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(共30张PPT)
归去来兮辞
陶渊明
学习目标
1.朗读背诵文本，掌握重点实词虚词，及文言知识。
2.分析文本，结合背景探究作者辞官归隐的原因。【重点】
3.理解作者热爱田园生活的积极态度，学习他高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【难点】
新课导入
在1600多年前，一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦社会——桃花源。这位诗人就是陶渊明，他既是一位才华横溢的诗人，也是一个清醒的理想主义者。受贵族家庭的影响和儒家学说的熏陶，在少年时他就立下了“大济苍生”的壮志，可黑暗的现实却让他成为了一位隐士。今天让我们一起走进他的《归去来兮辞》
陶渊明简介
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”，私谥“靖节”。 因曾任彭泽县令，后人又称为“陶彭泽”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传)《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
饮 酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然
作品回顾
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
陶渊明生平
早年·出入未定：29岁以前。没落的地主家庭，父亲早死，生活贫困，但家庭教育较好，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入儒道两种精神。
中年·仕海挣扎：29-41岁，沉浮12年。起初为江州祭酒，后“自解归”，在家闲居五六年。后任刺史桓玄属下，又因母丧辞职归家，后桓玄篡晋。改国号为楚，陶渊明仍在家闭户高吟。后刘裕讨伐桓玄得胜，陶渊明入刘裕幕下，后又转任刘敬宣的参军，8月出任彭泽令，不愿“为五斗米折腰”即日解职而归。
晚年·归田躬耕：41岁后，归田耕作，家遭大火，生活日益贫困。后朝廷又征他为著作郎，被拒绝，在贫病交加中去世。归田后二十年，是他创作最丰富的时期。
浔阳柴桑（今九江）人。其曾祖陶侃，以军功至大司马；祖父陶茂、父亲陶逸做过太守之类的官；外祖父孟嘉做过征西大将军。
陶渊明生平
其一生大致可分为三个时期
29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。
36岁，入桓玄幕府；后归家居母丧。
39岁，任镇军将军刘裕参军，不久改任建威将军江州刺史刘敬宣参军。
40岁，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。
29岁以前，少年青年闲居读书时期
29—41岁，为时官时隐时期
41—62岁，归隐时期
写作背景
郡遣督邮至，县吏白应束带见之。
潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”
即日解印绶去职。赋《归去来》
陶渊明29岁出仕，任官十三年，然而当时东晋政治日益腐败，统治阶级内部矛盾尖锐，权力斗争激烈。他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗势力同流合污。
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，鱼肉乡里的郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴整齐去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田，从此过上躬耕自给的田园生活。
《归园田居》这组诗写于陶渊明辞官归田之后，是田园诗的代表作。
——《宋书·陶渊明传》
陶渊明思想
陶渊明一生受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，二十九岁走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，他逐渐认清当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐田园。第二年，家乡遭焚，他的生活陷入极度贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕，这一时期起主导作用的是道家思想，后来在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
解题
回去
语气助词
一种文体
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
特点：①语句上以四六字句为主，并追求骈偶；
②语音上要求声律（声调、音韵、格律等）和谐协调；
③文辞上讲究藻饰（指文辞丰富华丽）和用典；
④内容上侧重于写景（铺排渲染，精于雕饰）和 借景抒情。
助词,无义
chóu chàng
yáng
xī
惆怅
飏
熹微
zūn
樽
shāng
miǎn
kē
觞
眄
庭柯
jiǎo
矫
xiù
yì
huán
岫
翳
盘桓
zhào
棹
yǎotiǎo
miǎn
huáng
窈窕
眄
遑遑
gāo
皋
读音
小序
及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
急迫
思念的样子
为什么呢
本性
造作勉强
身心都感到痛苦
指做官
都是为了谋生糊口而役使自己
庄稼成熟
收拾衣装，连夜离去
失意的样子
不久
像骏马一样奔驰
小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
耕田种植
形作名，小孩
维持生活
凭借
满
营生的本领
忧虑解除而放松的样子
没有门路
恰逢
战乱
害怕
到远方供职
被
距离
因为
解读小序
①维持生计。“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”；
②亲故劝说。“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”
③有施展抱负之可能。“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”
④合适的地点。“彭泽去家百余里”
⑤嗜好的满足。“公田之利，足以为酒。”
（《五柳先生传》：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”）
思考：从序文内容看，陶渊明为何接受官职？
解读小序
思考：辞官的原因有哪些 你觉得哪一点是最根本的
①“质性自然，非矫厉所得”
——不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。
