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江苏省海安中学、金陵中学、宿迁中学2025届高三4月联合模拟语文试题
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
阿那亚·金山岭位于北京密云与河北承德之间。其代表性建筑包括山谷音乐厅和金山岭 上院。山谷音乐厅由两位知名建筑师主持完成，外形犹如一块巨大的天外飞石。登上屋顶， 可以眺望远处层峦叠嶂的山峦和烽火台，感受金山岭的历史古韵。山谷音乐厅曾举办多场精 彩的音乐演出。此外，山谷音乐厅还是高端论坛、颁奖礼的举办地。在金山岭上院，从空院 拾级而下，一连串的空间形成序列，安静清幽，吸引游客在此驻足停留。
作为阿那亚精神属性最高的项目，阿那亚·金山岭会有怎样的成长路径？如何重新凝聚 社群的力量，在金山岭共建理想社区？对此，我们采访了阿那亚创始人马寅，聊了聊他理想 中的社区与生活，以下为访谈实录。
记者：前段时间，您说比起北戴河阿那亚，金山岭阿那亚可能更有机会实现阿那亚的社 区理想。为什么？
马寅：做社区是阿那亚的初心。一开始做阿那亚的时候，我们希望它能成为一个亲密友 好的社区，把价值观和生活方式一致的人聚合起来，大家彼此连接、交往，重建温暖的邻里 关系，重回熟人社会。
每个社区都有自己的命运，在人为规划和自然演化的共同作用下，北戴河阿那亚发展成 现在这种更复合的状态，不仅仅是一个社区，还是一个集文化艺术、先锋商业、潮流运动等 多元生活方式为一体的度假目的地。它其实更像是市镇的逻辑，有不同的面向，更包容，内 涵更丰富，带给人的体验和感受也更多元。
但金山岭阿那亚不太一样。它从一开始就被定义为精神的高地，是专门为热爱山居的人 自住而设计，先天条件也更适合做社区，坐落在 900 米山顶的谷地里，被群山包裹着，自成 一体，更私密，天然有种安静的家园感；而且开发面积小，社区规模和承载量有限，这也注 定了它不会有北戴河阿那亚那么大的人流量，熟人社区的感觉会更强。
记者：虽然更适合做社区，但金山岭阿那亚今年正式对外运营，其实也开始走向公共了， 对于金山岭阿那亚的成长路径，你是怎么考虑的？是否会参照北戴河阿那亚的成长模式？
马寅：我们常说，阿那亚有两种场所精神，北戴河阿那亚体现更多的是欢乐之道，海是 外向的，更开放，在海边是释放能量的过程，有各种各样的新鲜事物，更先锋、更潮流，每 次去都很开心。
金山岭阿那亚主要是安静之道，山是向内的，更厚重、更有灵性、更能滋养人。每次我 回到山里，感觉心立刻就安静了，屏蔽了外界的噪音，感官变得更敏感，更能专注于当下， 感受力也更强。
而从外部环境来看，这几年，山外的世界在急速变化，大家的生活也变得更加复杂和不 确定，很多人对未来感到迷茫，当焦虑成为一种普遍的时代情绪，就更需要一个能安顿身心 的“避风港”，跟志趣相投的人在一起，构建一个共同体，过一种乌托邦式的生活，彼此守望，互相慰藉，重建安全感和归属感，让情感和精神有所归依。
在阿那亚所有项目当中，金山岭阿那亚的资源禀赋最适合成为这样一个“避风港”。
记者：是希望把金山岭阿那亚打造成避世之地吗？
马寅：不是“避世”。山虽然安静，但并不消极，它有自己的气场，让心境更自由，更 能激发创造力与想象力。
大家住在山上，因共同的价值观和生活理想而聚，以山为邻，并不是要走向隔绝，而是 回到一个能让人卸下防备，有安全感、信任感和归属感的精神家园，整理和安顿自己，相互交流，彼此激发，共同成长，然后，更好地跟世界在一起，为自己、也为他人带来更多美好。
归根结底，我觉得金山岭阿那亚是要走向创造的。它应该具备这样两种属性：既是有质感的精神高地，也是有温度的熟人社区。
记者：怎么理解“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”？运营层面如何展开？
马寅：先说有质感的精神高地，因为金山岭阿那亚是阿那亚所有项目中精神属性最高的，
