资源简介 (共58张PPT)语言建构与运用:了解文章大意,掌握重要文言实词,感受铺陈、排比等语言特点,学写劝谏类型的文章。思维发展与提升:剖析文章思路,理解作者所运用的写作技巧 ,掌握劝说技巧。审美鉴赏与创造:感受文章气势之充沛,欣赏李斯以国家安危为重的劝说角度。文化传承与启示:思考古人劝谏的艺术价值,感受古人不顾私利的国家担当。壹 贰 叁 肆教学目标“书”:上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体, 与“表”性质类似。客书就逐客 一 事劝谏秦王而写的奏章本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字(800多)的短文,流传2000余年,实在是一篇非常出色的说理文字。谏逐“逐”:驱逐“谏”:旧时称 规劝君主或尊长, 使其改正错误。“客”:客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“ 谏官的五种工作方式讽谏——以婉言隐语进行劝谏,这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题;顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见;规谏——以正义之道劝谏;指谏——指陈事实而进谏;直谏——当面直言得失,想说什么就说什么。拓展补充委婉巧妙讲策略:直接谏言:拓展补充奏疏:上书给天子的文章的通称。在古代,臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称,如:奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。「章」是用来谢恩的;「奏」是用来弹 劾,即揭发别人的;「表」是用来陈述衷情的;《陈情表》「议」是用来表示不同意见的。「 疏 」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章,如汉朝贾 谊的《论积贮疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等任务一 :知人:李斯的“老鼠哲学“年少时为郡小吏,见吏舍厕中鼠,食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑 (wǔ) 之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰: ‘人之贤不肖, 譬如鼠矣,在所自处耳! ”“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”意思是说一个人有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。贵贱穷通, “在所自处” 一李斯的人生n厕鼠与粮仓鼠:李斯生命中的转折点早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术, 学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说 秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦 王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六 国,离间各国君臣,又任其为客卿。秦王政十年(前237年)下 令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐 客书》阻止,为秦王政所采纳, 不久官为廷尉。在秦王政统一六 国的事业中起了较大作用。他是秦代散文的代表作家,现存《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《 蚜台刻石文》等,以前者最为著名。秦统一天下后,还参与制定了法律,统一车轨、 文字、度量衡制度。李斯: 一 只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠李斯: 一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠秦之文章,李斯一人而已。