资源简介

乐山一中高2025届高三（下）4月月考语文测试卷·答案
信息类阅读：
【命题依据】这两篇阅读文章围绕汉字的隐秘性和民俗性展开，材料一主要探讨了汉字在历史演变中的隐秘用法，如拆字、别字等，并结合古代传说、文字游戏和行业隐语，揭示了汉字在传统文化中的独特功能。材料二则聚焦于网络时代的特殊用字，分析了年轻人通过变形、谐音等方式构建私密语言的现象，指出网络用字既继承了传统汉字的保密性，又形成了新的民俗倾向。两篇文章都强调了汉字与社会文化、民俗生活的紧密联系，展现了汉字在不同历史背景下的多样性和创新性，同时也引发了对语言规范和文化传承的思考。
1.D 本题考查学生理解和分析材料内容的能力。“是为了追求个人的私密空间”错误。材料二说“网络用字继承了汉字的保密性用字传统，产生了新的隐语行话，有的被社会大众接受，从而进入一般词汇行列”“年轻人还通过网络用字来凸显群体身份，区分言语社团的内部与外部人员”，说明年轻人使用网络特殊用字不只是为了追求个人的私密空间，还有凸显群体身份等原因。故选D。
2.C 本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。“呈现语言偏离的特征”错误。“小孩哥”形容一个人年龄小但能力强，只是对某类人的一种新称呼，并没有呈现出材料二中所说的像缩写字、谐音字、符号字等造成的语言偏离特征。故选C。
3.C 本题考查学生分析材料的论点、论据及论证方法的能力。．C.行酒令中用汉字字形来设令，主要是一种文字游戏，重点在于娱乐，并非是特殊行业或团体为维持行规或保密而使用特殊汉字含义，不适合作为该段论据。故选C。
4．①斜月三更 ②白日长空 ③偏（扁）舟倒（到）入长江里 （用“舟斜”也可以，但是“斜舟”不行）
根据材料一可知，“会意诗”具有通过改变汉字形体、腾挪构件位置、增损笔画等方式来表达字外之意的特点。
①“月”字斜着，“更”字三横分开，可理解为“斜月三更”；
②“日”字写得大且空，“长”字笔画伸展，可理解为“白日长空”；
③“舟”字倾斜，“入”字倒过来，“江”字右边部分变形，可理解为 “偏（扁）舟倒（到）入长江里”。
（评分细则：答对一空2分，答对二空3分，答对三空4分，）
5．①网络用字继承了汉字“加密”的民俗传统。（1分）网络用字通过拆解、谐音、符号化等变形手段，与传统析字法一脉相承。（1分）
②网络用字构建了类似传统行业隐语的“加密体系”。（1分）年轻人通过缩写字、谐音字形成“语言壁垒”，区分圈层内外，这与古代行帮隐语的功能一致。（1分）
③网络用字形成了“新民俗”的传播模式。（1分）网络用字从线上向线下扩散，并通过跨界应用渗透大众生活，符合民俗在传播中演变规律。
评分细则：
要点①：网络用字继承了汉字“加密”的民俗传统。（2分）
答出“继承汉字‘加密’民俗传统”或类似表述，得1分；
具体说明“拆解、谐音、符号化等变形手段与传统析字法一脉相承”或类似分析，得1分。
（若仅笼统提及“继承传统”未结合材料具体手法，第二点不得分。）
要点②：网络用字构建了类似传统行业隐语的“加密体系”。（2分）
答出“构建加密体系”或“形成语言壁垒”等核心意思，得1分；
具体分析“缩写字、谐音字区分圈层内外”或“类比古代行帮隐语功能”，得1分。
（若未比较传统隐语功能，第二点不得分。）
要点③：网络用字形成了“新民俗”的传播模式。（2分）
答出“新民俗传播模式”或“从线上向线下扩散”等关键点，得1分；
进一步说明“跨界渗透大众生活”或“符合民俗演变规律”，得1分。
（若仅提“传播”未结合民俗特性，第二点不得分。）
文学类阅读：
【命题依据】2025年“八省”适应性测试语文打破命题界限，以一道大题囊括现代文阅读、古诗文阅读。这种打破使得某一题型的命题思路可以延伸到另一题型，尤为明显的就是非连续性互证式命题。其中阅读1、阅读I（四川、河南等省份使用）都采用了非连续性阅读的形式，而互证式命题也多次出现，如阅读I第4题要求结合两则材料分析人选理由，四川、河南等省份使用的阅读I第8题要求结合文本分析“为什么说‘儿童的本质是艺术的’”。从中我们可以看出非连续性文本、互证式命题仍是考查的热点，2025年高考语文也不会例外，依旧会立足这两个趋势进行考查：
1.强化非连续文本间的信息联结。多文本阅读仍是重要趋势，且多个文本之间联系紧密，考生在解题时要建立信息联结，激发自己的深度思考。
2.凸显互证式命题。会以两种形式考查，一种是多文本阅读中，以一则材料的内容去验证另一则材料的观点，一种是引人文本外的观点、内容，探究其与文本内容的联系。考生需要在充分理解观点的基础上，探究材料内容。
6.A A项，文本一用夏天没结束、秋风到了、冰雪覆盖、春风春草等景色表现草原的四个季节，用积雪融化、青草发芽、花朵开放、候鸟归来等多个细节展现春天的生机，分析正确；B项，文中风滚草是黑树分享四季见闻的对象，并未象征漂泊的人，也没有表达对他们的同情，选项过度解读；C项，语言“凝练”“典雅”错误，原文“秋天到了”“然而秋风真的到了”“秋风真的到了”“不管你······秋天到了”，同一个意思的句子反复出现，可见语言并不凝练，文本一像给孩子讲故事，语言也不典雅；D项，作者强调语言重要性的同时，也提及要有爱的问题、好的生活观察积累、好的表现力，并没有说这些是次要的。
7.D D项，“将自己······星辰等事物”错误。句子④中鲍尔吉·原野将自己比作”一粒沙子”，强调了自己的渺小和大自然的庞大，表达了自己写自然时与自然界的万物相融合，并不是将自己想象为“无所不能的创造者”“驾驭河流、云彩、星辰等事物”。
8.示例一：应编入“自然”专栏。从春天的生机盎然到秋天的萧瑟宁静，再到冬天的沉睡与等待，本文通过描写不同季节的自然景象的变化，展现了自然界的韵律和节奏，也让读者感受到了自然界的生命力和多样性。所以应编人“自然”专栏。（4分）（评分：观点明确1分；答出“自然的变化、自然界的韵律节奏”或者相近意思，1分；从读者角度答出相关的内容，2分）
满分呈现，如：建议编入"自然"专栏（1分）。理由：①文本通过拟人化书信体（黑桦树与风滚草的对话），系统描绘草原四季更迭的生态图景（如蒙古扁桃报春、秋风改变树叶声响等），完整呈现自然界的生命律动（1分）；②文本二中作者强调"用惊讶的笔触描写所见"，文中"河流像破碎的小船""沙子睁开了眼睛"等意象，正是对草原生态系统的诗意观察（1分）；③相较于"童心"专栏侧重主观感受，本文更符合"自然"专栏对客观生态规律的展示要求，如秋风到来时"天空变高""河流变缓"等科学现象的艺术化呈现（1分）。
示例二：应编入“童心”专栏。文章以独特的叙述方式、生动形象的比喻和拟人手法，以及对动植物的细致观察和深厚情感，充分展现了童心的纯真、美好，充满了想象力。因此，适合将其编人"童心”专栏。（4分）（评分：观点明确1分；答出“手法”，1分；从展现“童心”角度回答，2分）