金山岭的生活也应该有更高的思想内涵和精神浓度。在文化艺术生活上，一方面，我们通过 “艺术驻留计划”，寻找那些喜欢金山岭生活方式的创作者，支持他们在地创作。另一方面， 金山岭汇聚了非常多有意思的业主，他们之中有很多文化艺术领域的顶级创作者，涉及文学、 音乐、戏剧、电影等多个不同行业。所以，金山岭社区内部其实就蕴藏着非常丰富的文化艺 术资源，这些业主带动更多人一起参与、创造，优质的文化艺术内容从社区里自然生长出来。
记者：听上去，您是希望以文化社群的方式，在金山岭开始一场生活实验。可是，能做 “文化主理人”的金山岭业主也是少数吧，很多业主虽然不是文化艺术人士，但也有自己擅 长的领域，对于理想社区也有自己的见解和追求，怎么能让他们参与进来呢？
马寅：这就涉及到金山岭阿那亚的另一重属性，“有温度的熟人社区”。
“文化主理人”只是一个方面，它所依托的可能主要是我自己建的小社群。但金山岭还 有其他不同类型的社群，也在组织各种各样的社群活动，他们也在用社群的方式分享生活， 质朴又有温度。
比如，有位邻居擅长做披萨，她自己有个小社群，每次准备做披萨时，会提前在群里发 布预告，接受邻居们预订，不为赚钱，更多是出于乐趣。发挥自己所长，带给他人更多美好， 这不就是社群的意义嘛。
所以，今年以来，金山岭社群所迸发出来的活力，以及社群生活带给大家的成就感和满 足感，都让我非常振奋。我也愈发坚定地认为，社群应当成为整个社区的灵魂，辐射山谷生 活的各个层面。
（摘编自《走向公共的阿那亚，还能回归社群、重塑理想社区吗？》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.金山岭阿那亚开发面积小，社区规模和承载量有限，这影响了它的人流量，也使之更 像是熟人社会。
B.金山岭阿那亚正式对外运营，开始走向公共，负责人认为阿那亚社区文化塑造与对外 运营并不冲突。
C.业主为金山岭社区带来丰富的文化艺术资源，并带动更多人一起参与、创造了优质的 文化艺术内容。
D.发挥“文化主理人”中心作用，带动其他类型社群，组织各种社群活动，构建“有温 度的熟人社区”。
2.根据材料，关于北戴河与金山岭阿那亚社区发展路径的差异，下列推断正确的一项是 （）
A.北戴河的“复合状态”源于自然演化，金山岭的“精神属性”源于人为规划，二者发 展逻辑截然不同。
B.北戴河因多元功能更开放包容，金山岭因先天条件和设计规划强化熟人社会，主要是 源于定位的差异。 C.北戴河以“欢乐之道”吸引游客，金山岭以“安静之道”凝聚业主，体现对“社区初 心”利弊取舍。
D.北戴河的“市镇逻辑”侧重经济效益，金山岭的“精神高地”侧重思想内涵，反映创 始人的目标转向。
3.根据材料，不能体现出金山岭阿那亚所追求属性的一项是（ ）
A.朱哲琴在金山岭采集大自然的声音，邀请山谷原住民和新山民参演，创作了自己的实 验作品“问山”。
B.业主发起社群“山谷读书会”，与诗人邻居探讨禅宗诗歌中的山居意象，共同感受山 间的静谧美好。
C.金山岭市集上，木制摊位错落铺开，摆满各式各样的限量版手工艺品，所得利润将用 于扩建商业街。
D.金山岭的社群中探讨各种问题，平等、公开、透明，任何事都拿来讨论，任何人都可 以发表意见。
4.结合全文，解释材料中“乌托邦式的生活”的具体内涵。
5.记者采用了哪些提问技巧将话题引向深入？请结合材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。
北京折叠（节选）
郝景芳
清晨4：50，老刀穿过熙熙攘攘的步行街，去找彭蠡。
从垃圾站下班之后，老刀回家洗了个澡，换了衣服。白色衬衫和褐色裤子，这是他唯一 一套体面衣服。他不想脏兮兮地见陌生人。他在垃圾站连续工作了五小时，很担心身上会有 味道。
彭蠡家在小街深处。老刀上楼，彭蠡不在家。
老刀有点担忧，看了看手表，清晨5点。
他回到楼门口等着。两旁狼吞虎咽的饥饿少年围绕着他。少年每人面前摆着一盘炒面或 炒粉，几个人分吃两个菜，盘子里一片狼藉，筷子仍在无望而锲而不舍地拨动，寻找辣椒丛 中的肉星。①老刀又下意识闻了闻小臂，不知道身上还有没有垃圾的腥味。周围的一切嘈杂 而庸常，和每个清晨一样。
“哎，你们知道那儿一盘回锅肉多少钱吗？”那个叫小李的少年说。
另外两个少年对谈话没兴趣，还在埋头吃面，小李低头看着他们，眼睛似乎穿过他们， 看到了某个看不见的地方，目光里有热切。
