年哺育华夏文明” 中 “澎湃千年” 也是偏正结构，“澎湃” 描绘波涛的气势，“千年” 体现时间的长久，与 “滚滚波涛” 结构一致；“哺育华夏文明” 生动地展现了黄河波涛在漫长岁月中对华夏文明孕育和发展的重要意义，与 “滚滚波涛” 所表达的黄河波涛的作用相契合。同时，对联讲究仄起平收，①句末字 “地” 为仄声，适合作为上联；④句末字 “明” 为平声，适合作为下联。
故答案为：①；④
5．A 选项：“千回百转的黄河奔流到吉县龙王辿之后，河床骤然变窄，狭如壶口”，该句语法结构正确，表意清晰，描述了黄河水流经吉县龙王辿后河床变窄的情况，不存在语病。
B 选项：“万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称‘天下黄河九曲十八弯’的奇名”，此句存在句式杂糅的问题。“号称……” 和 “有…… 奇名” 两种表达方式杂糅在一起，造成语义重复。应删掉 “的奇名”，使句子表达为 “万里黄河大曲者有九而小弯倍之，号称‘天下黄河九曲十八弯’”，这样句子结构清晰，语义明确。
C 选项：“黄河水在门阙内变得亢奋，横冲直撞，怒吼着跌入谷底，涌出龙门”，运用拟人的修辞手法，赋予黄河水人的 “亢奋”“怒吼” 等情感和动作，生动形象地描绘出黄河水在龙门处汹涌澎湃的状态，句子结构合理，不存在语病。
D 选项：“九曲黄河，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的品格”，该句中 “塑造…… 品格” 搭配恰当，通过对黄河气势的描写，展现出黄河对中华民族精神品格形成的重要影响，句子表达流畅，没有语病。
故答案为：B
6．【答案】拣尽寒枝不肯栖；寂寞沙洲冷；卜算子·咏梅；只有香如故；曲径通幽处；禅房花木深；白居易；心忧炭贱愿天寒；无为在歧路；儿女共沾巾
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】（1）苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》中 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，借孤鸿不栖寒枝，以物喻人，体现自己孤独心境与高洁志趣。
（2）陆游《卜算子 咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故”，写梅花即便凋零，香气犹存，展现孤高傲世情怀。
（3）常建《题破山寺后禅院》“曲径通幽处，禅房花木深”，描绘小路、花木、禅房，表现诗人陶醉其中的舒畅心情。
（4）白居易《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，刻画卖炭翁艰难处境与矛盾心理，表达同情。
（5）王勃《送杜少府之任蜀州》“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰友人勿因离别落泪，彰显豁达心境。
故答案为：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷；卜算子 咏梅，只有香如故；曲径通幽处，禅房花木深；白居易，心忧炭贱愿天寒；无为在歧路，儿女共沾巾
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】7．A
8．C
9．①用料考究，品质优良。②工艺精湛，巧夺天工。③造型精致，不拘一格。④音色浑厚，富于变化。
【知识点】概括说明内容；把握作者的见解；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力。解答这种类型的题目应注意提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。
⑵本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
⑶本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
7．A 选项：材料一第②段明确表述 “相传埙起源于一种叫做‘石流星’的狩猎工具”，“相传” 表明这只是一种说法，并非确凿的事实，不能直接认定埙就起源于 “石流星” 。而该选项去掉 “相传”，说法过于绝对，与材料意思不相符。
