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贵州省黔东南州从江县东朗中学2024-2025学年八年级下学期语文期中质量监测试卷
（2025八下·从江期中）阅读
民俗是民间长期形成的习俗、风尚，由民众创造并世代传承。翻开语文课本，开发一段文学之旅。我们在民俗画卷中，跟着“迅哥儿”在几个少年的cuān duo①____下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随贺敬之去听富有陕北特色的“信天游”，回忆老一辈革命家吃着糜子、手拿红旗的峥嵘岁月；跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震撼人心的鼓声jiá②____然而止时，我们耳pàn③____是一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫借着暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受灯笼中蕴含的人情世故……相约语文，奔赴充满诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界!
1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。
2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（　　）
A．开发 B．叹为观止 C．渺远 D．人情世故
3．（2025八下·从江期中）根据所给信息默写相应内容。
①八月湖水平，　 　。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
②东山的糜子西山的谷，肩膀上的　 　手中的书。（贺敬之《回延安》）
③青青子衿，　 　。（《子衿》）
④蒹葭采采，　 　。（《蒹葭》）
⑤微君之躬，　 　 （《式微》）
⑥城阙辅三秦，　 　。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是
“　 　，　 　”。
⑧《式微》中，劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是
“　 　，　 　”。
4．（2025八下·从江期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　）
A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章记录了鲁迅的童年生活。
B．《回延安》的作者是贺敬之，他以“信天游”的形式创作了本首诗歌。
C．信天游是陕北民歌形式的代表，讲究押韵，形式活泼，节奏自由。
D．《灯笼》的作者是吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。
5．（2025八下·从江期中）下面文段中的“他”是《经典常谈》中描写的哪个人物 （　　）
他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。
A．孔子 B．班固 C．屈原 D．墨子
6．（2025八下·从江期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。
《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号）
①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤三礼第五 ⑥《春秋》三传第六 ⑦四书第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 11辞赋第十一 12 诗第十二 13文第十三 同学A想了解太极八卦常识 　 　
同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 　 　
同学C想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 　 　
（2025八下·从江期中）现代文阅读
荠菜花
陈晓卿
　　①过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖，大塑料袋装着，碧绿碧绿的。每次从旁边经过，都忍不住上前摆弄两下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。
　　②三月三，荠菜赛灵丹。其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。一望无际的大平原上，满眼是正在开花的油菜和拔节的小麦，一片片绿的，一片片黄的，甚是好看。我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃。
　　③小妹跟着纯粹是起哄，顺带做一些户外运动，大妹则是挖荠菜的主力。她跟外公外婆长大的，天生认得荠菜的长相，就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面讲解。但说实话，荠菜挺难辨别，认荠菜这件事，曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧，也不完全对，说像钥匙的齿牙，它的头又是圆的……当然，荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色。在一本植物图谱（印象中为汪曾祺先生所绘）中我看到过，确实不打眼。花落结子，荠菜短暂的一生也就结束了。
　　④每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家，我妈接过篮子开始择菜，择完只能剩下大半筐——主要因为我还是带回了诸如苦麻菜、灰灰菜等等一些近似的野菜。
　　⑤荠菜也分两种，田埂上的和麦田里的。
　　⑥田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。前者适合做馅儿，后者更宜羹汤。但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤 每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。
　　⑦然而我们勤俭的妈，绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由：“这月家里财政紧张”“今天太晚，卖肉的下班了”“荠菜烩豆腐你没吃过吧”……我爸则是个乐观主义者，他发明过摊荠菜饼、炝炒荠菜、荠菜蛋花汤……更令人发指的是，他给我们做过凉拌荠菜：把荠菜焯熟，用盐去水分，佐以香醋、香油，一道凉拌荠菜便上了桌。一家人居然也吃得很开心。
　　⑧我注意过父亲放香油的动作，香油瓶是医院的盐水瓶改装的，我爸每次会在凉菜里倒入两滴或三滴，收回的时候，他会在瓶口轻轻舔上一下，然后做一个很满足的表情。
　　⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪荠菜最佳的方法。荠菜的香味很素，很窄，需要用动物油做牵引，它本身的香味才会彰显出来，进而无限放大，这也是大家做荠菜的时候喜欢用它来包饺子、汆肉丸汤的原因。
　　⑩可能我是这个世界上为数不多的吃过素炒荠菜、荠菜清汤以及凉拌荠菜的人。但这并不影响我们的食欲，依然让我们甘荠菜若饴，以至于年复一年，我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖荠菜的冲动。
　　后来，我和妹妹离开家乡，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家买了房，孤零零的塔楼前面便是大片的麦地。我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。此时，超市里已经可以轻易买得到肉馅，那一天，我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜丸子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡。
　　春在溪头荠菜花。说得好，要体会春天，最好到乡野中去。稼轩词中的有一句说的就是：城中桃李愁风雨。是啊，不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车。
　　所以我准备收拾行装，回老家一趟，就今天，说走就走。
（选自《至味在人间》，有删改）
7．下列关于文中的“荠菜”的表述，有误的一项是（　　）
A．荠菜最好吃的时节是清明，再早的荠菜味道不明显，数量少；晚半个月的荠菜又太老，不能吃。
B．开了花的荠菜是不能食用的，荠菜花大大的，黄色。花落结子，代表荠菜短暂的一生结束了。
C．田埂上的荠菜因为每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁，所以更适合拿来做馅儿。
D．麦田里的荠菜，碧绿油嫩，体形也大一些，更适合拿来做羹汤，比如放入肉丸汤里。
8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章第①段从超市的荠菜写起，引出与荠菜相关的回忆。
B．第②—⑩段回忆了一些童年往事，字里行间充满了愉悦、温馨的情感。
C．文章不按照时间顺序来写，避免了平铺直叙，更能够吸引读者的阅读兴趣。
D．文章以“荠菜”为线索，按照挖荠菜、见荠菜、吃荠菜的思路行文。
9．请完成下面的书摘卡，感受文学语言的魅力。
书摘卡（一） 书摘卡（二）
　　但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤 　　我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。
示例：“要挟”原指利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求，这里指“我”和妹妹们挖来荠菜后，“强迫”父母给“我们”做美食，写出了“我”和妹妹们对美食的渴望。这是大词小用，增加了文章的幽默感和生活情趣 　
10．婷婷建议编者将这篇文章放入《义务教育教科书　语文》八年级下册第一单元，请你结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，帮助婷婷写明理由。
第一单元　目录 1　社戏/鲁迅 2　回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫 写作　学习仿写
第一单元　导语 　　民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
（2025八下·从江期中）阅读
秦腔社戏，村庄消逝的年味
吕高翔
①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。
②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去!”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。
③村里唱的秦腔戏并非真人表演的大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。
④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦!”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容。
⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，我从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理。后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识。
⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食，有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，有香甜的麦酒、蜂蜜粽子，还有各式各样的小玩具。我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，我们沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等。
⑦每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄；有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。
⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。
⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。我常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。
⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。
（有改动）
11．下列表述与文意不符的一项是（　　）
A．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。
B．故乡农村“秦腔社戏”的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。
C．第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。
D．经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。
12．阅读第⑤—⑦段，仿照示例，用四字短语概括所写的几件事。
父子看戏→①　 　→②　 　→村民看戏
13．联系上下文，说说你对第⑧段画线句子的理解。
14．小语推荐本文为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适 请结合文章内容及主旨，参考【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。
【链接材料】
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
（节选自第一单元单元导语）
（2025八下·从江期中）古代诗文阅读
徐霞客传
　　徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对①山水，力耕奉母，践更②徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
　　其行也，从一奴或一僧、一杖、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。居平未尝鞶帨③为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
　　游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否 ”霞客唯唯。质明④已失其所在，十日而返，曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
　　霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘⑤而存之，当为古今游记之最。西游归，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾。
（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）
【注】①玄对：十分喜欢。②践更：被征者可以用钱雇人代服徭役。③鞶帨（pán shuì）：比喻华丽的辞藻。④质明：天刚亮时。⑤雠（chóu）勘：校勘。
15．下面句子，不能表现徐霞客善于游历的一项是（　　）
A．有再三至，有数至，无仅一至者。
B．能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。
C．居平未尝鞶帨为古文辞。
D．质明已失其所在，十日而返。
16．请根据文章内容，简要概括徐霞客成为著名地理学家的原因。（两条即可）
17．下列句中与“如丹青之画”中“之”的意义和用法相同的一项是（　　）
A．操蛇之神闻之（《愚公移山》）
B．而两狼之并驱如故（《狼》）
C．往之女家（《富贵不能淫》）
D．山川之美（《答谢中书书》）
（2025八下·从江期中）阅读
小园（其一）①
陆　游
小园烟草接邻家，桑柘②阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去□□。
【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴居住时写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。
18．根据诗意，下面填入尾句空白处的词语正确的一项是（　　）
A．捉虾 B．锄瓜 C．赏花 D．人家
19．“卧读陶诗未终卷”中“卧”字历来为人称道，请简要赏析其妙处。
（2025八下·从江期中）作为优秀传统文化之一的传统节日，以其丰富的思想文化内涵涵养着中华民族的心灵。为了让传统节日文化更深入地走进学生的日常生活，我校组织开展“我与传统节日”的综合实践活动。
20．下列古诗与有关传统节日对应不正确的一项是（　　）
A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（春节）
B．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）
C．不应有恨，何事长向别时圆 （中秋节）
D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（重阳节）
21．下面是主持人的开场白，其中有两处语言文字运用不当，请找出并修改。
　　①中华民族有着大约五千多年的文明史，中华传统文化源远流长。②它作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。③我们今天的许多传统节日与习俗，都是传统文化的结果。④为了让同学们在实践活动中继承和创新民族传统文化，弘扬民族精神，我们开展了今天的活动。
22．活动调查小组对部分中学生进行了“中国传统节日知多少”的随机调查，结果如下，若让你在班会上发言，请指出这些数据反映的现象，并倡导同学们珍视“传统节日文化”。
调查总人数 1 250
完全了解传统节日的具体日期和习俗的学生 31%
知道传统节日的具体日期，了解部分习俗的学生 45%
了解个别传统节日具体时间和习俗的学生 19%
对传统节日具体时间和习俗基本不知道的学生 5%
经过调查，我发现大部分同学①　 　，但是还有近25%的同学②　 　，这种现象令人担忧。希望同学们能够③　 　。
23．（2025八下·从江期中）情意深浓、意蕴丰厚是八年级下册第一单元课文的突出特点。《社戏》里的童年是那样快乐美好；《回延安》更是以一个“情”字贯串全篇；《安塞腰鼓》抒写饱满的生命激情，展现生命的沸腾状态；《灯笼》一文卒章显志，意蕴悠长……撷取这些精彩，以《值得我追忆的》为题写一篇600—700字的作文，通过追忆那些难忘的人与事，表达我们对生活的深情厚谊。
写作提示与要求：明确“值得我追忆的”是什么；详略得当，充分描写值得追忆的人、事或物；有逻辑地表达自己的思考和情感；内容健康，文体明确；勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
答案解析部分
【答案】1．撺；掇；戛；畔
2．A
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
1．根据拼音和语境，“cuān duo” 对应 “撺掇”，意为从旁鼓动人做某事；“jiá 然而止” 写作 “戛然而止”，形容声音突然终止；“耳 pàn” 即 “耳畔”，指耳边 。需注意 “撺”“掇”“戛” 等字的笔画结构，避免书写错误。
故答案为： 撺；掇；戛；畔
2．A 选项：“开发” 意为发掘、开拓，与 “文学之旅” 搭配不当，应改为 “开启”，“开启” 有开创、启动之意，更契合语境，故 A 使用不恰当。
B 选项：“叹为观止” 形容赞美所见事物好到极点，用于形容安塞腰鼓表演，使用恰当。
C 选项：“渺远” 指遥远，修饰 “鸡啼”，形容声音悠远，使用恰当。
D 选项：“人情世故” 指为人处世的道理，形容灯笼蕴含的内涵，使用恰当。
故答案为：A
3．【答案】涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】(1)“八月湖水平，涵虚混太清” 描绘出洞庭湖湖水浩渺，水天相接的壮阔景象，“涵虚”“太清” 突出湖水的浩渺无垠。
(2)“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书” 出自贺敬之《回延安》，体现延安时期革命生活的场景。
(3)“青青子衿，悠悠我心” 表达对心中所思之人的深切思念，此句直抒胸臆。
(4)“蒹葭采采，白露未已” 描绘出深秋清晨，芦苇茂密，白露未干的景象，渲染凄清氛围。
(5)“微君之躬，胡为乎泥中” 以反问语气，表达劳役者对统治者的责问与不满。
(6)“城阙辅三秦，风烟望五津” 开篇点出送别的地点与友人要去的地方，气象雄浑。
(7)《子衿》中 “挑兮达兮，在城阙兮” 通过 “挑”“达” 等动作，生动展现主人公等待恋人时的焦躁不安。
(8)《式微》中 “微君之故，胡为乎中露” 直接点明劳役者在露水中劳作是因为统治者的缘故，表达哀怨之情。
故答案为：涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
4．【答案】A
【知识点】近代文学
【解析】【分析】A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，文章以第一人称叙述了 “我” 少年时代在江南水乡看社戏的经历，并非记录鲁迅本人的童年生活，A 错误；
B.《回延安》是贺敬之采用 “信天游” 形式创作的诗歌，以饱含深情的语言表达对延安的热爱，B 正确；
C. 信天游是陕北民歌代表，具有押韵灵活、形式活泼、节奏自由的特点，C 正确；
D.《灯笼》作者吴伯箫，原名熙成，是我国著名散文家、教育家，D 正确。
故答案为：A。
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
5．【答案】C
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容
【解析】【分析】根据“他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来”可知，“他”是屈原。
故答案为：C
【点评】本题考查对名著人物的把握。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6．【答案】②；⑥或⑧或⑨；④或或
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】本题围绕《经典常谈》篇目内容，根据不同阅读需求进行匹配推荐，关键在于明确各篇目的核心内容：同学 A：太极八卦属于《周易》的核心概念，在《经典常谈》中，②《周易》第二主要讲述《周易》相关知识，包括太极八卦等常识，能满足同学 A 的需求。同学 B：⑥《春秋》三传第六记载了春秋时期的历史事件与帝王将相事迹；⑧《战国策》第八主要记录战国时期谋臣策士的活动，涉及众多帝王将相；⑨《史记》《汉书》第九中《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，包含众多帝王将相故事，这几篇都能满足同学 B 对先秦帝王将相的探究兴趣。同学 C：④《诗经》第四介绍了我国最早诗歌总集《诗经》，而 12 诗第十二讲述了中国古代诗歌从先秦到后世的发展过程及其成果，二者都与中国古代诗歌发展相关，可满足同学 C 的需求。