老刀的肚子也感觉到饥饿。他迅速转开眼睛，可是来不及了，那种感觉迅速席卷了他， 胃的空虚像是一个深渊，让他身体微微发颤。他有一个月不吃清晨这顿饭了。一顿饭差不多 一百块，一个月三千块，攒上一年就够糖糖两个月的幼儿园开销了。
他向远处看，城市清理队的车辆已经缓缓开过来了。
他开始做准备，若彭蠡一时再不回来，他就要考虑自己行动了。步行街一端的小摊子开 始收拾，人群像用棍子搅动的池塘里的鱼，倏一下散去。没人会在这时候和清理队较劲。
这时彭蠡出现了。他剔着牙，敞着衬衫的扣子，不紧不慢地踱回来，不时打饱嗝。从老刀很小的时候，他就听父亲讲过彭蠡的事。
老刀迎上前去。彭蠡看到他要打招呼，老刀却打断他：“我没时间和你解释。我需要去 第一空间，你告诉我怎么走。”
彭蠡愣住了，已经有十年没人跟他提过第一空间的事，②他的牙签捏在手里，不知不觉 掰断了。他有片刻没回答，见老刀实在有点急了，才拽着他向楼里走。“回我家说，”彭蠡 说，“要走也从那儿走。”
彭蠡带老刀上楼，进屋。彭蠡直截了当地瞪着老刀：“你不告诉我为什么，我就不告诉 你怎么走。”
已经 5 点半了，还有半个小时。
老刀沉默了一下。“糖糖还有一年多该去幼儿园了。”他说，“我来不及了。”
老刀去幼儿园咨询的时候，着实被吓到了。稍微好一点的幼儿园招生前两天，就有家长 带着铺盖卷在幼儿园门口排队，两个家长轮着，等上四十多个小时，还不一定能排进去。前 面的名额早用钱买断了，只有最后剩下的寥寥几个名额分给苦熬排队的爹妈。这只是一般不 错的幼儿园，更好一点的连排队都不行。老刀本来没什么奢望，可是自从糖糖一岁半之后， 就特别喜欢音乐，每次在外面听见音乐，她就小脸放光，跟着扭动身子手舞足蹈。无论付出 什么代价，他都想送糖糖去一个能教音乐和跳舞的幼儿园。
“你真是作死，”彭蠡说，“她又不是你闺女，犯得着吗。”
“别说这些了。快告诉我怎么走。”老刀说。
彭蠡叹了口气：“你可得知道，万一被抓着，可不只是罚款，得关上好几个月。”
“那也够了。我要是能去，抓一次也无所谓。”
老刀要去第一空间送一样东西，送到了挣十万块，带来回信挣二十万。这不过是冒违规 的大不韪，挣的却是实实在在的钞票。他不知道有什么理由拒绝。
彭蠡又叹口气，知道劝也没用。他把老刀带到窗口，向下指向一条被阴影覆盖的小路。 “从我房子底下爬下去，顺着排水管，毡布底下有我原来安上去的脚蹬，身子贴得足够紧了 就能避开摄像头。从那儿过去，沿着阴影爬到边上。你能摸着也能看见那道缝。沿着缝往北 走。一定得往北。千万别错了。”彭蠡接着解释了爬过土地的诀窍。老刀没有听完，就已经 将身子探出窗口，准备向下爬了。
彭蠡突然停下来，说，“我还是劝你最好别去。那边可不是什么好地儿，去了之后没别 的，只能感觉自己的日子有多没劲。”
老刀的脚正在向下试探，身子还扒着窗台。“没事。”他说得有点费劲，“我不去也知 道。”
彭蠡一度从窗口探出身子，似乎想说什么，但最终还是缩了回去。老刀知道，彭蠡会在 转换前最后一分钟钻进胶囊，和整个城市数千万人一样，受胶囊定时释放出的气体催眠，陷 入深深睡眠，身子随着世界颠倒来去，头脑却一无所知，一睡就是整整 40个小时，到次日 晚上再睁开眼睛。③彭蠡已经老了，他终于和这个世界其他五千万人一样了。
老刀用自己最快的速度向下，一蹦一跳，在离地足够近的时候纵身一跃，匍匐在地上。 彭蠡的房子在四层，离地不远。爬起身，沿高楼在湖边投下的阴影奔跑。他能看到草地上的 裂隙，那是翻转的地方。还没跑到，就听到身后在压抑中轰鸣的隆隆和偶尔清脆的嘎啦声。 老刀转过头，高楼拦腰截断，上半截正从天上倒下，缓慢却不容置疑地压迫过来。
老刀被震住了，怔怔看了好一会儿。他跑到缝隙，伏在地上。
转换开始了。这是24小时周期的分隔时刻。整个世界开始翻转。
大地在升起。老刀观察着地面的走势，来到缝的边缘，又随着缝隙的升起不断向上爬。 他手脚并用，从大理石铺就的地面边缘起始，沿着泥土的截面，抓住土里埋藏的金属断茬， 最初是向下，用脚试探着退行，很快，随着整块土地的翻转，他被带到空中。
老刀想到前一天晚上城市的样子。
当时他从垃圾堆中抬起眼睛，警觉地听着门外的声音。周围发酵腐烂的垃圾散发出刺鼻 的气息，带一股发腥的甜腻味。他倚在门前。铁门外的世界在苏醒。