B 选项：从材料一第③段 “最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的…… 如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等” 以及材料二第①段 “埙作为汉族先人特有的闭口吹奏乐器” 可知，埙是用陶、石、玉、木、象牙等材料制作而成的闭口吹奏乐器，且形状多样，该选项与材料意思相符。
C 选项：依据材料二第①段 “随着历史的发展，埙也由最早的一孔石埙发展到两孔埙、三孔埙，还有五孔、六孔等”，可以确定该选项说法正确，与材料内容一致。
D 选项：根据材料二第②段 “聆听埙乐让人心旷神怡，豁然开朗，四海之内皆兄弟的大同世界观油然而生”，可知该选项表述符合材料意思。
故答案为：A
8．A 选项：材料一先介绍埙的历史，接着阐述其起源，再说明制作材料和形状，是按照事物内在的逻辑关系进行说明的，该选项分析正确。
B 选项：“据记载” 一词表明 “暴辛公作埙”“暴辛公善埙” 的说法是有史料依据的，体现了说明文语言的准确性和严谨性，该选项分析无误。
C 选项：材料一第③段画线句 “不管哪种形状的埙，上端都有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔”，是对埙的形态特征进行具体描绘，运用的是摹状貌的说明方法，而非举例子。举例子是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征，此处并非列举具体事例，所以该选项分析有误。
D 选项：材料三围绕王建展开，介绍了他创办黄河泥埙坊，为传承黄河泥埙文化所做的努力，以及他制作的黄河泥埙所取得的成就，该选项分析正确。
故答案为：C
9．本题考查对材料信息的提取与概括，需从材料中找出关于黄河泥埙特色的相关语句进行归纳。用料考究，品质优良：材料二第②段提到 “它的制作材料独特，所用的黄河泥来自黄河挟带的黄土高原的泥沙，这种泥细腻光鲜、柔滑粘连，有极强的可塑性，色泽纯正，品质优良”，详细说明了黄河泥埙制作材料的独特性和优良品质 。工艺精湛，巧夺天工：同样在材料二第②段，“它的制作工艺精湛，匠心独具，巧夺天工”，直接点明了黄河泥埙制作工艺的精湛特点。造型精致，不拘一格：依据材料二第②段 “黄河泥埙造型精致，不拘一格、形态各异、惟妙惟肖、十分美观”，可概括出其造型方面的特色。音色浑厚，富于变化：从材料二第②段 “其音色浑厚，用黄河泥埙演奏出的埙乐浑厚圆融，沉缓悠长，音域宽广，富于变化，或低沉凝重，或高亢悠远，似天籁，撼人魂魄”，能够总结出黄河泥埙在音色上的特点。
故答案为：①用料考究，品质优良。②工艺精湛，巧夺天工。③造型精致，不拘一格。④音色浑厚，富于变化。
【答案】10．登上尼玛梁山梁；河流往复，湿地广阔（水草丰茂，牛羊肥壮）；振奋（感动）
11．相同点：都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同：本文所描写的黄河之水清澈明亮，滋养着万物生长，其势舒缓柔婉，包容性强；《壶口瀑布》中的黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，气势磅礴，充满阳刚之气。
12．运用拟人（排比）的修辞手法，生动地写出了黄河从源头滋生时的本真模样，强调了黄河不断成长的过程，表达了“我”对黄河的赞美之情。
13．示例：本文通过描写“我”化作黄河之水流经玛曲的见闻和感受，展示了黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，抒发了“我”对黄河的热爱与赞美，含蓄委婉地表达了人类保护黄河，与自然和谐共处的生态理念，本文与报刊“黄河安澜”栏目内涵相符，所以编辑把本文放在此栏目。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；散文；概括文章主要内容；分析文章语言特点；体会作者情感态度
【解析】⑴本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
⑵本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑶本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