故答案为：②；⑥或⑧或⑨；④或 12
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
【答案】7．B
8．D
9．“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我”把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。
10．内容上，本文主要向我们介绍了“荠菜”这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜”的背后承载着“我们”童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
7．对 A 选项，从文章第②段 “其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃” 可知，A 选项表述与原文一致，正确。
对 B 选项，由文章第③段 “荠菜也有好辨认的时候 —— 不过那时已经不能食用了 —— 我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色” 可知，原文说荠菜花是小小的、白色，而 B 选项中 “荠菜花大大的，黄色” 与原文不符，错误。
对 C 选项，依据第⑥段 “田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；前者适合做馅儿”，可以得出 C 选项正确。
对 D 选项，从第⑥段 “麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。后者更宜羹汤” 可知，D 选项正确。
故答案选：B。
8．A 选项，文章开篇第①段 “过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖…… 但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动”，从超市里的荠菜写起，引出下文对与荠菜相关童年往事的回忆，A 选项理解正确。B 选项，第②—⑩段回忆了童年时和妹妹们挖荠菜，以及一家人吃荠菜的各种经历，如 “我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上”“一家人居然也吃得很开心” 等描述，字里行间充满了愉悦、温馨的情感，
B 选项正确。
C 选项，文章先写北京超市的荠菜，再回忆童年挖荠菜、吃荠菜的事，后来又写在北京大妹家附近麦田里找到荠菜，并非按照时间顺序，这种写法避免了平铺直叙，增加了文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣，C 选项正确。
D 选项，文章以 “荠菜” 为线索，行文思路是先写在北京超市见到荠菜引发回忆（见荠菜），接着回忆童年挖荠菜的经历（挖荠菜），然后写吃荠菜的各种情形（吃荠菜），后来又写在北京麦田找到荠菜并再次以荠菜为主题吃饭（见荠菜、吃荠菜），整体是见荠菜、挖荠菜、吃荠菜相互穿插的思路，并非单纯的 “挖荠菜、见荠菜、吃荠菜” 的顺序，D 选项错误。
故答案选：D。
9．“如获至宝” 一词在文中 “我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜！我如获至宝” 这句话中，结合前文作者对荠菜的特殊情感，以及童年挖荠菜、吃荠菜的美好回忆，此时作者在北京麦田中意外发现大片荠菜，“如获至宝” 原指好像得到最珍贵的宝物，在这里生动形象地写出了作者把荠菜当作心中最珍贵的东西，表现出作者找到大片荠菜时极度喜悦的心情，也深刻地表达了作者对荠菜的钟爱之情，使语言更加形象生动，符合赏析要求。
故答案为：“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我”把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。
10．内容方面：本文围绕 “荠菜” 展开，详细介绍了荠菜的生长时节（清明前后）、种类（田埂上的和麦田里的）、辨别方法以及不同的烹饪方式等，展现了与荠菜相关的饮食文化，这是一种富有地方特色的美食民俗。而第一单元的《社戏》展现了江南水乡的民俗风情，《回延安》体现了陕北地区的特色文化，《安塞腰鼓》展示了陕北安塞的独特艺术形式，《灯笼》围绕灯笼展现传统文化习俗，本文从美食角度对 “民俗” 内涵进行了补充，丰富了民俗风情的展现形式，与单元题材相似。主旨方面：文中 “荠菜” 承载着作者童年时和妹妹们在平原上挖荠菜的欢乐时光，以及一家人吃荠菜的温馨回忆，如 “每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家…… 一家人居然也吃得很开心”。作者离开家乡后，在北京麦田中再次找到荠菜并以荠菜为主题吃饭时，“那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡”，借荠菜表达了对故乡往事的怀念。同时，文中 “不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车” 也传达出作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和对纯净美好、闲适诗意乡村生活的向往。第一单元的课文让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量等价值，本文加入能进一步丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，引发读者对生活、对民俗文化的深刻反思。
所以，将本文放入第一单元是合理的。
故答案为：内容上，本文主要向我们介绍了 “荠菜” 这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对 “民俗” 的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜” 的背后承载着 “我们” 童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
【答案】11．D
12．父亲讲戏；；伙伴嬉戏
13．①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现了“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。
14．合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．A 选项：文章开篇 “正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹” 运用描写，描绘出早春黄土高坡的景象；结尾 “秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里” 则带有议论性质，表达对秦腔社戏消逝的感慨。所以文中融合了描写、议论等多种表达方式，A 选项正确。
B 选项：第②段明确提到 “主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登”，说明故乡农村 “秦腔社戏” 开唱是为祈求新年神灵护佑村庄，B 选项与原文相符。
C 选项：第④段中，当 “我” 喊出 “出来啦，出来啦。皇上出来啦！” 引来众人赞叹，“人群里有人赞叹：‘三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。’我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容”，可见父亲因 “我” 受到称赞而感到自豪，C 选项正确。
D 选项：根据第⑤段 “后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识”，可知是上中学学习历史后才意识到秦腔能增长知识，并非儿时经过耳濡目染就明白，D 选项与原文不符。
故答案为：D。
12．第⑤段中，“父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等”，主要围绕父亲给 “我” 讲述秦腔社戏故事展开，因此可概括为 “父亲讲戏”。第⑥段中，“我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏”“我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等”，重点描写了 “我” 和小伙伴在戏场嬉戏玩耍的情景，可概括为 “伙伴嬉戏” 。
故答案为：父亲讲戏；伙伴嬉戏。
13．情感层面：文中回忆儿时父亲带 “我” 看戏，“我” 和小伙伴在戏场嬉戏等场景，秦腔社戏承载着 “我” 童年的快乐时光，是美好记忆的重要组成部分。如今 “讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感”，体现出 “我” 对秦腔社戏的喜爱与深切追念。文化传承层面：儿时父亲为 “我” 讲解秦腔社戏的故事，让 “我”“从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理”，对 “我” 产生了深远影响。现在 “我” 将秦腔社戏的故事讲给儿子听，希望这份独特的民俗文化能够在家族中得以传承延续。
故答案为：①秦腔社戏对 “我” 而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了 “我” 迎春的方式，体现了 “我” 对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为 “我” 讲秦腔社戏的故事，对 “我” 影响深远，“我” 现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。
14．题材角度：单元导语强调第一单元内容围绕民风民俗展开，本文详细介绍了故乡农村的 “秦腔社戏”，包括其开唱时间（农历正月上旬）、目的（祈福）、形式（“木脑壳” 木偶戏）等，展现了富有浓厚地方特色的民俗活动，与单元题材一致。主旨角度：文章通过回忆儿时秦腔社戏带来的欢乐，如父子看戏、父亲讲戏、伙伴嬉戏等场景，表达了对秦腔社戏的喜爱与追念；又通过 “如今的乡村更是看不到了”“秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱” 等描述，流露出对这一民俗逐渐消逝的遗憾。这种情感体验能够引发读者对民俗价值和意义的思考，丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，与第一单元设计意图相契合。
故答案为：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的 “秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对 “秦腔社戏” 的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。
【答案】15．C
16．性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。
17．D
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
【附参考译文】