②“饥冻虽切，违己交病”
——不愿折节为吏，哪怕饥冻难以忍受，违背本心就会身心都痛苦。
③“怅然慷慨，深愧平生之志”
④“程氏妹丧于武昌” ——亲妹过世，需要去奔丧。
根本原因
第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
田地荒废
为什么
役使
为什么
挽回
确实
出来做官
行人
怨恨
漂流摇荡的样子
船缓缓前进
光线微弱
①归去来兮，田园将芜胡不归？
②既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
③悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
④舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
1.陶渊明辞官归田的原因是什么？从中看出诗人怎样的心情变化？
第一段
①归隐之志的坚决、辜负田园的自责
②回顾为谋生而出仕，感到痛苦后悔
出仕：“已往”“昨非”
归隐：“来者”“今是”
③对过去的醒悟，对未来的期待
④作者乘舟归家的轻松愉快，归家的迫不及待
自责
自悔
自醒
自恕
保洁守志的倔强
对官场的厌恶
归途的欢快与急切
归去之因
自责自悔
轻松惬意
急切渴望
第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
简陋的房屋
看到
拿
酒器
看
使…愉快
寄托傲世的情怀
深知
使…安心
归舍图
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
每日
拄着
抬起头
无意
峰峦
日光
阴暗的样子
徘徊
归园图
2.文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么样的心情
归家之乐
僮仆欢迎，稚子候门
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
天伦之乐
饮酒之乐
远望之乐
园中之乐
第三段
归田图
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以
向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
停止
驾：驾车；言：助词
疑问词，什么
知心话
幽深的样子
耕种之事
到
田地
有车帷的小车
桨，用作动词，用桨划
羡慕
将要终结
4.赏析第三段作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出
悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
农人告余以春及将有事于西畴
既窈窕以寻壑
亦崎岖而经丘
交往之乐
悠闲之乐
田中之乐
出游之乐
第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
寄托身体
归之悟
为什么
生死
惊恐匆忙
期求
留恋
独自外出
拄着
高地
放声长啸
除草
顺随自然
到生命的尽头
归却来兮辞
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里挣脱名利的羁绊，摆脱生死的束缚，达到淡泊、平静、自由的境界。有他乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。
面对如此惬意的生活，作者发出了什么感叹？
欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
辞官归田
田园生活
乐天安命
室中之乐
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
故事线索
园中之乐
交往之乐
田中之乐
出游之乐
感情线索
自责自悔
自醒自恕
自安自乐
乐天安命
主旨归纳
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，显示了归隐的决心。
陶渊明的作品，今存诗125首，文7篇，辞赋2篇。
作品展读
他的辞赋与散文均写得很出色，《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《感士不遇赋》、《桃花源记》均是其中的代表作。
他的《归去来兮辞》，欧阳修曾称道说：“晋无文章，惟《归去来兮辞》一篇而已。
知识链接
田园诗内容
《归园田居》其一 P.327
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
写日出而作，带月而归，道狭草长，夕露沾衣的劳动生活和诗人的感受，极为生动逼真。
但使愿无违
《癸卯岁始春怀古田舍二首》（其二）云：“虽未量岁功，即事多所欣。”“长吟掩柴门，聊为陇亩民。”
《西田获早稻》一诗在备述农家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所叹。”
“不言春作苦，常恐负所怀。”（《丙辰岁八月中于下巽田舍获》其一）
“田家岂不苦，弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。”（《西田获早稻》）
杨恽《拊缶歌》
田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为萁。
人生行乐耳，须(等待)富贵何时！
《汉书·杨恽 报孙会宗书》
田园诗内容
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《饮酒》
前四句说明了一个哲理：心远地偏。“远”指超脱世俗利害，远离争名夺利的环境。内心做到了这一点，居处也就自感偏远了。
这四句结构紧密，第一句发端，第二句转折，第三句承上设问，第四句作答，自然妥帖。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思；
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
移居二首（其二）
田园诗内容
移居二首（其一）
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
田园诗的艺术特色
平淡与醇美统一的风格
善以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，把平淡无奇的田园生活写得充满诗情画意。
善于把自己的情感倾注在景物描的写上。
写自然景物不求形似，而是着意于神貌的点染。
通过平凡的事物与通俗的语言表现自己对宇宙，历史和人生的认识，言有尽而意无穷。
01
02
浑融完整，意境高远，诗歌包含哲理，使情、景、理有机融合。
“人生归有道，衣食固其端.。”
“落地为兄弟，何必骨肉亲。”
“及时当勉励，岁月不待人。 ”

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