— —鲁迅鲁( 迅又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语,禁 止私学,以加强专制主义中央 集权的统治;秦始皇死后,他与赵高合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。秦统一天下后,被任为丞相。他建议拆除郡县城墙,销毁民间的 兵器,以加强对人民的统治;引同窗好友韩非到 秦 国,又嫉妒其才能, 将其设计害死。李斯: 一只利欲熏心的硕鼠反对分封制,坚持郡县制;赵高 “吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔, 世和李 岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话谋反大后为赵高所忌,于秦二世二年(前208年)受五刑,最终被腰斩于咸阳闹市,并夷三族。其残晕庚东言(奉黄是夸验进着您闲自(得鹕袅子。荆( 殖器)、大辟(即死刑)。腰斩(拦腰斩断,还有一口气感受痛苦李 斯 : 一只利欲熏心的硕鼠斯头上,他岛辱,最丝就是李斯秦二上成利罚,产生任务二:论世:秦王为何“逐客” ~李斯为何要“留” “郑国渠”事件:秦国为了统一天下,广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力,趁秦国招 揽人才之际,派水利专家郑国入秦,企图通过让秦国修灌渠的方式来耗 费财力,从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后,秦国的宗室大臣 污蔑客卿都不可靠,纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年,秦王下令 驱逐在秦的六国客卿,李斯亦在被逐之列。于是,李斯写下了《谏逐客书》一文。假如秦国有热搜榜1 秦王下令驱逐所有外来客卿!2 楚国人李斯连夜写文反驳!3 “六国大使馆连夜发Offe r:‘被素驱逐的人才速来! 包落户+高薪! ”4 “咸阳米价暴涨!网友哭诉:客卿一走,连种田的都跑路了!99如果你是当时的百姓或官员,看到这些热搜会如何评论 假如秦国有热搜榜ID: 咸阳种田人“大王英明!早该赶走这些外乡人!他们抢了咱秦人的饭碗,还总说咱老秦 口音土! (狗头保命)"ID: 韩国水利工程师“心寒!我为秦国修渠治水三年,如今一道王命就成了'细作' 收拾包袱回老家,这渠塌了可别怪我!"ID: 赵国键盘侠"笑死!秦王自己祖上还是甘肃来的'西戎’,现在倒嫌弃别国人 李斯这文 章写得解气,建议六国国君转发学习! "ID: 老秦勋爵“大王干得漂亮!这些六国来的‘客卿'只会耍嘴皮子,当年吕不韦就是楚国 人,差点把秦国带沟里!"李斯为什么一定要留在秦国 ①李斯的“老鼠哲学”——精致利己主义者。②学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲 西人秦。辞于荀卿曰:"斯闻得时无怠,今万乘方争时,游 者主事。今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游 说者之秋也。故斯将西说秦王矣。”——有尊严的获得秦王 重用任务三:李斯如何“劝谏 李斯的处境:郑国间谍一事已经属于事实,自己也遭到怀疑(开口辩驳困难)外有宗室大臣攻讦,内有秦王逐客铁令。 (容易招致危险)为第一段划分层次:第一层: “臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”第二层: “昔缪公求士”至“使秦成帝业。”第三层: “此四君者”至“……而秦无强大之名也。”臣闻吏议逐客,窃①以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎②,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来③丕豹、公孙支于晋。此五子者, 不产于秦④,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎⑤。孝公用商鞅之 法,移风易俗,民以殷盛,国以富强⑥,百姓乐用,诸侯亲服,获 楚、魏之师,举⑦地千里,至今治强⑧。注释①窃:私下。 ②状语后置,即“西于戎取由余”。西,名词作状语,向西③来:不及物动词使动用法,“使……来”。 ④状语后置,即“此五子者, 不于秦产”。⑤省略介词,应为“遂霸(于)西戎”。 ⑥省略宾语,应为“民 以(之)殷盛,国以(之)富强”。 ⑦举:攻克,占领。 ⑧治强:安定强盛, 古今异义词。