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一、作家作品
(一)中国古代重要作家
1．孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是语录体散文，宋代把它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
2．孟子：名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子。孔子以后的儒家大师。“孔孟”并称，人们尊称孟子为“亚圣”，主张施行“仁政”，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》分别出自《公孙丑下》《滕文公下》《告子下》《告子上》。
3．庄子：名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
4．列御寇：相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，《愚公移山》选自《列子·汤问》。
5．司马迁：字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家、文学家、思想家。人称“太史公”。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，鲁迅对其评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。所学课文《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》。
6．曹操：字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。诗歌以“慷慨悲壮”见称。“三曹”指：曹操、曹植、曹丕。所学课文《观沧海》选自《曹操集》，是曹操诗《步出夏门行》的第一章。《龟虽寿》选自《曹操集》，是《步出夏门行》四章中的最后一章。
7．诸葛亮：字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家，蜀国丞相，为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。所学课文《诫子书》《出师表》。
8．陶渊明：一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。著名“山水田园诗人”，人称“靖节先生”，又号五柳先生。所学课文《桃花源记》，诗歌《饮酒》。
9．郦道元：字善长，范阳涿县(今河北涿州)人，北魏地理学家、散文家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。所学课文《三峡》。
10．陶弘景：字通明，自号道教华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家、医学家。有《陶隐居集》。所学课文《答谢中书书》。
11．吴均：字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。吴均的山水小品，被称为“吴均体”。所学课文《与朱元思书》。
12．王勃：字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。所学诗歌《送杜少府之任蜀州》。
13．陈子昂：字伯玉，梓州谢洪(今属四川)人，唐代文学家。所学诗歌《登幽州台歌》。
14．崔颢：汴州(今河南开封)人，唐代诗人。所学诗歌《黄鹤楼》。
15．李白：字太白，号青莲居士，有“诗仙”美誉，是浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，诗歌想象新奇，意境雄伟瑰丽，风格豪迈。作品有《李太白全集》。所学诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《行路难》。
16．王维：字摩诘，河东(治所在今山西永济西)人，祖籍太原祁县(今属山西)，唐代诗人、画家，山水田园诗人，苏轼评论他“诗中有画，画中有诗”。所学诗歌《竹里馆》《使至塞上》。
17．杜甫：字子美，号少陵野老，被尊称为“诗圣”，世称“杜工部”，伟大的现实主义诗人。诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，诗风特点“沉郁顿挫”，作品有《杜工部集》。所学诗歌《江南逢李龟年》《春望》《石壕吏》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》。
18．岑参：江陵(今属湖北)人，唐代边塞诗人，诗歌想象丰富，气势豪迈，色彩浓烈。曾任嘉州刺史。所学诗歌《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
19．韩愈：字退之，河南河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首，有“文起八代之衰”的美誉。作品有《昌黎先生集》，所学课文《马说》，诗歌《晚春》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
20．刘禹锡：字梦得，又叫“刘二十八”，洛阳(今属河南)人，唐代文学家，与白居易并称“刘白”。所学课文《陋室铭》，诗歌《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
21．白居易：字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原(今属山西)人，生于新郑(今属河南)，唐代诗人，与刘禹锡并称“刘白”，著有《白氏长庆集》。所学诗歌《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
22．柳宗元：字子厚，河东(今山西永济西)人，唐代文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，著《永州八记》，有《柳河东集》。所学课文《小石潭记》。
23．杜牧：字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。诗歌笔力雄健，感慨深沉。所学诗歌《泊秦淮》《赤壁》。
24．李商隐：字义山，号玉谿生，又号樊南生，唐代诗人，与杜牧并称“小李杜”。所学诗歌《夜雨寄北》《贾生》。
25．温庭筠：本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，唐代诗人，花间词派的鼻祖，与李商隐齐名，并称“温李”。所学诗歌《商山早行》。
26．范仲淹：字希文，谥号文正，政治家、文学家、军事家，唐宋八大家之一。所学课文《岳阳楼记》，诗歌《渔家傲·秋思》。
27．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，文学家、史学家，唐宋八大家之一。所学课文《醉翁亭记》，诗歌《采桑子(轻舟短棹西湖好)》。
28．周敦颐：字茂叔，谥号元公，人称“濂溪先生”，北宋哲学家。所学课文《爱莲说》选自《周敦颐集》。
29．王安石：字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。所学诗歌《登飞来峰》。
30．苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、书画家，是唐宋八大家之一，苏轼是豪放派词人，与辛弃疾并称“苏辛”。“一门三父子，都是大文豪”和“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙。所学课文《记承天寺夜游》，诗歌《水调歌头》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》。
31．司马光：字君实，北宋政治家、史学家，号迂叟，世称“涑水先生”，主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
32．李清照：号易安居士，著名女词人，是婉约派词人，作品《李易安集》《易安居士文集》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。所学诗歌《如梦令》《渔家傲(天接云涛连晓雾)》。
33．辛弃疾：字幼安，号稼轩，著名爱国词人，是豪放派代表人物，与苏轼并称“苏辛”。作品《稼轩长短句》，所学诗歌《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
34．陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。所学诗歌《十一月四日风雨大作(其二)》《游山西村》《卜算子·咏梅》。
35．文天祥：字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋政治家、文学家。所学诗歌《过零丁洋》《南安军》。
36．马致远：号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家，有“曲中状元”之称，与郑光祖、关汉卿、白朴并称为“元曲四大家”。所学课文《天净沙·秋思》，天净沙，曲牌名。
37．张养浩：字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。所学诗歌《山坡羊·潼关怀古》。
38．宋濂：字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。明初诗文三大家之一(另两位：高启、刘基)，朱元璋称之为“开国文臣之首”。所学课文《送东阳马生序》。
39．施耐庵：元末明初小说家，生平事迹不详，著有《水浒传》。所学课文《智取生辰纲》。
40．罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。著有《三国演义》，所学课文《三顾茅庐》。
41．张岱：字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。所学课文《湖心亭看雪》。
42．曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。代表作《红楼梦》，共120回，是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
43．蒲松龄：字留仙，一字剑臣，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。郭沫若称赞曰：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”所学课文《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。
44．吴敬梓：字敏轩，号粒民，安徽全椒人，清代小说家。长篇小说《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神风貌。所学课文《范进中举》。
45．龚自珍：字璱人，号定盦，浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。写于己亥年。所学诗歌《己亥杂诗(其五)》。
(二)中国古代重要作品
1．《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。所学诗歌《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》。
2．《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
3．《孟子》：是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《〈孟子〉三章》《鱼我所欲也》。
4．《庄子》：是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。
5．《左传》：即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部编年体史书。所学课文《曹刿论战》。
6．《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。所学课文《穿井得一人》。
7．《列子》：旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》《愚公移山》。
8．《礼记》：战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。所学课文《虽有嘉肴》《大道之行也》。
9．《战国策》：是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，是一部国别体史书。所学课文《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。
10．《史记》：是我国的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。所学课文《周亚夫军细柳》《陈涉世家》。
11．《乐府诗集》：北宋郭茂倩编。“乐府”本是官署名，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变为诗体。所学诗歌《木兰诗》《十五从军征》。
12．《水经注》：作者是北魏地理学家郦道元，《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。所学课文《三峡》。
13．《古诗十九首》：最早见于南朝梁萧统(501－531)主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。所学诗歌《庭中有奇树》。
14．《世说新语》：南朝宋时期临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》。
15．《资治通鉴》：北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
16．《水浒传》：是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。所学课文《智取生辰纲》。
17．《三国演义》：是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。所学课文《三顾茅庐》。
18．《红楼梦》：是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
19．《儒林外史》：我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。所学课文《范进中举》。
20．《聊斋志异》：我国著名的文言短篇小说集，故事来源有三：一是改编民间的传说故事，二是编写亲友提供的材料，三是据自己对生活的体验而撰写。所学课文《狼》。
21．《梦溪笔谈》：是由北宋科学家、政治家沈括撰写的综合性笔记体著作，其内容遍及天文、数学、物理、冶金、机械等各个方面，是中国科学史上的重要著作。所学课文《活板》。
(三)中国现当代重要作家
1．梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物，思想家、学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，合称“康梁”。作品编为《饮冰室合集》。所学课文《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
2．朱自清：字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。所学课文《春》《背影》。
3．老舍：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。所学课文《济南的冬天》。
4．冰心：原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。所学课文《荷叶·母亲》。
5．鲁迅：原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。所学课文散文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》；小说《社戏》《故乡》《孔乙己》；议论文《中国人失掉自信力了吗》。
6．茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。所学课文《白杨礼赞》。
7．汪曾祺：作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。所学课文《昆明的雨》。
8．郭沫若：原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。所学课文《天上的街市》《屈原(节选)》。
9．萧红：原名张迺莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。所学课文《回忆鲁迅先生(节选)》。
10．杨绛：作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。所学课文《老王》。
11．叶圣陶：原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪换之》，童话集《稻草人》等。所学课文《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
12．毛泽东：字润之，笔名子任。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。所学课文《纪念白求恩》《消息二则》《沁园春·雪》。
13．艾青：原名蒋海澄，诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。所学课文《我爱这土地》。
14．林徽因：建筑学家、文学家，著有散文、诗歌、小说、剧本等，代表作《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。参与过中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计工作，是用现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者。所学课文《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》。
15．毕淑敏：代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。所学课文《精神的三间小屋》。
16．贾平凹：中国当代作家。原名贾平娃。他的创作以小说、散文成就最为突出，已出版《月迹》《商州三录》《抱散集》等十几部散文集，《浮躁》《废都》《怀念狼》等多部长篇小说，《兵娃》《腊月·正月》《天狗》等多部中短篇小说集。所学课文《一棵小桃树》。
17．曹文轩：毕业于北京大学，中国儿童文学作家，中国首位获国际安徒生奖的作家。所学课文《孤独之旅》。
18．宗璞：本名冯钟璞，1928年7月26日出生于北京，祖籍河南唐河，中共党员，中国当代女作家，代表作品有《东藏记》《红豆》《丁香结》《紫藤萝瀑布》等。所学课文《紫藤萝瀑布》。
(四)外国重要作家
1．法布尔：法国昆虫学家、动物行为学家、作家，被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。作品《昆虫记》主要概括昆虫的种类、特征、习俗和婚习，被誉为“昆虫的史诗”。所学课文《蝉》。
2．莫泊桑：法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。所学课文《我的叔叔于勒》。
3．雨果：法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。所学课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
4．海伦·凯勒：19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。美国《时代》周刊评为美国十大英雄偶像之一，其一生致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。所学课文《再塑生命的人》。
5．马克·吐温：美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。所学课文《登勃朗峰》。
6．高尔基：原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，苏联伟大的无产阶级作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。所学课文《海燕》。
7．契诃夫：俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。所学课文《变色龙》。
8．普希金：俄国诗人。他被称为“俄国文学之父”，被认为是俄国文学语言的创建者和俄国近代文学的奠基人，被高尔基誉为“一切开端的开端”。所学课文《假如生活欺骗了你》。
9．泰戈尔：印度文学家、诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》等。所学课文《金色花》。
10．安徒生：丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。所学课文《皇帝的新装》。
11．伊索：古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式集结，成为后世流传的《伊索寓言》。所学课文《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。
12．培根：哲学家，《随笔》58篇，所学课文《谈读书》。
13．罗素：英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。所学课文《我为什么活着》。
14．茨威格：奥地利小说家，擅长写人。所学课文《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》(选自《三作家》)。
二、文化常识
(一)年龄称谓
1．襁褓：未满周岁的婴儿。
2．孩提：二三岁的儿童。
3．垂髫：三四岁至七八岁的儿童，泛指幼年(《桃花源记》)。
4．始龀：刚刚换牙，指七八岁(《愚公移山》)。
5．总角：八九岁至十三四岁的少年，泛指童年。
6．豆蔻：女子十三四岁的年纪。
7．束发：男子十五岁。
8．弱冠(加冠)：男子二十岁(《送东阳马生序》)。
9．而立：三十岁(《〈论语〉十二章》)。
10．不惑：四十岁(《〈论语〉十二章》)。
11．知天命：五十岁(《〈论语〉十二章》)。
12．花甲(耳顺)：六十岁(《〈论语〉十二章》)。
13．古稀：七十岁。