当铁门掀开的缝隙透入第一道街灯的黄色光芒，他俯下身去，从缓缓扩大的缝隙中钻出。 街上空无一人，高楼灯光逐层亮起，附加结构从楼两侧探出，向两旁一节一节伸展，门廊从 楼体内延伸，房檐延轴旋转，缓缓落下。步行街的两侧，一个又一个黑色立方体从中间断裂， 向两侧打开，露出其中货架的结构。立方体顶端伸出招牌，连成商铺的走廊，两侧的塑料棚 向头顶延伸闭合。街道空旷得如同梦境。
霓虹灯亮了，商铺顶端闪烁的小灯打出新疆大枣、东北拉皮、上海烤麸和湖南腊肉。
整整一天，老刀头脑中都忘不了这一幕。他在这里生活了四十八年，还从来没有见过这、一切。④他的日子总是从胶囊起，至胶囊终，在脏兮兮的餐桌和被争吵萦绕的货摊之间穿行。这是他第一次看到世界纯粹的模样。
6.下列关于小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A.少年们对第一空间“回锅肉价格” 热切谈论，呈现出两极分化的物质差距，折射出第三空间居民对上层生活的极度向往。
B.彭蠡对老刀的劝告，既是出于对老刀违规被抓的担忧，也害怕老刀在目睹第一空间生 活后，会对自身处境产生强烈的挫败感。
C.老刀在明知三个空间界限森严、跨越空间危险重重的情况下，还是决意为了养女糖糖 冒险，展现出他不达目的不罢休的坚韧。
D.老刀通过彭蠡的指引，最终成功爬上第一空间，见识了从未见过的一切，表现了底层 人经过不懈努力也能改变命运的主题。
7.下列对小说中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.老刀反复确定自己身上有无“垃圾的腥味”，这一细节既体现了老刀长期处于垃圾之 中嗅觉的钝化，也暗示了他对自己的不自信。
B.彭蠡在听到老刀要去第一空间时愣住了，并且“手里的牙签被不知不觉掰断了”，这 一细节表明他对老刀的请求感到震惊和错愕。
C.彭蠡“老了”，不单指他年龄大了，更表明他的思维模式和行为方式被第三空间固化， 他已经接受和归顺命运，再无反抗的能力。
D.“从胶囊起，至胶囊终”，表明主人公老刀一直生活在拥挤混乱的第三空间，生活单 调程式化，暗示阶层固化对底层百姓的伤害。
8.城市折叠过程中，老刀的行为和心理也在逐渐发生着变化。请结合文中相关部分简要 分析。
9.有人评价这篇小说是“科幻现实主义”作品，作者娴熟运用异托邦空间建构，将现实 社会揉碎了放置其中，让读者深刻认识到现实社会的弊端。请你谈谈选文从哪些方面展现了 作者对现实的反思。
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经 世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则 卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制 置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青 苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈， 颁行天下。
（《宋史·王安石传》）
材料二：
安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民使出息二分本以救民非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用； 及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱 之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而 行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。
（《宋史·苏辙传》）
材料三：
帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。 刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政 侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为 看详中书条例司，何也？”