惠王用张仪之计,拔⑨三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉 中,包⑩九夷,制鄢、郢,东据成皋之险 ,割膏腴之壤,遂散六国之从 ,使之西面事秦,功施 到今。昭王得范雎,废穰侯,逐 华阳,强 公室,杜私门 ,蚕 食诸侯,使秦成帝业。此四君者, 皆以 客之功。由此观之,客何负于秦哉 !向使四君却客而不内 ,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。⑨拔:攻取。 ⑩包:吞并、囊括。 定语后置,即“东据险之成皋”。 从:同“纵”,合纵之策。 施:延续。 强:形容词使动, “使……强”。 杜私门:抑制豪门贵族的势力。 蚕:名词作状语,像 蚕一样。 以:凭借,依靠。 ⑧宾语前置,状语后置,即“客于秦负何 哉”。 内:同“纳”,接纳。第1段译文臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士,私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士,西面从西戎得到了由余,东面从宛地得到了百里奚,从宋国迎来了蹇叔, 从晋国得来了丕豹、公孙支。这五位人物,不出生在秦国,但穆公重用他们,兼 并了二十个诸侯国,于是称霸西戎。孝公采用商鞅的法令,移风易俗,人民因此 富裕丰盛,国家因此富足强盛,百姓乐于效力,诸侯亲近顺服,俘获楚魏军队, 攻占土地千里,国家至今安定强盛。惠王采用张仪计谋,攻克三川之地,西面兼 并巴蜀,北面收受上郡,南面轻取汉中,统揽九夷之地,控制楚之鄢郢,东面占 有成皋之险,割取肥美土地,六国联盟罢休,迫使西来侍奉秦国,功绩延续到今 天。昭王得到范雎,废掉穰侯,放逐华阳君,加强国家权力,杜绝权豪之门,蚕 食诸候国家,使秦国成就帝王之业。这四位国君,都是依靠客卿的功劳。由此看 来,客卿有什么对不起秦国的呢 假使四位国君拒绝客卿而不接纳,疏远贤士而 不重用,这会使秦国没有富庶之实和强大之名了。穆公求士 ——广纳人才孝公用商鞅——变法治国 惠王用张仪——四面扩张 昭王得范雎——打击豪门遂霸西戎民盛国强以横破纵强化集权例举先君史实,阐明纳客之利,暗示逐客之过。铺陈四代秦君重用客卿富国的史实写作特色1、选材典型。在秦国历史上,任用客卿的并非只有这四位,而他们所任用的客卿也远不止文中提到的八人,但是,穆公任用 “五子”、孝公任用商鞅、惠王任用张仪、昭王任用范雎使得 国富民强的事实,在秦国历史上却是极为典型的。最能说明论 点。2、用事高度概括。对所举四位国君任用客卿使秦国繁荣的史 实没有进行铺张描绘,只是作为一个论据,笔墨极为简练。写作特色3 、行文整饬 (chì, 整齐有序)而又富于变化。文章叙述思维秦君任用客卿的情形,都是按照一定顺序来行文的,即先写用客,后写用客的结果。因此文章自然形成4个极为分明的层次。 但是,具体写每一位秦君用客,重点又有所不同。写穆公重点在 “求士”8句,用士结果2句;写孝公用客1句,结果8句。文章 既有整齐的美感,又有活泼的丰姿,增强了表达效果。角度变 化,用词变化,句式变化。秦国重用“客卿”的历史因素秦国由于地处西边,与西戎少数民族混居,所以在文化上比山东五 国要落后。文化上的落后导致两个 结 果 ,一 是秦国本国人才极为匮 乏 ;二是秦国并没有“顽固”的公 族 势力。这才有“穆公求士,西取 由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇 叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。”战国七雄:秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。补充第一层:段首至“何也 ”第二层: “必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”第三层: “夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”第四层: “今取人则不然”至段尾。为第二段划分层次:喜取异国宝物,提出疑问。