⑷ 本题考查文段中作者情感的理解。理解文段中作者的情感，可抓住段落中的景物描写或人物心理描写的词句来分析。
10．本题考查文章内容的梳理与概括，需要依据文本，准确提取 “行踪”“所见之景” 与 “我” 的心情相关信息。行踪：根据 “所见之景” 为 “黄河蜿蜒，逶迤远去”，定位到文章第③段 “耳边回响着歌唱玛曲、歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一 —— 像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河蜿蜒曲折，柔美地逶迤远去”，由此可知，此时 “我” 的行踪是登上尼玛梁山梁。所见之景：当 “行踪” 为 “行至玛曲” 时，对应文章第⑤段，从 “由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。无数的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美”，可概括出所见之景为河流往复，湿地广阔（或水草丰茂，牛羊肥壮） 。“我” 的心情：当 “行踪” 是 “站在桥上”，“所见之景” 为 “牛羊成群，山湖交错” 时，结合第⑦段 “站在桥上，我望见成群的牛羊，交错的雪山与湖泊，还有那些红色屋顶的房子。那是牧民们生活的村庄，那里一定有好多身穿长袍的卓玛，弯腰弓背，在劳作，在歌唱……” 以及文中人们对黄河的保护等内容，可体会到 “我” 此时的心情是振奋（或感动）。
故答案为：登上尼玛梁山梁；河流往复，湿地广阔（水草丰茂，牛羊肥壮）；振奋（感动）
11．本题考查不同文本中黄河形象的比较分析，需结合两篇文章对黄河的具体描写，从象征意义、外在特点等方面进行对比。相同点：本文第⑥段 “她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了”，描绘出黄河永不停息，勇敢面对困难，勇往直前的形象，象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质；梁衡的《壶口瀑布》尾段 “黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前”，同样表达了黄河所象征的中华民族精神。所以两篇文章中黄河的相同点是都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同点：本文第③段 “想起少年时，一个朋友第一次去兰州看黄河，回来后逢人就念叨：黄河一点都不咆哮，就跟咱家门前那条河一模一样。可见，《黄河大合唱》使人们忘记了黄河还有舒缓温柔的上游。在草原捧着云朵的地方，黄河像一条细细的白色飘带缓缓舞动。要是当年朋友来到这里看一脉清流的黄河，他一定无法将它和想象中那条咆哮浑浊的黄河联系在一起”，展现出本文所描写的黄河之水清澈明亮，以舒缓柔婉的姿态滋养着万物生长，具有很强的包容性；而《壶口瀑布》中 “河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪…… 便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急”，描绘出黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，展现出磅礴的气势，充满阳刚之气 。
故答案为：相同点：都象征着中华民族百折不挠、勇往直前的精神品质。不同：本文所描写的黄河之水清澈明亮，滋养着万物生长，其势舒缓柔婉，包容性强；《壶口瀑布》中的黄河之水汹涌浑浊，水势浩大，气势磅礴，充满阳刚之气。
12．本题考查语句赏析，要求从修辞角度入手，分析句子的表达效果和蕴含情感。修辞手法判断：文章第⑥段画线句 “她惺忪眼里的一切都是新鲜的、神秘的，她一边走，一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河”，将黄河赋予人的 “走”“摸索”“成长” 等行为和 “惺忪眼” 等神态，运用了拟人的修辞手法；“一边走，一边摸索，一边成长” 三个结构相似、语气一致的短语排列，构成了排比。表达效果分析：拟人手法生动形象地描绘出黄河从源头开始，不断发展壮大的本真模样，使黄河的形象更加鲜活；排比则增强了语言的节奏感和气势，强调了黄河在成长过程中不断吸纳支流、逐渐壮大的过程 。情感体现：通过拟人、排比的运用，字里行间流露出 “我” 对黄河的赞美之情。
