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(共40张PPT)
种树郭橐驼传
所记对象的职业
记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名
一种记录人物生平事迹的文体，即人物传记
传——是记录人物生平事迹的文体。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言——“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，
情境导入
我国是一个古老的农耕民族，种植树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常在躬亲实践的同时，也吟诗记录。
东晋陶渊明“荣荣窗下兰，密密堂前柳”
柳宗元“柳州柳刺史，种树柳江边”
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
学习目标
1.掌握重点词语的意义及用法;
2.感受橐驼的人物形象;
3.体会本文委婉、含蓄的讽谏特点。【重点】
4.了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。【难点】
任务一
知人论世
柳宗元 (773—819)
柳宗元，字 ，祖籍河东郡（今山西省运城市）人，世称“ ”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈齐名，同为 的倡导者，并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。是唐宋八大家之一。
唐德宗贞元九年（793）进士，顺宗时，任礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，年仅47岁。因官终柳州刺史，又称“ ”。
知人论世
柳河东
子厚
古文运动
柳柳州
壹·知人论世
山水游记
《永州八记》（《小石潭记》等）
寓言式散文
《种树郭橐驼传》《黔之驴》等
传记式散文
说理式散文
《宋清传》
《断刑论》《封建论》
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗，文学创作主张“文道并重”。其散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。
“传其事以为官戒也”
中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，仅有一点土地的农民，除了缴纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地方官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。
针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
写作背景
任务二
初读文本，整体感知
橐驼
窥伺
病偻
佝偻
伛偻
鸡 豚
长人者
织而缕
病且怠
寿且孳
勖尔植
实以蕃
其莳也
缫而绪
辍飧饔
tuó
sì
lǚ
lóu
yǔ lǚ
tún
zhǎng
lǚ
dài
zī
xù
fán
shì
sāo
sūn yōng
初读正音
整体感知
3
学习任务：依据课文，划分层次，概括内容。
第一部分（1-2）：
第二部分（ 3 ）：
第三部分（4-5）：
介绍人物姓名，形貌，技能。
谈郭橐驼种树的方法。
借事明理，把种树之理移向
谈做官的道理。
任务三
文本梳理
郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
宾语前置
当初，原来
（lǚ）：患了脊背弯曲的病
名词作动词，患……病
脊背高起的样子
弯着腰走
似，像
所以乡里的人
名—动，给……起号
本来
于是
这样称呼我本来就很恰当。名，称呼，名词作动词
句末语气词，此处可译“了”
舍弃
他原来的名字
恰当
【译文】郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人称他为“驼”。驼听说了，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。
第一段介绍郭橐驼的外貌、名号的来历。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
意动，以……为业
（定语后置）凡长安（为观游及卖果的）富豪人
今西安市，唐王朝首都
迎接雇用
或者
经营园林游览。为，作为
高大茂盛
仿效
指移植。徙，迁移
早结果实。实，结果实，名词做动词
多
暗中观察，羡慕效仿
比得上
没有谁
【译文】他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。
第二段介绍郭橐驼的籍贯及高超的种树技艺。
任务三
学习任务1：文章第二段为表现其种树本领高超，使用了哪些描写方法
学习方法：自行阅读
学习时间：2分钟
检测：点组点号，回答完整准确加1分
学习任务2 分析“养树之术”，比较郭橐驼种树与“他植者”之异。
角度 人物 郭橐驼 手法 他植者
方法
态度
结果
根本 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及
其莳也若子，其置也若弃
旦视而暮抚，已去而复顾
天者全而其性得
木之性日以离
能顺木之天，以致其性
对比
1、激发读者的阅读兴趣，使读者急于知道郭橐驼种树的诀窍；
2、为下文的类比作铺垫
①正面描写：通过介绍郭橐驼所种的树的特点，一是成活率高，
二是长得硕茂，结果又早又多，具体说明他种树技术的高超。
②侧面描写：通过欢迎他的人，这类人分为两类：搞观赏游玩的、种树卖果的，暗示出郭橐驼种树技术的高超。
③对比反衬：通过其他植树人暗中观察、效仿羡慕但比不上他来反衬郭橐驼种树技术的高超。
有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
种树的经验
活得长久而且繁殖茂盛。（zī）孳，繁殖
罢了，句末语气词
捣土
树
指自然生长规律
使达到
凡是，所有，表示概括
种树的方法。性，性质、方法
树根
舒展
培土
旧
结实
已经这样已：（做）完了
不要再动它
不要再担心它
回头看
离开
（shì）：栽种
像对待子女一样精心
放在一边
像丢弃了一样不管
保全
那么
