资源简介 (共41张PPT)魏征学习目标1.梳理并积累文言知识;2.倾听理性的声音:把握作者的观点,理解谏疏内容的针对性和进谏的说理艺术;3.体会魏征勇于担当、忧国忧民的情怀;4.完成文学短评;同学们,星晖中学第一期星空读书会举行文学短评活动,请从本单元的文章中挑选一篇文章写一则文学短评。本节课我们先通过鉴赏《谏太宗十思疏》思想内容、人物形象、艺术手法等方面的特点,撰写文学短评,为举行读书会积累评论经验。发布微项目以“谏”解题,导入课堂1.首先我们来看一个字,同学们试着猜一猜,这是题目中的哪个字?明确:“谏”,是一个形声字。《说文》曰:“谏,证也。从言柬声。”意思是规劝朋友、尊长、君主,使之改正错误和过失。2.文中魏征进谏的对象是谁?从哪里可以看出?明确:题目“谏太宗”,“疏”是一种奏文,是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。朗读指导:谏 / 太宗 / 十思 / 疏环节一:文本研读1.刚才说谏的内容是“十思”,在文本的第几段?明确:第三自然段2.我们一起来读一读“十思”的具体内容,读后谈谈整体感受。明确:①谏言非常全面,把太宗的喜忧、行为等方面都考虑到了;②写得很有文采,按照骈文的形式来写,很工整。(一)谏之内容,体忠臣之言3.给皇帝提‘十条’建议是不是有点多?”现实生活中,别人给我们提这么多建议,我们也许会不高兴。所以,我们选了两种方式对“十思”进行了压缩,首先来看第一种:戒奢侈、戒骄傲、戒懈怠、戒谗言、戒赏罚不明。大家说说改文效果怎样?豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也比喻原来不明白,一下子领悟了。舍生取义:原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。面面厮觑:互相望着发愣。舍生取义:原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。前仆后继:前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。锲,刻。白手起家:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。疲倦,疲惫,极度疲乏。不堪,不能忍受。【案例分享】一考生写作关于亲情的文章,苦于没有新颖恰当的材料,但考场如战场,分数决定考生的命运。这是,考生决定用政治课本中的材料。在政治课本中,有这样的材料:一富翁说那房子不是他的家,仅仅是房子;另一对在战乱中失散的父女,见面时,父亲说,我们又有家了。原来,家就是亲情所在。学而习之,用心观察,用爱体验,成功才会在不远处守候。明确:①感觉改完之后没有原文那么有气势,而且感觉这个说得比较宽泛。进谏的目的是需要帝王真正去纠正一些问题,像原文具体点好。②假如只看这“五戒”,不说它的来历,可能会以为这是祖宗留下来的祖训,好像是以一种先辈的口吻去嘱咐自己的后辈该做什么、不该做什么。作为臣子对帝王的进谏,需要注意说话的方式。3. 我们再看另一种修改方式:思知足以自戒,思知止以安人思谦冲而自牧,思江海下百川思三驱以为度,思慎始而敬终思虚心以纳下,思正身以黜恶思无因喜以谬赏,思无因怒而滥刑大家说说,这次改得如何?豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。也比喻原来不明白,一下子领悟了。舍生取义:原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。面面厮觑:互相望着发愣。舍生取义:原意是舍弃生命而选择正义。后指为正义而牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。前仆后继:前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。锲,刻。白手起家:形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。疲倦不堪:形容非常疲乏,不能忍受。疲倦,疲惫,极度疲乏。不堪,不能忍受。【案例分享】一考生写作关于亲情的文章,苦于没有新颖恰当的材料,但考场如战场,分数决定考生的命运。这是,考生决定用政治课本中的材料。在政治课本中,有这样的材料:一富翁说那房子不是他的家,仅仅是房子;另一对在战乱中失散的父女,见面时,父亲说,我们又有家了。原来,家就是亲情所在。学而习之,用心观察,用爱体验,成功才会在不远处守候。明确:如果我是太宗的话,我会觉得他过于整齐,你看全是“思”,内容太密集反而注意不到具体内容是什么。另外,他只告诉我做什么,但是没有说为什么这么做,也就是说进谏得有一定的针对性。4. 那我们再回到原文,来感受一下每句改文中删去的三个字。除了针对性之外,还有什么样的好处让我们不能割舍它呢?任选其中一条比较阅读体会。