徐霞客，名弘租，是江阴梧塍里人。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，尽力种田侍奉老母亲，出钱请人代服徭役，局促得好像笼子里的鸟触到边沿一样，经常想着飞走。三十岁的时候，母亲打发他出游。每年的春、夏、秋三季出游，秋冬天冷的时候，（他就）问候看望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行时，只带着一个奴仆或一个僧人、一根拐杖、一件包袱，不整治行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到食物就可以吃饱，能徒步跑几百里。平常未曾写过辞藻华丽的文章，出游到几百里的地方，就能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，又像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人，也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔，陈木叔问他：“你曾到过雁荡山的最高峰吗 ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮他人已经不见了，十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了龙湫，走了三十里，（看到）一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，（发现）正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，雁荡山的山顶劲风逼人，有数百群麇鹿围绕着我住下，（我）住了三宿才下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。
徐霞客记载游览所见的书，高度可隐没几案。我嘱咐他的兄长仲昭校勘并保存它们，（它们）应当是古往今来游记中最好的。（徐霞客）西游回来，死在辛巳年正月，安葬在江阴的马湾。
15．A 选项：“有再三至，有数至，无仅一至者” 表明徐霞客对一些山水多次前往游历，体现他对山水的热爱与善于游历，A 不符合题意。
B 选项：“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里” 写出徐霞客在游历过程中具备极强的适应能力和坚韧毅力，是善于游历的表现，B 不符合题意。
C 选项：“居平未尝鞶帨为古文辞” 说的是徐霞客平时不擅长用华丽辞藻写文章，重点在文学创作方面，与他善于游历的能力无关，C 符合题意。
D 选项：“质明已失其所在，十日而返” 描述徐霞客听闻未到雁山绝顶后，迅速前往并在十天后返回，展现出他游历的果断和能力，D 不符合题意。
故答案为：C。
16．从 “霞客生里社，奇情郁然，玄对山水” 可知，徐霞客天性喜爱山水，这是他游历的内在动力。“年三十，母遣之出游” 体现母亲对他出游的支持，为他游历创造条件。“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里” 以及攀登雁山绝顶等经历，表现出他善于游历山水，且不畏艰难险阻。“其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也” 说明他在游历中追求独特体验，有争奇逐胜的精神。“行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记” 表明他每次游历后都及时记录，为地理研究积累资料 。
故答案为：性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。
17．A 选项：“操蛇之神闻之”，前一个 “之” 是结构助词 “的”，后一个 “之” 是代词，代指愚公移山这件事，A 不符合。
B 选项：“而两狼之并驱如故” 中 “之” 用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，B 不符合。
C 选项：“往之女家” 中 “之” 是动词，意为 “到、往”，C 不符合。
D 选项：“山川之美” 中 “之” 是结构助词 “的”，与题干中 “之” 的意义和用法相同，D 符合。
故答案为：D。
【答案】18．B
19．“卧”字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
18．考查对诗歌意境和内容的理解。整首诗描绘了宁静的田园风光，展现诗人闲适的田园生活。“捉虾” 场景稍显喧闹，与诗歌整体悠然氛围不符；“赏花” 在诗中未体现相关意象；“人家” 与前文衔接突兀，破坏诗意连贯性。而 “锄瓜” 既符合田园劳作场景，又与 “卧读陶诗” 的闲适生活相呼应，体现诗人在读书之余参与田园劳动的惬意，更契合诗歌意境。
故答案选：B。
19．考查对关键字词的赏析。“卧” 字直观呈现出诗人放松、闲适的姿态，生动描绘出诗人悠然躺着阅读陶渊明诗作的画面。结合背景，陆游此时闲居山阴，陶渊明田园诗中对自然、闲适生活的描写能引发他的共鸣，他借读陶诗排遣时光、寄托心境。“卧” 字强化了这种悠然自得、不受拘束的情态，不仅展现诗人当下的生活状态，更深入传达出他内心渴望宁静、回归自然的情感追求。
故答案为：“卧”字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。
【答案】20．D
21．第①句成分赘余，去掉“大约”；第③句搭配不当，将“结果”改成“结晶”。
22．还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日
【知识点】活动设计；文化特色；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
（2）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
20．A 选项中 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏” 描绘的是春节放鞭炮、饮屠苏酒的习俗；
B 选项 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂” 明确点明了清明节；
C 选项 “不应有恨，何事长向别时圆” 通过月亮圆缺寄托思念之情，与中秋节相关。所以古诗与传统节日对应不正确的是 D 选项。
故答案为：D
21．第①句中 “大约” 和 “多” 表意重复，都表示约数，所以应去掉 “大约”，使句子表达更简洁准确。第③句中 “传统节日与习俗” 是 “传统文化” 的一部分，用 “结果” 来形容不恰当，“结晶” 更能体现传统文化经过长期沉淀形成传统节日与习俗的过程，所以应将 “结果” 改成 “结晶”。
故答案为：第①句成分赘余，去掉 “大约”；第③句搭配不当，将 “结果” 改成 “结晶”。
22．从调查数据来看，完全了解和知道部分传统节日具体日期和习俗的学生占比为 31% + 45% = 76%，所以大部分同学还是能够了解传统节日文化的。而了解个别传统节日和基本不知道的学生占比为 19% + 5% = 24%，接近 25%，这部分同学对传统节日文化不熟悉。因此，倡导同学们要立足民族文化，多了解自己的传统节日，增强对传统节日文化的认知和重视。
故答案为：还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日。
23．【答案】例文：
值得我追忆的糖画摊
每当路过老街巷，那甜丝丝的糖香便会勾起我心底的回忆，记忆的时针拨回到儿时，那街角的糖画摊，是我童年最珍贵的宝藏。
糖画摊的主人是一位年过六旬的老爷爷，大家都亲切地喊他 “糖画爷爷”。他那布满皱纹的脸上，总是挂着慈祥的笑容，一双粗糙却灵巧的手，能在转眼间将金黄的糖稀变成栩栩如生的小动物。
那时，我每天放学后都会攥着攒了好久的零花钱，迫不及待地跑到糖画摊前。糖画爷爷的摊位总是围满了孩子，大家眼巴巴地看着他手中的勺子在石板上飞舞。轮到我时，我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋。糖画爷爷总会笑着问我：“小家伙，今天想要个啥？” 我纠结许久，最后大声说：“我要一条威风凛凛的龙！”
糖画爷爷点点头，舀起一勺滚烫的糖稀，手腕灵活地摆动，糖稀如金色的丝线般流淌在石板上。起笔、勾勒、收笔，不一会儿，一条活灵活现的龙便跃然石板上。爷爷用小铲子轻轻一铲，再插上竹签，一条 “糖龙” 就到了我手中。我舍不得吃，举着它在小伙伴面前炫耀，心里满是骄傲。
有一次，我不小心把好不容易攒的钱弄丢了，站在糖画摊前眼泪汪汪。糖画爷爷见了，二话不说，给我做了一只可爱的小蝴蝶，还安慰我：“孩子，别难过，这只蝴蝶送给你。” 那一刻，温暖涌上心头，那甜甜的味道不仅在嘴里，更在心里。
后来，老街改造，糖画摊消失了，糖画爷爷也不知去了哪里。但那街角的糖画摊，那慈祥的笑容，那香甜的味道，永远留在我的记忆深处。它承载着我的童年欢乐，蕴含着陌生人给予的温暖与善意，值得我永远追忆。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文题，材料以八年级下册第一单元课文为例，点明情意深浓、意蕴丰厚的特点，引导学生追忆难忘的人与事，表达对生活的深情厚谊。
【题干分析】材料通过列举《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》等课文，强调 “情意” 与 “追忆” 的核心。《社戏》展现童年快乐，《回延安》饱含深情，《安塞腰鼓》彰显生命激情，《灯笼》富有悠长意蕴，为学生指明写作方向，即通过回忆过往生活中具有深厚情感、独特意义的人、事、物，来完成本次写作。写作思路：“是什么”：明确 “值得我追忆的” 具体对象，可以是和亲人相处的温馨时光，如奶奶做的一碗热汤；也可以是和朋友之间难忘的经历，如一次共同完成的冒险；或是某个具有特殊意义的物品，如爷爷留下的旧钢笔等。“为什么”：阐述值得追忆的原因，是因为这些人、事、物带给自己温暖、感动、成长、启发等，如奶奶的汤里饱含着浓浓的关爱，让自己在成长路上始终感受温暖；和朋友的冒险经历让自己变得勇敢，收获了珍贵的友谊等。“怎么做”：写作时，开头可通过环境描写、回忆性语句等方式引出追忆对象，如 “每当闻到那熟悉的香气，记忆便如潮水般涌来，将我带回那段温暖的时光”。中间部分详写与追忆对象相关的具体事件，运用人物描写、细节描写等手法，突出其值得追忆之处，要注意详略得当，避免流水账。结尾部分总结全文，升华情感，表达对生活的深情厚谊，如 “那段时光，那些人、那些事，将永远珍藏在我的心底，成为我生命中最宝贵的财富，激励我勇敢前行” 。学生写作误区常在于内容空洞、情感虚假，或是详略安排不当，将无关紧要的内容写得过多，而重点部分却一笔带过。因此，要围绕中心选材，对重点内容进行细致刻画，让情感自然流露。
【点评】文章紧扣 “值得我追忆的” 这一主题，以糖画摊为切入点，通过回忆与糖画爷爷相处的点滴，表达出对童年生活的怀念以及对陌生人温暖善意的感恩，立意深刻且情感真挚。采用总分总的结构，开头以回忆引出糖画摊，中间详细叙述在糖画摊的经历，结尾总结糖画摊对自己的意义，层次清晰，过渡自然。特别是中间部分，选取典型事例，如制作糖龙、爷爷送糖画等，详略得当，重点突出。语言质朴自然，充满童趣。运用了比喻、拟人的修辞手法，如 “我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋”“一条活灵活现的龙便跃然石板上”，生动形象地描绘出当时的情景和内心感受。对糖画制作过程的描写细致入微，让读者仿佛身临其境。
1 / 1贵州省黔东南州从江县东朗中学2024-2025学年八年级下学期语文期中质量监测试卷
（2025八下·从江期中）阅读
民俗是民间长期形成的习俗、风尚，由民众创造并世代传承。翻开语文课本，开发一段文学之旅。我们在民俗画卷中，跟着“迅哥儿”在几个少年的cuān duo①____下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随贺敬之去听富有陕北特色的“信天游”，回忆老一辈革命家吃着糜子、手拿红旗的峥嵘岁月；跟随刘成章的脚步，观看让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震撼人心的鼓声jiá②____然而止时，我们耳pàn③____是一声渺远的鸡啼；跟随吴伯箫借着暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受灯笼中蕴含的人情世故……相约语文，奔赴充满诗意的语文之旅，尽情畅游语文世界!