14．耄耋：八九十岁(《送东阳马生序》)。
15．期颐：百岁。
(二)地理称谓
1．三秦：关中地区。例：城阙辅三秦。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．河：黄河。例：山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
3．四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。例：①四境之内莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》)②四海亦谬称其氏名。(宋濂《送东阳马生序》)
4．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
5．阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。例：阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)。“阴阳”分别指泰山的北面和南面。
6．中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。例：北定中原。(诸葛亮《出师表》)
7．三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。例：蓬舟吹取三山去！[李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》]
8．九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
9．海内：古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。
(三)借代称谓
1．桑梓：家乡。
2．社稷、轩辕：国家。
3．南冠：囚犯。
4．烽烟：战争。
5．丝竹：音乐。
6．婵娟、嫦娥：月亮。
7．手足：兄弟。
8．汗青：史册。
9．白丁、布衣：百姓。
10．伛偻、黄发：老人。
11．桑麻：农事。
12．提携、垂髫：小孩。
13．函、简、笺、鸿雁、札：书信。
14．庙堂：朝廷。
(四)作家并称
1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3．三苏：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4．豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”。
5．李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6．孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
7．边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。
8．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
9．苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
(五)作品称谓
1．古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。
2．古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。
3．古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。
4．古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。
5．古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
6．古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。
7．古代最早的语录体散文是《论语》。
8．古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。
9．古代最早的纪传体通史是西汉司马迁的《史记》。
10．古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。
(六)谦称
1．自称：愚、敝、卑、臣、仆。
2．帝王自称：孤、寡、朕。
3．古代官吏自称：下官、末官、小吏。
4．读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
5．古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6．其他自谦辞
尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。
(七)敬称
1．称帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2．称将军：麾下。
3．称对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。令：令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)。
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)、尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方的亲戚)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意思)。
贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4．称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5．称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6．君对臣敬称：卿、爱卿。
7．对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，孔子为“圣人”，孟子为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。
(八)特殊称谓
1．百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2．伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3．不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈分不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结交的朋友。
(九)古代官职任免升降
1．迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2．谪：降职并远调。
3．拜：授给官职。
4．授：授予官职。
5．擢：选拔，提拔。
6．除：免去旧职而任新职。
7．罢：罢免、停职。
8．免：免除官职。
9．黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
(十)天文部分
1．北斗，又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2．闰年，阳历和阴历中有闰日的年份，或阴阳历中有闰月的年份。
3．二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
4．传统节日
春节(农历正月初一)　元宵节(农历正月十五)　头牙(农历二月初二)　寒食节(清明节前一天)　清明节(节气清明)　端午节(农历五月初五)　七夕(农历七月初七)　中元节(农历七月十五)　中秋节(农历八月十五)　重阳节(农历九月初九)　冬至(节气冬至)　腊八节(农历腊月初八)　尾牙(农历腊月十六)　祭灶(农历腊月廿三)　除夕(农历十二月卅日)
5．纪年法
(1)公元纪年法。
(2)皇帝、年号纪年法，如庆历四年春。
(3)天干地支纪年法。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
6．纪日法
初一称为“朔”。十五或十六(小月十五，大月十六)称为“望”。
7．纪时法
【子时】夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。(23时至1时)
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。(1时至3时)
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。(3时至5时)
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(5时至7时)
【辰时】食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(7时至9时)
【巳时】隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。(9时至11时)
【午时】日中，又名日正、中午等。(11时至13时)
【未时】日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(13时至15时)
【申时】哺时，又名日哺、夕食等。(15时至17时)
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。(17时至19时)
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)
【亥时】人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
(十一)古代科举制度(从隋代至明清)：
1．童生试也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才)资格，这样才能参加科举考试。
2．乡试是明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫“解(jiè)员”。
3．会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，考中后为贡士，第一名叫“会元”。
4．殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
三、文体常识
1．铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。如《陋室铭》(刘禹锡)。
2．记：描写见闻的一种散文形式。取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。如《岳阳楼记》(范仲淹)、《醉翁亭记》(欧阳修)、《小石潭记》(柳宗元)。
3．序：古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如《送东阳马生序》(宋濂)。
4．说：古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。如《爱莲说》(周敦颐)、《马说》(韩愈)。
5．表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。如《出师表》(诸葛亮)。
6．书：古代书信的一种。如《诫子书》(诸葛亮)、《答谢中书书》(陶弘景)、《与朱元思书》(吴均)。
7．寓言：是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人、拟人化的动植物或其他事物。如《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》。
8．诗：又称诗歌，用高度凝练的语言、跳跃的诗句塑造形象、叙述事件，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。起源于先秦，兴盛于唐。
9．歌行体：又称乐府歌行体，由汉魏六朝乐府诗发展而来。采用五言、七言、杂言，形式自由、灵活，富于变化，可用于歌唱。如《登幽州台歌》(陈子昂)、《雁门太守行》(李贺)。
10．词：起于唐代，盛于宋代，又叫作“长短句”。一般都分两段(上下片或上下阕)。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然联系，如苏轼《江城子·密州出猎》中，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
11．曲：盛行于元代的一种新兴体裁。元曲大致分为两种，一种是杂剧，一种是散曲。散曲包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。如马致远《天净沙·秋思》中，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)、《山坡羊·骊山怀古》(张养浩)、《朝天子·咏喇叭》(王磐)。
12．戏剧：一种融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。戏剧按照艺术表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、音乐剧、戏曲等；按篇幅长短分为独幕剧、多幕剧；按内容、性质及美学范畴分为悲剧、喜剧、正剧等。供戏剧演出和影视拍摄用的文字依据就是剧本。
13．神话：是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。它主要通过超自然的形象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解，传说中的历史内容、寓言中的道德训诫都很少在神话中出现。中国神话也极其丰富，多保存在《山海经》《淮南子》等古代典籍中。
14．小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活。必须具备三个要素：生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。小说盛于明清时期(四大名著)，中国第一部白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
15．散文：篇幅短小、取材广泛、形式自由、写法灵活、表达含蓄、意境深远、语言优美，情文并茂的文学样式。
16．童话：儿童文学的一种体裁。这种作品通过丰富的想象、夸张和象征手法来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，具有语言通俗生动，情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法，赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命，使其拥有人的思想感情。如《皇帝的新装》(安徒生)。
17．新闻：广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则是“用事实说话”。“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被称为新闻“六要素”。其特点是内容真实、迅速及时、语言简明。
18．戏曲
(1)主要角色：①生指男角，分为老生、小生和武生等；②旦指女角，分为正旦、花旦和武旦等；③净是以各种色彩勾勒的图案化的脸谱妆，表现性格粗犷、豪迈、奇伟的人物；④末是传统戏曲角色行当，扮演中年以上男性；⑤丑是喜剧角色，多扮演滑稽调笑式的人物，可分为文丑和武丑两大类。
(2)脸谱主要颜色及其代表性格、人物
①红色含有褒义，象征忠义、耿直、有血性，如关羽。
②黑色为中性，代表猛智，多表现性格严肃，不苟言笑的人物；同时也象征威武有力、粗鲁豪爽。前者如包拯，后者如李逵。
③白色含贬义，表现奸诈多疑，代表凶诈。如曹操。
④黄色含贬义，表现勇猛、暴躁，代表凶恶。如典韦。
四、十四部必读名著分类
1．革命文化：《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》
2．中华优秀传统文化：《朝花夕拾》《经典常谈》《西游记》《水浒传》《儒林外史》
3．科学文化：《昆虫记》《海底两万里》
4．现实主义题材：《童年》《鲁滨逊漂流记》《骆驼祥子》《简·爱》
五、十四部名著主题信息
1．《童年》：叙述了作者童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，反映了俄罗斯新一代人从觉醒到成长的艰苦历程，表现俄罗斯底层人民的悲剧生活，揭露和批判小市民的生活方式和精神特征，鞭挞了小市民的习气，寄托对劳动人民的深切同情。
2．《鲁滨逊漂流记》：赞颂鲁滨逊自强不息、不畏困难、永不气馁的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。颂扬了人与自然的斗争精神，肯定了劳动的伟大和价值。
3．《朝花夕拾》：对亲友师长的怀念；对弱小者的同情，对暴虐者的憎恨；展现封建教育对儿童天性的压制和摧残；对庸医误人的痛恨；对反动派、守旧势力的抨击与嘲讽。
4．《西游记》：赞扬反抗权威、不畏艰险、百折不挠、积极乐观的精神，批判封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托关于社会与人生的理想。
5．《骆驼祥子》：揭示战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层人民的摧残与迫害，表现对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情，批判旧中国人民的愚昧、保守和落后。
6．《海底两万里》：体现人类的美好梦想，赞扬船长崇高的正义感和人道主义精神。
7．《红星照耀中国》：表现军民团结一心、不怕艰难险阻、勇往直前的英雄气概。
8．《昆虫记》：用人性看待昆虫，字里行间透露出对生命的尊敬与热爱。
9．《经典常谈》：对中国传统经典的自信。
10．《钢铁是怎样炼成的》：表现青年战士在血与火的洗礼中大无畏的革命英雄主义和乐观精神，以及和平建设时期无私奉献精神和忘我的工作热情。
11．《艾青诗选》：表达对劳动者最深沉的爱，对他们命运的关注与探索。赞颂中国农民的勤劳、纯朴和善良的美德。表达了对光明的向往、赞美和讴歌。对土地的眷恋和对祖国的热爱。
12．《水浒传》：揭示农民起义的社会根源——“官逼民反”“乱自上作”。展示奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。赞扬了梁山好汉的反抗意识和无畏的英雄气概。
13．《儒林外史》：展现科举制度对各阶层人物的毒害，揭露出封建礼教制度的腐朽和社会黑暗对人性的戕害。讽刺了在科举制度下为追求功名，人性发生扭曲和蜕变的知识分子和贪吝刻薄的地主乡绅，以及科举制度派生出的沽名钓誉的虚伪“名士”。体现作者对于理想文士和理想人格的追求，寄托作者对于改造社会的理想。
14．《简·爱》：成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。反映一个平凡心灵坦诚地倾诉和呼号，表现了一个平凡的人成为一个伟大的人的渴望，同时控诉了男权社会对女性的压迫和剥削。阐释了“人的幸福＝尊严＋爱”的主题。
典题1　(2024·泰安中考)下列对有关文化和文学常识的表述，错误的一项是(　　)
A．“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》，意思是天道运行，刚健有力，永无止息；君子处世，刚毅坚韧，努力奋进。这是中华民族生生不息的精神源泉之一，古有祖逖闻鸡起舞，今有邓稼先呕心沥血研制核弹，都体现了君子自强不息的精神。
B．《经典常谈》是朱自清写给中学生看的书，是一部介绍我国传统文化经典的著作。阅读此书，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。
C．《人民解放军百万大军横渡长江》是一则消息，消息最大的特点是时效性强和真实客观。消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。
D．雨果，19世纪法国著名作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。他在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，描摹赞叹了圆明园之美，辛辣嘲讽了英法联军的强盗行为。
C　[本题考查名著阅读理解及文学文化常识。C项，有误，消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的。]
典题2　(2024·山东省统考)在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本题考查对名著形象的理解分析能力。同一个人物，不同时期有不同的形象性格。“美猴王”和“孙行者”都是传说中孙悟空的形象，他们都武艺高强，有英雄的气质，受尊敬。
(1)“美猴王”的称号是从石猴而来，它为众猴找了一个安身立命的好去处，大家尊称它为“千岁大王”，于是将石字隐去，所以叫作“美猴王”。“美猴王”主要代表着孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，非常的顽皮。那时的孙悟空学到了长生之道、七十二地煞术和筋斗云等，又偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，最后，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。从这个角度讲，“美猴王”的形象更具英雄色彩。(2)“孙行者”主要是指跟随唐僧西天取经的形象，任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，曾三打白骨精、降服黑熊怪、火烧盘丝洞、车迟国斗法、三调芭蕉扇、大战红孩儿等，一路忠心耿耿、疾恶如仇，也可称之为英雄。从以上内容可知，“孙行者”的形象更具英雄色彩。据上分析，选择其中一个作答即可。
[答案]　(示例一)我认为“美猴王”更具英雄气质。“美猴王”主要是指孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，非常的顽皮，为了自己的理想信念敢作敢为，可称英雄。
(示例二)我认为“孙行者”更具英雄气质。在跟随唐僧西天取经时，他任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，他坚忍、顽强，意志坚定，不怕吃苦，与各路魔怪进行顽强的斗争，是个苦行僧的角色，体现着英雄吃苦耐劳的特点。
方法指导
文化文学常识三招致胜
1．分析真题，有的放矢。通过做近年的中考真题，分析那些经常出现的考点，进行重点针对性记忆。