（《宋史·司马光传》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。
以钱贷A民B使出息C二分D本E以救F民G非为利也
11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.所，用在动词或形容词前，构成名词性结构，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中“所” 的意义和用法不同。 B.假，文中意为借、借用，与成语“久假不归”中的“假”意思不同。
C.刑，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法相同，意义不同。
D.三司，宋时盐铁、户部、度支三个官署的合称，三司使是三司的最高长官。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.王安石力主变法，先后在农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等 方面采取了变法措施。
B.苏辙认为青苗法会使官吏作奸、民风变坏，最后必然只有动用刑罚惩处，让官府不胜 烦扰。
C.苏辙认为不必贷给百姓钱财，只需仿照唐代刘晏的做法，制定并施行常平法，就能收 治理之功。
D.司马光认为治理国家应遵循已有法律制度，对设立制置三司条例司等变法行为持反对 意见。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。
（2）且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。
14.《答司马谏议书》中提到，司马光批评王安石“侵官”，从材料三中看，司马光列 举的王安石“侵官”的表现有哪些，请根据材料概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】水仙子·夜雨
徐再思①（元）
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花棋未收，叹新丰②逆旅淹 留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
【注】①徐再思：生卒年不详（约 1320 年前后在世），字德可，号甜斋。浙江嘉兴人。 元代散曲作家。②新丰：地名，在今陕西省临潼东北。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）。
A.前三句采用散曲常见的鼎足对形式，凝练集中，既点明了时间、环境，又照应了题目， 更为此曲奠定了愁思的感情基调。
B.以“夜雨”为题，通篇却不着“雨”字，而是从听觉入手，给秋以声，给芭蕉以愁， “一声”“一点”写出秋雨连绵不断的情状。
C.“落灯花棋未收”，从视觉角度渲染乡愁。雨夜独自摆弄棋局以排遣愁闷，化用宋诗 赵师秀的《约客》却又翻出新意。
D.“叹新丰逆旅淹留”，借唐代马周之典而自叹，马周未登第时与众不同，常逆势而行， 曾在新丰停留时受人冷遇。
16.写文学短评要善于聚焦，从“小”处切入。在一次古诗词欣赏的读书会上，有指导 老师说此曲体现了散曲明白直朴的特点。就此，请你结合曲词为这首散曲写一则短评。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6 分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在贾谊的《过秦论》中，“______”一句映射出秦孝公与其智臣共同维护国家的决心和远见，而“______”的外交手段，则显示出他对外战略的智慧和勇气。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“______”收束了对赤壁美景的描写；在《桂 枝香·金陵怀古》中，王安石用“______”收束了对金陵秋景的描写。