1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的字词。
2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（　　）
A．开发 B．叹为观止 C．渺远 D．人情世故
【答案】1．撺；掇；戛；畔
2．A
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
1．根据拼音和语境，“cuān duo” 对应 “撺掇”，意为从旁鼓动人做某事；“jiá 然而止” 写作 “戛然而止”，形容声音突然终止；“耳 pàn” 即 “耳畔”，指耳边 。需注意 “撺”“掇”“戛” 等字的笔画结构，避免书写错误。
故答案为： 撺；掇；戛；畔
2．A 选项：“开发” 意为发掘、开拓，与 “文学之旅” 搭配不当，应改为 “开启”，“开启” 有开创、启动之意，更契合语境，故 A 使用不恰当。
B 选项：“叹为观止” 形容赞美所见事物好到极点，用于形容安塞腰鼓表演，使用恰当。
C 选项：“渺远” 指遥远，修饰 “鸡啼”，形容声音悠远，使用恰当。
D 选项：“人情世故” 指为人处世的道理，形容灯笼蕴含的内涵，使用恰当。
故答案为：A
3．（2025八下·从江期中）根据所给信息默写相应内容。
①八月湖水平，　 　。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
②东山的糜子西山的谷，肩膀上的　 　手中的书。（贺敬之《回延安》）
③青青子衿，　 　。（《子衿》）
④蒹葭采采，　 　。（《蒹葭》）
⑤微君之躬，　 　 （《式微》）
⑥城阙辅三秦，　 　。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是
“　 　，　 　”。
⑧《式微》中，劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是
“　 　，　 　”。
【答案】涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】(1)“八月湖水平，涵虚混太清” 描绘出洞庭湖湖水浩渺，水天相接的壮阔景象，“涵虚”“太清” 突出湖水的浩渺无垠。
(2)“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书” 出自贺敬之《回延安》，体现延安时期革命生活的场景。
(3)“青青子衿，悠悠我心” 表达对心中所思之人的深切思念，此句直抒胸臆。
(4)“蒹葭采采，白露未已” 描绘出深秋清晨，芦苇茂密，白露未干的景象，渲染凄清氛围。
(5)“微君之躬，胡为乎泥中” 以反问语气，表达劳役者对统治者的责问与不满。
(6)“城阙辅三秦，风烟望五津” 开篇点出送别的地点与友人要去的地方，气象雄浑。
(7)《子衿》中 “挑兮达兮，在城阙兮” 通过 “挑”“达” 等动作，生动展现主人公等待恋人时的焦躁不安。
(8)《式微》中 “微君之故，胡为乎中露” 直接点明劳役者在露水中劳作是因为统治者的缘故，表达哀怨之情。
故答案为：涵虚混太清；红旗；悠悠我心；白露未已；胡为乎泥中；风烟望五津；挑兮达兮；在城阙兮；微君之故；胡为乎中露
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
4．（2025八下·从江期中）下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　）
A．《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文章记录了鲁迅的童年生活。
B．《回延安》的作者是贺敬之，他以“信天游”的形式创作了本首诗歌。
C．信天游是陕北民歌形式的代表，讲究押韵，形式活泼，节奏自由。
D．《灯笼》的作者是吴伯箫，原名熙成，散文家、教育家。
【答案】A
【知识点】近代文学
【解析】【分析】A.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，文章以第一人称叙述了 “我” 少年时代在江南水乡看社戏的经历，并非记录鲁迅本人的童年生活，A 错误；
B.《回延安》是贺敬之采用 “信天游” 形式创作的诗歌，以饱含深情的语言表达对延安的热爱，B 正确；
C. 信天游是陕北民歌代表，具有押韵灵活、形式活泼、节奏自由的特点，C 正确；
D.《灯笼》作者吴伯箫，原名熙成，是我国著名散文家、教育家，D 正确。
故答案为：A。
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
5．（2025八下·从江期中）下面文段中的“他”是《经典常谈》中描写的哪个人物 （　　）
他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。
A．孔子 B．班固 C．屈原 D．墨子
【答案】C
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容
【解析】【分析】根据“他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来”可知，“他”是屈原。
故答案为：C
【点评】本题考查对名著人物的把握。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6．（2025八下·从江期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。
《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号）
①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤三礼第五 ⑥《春秋》三传第六 ⑦四书第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 11辞赋第十一 12 诗第十二 13文第十三 同学A想了解太极八卦常识 　 　
同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 　 　
同学C想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 　 　
【答案】②；⑥或⑧或⑨；④或或
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】本题围绕《经典常谈》篇目内容，根据不同阅读需求进行匹配推荐，关键在于明确各篇目的核心内容：同学 A：太极八卦属于《周易》的核心概念，在《经典常谈》中，②《周易》第二主要讲述《周易》相关知识，包括太极八卦等常识，能满足同学 A 的需求。同学 B：⑥《春秋》三传第六记载了春秋时期的历史事件与帝王将相事迹；⑧《战国策》第八主要记录战国时期谋臣策士的活动，涉及众多帝王将相；⑨《史记》《汉书》第九中《史记》记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，包含众多帝王将相故事，这几篇都能满足同学 B 对先秦帝王将相的探究兴趣。同学 C：④《诗经》第四介绍了我国最早诗歌总集《诗经》，而 12 诗第十二讲述了中国古代诗歌从先秦到后世的发展过程及其成果，二者都与中国古代诗歌发展相关，可满足同学 C 的需求。
故答案为：②；⑥或⑧或⑨；④或 12
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
（2025八下·从江期中）现代文阅读
荠菜花
陈晓卿
　　①过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖，大塑料袋装着，碧绿碧绿的。每次从旁边经过，都忍不住上前摆弄两下，明明知道自己不可能有功夫料理它，但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。
　　②三月三，荠菜赛灵丹。其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。一望无际的大平原上，满眼是正在开花的油菜和拔节的小麦，一片片绿的，一片片黄的，甚是好看。我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃。
　　③小妹跟着纯粹是起哄，顺带做一些户外运动，大妹则是挖荠菜的主力。她跟外公外婆长大的，天生认得荠菜的长相，就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖，大妹一面讲解。但说实话，荠菜挺难辨别，认荠菜这件事，曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧，也不完全对，说像钥匙的齿牙，它的头又是圆的……当然，荠菜也有好辨认的时候——不过那时已经不能食用了——我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色。在一本植物图谱（印象中为汪曾祺先生所绘）中我看到过，确实不打眼。花落结子，荠菜短暂的一生也就结束了。
　　④每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家，我妈接过篮子开始择菜，择完只能剩下大半筐——主要因为我还是带回了诸如苦麻菜、灰灰菜等等一些近似的野菜。
　　⑤荠菜也分两种，田埂上的和麦田里的。
　　⑥田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。前者适合做馅儿，后者更宜羹汤。但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤 每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。
　　⑦然而我们勤俭的妈，绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由：“这月家里财政紧张”“今天太晚，卖肉的下班了”“荠菜烩豆腐你没吃过吧”……我爸则是个乐观主义者，他发明过摊荠菜饼、炝炒荠菜、荠菜蛋花汤……更令人发指的是，他给我们做过凉拌荠菜：把荠菜焯熟，用盐去水分，佐以香醋、香油，一道凉拌荠菜便上了桌。一家人居然也吃得很开心。
　　⑧我注意过父亲放香油的动作，香油瓶是医院的盐水瓶改装的，我爸每次会在凉菜里倒入两滴或三滴，收回的时候，他会在瓶口轻轻舔上一下，然后做一个很满足的表情。
　　⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪荠菜最佳的方法。荠菜的香味很素，很窄，需要用动物油做牵引，它本身的香味才会彰显出来，进而无限放大，这也是大家做荠菜的时候喜欢用它来包饺子、汆肉丸汤的原因。
　　⑩可能我是这个世界上为数不多的吃过素炒荠菜、荠菜清汤以及凉拌荠菜的人。但这并不影响我们的食欲，依然让我们甘荠菜若饴，以至于年复一年，我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖荠菜的冲动。
　　后来，我和妹妹离开家乡，最后寄居北京。大概是十年前，大妹家买了房，孤零零的塔楼前面便是大片的麦地。我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。此时，超市里已经可以轻易买得到肉馅，那一天，我们以荠菜为主题，吃了饺子和冬瓜荠菜丸子汤，那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡。
　　春在溪头荠菜花。说得好，要体会春天，最好到乡野中去。稼轩词中的有一句说的就是：城中桃李愁风雨。是啊，不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车。
　　所以我准备收拾行装，回老家一趟，就今天，说走就走。
（选自《至味在人间》，有删改）
7．下列关于文中的“荠菜”的表述，有误的一项是（　　）
A．荠菜最好吃的时节是清明，再早的荠菜味道不明显，数量少；晚半个月的荠菜又太老，不能吃。