故答案为：运用拟人（排比）的修辞手法，生动地写出了黄河从源头滋生时的本真模样，强调了黄河不断成长的过程，表达了 “我” 对黄河的赞美之情。
13．本题考查对文章内容与栏目内涵契合度的分析，需结合文章具体内容，阐述其与 “黄河安澜” 栏目的关联。黄河形象与魅力展现：文章开篇 “此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一波微澜。河水一头扎入甘南，又猛地掉转方向，拐出一个一百八十度的大弯”，以独特视角开启对黄河流经玛曲的描写。接着通过 “登上尼玛梁山梁”“行至玛曲”“站在桥上” 等行踪变化，展现了黄河蜿蜒曲折、逶迤远去，河流往复形成广阔湿地，河水清澈明亮滋养万物等景象，描绘出黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，表达了 “我” 对黄河的热爱与赞美。生态理念表达：文中第⑦段 “当地的一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名乡镇干部担任河长。青年是尼玛镇的干部，也是一名河长，每周都要巡河。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。他们都是真正热爱黄河的人”，具体描写了人们对黄河的保护行动，含蓄委婉地表达了人类保护黄河、与自然和谐共处的生态理念。与栏目内涵相符：“黄河安澜” 栏目蕴含着黄河安稳不泛滥，天下太平、五谷丰登的寓意，强调人与自然和谐共生，以及黄河在生态、人文等方面的积极意义。本文所展现的黄河之美、人们对黄河的保护以及传达的生态理念，与 “黄河安澜” 栏目内涵高度契合，所以编辑将本文安排在此栏目发表 。
故答案为：示例：本文通过描写 “我” 化作黄河之水流经玛曲的见闻和感受，展示了黄河柔婉秀丽、纯净美好的形象与魅力，抒发了 “我” 对黄河的热爱与赞美，含蓄委婉地表达了人类保护黄河，与自然和谐共处的生态理念，本文与报刊 “黄河安澜” 栏目内涵相符，所以编辑把本文放在此栏目。
【答案】14．D
15．“俱”意为全、都。重读“俱”，可以突出诗人渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护的强烈愿望，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；忧国伤时
【解析】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
⑵本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
14．A 选项：第一段 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”，五句诗句句押韵，以 “号”“茅”“郊”“梢”“坳” 为韵脚，开篇直接描绘出秋风怒吼，卷走茅屋茅草的情景，生动展现了茅屋被大风吹破的凄惨画面，该选项理解正确。
B 选项：第二段 “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”，描绘了南村孩童趁着诗人年老体弱，当面抱走茅草的情景。诗人面对这种情况，呼喊至唇焦口燥也无法制止，只能无奈地倚杖叹息，生动表现出诗人在穷困潦倒之下，面对顽童 “趁风打劫” 时的焦灼与无奈，该选项分析正确。
C 选项：第三段 “自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻” 中，“长夜” 一词具有双关意义。一方面，实指诗人因茅屋漏雨，在潮湿寒冷中难以入眠的漫漫长夜；另一方面，暗指当时社会因战乱动荡不安，百姓生活在黑暗困苦之中的漫长岁月，该选项解读合理。
D 选项：全诗应是先平铺直叙，后议论抒情。诗歌前两段叙述茅屋被秋风所破，群童抱茅而去，自己无奈叹息的情景；第三段描写风停雨至，茅屋漏雨，自己彻夜难眠的状况；最后一段则直抒胸臆，发出 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜” 的感慨，表达诗人忧国忧民的博爱情怀，并非 “先议论抒情，后平铺直叙”，该选项表述错误。
故答案为：D
