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文言文虚词
文言文虚词常见考点
虚词在语境中的意义
文言文句子翻译
隋文帝①子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人②之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏③法？”卒不许。
【注释】①隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子——房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。②兆人：兆民，万民。③亏：使……受损害。
1．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．陛下爱之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B．若如公意 若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）
C．我安能亏法 安求其能千里也（《马说》）
D．卒不许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
之
（一）、作助词用，主要用法有五种类型：
1、 相当于 “的”，是定语的标志。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。《爱莲说》
以君之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》
虽有千里之能《马说》
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，
虽然有日行千里的才能
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形《陋室铭》
2、用在主谓之间，取消句子独立性，
日月之行，若出其中。（《观沧海》）
没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文使我的身心劳累。（借代的修辞手法，竹代指管状乐器，丝代指繁复的音乐）
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的
3、音节助词，不译
久之，目似暝，意暇甚《狼》
鸣之而不通其意《马说》
何陋之有？《陋室铭》
4、宾语前置的标志，无实义（宾+之+谓语）
5、定语后置标志，无实义（中心词+之+定语+者）
马之千里者《马说》
蚓无爪牙之利《劝学》
中心词+之+形容词
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿
（二）、作第三人称代词
虽与之俱学
（三）、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”
寡助之至《得道多助失道寡助》
送杜少府之任蜀州
帮助他的人少到了极点
恢弘志士之气
田忌欲引兵之赵
事无大小，悉以咨之
恢弘志士之气。
田忌欲引兵之赵。
事无大小，悉以咨之。
（的）
（到）
（他们，指代董允等人）
下列四个句子中哪两句中的“之”字用法是相同的？
A、久之，目似瞑
B、宋何罪之有
C、公将鼓之
D、又数刀毙之
以
（一)、“以”用作介词 ，有三种情况：
1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
以其境过清《小石潭记》
策之不以其道《马说》
以残年余力，曾不能毁山之一毛《愚公移山
2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
屠惧，投以骨《狼》
(二)、“以”用作连词，有三种情况
无从致书以观《送东阳马生序》
1．表示目的，“用来”、“来”
意将隧入以攻其后也《狼》
以伤先帝之明《出师表》
以塞忠谏之路《出师表》
2．表示结果， “以致”、“因而”。
3．“以”有时相当于连词“而”
计日以还《送东阳马生序》
(三)、“以”用作动词，可译为“认为”
自以为大有所益《孙权劝学》
其
（一) 语气副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等
其真无马耶？
(二)、用作代词
1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的” “他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”
择其善者而从之，其不善者而改之《论语》
屠大窘，恐前后受其敌《狼》
复前行，欲穷其林
2．用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”
(二)、用作连词
1.表示假设，可译为“如果”
2.表示选择，译为“是……还是……”
下边“其”字的用法有一项与其他三项不
同，它是： ( 　)
A、余人各复延至其家。　　　　
B、专其利三世矣。
C、叶徒相似，其实味不同。
D、太守即遣人随其往。
下边“其”字的用法有一项与其他三项不
同，它是： ( 　)
A、余人各复延至其家。　　　　
B、专其利三世矣。
C、叶徒相似，其实味不同。
D、太守即遣人随其往。
人称代词，他们的
指示代词，这种
人称代词，它们的
人称代词，他
而