今陛下致①昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说②之,何也 必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷, 犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良不实③外厩,江南 金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳 目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅④玑⑤之珥⑥、阿缟之衣、 锦绣之饰不进于前,而随俗雅化⑦佳冶⑧窈窕⑨赵女不立于侧也。注释 揭示“非秦则斥”的荒谬①致:求取,获得。 ②说:同“悦”,喜悦,喜爱。 ③实:充实。 ④傅:附着、加上。 ⑤玑:不圆的珠子,这里泛指珠子。 ⑥珥:耳饰。 ⑦随俗雅化:娴雅变化而能随俗。 ⑧佳冶:娇美妖冶。 ⑨窈窕:美好的样子。夫击瓮叩缶,弹筝搏⑩髀①,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐 也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也 快意当前,适观②而已矣。 今取人则不然,不问可否, 不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎 色、乐、珠 玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。⑩搏:击打、拍打。 髀:大腿。 适观:适于观听。 在乎:在于,古今异义词。直指重物轻人,危害统一指出“快意当前”的标准第二段译文如今陛下得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物,悬挂着夜间光如明月的宝珠,佩戴着太阿宝剑,骑着纤离骏马,立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜,架起用灵鼍 皮蒙成的鼓。这些宝物,秦国不出产一样,而陛下却喜欢它,为什么呢 一定要秦国出产的 东西才可以用,那么夜光璧不能装饰朝廷;犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物;郑 国、卫国的女子不能充斥后宫;骏马驴骡不会充满外马房;江南的金器锡器不会被使用,西 蜀的丹青不会作为绘画的颜料。所以装饰后宫、充塞堂下、娱乐心情、好听好看的东西, 一 定要秦国出产的才可以,那么宛地珍珠装饰的头簪、附着珠玑的耳饰、东阿丝绸做成的衣 服、织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前;而化俗为雅、宁静美丽的赵国女子不会站在您的 身边。那敲打着瓦器、弹着秦筝、拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的,才是真正的秦国音乐。 《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》这类乐曲,都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器 而接受《郑》《卫》之音,屏退弹筝而求取《韶虞》,这样做是为什么呢 为了舒适称心于 眼前,适合观赏罢了。如今选取人才则不然,不问可用不可用,不论是非曲直,不是秦国人 都得离去,是客卿的一律驱逐。这样看来,所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器,而所轻视 的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。秦王对待对待外来物品的态度是怎样的 悦之秦王喜爱和重视外物,是为了“娱心意、说耳目”,这是一种唯我所用的态度。那么,秦王对待人才是否也是这样的态度呢 去、逐(非秦者去,为客者逐)结论:重物轻人,非英主所为物 人重声色珠玉 轻有才之人快意当前、适观而已 非秦者去、为客者逐【结论】:非所以跨海内、制诸侯之术也。这是什么论证方法 类比论证:物——人举例论证、对比论证用人原则:逐异国客取物原则:用异国物第一层:段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”第二层: “今乃弃黔首以资敌国”至段尾。为第三段划分层次:臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让①土壤,故能成其大;河海不择②细流,故能就③其深;王者不却④众庶,故能明⑤其德。