2．处处有心，归类整理。本专题的复习包括文学常识、文化常识和文体常识三方面，每方面要结合中考考题动向分类整理，整理时可采用表格、箭头图、思维导图等多种形式。
3．由点到线，由线到面。首先从点入手，牢牢抓住教材中涉及的重要作家、作品，抓住典型的文学样式和代表性的作家、作品展开复习；其次按照不同时代、不同国籍的作家、作品分门别类地梳理、识记，让时间、国别、体裁穿针引线；最后划分成块，面面俱到，可将文学常识分成若干块，形成小的系统来复习。比如按诗歌、小说、散文、戏剧等文学体裁分类，形成四个小系统。另外，每一个作家，他的生活时代、代表作也可以构成“面”进行复习。
名著情节梳理的小技巧
1．理清线索。理清故事情节线索，明确故事的起因、经过、结果。故事情节的线索主要有：时间线、地点线、人物线、感情线。
2．明确思路。围绕主要人物梳理主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍经过。整本书阅读复习时可以制作思维导图。
3．规范答题。答题时做到语言流畅，简洁明了，忠于原著。(1)概括情节应把重点放在对经过的介绍上，可采用“人物＋事件＋结果”来回答。(2)评点故事情节题，必须对名著的主要故事情节有较深刻的认识。谈感受必须结合名著中某个具体情节，并要有独到的见解；此类题目具有一定的开放性，可自主选择自己精读过的名著或自己熟悉的情节去谈。
名著人物分析的三个角度
1．基本情况：结合原著了解人物的身份、地位、经历、教养、气质及其所处的时代背景等。
2．关联情节：熟悉与此人物相关的故事情节，结合人物的时代背景、典型环境、个性化语言、外貌、动作、心理等分析其性格特点，还需注意人物之间的关系。
3．注意人物性格的复杂性，多重性，结合所给情节或选段，对人物及关联内容作出有针对性的评价。学会对人物进行多角度切入分析，把握人物性格的发展变化过程。
名著主题归纳的三个着眼点
1．从环境描写着眼，通过分析环境的特点和背景介绍来理解主题。
2．从题材内容着眼，抓标题、抓主要事件分析主题。
3．从人物形象着眼，抓人物的记叙描写，看对人物的评价、厘清人物的关系来分析主题。
1．(2024·滨州中考)下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”这句话出自《白杨礼赞》，作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
C　[本题考查文学文化常识。C项，有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。]
2．(2024·烟台中考)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是(　　)
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，如《爱莲说》；“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，如《出师表》。
B．《史记》是一部纪传体史书，由西汉历史学家司马迁撰写而成；《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成。
C．古人称谓通常有谦称与尊称的区分，例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称，“令尊”“贤弟”“大兄”是尊称。
D．从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“棕包分两髻，艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。
B　[本题考查文化常识、文学常识。B项，有误，《战国策》是一部国别体史书。]
3．(2024·潍坊中考)下列关于名著的表述，不正确的一项是(　　)
A．《荷花淀》《芦花荡》是《白洋淀纪事》中的“姊妹篇”。《芦花荡》中的老头子为给受伤的大菱报仇雪恨，巧设妙计，痛打敌人。
B．沈从文的散文集《湘行散记》中戴水獭皮帽子的朋友、拉纤老人、水手牛保都有积极乐观、真诚善良的一面，表现出质朴的人性美。
C．法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，生动描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆虫的生活习性，兼具理趣和情趣，被称为“昆虫的史诗”。
D．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中，《左传》《公羊传》以叙事为主，《穀梁传》以解经为主。
D　[本题考查对名著的理解辨析能力。D项，有误，“春秋三传”之中，《公羊传》《穀梁传》以解经为主，《左传》以叙事为主。]
中考新考法(名著联读及整本书阅读)
每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构阅读整本书的经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。
——《义务教育语文课程标准(2022年版)》
综合考查多部名著，围绕一个共同的考点勾连，将名著阅读融入综合运用中，以情境为载体，着重考查学生的综合分析能力，强调考查中国传统文化(突出中国文化自信和传承)和爱国主义主题。
整本书阅读，主要考查对全书脉络的把握，对人物进行全面分析，对主题进行全面探究分析等，内容侧重于人物性格、故事情节等方面，而且日趋细化。理解概括题和感悟评价题的比重日益增加。
【名著联读知识梳理】
1．故事情节勾连
主题 篇目 相关情节
数字 “三” 《西游记》 三打白骨精、三探无底洞、三调芭蕉扇
《水浒传》 三拳打死镇关西、三打祝家庄、三败高太尉
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔的三次恋爱
《骆驼祥子》 祥子的三起三落
关于 “火” 《水浒传》 时迁火烧翠云楼
《西游记》 孙悟空八卦炉中炼就火眼金睛、三调芭蕉扇
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；伯莎·梅森放火烧毁桑菲尔德庄园
《童年》 外祖母从火海中抢出水桶大小的一桶硫酸盐，防止火势进一步蔓延，沉着镇定地指挥大家救火
关于 “酒” 《西游记》 孙悟空大闹天宫
《水浒传》 武松景阳冈打虎、武松醉打蒋门神、鲁智深大闹五台山、吴用智取生辰纲
关于 “救” 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深野猪林救林冲
《海底 两万里》 尼德·兰用叉刺中鲨鱼要害，救了尼摩船长；尼德·兰差点被章鱼咬成两段，尼摩船长救下了处于死亡边缘的尼德·兰
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；圣约翰和他的两个妹妹救简·爱
《鲁滨逊漂 流记》 鲁滨逊第一次在航行途中遭遇风暴，他和其他几名幸存者被一艘葡萄牙船救起，并被带到了巴西。星期五差点被另一个部落的野人吃掉，鲁滨逊救了他
关于 “自杀” 《骆驼祥子》 小福子是祥子的最后一线希望，她的自杀是黑暗社会现实导致的，加速了祥子向麻木不仁的转变
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔有自杀念头是因为身体彻底垮了，归队无望，想到党和人民的利益，最后抉择不是结束生命而是坚强地活下去
关于 “爱情” 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔的“三段恋情”：保尔与冬妮娅、保尔与丽达、保尔与达雅
《简·爱》 简·爱和罗切斯特的爱情
《骆驼祥子》 祥子和虎妞的爱情、祥子和小福子的爱情
关于 “真假” 《西游记》 真假美猴王、真假国王(乌鸡国降妖)
《水浒传》 真假李逵
关于 “勇和义” 《水浒传》 景阳冈武松打虎、劫法场石秀跳楼、鲁智深拳打镇关西、武松义夺快活林
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔在战场上搏杀、营救朱赫来
《童年》 阿廖沙痛恨外祖父和两个舅舅虐待小茨冈的行为，同情小茨冈和格里戈里；继父欺负母亲时，阿廖沙用刀子刺继父；为了替外祖母报仇，阿廖沙把酒馆女主人锁在地窖里
《鲁滨逊漂 流记》 鲁滨逊在与世隔绝的情况下，与奥妙的自然搏斗，记录下自己的荒岛生涯，并随时等待时机逃离绝境
关于 “激将法” 《水浒传》 吴用智激林冲火并王伦
《西游记》 猪八戒义激美猴王
关于“男 扮女装” 《水浒传》 鲁智深大闹桃花村
《西游记》 孙悟空计收猪八戒
关于“不打 不相识” 《水浒传》 武松和孙二娘：发配孟州，路过十字坡 李逵和张顺：黑旋风斗浪里白条
《西游记》 孙悟空和猪八戒：计收猪八戒 孙悟空和沙僧：大战流沙河 孙悟空和镇元大仙：大闹五庄观
2．人物形象勾连
特征 人物 篇目 相关情节
经历 苦难 结局 不同 保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔经历四次死里逃生，最后双目失明，全身瘫痪。但他凭着自己坚强的意志，不懈的革命斗争精神，最终成为生活的强者、钢铁般的战士，实现了自己的人生价值
唐僧 《西游记》 历经九九八十一难，最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”
祥子 《骆驼祥子》 祥子命运的“三起三落”最终让他放弃对生活的希望，成为麻木的行尸走肉
简·爱 《简·爱》 经历坎坷不平的人生道路，但她不安于现状，不甘受辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，勇于追求，最终获得属于自己的爱情和幸福生活
阿廖沙 《童年》 阿廖沙在外祖父家经历了一次次苦难，但他仍旧保持着生活的勇气，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人
反抗 精神 李逵 《水浒传》 李逵扯诏谤徽宗
孙悟空 《西游记》 孙悟空大闹天宫
保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔少年时在顽固保守、虚伪狭隘的神父的复活节蛋糕上撒烟灰；长大后，为保护苏维埃政权同国外武装干涉势力和白匪做斗争
简·爱 《简·爱》 简·爱寄居在舅妈家，和骄横残暴的表哥发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并呵斥他，并敢于指责冷酷、护短的舅妈
阿廖沙 《童年》 继父欺负母亲时，用刀子刺继父；替外祖母报仇，把酒馆女主人锁在地窖里
重情 勇敢 孙悟空 《西游记》 车迟国斗法、计盗紫金铃、乌鸡国除妖
鲁智深 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深大闹野猪林
小茨冈 《童年》 阿廖沙染坏了外祖父的桌布，因此挨打，小茨冈替他挡鞭子
机智 多谋 孙悟空 《西游记》 孙悟空三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇、计盗紫金铃、车迟国斗法
吴用 《水浒传》 吴用智取生辰纲、三打祝家庄、智赚玉麒麟、智取大名府
导师 引领 朱赫来 《钢铁是怎 样炼成的》 引领保尔走上革命道路
藤野 先生 《朝花夕拾》 正直热忱，治学严谨，无狭隘的民族偏见，不歧视“我”这个弱国学生
外祖母 《童年》 用小茨冈偷窃事件和阿廖沙锁酒馆女主人事件教育阿廖沙正直做人；给阿廖沙讲一些怜悯穷人、歌颂正义和光明的故事；教育阿廖沙不要受外界不良影响，要保持真诚、善良和纯朴的本性
意志 坚强 唐僧 《西游记》 西天取经路上，不怕困难，英勇无畏
保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔四次死里逃生，最终双目失明，全身瘫痪，完成小说《暴风雨所诞生的》
简·爱 《简·爱》 简·爱知道罗切斯特还有在世的妻子后毅然决定离开他
彭德怀 《红星照 耀中国》 为了生存，他利用课余时间捡破烂，他遭到学校非难，但仍然成绩优异
阿廖沙 《童年》 为了生存，利用课余时间捡破烂；遭到学校刁难，以优异成绩读完三年级就离开了学校；母亲死后不久便到“人间”谋生
鲁滨逊 《鲁滨逊漂 流记》 在与世隔绝的情况下，运用水手时代训练而来的地理方位标示、天象人文观测、日移与潮汐变化登计法等与奥妙的自然搏斗
【题型呈现】
(2024·连云港中考)整本书阅读课，老师选取了两本书的相关语段，请完成问题。
【甲】须臾，按落云头，回至花果山上……一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同僚，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
……鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣。”
(节选自《西游记》第四回　江苏人民出版社2018年版　有删改)
【乙】少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵、侦探、无线电收发员、挑水夫、宣传员、演员、马夫、看护、书记，甚至教员！我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理。红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童……
他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。
(节选自《红星照耀中国》　人民教育出版社2023年版　有删改)
1．阅读语段后，同学们就孙悟空的形象和少年先锋队队员的群像特点展开了讨论，请你写出讨论结果(各写出至少两个特点)。
孙悟空：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
少年先锋队队员：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本题考查名著人物。根据《西游记》内容可知，孙悟空本领高强，能七十二变，会筋斗云，有一双火眼金睛，神通广大。但他性格桀骜不驯，被玉帝封为“弼马温”，认为官职小，一怒之下大闹王母娘娘的蟠桃会，“老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了”体现出他不受约束、自由散漫的个性；“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣”体现出孙悟空的个人英雄主义。
结合“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”可知，少年先锋队队员认真工作、各司其职；结合“我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理”“红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童……”“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”可知，少年先锋队队员努力学习，多才多艺；由“他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：‘好呀！’”可知，少年先锋队队员乐观向上，热情诚恳。
[答案]　孙悟空：本领高强，能七十二变，神通广大；不服管教，不受约束，自由散漫；个人英雄主义，自立为王，无法无天。
少年先锋队队员：乐观向上，多才多艺；努力学习，各司其职；充满理想，有革命信念；有组织纪律性，在革命队伍中不断接受教育，茁壮成长。
2．结合选文【乙】说说你对“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本题考查对内容的理解分析。由“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”“他们永远是愉快的……一碰到人就向他问候：‘好呀！’”可知，少年人勇于担当，他们有活力、不知倦怠；由“他们永远是愉快的，乐观的”“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”可知，他们有乐观、坚忍、苦干的精神，有热烈的求知欲；由“如果这一类孩子都能被解放……那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来”可知，他们可塑性强，是建造新世界的主力军。
[答案]　(示例)①少年人勇于担当，他们有活力、不知倦怠；②有乐观、坚忍、苦干的精神，有热烈的求知欲；③他们可塑性强，是建造新世界的主力军。
3．讨论中有同学认为孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”，你觉得有道理，又觉得两者有区别，请发表你的看法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[解析]　本题考查比较阅读。由“那玉帝不会用人……因此走下来了”可以看出，悟空反抗不公，竖起“齐天大圣”的旌旗；“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”，他们由混沌无知的少年成长为自觉革命的战士，是因为接受了中国共产党的教育。因此孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”。结合“那玉帝不会用人……因此走下来了”可知，孙悟空觉醒，是因为玉帝封他为不入流的小官弼马温，他关注的是自身，其反抗和觉醒体现的是个人英雄主义。结合“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”“如果这一类孩子都能被解放……那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来”可知，少年先锋队队员是自觉加入集体，为实现革命理想、民族解放接受革命教育，体现的是集体主义精神。据此作答即可。
[答案]　(示例)都是“觉醒者”：悟空反抗不公，竖起“齐天大圣”的旌旗，是觉醒的表现；少年先锋队队员的觉醒表现在接受了中国共产党的教育，从混沌无知到自觉革命。区别在于：悟空的反抗和觉醒是出于自负，认为位不配能，关注的是自我，体现的是个人英雄主义；少年先锋队队员是自觉加入集体，接受革命教育，体现的是集体主义精神和理想信念。
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专题二　文化文学常识和名著阅读
一、作家作品
(一)中国古代重要作家
1．孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是语录体散文，宋代把它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
2．孟子：名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子。孔子以后的儒家大师。“孔孟”并称，人们尊称孟子为“亚圣”，主张施行“仁政”，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》分别出自《公孙丑下》《滕文公下》《告子下》《告子上》。
3．庄子：名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
4．列御寇：相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，《愚公移山》选自《列子·汤问》。
5．司马迁：字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家、文学家、思想家。人称“太史公”。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，鲁迅对其评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。所学课文《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》。
6．曹操：字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。诗歌以“慷慨悲壮”见称。“三曹”指：曹操、曹植、曹丕。所学课文《观沧海》选自《曹操集》，是曹操诗《步出夏门行》的第一章。《龟虽寿》选自《曹操集》，是《步出夏门行》四章中的最后一章。
7．诸葛亮：字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家，蜀国丞相，为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。所学课文《诫子书》《出师表》。
8．陶渊明：一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。著名“山水田园诗人”，人称“靖节先生”，又号五柳先生。所学课文《桃花源记》，诗歌《饮酒》。
9．郦道元：字善长，范阳涿县(今河北涿州)人，北魏地理学家、散文家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。所学课文《三峡》。
10．陶弘景：字通明，自号道教华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家、医学家。有《陶隐居集》。所学课文《答谢中书书》。
11．吴均：字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。吴均的山水小品，被称为“吴均体”。所学课文《与朱元思书》。
12．王勃：字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。所学诗歌《送杜少府之任蜀州》。
13．陈子昂：字伯玉，梓州谢洪(今属四川)人，唐代文学家。所学诗歌《登幽州台歌》。
14．崔颢：汴州(今河南开封)人，唐代诗人。所学诗歌《黄鹤楼》。
15．李白：字太白，号青莲居士，有“诗仙”美誉，是浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，诗歌想象新奇，意境雄伟瑰丽，风格豪迈。作品有《李太白全集》。所学诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《行路难》。
16．王维：字摩诘，河东(治所在今山西永济西)人，祖籍太原祁县(今属山西)，唐代诗人、画家，山水田园诗人，苏轼评论他“诗中有画，画中有诗”。所学诗歌《竹里馆》《使至塞上》。
17．杜甫：字子美，号少陵野老，被尊称为“诗圣”，世称“杜工部”，伟大的现实主义诗人。诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，诗风特点“沉郁顿挫”，作品有《杜工部集》。所学诗歌《江南逢李龟年》《春望》《石壕吏》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》。
18．岑参：江陵(今属湖北)人，唐代边塞诗人，诗歌想象丰富，气势豪迈，色彩浓烈。曾任嘉州刺史。所学诗歌《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