（3）李白在《蜀道难》中用“______，______”两句表明古蜀国历史久远，详情难知， 而今天三星堆的开发，渐渐揭开了古蜀国文明的面纱。
三、语言文字运用（20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
从来文章家都提倡简练，而繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简 又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁” 呢，有时也自有它的好处：描摩物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细至入微。看文学大 师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔 滔，虽十、百、千字亦在所不惜。
一部《水浒传》， A 近百万言，作者却并不因为是写长篇就滥用笔墨。有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段。作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大 虫出没、人迹罕到的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人 B 。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”
以上是说用简笔用得好。字面上的简不等于精练，艺术表现上的繁笔，（甲 ）。鲁迅 是很讲究精练的，但他有时却有意采用繁笔，甚而至于借重“啰唆”。《社戏》里写“我” 早年看戏，感到索然寡味，却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场：“于是看小旦唱，看花 旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点， 从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。” 在通常情况下，如果有谁像．这样来说话、作文，那真是啰唆到了极点。然而在这特定的环境、条件、气氛之下，鲁迅用它来表现一种复杂微妙、难以言传的心理状态，却收到了强烈的艺术效果。
无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上面几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思 苦索的功夫。
现今，（乙 ）：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢，长篇呢，一部、两部、三部…… 当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。有的作品内容 确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、 头疼。而读大师们的名著呢，却有如顺风行船，轻松畅快。
（节选自周先慎《简笔与繁笔》）
18.①第一段有两个错别字，请找出并加以改正。 ②请在第二段画横线处填入恰当的成语。
19.下列句子中的“像”与文中加点的“像”用法相同的一项是（ ）
A.如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不 出来呢？（《怜悯是人的天性》）
B.不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片 洁白的云彩上。（《荷花淀》）
C.像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由 的人。（《荷塘月色》） D.她望望我，望望孩子，像是对我说，又像自言自语似的说：“只要有咱的党，有咱的 红军，说不定能保住多少孩子哩！”（《党费》）
20.请在括号内补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。