是以地无四方,民无异国,四时 古 今 对 比 论 证充⑥美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首⑦以资⑧敌国 却宾客以业⑨诸侯, 使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦, 此所谓“藉①寇兵而赍四盗粮”者也 反面论证注 释 敌我双方对比论证①让:辞让,拒绝。 ②择:同“释”,舍弃。 ③就:成就。 ④却:推辞, 拒绝 ⑤明:形容词使动, “使……明显”。 ⑥充:丰裕,繁盛。⑦黔首: 平 民、老百姓。 ⑧资:资助,供给。 ⑨业:名词用为使动,使… 成就霸业 ⑩藉:同“借”,借给。 赍:送给、付与。正面论证比喻论证第三段译文臣听说地域辽阔粮食就多,国家广大人口就多,军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土,所以形成了它的高大;河海不 舍弃细流,所以成就了它的深广;帝王不拒绝众多的百姓,所 以能使他的功德昭著。因此,地域不论东西南北,百姓不论异 国他乡,一年四季充实美好,鬼神降恩赐福,这就是五帝三王 之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国,拒绝宾客去 为诸侯成就功业,让天下的贤士退却而不敢向西而来,裹足不 前进入秦国,这就是所谓“借给敌人武器,送给盗贼粮食”。人物 做法 结果证明的观点五帝三王 地无四方,民无异国, 四时充美,鬼神降福 (不分地域,广揽人才) 无敌纳客之利(用客治国)秦王 弃黔首、却宾客 (非秦者去,排斥客卿) 天下之士退而不敢 西向,裹足不入秦, 藉寇兵而赍盗粮 资敌国、业诸侯逐客之害(逐客资敌)论证方法 对比论证(古今、正反、敌我对比)阐明纳客与逐客的利害阅读第三段,填表:第 4 段夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而 愿忠者众。今逐客以资 敌国,损民以益仇,内 自虚而外树怨于诸侯, 求国无危,不可得也。东西不是秦国出产的,可珍贵之物很多;贤士不是秦国 出生的,而愿效忠的很多。 如今驱逐客卿去帮助敌国, 减少人民而对仇敌有益,使 自己内部空虚而外部又跟诸 侯 结 怨 , 要 想 国 家 没 有 危 险,那是不可能的。第四段译文秦穆公——用五子之策——称霸西戎秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服秦惠王——用张仪之计——西面事秦秦昭王——用范睢之力——秦成帝业(若不纳客不用士——国不富利强大)危害 直击“逐 秦 不 产 物 , 统一 客”之过 可 宝 者 多逐客 亡国 驳斥“逐客”之策 资敌 之危 阐明“逐客”之害异国之物——取之——重物轻人秦国客卿——逐之——不利于秦(此非所以跨海内、制诸侯之术)海纳百川——天下无敌(弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮)陛下之失过矣暗示“逐客” 之过秦 不 产 士 ,士忠于秦细读文本——总结全文先君之得皆以客功对比论证逐 客昔劝谏艺术“显微镜”:逐句折解李斯的生存智慧一 、心理博弈术:精准拿捏秦王心理以欲攻欲:李斯不直接谈“人才”,而是先罗列秦王喜爱的珍宝( 昆 山 玉、随和珠)、音乐(郑卫韶虞)、美色(赵女)、骏马(駛是), 满足嬴政的虚荣心,暗示:“您享受的这些都是外来的,驱逐客卿岂不自相矛盾 ”精准抓住帝王痛点:秦王“一统天下”的野心,将人才问题与国家存亡绑定(“求国无危,不可得也”)。劝谏艺术“显微镜”:逐句折解李斯的生存智慧二 、历史绑架法:用秦国的“光辉人设”倒逼妥协选择性叙事:只提穆公、孝公、惠王、昭王四位重用客卿的明君,刻意忽略秦武王(排斥外臣)、秦庄襄王(依赖吕不韦)等敏感 案例,避免触怒嬴政。“祖训”威慑:将“重用客卿”塑造为秦国传统,暗示赢政违背祖制=自毁江山,利用古人崇古心理施压。劝谏艺术“显微镜”:逐句折解李斯的生存智慧三、修辞魔法:语言的力量比喻论证:用自然意象(泰山、河海)类比帝王胸怀,将抽象道理具象化。排比攻势:四代先王+四位客卿+四项功绩的排比(穆公-由余/百里 奚-霸西戎;孝公-商鞅-变法强秦等),以密集事实轰炸瓦解秦王偏 见 。反问问责:“客何负于秦哉 ”“此非所以跨海内、制诸侯之术也!” → 以问代驳,迫使秦王思考。劝谏艺术“显微镜”:逐句折解李斯的生存智慧四 、逻辑核武器:归谬法的降维打击极端推导:若“非秦者去”成立→秦王应砸碎珠宝、赶走美女、撕毁乐谱→朝堂无珍宝、后宫无美人、宴席无音乐 →荒谬画面刺激赢政反思。