满分呈现，如： 文本一应编入“童心”专栏。（1分）理由：① 拟人化叙述体现童趣（1分）：文章采用书信体，以黑桦树的口吻与风滚草对话（如“亲爱的风滚草”“你像植物里的动物”），赋予植物以人的情感和性格，符合儿童天真烂漫的视角；②生动比喻展现想象力（1分）：文中运用大量儿童化的比喻（如风滚草“像一个大圆球”、冰层“像破碎的小船”），语言充满童话色彩，契合“童心”专栏对纯真想象的追求；③观察视角充满好奇（1分）：作者以“儿童般的惊异”描写自然现象（如“天怎么会变高呢？”“鸟儿叽叽喳喳，谁也听不懂”），表现出对世界的新鲜感和探索欲，符合“童心”专栏的定位。 （明确选择“童心”专栏，并从**叙述方式、语言风格、观察视角**三个角度分析，逻辑清晰，文本依据充分。 ）
解析：题干要求考生选择这篇文章应该编入哪个专栏并说明理由，首先需要结合文本二观点理解“自然”和“童心”两个专栏分别意味着什么，然后分析文本一的内客和中心，最后概括。
根据文本二“常怀着儿童般的惊异（对应‘童心”）注视着草原的天空、大地、河流和动植物（对应“自然”）”这一观点可知，这两个栏目都可以。
专栏选择 对应文本 具体分析
编入“自 然”专栏，需着重分析文本中有关自然万物、自然现象的文字 文本细节：“每逢干早……遇到水分……红色的小花”描写风滚草的生长习性。“夏天还没有结束，山丁子的红果还挂在枝头”“这些叶子都变黄了……这都是秋天的象征”“草原还像冬天，山蛮覆盖冰雪”“有的地方却露出绿色的青草芽”等内容描写了草原四季的景象。 整篇文章：通过黑桦树给风滚草写信的形式，生动地展现了自然界中不同生物之间的互动与联系。从风滚草的随风飘荡到各种树叶在秋风中的翻滚，再到蒙古扁桃和蒙古白头翁的开花顺序，这些细腻的描写让读者感受到了自然界的生命力和多样性。 ①文章通过描写不同季节的自然景象，展 现了自然界的季节变化和生命循环。 ②表现了作者对自然环境的深刻理解和热爱
编入“童 心”专栏， 需要分析 文章的视角和语言 叙述方式：黑桦树在信中以一种亲切且充满好奇的语气，描述了季节的变化、自然景象的改变，以及动植物的生长习性等。这种叔述方式让人置身于一个充满童心和想象力的世界之中。 手法运用：在描述自然景象时，作者运用了大量生动的比喻和拟人手法，如将风滚草比作“植物里的动物”；将秋天树叶在地上翻滚比作“赶赴一个聚会”，并赋予树叶人的行为：“好像别人并不相信春天的到来，只有它一个人相信春天到了”将蒙古扁桃拟人化等。 ①文章以黑桦树的口 吻给风滚草写信，这 种叔述方式本身就带 有一种童真和童趣。 ②这些手法体现了作 者对自然界的热爱和 好奇，这种热爱和好 奇正是童心的体现
9.①运用拟人的手法，赋予植物、风等自然元素以人的行为、情感与性格，读来有趣而活泼。②语言本身具有幽默感，如”好像酥了”，既形象生动，又给人一种俏皮和幽默的感觉。③运用拟声同，如“唰刷”等，在语境中显得轻松诙谐。④运用口语化的语言，如“亲爱的风滚草”“你想想看”等语句，让读者能轻松融入文章所营造的情境之中。（每点2分，答出任意三点即可：手法1分+分析1分）
解析题干已经点明“当默”的语言风格，这一语言风格道常可从以下几个角度分祈：
角度 对应文本 具体分析
运用 修辞 手法 “你像植物里……好顽皮”把风滚草当作顽皮的孩子来写，形象地展现其随风而动、无拘无束的特性；“秋风吹过来，树……好像有点儿怕冷”，赋予树以人的感受，好似树能感知冷暖。 文本多处运用拟人的手法，使自然界的事物不再是冷冰冰的客体，而是充满生机、富有感情的”角色”，增强了文章的趣味性。
巧妙运用词语 “地上的积雪露出黑黑的孔隙，好像酥了”，一个“酥”字将积雪消敲初期那种细微、不易察觉却又至关重要的变化精准呈现。 “好像酥了”不仅让人在文字中感受到了春天的气息，更在不经意间触动了读者的笑点。
“南风……‘唰唰’的声响……‘飒飒’”“有的鸟儿 发出长长的‘咦’，过很久才发出第二个‘咦’运用 拟声词，使场景更加立体、鲜活。 运用拟声词，以一种幽默的方式展现了风与树、鸟与树的互动，显得轻松诙谐。
轻松的叙述 开篇“亲爱的风滚草”，称呼亲昵；文中“估计什么都 记不住了”“你想想看”等语句，都是日常口语中常 见的表达。 这些语句读来毫无隔阂感，让读者能轻松地融入文章情境，感受到作者的当默风趣。
文言文阅读
【命题依据】这篇阅读材料通过两则故事展现了古代儒家思想的核心价值观。材料一中，宰予通过孔子的言行，凸显了孔子崇尚节俭、重义轻利的高尚品德，体现了儒家对道德与礼义的追求。材料二中，元方与客的对话则反映了儒家对忠孝与君权的辩证思考，强调了“同心”的重要性。两则故事均通过对话形式，生动地展现了儒家思想在现实中的实践与冲突，具有深刻的启示意义。
10.CEG 本题考查学生文言文断句的能力。
句意：夫子的品德高尚可以比天，深厚可以比海。像宰予的话，只是说出了夫子做事的实际情况。
“深则配海”和“高则配天”句式结构相同，与前一分句共用主语，语义到此完结，之后另提它事，故CE处断开；“若予之言”中的“予”是指宰予，“若予之言”指“像宰予所说的那些话”（呼应上文“宰予归，以告孔子”的内容），“行事之实也”指宰予所说的那些话是“是（孔子）所行的事实”，后句评述对象是孔子，故G处断开。故在CEG处断句。
11.D 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.通过，经由/遵循、沿袭。句意：通过宰予来把（安车象饰）赠送给孔子。/承接已有的基业，沿袭前代遗留下来的策略。
B.正确。以……为乐，意动用法。句意：政治主张能够推行，就为国家得到治理而感到快乐。/以狩猎游玩为乐，就要想到网三面留一面以此为限度。
C.正确。辜负。句意：又何必远远地辜负您丰厚的赏赐呢。/丧失气节、辜负了国家的使命，即使活着，又有什么脸面回到汉朝去呢。
D.“足下言何其谬也”的“其”，是助词，形容词词头，表示强调；《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”，是语气副词，表示祈使语气，用法不同。
12.B 本题考查学生理解文章内容的能力。“遭到这番羞辱”错，曲解文意，根据原文“天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶乎”可知，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走着去上朝，也一定会乐意去。何必使您这厚重的赏赐在远方遭受辱没呢？楚昭王给孔子送象牙装饰的车子是为了表达对他的敬重。
13.（1）宰予回来，把这些话告诉孔子。孔子说：“你们认为宰予的话怎么样？”
“以告孔子”，省略句，是“以之告孔子”的省略，把这件事告诉孔子；“二三子”，你们；“二三子以予之言何如”的“以”，认为；“何如”，怎么样。（加粗部分，每处1分）
（2）两个人同一条心，就像锋利的刀刃能斩断金属；同一心意的话语，它的气味就像兰花一样芳香。
“利”，形容词活用为名词，锋利的刀刃；“断”，截断、斩断；“臭”，气味。（加粗部分，每处1分，大意1分）
14.①真实性（1分）；②针对性（1分）；③有效性（1分）（两则材料中语言表达都达到了说服效果）
参考译文：
材料一：