（一）、“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1、表示并列关系，可译为“又”、“也”、“而且”等，也可不译。
学而时习之，不亦说乎？《论语》
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译
水落而石出《醉翁亭记》
3、表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
千里马常有，而伯乐不常有《马说》
饮少辄醉，而年又最高《醉翁亭记》
4、表递进关系： 可以译为“而且”
敏而好学，不耻下问《论语》
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
河曲智叟笑而止之曰《愚公移山》
朝而往，暮而归《醉翁亭记》
为
（一）、“为”用作动词 ，读作“wéi ”
1、可作判断动词，译作“是”。
知之为知之，不知为不知，是智也《论语》
温故而知新，可以为师矣《论语》
2、“为”也可作一般动词，可译为“做”“当作”“成为”“雕刻”……
武陵人捕鱼为业《桃花源记》
以径寸之木为宫室、器皿《刻舟记》
（二）“为”用作介词，主要有以下三种情况：
1、表示动作行为的对象， “wèi”，可译作“向”“对”“给”等。
不足为外人道也《桃花源记》
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
为宫室之美，妻妾之奉《鱼我所欲也》
茅屋为秋风所破歌
3.表示被动，译作“被”。
二虫尽为所吞《童趣》
⑴行拂乱其所为
⑵项燕为楚将
⑶为天下唱，宜多应者
⑷以径寸之木为宫室
⑴行拂乱其所为
⑵项燕为楚将
⑶为天下唱，宜多应者
⑷以径寸之木为宫室
动词，做
动词，是
介词，向，对
动词，雕刻
于
（一）、介词“于”的用法主要有以下用法：
1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等
舜发于畎亩之中《生于忧患，死于安乐》
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝《愚公移山》
2、表示动作的对象，译作“向”、“对”、“同”、“给”“到”
故天将降大任于是人也《孟子》
3、放在形容词之后，表示比较，译“比”， 有时可译为“胜过”
所欲有甚于生者《鱼我所欲也》
人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
⑴有求于我也
⑵苛政猛于虎也
⑶此所谓战胜于朝廷
⑷燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
⑴有求于我也
⑵苛政猛于虎也
⑶此所谓战胜于朝廷
⑷燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
表动作，对
表比较，比
表处所，在
表动作，对
虽
“虽”用作连词，主要有两种用法：
1、表示假设，可译为“即使”
虽乘奔御风，不以疾也《三峡》
虽我之死，有子存焉《愚公移山》
故余虽愚，卒获有所闻《送东阳马生序》
2、“虽”表示转折，可译为“虽然”
虽不能察 ，必以情《曹刿论战》
⑴虽人有百手，手有百指
⑵虽杀臣，不能绝也
⑶风力虽尚劲
⑷百氏之书，虽无所不读
⑴虽人有百手，手有百指
⑵虽杀臣，不能绝也
⑶风力虽尚劲
⑷百氏之书，虽无所不读
即使
即使
虽然
虽然
然
（一）、“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》
然后知是山之特立
然侍卫之臣不懈于内 《出师表》
（二）、“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等
（三）助词
1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地” ……的样子。
颓然乎其间者《醉翁亭记》
其人视端容寂，若听茶声然《核舟记》
2、“然”还可译为“对的”“正确的”。
不以为然
⑴满目萧然
⑵吴广以为然
⑶然文不可以学而能
⑷父利其然也
⑴满目萧然，感极而悲者矣
⑵吴广以为然
⑶然文不可以学而能
⑷父利其然也
……的样子
然而，但是
这样如此
正确的
焉
且焉置土石《愚公移山》
未知生，焉知死《论语》
（一）、“焉”用作疑问代词，相当于“怎么”
“哪里”
寒暑易节，始一反焉《愚公移山》
（二）、“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”，也可不译。
万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
（三）、“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，做“于之（在那里）”讲，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”
三人行，必有我师焉《论语》
不复出焉《桃花源记》
⑴不入虎穴，焉得虎子
⑵夫大国，难测也，惧有伏焉
⑶肉食者谋之，又何间焉
⑷则牛羊何择焉？
⑴不入虎穴，焉得虎子
⑵夫大国，难测也，惧有伏焉
⑶肉食者谋之，又何间焉
⑷积土成山，风雨兴焉
疑问代词，怎么
语气助词，呢
兼词，在这里
兼词，在这里
者
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤《愚公移山》
有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》