明确:如“见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人”前面删去的三个字可以让我们更好地了解太宗,比如他的喜忧。所以,我们可以发现,魏征在写这“十思”的时候,巧妙地结合了太宗作为帝王的必备品格和他作为一个人的喜怒哀乐。5. 这样写太宗愿意听吗?为什么?明确:愿意。既有了针对性,又让太宗觉得魏征是懂他的,同时为太宗指明“守成”的方向。朗读指导:读前三个字时可略低沉,读出诚恳之感;后半句则可略高昂,读出期盼之情。下面男女同学合作诵读,女同学读前三个字,男同学读后半部分。6.一个句子里也有一个律动的曲线,其实这就是一种复杂的情感。魏征这个人的确不是一般人,他敢于“批逆鳞”。从这“十思”的内容里,我们能感受到魏征是一个什么样的臣子呢?明确:忠臣。1.大家感受到了魏征忠诚、忠良的忠臣品质,但很有意思的是,魏征却说不愿为“忠臣”而愿为“良臣”。下面我们通过小组讨论,看一看文本中魏征是否拥有“良臣”的进谏智慧。(二)谏之艺术,思良臣之智明确:①我们小组主要研究的是第三段的最后部分,魏征展望中关注到了太宗的期望,在提出“十思”之后给太宗“画大饼”,迎合了太宗后期享乐的心态。当他听到完成“十思”之后就可以“尽豫游之乐”“养松、乔之寿”,他就会更加乐意去做。我觉得这是很智慧的,魏征不是抱着必死之心去死谏,而是在提出意见和要求后,以一个比较委婉的方式让太宗更好地接受这些建议。②我们小组讨论的是第一段,文章不是一下笔便开门见山地提出“十思”,而是先论天下安治的基础在于“积德义”,为了把“积德义”这一抽象道理具体化,魏征以“木固其根”“水浚其源”比况,说明人君安国当积德义,这样处理更能让对方接受。③第一段中“臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!”意思是:“我虽然笨,但是我也知道这个道理,那您比我厉害这么多,您肯定也知道,只是你不去做而已。”通过谦敬辞的使用,让对方更好地接受,这也是一种智慧。④“人君当神器之重,居域中之大”,提醒唐太宗明确自己的身份和地位,君王个人的松懈和贪图安逸,可能会给国家带来危机和灾难。⑤一、二段中都有对比论证。第一段是整个先正后反,凸显进谏的主旨,即人君当积其德义;第二段是一句正一句反,引古论今,理足气盛,具有很强的说服力。⑥第二段中的“凡百元首,承天景命”,意思是所有的皇帝都是这样的,那就把唐太宗也包括在了其中,然后再说“莫不殷忧而道著,功成而德衰”,暗示太宗不能如此。⑦“岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?”这既是臣子之问、帝王之问,当然也可能是我们今天的读者之问。通过反问来展现语句中深层次的思考,更容易引起太宗的思考,也会让他有听下去的兴趣。⑧“载舟覆舟,所宜深慎。”这就是人民和君王之间的类比。说话要看对象,给不同的人提意见要用不同的语言。这句话不能直说,只能用比喻形象地说,可见论证方式背后还可以看到魏征对分寸的把握。2.当我们走进文本、咀嚼文本,就能发现魏征的智慧。同学们,“单元导语”说《谏太宗十思疏》是“直言进谏、警示君主的奏疏”,通过刚才的分析,你认为还可以怎么填——“_______言进谏、警示君主”?明确:①智言进谏,因为他既有劝谏艺术,也有治国的大智慧。②巧言进谏,因为文本中每一句话都再三斟酌,巧妙地表达了所陈之理。③真言进谏,因为魏征说的是实话,是真道理,所以才能打动太宗。④诚言进谏,语助词“也”“乎”“哉”的使用,彰显魏征语言的亲和力,且谏言中秉持“对方立场”,顺其所思,破其所欲,足见其真诚。3.我们读文本信息的时候,既应该认真学习,也需要补充和丰富。通过分析文本的进谏艺术,你觉得魏征是“良臣”吗?明确:是的。1.满朝文武,真正敢于像魏征一样犯君怒、批龙鳞的毕竟是少数。魏征为何敢于在贞观年间先后上疏二百余次?明确:①魏征敢于进谏离不开太宗的从谏如流;②也因为魏征进谏的目的不是为了自己,而是为了太宗,为了国家。(三)谏之原因,悟仁臣之爱2.在大家走进这个历史时期的同时,我发现课本“学习提示”中提到文本的写作时间是贞观十一年(637),这对于我们了解当时的太宗有没有帮助?明确:贞观初年,太宗还是励精图治的,到了十一年就有点骄奢忘本了,大修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。这个时候的进谏就更需要、更可贵,贞观十一年的三月到七月,魏征“频上四疏,以陈得失”,《谏太宗十思疏》是其中第二疏,由此更能看出魏征的责任与担当。3.魏征已经超越了“忠臣”“良臣”,甚至可以说他是一个_______臣。明确:“仁臣”,他以国为重,以百姓为本。4.魏征是忠臣、良臣、仁臣,请你围绕“责任与担当”的话题,写不少于200字的素材积累。天下兴亡,匹夫有责。古往今来,众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任,积极建言献策,他们忧国忧民,心怀天下,坚守道义,敢于担当,令后人崇敬景仰。