孔子派宰予出使楚国，楚昭王用象牙装饰安车，想通过宰予赠送给孔子。宰予说：“夫子他老人家是不会坐这车的。”楚昭王问：“为什么？”宰予回答说：“我通过老师的日常用度，考虑老师的心思所在来判断，所以知道他不会用这辆车。”楚昭王说：“说说看。”宰予回答说：“自从我侍候追随夫子以来，私下里见他言语不离大道，行动不违背仁。重视义崇尚德，清正廉洁喜好节俭。出仕享有俸禄，但是却不用来积累财富。不合于道义则离去，辞官的时候没有留恋之心。妻子不穿华丽的衣服，妾也不穿丝制的衣裳，车马器皿都不雕刻华丽的花纹，不把谷物等粮食喂给马吃。如果道能够施行则以治理国家为乐，道不能施行则以修身为乐，这就是夫子成为夫子的原因。如果是看起来外观华丽的东西，听起来淫邪的妖冶女子的歌声，夫子经过的时候不会去看它，遇到的时候也不会去听它。所以，我知道夫子不会使用这辆华丽的安车。”楚昭王说：“既然这样，夫子的意愿是什么呢？”宰予回答说：“现在天下道德被搁置，夫子的志向就是想重兴礼义道德并推行它。果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走路去上朝，也一定会乐意去，何必在远方辜负了您这厚重的赏赐呢？”楚昭王说：“从今以后就知道夫子的道德是多么伟大了！”宰予回来，把这些告诉孔子。孔子说：“你们认为宰予的话怎么样？”子贡说：“没有说尽老师道德的高美。夫子的道德与天一样高，与海一样深。像宰予所说的那些话，不过是老师的一些实在事情罢了。”孔子说：“言语贵在真实，才能使人相信，舍弃了真实还有什么可称赞的呢？所以，子贡的浮华比不上宰予的真实。”
材料二：
颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心，就像锋利的刀刃能斩断金属；同一心意的话语，它的气味就像兰花一样芳香。’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！因此我不回答你。”客人说：“您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。”客人羞愧地退去了。
古诗文阅读：
【命题依据】1. 考查核心能力：重点考查学生对诗歌内容的理解、典故的赏析能力以及情感主旨的把握能力，符合《普通高中语文课程标准》对古诗文阅读的要求。
2. 贴近高考趋势：2024年高考新课标卷古诗文阅读题注重典故分析、情感表达和语言特色，本题优化后更符合这一趋势。
3.强化思维深度：不仅要求学生理解典故的本义，还要分析其在诗歌中的表达效果，体现高阶思维能力。
15. D (“诗人希望李君在功成身退后离职而回到故乡”理解错误，根据本诗最后一句“无苦思归欲挂冠”可知，应是“诗人希望李君不要因想家而离职、弃官”。)
16.用典方式（2分，评分细则：准确指出反用、活用等用典手法（1分）；结合诗句具体分析， 说明用典的创新之处（1分））：
反用典故（1分）：陶渊明"不为五斗米折腰"表达不愿屈身事权贵的清高；本诗反其意而用之，写李君“折腰聊为五斗屈”，表现其甘愿为百姓服务的务实态度（1分）。
活用典故（1分）：将历史典故与现实情境相结合，既保留原典的意蕴，又赋予新的内涵（1分）。
表达效果（4分，（评分细则：表达效果部分：从人物、情感、语言等任选两个角度分析）：
强化人物形象塑造：通过对比陶渊明的归隐，突出李君勤政爱、甘于奉献的形象（1分），使人物形象更加立体丰满（1分）。
深化情感表达：借典故委婉表达对李君的期许（1分），希望他能在任上勤勉治政，造福百姓，而非像陶渊明那样因个人志趣而弃官，体现诗人对务实官员的推崇（1分）。（任意写出两层情感得2分）
语言艺术：使诗歌含蓄隽永（1分），增强文学表现力和感染力（1分）。
名篇名句默写
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
士不可以不弘毅 ，任重而道远
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/长风破浪会有时，直挂云帆济沧海/曾经沧海难为水，除却巫山不是云）
语言运用
【命题依据】：高考语用题往往有一则材料选用有关身心健康的科普文新作，如2024新课标1卷有关“睡眠与体息”的语用材料选自人民网2023年11月的新闻。本题材料选自发表于《北京青年报》2025年2月10日的科普文《流感如何偷袭年轻人》，贴近现实生活，符合高考选材趋势。
A 标点是近年高考的考查重点，且呈现连续考查非重复标点的趋势，如2020新高考1卷考查破折号，2022全国甲卷考查引号，2023新课标1卷考查逗号，2025“八省联考”考查引号。未考过的感叹号极有可能出现在2025年高考中。本题结合课本中的句子命制选项，考查感叹号的作用，体现了教考衔接的趋势。
文中“流感病毒专找‘自信党’！”的感叹号表示强烈的感叹语气，增强语言的感染力。A项，表示强烈的感叹语气，是作者对白杨树的赞美，与文中感叹号的用法相同。B项，表示强烈的祈使语气，加强命令。C项，表示强烈的反问语气，感彩比较浓厚。D项，感叹号用在拟声词之后，表示声音强烈。
乘虚而入（乘隙而人、有机可乘） B.屡见不鲜（数见不鲜、司空见惯） （每空2分）
解析 A处，语境是说流感能通过多种途径“突破”人体的防御机制，特别是在年轻人中，不良的生活习惯可能会加剧这种风险，让流感更容易侵入、趁机侵入，可填“乘虚而入”“乘隙而入”“有机可乘”等成语。
B处，结合语境和生活实际可知，年轻人熬夜、不规律饮食等不良生活习惯十分常见，可填“屡见不鲜”“数见不鲜”“司空见惯”等成语。
A
21.这些过度激活的免疫反应无法有效清除病毒，甚至会加速病毒的复制和传播，造成对自身器官的严重损害，进一步加重病情。（改对一处得2分，共4分)
解析 ①词语使用错误，“无法有效清除病毒”和“会加速病毒的复制和传播”之间应是递进关系，这里用“以致”使得两个小句之间呈现因果关系，可将“以致”改为“甚至”或“而且”;②句式杂糅，“造成对自身器官遭到严重损害”把“使……遭到严重损害”和“造成对…的严重损害”杂糅在一起，可把“造成对”改为“使”，或把“遭到”改为“的”。
22.《中国高考评价体系》以“应用性”锚定命题导向，2025“八省联考”设置“少儿科普”情境，2024全国甲卷设置“门诊对话”情境，考查考生解决实际问题的能力。本题要求撰写流感科普文案，让考生在流感防治的真实情境中，注重材料信息转化，符合高考命题趋势。
答案 示例一：家人们注意啦！流感病毒超狡猾，专挑生活习惯差的年轻人“下手”。它会让免疫系统失控，引发炎症反应等。如果出现高烧、胸闷等症状，一定要及时就医，别让流感“撒野”。平时也要戴好口罩，做好防护哟！（6分)
示例二：朋友们，流感来袭！它就像个心机“刺客”，传染性强，会在免疫力弱时“乘虚而人”。过激免疫反应还会造成器官损伤，进一步加重病情。年轻不是护身符！出现高烧、胸闷等症状就及时就医，别给它肆虐的机会。（6分)
解析 首先要明确流感科普文案包含的内容，然后至少使用一种修辞手法进行撰写，要兼具知识性和趣味性。