【译文】有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长久而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分发展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根周围的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分发展。
故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。
使动用法，使高大茂盛
不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）
使动用法，使……（结实）早而且多
树根拳曲
更换新土
如果……那么（就）
如果
和这种做法相反
不妨碍它的生长
罢了
担心它太过分
在早上，在晚上 名词作状语
回头看
不这样
恩，有情义。引申为用心
【译文】所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”
名作动，用指甲划破
更严重的
用来
检验，观察
活着还是枯死
树干
疏松还是密实
表修饰
及，赶得上
一天天名作状
这实际上
背离，远去
宾语前置
仇视
【译文】更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？”
第三段:写郭橐驼种树与他人种树的不同，实际上就是能否做到“顺木之天，以致其性”的问题。
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
指种树的经验
代词，指种树之“道”。
罢了
治理百姓
但
做官的，长：治理
不断发号施令。烦：繁多
好像很爱（百姓）。焉：代词，同“之”
省略句，而卒以（之）祸
卒，终于
把
官理：为官治民。理，治理
【译文】问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。
官府的命令
而：通“尔”,你们 ，绪：丝头
养育
（xù）：勉励。植：栽种
一天到晚
催促你们耕田
督促。获：收割
早点纺好你们的线。缕，线
喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪
召集百姓。聚：使聚集
木梆
吾小人辍飧（sūn）饔（yōng）以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
不吃饭 辍：停止 飧饔：名作动吃晚饭吃早饭
繁衍我们的生命，即使我们的人口兴旺，蕃：使……繁衍
来
我们小百姓
慰劳当差的
尚且
空闲
以何，靠什么
安定我们的生活。安：使……安顿，性，生命
穷困又疲劳
像这样
与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词
相似
【译文】从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”
第四段:在问答中将种树之理“移植”到做官治民之理上来。
问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
感叹词，表示高兴
不是很好吗？夫，句末语气词。
养民，唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”
作传
警戒
问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的警戒。
第五段:写问者的意外收获及作传目的
方法
以为：以（之）为，把它作为。
任务三
学习任务3：作者说，他问“养树术 ”得 “养人术”，种树与官理有何相似之处（完成导学案表格）？这是用了什么论证方法？
学习方法：小组讨论
学习时间：3分钟
检测：抢答，回答完整准确加1分
他植者
官吏
行为描述
结果
相似之处
结论
根拳，土易，培不当，旦视暮抚，已去复顾/爪其皮肤，摇其本
促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召
木性日以离
无以蕃吾生安吾性耶，病且怠
勤虑害树
繁政扰民
顺木之天以致其性
顺民之性以养其民
类比论证
（1）作者整体上从两个方面运用了类比：①种树与治民相类比，种树道理与为官治理百姓的道理相类比。郭橐驼提出“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”类比。种树“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”，类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。
（2）作用：作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。
任务三
学习任务4：理文脉，品人物。
郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，结合文章分析郭橐
驼的形象特点。
学习方法：小组讨论
学习时间：3分钟
检测：抢答，回答完整准确加1分
本名已无人知晓，因“病偻”类驼而得名“橐驼”，且自称“名我固当”，从这里我们能分析出什么？
①天性乐观，不妄自菲薄。
②正视他人讥讽和嘲笑，坚持走自己的路。
③懂得自我解嘲，不为外界所烦扰。
相关描写 人物形象 总体概括
姓名 外貌 本名已无人知晓，因“病偻”类驼而得名“橐驼”，且自称“名我固当”
事迹 成果 种树成功，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”“他植者虽窥伺效慕，莫能如也” 原因 “能顺木之天，以致其性焉尔” 思想 “促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”这类做法“若甚怜焉，而卒以祸”，是烦政扰民的 平凡、朴实、豁达、身残而自信
技术高超且全面
顺应自然、平凡朴素，达到老子所言的“无为”之境
反对“烦令扰民”
郭橐驼是一个平凡、朴实、豁达，具有丰富经验，且能够洞悉治理之道的植树能手
思考
写此文的用意何在？
传其事以为官戒。
本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，形象而又充分地表达了自己的理想。
小结
本文不仅仅是介绍了郭橐驼高超的种树技艺。本文借为郭橐驼作传的方式，寓治国养民之理于种树之中，揭露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。
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谢
观
看

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