19．韩愈：字退之，河南河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首，有“文起八代之衰”的美誉。作品有《昌黎先生集》，所学课文《马说》，诗歌《晚春》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
20．刘禹锡：字梦得，又叫“刘二十八”，洛阳(今属河南)人，唐代文学家，与白居易并称“刘白”。所学课文《陋室铭》，诗歌《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
21．白居易：字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原(今属山西)人，生于新郑(今属河南)，唐代诗人，与刘禹锡并称“刘白”，著有《白氏长庆集》。所学诗歌《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
22．柳宗元：字子厚，河东(今山西永济西)人，唐代文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，著《永州八记》，有《柳河东集》。所学课文《小石潭记》。
23．杜牧：字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。诗歌笔力雄健，感慨深沉。所学诗歌《泊秦淮》《赤壁》。
24．李商隐：字义山，号玉谿生，又号樊南生，唐代诗人，与杜牧并称“小李杜”。所学诗歌《夜雨寄北》《贾生》。
25．温庭筠：本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，唐代诗人，花间词派的鼻祖，与李商隐齐名，并称“温李”。所学诗歌《商山早行》。
26．范仲淹：字希文，谥号文正，政治家、文学家、军事家，唐宋八大家之一。所学课文《岳阳楼记》，诗歌《渔家傲·秋思》。
27．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，文学家、史学家，唐宋八大家之一。所学课文《醉翁亭记》，诗歌《采桑子(轻舟短棹西湖好)》。
28．周敦颐：字茂叔，谥号元公，人称“濂溪先生”，北宋哲学家。所学课文《爱莲说》选自《周敦颐集》。
29．王安石：字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。所学诗歌《登飞来峰》。
30．苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、书画家，是唐宋八大家之一，苏轼是豪放派词人，与辛弃疾并称“苏辛”。“一门三父子，都是大文豪”和“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙。所学课文《记承天寺夜游》，诗歌《水调歌头》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》。
31．司马光：字君实，北宋政治家、史学家，号迂叟，世称“涑水先生”，主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
32．李清照：号易安居士，著名女词人，是婉约派词人，作品《李易安集》《易安居士文集》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。所学诗歌《如梦令》《渔家傲(天接云涛连晓雾)》。
33．辛弃疾：字幼安，号稼轩，著名爱国词人，是豪放派代表人物，与苏轼并称“苏辛”。作品《稼轩长短句》，所学诗歌《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
34．陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。所学诗歌《十一月四日风雨大作(其二)》《游山西村》《卜算子·咏梅》。
35．文天祥：字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋政治家、文学家。所学诗歌《过零丁洋》《南安军》。
36．马致远：号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家，有“曲中状元”之称，与郑光祖、关汉卿、白朴并称为“元曲四大家”。所学课文《天净沙·秋思》，天净沙，曲牌名。
37．张养浩：字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。所学诗歌《山坡羊·潼关怀古》。
38．宋濂：字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。明初诗文三大家之一(另两位：高启、刘基)，朱元璋称之为“开国文臣之首”。所学课文《送东阳马生序》。
39．施耐庵：元末明初小说家，生平事迹不详，著有《水浒传》。所学课文《智取生辰纲》。
40．罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。著有《三国演义》，所学课文《三顾茅庐》。
41．张岱：字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。所学课文《湖心亭看雪》。
42．曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。代表作《红楼梦》，共120回，是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
43．蒲松龄：字留仙，一字剑臣，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。郭沫若称赞曰：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”所学课文《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。
44．吴敬梓：字敏轩，号粒民，安徽全椒人，清代小说家。长篇小说《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神风貌。所学课文《范进中举》。
45．龚自珍：字璱人，号定盦，浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。写于己亥年。所学诗歌《己亥杂诗(其五)》。
(二)中国古代重要作品
1．《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。所学诗歌《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》。
2．《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
3．《孟子》：是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《〈孟子〉三章》《鱼我所欲也》。
4．《庄子》：是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。
5．《左传》：即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部编年体史书。所学课文《曹刿论战》。
6．《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。所学课文《穿井得一人》。
7．《列子》：旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》《愚公移山》。
8．《礼记》：战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。所学课文《虽有嘉肴》《大道之行也》。
9．《战国策》：是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，是一部国别体史书。所学课文《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。
10．《史记》：是我国的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。所学课文《周亚夫军细柳》《陈涉世家》。
11．《乐府诗集》：北宋郭茂倩编。“乐府”本是官署名，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变为诗体。所学诗歌《木兰诗》《十五从军征》。
12．《水经注》：作者是北魏地理学家郦道元，《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。所学课文《三峡》。
13．《古诗十九首》：最早见于南朝梁萧统(501－531)主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。所学诗歌《庭中有奇树》。
14．《世说新语》：南朝宋时期临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》。
15．《资治通鉴》：北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
16．《水浒传》：是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。所学课文《智取生辰纲》。
17．《三国演义》：是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。所学课文《三顾茅庐》。
18．《红楼梦》：是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
19．《儒林外史》：我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。所学课文《范进中举》。
20．《聊斋志异》：我国著名的文言短篇小说集，故事来源有三：一是改编民间的传说故事，二是编写亲友提供的材料，三是据自己对生活的体验而撰写。所学课文《狼》。
21．《梦溪笔谈》：是由北宋科学家、政治家沈括撰写的综合性笔记体著作，其内容遍及天文、数学、物理、冶金、机械等各个方面，是中国科学史上的重要著作。所学课文《活板》。
(三)中国现当代重要作家
1．梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物，思想家、学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，合称“康梁”。作品编为《饮冰室合集》。所学课文《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
2．朱自清：字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。所学课文《春》《背影》。
3．老舍：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。所学课文《济南的冬天》。
4．冰心：原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。所学课文《荷叶·母亲》。
5．鲁迅：原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。所学课文散文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》；小说《社戏》《故乡》《孔乙己》；议论文《中国人失掉自信力了吗》。
6．茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。所学课文《白杨礼赞》。
7．汪曾祺：作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。所学课文《昆明的雨》。
8．郭沫若：原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。所学课文《天上的街市》《屈原(节选)》。
9．萧红：原名张迺莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。所学课文《回忆鲁迅先生(节选)》。
10．杨绛：作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。所学课文《老王》。
11．叶圣陶：原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪换之》，童话集《稻草人》等。所学课文《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
12．毛泽东：字润之，笔名子任。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。所学课文《纪念白求恩》《消息二则》《沁园春·雪》。
13．艾青：原名蒋海澄，诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。所学课文《我爱这土地》。
14．林徽因：建筑学家、文学家，著有散文、诗歌、小说、剧本等，代表作《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。参与过中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计工作，是用现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者。所学课文《你是人间的四月天
——一句爱的赞颂》。
15．毕淑敏：代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。所学课文《精神的三间小屋》。
16．贾平凹：中国当代作家。原名贾平娃。他的创作以小说、散文成就最为突出，已出版《月迹》《商州三录》《抱散集》等十几部散文集，《浮躁》《废都》《怀念狼》等多部长篇小说，《兵娃》《腊月·正月》《天狗》等多部中短篇小说集。所学课文《一棵小桃树》。
17．曹文轩：毕业于北京大学，中国儿童文学作家，中国首位获国际安徒生奖的作家。所学课文《孤独之旅》。
18．宗璞：本名冯钟璞，1928年7月26日出生于北京，祖籍河南唐河，中共党员，中国当代女作家，代表作品有《东藏记》《红豆》《丁香结》《紫藤萝瀑布》等。所学课文《紫藤萝瀑布》。
(四)外国重要作家
1．法布尔：法国昆虫学家、动物行为学家、作家，被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。作品《昆虫记》主要概括昆虫的种类、特征、习俗和婚习，被誉为“昆虫的史诗”。所学课文《蝉》。
2．莫泊桑：法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。所学课文《我的叔叔于勒》。
3．雨果：法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。所学课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
4．海伦·凯勒：19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。美国《时代》周刊评为美国十大英雄偶像之一，其一生致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。所学课文《再塑生命的人》。
5．马克·吐温：美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。所学课文《登勃朗峰》。
6．高尔基：原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，苏联伟大的无产阶级作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。所学课文《海燕》。
7．契诃夫：俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。所学课文《变色龙》。
8．普希金：俄国诗人。他被称为“俄国文学之父”，被认为是俄国文学语言的创建者和俄国近代文学的奠基人，被高尔基誉为“一切开端的开端”。所学课文《假如生活欺骗了你》。
9．泰戈尔：印度文学家、诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》等。所学课文《金色花》。
10．安徒生：丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。所学课文《皇帝的新装》。
11．伊索：古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式集结，成为后世流传的《伊索寓言》。所学课文《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。
12．培根：哲学家，《随笔》58篇，所学课文《谈读书》。
13．罗素：英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。所学课文《我为什么活着》。
14．茨威格：奥地利小说家，擅长写人。所学课文《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》(选自《三作家》)。
二、文化常识
(一)年龄称谓
1．襁褓：未满周岁的婴儿。
2．孩提：二三岁的儿童。
3．垂髫：三四岁至七八岁的儿童，泛指幼年(《桃花源记》)。
4．始龀：刚刚换牙，指七八岁(《愚公移山》)。
5．总角：八九岁至十三四岁的少年，泛指童年。
6．豆蔻：女子十三四岁的年纪。
7．束发：男子十五岁。
8．弱冠(加冠)：男子二十岁(《送东阳马生序》)。
9．而立：三十岁(《〈论语〉十二章》)。
10．不惑：四十岁(《〈论语〉十二章》)。
11．知天命：五十岁(《〈论语〉十二章》)。
12．花甲(耳顺)：六十岁(《〈论语〉十二章》)。
13．古稀：七十岁。
14．耄耋：八九十岁(《送东阳马生序》)。
15．期颐：百岁。
(二)地理称谓
1．三秦：关中地区。例：城阙辅三秦。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．河：黄河。例：山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
3．四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。例：①四境之内莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》)②四海亦谬称其氏名。(宋濂《送东阳马生序》)
4．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
5．阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。例：阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)。“阴阳”分别指泰山的北面和南面。
6．中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。例：北定中原。(诸葛亮《出师表》)
7．三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。例：蓬舟吹取三山去！[李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》]
8．九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
9．海内：古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。
(三)借代称谓
1．桑梓：家乡。
2．社稷、轩辕：国家。
3．南冠：囚犯。
4．烽烟：战争。
5．丝竹：音乐。
6．婵娟、嫦娥：月亮。
7．手足：兄弟。
8．汗青：史册。
9．白丁、布衣：百姓。
10．伛偻、黄发：老人。
11．桑麻：农事。
12．提携、垂髫：小孩。
13．函、简、笺、鸿雁、札：书信。
14．庙堂：朝廷。
(四)作家并称
1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3．三苏：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4．豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”。
5．李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6．孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
7．边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。
8．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
9．苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
(五)作品称谓
1．古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。
2．古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。
3．古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。
4．古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。
5．古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
6．古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。
7．古代最早的语录体散文是《论语》。
8．古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。
9．古代最早的纪传体通史是西汉司马迁的《史记》。
10．古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。
(六)谦称
1．自称：愚、敝、卑、臣、仆。
2．帝王自称：孤、寡、朕。
3．古代官吏自称：下官、末官、小吏。
4．读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
5．古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6．其他自谦辞
尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。