流感科普文案包括的内容：流感病毒特点（高度传染性和致病性)、年轻人易感诱因（高压熬夜、不规律饮食等不良生活习惯)、过激免疫反应（免疫细胞无差别、自杀式攻击，引发炎症反应)、需要就医的关键症状（高烧、胸闷、气短、心悸等)。【快解题】根据材料“流感的狡猾之处在于”，可运用拟人的修辞，科普时说“流感病毒很狡猾”。
科普逻辑：病毒侵袭一免疫失控一→严重后果一行动呼吁。
【点关键】结合生活实际，呼吁大家发病时尽快就医，平时戴好口罩，勤通风、洗手，加强防护等。
得分秘籍 科普文文案拟写“四注意”
1.注意目标受众：明确受众是儿童、学生，还是成年人。不同年龄段的受众对信息的接受能力和兴趣点有所不同，因此需要调整语言风格和内容深度。
2.注意合题合境：合题，即符合题目要求，主要内容或关键词语要出现在文案中，且文案要符合题目规定的应用文写作格式和字数要求。合境，即符合题干所规定的生活情境、语言环境。
3.注意语言简洁明了：科普文案应避免专业术语和复杂的句子结构，尽量使用简单易懂的语言和例子。可以通过比喻和类比来解释复杂的科学概念，使读者更容易理解。
4.注意要有互动性：优秀的科普文案不仅是单向的知识传递，更是与读者建立互动的桥梁。可以设置与科普内容紧密相关的问题，激发读者的好奇心，提升读者的参与感。
23.作文
一、审题分析
1.“言”既指语言表达（如写作、对话），也涵盖文字创作（如文章、诗词），还可以引申为广义的“表达”（如行为表达、艺术呈现）。
“贵”强调价值判断，即“重视”“崇尚”，隐含“‘实’是‘真’的最高准则”这一核心立场。
“实”包含多重内涵——事实的真实性、情感的真诚性、思想的深刻性，甚至道德的纯粹性。
2.“言贵实”出自传统文论，强调言语表达需要以真实为根基。统编版教材多涉及此方面的内容，如必修上的《反对党八股》，选必中的《修辞立其诚》，选必下第三单元的写作指导“说真话，抒真情”，乃至补充阅读中的《与元九书》……
从学生写作本身来看，长期以来，大多数学生作文痴迷所谓“风花雪月”但华而不实的文字，空话、假话、大话、套话满篇，既不愿抒发自己真实的情感，也不愿进行真实的思考……
在信息时代，无数自媒体人为赚取流量或其他目的，编造虚假信息或选择性的呈现部分事实……
在人际交往中，虚情假意似乎已经成为当代社会的常态，人与人的交往中往往充满着一个又一个谎言或大话……
强调“言贵实”的价值导向，实质是让学生做人真实，这既是中华优秀传统文化的必备内涵，也是为人的题中之意。从历史来说，真实是文明的基石；从社会来说，真实构建了信任与共识；从个体来说，真实是人格的脊梁。
站在辩证的角度，“言贵实”的反面是“言贵虚”，这可以理解为“谎言与欺骗”“浮夸与矫饰”“空谈与虚文”，但“虚假之言”并非全然负面，文学创作中的夸张、人际交往中的“为尊者讳”、危机应对中对部分信息的善意欺瞒……都有一定的意义。所以，在“言贵实”的基础上，适当的“言贵虚”也是有意义的。
二、立意方向
言为心声，实铸春秋
以实为舟，渡言语之河
真言如镜，照见文明
虚亦可增实
三、评分建议
1.但凡紧扣“真实对表达的意义”进行写作，均算扣题；不需要强行进行无意义的思辨，如走程序式的辩证谈“实”的负面影响。
2.50分以上的作文应做到如下两点：①需体现思维的广度或深度，可从多个维度进行写作，也可扣着一个维度写深。②需体现现实针对性，明确找到现实痛点。
3.通篇论证如何做到“言贵实”的，建议不超过45分。
4.注意价值导向，比如写在职场上，“言贵实”可能会带来“劣币驱逐良币”，这一类作文，建议不超过36分。
5.写记叙文或小小说亦可，但需能够体现“真实对表达的意义”，记叙文要有真情实感，小小说要能引发思考。
6.针对“言贵实”的作文导向，建议把作文说真话、抒真情、探真理的分打上去，通篇套话的建议酌情扣2—3分。
范文：
言为心声，文以载实
在信息爆炸的时代，作文本应是青春思维的火花场，然而日渐沦为辞藻堆砌的秀场。当《人民日报》的排比“金句”成为模板，当“感动中国”的苦难故事充斥卷面，当学生写作沦为形式主义的狂欢，我们是否还记得孔子“言贵实”的箴言？言语若失了“实”的根基，便如无源之水，终究会在文明长河中蒸发殆尽。
内容之实：拒绝虚假叙事，回归真实表达。
语言是思想的载体，而真实则是语言的生命。毛泽东在《反对党八股》中尖锐批评“空话连篇，言之无物”的文风，指出这种形式主义的危害。当代学生作文中，“万能事例”的滥用已成顽疾：司马迁宫刑、陶渊明归隐、苏轼被贬等事例反复出现，如同“预制菜”般被机械堆砌。这种虚假叙事不仅消解了文字的感染力，更折射出思维的贫瘠。正如白居易所言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，真正的写作应扎根现实土壤，如杜甫“诗史”般记录时代脉搏，如归有光《项脊轩志》般书写生命体验。唯有摆脱模板化表达，才能让文字焕发真实的力量。
情感之实：摒弃矫揉造作，呼唤真诚共鸣。
语言的温度源于情感的真挚。李密《陈情表》以“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的肺腑之言打动帝王，林觉民《与妻书》以“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的深情叩击人心。反观当下，学生作文中“吾辈青年”的套话泛滥，情感表达如同流水线产品，缺乏个体生命的独特体验。社会学中的“拟剧理论”指出，人们在社会互动中常扮演特定角色。当写作沦为“表演”，情感便成了刻意营造的“前台形象”，失去了直击人心的力量。唯有坦诚面对内心，如袁枚《祭妹文》般倾诉真实的悲痛，才能实现“修辞立其诚”的境界。
思想之实：超越形式主义，追求深度思考。
语言的价值在于承载思想的重量。魏征直言进谏“水能载舟，亦能覆舟”，王安石在《答司马谏议书》中以“度义而后动，是而不见可悔故也”阐明变法立场，这些文字因思想的深刻而流传千古。然而，当前学生作文中“名言堆砌”“口号式抒情”现象普遍，思想沦为华丽辞藻的附庸。符号互动论认为，语言是个体与社会互动的媒介。当写作成为思想的空壳，个体与社会的联结便被割裂。我们需要像鲁迅那样“揭出病苦，引起疗救的注意”，以文字传递对社会的洞察，如钟南山“病毒人传人”的专业判断，在真实中彰显思想的力量。
在这个技术重塑表达方式的时代，我们更需要守护“言贵实”的写作初心。当学生不再为赋新词强说愁，当文字回归记录成长、表达思考的本质功能，当文字重新流淌着生活的原浆，年轻一代方能在真诚写作中完成人格的淬炼，彰显出生命的本质价值。
破虚言之茧，立真实之言
在自媒体为流量炮制“毒鸡汤”、学生作文堆砌“假大空”套话、直播间用滤镜虚构“完美生活”的今天，我们正经历一场“真实荒原化”危机。有人鼓吹“流量至上，真假无界”，有人信奉“谎言重复千遍即真理”，更有人将“生存智慧”曲解为圆滑世故的虚言表演。当“吃播造假”催生浪费产业链，当学术论文抄袭摧毁科研公信力，当网络谣言引发社会恐慌——虚言之恶已非道德瑕疵，而是撕裂信任纽带、腐蚀文明根基的利刃。