“双标”揭露:对比“重物轻人”,质问“此非所以跨海内、制诸侯之术也!”,直击嬴政一统天下的终极目标。劝谏艺术“显微镜”:逐句折解李斯的生存智慧五、情感暗流:理性文字下的“恐惧营销”危机具象化:“资敌国”“业诸侯”→描绘六国获得人才后反攻秦国的恐怖画面,激活嬴政的不安全感。冷暴力威胁:用“内自虚而外树怨”暗示驱逐客卿会导致内部空虚+外部树敌, 却不说“你会亡国”,留给秦王自己联想。李斯的成功是“语言艺术的胜利”还是“嬴政本就心存犹豫” 拓展延伸◆亲政初期的权力真空:公元前237年嬴政刚铲除吕不韦集团, 急需培植自己的势力。客卿作为“无根 基的第三方”,恰是制衡秦国旧贵族的棋子。逐客令可能只是一时权宜之计,李 斯的上书给了嬴政顺势回头的台阶。◆人才刚需的客观存在:秦国虽强,但本土人才(如蒙氏、王氏)多集中于军事领域,内政外交(如 法律、水利、谍报)仍需客卿支撑。嬴政心知肚明,驱逐客卿等于自断臂膀。◆郑国渠事件的尴尬:韩国水工郑国以修渠为名行“疲秦”之计,却被发现后反而成就了关中水利。 此事暴露了“逐客令”的荒谬——客卿既能“害秦”也能“强秦”,一刀切政策 本就难以服众。◆六国挖角的现实威胁:若李斯、尉缭等顶级人才投奔六国,将直接增强对手实力。嬴政的“犹豫” 本质是对利弊权衡的清醒认知。李斯的成功是“语言艺术的胜利”还是“嬴政本就心存犹豫” 李斯的语言艺术是“箭”,嬴政的犹豫心态是“靶”,而战国末期的权力格局是“弓”。三者缺一不可:1.若无李斯的谋篇布局,嬴政的犹豫可能止于私下权衡,不 会公开收回成命;2.若无嬴政的政治清醒,李斯的谏书只会成为又一页“逆鳞” 罪 证 ;3.若无历史大势的推动,再精妙的劝谏也难敌时代洪流。一封《谏逐客书》,李斯强抑心潮激荡、惶恐不安而谋定后动,将毕生抱负与理想系于一 文。句句不提个人情感,字字以秦国利益为 先,最终以“理”挽狂澜,这段历史故事为我们 展现了文字的力量,它可以保渺小之自我,可 以佑天下寒士,可以改变一个国家的政治走 向。学好语文,具有必要性和重要性。1.举地千里,至今治强。(古义:社会安定。今义:治理)2.然则是所重者在乎色、乐、珠玉(古义:在于。今 义:在意:介意(多用于否定式)1.向使四君却客而不内(“内”,同“纳”,接纳)2.而陛下说之(“说”,同“悦”,喜悦,喜爱。)3.遂散六国之从(“从”同“纵”。)古 今 异 文通 假 字词 类 活 用1.西取由余于戎。 ( “西”,名词作状语。 )2.来丕豹、公孙支于晋。 (“来”,不及物动词使动用法, “使……来”。)3.强公室。(“强”,形容词使动,“使……强”。)4.蚕食诸侯。(“蚕”,名词作状语。)5.故能明其德。(“明”,形容词使动,“使……明显”。 )6.却宾客以业诸侯。(“业”,名词用为使动,“使……成 就功业。”)归总纳 结1.西取由余于戎(状语后置,即“西于戎取由余”)2.此五子者,不产于秦 (状语后置,即“此五子者,不于秦产”)3.东据成皋之险(定语后置,即“东据险之成皋”)4.客何负于秦哉(宾语前置,状语后置,即“客于秦负何哉”)1.遂霸西戎(省略介词,应为“遂霸(于)西戎”)2.民以殷盛,国以富强 (省略宾语,应为“民以(之)殷盛,国 以(之)富强”)特殊句式倒 装 句0阅读课文第1段,完成以下问题:1. 下列各项对文章第一段内容的理解和分析,不正确的一项是(A. 文章起句说: “臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”明明是秦王下了 逐客令,却把逐客的过错归之于“吏”,说明作者在帝君面前善于阿谀 逢迎的特点。说明作者措辞委婉,十分注意讽谏策略。B. 作者从秦穆公到孝公、惠文王、昭襄王,举出四个秦国的先君重 用客卿而致富变强的事例,说明重用客卿对秦国有利。C. 当初如果四个君主拒绝客卿接纳他们,疏远有才之士而不用,这 就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。D. 本段在列举史实、层层渲染的基础上,论述脱挪跌宕,反复强调, 把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。阅读课文第2段,完成以下问题。2. 下列对文章内容的理解,不正确的一项是 ( DA. 以珠宝等物为例设问作结:这些东西一样也不是秦国出产的,但陛下 却很喜欢它们,这是为什么呢 这里只提出问题,不立即作答,但不答自明, 显得耐人寻味。B. 