(七)敬称
1．称帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2．称将军：麾下。
3．称对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。令：令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)。
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)、尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方的亲戚)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意思)。
贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4．称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5．称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6．君对臣敬称：卿、爱卿。
7．对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，孔子为“圣人”，孟子为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。
(八)特殊称谓
1．百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2．伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3．不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈分不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结交的朋友。
(九)古代官职任免升降
1．迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2．谪：降职并远调。
3．拜：授给官职。
4．授：授予官职。
5．擢：选拔，提拔。
6．除：免去旧职而任新职。
7．罢：罢免、停职。
8．免：免除官职。
9．黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
(十)天文部分
1．北斗，又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2．闰年，阳历和阴历中有闰日的年份，或阴阳历中有闰月的年份。
3．二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
4．传统节日
春节(农历正月初一)　元宵节(农历正月十五)　头牙(农历二月初二)　寒食节(清明节前一天)　清明节(节气清明)　端午节(农历五月初五)　七夕(农历七月初七)　中元节(农历七月十五)　中秋节(农历八月十五)　重阳节(农历九月初九)　冬至(节气冬至)　腊八节(农历腊月初八)　尾牙(农历腊月十六)　祭灶(农历腊月廿三)　除夕(农历十二月卅日)
5．纪年法
(1)公元纪年法。
(2)皇帝、年号纪年法，如庆历四年春。
(3)天干地支纪年法。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
6．纪日法
初一称为“朔”。十五或十六(小月十五，大月十六)称为“望”。
7．纪时法
【子时】夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。(23时至1时)
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。(1时至3时)
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。(3时至5时)
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(5时至7时)
【辰时】食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(7时至9时)
【巳时】隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。(9时至11时)
【午时】日中，又名日正、中午等。(11时至13时)
【未时】日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(13时至15时)
【申时】哺时，又名日哺、夕食等。(15时至17时)
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。(17时至19时)
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)
【亥时】人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
(十一)古代科举制度(从隋代至明清)：
1．童生试也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才)资格，这样才能参加科举考试。
2．乡试是明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫“解(jiè)员”。
3．会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，考中后为贡士，第一名叫“会元”。
4．殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
三、文体常识
1．铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。如《陋室铭》(刘禹锡)。
2．记：描写见闻的一种散文形式。取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。如《岳阳楼记》(范仲淹)、《醉翁亭记》(欧阳修)、《小石潭记》(柳宗元)。
3．序：古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如《送东阳马生序》(宋濂)。
4．说：古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。如《爱莲说》(周敦颐)、《马说》(韩愈)。
5．表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。如《出师表》(诸葛亮)。
6．书：古代书信的一种。如《诫子书》(诸葛亮)、《答谢中书书》(陶弘景)、《与朱元思书》(吴均)。
7．寓言：是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人、拟人化的动植物或其他事物。如《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》。
8．诗：又称诗歌，用高度凝练的语言、跳跃的诗句塑造形象、叙述事件，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。起源于先秦，兴盛于唐。
9．歌行体：又称乐府歌行体，由汉魏六朝乐府诗发展而来。采用五言、七言、杂言，形式自由、灵活，富于变化，可用于歌唱。如《登幽州台歌》(陈子昂)、《雁门太守行》(李贺)。
10．词：起于唐代，盛于宋代，又叫作“长短句”。一般都分两段(上下片或上下阕)。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然联系，如苏轼《江城子·密州出猎》中，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
11．曲：盛行于元代的一种新兴体裁。元曲大致分为两种，一种是杂剧，一种是散曲。散曲包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。如马致远《天净沙·秋思》中，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)、《山坡羊·骊山怀古》(张养浩)、《朝天子·咏喇叭》(王磐)。
12．戏剧：一种融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。戏剧按照艺术表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、音乐剧、戏曲等；按篇幅长短分为独幕剧、多幕剧；按内容、性质及美学范畴分为悲剧、喜剧、正剧等。供戏剧演出和影视拍摄用的文字依据就是剧本。
13．神话：是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。它主要通过超自然的形象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解，传说中的历史内容、寓言中的道德训诫都很少在神话中出现。中国神话也极其丰富，多保存在《山海经》《淮南子》等古代典籍中。
14．小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活。必须具备三个要素：生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。小说盛于明清时期(四大名著)，中国第一部白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
15．散文：篇幅短小、取材广泛、形式自由、写法灵活、表达含蓄、意境深远、语言优美，情文并茂的文学样式。
16．童话：儿童文学的一种体裁。这种作品通过丰富的想象、夸张和象征手法来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，具有语言通俗生动，情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法，赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命，使其拥有人的思想感情。如《皇帝的新装》(安徒生)。
17．新闻：广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则是“用事实说话”。“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被称为新闻“六要素”。其特点是内容真实、迅速及时、语言简明。
18．戏曲
(1)主要角色：①生指男角，分为老生、小生和武生等；②旦指女角，分为正旦、花旦和武旦等；③净是以各种色彩勾勒的图案化的脸谱妆，表现性格粗犷、豪迈、奇伟的人物；④末是传统戏曲角色行当，扮演中年以上男性；⑤丑是喜剧角色，多扮演滑稽调笑式的人物，可分为文丑和武丑两大类。
(2)脸谱主要颜色及其代表性格、人物
①红色含有褒义，象征忠义、耿直、有血性，如关羽。
②黑色为中性，代表猛智，多表现性格严肃，不苟言笑的人物；同时也象征威武有力、粗鲁豪爽。前者如包拯，后者如李逵。
③白色含贬义，表现奸诈多疑，代表凶诈。如曹操。
④黄色含贬义，表现勇猛、暴躁，代表凶恶。如典韦。
四、十四部必读名著分类
1．革命文化：《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》
2．中华优秀传统文化：《朝花夕拾》《经典常谈》《西游记》《水浒传》《儒林外史》
3．科学文化：《昆虫记》《海底两万里》
4．现实主义题材：《童年》《鲁滨逊漂流记》《骆驼祥子》《简·爱》
五、十四部名著主题信息
1．《童年》：叙述了作者童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，反映了俄罗斯新一代人从觉醒到成长的艰苦历程，表现俄罗斯底层人民的悲剧生活，揭露和批判小市民的生活方式和精神特征，鞭挞了小市民的习气，寄托对劳动人民的深切同情。
2．《鲁滨逊漂流记》：赞颂鲁滨逊自强不息、不畏困难、永不气馁的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。颂扬了人与自然的斗争精神，肯定了劳动的伟大和价值。
3．《朝花夕拾》：对亲友师长的怀念；对弱小者的同情，对暴虐者的憎恨；展现封建教育对儿童天性的压制和摧残；对庸医误人的痛恨；对反动派、守旧势力的抨击与嘲讽。
4．《西游记》：赞扬反抗权威、不畏艰险、百折不挠、积极乐观的精神，批判封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托关于社会与人生的理想。
5．《骆驼祥子》：揭示战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层人民的摧残与迫害，表现对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情，批判旧中国人民的愚昧、保守和落后。
6．《海底两万里》：体现人类的美好梦想，赞扬船长崇高的正义感和人道主义精神。
7．《红星照耀中国》：表现军民团结一心、不怕艰难险阻、勇往直前的英雄气概。
8．《昆虫记》：用人性看待昆虫，字里行间透露出对生命的尊敬与热爱。
9．《经典常谈》：对中国传统经典的自信。
10．《钢铁是怎样炼成的》：表现青年战士在血与火的洗礼中大无畏的革命英雄主义和乐观精神，以及和平建设时期无私奉献精神和忘我的工作热情。
11．《艾青诗选》：表达对劳动者最深沉的爱，对他们命运的关注与探索。赞颂中国农民的勤劳、纯朴和善良的美德。表达了对光明的向往、赞美和讴歌。对土地的眷恋和对祖国的热爱。
12．《水浒传》：揭示农民起义的社会根源——“官逼民反”“乱自上作”。展示奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。赞扬了梁山好汉的反抗意识和无畏的英雄气概。
13．《儒林外史》：展现科举制度对各阶层人物的毒害，揭露出封建礼教制度的腐朽和社会黑暗对人性的戕害。讽刺了在科举制度下为追求功名，人性发生扭曲和蜕变的知识分子和贪吝刻薄的地主乡绅，以及科举制度派生出的沽名钓誉的虚伪“名士”。体现作者对于理想文士和理想人格的追求，寄托作者对于改造社会的理想。
14．《简·爱》：成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。反映一个平凡心灵坦诚地倾诉和呼号，表现了一个平凡的人成为一个伟大的人的渴望，同时控诉了男权社会对女性的压迫和剥削。阐释了“人的幸福＝尊严＋爱”的主题。
典题1　(2024·泰安中考)下列对有关文化和文学常识的表述，错误的一项是(　　)
A．“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》，意思是天道运行，刚健有力，永无止息；君子处世，刚毅坚韧，努力奋进。这是中华民族生生不息的精神源泉之一，古有祖逖闻鸡起舞，今有邓稼先呕心沥血研制核弹，都体现了君子自强不息的精神。
B．《经典常谈》是朱自清写给中学生看的书，是一部介绍我国传统文化经典的著作。阅读此书，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。
√
C．《人民解放军百万大军横渡长江》是一则消息，消息最大的特点是时效性强和真实客观。消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。
D．雨果，19世纪法国著名作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。他在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，描摹赞叹了圆明园之美，辛辣嘲讽了英法联军的强盗行为。
C　[本题考查名著阅读理解及文学文化常识。C项，有误，消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的。]
典题2　(2024·山东省统考)在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。
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[解析]　本题考查对名著形象的理解分析能力。同一个人物，不同时期有不同的形象性格。“美猴王”和“孙行者”都是传说中孙悟空的形象，他们都武艺高强，有英雄的气质，受尊敬。
(1)“美猴王”的称号是从石猴而来，它为众猴找了一个安身立命的好去处，大家尊称它为“千岁大王”，于是将石字隐去，所以叫作“美猴王”。“美猴王”主要代表着孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，非常的顽皮。那时的孙悟空学到了长生之道、七十二地煞术和筋斗云等，又偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，最后，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。从这个角度讲，“美猴王”的形象更具英雄色彩。
(2)“孙行者”主要是指跟随唐僧西天取经的形象，任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，曾三打白骨精、降服黑熊怪、火烧盘丝洞、车迟国斗法、三调芭蕉扇、大战红孩儿等，一路忠心耿耿、疾恶如仇，也可称之为英雄。从以上内容可知，“孙行者”的形象更具英雄色彩。据上分析，选择其中一个作答即可。
[答案]　(示例一)我认为“美猴王”更具英雄气质。“美猴王”主要是指孙悟空大闹天宫时期的形象，那个时候的孙悟空桀骜不驯，天不怕地不怕，非常的顽皮，为了自己的理想信念敢作敢为，可称英雄。
(示例二)我认为“孙行者”更具英雄气质。在跟随唐僧西天取经时，他任劳任怨保护唐僧一路西天取经，在西天取经的路上，他坚忍、顽强，意志坚定，不怕吃苦，与各路魔怪进行顽强的斗争，是个苦行僧的角色，体现着英雄吃苦耐劳的特点。
方法指导
文化文学常识三招致胜
1．分析真题，有的放矢。通过做近年的中考真题，分析那些经常出现的考点，进行重点针对性记忆。
2．处处有心，归类整理。本专题的复习包括文学常识、文化常识和文体常识三方面，每方面要结合中考考题动向分类整理，整理时可采用表格、箭头图、思维导图等多种形式。
3．由点到线，由线到面。首先从点入手，牢牢抓住教材中涉及的重要作家、作品，抓住典型的文学样式和代表性的作家、作品展开复习；其次按照不同时代、不同国籍的作家、作品分门别类地梳理、识记，让时间、国别、体裁穿针引线；最后划分成块，面面俱到，可将文学常识分成若干块，形成小的系统来复习。比如按诗歌、小说、散文、戏剧等文学体裁分类，形成四个小系统。另外，每一个作家，他的生活时代、代表作也可以构成“面”进行复习。
名著情节梳理的小技巧
1．理清线索。理清故事情节线索，明确故事的起因、经过、结果。故事情节的线索主要有：时间线、地点线、人物线、感情线。
2．明确思路。围绕主要人物梳理主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍经过。整本书阅读复习时可以制作思维导图。
3．规范答题。答题时做到语言流畅，简洁明了，忠于原著。(1)概括情节应把重点放在对经过的介绍上，可采用“人物＋事件＋结果”来回答。(2)评点故事情节题，必须对名著的主要故事情节有较深刻的认识。谈感受必须结合名著中某个具体情节，并要有独到的见解；此类题目具有一定的开放性，可自主选择自己精读过的名著或自己熟悉的情节去谈。
名著人物分析的三个角度
1．基本情况：结合原著了解人物的身份、地位、经历、教养、气质及其所处的时代背景等。
2．关联情节：熟悉与此人物相关的故事情节，结合人物的时代背景、典型环境、个性化语言、外貌、动作、心理等分析其性格特点，还需注意人物之间的关系。
3．注意人物性格的复杂性，多重性，结合所给情节或选段，对人物及关联内容作出有针对性的评价。学会对人物进行多角度切入分析，把握人物性格的发展变化过程。
名著主题归纳的三个着眼点
1．从环境描写着眼，通过分析环境的特点和背景介绍来理解主题。
2．从题材内容着眼，抓标题、抓主要事件分析主题。
3．从人物形象着眼，抓人物的记叙描写，看对人物的评价、厘清人物的关系来分析主题。
1．(2024·滨州中考)下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”这句话出自《白杨礼赞》，作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
C　[本题考查文学文化常识。C项，有误，《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。]
√
2．(2024·烟台中考)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是(　　)
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，如《爱莲说》；“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，如《出师表》。
B．《史记》是一部纪传体史书，由西汉历史学家司马迁撰写而成；《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成。
C．古人称谓通常有谦称与尊称的区分，例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称，“令尊”“贤弟”“大兄”是尊称。
D．从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“棕包分两髻，艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。
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B　[本题考查文化常识、文学常识。B项，有误，《战国策》是一部国别体史书。]
3．(2024·潍坊中考)下列关于名著的表述，不正确的一项是(　　)
A．《荷花淀》《芦花荡》是《白洋淀纪事》中的“姊妹篇”。《芦花荡》中的老头子为给受伤的大菱报仇雪恨，巧设妙计，痛打敌人。
B．沈从文的散文集《湘行散记》中戴水獭皮帽子的朋友、拉纤老人、水手牛保都有积极乐观、真诚善良的一面，表现出质朴的人性美。
C．法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，生动描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆虫的生活习性，兼具理趣和情趣，被称为“昆虫的史诗”。
D．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中，《左传》《公羊传》以叙事为主，《穀梁传》以解经为主。
√
D　[本题考查对名著的理解辨析能力。D项，有误，“春秋三传”之中，《公羊传》《穀梁传》以解经为主，《左传》以叙事为主。]