有人以“文学创作需要虚构”为虚言开脱，却混淆了艺术真实与恶意造假。鲁迅写《阿Q正传》虽虚构人物，却以其解剖民族劣根性；而某些网红虚构“山区贫困”人设骗取捐款，则是将虚构异化为欺骗工具。正如《周易》所言“修辞立其诚”，虚构的底线在于传递本质真实，而非制造信息黑洞。
商鞅徙木立信时，以“五十金”兑现承诺，证明权变需以“实”为根基；而某些企业用“最终解释权”玩弄文字游戏，则是对诚信的亵渎。魏征敢以“水能载舟，亦能覆舟”直谏唐太宗，恰因真话中蕴含着超越时空的智慧力量。将“权变”等同于虚伪，实为犬儒主义的遮羞布。
古希腊哲人苏格拉底以“产婆术”追问真理，宁可饮鸩就义也不放弃思辨之实；敦煌藏经洞的守护者樊锦诗，用数十年坚守揭穿“敦煌在中国，敦煌学在海外”的虚妄。真相或许刺痛现实，但逃避真相只会让我们在信息茧房中沦为“单向度的人”。
三千年前，孔子在杏坛吟哦“言贵实”的箴言，这声音穿越春秋的烽火，依然在信息时代的云端回响。范仲淹“宁鸣而死，不默而生”，将真话视为士人风骨；张载“为天地立心”，将“实言”视为知识分子的天命；康德将“绝对诚实”写入道德律令；普利策用“公众的良知”定义新闻价值；杜甫用“朱门酒肉臭”刺破盛唐的脂粉；林觉民用《与妻书》的血泪浸透革命的誓言……正如《文心雕龙》所言“心生而言立，言立而文明”，真实从来不是冰冷的事实罗列，而是带着体温的文明血脉。
在网络迷雾中，我们更需要举起“贵实”的火把。区块链技术让公益捐款去向透明可查，人工智能正在学习虚假识别新闻，自媒体人开始用“我核实过”的标签捍卫真相。当Z世代的博主用数据打假养生谣言，当00后学生在作文里写“我的外卖员爸爸”，当新闻学院的学子将“真实是新闻的生命”刺绣在领带上，我们正在用行动重建文明的基石。
从商鞅立木到《民法典》确立诚信原则，从司马迁“不虚美不隐恶”到《个人信息保护法》打击数据造假，人类始终在虚实博弈中校准文明坐标。站在人工智能时代的门槛前，我们更要在众声喧哗中守护真言之光——因为每一个真实的表达，都是对人性星空的诚挚仰望。
以真为舟，横渡信息之海
当孔子在杏坛低吟“言贵实”时，他或许未曾料想，两千年后的人类会陷入信息过载的迷雾。当ChatGPT以每秒生成万字的速度制造文本，当短视频平台充斥着精心编排的谎言，当学术论文的AI洗稿率不断上涨，我们比任何时候都需要重审“言贵实”的时代价值。
在当代社会的各个领域，语言泡沫正不断侵蚀着文明的根基。教育系统中，学生作文里袁隆平、屠呦呦等事例的反复滥用，本质是对真实生命体验的自我阉割；社交平台中“震惊体”标题与事实的严重背离，正在瓦解公共讨论的信任基础；科研领域随意捏造的实验数据，更是将求真精神异化为精致的利己主义。这种集体性的语言腐败，恰如社会学家鲍德里亚所言，是“符号消费取代真实生产的后现代病症”。这些现象背后，是功利主义将言语异化为工具，使本应传递真情、揭示真理的语言沦为追名逐利的赌注。
重建“言贵实”的伦理准则绝非复古主义的空想。从《网络安全法》第47条严惩网络谣言，到《生成式人工智能服务管理暂行办法》要求AI内容强制标识，法治力量正在构筑真实性的防护堤。司马迁“不虚美，不隐恶”的史笔精神，在《南方周末》完整披露陕西“面汤虐杀案”的法医报告中得以重生；白居易“文章合为时而著”的创作观，正在公民记者用手机记录社会真相的实践中焕发新生机。
有人担忧强调“言贵实”会扼杀艺术创作的想象力。但是，审美创造的艺术真实实际是为了抵达更高维度的生活真实，正如李白“飞流直下三千尺”的夸张，恰是对自然壮美的真实礼赞；又如加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中虚构的家族悲剧，撕开的却是整个拉美的记忆脓疮。而事实上，当代许多所谓的“艺术创作”却恰如某些自媒体刻意制造的“素人爆红”剧本，其本质是消费主义对真实的戏仿，与艺术真实南辕北辙。
我们当然承认艺术虚构有其存在的价值，但公共话语必须恪守真实性的底线。这不仅因为若任由谎言充斥公共空间，终将摧毁社会协作的基石；更是因为只有基于事实的讨论才能孕育出智慧的火种，找到生命的价值。
在信息过载的海洋中，我们需要的不是更多浮华的言语，而是更有重要的真实。这不仅是对孔子智慧的现代回应，更是对文明未来的深情期许。当我们在表达中多一点真实的思考，在朋友圈转发时多一分求证，在公共发言时多一分担当，就是在为数字文明注入人性的温度。只有让每个字符都承载着对真相的敬畏，让每句话语都闪耀着生命的光辉，人类的精神之舟才能驶向更加澄明的未来。乐山一中高2025届高三（下）4月月考语文测试卷
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题、19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
①在古老传说中，汉字产生的场景天然带有隐秘感。《淮南子》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”在汉字衍生流变的过程中，正是受这种神圣性的影响与敬畏感的驱动，人们将汉字与日常生活及风俗习惯中的崇拜、禁忌、隐讳、私密等联系起来，由此出现了汉字使用中种种隐蔽本意或真意的行为。汉字的隐秘用法相当丰富，通过拆解、组合，改变或增损汉字构件或笔画的现象普遍存在于民俗、游戏和日常生活中。
②民间常有离析某个字或几个字的字形来传达字面以外隐微含义的做法。离析字形，又称“别字”“破字”“拆字”等，大致滥觞于汉代，六朝以后非常流行。隋唐以来，离析字形逐渐在民间流行开来。如《东方朔传》：“武帝时上林献枣，上以杖击未央殿槛，呼朔曰：‘叱！叱！先生来！来！先生知此箧里何物？’朔曰：‘’上林献枣四十九枚。’上曰：‘何以知之？’朔曰：‘呼朔者，上也；以杖击槛，两木，林也；朔来来者，枣也；叱叱者，四十九也。’”这里的“枣（棗）”本从“朿”，后来讹变作“來”。在上面的故事里，武帝说出“先生来来”，无意中离析“枣”之字形，把“枣”字加了“密”；东方朔则根据“先生来来”之语，通过合并字形生发出字面未曾表达的言外之意，遂又解了“密”。在这一交流过程中，汉字以“加密”和“解密”的方式起到了传递信息的作用，虽然传递过程中信息发生了变形和错位，但生动表现了东方朔的机智与幽默。
③一些文字游戏，如“神智体诗”，会通过改变汉字形体，腾挪构件位置，增损笔画等方式来表达字外之意。明代《万用正宗》《万宝全书》就记载了这类文字游戏（如下图）。
④图中各字写得都很古怪，第一列“夜”字写得很长，“枕”字横过来，“意”字的“心”字底欹侧，这些都是为了表达特殊含义有意而为之，第一列则隐指“夜长枕横意心歪”。这种文字游戏以一种非常手段——故意改变汉字形体结构来隐曲地表达诗意，故云“会意诗”，其实是对汉字据形明义功能的异化和扭曲，从而实现游戏功能，增强游戏效果。