B．开了花的荠菜是不能食用的，荠菜花大大的，黄色。花落结子，代表荠菜短暂的一生结束了。
C．田埂上的荠菜因为每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁，所以更适合拿来做馅儿。
D．麦田里的荠菜，碧绿油嫩，体形也大一些，更适合拿来做羹汤，比如放入肉丸汤里。
8．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文章第①段从超市的荠菜写起，引出与荠菜相关的回忆。
B．第②—⑩段回忆了一些童年往事，字里行间充满了愉悦、温馨的情感。
C．文章不按照时间顺序来写，避免了平铺直叙，更能够吸引读者的阅读兴趣。
D．文章以“荠菜”为线索，按照挖荠菜、见荠菜、吃荠菜的思路行文。
9．请完成下面的书摘卡，感受文学语言的魅力。
书摘卡（一） 书摘卡（二）
　　但，不管哪一种，我们采回来之后，便是对父母的要挟——饺子、馄饨还是肉丸汤 　　我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜!我如获至宝。
示例：“要挟”原指利用对方的弱点，强迫对方答应自己的要求，这里指“我”和妹妹们挖来荠菜后，“强迫”父母给“我们”做美食，写出了“我”和妹妹们对美食的渴望。这是大词小用，增加了文章的幽默感和生活情趣 　
10．婷婷建议编者将这篇文章放入《义务教育教科书　语文》八年级下册第一单元，请你结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，帮助婷婷写明理由。
第一单元　目录 1　社戏/鲁迅 2　回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫 写作　学习仿写
第一单元　导语 　　民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
【答案】7．B
8．D
9．“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我”把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。
10．内容上，本文主要向我们介绍了“荠菜”这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜”的背后承载着“我们”童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
7．对 A 选项，从文章第②段 “其实再过几天的清明，才是吃荠菜最好的时节。这正是挖荠菜的时节：再早的荠菜味道不够明显，而且不多；晚半个月，它又老了，不能再吃” 可知，A 选项表述与原文一致，正确。
对 B 选项，由文章第③段 “荠菜也有好辨认的时候 —— 不过那时已经不能食用了 —— 我指的是开了花的荠菜。荠菜开的花小小的，白色” 可知，原文说荠菜花是小小的、白色，而 B 选项中 “荠菜花大大的，黄色” 与原文不符，错误。
对 C 选项，依据第⑥段 “田埂上的伏地生长，每日光合作用充分，颜色略深，味道浓郁；前者适合做馅儿”，可以得出 C 选项正确。
对 D 选项，从第⑥段 “麦田里的，也就是北京超市里卖的那种，碧绿油嫩，体形也大一些。后者更宜羹汤” 可知，D 选项正确。
故答案选：B。
8．A 选项，文章开篇第①段 “过了元旦，北京一家超市里就有荠菜卖…… 但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动”，从超市里的荠菜写起，引出下文对与荠菜相关童年往事的回忆，A 选项理解正确。B 选项，第②—⑩段回忆了童年时和妹妹们挖荠菜，以及一家人吃荠菜的各种经历，如 “我和两个妹妹，每人拿着一把刮腻子的那种小铲子，行走在田埂上”“一家人居然也吃得很开心” 等描述，字里行间充满了愉悦、温馨的情感，
B 选项正确。
C 选项，文章先写北京超市的荠菜，再回忆童年挖荠菜、吃荠菜的事，后来又写在北京大妹家附近麦田里找到荠菜，并非按照时间顺序，这种写法避免了平铺直叙，增加了文章的趣味性，吸引读者阅读兴趣，C 选项正确。
D 选项，文章以 “荠菜” 为线索，行文思路是先写在北京超市见到荠菜引发回忆（见荠菜），接着回忆童年挖荠菜的经历（挖荠菜），然后写吃荠菜的各种情形（吃荠菜），后来又写在北京麦田找到荠菜并再次以荠菜为主题吃饭（见荠菜、吃荠菜），整体是见荠菜、挖荠菜、吃荠菜相互穿插的思路，并非单纯的 “挖荠菜、见荠菜、吃荠菜” 的顺序，D 选项错误。
故答案选：D。
9．“如获至宝” 一词在文中 “我对麦子有兴趣，一路摸索过去，竟然在冬小麦的丛中找到了大片大片的荠菜！我如获至宝” 这句话中，结合前文作者对荠菜的特殊情感，以及童年挖荠菜、吃荠菜的美好回忆，此时作者在北京麦田中意外发现大片荠菜，“如获至宝” 原指好像得到最珍贵的宝物，在这里生动形象地写出了作者把荠菜当作心中最珍贵的东西，表现出作者找到大片荠菜时极度喜悦的心情，也深刻地表达了作者对荠菜的钟爱之情，使语言更加形象生动，符合赏析要求。
故答案为：“如获至宝”原指好像得到最珍贵的宝物，这里指“我”把荠菜当作心中最珍贵的宝物，写出了“我”找到大片荠菜时极度喜悦的心情，表达了“我”对荠菜的钟爱。这样写使语言更形象生动。
10．内容方面：本文围绕 “荠菜” 展开，详细介绍了荠菜的生长时节（清明前后）、种类（田埂上的和麦田里的）、辨别方法以及不同的烹饪方式等，展现了与荠菜相关的饮食文化，这是一种富有地方特色的美食民俗。而第一单元的《社戏》展现了江南水乡的民俗风情，《回延安》体现了陕北地区的特色文化，《安塞腰鼓》展示了陕北安塞的独特艺术形式，《灯笼》围绕灯笼展现传统文化习俗，本文从美食角度对 “民俗” 内涵进行了补充，丰富了民俗风情的展现形式，与单元题材相似。主旨方面：文中 “荠菜” 承载着作者童年时和妹妹们在平原上挖荠菜的欢乐时光，以及一家人吃荠菜的温馨回忆，如 “每次我们要挖满一篮子荠菜才会回家…… 一家人居然也吃得很开心”。作者离开家乡后，在北京麦田中再次找到荠菜并以荠菜为主题吃饭时，“那种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年，回到了故乡”，借荠菜表达了对故乡往事的怀念。同时，文中 “不能待在北京这地方，而要去乡下，有蓝天，有野花，没有沙尘，也没有堵车” 也传达出作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和对纯净美好、闲适诗意乡村生活的向往。第一单元的课文让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量等价值，本文加入能进一步丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，引发读者对生活、对民俗文化的深刻反思。
所以，将本文放入第一单元是合理的。
故答案为：内容上，本文主要向我们介绍了 “荠菜” 这一富有地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，本文题材与第一单元的题材相似，且从美食角度对 “民俗” 的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。主旨上，“荠菜” 的背后承载着 “我们” 童年在平原上挖荠菜汇聚起来的点滴欢乐，作者借荠菜怀恋故乡往事的同时也传达出对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离，对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。
（2025八下·从江期中）阅读
秦腔社戏，村庄消逝的年味
吕高翔
①正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季，早春时节，吕家窑逐渐苏醒，明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。
②“咣咣……”一阵干鼓的脆响，伴随板胡尖细的声音，从喇叭里传开来，回荡在村庄的山头沟壑之间，这是秦腔戏的早场开唱了。“走，看戏去!”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏，唱的是秦腔，听父辈们讲，这是给“家神”“山神”唱的戏，叫“过会”或“唱戏”，每到准备唱戏的时候，由村里推举德高望重或年长者担任会头，负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱，为期三至四天。主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登。
③村里唱的秦腔戏并非真人表演的大戏，而是叫“木脑壳”，祖辈们一直都是这样叫法，便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶，木头人偶都是画好的脸谱，有须生、青衣、老旦、花脸等角色，轮到人物出场时，给木偶换上不同角色的服饰。
④父亲是一位忠实的秦腔戏迷，但有闲暇，都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的，但在父亲的耳濡目染之下，对人物也有些粗浅的认知。记得小时候，父亲带我去看戏，我骑在父亲的肩膀上，等到皇帝扮相的角色出来时，我喊道：“出来啦，出来啦。皇上出来啦!”在舞台前方拥挤的人群中，引来惊讶的目光，许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲：“你娃多大了，这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了，人群里有人赞叹：“三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。”我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容。
⑤秦腔社戏的一些故事，都是听父亲说起，有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等。我也常常惊讶于父亲不识字，咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等。父亲讲的戏曲故事，让我很受启发，我从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理。后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识。
⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食，有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果，有香甜的麦酒、蜂蜜粽子，还有各式各样的小玩具。我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏，根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候，戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地，我们沉浸在过年的喜悦中，不用写作业，可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等。
⑦每逢白天看戏，乡邻们扶老携幼，从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖，穿着厚厚的棉袄；有的妇女怀里抱着一个孩子，身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方，在戏场里寻求这份难得的热闹。那是快乐的童年记忆，是乡村难忘的年味。
⑧儿时，父亲为我讲解秦腔社戏的故事，也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感。