中考新考法(名著联读及整本书阅读)
每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构阅读整本书的经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。
——《义务教育语文课程标准(2022年版)》
综合考查多部名著，围绕一个共同的考点勾连，将名著阅读融入综合运用中，以情境为载体，着重考查学生的综合分析能力，强调考查中国传统文化(突出中国文化自信和传承)和爱国主义主题。
整本书阅读，主要考查对全书脉络的把握，对人物进行全面分析，对主题进行全面探究分析等，内容侧重于人物性格、故事情节等方面，而且日趋细化。理解概括题和感悟评价题的比重日益增加。
【名著联读知识梳理】
1．故事情节勾连
主题 篇目 相关情节
数字
“三” 《西游记》 三打白骨精、三探无底洞、三调芭蕉扇
《水浒传》 三拳打死镇关西、三打祝家庄、三败高太尉
《钢铁是怎
样炼成的》 保尔的三次恋爱
《骆驼祥子》 祥子的三起三落
主题 篇目 相关情节
关于
“火” 《水浒传》 时迁火烧翠云楼
《西游记》 孙悟空八卦炉中炼就火眼金睛、三调芭蕉扇
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；伯莎·梅森放火烧毁桑菲尔德庄园
《童年》 外祖母从火海中抢出水桶大小的一桶硫酸盐，防止火势进一步蔓延，沉着镇定地指挥大家救火
主题 篇目 相关情节
关于
“酒” 《西游记》 孙悟空大闹天宫
《水浒传》 武松景阳冈打虎、武松醉打蒋门神、鲁智深大闹五台山、吴用智取生辰纲
主题 篇目 相关情节
关于
“救” 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深野猪林救林冲
《海底
两万里》 尼德·兰用叉刺中鲨鱼要害，救了尼摩船长；尼德·兰差点被章鱼咬成两段，尼摩船长救下了处于死亡边缘的尼德·兰
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；圣约翰和他的两个妹妹救简·爱
《鲁滨逊漂
流记》 鲁滨逊第一次在航行途中遭遇风暴，他和其他几名幸存者被一艘葡萄牙船救起，并被带到了巴西。星期五差点被另一个部落的野人吃掉，鲁滨逊救了他
主题 篇目 相关情节
关于
“自杀” 《骆驼祥子》 小福子是祥子的最后一线希望，她的自杀是黑暗社会现实导致的，加速了祥子向麻木不仁的转变
《钢铁是怎
样炼成的》 保尔有自杀念头是因为身体彻底垮了，归队无望，想到党和人民的利益，最后抉择不是结束生命而是坚强地活下去
主题 篇目 相关情节
关于
“爱情” 《钢铁是怎
样炼成的》 保尔的“三段恋情”：保尔与冬妮娅、保尔与丽达、保尔与达雅
《简·爱》 简·爱和罗切斯特的爱情
《骆驼祥子》 祥子和虎妞的爱情、祥子和小福子的爱情
关于
“真假” 《西游记》 真假美猴王、真假国王(乌鸡国降妖)
《水浒传》 真假李逵
主题 篇目 相关情节
关于
“勇和义” 《水浒传》 景阳冈武松打虎、劫法场石秀跳楼、鲁智深拳打镇关西、武松义夺快活林
《钢铁是怎
样炼成的》 保尔在战场上搏杀、营救朱赫来
《童年》 阿廖沙痛恨外祖父和两个舅舅虐待小茨冈的行为，同情小茨冈和格里戈里；继父欺负母亲时，阿廖沙用刀子刺继父；为了替外祖母报仇，阿廖沙把酒馆女主人锁在地窖里
《鲁滨逊漂
流记》 鲁滨逊在与世隔绝的情况下，与奥妙的自然搏斗，记录下自己的荒岛生涯，并随时等待时机逃离绝境
主题 篇目 相关情节
关于
“激将法” 《水浒传》 吴用智激林冲火并王伦
《西游记》 猪八戒义激美猴王
关于“男
扮女装” 《水浒传》 鲁智深大闹桃花村
《西游记》 孙悟空计收猪八戒
主题 篇目 相关情节
关于“不打
不相识” 《水浒传》 武松和孙二娘：发配孟州，路过十字坡
李逵和张顺：黑旋风斗浪里白条
《西游记》 孙悟空和猪八戒：计收猪八戒
孙悟空和沙僧：大战流沙河
孙悟空和镇元大仙：大闹五庄观
2．人物形象勾连
特征 人物 篇目 相关情节
经历
苦难
结局
不同 保尔 《钢铁是怎
样炼成的》 保尔经历四次死里逃生，最后双目失明，全身瘫痪。但他凭着自己坚强的意志，不懈的革命斗争精神，最终成为生活的强者、钢铁般的战士，实现了自己的人生价值
特征 人物 篇目 相关情节
经历
苦难
结局
不同 唐僧 《西游记》 历经九九八十一难，最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”
祥子 《骆驼祥子》 祥子命运的“三起三落”最终让他放弃对生活的希望，成为麻木的行尸走肉
特征 人物 篇目 相关情节
经历
苦难
结局
不同 简·爱 《简·爱》 经历坎坷不平的人生道路，但她不安于现状，不甘受辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，勇于追求，最终获得属于自己的爱情和幸福生活
阿廖沙 《童年》 阿廖沙在外祖父家经历了一次次苦难，但他仍旧保持着生活的勇气，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人
特征 人物 篇目 相关情节
反抗
精神 李逵 《水浒传》 李逵扯诏谤徽宗
孙悟空 《西游记》 孙悟空大闹天宫
保尔 《钢铁是怎
样炼成的》 保尔少年时在顽固保守、虚伪狭隘的神父的复活节蛋糕上撒烟灰；长大后，为保护苏维埃政权同国外武装干涉势力和白匪做斗争
特征 人物 篇目 相关情节
反抗
精神 简·爱 《简·爱》 简·爱寄居在舅妈家，和骄横残暴的表哥发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并呵斥他，并敢于指责冷酷、护短的舅妈
阿廖沙 《童年》 继父欺负母亲时，用刀子刺继父；替外祖母报仇，把酒馆女主人锁在地窖里
特征 人物 篇目 相关情节
重情
勇敢 孙悟空 《西游记》 车迟国斗法、计盗紫金铃、乌鸡国除妖
鲁智深 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深大闹野猪林
小茨冈 《童年》 阿廖沙染坏了外祖父的桌布，因此挨打，小茨冈替他挡鞭子
特征 人物 篇目 相关情节
机智
多谋 孙悟空 《西游记》 孙悟空三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇、计盗紫金铃、车迟国斗法
吴用 《水浒传》 吴用智取生辰纲、三打祝家庄、智赚玉麒麟、智取大名府
特征 人物 篇目 相关情节
导师
引领 朱赫来 《钢铁是怎
样炼成的》 引领保尔走上革命道路
藤野
先生 《朝花夕拾》 正直热忱，治学严谨，无狭隘的民族偏见，不歧视“我”这个弱国学生
特征 人物 篇目 相关情节
导师
引领 外祖母 《童年》 用小茨冈偷窃事件和阿廖沙锁酒馆女主人事件教育阿廖沙正直做人；给阿廖沙讲一些怜悯穷人、歌颂正义和光明的故事；教育阿廖沙不要受外界不良影响，要保持真诚、善良和纯朴的本性
特征 人物 篇目 相关情节
意志
坚强 唐僧 《西游记》 西天取经路上，不怕困难，英勇无畏
保尔 《钢铁是怎
样炼成的》 保尔四次死里逃生，最终双目失明，全身瘫痪，完成小说《暴风雨所诞生的》
简·爱 《简·爱》 简·爱知道罗切斯特还有在世的妻子后毅然决定离开他
特征 人物 篇目 相关情节
意志
坚强 彭德怀 《红星照
耀中国》 为了生存，他利用课余时间捡破烂，他遭到学校非难，但仍然成绩优异
阿廖沙 《童年》 为了生存，利用课余时间捡破烂；遭到学校刁难，以优异成绩读完三年级就离开了学校；母亲死后不久便到“人间”谋生
特征 人物 篇目 相关情节
意志
坚强 鲁滨逊 《鲁滨逊漂流记》 在与世隔绝的情况下，运用水手时代训练而来的地理方位标示、天象人文观测、日移与潮汐变化登计法等与奥妙的自然搏斗
【题型呈现】
(2024·连云港中考)整本书阅读课，老师选取了两本书的相关语段，请完成问题。
【甲】须臾，按落云头，回至花果山上……一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个
什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同僚，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
……鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣。”
(节选自《西游记》第四回　江苏人民出版社2018年版　有删改)
【乙】少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵、侦探、无线电收发员、挑水夫、宣传员、演员、马夫、看护、书记，甚至教员！我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理。红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童……
他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。
(节选自《红星照耀中国》　人民教育出版社2023年版　有删改)
1．阅读语段后，同学们就孙悟空的形象和少年先锋队队员的群像特点展开了讨论，请你写出讨论结果(各写出至少两个特点)。
孙悟空：___________________________________________________
___________________________________________________________
少年先锋队队员：___________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________
孙悟空：本领高强，能七十二变，神通广大；不服管教，不受约束，自由散漫；个人英雄主义，自立为王，无法无天。
少年先锋队队员：乐观向上，多才多艺；努力学习，各司其职；充满理想，有革命信念；有组织纪律性，在革命队伍中不断接受教育，茁壮成长。
[解析]　本题考查名著人物。根据《西游记》内容可知，孙悟空本领高强，能七十二变，会筋斗云，有一双火眼金睛，神通广大。但他性格桀骜不驯，被玉帝封为“弼马温”，认为官职小，一怒之下大闹王母娘娘的蟠桃会，“老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了”体现出他不受约束、自由散漫的个性；“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣”体现出孙悟空的个人英雄主义。
结合“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”可知，少年先锋队队员认真工作、各司其职；结合“我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理”“红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童……”“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”可知，少年先锋队队员努力学习，多才多艺；由“他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：‘好呀！’”可知，少年先锋队队员乐观向上，热情诚恳。
2．结合选文【乙】说说你对“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。
______________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________
[解析]　本题考查对内容的理解分析。由“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”“他们永远是愉快的……一碰到人就向他问候：‘好呀！’”可知，少年人勇于担当，他们有活力、不知倦怠；由“他们永远是愉快的，乐观的”“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”可知，他们有乐观、坚忍、苦干的精神，有热烈的求知欲；由“如果这一类孩子都能被解放……那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来”可知，他们可塑性强，是建造新世界的主力军。
[答案]　(示例)①少年人勇于担当，他们有活力、不知倦怠；②有乐观、坚忍、苦干的精神，有热烈的求知欲；③他们可塑性强，是建造新世界的主力军。
3．讨论中有同学认为孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”，你觉得有道理，又觉得两者有区别，请发表你的看法。
___________________________________________________________
___________________________________________________________
[解析]　本题考查比较阅读。由“那玉帝不会用人……因此走下来了”可以看出，悟空反抗不公，竖起“齐天大圣”的旌旗；“少年先锋队队员在红军里当传令兵……甚至教员”，他们由混沌无知的少年成长为自觉革命的战士，是因为接受了中国共产党的教育。因此孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”。结合“那玉帝不会用人……因此走下来了”可知，孙悟空觉醒，是因为玉帝封他为不入流的小官弼马温，他关注的是自身，其反抗和觉醒体现的是个人英雄主义。结合“他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲”“如果这一类孩子都能被解放……那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来”可知，少年先锋队队员是自觉加入集体，为实现革命理想、民族解放接受革命教育，体现的是集体主义精神。据此作答即可。
[答案]　(示例)都是“觉醒者”：悟空反抗不公，竖起“齐天大圣”的旌旗，是觉醒的表现；少年先锋队队员的觉醒表现在接受了中国共产党的教育，从混沌无知到自觉革命。区别在于：悟空的反抗和觉醒是出于自负，认为位不配能，关注的是自我，体现的是个人英雄主义；少年先锋队队员是自觉加入集体，接受革命教育，体现的是集体主义精神和理想信念。一、作家作品
(一)中国古代重要作家
1．孔子：名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，后世称“圣人”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是语录体散文，宋代把它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
2．孟子：名轲，字子舆。邹(今山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子。孔子以后的儒家大师。“孔孟”并称，人们尊称孟子为“亚圣”，主张施行“仁政”，有“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》分别出自《公孙丑下》《滕文公下》《告子下》《告子上》。
3．庄子：名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
4．列御寇：相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，《愚公移山》选自《列子·汤问》。
5．司马迁：字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史学家、文学家、思想家。人称“太史公”。《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，鲁迅对其评价“史家之绝唱，无韵之离骚”。所学课文《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，《陈涉世家》选自《史记·陈涉世家》。
6．曹操：字孟德，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年政治家、军事家、诗人。著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。诗歌以“慷慨悲壮”见称。“三曹”指：曹操、曹植、曹丕。所学课文《观沧海》选自《曹操集》，是曹操诗《步出夏门行》的第一章。《龟虽寿》选自《曹操集》，是《步出夏门行》四章中的最后一章。
7．诸葛亮：字孔明，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家，蜀国丞相，为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”。所学课文《诫子书》《出师表》。
8．陶渊明：一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。著名“山水田园诗人”，人称“靖节先生”，又号五柳先生。所学课文《桃花源记》，诗歌《饮酒》。
9．郦道元：字善长，范阳涿县(今河北涿州)人，北魏地理学家、散文家。所撰《水经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。由于当时南北分裂，此书记北方河流，综合运用了文献资料与作者实地考察的成果；涉及南方江河，则博采他人记述，精心选择，细致加工，融汇成文。所学课文《三峡》。
10．陶弘景：字通明，自号道教华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家、医学家。有《陶隐居集》。所学课文《答谢中书书》。
11．吴均：字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。吴均的山水小品，被称为“吴均体”。所学课文《与朱元思书》。
12．王勃：字子安，绛州龙门(今山西河津)人，唐代诗人。所学诗歌《送杜少府之任蜀州》。
13．陈子昂：字伯玉，梓州谢洪(今属四川)人，唐代文学家。所学诗歌《登幽州台歌》。
14．崔颢：汴州(今河南开封)人，唐代诗人。所学诗歌《黄鹤楼》。
15．李白：字太白，号青莲居士，有“诗仙”美誉，是浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，诗歌想象新奇，意境雄伟瑰丽，风格豪迈。作品有《李太白全集》。所学诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《峨眉山月歌》《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《行路难》。
16．王维：字摩诘，河东(治所在今山西永济西)人，祖籍太原祁县(今属山西)，唐代诗人、画家，山水田园诗人，苏轼评论他“诗中有画，画中有诗”。所学诗歌《竹里馆》《使至塞上》。
17．杜甫：字子美，号少陵野老，被尊称为“诗圣”，世称“杜工部”，伟大的现实主义诗人。诗歌显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，诗风特点“沉郁顿挫”，作品有《杜工部集》。所学诗歌《江南逢李龟年》《春望》《石壕吏》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》。
18．岑参：江陵(今属湖北)人，唐代边塞诗人，诗歌想象丰富，气势豪迈，色彩浓烈。曾任嘉州刺史。所学诗歌《行军九日思长安故园》《逢入京使》《白雪歌送武判官归京》。
19．韩愈：字退之，河南河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首，有“文起八代之衰”的美誉。作品有《昌黎先生集》，所学课文《马说》，诗歌《晚春》《左迁至蓝关示侄孙湘》。
20．刘禹锡：字梦得，又叫“刘二十八”，洛阳(今属河南)人，唐代文学家，与白居易并称“刘白”。所学课文《陋室铭》，诗歌《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
21．白居易：字乐天，晚年号香山居士，祖籍太原(今属山西)人，生于新郑(今属河南)，唐代诗人，与刘禹锡并称“刘白”，著有《白氏长庆集》。所学诗歌《钱塘湖春行》《卖炭翁》。
22．柳宗元：字子厚，河东(今山西永济西)人，唐代文学家，唐宋八大家之一。曾被贬为永州司马，著《永州八记》，有《柳河东集》。所学课文《小石潭记》。
23．杜牧：字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，唐代文学家。诗歌笔力雄健，感慨深沉。所学诗歌《泊秦淮》《赤壁》。
24．李商隐：字义山，号玉谿生，又号樊南生，唐代诗人，与杜牧并称“小李杜”。所学诗歌《夜雨寄北》《贾生》。
25．温庭筠：本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，唐代诗人，花间词派的鼻祖，与李商隐齐名，并称“温李”。所学诗歌《商山早行》。
26．范仲淹：字希文，谥号文正，政治家、文学家、军事家，唐宋八大家之一。所学课文《岳阳楼记》，诗歌《渔家傲·秋思》。
27．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，文学家、史学家，唐宋八大家之一。所学课文《醉翁亭记》，诗歌《采桑子(轻舟短棹西湖好)》。
28．周敦颐：字茂叔，谥号元公，人称“濂溪先生”，北宋哲学家。所学课文《爱莲说》选自《周敦颐集》。
29．王安石：字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。所学诗歌《登飞来峰》。
30．苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人，北宋文学家、书画家，是唐宋八大家之一，苏轼是豪放派词人，与辛弃疾并称“苏辛”。“一门三父子，都是大文豪”和“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙。所学课文《记承天寺夜游》，诗歌《水调歌头》《卜算子·黄州定慧院寓居作》《江城子·密州出猎》《定风波(莫听穿林打叶声)》。
31．司马光：字君实，北宋政治家、史学家，号迂叟，世称“涑水先生”，主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
32．李清照：号易安居士，著名女词人，是婉约派词人，作品《李易安集》《易安居士文集》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。所学诗歌《如梦令》《渔家傲(天接云涛连晓雾)》。
33．辛弃疾：字幼安，号稼轩，著名爱国词人，是豪放派代表人物，与苏轼并称“苏辛”。作品《稼轩长短句》，所学诗歌《丑奴儿·书博山道中壁》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
34．陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。所学诗歌《十一月四日风雨大作(其二)》《游山西村》《卜算子·咏梅》。
35．文天祥：字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，南宋政治家、文学家。所学诗歌《过零丁洋》《南安军》。