⑤某些特殊行业或团体为了维持行规或者保密，也会使用一些汉字表示特别的含义，也会创制一些特殊字符来传达信息。在古代民间商贸活动中，有些行帮为了隐藏交易信息，保护行业竞争力，不明说交易价格，而是用特定的字来代替，形成了一套约定俗成而又行之有效以汉字替代数字的方法。比如，当铺业通常用“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”来表示数字一到十，对应每个字上下左右露头的笔画数，如“由”仅上部露头，那就代表“一”。将汉字“加密”是一种技艺，这门技艺赖以形成的基础，是汉字的字形结构。掌握并施展这门技艺，需要对汉字的字形结构有充分了解。字形是视觉性的，也是最直观的，只有扭曲字形，让字形发生变异，人为地制造强烈、夸张的陌生感，那么汉字才能被“加密”，最大程度地发挥隐蔽信息的功能。不过，这种技艺并不专属于文字学家，作为一种社会性技艺，其被大众广为接受，应用于多个领域，因而与传统文化、习俗和日常生活联系相当紧密。
（摘编自真大成《隐秘——汉字的一种特殊用途》）
材料二：
①日常用字要求准确、真实、有效，而网络用字却比较特殊，往往刻意偏离用字常规，使用变形、变音、变义等独特加密方式构建私密空间。
②用汉字音译外来词是翻译的重要手段。网友的音译用字，除了记录语音，还尽量选择含义相契合的汉字。如英语“goods”一词原指商品，亚文化圈指徽章、挂件、纸制品等文化制品，网友将其音译为“谷子”，“谷”指粮食的词汇义，与“goods”所代表的文化商品能够满足人们的精神需求有异曲同工之妙。年轻网友中还流行括注字，主要是点明言外之意。在一句话后用括号标注信息，以帮助构建话语场景或者表达某种情绪。
③网络特殊用字主要在年轻人中流行，青年群体对旧字加以改造或者创造新字，给原本清晰易懂的文字增添了一层神秘面纱。例如，使用缩写字、谐音字和符号字来形成语言偏离，增加阅读难度。缩写偏离，像“yygq（阴阳怪气）”“nsdd（你说得对）”；谐音偏离，像“集资”改用音近且缩写相同的“橘子”表达，并进一步用表情符号替换“橘子”。在表达悲伤或负面情绪时，网友更倾向用谐音字或近义词表达，如“亚历（压力）山大”。这种谐音用字既能满足避讳心理的需求，便于委婉地表达情绪，而且还能形成幽默诙谐的风格。与此同时，年轻人还通过网络用字来凸显群体身份、区分言语社团的内部与外部人员。
④网络用字继承了汉字的保密性用字传统，产生了新的隐语行话，有的被社会大众接受，从而进入一般词汇行列。喜剧电影《年会不能停！》中使用了大量互联网行业语，如“颗粒度”“抓手”“组合拳”“垂直领域”“闭环”，这些用字让外行一头雾水，却引发互联网人的共鸣。
⑤随着互联网快速发展，网络特殊用字不仅流行于网络空间，更呈现出一种跨界态势，被广泛运用在商家宣传和文娱生活中。那些具有新意，符合语言规范且能表达群众心声的网络用字，能够被人民群众广泛使用，并为汉语注入时代的新鲜活力，网络特殊用字正在形成新的民俗。但是，网络用字中也存在滥用谐音字、故意使用错字、恶意曲解文字含义的现象，这些消极、不健康的表达，不利于塑造良好的社会风气。对网络的主要使用群体青少年来说，过多地接受网络特殊用字也不利于语文素养的形成。因此，我们有必要教育青少年遵守语文规范，积极维护语言的健康发展。
（摘编自张玉金、王涵《网络特殊用字的民俗倾向》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）
A.材料一和材料二都提到汉字的使用具有隐秘性及一定的民俗性，但是两则材料的侧重点并不相同。
B.材料一认为汉字具有隐秘的用法，这与汉字的衍生流变受到神圣性的影响与敬畏感的驱动有关系。
C.材料二以用“谷子”翻译“goods”的事例，证明了网友在音译外来词时会选择含义相契合的汉字。
D.材料二指出，当下年轻人喜欢偏离用字常规，使用网络特殊用字，是为了追求个人的私密空间。
2.根据材料一和材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.“爽”（）字的谚语“人前莫说人长短，始信人中更有人”，这包含汉字的隐秘用法。
B.不单是给汉字“加密”，要想掌握汉字的隐秘用法，往往都需要先熟悉汉字的字形结构。
C.2024年十大网络用语中的“小孩哥”，形容一个人年龄小但能力强，呈现语言偏离的特征。
D.作为当代青年，我们应该用辩证的态度对待网络特殊用字，也应该积极遵守语文的规范。
3.下列选项不适合作为论据来支撑材料一第⑤段观点的一项是（3分）
A.旧时，有些帮派为某些汉字创造一些特殊用法，限于帮派内通行。
B.湖南江永女性创造的“女书”，是当地女性独有的交际和记录工具。
C.行酒令在民间行之已久，除了使用诗词，也可以用汉字字形来设令。
D.传统造酱工匠称黄豆为“粒子”、麦子为“杜枪”、麦粉为“飞尘”。
4.请根据材料一中“会意诗”的含义，补充完成材料图中所呈现的会意诗。（4分）
5.材料二认为“网络特殊用字正在形成新的民俗”。请根据材料分析其原因。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
黑桦树给风滚草的信
鲍尔吉 原野
亲爱的风滚草：
很久没给你写信了，我不知道你滚到了哪里。你像植物里的动物，借助风的力量在草原上翻滚，想去哪里，就去哪里，好顽皮。①每逢干旱，你关闭根系，让自己慢慢枯黄，整个草像一个大圆球随风飘荡。遇到水分，你逐渐复活，把根扎入泥土，开出红色的小花。
今天写信是想跟你聊一聊季节。你去过很多地方，最了解季候的变化。你发现没有，秋天到了。今天早上，我感到风从北方吹过来。我想不会吧？夏天还没有结束，山丁子的红果还挂在枝头，怎么能刮北风呢？
然而秋风真的到了。如果你在我身边，我会用深沉的语调朗诵这句话——秋风真的到了。从早上开始，秋风把赤杨树的叶子、野山楂树的叶子、毛榛灌木的叶子吹得在地上翻滚，好像赶赴一个聚会。这些叶子都变黄了。河流不像夏天那么湍急，变得缓慢而宁静，这都是秋天的象征。
天空高了，同样是大雁，它们的身影变得那么小。我不明白，天怎么会变高呢？它原来不高吗？秋风吹过树林，发出的声响跟吹南风不一样。②南风吹过树林，树枝和树叶发出“唰唰”的声响。秋风吹过来，树的声音变成“飒飒”，好像有点怕冷。亲爱的风滚草，你喜欢秋天吗？不管你喜欢不喜欢，秋天到了。
我喜欢春天。春天跟哪个季节都不一样，它悄悄地来到大地。那时候，草原还像冬天，山峦覆盖冰雪。但地上的积雪露出黑黑的孔隙，好像酥了，这是融化的先兆。雪还没化，有的地方却露出绿色的青草芽。他们是春天最勇敢的士兵。乌力吉木伦河的冰层悄悄膨胀、变黑。过不了十天八天，这些冰会在融化的河水里漂起来，像一片片破碎的小船。那时候，南风将越过博格达山，吹向草原。南风的力量起初很弱。你知道，春风一定要刮三天。第二天，风的力量大一些。第三天，南风把树枝刮得拼命摇晃，传来呼呼的风声。猛然间，原来覆盖白雪的大地露出了泥泞的黑色，没融化的白雪在低凹处变成薄薄的冰。乌鸦在天空盘旋鸣叫，谁都不知道它在叫什么。
你记得草原最早开的是什么花？是蒙古扁桃，对不对？它开粉花。蒙古扁桃是灌木，它像一个柴火垛立在沙漠上，有一座蒙古包那么大。春风吹了一夜，早上，它的枝头开放密密麻麻的花朵，看不到黑色的树干。那是四月，天很冷，有的地方下雪，有的地方河流还没开化。然而，蒙古扁桃热烈盛开，好像别人并不相信春天的到来，只有它一个人相信春天到了。蒙古扁桃开完花，草原上的花陆陆续续开放，有树木的山杏花、山丁子花，还有草地上的野花。青草不知不觉铺满大地。南归的大雁飞回来了。