⑨可是，有一年回老家，村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下，一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废，荒草遍地，恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田，种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过，带来一阵寒凉。我常年在外工作，已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏，如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲，秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱，过年时节也听不到欢快的锣鼓声。
⑩秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里。
（有改动）
11．下列表述与文意不符的一项是（　　）
A．作者在叙述事件的过程中，融合了描写、议论等多种表达方式。
B．故乡农村“秦腔社戏”的开唱，是为了祈求新年神灵护佑村庄。
C．第④段中“我”受到称赞，父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。
D．经过耳濡目染，儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。
12．阅读第⑤—⑦段，仿照示例，用四字短语概括所写的几件事。
父子看戏→①　 　→②　 　→村民看戏
13．联系上下文，说说你对第⑧段画线句子的理解。
14．小语推荐本文为八下第一单元的拓展阅读材料，你认为是否合适 请结合文章内容及主旨，参考【链接材料】，谈谈你的看法并说明理由。
【链接材料】
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。
（节选自第一单元单元导语）
【答案】11．D
12．父亲讲戏；；伙伴嬉戏
13．①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式，体现了“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对“我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。
14．合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。
【知识点】记叙性散文；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．A 选项：文章开篇 “正月的黄土高坡，虽已过立春节气，但寒意仍没有退去，田野山坡和背阴的地方，依然留存白雪的印迹” 运用描写，描绘出早春黄土高坡的景象；结尾 “秦腔社戏如同一场轮回，在烟火人间从兴盛走向消逝，从热闹走向宁静，伴随消逝的童年，沉寂在过往的岁月里” 则带有议论性质，表达对秦腔社戏消逝的感慨。所以文中融合了描写、议论等多种表达方式，A 选项正确。
B 选项：第②段明确提到 “主要是祈福，以求新年神灵护佑村庄，祈祷风调雨顺、五谷丰登”，说明故乡农村 “秦腔社戏” 开唱是为祈求新年神灵护佑村庄，B 选项与原文相符。
C 选项：第④段中，当 “我” 喊出 “出来啦，出来啦。皇上出来啦！” 引来众人赞叹，“人群里有人赞叹：‘三岁的娃能看戏，认识皇上出来了，不得了啊。’我和父亲聊天时，每提及此事，父亲脸上总是洋溢着笑容”，可见父亲因 “我” 受到称赞而感到自豪，C 选项正确。
D 选项：根据第⑤段 “后来，我上了中学，学习历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔还能增长历史知识”，可知是上中学学习历史后才意识到秦腔能增长知识，并非儿时经过耳濡目染就明白，D 选项与原文不符。
故答案为：D。
12．第⑤段中，“父亲有时下地干活时，会唱一段秦腔，他会给我讲里面的情节故事、历史人物，以及背景等”，主要围绕父亲给 “我” 讲述秦腔社戏故事展开，因此可概括为 “父亲讲戏”。第⑥段中，“我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏，在人群的缝隙里穿梭，围着戏台转圈跑，捉迷藏”“我们还会到戏场周围的小摊上买气球，买糖果，买玩具等”，重点描写了 “我” 和小伙伴在戏场嬉戏玩耍的情景，可概括为 “伙伴嬉戏” 。
故答案为：父亲讲戏；伙伴嬉戏。
13．情感层面：文中回忆儿时父亲带 “我” 看戏，“我” 和小伙伴在戏场嬉戏等场景，秦腔社戏承载着 “我” 童年的快乐时光，是美好记忆的重要组成部分。如今 “讲秦腔社戏的故事，成了我迎接春天的仪式感”，体现出 “我” 对秦腔社戏的喜爱与深切追念。文化传承层面：儿时父亲为 “我” 讲解秦腔社戏的故事，让 “我”“从故事里明事理，辨别是非曲直、善恶，还学到了一些做人的道理”，对 “我” 产生了深远影响。现在 “我” 将秦腔社戏的故事讲给儿子听，希望这份独特的民俗文化能够在家族中得以传承延续。
故答案为：①秦腔社戏对 “我” 而言，不仅仅是习俗，更是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成了 “我” 迎春的方式，体现了 “我” 对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为 “我” 讲秦腔社戏的故事，对 “我” 影响深远，“我” 现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。
14．题材角度：单元导语强调第一单元内容围绕民风民俗展开，本文详细介绍了故乡农村的 “秦腔社戏”，包括其开唱时间（农历正月上旬）、目的（祈福）、形式（“木脑壳” 木偶戏）等，展现了富有浓厚地方特色的民俗活动，与单元题材一致。主旨角度：文章通过回忆儿时秦腔社戏带来的欢乐，如父子看戏、父亲讲戏、伙伴嬉戏等场景，表达了对秦腔社戏的喜爱与追念；又通过 “如今的乡村更是看不到了”“秦腔社戏停唱好几年了，看戏的人越来越少，以后不再唱” 等描述，流露出对这一民俗逐渐消逝的遗憾。这种情感体验能够引发读者对民俗价值和意义的思考，丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解，与第一单元设计意图相契合。
故答案为：合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗，本文介绍了富有浓厚地方特色的 “秦腔社戏”，题材符合；作者借本文表达了对 “秦腔社戏” 的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情，这能丰富我们对 “民俗的价值和意义” 的理解（或能引起我们的深刻反思），这与第一单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。
（2025八下·从江期中）古代诗文阅读
徐霞客传
　　徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。霞客生里社，奇情郁然，玄对①山水，力耕奉母，践更②徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，皆几案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。
　　其行也，从一奴或一僧、一杖、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。居平未尝鞶帨③为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。
　　游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否 ”霞客唯唯。质明④已失其所在，十日而返，曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
　　霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘⑤而存之，当为古今游记之最。西游归，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾。
（选自钱谦益《徐霞客传》，有删改）
【注】①玄对：十分喜欢。②践更：被征者可以用钱雇人代服徭役。③鞶帨（pán shuì）：比喻华丽的辞藻。④质明：天刚亮时。⑤雠（chóu）勘：校勘。
15．下面句子，不能表现徐霞客善于游历的一项是（　　）
A．有再三至，有数至，无仅一至者。
B．能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。
C．居平未尝鞶帨为古文辞。
D．质明已失其所在，十日而返。
16．请根据文章内容，简要概括徐霞客成为著名地理学家的原因。（两条即可）
17．下列句中与“如丹青之画”中“之”的意义和用法相同的一项是（　　）
A．操蛇之神闻之（《愚公移山》）
B．而两狼之并驱如故（《狼》）
C．往之女家（《富贵不能淫》）
D．山川之美（《答谢中书书》）
【答案】15．C
16．性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。
17．D
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
【附参考译文】
徐霞客，名弘租，是江阴梧塍里人。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，尽力种田侍奉老母亲，出钱请人代服徭役，局促得好像笼子里的鸟触到边沿一样，经常想着飞走。三十岁的时候，母亲打发他出游。每年的春、夏、秋三季出游，秋冬天冷的时候，（他就）问候看望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行时，只带着一个奴仆或一个僧人、一根拐杖、一件包袱，不整治行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到食物就可以吃饱，能徒步跑几百里。平常未曾写过辞藻华丽的文章，出游到几百里的地方，就能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，又像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人，也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔，陈木叔问他：“你曾到过雁荡山的最高峰吗 ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮他人已经不见了，十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了龙湫，走了三十里，（看到）一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，（发现）正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，雁荡山的山顶劲风逼人，有数百群麇鹿围绕着我住下，（我）住了三宿才下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。
徐霞客记载游览所见的书，高度可隐没几案。我嘱咐他的兄长仲昭校勘并保存它们，（它们）应当是古往今来游记中最好的。（徐霞客）西游回来，死在辛巳年正月，安葬在江阴的马湾。
15．A 选项：“有再三至，有数至，无仅一至者” 表明徐霞客对一些山水多次前往游历，体现他对山水的热爱与善于游历，A 不符合题意。
B 选项：“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里” 写出徐霞客在游历过程中具备极强的适应能力和坚韧毅力，是善于游历的表现，B 不符合题意。