21.下面是一位游客向旅行社工作人员咨询旅行信息的话语，表述啰嗦，不够简明扼要， 不利于与旅行社进行沟通。请对这段自述进行缩写，保留关键信息，不超过70 字。
你好！我一直都特别想去云南旅游，云南的风土人情太有魅力啦，听说当地的少数民族 服饰特别精美。我尤其向往苍山洱海、石林这些绝美的地方，就想去昆明、大理、丽江这几 个城市好好转转。我每年国庆都特别期待能出去好好玩一趟，之前去过不少地方，像海边城 市青岛，还有历史古都西安。今年呢，我国庆有 7 天假，不过头两天已经和朋友约好了要去 参加一个本地的文化活动，已经买好票了，没办法更改，所以 3 号才能出发去云南。我想了 解一下有没有那种包含昆明、大理、丽江这几个热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件怎么样， 行程安排会不会特别紧凑，价格大概是多少呢？
22.下文有一处有意采用繁笔，借重“啰嗦”，却在文学上有妙用，请找出并赏析。
娜拉：（瞪着眼瞎摸，抓起海尔茂的舞衣披在自己身上，急急忙忙，断断续续，哑着嗓 子，低声自言自语）从今以后再也见不着他了！永远见不着了，永远见不着了。（把披肩蒙 在头上）也见不着孩子们了！永远见不着了！喔，漆黑冰凉的水！没底的海！快点儿完事多 好啊！现在他已经拿着信了，正在看！喔，还没看。再见，托伐！再见，孩子们！
（出自《玩偶之家》）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
郭橐驼种树能“顺木之天”，庖丁解牛能“依乎天理”……凡事都要循规律而为。种树 如此，解牛如此，各个领域都不例外。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于 800 字。
参考答案：
1.D
2. B
3. C
4.①共同体理念：与志趣相投者共建精神共同体，彼此守望、慰藉，重建归属感。 ②自我安顿：提供避风港，卸下外界焦虑，专注当下，安顿身心。 ③积极创造：通过交流激发灵感，回归后更好地与世界共处，创造美好。
5.①在比较（对比）中提问：前两个问题将金山岭阿那亚和北藏河阿那亚进行比较，凸 显金山岭的独特性； ②在“错”中逆向提问：记者故意以明知是错误的问题“是希望把金山岭阿那亚打造成 避世之地吗”来考察、试探、激发被采访对象，以求得深入的信息； ③有针对性的追问：针对马寅“安静之道”的回答，记者直接追问，提出自己的疑惑， 安静是否等同于避世。对没有充分说明的“有质感的精神高地”和“有温度的熟人社区”这两个概念也再次进行追问； ④运用逻辑推理提问：记者从马寅回答中推断“你是希望以文化社群的方式，在金山龄开始以一场生活实验”，然后继续从结 论中辩证推理思考，“可是，能做‘文化主理人’的金山岭业主也是少数吧”，最后将问题 落脚在如何让他们参与进来的方法探讨中，层层推理，层层深入。
6.B
7. A
8.行为：最初“一蹦一跳”和“匍匐在地上”表现出求生的本能，而随着折叠过程的进 行，他开始“手脚并用”地攀爬，显示了对新环境的适应过程； 心理：从震惊和恐惧（“被震住了”）转变为逐渐地接受和反思（“脑中都忘不了这一 幕”），反映了人在极端环境下的生存斗争和对现实的深刻认识。
9.①对生存空间狭窄、人性异化的反思：少年们对“回锅肉价格”的执着、老刀为攒钱 “一个月不吃早饭”，暴露底层在生存压迫下精神世界的贫瘠与物欲异化。 ②对阶层固化的反思：第三空间居民如老刀被困在垃圾站与廉价餐馆之间，第一空间却 拥有霓虹灯下的物质过剩，揭示现实中贫富分化、资源垄断的残酷性。 ③对教育不平等现象的反思：老刀为糖糖的幼儿园费用铤而走险，折射对现实中社会资 源分配不公的反思。 ④对底层反抗与妥协的反思：彭蠡麻木认命，老刀为养女冒险却仅换取短暂窥见上层生活，暗示现实中底层反抗的无力与宿命感。
10 BDG
11.B
12. C
13.（1）只是后代所谓的大儒，大都是平庸没有作为的人，所以世俗都认为研究儒家经 典的学问不能用在处理时务上罢了。 （2）况且治理天下就好比居住房屋，破损了就加以修理，没有大的毁坏就不重新建造。 14.①三司使掌管财政，设立制置三司条例司侵害了他的职权； ②用例是胥吏就能干好的事，设置看详中书条例司侵害了他们的职责。