36．马致远：号东篱，一说字千里，大都(今北京)人，元代戏曲作家、散曲家，有“曲中状元”之称，与郑光祖、关汉卿、白朴并称为“元曲四大家”。所学课文《天净沙·秋思》，天净沙，曲牌名。
37．张养浩：字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代文学家。所作散曲以豪放著称。所学诗歌《山坡羊·潼关怀古》。
38．宋濂：字景濂，号潜溪，浦江(今属浙江)人，元末明初文学家。明初诗文三大家之一(另两位：高启、刘基)，朱元璋称之为“开国文臣之首”。所学课文《送东阳马生序》。
39．施耐庵：元末明初小说家，生平事迹不详，著有《水浒传》。所学课文《智取生辰纲》。
40．罗贯中：元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。著有《三国演义》，所学课文《三顾茅庐》。
41．张岱：字宗子，号陶庵，山阴(今浙江绍兴)人，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。所学课文《湖心亭看雪》。
42．曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。代表作《红楼梦》，共120回，是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
43．蒲松龄：字留仙，一字剑臣，世称聊斋先生，淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。郭沫若称赞曰：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”所学课文《狼》选自文言小说集《聊斋志异》。
44．吴敬梓：字敏轩，号粒民，安徽全椒人，清代小说家。长篇小说《儒林外史》主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神风貌。所学课文《范进中举》。
45．龚自珍：字璱人，号定盦，浙江仁和(今杭州)人，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他的《己亥杂诗》共315首，多为咏怀和讽喻之作。写于己亥年。所学诗歌《己亥杂诗(其五)》。
(二)中国古代重要作品
1．《诗经》：先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌共305篇，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。所学诗歌《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》。
2．《论语》：儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。所学课文《〈论语〉十二章》。
3．《孟子》：是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。所学课文《〈孟子〉三章》《鱼我所欲也》。
4．《庄子》：是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。所学课文《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》。
5．《左传》：即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部编年体史书。所学课文《曹刿论战》。
6．《吕氏春秋》：又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。所学课文《穿井得一人》。
7．《列子》：旧题为列御寇著。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。所学课文《杞人忧天》《愚公移山》。
8．《礼记》：战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。所学课文《虽有嘉肴》《大道之行也》。
9．《战国策》：是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，是一部国别体史书。所学课文《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》。
10．《史记》：是我国的第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。所学课文《周亚夫军细柳》《陈涉世家》。
11．《乐府诗集》：北宋郭茂倩编。“乐府”本是官署名，负责制谱度曲，训练乐工，采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变为诗体。所学诗歌《木兰诗》《十五从军征》。
12．《水经注》：作者是北魏地理学家郦道元，《水经注》名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。所学课文《三峡》。
13．《古诗十九首》：最早见于南朝梁萧统(501－531)主持编选的《文选》，是一组五言古诗，作者不详，一般认为产生于东汉末年。这组古诗语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展史上有重要地位。所学诗歌《庭中有奇树》。
14．《世说新语》：南朝宋时期临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。所学课文《咏雪》《陈太丘与友期行》。
15．《资治通鉴》：北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。所学课文《孙权劝学》。
16．《水浒传》：是一部以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说。所学课文《智取生辰纲》。
17．《三国演义》：是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、生灵涂炭、农民起义、诸侯割据的社会现实。该书结构宏大，情节曲折，塑造了数以百计的人物形象，具有很高的艺术成就。所学课文《三顾茅庐》。
18．《红楼梦》：是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。所学课文《刘姥姥进大观园》。
19．《儒林外史》：我国清代的一部长篇讽刺小说，主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。所学课文《范进中举》。
20．《聊斋志异》：我国著名的文言短篇小说集，故事来源有三：一是改编民间的传说故事，二是编写亲友提供的材料，三是据自己对生活的体验而撰写。所学课文《狼》。
21．《梦溪笔谈》：是由北宋科学家、政治家沈括撰写的综合性笔记体著作，其内容遍及天文、数学、物理、冶金、机械等各个方面，是中国科学史上的重要著作。所学课文《活板》。
(三)中国现当代重要作家
1．梁启超：字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物，思想家、学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，合称“康梁”。作品编为《饮冰室合集》。所学课文《最苦与最乐》《敬业与乐业》。
2．朱自清：字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者。著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。所学课文《春》《背影》。
3．老舍：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族，作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》等。所学课文《济南的冬天》。
4．冰心：原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》等。所学课文《荷叶·母亲》。
5．鲁迅：原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。所学课文散文《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》；小说《社戏》《故乡》《孔乙己》；议论文《中国人失掉自信力了吗》。
6．茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。所学课文《白杨礼赞》。
7．汪曾祺：作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。所学课文《昆明的雨》。
8．郭沫若：原名郭开贞，作家、诗人、历史学家、古文字学家。代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。所学课文《天上的街市》《屈原(节选)》。
9．萧红：原名张迺莹，作家。代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等。所学课文《回忆鲁迅先生(节选)》。
10．杨绛：作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。所学课文《老王》。
11．叶圣陶：原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪换之》，童话集《稻草人》等。所学课文《苏州园林》《驱遣我们的想象》。
12．毛泽东：字润之，笔名子任。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。所学课文《纪念白求恩》《消息二则》《沁园春·雪》。
13．艾青：原名蒋海澄，诗人。代表作有《大堰河——我的保姆》《光的赞歌》《向太阳》等。所学课文《我爱这土地》。
14．林徽因：建筑学家、文学家，著有散文、诗歌、小说、剧本等，代表作《你是人间的四月天》《莲灯》《九十九度中》等。参与过中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑的设计工作，是用现代科学方法研究中国古代建筑的开拓者。所学课文《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》。
15．毕淑敏：代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。有《毕淑敏文集》十二卷。所学课文《精神的三间小屋》。
16．贾平凹：中国当代作家。原名贾平娃。他的创作以小说、散文成就最为突出，已出版《月迹》《商州三录》《抱散集》等十几部散文集，《浮躁》《废都》《怀念狼》等多部长篇小说，《兵娃》《腊月·正月》《天狗》等多部中短篇小说集。所学课文《一棵小桃树》。
17．曹文轩：毕业于北京大学，中国儿童文学作家，中国首位获国际安徒生奖的作家。所学课文《孤独之旅》。
18．宗璞：本名冯钟璞，1928年7月26日出生于北京，祖籍河南唐河，中共党员，中国当代女作家，代表作品有《东藏记》《红豆》《丁香结》《紫藤萝瀑布》等。所学课文《紫藤萝瀑布》。
(四)外国重要作家
1．法布尔：法国昆虫学家、动物行为学家、作家，被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。作品《昆虫记》主要概括昆虫的种类、特征、习俗和婚习，被誉为“昆虫的史诗”。所学课文《蝉》。
2．莫泊桑：法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》等。所学课文《我的叔叔于勒》。
3．雨果：法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。所学课文《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。
4．海伦·凯勒：19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。美国《时代》周刊评为美国十大英雄偶像之一，其一生致力于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。所学课文《再塑生命的人》。
5．马克·吐温：美国作家。代表作有小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》等。所学课文《登勃朗峰》。
6．高尔基：原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，苏联伟大的无产阶级作家。主要作品有自传体小说《童年》《在人间》《我的大学》等。所学课文《海燕》。
7．契诃夫：俄国作家、戏剧家。主要作品有小说《第六病室》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。所学课文《变色龙》。
8．普希金：俄国诗人。他被称为“俄国文学之父”，被认为是俄国文学语言的创建者和俄国近代文学的奠基人，被高尔基誉为“一切开端的开端”。所学课文《假如生活欺骗了你》。
9．泰戈尔：印度文学家、诗人。1913年获诺贝尔文学奖。代表作有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》等。所学课文《金色花》。
10．安徒生：丹麦作家。代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。所学课文《皇帝的新装》。
11．伊索：古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式集结，成为后世流传的《伊索寓言》。所学课文《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。
12．培根：哲学家，《随笔》58篇，所学课文《谈读书》。
13．罗素：英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。所学课文《我为什么活着》。
14．茨威格：奥地利小说家，擅长写人。所学课文《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》(选自《三作家》)。
二、文化常识
(一)年龄称谓
1．襁褓：未满周岁的婴儿。
2．孩提：二三岁的儿童。
3．垂髫：三四岁至七八岁的儿童，泛指幼年(《桃花源记》)。
4．始龀：刚刚换牙，指七八岁(《愚公移山》)。
5．总角：八九岁至十三四岁的少年，泛指童年。
6．豆蔻：女子十三四岁的年纪。
7．束发：男子十五岁。
8．弱冠(加冠)：男子二十岁(《送东阳马生序》)。
9．而立：三十岁(《〈论语〉十二章》)。
10．不惑：四十岁(《〈论语〉十二章》)。
11．知天命：五十岁(《〈论语〉十二章》)。
12．花甲(耳顺)：六十岁(《〈论语〉十二章》)。
13．古稀：七十岁。
14．耄耋：八九十岁(《送东阳马生序》)。
15．期颐：百岁。
(二)地理称谓
1．三秦：关中地区。例：城阙辅三秦。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2．河：黄河。例：山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
3．四境、四海：四方疆界，四方边境地区，引申为举国。例：①四境之内莫不有求于王。(《邹忌讽齐王纳谏》)②四海亦谬称其氏名。(宋濂《送东阳马生序》)
4．五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
5．阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳。例：阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)。“阴阳”分别指泰山的北面和南面。
6．中原：又称中土、中州。狭义上指今河南省一带，广义上指黄河中下游地区或整个黄河流域。例：北定中原。(诸葛亮《出师表》)
7．三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。例：蓬舟吹取三山去！[李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》]
8．九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
9．海内：古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为海内。
(三)借代称谓
1．桑梓：家乡。
2．社稷、轩辕：国家。
3．南冠：囚犯。
4．烽烟：战争。
5．丝竹：音乐。
6．婵娟、嫦娥：月亮。
7．手足：兄弟。
8．汗青：史册。
9．白丁、布衣：百姓。
10．伛偻、黄发：老人。
11．桑麻：农事。
12．提携、垂髫：小孩。
13．函、简、笺、鸿雁、札：书信。
14．庙堂：朝廷。
(四)作家并称
1．唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2．并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3．三苏：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4．豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”。
5．李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6．孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
7．边塞诗人：高适、岑参、王昌龄。
8．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
9．苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
(五)作品称谓
1．古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。
2．古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。
3．古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。
4．古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。
5．古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
6．古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。
7．古代最早的语录体散文是《论语》。
8．古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》。
9．古代最早的纪传体通史是西汉司马迁的《史记》。
10．古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。
(六)谦称
1．自称：愚、敝、卑、臣、仆。
2．帝王自称：孤、寡、朕。
3．古代官吏自称：下官、末官、小吏。
4．读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
5．古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6．其他自谦辞
尊长者自称：在上；晚辈自称：在下；老人自称：老朽、老夫；女子自谦：妾。
(七)敬称
1．称帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2．称将军：麾下。
3．称对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。令：令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)。
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)、尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方的亲戚)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意思)。
贤：称平辈或晚辈。
贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4．称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。
5．称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6．君对臣敬称：卿、爱卿。
7．对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，孔子为“圣人”，孟子为“亚圣”，杜甫为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”“圣驾”。
(八)特殊称谓
1．百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2．伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3．不同的朋友关系之间的称谓：
贫贱之交：贫贱而地位低下时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈分不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结交的朋友。
(九)古代官职任免升降
1．迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2．谪：降职并远调。
3．拜：授给官职。
4．授：授予官职。
5．擢：选拔，提拔。
6．除：免去旧职而任新职。
7．罢：罢免、停职。
8．免：免除官职。
9．黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
(十)天文部分
1．北斗，又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2．闰年，阳历和阴历中有闰日的年份，或阴阳历中有闰月的年份。
3．二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
4．传统节日
春节(农历正月初一)　元宵节(农历正月十五)　头牙(农历二月初二)　寒食节(清明节前一天)　清明节(节气清明)　端午节(农历五月初五)　七夕(农历七月初七)　中元节(农历七月十五)　中秋节(农历八月十五)　重阳节(农历九月初九)　冬至(节气冬至)　腊八节(农历腊月初八)　尾牙(农历腊月十六)　祭灶(农历腊月廿三)　除夕(农历十二月卅日)