（一）结构助词，译作“…的”“…的人”“…的事物” “…的情况”“…的原因”等
北山愚公者，年且九十《愚公移山》
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用
陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
⑴而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑵诸葛孔明者，卧龙也
⑶京中有善口技者
⑷吴广者，阳夏人也
⑴而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
⑵诸葛孔明者，卧龙也
⑶京中有善口技者
⑷吴广者，阳夏人也
结构助词，的国家
结构助词，的人
语气助词，表判断
语气助词，表判断
乃
（一）作副词，有两种情况
1.表示动作在时间上的承接，译作“才”“就”“于是”
断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》
乃记之而去《小石潭记》
问今是何世，乃不知不汉《桃花源记》
2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等
今其智乃反不能及《师说》
3.判断词，可译为“是”“就是”
当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（二）作代词，译为“你，你的”
家祭无忘告乃翁《示儿》
⑴乃重修岳阳楼
⑵乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也
⑶乃入吴寻二陆
⑷若事之不济，此乃天也
⑴乃重修岳阳楼
⑵乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也
⑶乃入吴寻二陆
⑷若事之不济，此乃天也
副词，于是
副词，就
副词，于是
表判断，是，就是
则
其船背稍夷，则题名其上《核舟记》
学而不思则罔，思而不学则殆《论语》
(一)用作连词，主要有以下三种情况
1.表示承接关系，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“就是”。
余则缊袍敝衣处其间《送东阳马生序》
2.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”
至则无可用《黔之驴》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者
《生于忧患，死于安乐》
3.表示假设关系，“假使”“如果”“那么”
万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》
⑴向吾不为斯役，则久已病矣
⑵诚如是，则霸业可成
⑶及日中则如盘盂
⑷此则岳阳楼之大观也
⑴向吾不为斯役，则久已病矣
⑵诚如是，则霸业可成
⑶及日中则如盘盂
⑷此则岳阳楼之大观也
表假设，那么
表承接，就
表承接，就是
表假设，那么
若
予我千金，吾生若《狱中杂记》
若入前为寿，寿毕，请以剑舞《鸿门宴》
（一）.若”用作代词，表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”
若不能，何不按兵束甲，北面而事之《赤壁之战》
（二）用作连词，表假设，相当于"如果""假设"等
若据而有之，此帝王之资也《赤壁之战》
万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》
（三）.用作动词，像，好像。
从今若许闲乘月《游山西村》
⑴视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良
⑵更若役，复若赋……
⑶吾不忍其觳觫，若无罪而就死地
⑷若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好
⑴视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良
⑵更若役，复若赋……
⑶吾不忍其觳觫，若无罪而就死地
⑷若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好
动词，像，好像
动词，好像
表假设，如果
代词，你
与
与朱元思书《与朱元思书》
呼尔而与之，行道之人弗受《鱼我所欲也》
（一）. 用作动词，给
遂与外人间隔 《桃花源记》
（二） 用作介词，相当于和、同、跟
似与游者相乐 《小石潭记》
念无与为乐者 《记承天寺夜游》
⑴蜩与学鸠笑之。
⑵则与一生彘肩
⑶沛公军霸上，未得与项羽相见
⑴蜩与学鸠笑之。
⑵则与一生彘肩
⑶沛公军霸上，未得与项羽相见
介词，和
介词，同
动词，给
且
溯洄从之，道阻且长 《蒹葭》
（一）用作连词
1.表并列关系，而且，并且，又
2.让步关系，“尚且”
且欲与常马等不可得《马说》
且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）用作副词，将要快要
3.表递进关系，况且
北山愚公者，年且九十《愚公移山》
⑴且壮士不死即已，死即举大名耳
⑵盖余之勤且艰若此
⑶臣死且不避，卮酒安足辞
⑷又有若老人咳且笑于山谷中者
⑴且壮士不死即已，死即举大名耳
⑵盖余之勤且艰若此
⑶臣死且不避，卮酒安足辞
⑷又有若老人咳且笑于山谷中者
表递进，况且
表让步，尚且
表并列，又
表并列，而且
乎
学而时习之，不亦说乎（表示疑问）《<论语>八则》
（一）“乎”用作语气助词 。可表示各种语气。
呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（表示感叹）《捕蛇者说》
夫庸知其年之先后生于吾乎？（表示反问）《师说》
生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师说》
（二）用作介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“比”
君子博学而日参省乎己《劝学》
⑴王侯将相宁有种乎
⑵壮士！能复饮乎？
⑶嗟乎，师道之不传也久矣
⑷其孰能讥之乎？
⑴王侯将相宁有种乎
⑵壮士！能复饮乎？
⑶嗟乎，师道之不传也久矣
⑷其孰能讥之乎？
语气助词，表反问
语气助词，表感叹
语气助词，表反问
语气助词，表疑问
练一练
隋文帝①子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素启奏：“王，陛下爱之，请舍其过。”文帝曰：“法不可违。若如公意，吾是王儿之父非兆人②之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏③法？”卒不许。
【注释】①隋文帝：杨坚，隋朝开国皇帝。隋文帝和独孤皇后共育有五子——房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。②兆人：兆民，万民。③亏：使……受损害。
1．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．陛下爱之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
B．若如公意 若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）
C．我安能亏法 安求其能千里也（《马说》）
D．卒不许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
C
1．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．陛下爱之 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
代词，他指秦俊王 主谓之间，取独
B．若如公意 若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）
如果 代词，你
C．我安能亏法 安求其能千里也（《马说》）
怎么 怎么
D．卒不许 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
允许 表示约数
C
湛氏
陶侃母湛氏，豫章新淦人。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封蚱（腌鱼）遗母，湛还蚱，以书责侃日：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛剪头发，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，遂具精馔，从者俱给，逵闻叹日：“非此母不生此子。”至洛阳，大为延誉，侃遂通显。
（1）下列各组句子中，加红的词语意思相同的一项是（ ）
A、以书责侃/不以物喜 B、而逵仆马甚多/日出而林霏开
C、悉割半为薪/侃少为浔阳县吏 D、汝但出外留客/此系私室，但坐不妨
（1）下列各组句子中，加红的词语意思相同的一项是（ ）
A、以书责侃/不以物喜
用 因为
B、而逵仆马甚多/日出而林霏开
转折连词，但 顺接连词，接着
C、悉割半为薪/侃少为浔阳县吏
作为 作为，担任
D、汝但出外留客/此系私室，但坐不妨
只 只
D
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人日：“奈地坏何？”
晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍撩走嘉，晓之建亦舍然大喜。
（1）、下列句子加红词的意思相同的一项是（ ）
A、只使坠 得一人之使 B、终日在天中行止 担中肉尽，止有剩骨
C、日月星宿 日月之行，若出其中 D、其人舍然大喜 逝者如斯夫，不舍昼夜
（1）、下列句子加红词的意思相同的一项是（ ）
A、只使坠 得一人之使
假使 使用
B、终日在天中行止 担中肉尽，止有剩骨
停止 通“只”，仅仅
C、日月星宿 日月之行，若出其中
太阳和月亮 太阳和月亮
D、其人舍然大喜 逝者如斯夫，不舍昼夜
通“释”放下 停下
C
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人日：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人日：“奈地坏何？”
晓之者日：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍撩走嘉，晓之建亦舍然大喜。
（2）、下列句子加红词意思不相同的一项是（ ）
A、因往晓之 下车引之 B、奈何忧崩坠乎 不亦乐乎
C、若屈伸呼吸 未若柳絮因风起 D、其人舍然大喜 公欣然日
（2）、下列句子加红词意思不相同的一项是（ ）
A、因往晓之 下车引之
代词，他
B、奈何忧崩坠乎 不亦乐乎
句末语气词
C、若屈伸呼吸 未若柳絮因风起
你 如，像
D、其人舍然大喜 公欣然日
……的样子
C

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