15．本题考查诗歌关键词语的赏析，需结合诗歌的情感主旨，分析词语在句中的表达效果。词语含义：“大庇天下寒士俱欢颜” 中，“俱” 的意思是全、都。在诗句中，它修饰 “欢颜”，强调的是希望天下所有的贫寒之士都能得到庇护，都能展露欢颜。重读效果：当重读 “俱” 字时，会在读音上加重语气，从而突出 “所有”“全部” 的概念。这种重读方式，能够更加鲜明地传达出诗人渴望全天下贫寒之人都能摆脱困境，获得幸福生活的强烈愿望。情感体现：通过重读 “俱” 字，深刻展现了诗人心系天下苍生，将个人的苦难置之度外，一心只为天下寒士谋福祉的宽广胸怀和崇高理想，充分体现了诗人忧国忧民的博大情怀。
故答案为：“俱” 意为全、都。重读 “俱”，可以突出诗人渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护的强烈愿望，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
【答案】16．C
17．A
18．（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（意对即可）（2）唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。（意对即可）
19．“不知马”在文中指食马者不识千里马，作者借千里马难遇伯乐而终被埋没，讽刺和控诉统治者埋没、摧残人才，表达了其怀才不遇、壮志难酬的心情。
20．封德彝认为当世无人才，而甲文强调了伯乐对于识别千里马的重要作用。“伯乐”需要独具慧眼，善于发现人才、任用人才，给“千里马”创造机会，使其充分发挥自己的才能。所以，对于封德彝的无人才论，我认为可以用甲文的“千里马常有，而伯乐不常有”反驳。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】⑴本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
⑵本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑷本题考查句子赏析。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示赏析即可。
⑸本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。参考译文：
【甲】
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
【乙】
唐太宗让封德彝推荐有才能的人，(可是)他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧地走了。
16．A 选项：“而伯乐不常有” 中 “而” 是连词，表转折，可译为 “但是”；“启窗而观” 中 “而” 是连词，表顺承，连接 “启窗” 和 “观” 两个动作，可译为 “然后”。二者用法不同，A 选项不符合要求。
B 选项：“才美不外见” 中 “见” 通 “现”，是 “表现、显现” 的意思；“下见小潭” 中 “见” 是动词，意为 “看见” 。二者含义不同，B 选项不符合要求。
C 选项：“安可诬一世之人” 和 “安知鱼之乐” 中，“安” 均为疑问代词，意思是 “怎么”，在两个句子中用法和含义相同，C 选项符合要求。
D 选项：“食之不能尽其材” 中 “食” 通 “饲”，是 “喂养” 的意思；“皆出酒食” 中 “食” 是名词，指 “食物” 。二者含义不同，D 选项不符合要求。
故答案为：C
17．A 选项：甲文 “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，这三句构成排比，通过描述食马者对待千里马的错误方式，如 “不以其道” 地鞭策、不能让千里马吃饱以 “尽其材”、听不懂千里马的鸣叫等，深刻地刻画了食马者的无知、浅薄与昏庸无能，并非是刻画了有远见卓识的 “食马者” 形象，A 选项分析有误。
B 选项：甲文每段均以 “也” 作结，第一段 “不以千里称也” 总结千里马被埋没的悲惨命运；第二段 “安求其能千里也” 强调千里马无法施展才能的无奈；第三段 “其真不知马也” 点明文章主旨，批判统治者不识人才。这三个 “也” 字贯穿全篇，起到了标志文章脉络、增强情感表达的作用，值得细细品味，B 选项分析正确。