以秦王爱好声色之实为例,进行推论,从反面阐述,把“必秦国之所 生然后可”的严重危害说得很透辟,更显出非秦国所出的宝物不可或缺。C. 以音乐为例,进行对比:近承上文,远承以珠宝等物为喻的设问,归 纳了秦国对物取舍的标准,为下文转入正题作了很好的铺垫。D. 以人和物作比较,以重物轻人,驱逐外来人才作为出发点,说明成 就 统一大业的艰难,推论符合逻辑、立意超卓不凡,具有一种高屋建瓴的气势以成就统一大业作为出发点,说明重物轻人,驱逐外来人才的错误。和撼动人心的力量。3. 下列各项对文章第二段内容的解说,不正确的一项是(A. 第二段里作者笔锋一转,列举了秦王好珠玉声色之实,意在说明秦王 对不是秦国产的物品的喜爱,对人却持另一种态度是不对的。B. 第二段写秦王取用天下珍物,手法铺张,句式多用排偶,文气流畅, 音调谐美,极富文采。C. 作者举出生活中的现实事例,意在劝谏秦王要想实现统一天下的宏伟理想,就不要把精力用在别国的珍宝、音乐、美色上,应励精图治,勤C意在说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色,而在用人问俭治国。 题上排斥别国的客卿,这种重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相…违…背的。在任人方面也应弃平庸,任贤能。D. 文中写道“夫击瓮叩缶 适观而已矣”,这形象说明欲得意于天下,阅读课文第3段,完成以下问题。4. 下列对第三段文字的分析,不正确的一项是 (A. 本段先从正面说理,指出土地广大粮食就丰富,国家辽阔人口就众多,兵 力强盛军人就勇敢,意在强调只有胸襟博大开阔,才能仓举贤士,广罗人才。B. 本段“王者不却众庶”是陪衬,太山、河海两个比喻才是作者论述的本意。 由于连类设喻运用排比,显得很有力量。C. 地不分东南西北,人才不论来自哪一个诸侯国,这就是五帝三王能够无敌 于天下的原因。此处以古证今,强调应该不分地域,广揽人才。D. 这一段不但运用古今对比,还有敌我对比,提出两种作法,两种后果。以 此说明逐客对敌人有利,对秦国的统一大业不利,论证鞭辟入里,雄辩有力。B理解反了,太山、河海两个比喻是陪衬,“王者不却众庶”才是本意。阅读课文第4段,完成以下问题。 5. 下列对第四段文字的分析,不正确的一项是 (A. 本段“夫物不产于秦,可宝者多”一句照应第二段,以阐述“必秦国 之所生然后可”这种态度的错误。 B. 本段“士不产于秦,而愿忠者众”一句照应第一段,以阐述“却客而 不内,疏士而不用”的做法不当。 C. 文章最后一句照应第三段,阐明逐客对秦国危害之所在,从利害关系 上立论,抓住了秦王的思想要害,所以极有说服力。 D. 这一段和文章开头提出的总论点“客何负于秦哉”遥相呼应,具有首 本文的总论点是“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”。 尾相连,前后贯通之妙。补写出下列句子中的空缺部分。(1)李斯在《谏逐客书》中认为孝公采用商鞅之法,在国内起到了“移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用 ”的良好效果。(2)李斯在《谏逐客书》中用“ 击瓮叩缶 , 弹筝搏髀”形象地说明了“真秦之声”。(3)在《谏逐客书》中,李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“ 地无四方,民无异国, 四时充美, 鬼神降福”。(1)《谏逐客书》中,作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子,目的是说明 王者不却众庶 故能明其德 _”。(2)《谏逐客书》中,开篇即直入主题、表明观点的句子是“_臣闻吏议逐客《 谏 逐 络过 ,作者以事实为依据,以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例,并用假设的语气从反面论证 不这样做的后果可能是是使国无富利之实而秦无强大之名也(4)《谏逐客书》中,作者立足现实,通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同态度的话,会给人“ 所重者在乎色、乐、珠玉 而所轻者在乎人民也 ” 的不良印象。(5)《谏逐客书》中,作者指出秦王对物与对人的行为形成矛 盾和对比,揭示了他这种重物轻人做法的危害的句子是99此非所以跨海内、制诸侯之术也 展开更多...... 收起↑ 资源预览