C 选项：“居平未尝鞶帨为古文辞” 说的是徐霞客平时不擅长用华丽辞藻写文章，重点在文学创作方面，与他善于游历的能力无关，C 符合题意。
D 选项：“质明已失其所在，十日而返” 描述徐霞客听闻未到雁山绝顶后，迅速前往并在十天后返回，展现出他游历的果断和能力，D 不符合题意。
故答案为：C。
16．从 “霞客生里社，奇情郁然，玄对山水” 可知，徐霞客天性喜爱山水，这是他游历的内在动力。“年三十，母遣之出游” 体现母亲对他出游的支持，为他游历创造条件。“能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里” 以及攀登雁山绝顶等经历，表现出他善于游历山水，且不畏艰难险阻。“其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也” 说明他在游历中追求独特体验，有争奇逐胜的精神。“行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记” 表明他每次游历后都及时记录，为地理研究积累资料 。
故答案为：性喜山水；母亲支持；善游山水，不畏艰险；争奇逐胜；及时记录等。
17．A 选项：“操蛇之神闻之”，前一个 “之” 是结构助词 “的”，后一个 “之” 是代词，代指愚公移山这件事，A 不符合。
B 选项：“而两狼之并驱如故” 中 “之” 用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，B 不符合。
C 选项：“往之女家” 中 “之” 是动词，意为 “到、往”，C 不符合。
D 选项：“山川之美” 中 “之” 是结构助词 “的”，与题干中 “之” 的意义和用法相同，D 符合。
故答案为：D。
（2025八下·从江期中）阅读
小园（其一）①
陆　游
小园烟草接邻家，桑柘②阴阴一径斜。
卧读陶诗未终卷，又乘微雨去□□。
【注】①这是淳熙八年（1181）四月陆游在浙江山阴居住时写的一首田园诗。②柘（zhè）：树名，其叶可养蚕。
18．根据诗意，下面填入尾句空白处的词语正确的一项是（　　）
A．捉虾 B．锄瓜 C．赏花 D．人家
19．“卧读陶诗未终卷”中“卧”字历来为人称道，请简要赏析其妙处。
【答案】18．B
19．“卧”字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；寄情山水
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
18．考查对诗歌意境和内容的理解。整首诗描绘了宁静的田园风光，展现诗人闲适的田园生活。“捉虾” 场景稍显喧闹，与诗歌整体悠然氛围不符；“赏花” 在诗中未体现相关意象；“人家” 与前文衔接突兀，破坏诗意连贯性。而 “锄瓜” 既符合田园劳作场景，又与 “卧读陶诗” 的闲适生活相呼应，体现诗人在读书之余参与田园劳动的惬意，更契合诗歌意境。
故答案选：B。
19．考查对关键字词的赏析。“卧” 字直观呈现出诗人放松、闲适的姿态，生动描绘出诗人悠然躺着阅读陶渊明诗作的画面。结合背景，陆游此时闲居山阴，陶渊明田园诗中对自然、闲适生活的描写能引发他的共鸣，他借读陶诗排遣时光、寄托心境。“卧” 字强化了这种悠然自得、不受拘束的情态，不仅展现诗人当下的生活状态，更深入传达出他内心渴望宁静、回归自然的情感追求。
故答案为：“卧”字写出诗人生活的闲适，他悠闲地躺着读着陶渊明的诗作，这是作者闲适心情的表现。陶渊明的许多田园诗颇能引起陆游的共鸣，因此他闲居期间特别爱读陶渊明的诗。一个“卧”字更显出他悠闲自得的情态。
（2025八下·从江期中）作为优秀传统文化之一的传统节日，以其丰富的思想文化内涵涵养着中华民族的心灵。为了让传统节日文化更深入地走进学生的日常生活，我校组织开展“我与传统节日”的综合实践活动。
20．下列古诗与有关传统节日对应不正确的一项是（　　）
A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（春节）
B．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（清明节）
C．不应有恨，何事长向别时圆 （中秋节）
D．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（重阳节）
21．下面是主持人的开场白，其中有两处语言文字运用不当，请找出并修改。
　　①中华民族有着大约五千多年的文明史，中华传统文化源远流长。②它作为一种积淀型文化，长期以来，形成了一种具有相对稳定性的民族精神。③我们今天的许多传统节日与习俗，都是传统文化的结果。④为了让同学们在实践活动中继承和创新民族传统文化，弘扬民族精神，我们开展了今天的活动。
22．活动调查小组对部分中学生进行了“中国传统节日知多少”的随机调查，结果如下，若让你在班会上发言，请指出这些数据反映的现象，并倡导同学们珍视“传统节日文化”。
调查总人数 1 250
完全了解传统节日的具体日期和习俗的学生 31%
知道传统节日的具体日期，了解部分习俗的学生 45%
了解个别传统节日具体时间和习俗的学生 19%
对传统节日具体时间和习俗基本不知道的学生 5%
经过调查，我发现大部分同学①　 　，但是还有近25%的同学②　 　，这种现象令人担忧。希望同学们能够③　 　。
【答案】20．D
21．第①句成分赘余，去掉“大约”；第③句搭配不当，将“结果”改成“结晶”。
22．还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日
【知识点】活动设计；文化特色；语言得体
【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
（2）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（3）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
20．A 选项中 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏” 描绘的是春节放鞭炮、饮屠苏酒的习俗；
B 选项 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂” 明确点明了清明节；
C 选项 “不应有恨，何事长向别时圆” 通过月亮圆缺寄托思念之情，与中秋节相关。所以古诗与传统节日对应不正确的是 D 选项。
故答案为：D
21．第①句中 “大约” 和 “多” 表意重复，都表示约数，所以应去掉 “大约”，使句子表达更简洁准确。第③句中 “传统节日与习俗” 是 “传统文化” 的一部分，用 “结果” 来形容不恰当，“结晶” 更能体现传统文化经过长期沉淀形成传统节日与习俗的过程，所以应将 “结果” 改成 “结晶”。
故答案为：第①句成分赘余，去掉 “大约”；第③句搭配不当，将 “结果” 改成 “结晶”。
22．从调查数据来看，完全了解和知道部分传统节日具体日期和习俗的学生占比为 31% + 45% = 76%，所以大部分同学还是能够了解传统节日文化的。而了解个别传统节日和基本不知道的学生占比为 19% + 5% = 24%，接近 25%，这部分同学对传统节日文化不熟悉。因此，倡导同学们要立足民族文化，多了解自己的传统节日，增强对传统节日文化的认知和重视。
故答案为：还是能够了解传统节日文化的；对传统节日文化不熟悉；立足民族文化，多了解我们自己的传统节日。
23．（2025八下·从江期中）情意深浓、意蕴丰厚是八年级下册第一单元课文的突出特点。《社戏》里的童年是那样快乐美好；《回延安》更是以一个“情”字贯串全篇；《安塞腰鼓》抒写饱满的生命激情，展现生命的沸腾状态；《灯笼》一文卒章显志，意蕴悠长……撷取这些精彩，以《值得我追忆的》为题写一篇600—700字的作文，通过追忆那些难忘的人与事，表达我们对生活的深情厚谊。
写作提示与要求：明确“值得我追忆的”是什么；详略得当，充分描写值得追忆的人、事或物；有逻辑地表达自己的思考和情感；内容健康，文体明确；勿抄袭、套作，勿泄露考生姓名、校名等信息。
【答案】例文：
值得我追忆的糖画摊
每当路过老街巷，那甜丝丝的糖香便会勾起我心底的回忆，记忆的时针拨回到儿时，那街角的糖画摊，是我童年最珍贵的宝藏。
糖画摊的主人是一位年过六旬的老爷爷，大家都亲切地喊他 “糖画爷爷”。他那布满皱纹的脸上，总是挂着慈祥的笑容，一双粗糙却灵巧的手，能在转眼间将金黄的糖稀变成栩栩如生的小动物。
那时，我每天放学后都会攥着攒了好久的零花钱，迫不及待地跑到糖画摊前。糖画爷爷的摊位总是围满了孩子，大家眼巴巴地看着他手中的勺子在石板上飞舞。轮到我时，我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋。糖画爷爷总会笑着问我：“小家伙，今天想要个啥？” 我纠结许久，最后大声说：“我要一条威风凛凛的龙！”
糖画爷爷点点头，舀起一勺滚烫的糖稀，手腕灵活地摆动，糖稀如金色的丝线般流淌在石板上。起笔、勾勒、收笔，不一会儿，一条活灵活现的龙便跃然石板上。爷爷用小铲子轻轻一铲，再插上竹签，一条 “糖龙” 就到了我手中。我舍不得吃，举着它在小伙伴面前炫耀，心里满是骄傲。
有一次，我不小心把好不容易攒的钱弄丢了，站在糖画摊前眼泪汪汪。糖画爷爷见了，二话不说，给我做了一只可爱的小蝴蝶，还安慰我：“孩子，别难过，这只蝴蝶送给你。” 那一刻，温暖涌上心头，那甜甜的味道不仅在嘴里，更在心里。
后来，老街改造，糖画摊消失了，糖画爷爷也不知去了哪里。但那街角的糖画摊，那慈祥的笑容，那香甜的味道，永远留在我的记忆深处。它承载着我的童年欢乐，蕴含着陌生人给予的温暖与善意，值得我永远追忆。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一道命题作文题，材料以八年级下册第一单元课文为例，点明情意深浓、意蕴丰厚的特点，引导学生追忆难忘的人与事，表达对生活的深情厚谊。
【题干分析】材料通过列举《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》等课文，强调 “情意” 与 “追忆” 的核心。《社戏》展现童年快乐，《回延安》饱含深情，《安塞腰鼓》彰显生命激情，《灯笼》富有悠长意蕴，为学生指明写作方向，即通过回忆过往生活中具有深厚情感、独特意义的人、事、物，来完成本次写作。写作思路：“是什么”：明确 “值得我追忆的” 具体对象，可以是和亲人相处的温馨时光，如奶奶做的一碗热汤；也可以是和朋友之间难忘的经历，如一次共同完成的冒险；或是某个具有特殊意义的物品，如爷爷留下的旧钢笔等。“为什么”：阐述值得追忆的原因，是因为这些人、事、物带给自己温暖、感动、成长、启发等，如奶奶的汤里饱含着浓浓的关爱，让自己在成长路上始终感受温暖；和朋友的冒险经历让自己变得勇敢，收获了珍贵的友谊等。“怎么做”：写作时，开头可通过环境描写、回忆性语句等方式引出追忆对象，如 “每当闻到那熟悉的香气，记忆便如潮水般涌来，将我带回那段温暖的时光”。中间部分详写与追忆对象相关的具体事件，运用人物描写、细节描写等手法，突出其值得追忆之处，要注意详略得当，避免流水账。结尾部分总结全文，升华情感，表达对生活的深情厚谊，如 “那段时光，那些人、那些事，将永远珍藏在我的心底，成为我生命中最宝贵的财富，激励我勇敢前行” 。学生写作误区常在于内容空洞、情感虚假，或是详略安排不当，将无关紧要的内容写得过多，而重点部分却一笔带过。因此，要围绕中心选材，对重点内容进行细致刻画，让情感自然流露。
【点评】文章紧扣 “值得我追忆的” 这一主题，以糖画摊为切入点，通过回忆与糖画爷爷相处的点滴，表达出对童年生活的怀念以及对陌生人温暖善意的感恩，立意深刻且情感真挚。采用总分总的结构，开头以回忆引出糖画摊，中间详细叙述在糖画摊的经历，结尾总结糖画摊对自己的意义，层次清晰，过渡自然。特别是中间部分，选取典型事例，如制作糖龙、爷爷送糖画等，详略得当，重点突出。语言质朴自然，充满童趣。运用了比喻、拟人的修辞手法，如 “我的心就像揣了只小兔子，紧张又兴奋”“一条活灵活现的龙便跃然石板上”，生动形象地描绘出当时的情景和内心感受。对糖画制作过程的描写细致入微，让读者仿佛身临其境。
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