蒙古扁桃开花带来了春天，春天带来了夏天，这一切都毋庸置疑。风滚草，你记得早春第二个开放的花吗？你每天滚来滚去，头部受到石块的冲击，估计什么都记不住了。我来告诉你，第二个开放的花是蒙古白头翁，它开在山上，紫瓣黄蕊，枝条有绒毛，你应该有印象。
我喜欢春天还有一个原因，是鸟儿从南方回到草原。草原有奔腾的马群，吃草的羊群，加上天空飞来的鸟儿，草原因此非常富足。
如果你是一棵树，你就知道鸟儿多么可爱。它们在你枝头上跳来跳去，让你发痒。鸟儿的歌声不一样。有的鸟儿发出长长的“咦”，过很久才发出第二个“咦”。有的鸟儿叽叽喳喳，好像前一句话没说完就说出后一句话，所以谁也听不懂它们说的是什么。但我觉得是关于南方的话题。风滚草，你想想看，花朵开放了，越冬的候鸟飞回来了，草原该有多么美丽，这都是春天的功劳。每年春天结束，我都在心里盼望明年春天早点来。
亲爱的风滚草，起秋风了。秋天到来，然后进入冬天。天道轮回就是这样，没有一丝一毫的犹豫，也不会颠倒顺序。秋天当然也有美好的地方，我下一封信里写给你。
爱你的黑桦树
（有删改）
文本二：
记者：您在台湾商务印书馆“现代文学典藏系列”中出版一部《鲍尔吉·原野散文选》，这本书封底有一段考评，说“鲍尔吉·原野的语言功力令人称奇。所选篇目纵横开阖，灵光四现。将细腻豪放、真诚幽默、洗练优美冶于一炉，毫无困难且诗意斐然。最吸引人的是将自己淳朴的人格与悲悯的爱心跃然纸上，让读者回味不已。”我觉得在语言上达到这种成就几乎是不可能的，请问您是如何做到的？
鲍尔吉·原野：文学最早吸引我的不是故事，而是语言。在世上所有的奇迹当中，我觉得最大的奇迹是语言本身。像您刚才说到的，语言可以做到幽默、豪放、细腻、淳朴，这不是奇迹吗？我们阅读李白杜甫的诗篇，阅读世界名著，最终留在我们心底，如音乐一般回旋的也是语言的力量。如果文学也有高峰的话，我理解指的是语言的高峰。对一个作家而言，他对于语言的追求和锤炼永无止境。一个作家能用淳补、生动并且优美的语言讲述人间的故事，那是他对这个世界最好的奉献。③跟黄金和宝石相比，语言放射着更为耀眼和纯洁的光芒。
记者：您曾说“常怀着儿童般的惊异注视着草原的天空、大地、河流和动植物”，是不是正因为如此才能描绘出鲜活的万物？
鲍尔吉·原野：从文学的表现上来讲，当你用惊讶的笔触来描写你所看到的东西时，这是会让读者觉得眼前一亮的。我觉得我之所以会“常怀着儿童般的惊异注视着草原的天空、大地、河流和动植物”，是因为爱，对万物的喜爱。我会用喜爱、赞赏的眼光书写世间的万物，不光是写人，写故事、甚至写草，小猫，小狗，云彩……也是用喜爱的眼光来描写。当然在文学作品里也不仅是爱的问题，还要有好的生活观察积累，好的表现力，特别是语言的表现力。
④我写大自然的时候，如同一粒沙子睁开了眼睛……同时明白了两件事：一是自己之小，二是大自然之大，许多念头如歌声一般从我身体里排队走出去，走向河流、云彩、星辰、草叶、树木、鸟儿和昆虫。而我的语言也能够服从我的愿望，变得干净、湿润、节制、朴素和准确。
（有删改）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文本一是黑桦树给风滚草的信，讲述草原四季的变化，对春天的描写细致入微，展现了春天来临、万物复苏的生机与活力，体现出作者对大自然细致的观察和热爱。
B.文本一中风滚草虽未正面出现，但根据黑桦树的描述，可知它行踪不定、随遇而安，作者是借风滚草象征那些漂泊无依、居无定所的人，表达了对他们的深切同情。
C.文本一类似童话和寓言，用以物观物的视角，深人自然万物的内心世界，语言简洁凝练、生动典雅，看似浅显稚嫩，实则韵味深长，体现出作者对自然万物的独特认知。
D.文本二中鲍尔吉·原野认为文学的高峰是语言的高峰，作家只要锤炼好语言，就能写出优秀的作品，爱的问题、好的生活观察积累、好的表现力等其他因素是次要的。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.句子①通过描写风滚草适应环境的独特生存方式，展现了风滚草顽强的生命力，语言生动形象，富有画面感。
B.句子②运用拟声词“唰唰”与“飒飒”来描绘风吹树林的情景，极具生动性和画面感，展现了鲍尔吉·原野细腻的洞察力。
C.句子③运用对比手法，突出语言的珍贵价值，强调语言的核心地位，直接表达了鲍尔吉·原野对语言魅力的高度推崇。
D.句子④中鲍尔吉·原野运用奇特的想象，将自己想象为一位无所不能的创造者，可以驾驭河流、云彩、星辰等事物。
8.学校文学社公众号将推介鲁迅文学奖得主鲍尔吉·原野的作品，公众号有“自然”和“童心”两个专栏，你认为文本一应该编入哪个专栏？请结合文本二“常怀着儿童般的惊异注视着草原的天空，大地、河流和动植物”这一观点说明理由。（4分）
9.请结合文本二中对鲍尔吉·原野散文语言“幽默”的相关评价，简要分析文本一是如何体现这一语言特色的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
孔子使宰予使于楚，楚昭王以安车象饰，因宰予以遗孔子焉。宰予曰：“夫子无以此为也。”王曰：“何故？”对曰：“臣以其用，思其所在观之，有以知其然。”王曰：“言之。”宰予对曰：“自臣侍从夫子以来，窃见其言不离道，动不违仁。贵义尚德，清素好俭。仕而有禄不以为积。不合则去，退无吝心。妻不服彩，妾不衣帛，车器不雕，马不食粟。道行则乐其治，不行则乐其身，此所以为夫子也。若夫观目之丽靡，窈窕之淫音，夫子过之弗之视，遇之弗之听也。故臣知夫子之无用此车也。”王曰：“然则夫子何欲而可？”对曰：“方今天下道德寝息，其志欲兴而行之。天下诚有欲治之君能行其道，则夫子虽徒步以朝，固犹为之，何必远辱君之重贶①乎？”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣。”宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”子贡对曰：“未尽夫子之美也。夫子德高则配天深则配海若予之言行事之实也。”子曰：“夫言贵实，使人信之，舍实何称乎？是赐②之华不若予之实也。”
（节选自《孔丛子·记义》）
材料二：
颍川太守髡③。陈仲弓④客有问元方⑤：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。
（节选自《世说新语·言语》）
【注】①贶：赏赐。②赐：端木赐，字子贡。③髡（kūn）：古代一种剃去男子头发的刑罚。④陈仲弓：陈寔，字仲弓，东汉人。⑤元方：陈纪，陈寔之子。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
夫子A德高B则配天C深D则配海E若予之F言G行H事之实也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A因，指凭借，和《过秦论》中“蒙故业，因遗策”的“因”意义不同。