C 选项：乙文中唐太宗说 “君子用人如器，各取所长”，将用人比作使用器物，形象地表达了他不拘一格、根据人才各自长处加以任用的主张，C 选项分析正确。
D 选项：乙文中唐太宗 “古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！” 以两个反问句，有力地批评了封德彝不识人才，认为不是没有人才，而是封德彝自己不能发现人才，不应该污蔑当世人，态度鲜明，语气凌厉，D 选项分析正确。
故答案为：A
18．本题考查文言文句子翻译，翻译时要遵循 “信、达、雅” 的原则，准确翻译重点字词，保持句子通顺。 （1）食马者不知其能千里而食也：重点字词：“食” 通 “饲”，喂养；“其” 代词，代指千里马；第二个 “食” 同样是 “喂养” 的意思。翻译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（2）上令封德彝举贤，久无所举：重点字词：“令” 是 “让” 的意思；“举” 为 “推荐”；“贤” 指 “有才能的人”。翻译：唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。
故答案为：（1）喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（意对即可）（2）唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可）他过了好久也没有推荐一个人。（意对即可）
19．本题考查对文言文关键结论含义的理解，需结合文章主旨和写作背景进行分析。表面含义：在文中，“不知马” 直接指的是那些喂马的人（食马者）不懂得识别千里马，不了解千里马的特性和才能，不知道如何正确地喂养和使用千里马，导致千里马被埋没在普通马之中，最终 “骈死于槽枥之间”。深层含义：作者韩愈借千里马难遇伯乐而被埋没的故事，采用托物寓意的手法，把 “千里马” 比喻为有才能的人，“伯乐” 比喻为善于发现和任用人才的统治者。所以 “不知马” 实际上是讽刺和控诉当时的统治者昏庸无知，不懂得识别和重用人才，使得众多有才能的人被埋没，无法施展自己的抱负和才能。同时，也表达了作者自身怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情，他渴望能遇到像伯乐一样的明主，让自己的才能得到发挥。
故答案为：“不知马” 在文中指食马者不识千里马，作者借千里马难遇伯乐而终被埋没，讽刺和控诉统治者埋没、摧残人才，表达了其怀才不遇、壮志难酬的心情。
20．本题考查对两篇文言文内容的对比分析，需找出甲文中能反驳乙文观点的语句，并阐述理由。乙文观点分析：乙文中封德彝认为 “但于今未有奇才耳”，即他觉得当下没有杰出的人才，把未能举荐人才的原因归结于没有人才。这体现出他缺乏正确的人才观，不懂得去发现和挖掘人才。甲文反驳语句及理由：甲文 “千里马常有，而伯乐不常有” 这句话能有力反驳封德彝的观点。在甲文中，作者强调千里马是经常存在的，只是缺少能够识别千里马的伯乐。这意味着不是没有人才，而是缺乏善于发现人才、任用人才的人。就像乙文中的封德彝，他作为负责举荐人才的人，没有尽到自己 “伯乐” 的职责，没有用心去发现人才，却推脱说没有人才，这显然是不合理的。所以，“千里马常有，而伯乐不常有” 揭示了人才一直存在，关键在于是否有伯乐去发现和任用，从而反驳了封德彝的无人才论 。
故答案为：封德彝认为当世无人才，而甲文强调了伯乐对于识别千里马的重要作用。“伯乐” 需要独具慧眼，善于发现人才、任用人才，给 “千里马” 创造机会，使其充分发挥自己的才能。所以，对于封德彝的无人才论，我认为可以用甲文的 “千里马常有，而伯乐不常有” 反驳。
【答案】21．经典常谈；炼（锻）；顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上
22．造纸术；我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢；如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）
23．示例：“和”是修身之道，兴家之本。有容乃大，和能处众，“和”既体现了修身正己、推己及人的道德观，也体现了和睦孝顺、融洽和美的家庭观。“修身”“治家”应当以“和”为贵。