魏征犯颜直谏,上奏《谏太宗十思疏》,从治国安民的角度着眼,分析利弊,提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了与“居安思危,戒奢以俭”相关的十条建议。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,魏征以责任与担当写下了对国家的忠诚。作家冰心曾写道:“青年人,珍重地描写罢,时间正翻着书页,请你着笔!”历史潮流,浩浩荡荡;时代使命,舍我其谁。新时代的中国青年们,让我们在广袤的大地上,在时代的潮流中,在历史的进程里,以奋斗与担当写下属于我们这一代人的青春诗行。环节二:由“鉴”收尾,升华认识1. 太宗收到奏疏后会有什么反应呢?这也藏在一个字里,大家猜猜这是什么字?明确:“鉴”,这是一个会意字,一个人向水中注视,引申为“镜子”之义,后有“经验、教训”之义。2.太宗以之为鉴,亲写手诏嘉许魏征并将奏疏放置案头,作为警戒。魏征去世后,太宗感慨:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”通过今天的学习,如果“以文为鉴”的话,你有哪些收获呢?明确:①魏征有感于守成之难,敢于犯颜直谏,读《谏太宗十思疏》,我有感作者忧国忧民的情怀;②理性的声音需要理性地表达,读《谏太宗十思疏》,我学习到了解决现实问题需要理性思维方式;3.魏征的“十思”句句坦诚,字字惊心,蕴含着丰富的人文价值和宝贵的治国经验。个人在成长过程中,也要时常反思自己在学习、交友、对待师长等方面的得与失。请你仿照课文第三段相关内容,用文言写一段100字左右的“十思”,结构大体相似即可。示例:斯人之思,诚心怀谦谨。学业为己任,每日宜虚心。知识无穷尽,勿自以为专。友谊当珍惜,深交莫虚度。对师长须尊重,谦卑勿骄傲。念高危以谨慎,警醒免过失。虚心纳忠言,永志为国计。恩来勿忘报,刚直勿柔曲。言行皆须正,道义常需秉。斯思贯通心,承载人生恩。小结:的确,“以文为鉴”可以让我们知文章、晓担当、明得失。从“谏”到“鉴”,我们深入了文本,也更加了解了魏征其人。同学们,此刻你对写作这篇文学短评是否已经有了更加清晰的思考呢?课后请大家完成短评。短评示例:①思想内容角度:魏征的"十思"之论,字字珠玑,句句箴言。从"见可欲"到"惧满溢",从"乐盘游"到"虑壅蔽",每一思都直指帝王心术的要害。这不是简单的道德说教,而是基于历史兴衰规律的深刻总结。魏征以其独特的政治智慧,将帝王心术的微妙变化与治国理政的得失成败紧密相连,构建起一套完整的盛世治理哲学。②艺术手法角度:文章以"十思"为纲,构建起严密的逻辑体系。每一"思"都如同一个精密的齿轮,环环相扣,层层递进。从个人修养到治国理政,从权力运行到民生疾苦,魏徵以缜密的思维将帝王心术与国家兴衰紧密相连。这种结构安排不仅体现了作者高超的逻辑思维能力,更彰显了其政治智慧。在论证方法上,魏征巧妙地运用了类比、对比等修辞手法。他将帝王比作舟船,将民心比作水,以"水能载舟,亦能覆舟"的生动比喻,道出了治国理政的根本之道。这种形象的表达方式,既避免了直谏的锋芒,又增强了说服力。环节三:文言梳理臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。第一段(zhǎng):生长。指长得好德行和道义谦辞,极愚昧无知的人(jùn):疏通,挖深使……牢固指天地之间主持这里指唐太宗治理得很好树根高位转折/来克服,战胜印玺福禄敦厚流得长远帝位天之极处凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎 昔取之而有余,今守之而不足,何也 夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。第二段所有的保持到底难道深切的(殷切)大而,表修饰饰大概傲视别人,物,这里指人承受成功第二段居于北方和南方的两个民族督责不相干的路人其,副词,表示反问通“震”,威吓即使表面上,名作状有血缘关系的人竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人:载舟覆舟,所宜深慎。奔车(以)朽索,其可忽乎 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人;念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下(于)百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。第三段使...安宁谦虚兴作,建筑居……之下。堵塞宾语前置句把……当作形作名,奸恶小人使……正而约束谨慎斥退以……为忧以……为乐总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉 第三段选拔用尽垂衣拱手献出形作名,好的意见。管理职事而:表顺承对君主来说使……劳,使……苦劳损、役使这颐养出游 展开更多...... 收起↑ 资源预览