参考译文：
材料一： 皇上对（王安石）说：“人们都不了解你，认为你只懂得儒家经学，不懂得世间事务。” 王安石回答说：“儒家经学正是用来处理世间事务的，只是后世所说的读书人，大多都是平 庸之人，所以世俗都认为经学不能用于处理世间事务罢了。”皇上问：“既然这样，那么你 打算首先实施什么措施呢？”王安石说：“改变社会风气，建立法规制度，正是现在最紧迫 的事。”皇上认为他说得对。于是设立制置三司条例司，命令判知枢密院事陈升之共同负责。 王安石让他的同党吕惠卿参与此事。接着农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、 方田等法令相继颁布施行，号称新法，派遣四十多位提举官，将这些法令在全国颁布推行。
材料二： 王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细商议，说：“有不方便的地方，就告诉我，不要有疑 虑。”苏辙说：“把钱借贷给百姓，收取二分的利息，本来是用来救助百姓的，不是为了谋 取利益。然而在钱的收支过程中，官吏会趁机做坏事，即使有法令也无法禁止，钱到了百姓 手中，即使是善良的百姓也难免会胡乱使用；等到还钱的时候，即使是富裕的百姓也难免会 超过期限。这样的话，恐怕就必然要动用刑罚，州县的事务也就不胜其烦了。唐朝刘晏掌管 国家财政，从未有过借贷给百姓的做法。有人责备他，刘晏说：‘让百姓侥幸得到钱财，这 不是国家的福气；让官吏依靠法令去督促百姓还债，这对百姓也不利。我虽然没有借贷给百 姓，但是对于各地年成的丰收或歉收、物价的贵贱，了解得从来没有超过规定时间。价格低 的时候就一定买入，价格高的时候就一定卖出，因此各地没有出现物价太贵或太贱的弊病， 哪里用得着借贷呢？’刘晏所说的，就是常平法。现在这个方法还存在，只是担忧没有好好 施行，您如果真的关心百姓，推行这个方法，那么刘晏的功绩很快就能实现。”王安石说： “您说的确实有道理，我会慢慢考虑。”从此过了一个多月都不再提及青苗法。
材料三： 皇帝询问司马光（对变法的看法），司马光说：“在宫阙外公布法令，公布的是旧法。 诸侯改变礼仪和音乐的，天子巡察时就会惩处他们，而不是天子自己去改变。治理新建立的 国家用轻的刑罚，治理混乱的国家用重的刑罚，这就是根据时代不同而使用或轻或重的刑罚， 不是随意改变。况且治理天下就好比居住房屋，破损了就加以修理，没有大的毁坏就不重新 建造。公卿和侍从们都在这里，希望陛下问问他们。三司使掌管国家的财政，（如果他）没 有才能就罢免他，不能让执政的人侵犯他的职权。现在设立制置三司条例司，这是为什么呢？ 宰相用道德辅佐君主，哪里用得着按照旧例行事？如果按照旧例行事，那就是小吏的做法了。现在又设立看详中书条例司，这又是为什么呢？”
15.D
16.（1）写景叙事自然明白。曲词的开头直叙所闻所见，合乎常理，朴素而直接。羁旅他乡的游子，三更时做了一个“归梦”，梦醒时分，听到秋雨打着梧桐和芭蕉，又 看到了桌子上为排解寂寞而敲落的灯花和未收拾的棋盘。（2）曲词直抒胸臆，明白如话。 开头“一点芭蕉一点愁”直接点出客夜听到雨声的愁绪；结尾直抒所感所叹，为求一官半职 却穷途潦倒，结发十年的妻子不得团聚，依门盼归的父母望眼欲穿。“都在心头”说尽了游 子的孤寂、怨恨、自责、思亲等无限心事。
17.①.君臣固守以窥周室 ②.外连衡而斗诸侯 ③.江山如画 ④.画图难足 ⑤.蚕丛及 鱼凫 ⑥.开国何茫然
18.（1）“描摩”改为“描摹”；“细至入微”改为“细致入微”（每处 1 分） （2）A.洋洋洒洒 B.毛骨悚然
19. A
20.甲：也有别于通常所说的啰唆乙：创作上有一种长的趋向 21.你好！我想国庆假期去云南旅游，3 号出发，想了解是否有包含昆明、大理、丽江 热门景点的旅行套餐，酒店住宿条件、行程紧凑度以及价格情况。 22.“永远都见不着了”运用繁笔，反复强调，将娜拉内心的绝望与无助，以及害怕结 果到来却又渴望快点被命运宣判的矛盾心理表现出来。
23.略

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