【知识点】根据语境补写句子；见解表述；针对文中观点谈看法；作品的基本内容
【解析】⑴本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
⑵本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
⑶本题考查语言表达。作答语言表达类题目，一定要认真读题，由题意得出表达的对象是谁，表达的目的是什么，据此确定表达时的语气和表达的主题。语意要合理，不能有语病。
21．本题考查名著相关知识，需结合名著内容及人物形象进行分析作答。名著名称：从 “朱自清在讨论儒家经书时，破除‘经书都是圣人所作’的传说，提出许多精彩的见解” 可知，该名著是《经典常谈》。这部作品由朱自清创作，主要介绍我国传统文化经典，他在书中对诸多经典进行探讨，提出独特见解，符合 “破” 这一评价所对应的事例。一字评价：《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔在革命烽火与艰苦环境中不断成长、磨砺的故事。保尔历经重重磨难，如同钢铁在高温淬炼中成型，所以可用 “炼”（或 “锻”）字来评价，突出他在艰难困苦中不断锤炼自我的过程。精神品质：保尔在艰难的革命岁月和艰苦的生活环境里，始终保持坚定信念。他在战场上奋勇杀敌，在建设工地努力工作，即便身患重病也不向命运低头，展现出顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上的精神品质，堪称伟大的钢铁战士。
故答案为：经典常谈；炼（锻）；顽强不屈、自强不息、敢于抗争、奋发向上
22．本题考查根据语境补全对话，关键在于结合上下文内容，把握对话逻辑与主题。①处：根据 “‘树木’和‘树人’之间连接的是纸张” 以及 “印刷术”，可知此处应填与纸张制作密切相关且和印刷术同为古代重要发明的 “造纸术”。造纸术的发明为纸质书的出现和广泛传播奠定基础，与后文人类纸质书阅读开展上千年相呼应。②处：上文提到 “现在阅读的方式越来越多了”，下文小越对数字阅读和纸张阅读的适用场景进行回答，所以此处小古应是针对阅读方式提出疑问，即 “我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢” 。③处：结合前文小越对数字阅读适用于浏览信息等场景的阐述，此处应从与浏览信息等不同的阅读需求角度，说明适合纸张阅读的情况，如 “如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）” ，强调在需要深度阅读、沉浸思考时，纸张阅读更具优势。
故答案为：造纸术；我们应该选择纸质阅读还是数字阅读呢；如果要深入钻研学问（如果要潜心陶冶情操）
23．本题考查围绕 “和为贵” 主题，从 “修身”“治家” 两方面发表看法，需观点明确且有理有据。
“和” 是一种极具价值的理念，于 “修身” 而言，秉持 “和” 能让人宽容待人，在人际交往中学会理解与包容，从而提升个人修养，塑造沉稳、温和的气质，达到修身正己的境界；于 “治家” 来说，家庭中成员间以 “和” 相处，相互尊重、关爱，能营造出温馨和睦的家庭氛围，促进家庭团结，正所谓家和万事兴。所以，“和” 是修身之道，也是兴家之本，“修身”“治家” 都应以 “和” 为贵 。
故答案为：示例：“和” 是修身之道，兴家之本。有容乃大，和能处众，“和” 既体现了修身正己、推己及人的道德观，也体现了和睦孝顺、融洽和美的家庭观。“修身”“治家” 应当以 “和” 为贵。
24．【答案】例文
梦想不是“空想”
有了蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化；有了大海的呼唤，就不能让拼搏的勇气在风浪前却步；有了远方的呼唤，就不能让远行的信念在苦闷中消沉。
那只梦想着东游泰山、南下长江的蜗牛，却感慨生命的短暂，什么也不去做，最终死在了野草丛。可笑哉、可叹哉。或许以蜗牛之力，是不可能登顶泰山之巅，南临长江之滨，但梦想需要追逐，需要奋斗，不付出行动的梦想只能是一种空想。
在现实生活中，有的人就如同那只“空想”的蜗牛，感慨时光短暂，如白驹过隙，他们不再去拼搏，不再去奋斗，只知道“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”的纸醉金迷、灯红酒绿，让光阴似水，匆匆流过。等到他们恍然醒悟，已垂垂暮年，回望过去，是一片茫然；放眼现在，却已无可奈何。蹉跎了一辈子，什么也没留下，只有悔恨的泪溢满眼眶。