B.乐，以……为乐，意动用法，和《谏太宗十思疏》“乐盘游，则思三驱以为度”的“乐”用法相同。
C.辱，指辜负，与《苏武传》中“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”的“辱”意义相同。
D.“足下言何其谬也”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”的“其”用法相同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.楚昭王要送给孔子用象牙装饰的车子，宰予先以孔子不会使用这辆车为由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行举止等表现做出说明。
B.在宰予看来，孔子有志于重振道德礼义，但如今没有君主愿意推行孔子的政治主张，不然的话也不必让他出使楚国而且遭到这番羞辱。
C.元方对施加刑罚的太守和遭受处罚的父亲都给出了积极的评价，客引用《易经》中的言论，是想指出元方的回答存在自相矛盾的问题。
D.客的设问步步推进，他最后用驼背之人弯着腰表示恭敬来诘难元方的不回答其实是不能答，在元方举出三个事例后无言以对，羞愧退去。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）宰予归，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如？”
（2）二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
14.材料一中孔子评价宰予“言贵实，使人信之”，材料二中元方通过历史典故回应质疑，“客惭而退”。请根据材料谈谈这对我们的语言表达有哪些启示。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
送襄陵令李君
欧阳修
绿发襄陵①新长官，面颜虽老渥②如丹。
折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。
红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。
民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠③。
【注】①襄陵：县名。②渥：光润，光泽。③挂冠：语出《后汉书·逢萌传》，指辞官归乡。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.本诗为一首送别诗，既表达了对李君赴任的勉励，也暗含对其为官之道的期许。
B.首联以“绿发”与“面颜虽老”对比，突出李君虽年长却精神矍铄的形象。
C.颈联对仗工整，既写自然风物，又暗示百姓安居乐业。
D.尾联展现出一幅政通人和的欢乐场景，诗人希望李君在功成身退后离职回到故乡。
16.本诗使用了陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，请结合全诗内容，从用典方式和表达效果两个方面进行赏析。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）班级开展“珍惜时光”主题班会，小明在发言中引用屈原《离骚》中的名句“ ， ”，表达了对时光飞逝的焦虑和时不我待的紧迫感，引发了同学们的深思。
（2）高考前最后一堂课上，老师用《论语·泰伯》中曾子所说的“ ， ”来勉励同学们在未来要肩负时代使命，志存高远，意志坚强。
（3）小语在学习古诗文时发现，“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪，等等，如“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共6小题，20分）
阅读下面的文字，完成18~23题。
流感由流感病毒感染引起，具有高度的传染性和致病性。流感的狡猾之处在于，它能够利用多种途径“突破”人体的防御机制，尤其是在年轻人中，一些不好的生活习惯可能会让流感“ A ”，轻易“攻占”年轻人的健康防线。
首先，病毒专挑“狠人”下手。你以为年轻力壮就能扛？流感病毒专找“自信党”！年轻人往往因工作、学习等压力，忽视了对自身健康的关注，熬夜、不规律饮食等不良生活习惯 B 。这些不良的生活习惯无疑使他们的免疫力每况愈下，使得他们在面对流感病毒时更加脆弱。
其次，免疫系统会进行“自杀式袭击”。年轻人免疫系统防御能力较强，人体免疫系统本应对侵入的流感病毒迅速启动防御机制——产生抗体和激活免疫细胞来对抗病毒。但当免疫系统过度反应或调控失衡，会使人体陷入一种“自我催毁”的状态，表现为免疫细胞对自身细胞的无差别、自杀式功击，引发全身性的炎症反应，如细胞因子风暴，直接“袭击”全身各个器官，在肺组织内可引起肺水肿。这些过度激活的免疫反应无法有效清除病毒，以致会加速病毒的复制和传播，造成对自身器官遭到严重损害，进一步加重病情。总之，当身体出现高烧、胸闷、气短、心悸等症状，要立即就医，千万不要有侥幸心理。
18.下列各句中的感叹号，和文中第二段话横线句子中的感叹号作用相同的一项是（3分）
A.白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
B.你放着罢，祥林嫂！
C.刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了。谁比谁落后多少呢！
D.周末，小刚听到门口传来“咚！咚！咚！”的敲门声。
19.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
20.下面关于文中第三段加点的字和画横线的句子的说法，错误的一项是（3分）
A.“调控失衡”中的“调”应该读“diào”。
B.“立即就医”中的“即”应该读“jí”。
C.“会使人体陷入一种‘自我催毁’的状态”中有错别字。
D.“表现为免疫细胞对自身细胞的无差别、自杀式功击”中有错别字。
21.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22.某医学科普视频号计划在流感频发季节推出一期流感病毒科普视频，请根据材料撰写一则科普文案，要求至少使用一种修辞手法，信息准确，语言流畅，不超过100个字。（6分）
三、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷阅读Ⅲ提到孔子的论断——“言贵实”。
这引发了你怎样的联想与思考？请结合现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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