雄伟的万里长城并不是一天建成的，那是几代人的梦、几代人的结晶。“秦时明月汉时关，万里长城人未还”，悠悠的羌管声至今仍在长城上空萦绕，每一个台阶都浸染了劳动人民的汗水和血液。踏上万里长城，似乎可以感受到古代那些人雄浑而有力的脉搏。那是在向我们宣誓，要想成就宏伟，必须敢于挑战梦想。如今，万里长城仍旧存在，铸造者已扬尘天地间，但他们的精神却在我们的心中长存。
如今的楼兰古城、敦煌还存在，风沙早已掩埋了玄奘那西行的脚印，但历史让我我们对这段历史格外清晰。远方的呼唤吸引着他那坚定不移的步伐，尽管远方的路途多么遥远，前面存在着不可预测的危险，也阻挡不了他的步伐。他没有把西天取经作为“空想”，沉浸在自己的梦中，而是当做生命的一段旅途。他成功了，也一定会成功，因为没有什么力量可以去阻止一个人去追逐梦想。
人的生命是有限的。诚然，在时间的长河里，每个人的生命显得非常渺小，但能泛起多大的涟漪取决于我们自己。在一生中，我们可以做的事很多，可以追逐我们的梦想，让有限的生命得到无限的延伸，让它绽放绚丽的光辉。
登上泰山之巅，可以领略那“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔。东临长江之滨，可以感受那“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的浩瀚。不要停下追逐梦想的脚步，一旦你停下，再大的梦想也不可能实现。
去寻找吧，寻找人生的意义，只要你肯相信，肯追寻，就会有奇迹！
【知识点】材料作文
【解析】【分析】材料讲述了一只蜗牛渴望成就惊天动地的大事，先后计划游泰山、看黄河，但因计算出所需时间太长，远超其生命长度，最终什么都不做，在悲伤中死去的故事。核心围绕蜗牛的梦想与现实之间的矛盾展开，探讨梦想、目标与行动、时间、生命的关系 。【题干分析】①材料意义与关键词含义：材料中 “惊天动地的大事” 代表着蜗牛不切实际的宏大梦想；“100 年” 突出实现梦想所需时间的漫长，暗示梦想与现实的巨大差距；“什么也不做”“最终死在野草丛中” 体现了蜗牛面对困难和阻碍时，因缺乏行动与坚持，导致梦想破灭，一事无成。整体材料通过蜗牛的经历，讽刺了那些好高骛远、不切实际，遇到困难就轻易放弃，最终一事无成的行为，同时也启示人们要合理规划目标，脚踏实地去实现梦想 。②写作思路：“是什么” 角度：明确文章要探讨的是不切实际的梦想与失败之间的关系，如指出蜗牛失败的原因在于其梦想脱离自身实际，过于遥远和宏大，难以实现。“为什么” 角度：分析为什么不切实际的梦想会导致失败，可从时间成本、个人能力、实现难度等方面阐述。例如，蜗牛生命短暂，而它的目标所需时间极长，超出了它的承受范围；同时，它没有考虑自身能力，泰山和黄河距离遥远，以蜗牛的速度很难达成，从而说明脱离实际的梦想难以实现的必然性。“怎么做” 角度：提出面对梦想应采取的正确做法，即要结合自身实际，制定合理可行的目标，然后脚踏实地、一步一个脚印地去努力实现。比如可以从身边小事做起，逐步积累经验和能力，再向更高目标迈进；在实现目标过程中，要保持积极的心态，勇于面对困难和挫折，坚持不懈地追求梦想。写作误区与建议：学生容易出现的误区是只简单叙述材料内容，没有深入分析和提炼观点；或者观点过于宽泛，缺乏具体事例支撑。在写作时，开头可通过引用名言、讲述故事等方式引出材料，自然地提出中心论点；事例素材可选取自身经历、名人故事、历史事件等，如达·芬奇从画鸡蛋开始，一步步成为绘画大师，说明脚踏实地的重要性；结尾可以总结全文，再次强调合理规划目标、脚踏实地行动的重要意义，升华主题，或发出号召，鼓励读者勇敢追梦。
【点评】文章开篇以排比句营造气势，引出蜗牛的故事，迅速点明 “不付出行动的梦想只能是一种空想” 的主题，随后围绕该主题展开论述，从反面批判空想的危害，从正面举例说明追逐梦想的意义，始终围绕核心观点，立意清晰明确。采用 “总 - 分 - 总” 的结构，开头提出问题，中间从反面阐述空想的后果，再以万里长城的建造、玄奘西行等正面事例进行论证，最后总结强调追逐梦想的重要性，层次分明，逻辑连贯，使读者能轻松把握文章脉络。
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