5．纪年法
(1)公元纪年法。
(2)皇帝、年号纪年法，如庆历四年春。
(3)天干地支纪年法。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
6．纪日法
初一称为“朔”。十五或十六(小月十五，大月十六)称为“望”。
7．纪时法
【子时】夜半，又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰。(23时至1时)
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。(1时至3时)
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。(3时至5时)
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(5时至7时)
【辰时】食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。(7时至9时)
【巳时】隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。(9时至11时)
【午时】日中，又名日正、中午等。(11时至13时)
【未时】日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。(13时至15时)
【申时】哺时，又名日哺、夕食等。(15时至17时)
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。(17时至19时)
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)
【亥时】人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
(十一)古代科举制度(从隋代至明清)：
1．童生试也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才)资格，这样才能参加科举考试。
2．乡试是明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫“解(jiè)员”。
3．会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，考中后为贡士，第一名叫“会元”。
4．殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
三、文体常识
1．铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。如《陋室铭》(刘禹锡)。
2．记：描写见闻的一种散文形式。取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。如《岳阳楼记》(范仲淹)、《醉翁亭记》(欧阳修)、《小石潭记》(柳宗元)。
3．序：古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如《送东阳马生序》(宋濂)。
4．说：古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。如《爱莲说》(周敦颐)、《马说》(韩愈)。
5．表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。如《出师表》(诸葛亮)。
6．书：古代书信的一种。如《诫子书》(诸葛亮)、《答谢中书书》(陶弘景)、《与朱元思书》(吴均)。
7．寓言：是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人、拟人化的动植物或其他事物。如《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》。
8．诗：又称诗歌，用高度凝练的语言、跳跃的诗句塑造形象、叙述事件，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。起源于先秦，兴盛于唐。
9．歌行体：又称乐府歌行体，由汉魏六朝乐府诗发展而来。采用五言、七言、杂言，形式自由、灵活，富于变化，可用于歌唱。如《登幽州台歌》(陈子昂)、《雁门太守行》(李贺)。
10．词：起于唐代，盛于宋代，又叫作“长短句”。一般都分两段(上下片或上下阕)。词牌是曲调的名称，它与词的内容没有必然联系，如苏轼《江城子·密州出猎》中，“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
11．曲：盛行于元代的一种新兴体裁。元曲大致分为两种，一种是杂剧，一种是散曲。散曲包括套数和小令两种基本形式。套数由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。如马致远《天净沙·秋思》中，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)、《山坡羊·骊山怀古》(张养浩)、《朝天子·咏喇叭》(王磐)。
12．戏剧：一种融文学、音乐、舞蹈、美术于一体的综合艺术。戏剧按照艺术表现形式，可以分为话剧、诗剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、音乐剧、戏曲等；按篇幅长短分为独幕剧、多幕剧；按内容、性质及美学范畴分为悲剧、喜剧、正剧等。供戏剧演出和影视拍摄用的文字依据就是剧本。
13．神话：是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。它主要通过超自然的形象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然关系的理解，传说中的历史内容、寓言中的道德训诫都很少在神话中出现。中国神话也极其丰富，多保存在《山海经》《淮南子》等古代典籍中。
14．小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会与个人生活。必须具备三个要素：生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境。小说盛于明清时期(四大名著)，中国第一部白话小说是鲁迅的《狂人日记》。
15．散文：篇幅短小、取材广泛、形式自由、写法灵活、表达含蓄、意境深远、语言优美，情文并茂的文学样式。
16．童话：儿童文学的一种体裁。这种作品通过丰富的想象、夸张和象征手法来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育，具有语言通俗生动，情节离奇曲折、引人入胜的特点。童话常采用拟人的手法，赋予鸟兽虫鱼花草树木等生命，使其拥有人的思想感情。如《皇帝的新装》(安徒生)。
17．新闻：广义包括消息、通讯、新闻特写等，狭义专指消息。基本原则是“用事实说话”。“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”被称为新闻“六要素”。其特点是内容真实、迅速及时、语言简明。
18．戏曲
(1)主要角色：①生指男角，分为老生、小生和武生等；②旦指女角，分为正旦、花旦和武旦等；③净是以各种色彩勾勒的图案化的脸谱妆，表现性格粗犷、豪迈、奇伟的人物；④末是传统戏曲角色行当，扮演中年以上男性；⑤丑是喜剧角色，多扮演滑稽调笑式的人物，可分为文丑和武丑两大类。
(2)脸谱主要颜色及其代表性格、人物
①红色含有褒义，象征忠义、耿直、有血性，如关羽。
②黑色为中性，代表猛智，多表现性格严肃，不苟言笑的人物；同时也象征威武有力、粗鲁豪爽。前者如包拯，后者如李逵。
③白色含贬义，表现奸诈多疑，代表凶诈。如曹操。
④黄色含贬义，表现勇猛、暴躁，代表凶恶。如典韦。
四、十四部必读名著分类
1．革命文化：《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》
2．中华优秀传统文化：《朝花夕拾》《经典常谈》《西游记》《水浒传》《儒林外史》
3．科学文化：《昆虫记》《海底两万里》
4．现实主义题材：《童年》《鲁滨逊漂流记》《骆驼祥子》《简·爱》
五、十四部名著主题信息
1．《童年》：叙述了作者童年时代的艰难生活及对光明与真理的不懈追求，反映了俄罗斯新一代人从觉醒到成长的艰苦历程，表现俄罗斯底层人民的悲剧生活，揭露和批判小市民的生活方式和精神特征，鞭挞了小市民的习气，寄托对劳动人民的深切同情。
2．《鲁滨逊漂流记》：赞颂鲁滨逊自强不息、不畏困难、永不气馁的顽强意志和坚韧不拔的实干精神。颂扬了人与自然的斗争精神，肯定了劳动的伟大和价值。
3．《朝花夕拾》：对亲友师长的怀念；对弱小者的同情，对暴虐者的憎恨；展现封建教育对儿童天性的压制和摧残；对庸医误人的痛恨；对反动派、守旧势力的抨击与嘲讽。
4．《西游记》：赞扬反抗权威、不畏艰险、百折不挠、积极乐观的精神，批判封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴，寄托关于社会与人生的理想。
5．《骆驼祥子》：揭示战乱频繁、黑暗混乱的旧社会对底层人民的摧残与迫害，表现对罪恶社会的痛恨和对劳动人民的同情，批判旧中国人民的愚昧、保守和落后。
6．《海底两万里》：体现人类的美好梦想，赞扬船长崇高的正义感和人道主义精神。
7．《红星照耀中国》：表现军民团结一心、不怕艰难险阻、勇往直前的英雄气概。
8．《昆虫记》：用人性看待昆虫，字里行间透露出对生命的尊敬与热爱。
9．《经典常谈》：对中国传统经典的自信。
10．《钢铁是怎样炼成的》：表现青年战士在血与火的洗礼中大无畏的革命英雄主义和乐观精神，以及和平建设时期无私奉献精神和忘我的工作热情。
11．《艾青诗选》：表达对劳动者最深沉的爱，对他们命运的关注与探索。赞颂中国农民的勤劳、纯朴和善良的美德。表达了对光明的向往、赞美和讴歌。对土地的眷恋和对祖国的热爱。
12．《水浒传》：揭示农民起义的社会根源——“官逼民反”“乱自上作”。展示奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。赞扬了梁山好汉的反抗意识和无畏的英雄气概。
13．《儒林外史》：展现科举制度对各阶层人物的毒害，揭露出封建礼教制度的腐朽和社会黑暗对人性的戕害。讽刺了在科举制度下为追求功名，人性发生扭曲和蜕变的知识分子和贪吝刻薄的地主乡绅，以及科举制度派生出的沽名钓誉的虚伪“名士”。体现作者对于理想文士和理想人格的追求，寄托作者对于改造社会的理想。
14．《简·爱》：成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。反映一个平凡心灵坦诚地倾诉和呼号，表现了一个平凡的人成为一个伟大的人的渴望，同时控诉了男权社会对女性的压迫和剥削。阐释了“人的幸福＝尊严＋爱”的主题。
典题1　(2024·泰安中考)下列对有关文化和文学常识的表述，错误的一项是(　　)
A．“天行健，君子以自强不息”这句话出自《周易》，意思是天道运行，刚健有力，永无止息；君子处世，刚毅坚韧，努力奋进。这是中华民族生生不息的精神源泉之一，古有祖逖闻鸡起舞，今有邓稼先呕心沥血研制核弹，都体现了君子自强不息的精神。
B．《经典常谈》是朱自清写给中学生看的书，是一部介绍我国传统文化经典的著作。阅读此书，如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。
C．《人民解放军百万大军横渡长江》是一则消息，消息最大的特点是时效性强和真实客观。消息正文的结构通常是按照重要性递增的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。
D．雨果，19世纪法国著名作家，代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。他在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中，描摹赞叹了圆明园之美，辛辣嘲讽了英法联军的强盗行为。
典题2　(2024·山东省统考)在名著阅读交流会上，小元展示了下面两幅图。
小元：《西游记》这本书中，孙悟空在不同阶段有不同的称谓，探讨他在不同阶段的称谓和具体表现，会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质？请结合名著内容简述理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
方法指导
文化文学常识三招致胜
1．分析真题，有的放矢。通过做近年的中考真题，分析那些经常出现的考点，进行重点针对性记忆。
2．处处有心，归类整理。本专题的复习包括文学常识、文化常识和文体常识三方面，每方面要结合中考考题动向分类整理，整理时可采用表格、箭头图、思维导图等多种形式。
3．由点到线，由线到面。首先从点入手，牢牢抓住教材中涉及的重要作家、作品，抓住典型的文学样式和代表性的作家、作品展开复习；其次按照不同时代、不同国籍的作家、作品分门别类地梳理、识记，让时间、国别、体裁穿针引线；最后划分成块，面面俱到，可将文学常识分成若干块，形成小的系统来复习。比如按诗歌、小说、散文、戏剧等文学体裁分类，形成四个小系统。另外，每一个作家，他的生活时代、代表作也可以构成“面”进行复习。
名著情节梳理的小技巧
1．理清线索。理清故事情节线索，明确故事的起因、经过、结果。故事情节的线索主要有：时间线、地点线、人物线、感情线。
2．明确思路。围绕主要人物梳理主人公在何地做了何事，结果如何，重点介绍经过。整本书阅读复习时可以制作思维导图。
3．规范答题。答题时做到语言流畅，简洁明了，忠于原著。(1)概括情节应把重点放在对经过的介绍上，可采用“人物＋事件＋结果”来回答。(2)评点故事情节题，必须对名著的主要故事情节有较深刻的认识。谈感受必须结合名著中某个具体情节，并要有独到的见解；此类题目具有一定的开放性，可自主选择自己精读过的名著或自己熟悉的情节去谈。
名著人物分析的三个角度
1．基本情况：结合原著了解人物的身份、地位、经历、教养、气质及其所处的时代背景等。
2．关联情节：熟悉与此人物相关的故事情节，结合人物的时代背景、典型环境、个性化语言、外貌、动作、心理等分析其性格特点，还需注意人物之间的关系。
3．注意人物性格的复杂性，多重性，结合所给情节或选段，对人物及关联内容作出有针对性的评价。学会对人物进行多角度切入分析，把握人物性格的发展变化过程。
名著主题归纳的三个着眼点
1．从环境描写着眼，通过分析环境的特点和背景介绍来理解主题。
2．从题材内容着眼，抓标题、抓主要事件分析主题。
3．从人物形象着眼，抓人物的记叙描写，看对人物的评价、厘清人物的关系来分析主题。
1．(2024·滨州中考)下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是(　　)
A．“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”这句话出自《白杨礼赞》，作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B．序是一种文体，一般分为书序和赠序。书序，类似于今天的“引言”“前言”；赠序，即临别赠言，如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C．《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D．“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午，“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右，“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
2．(2024·烟台中考)小语同学积累的文学文化常识有误的一项是(　　)
A．“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，如《爱莲说》；“表”是古代向帝王陈情言事的一种文体，如《出师表》。
B．《史记》是一部纪传体史书，由西汉历史学家司马迁撰写而成；《战国策》是一部编年体史书，由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑而成。
C．古人称谓通常有谦称与尊称的区分，例如“敝人”“家慈”“愚兄”是谦称，“令尊”“贤弟”“大兄”是尊称。
D．从“生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒”中可以看到除夕放爆竹、守岁的习俗；从“棕包分两髻，艾束著危冠”中可以看到端午节包粽子、插艾草的习俗。
3．(2024·潍坊中考)下列关于名著的表述，不正确的一项是(　　)
A．《荷花淀》《芦花荡》是《白洋淀纪事》中的“姊妹篇”。《芦花荡》中的老头子为给受伤的大菱报仇雪恨，巧设妙计，痛打敌人。
B．沈从文的散文集《湘行散记》中戴水獭皮帽子的朋友、拉纤老人、水手牛保都有积极乐观、真诚善良的一面，表现出质朴的人性美。
C．法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，生动描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆虫的生活习性，兼具理趣和情趣，被称为“昆虫的史诗”。
D．朱自清的《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。“春秋三传”中，《左传》《公羊传》以叙事为主，《穀梁传》以解经为主。
中考新考法(名著联读及整本书阅读)
每学年阅读两三部名著，探索个性化的阅读方法，分享阅读感受，开展专题探究，建构阅读整本书的经验。感受经典名著的艺术魅力，丰富自己的精神世界。
——《义务教育语文课程标准(2022年版)》
综合考查多部名著，围绕一个共同的考点勾连，将名著阅读融入综合运用中，以情境为载体，着重考查学生的综合分析能力，强调考查中国传统文化(突出中国文化自信和传承)和爱国主义主题。
整本书阅读，主要考查对全书脉络的把握，对人物进行全面分析，对主题进行全面探究分析等，内容侧重于人物性格、故事情节等方面，而且日趋细化。理解概括题和感悟评价题的比重日益增加。
【名著联读知识梳理】
1．故事情节勾连
主题 篇目 相关情节
数字 “三” 《西游记》 三打白骨精、三探无底洞、三调芭蕉扇
《水浒传》 三拳打死镇关西、三打祝家庄、三败高太尉
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔的三次恋爱
《骆驼祥子》 祥子的三起三落
关于 “火” 《水浒传》 时迁火烧翠云楼
《西游记》 孙悟空八卦炉中炼就火眼金睛、三调芭蕉扇
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；伯莎·梅森放火烧毁桑菲尔德庄园
《童年》 外祖母从火海中抢出水桶大小的一桶硫酸盐，防止火势进一步蔓延，沉着镇定地指挥大家救火
关于 “酒” 《西游记》 孙悟空大闹天宫
《水浒传》 武松景阳冈打虎、武松醉打蒋门神、鲁智深大闹五台山、吴用智取生辰纲
关于 “救” 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深野猪林救林冲
《海底 两万里》 尼德·兰用叉刺中鲨鱼要害，救了尼摩船长；尼德·兰差点被章鱼咬成两段，尼摩船长救下了处于死亡边缘的尼德·兰
《简·爱》 罗切斯特的卧室着火，简·爱救了罗切斯特；圣约翰和他的两个妹妹救简·爱
《鲁滨逊漂 流记》 鲁滨逊第一次在航行途中遭遇风暴，他和其他几名幸存者被一艘葡萄牙船救起，并被带到了巴西。星期五差点被另一个部落的野人吃掉，鲁滨逊救了他
关于 “自杀” 《骆驼祥子》 小福子是祥子的最后一线希望，她的自杀是黑暗社会现实导致的，加速了祥子向麻木不仁的转变
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔有自杀念头是因为身体彻底垮了，归队无望，想到党和人民的利益，最后抉择不是结束生命而是坚强地活下去
关于 “爱情” 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔的“三段恋情”：保尔与冬妮娅、保尔与丽达、保尔与达雅
《简·爱》 简·爱和罗切斯特的爱情
《骆驼祥子》 祥子和虎妞的爱情、祥子和小福子的爱情
关于 “真假” 《西游记》 真假美猴王、真假国王(乌鸡国降妖)
《水浒传》 真假李逵
关于 “勇和义” 《水浒传》 景阳冈武松打虎、劫法场石秀跳楼、鲁智深拳打镇关西、武松义夺快活林
《钢铁是怎 样炼成的》 保尔在战场上搏杀、营救朱赫来
《童年》 阿廖沙痛恨外祖父和两个舅舅虐待小茨冈的行为，同情小茨冈和格里戈里；继父欺负母亲时，阿廖沙用刀子刺继父；为了替外祖母报仇，阿廖沙把酒馆女主人锁在地窖里
《鲁滨逊漂 流记》 鲁滨逊在与世隔绝的情况下，与奥妙的自然搏斗，记录下自己的荒岛生涯，并随时等待时机逃离绝境
关于 “激将法” 《水浒传》 吴用智激林冲火并王伦
《西游记》 猪八戒义激美猴王
关于“男 扮女装” 《水浒传》 鲁智深大闹桃花村
《西游记》 孙悟空计收猪八戒
关于“不打 不相识” 《水浒传》 武松和孙二娘：发配孟州，路过十字坡 李逵和张顺：黑旋风斗浪里白条
《西游记》 孙悟空和猪八戒：计收猪八戒 孙悟空和沙僧：大战流沙河 孙悟空和镇元大仙：大闹五庄观
2．人物形象勾连
特征 人物 篇目 相关情节
经历 苦难 结局 不同 保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔经历四次死里逃生，最后双目失明，全身瘫痪。但他凭着自己坚强的意志，不懈的革命斗争精神，最终成为生活的强者、钢铁般的战士，实现了自己的人生价值
唐僧 《西游记》 历经九九八十一难，最终取得真经，被封为“旃檀功德佛”
祥子 《骆驼祥子》 祥子命运的“三起三落”最终让他放弃对生活的希望，成为麻木的行尸走肉
简·爱 《简·爱》 经历坎坷不平的人生道路，但她不安于现状，不甘受辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，勇于追求，最终获得属于自己的爱情和幸福生活
阿廖沙 《童年》 阿廖沙在外祖父家经历了一次次苦难，但他仍旧保持着生活的勇气，逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人
反抗 精神 李逵 《水浒传》 李逵扯诏谤徽宗
孙悟空 《西游记》 孙悟空大闹天宫
保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔少年时在顽固保守、虚伪狭隘的神父的复活节蛋糕上撒烟灰；长大后，为保护苏维埃政权同国外武装干涉势力和白匪做斗争
简·爱 《简·爱》 简·爱寄居在舅妈家，和骄横残暴的表哥发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并呵斥他，并敢于指责冷酷、护短的舅妈
阿廖沙 《童年》 继父欺负母亲时，用刀子刺继父；替外祖母报仇，把酒馆女主人锁在地窖里
重情 勇敢 孙悟空 《西游记》 车迟国斗法、计盗紫金铃、乌鸡国除妖
鲁智深 《水浒传》 鲁智深拳打镇关西、鲁智深大闹野猪林
小茨冈 《童年》 阿廖沙染坏了外祖父的桌布，因此挨打，小茨冈替他挡鞭子
机智 多谋 孙悟空 《西游记》 孙悟空三打白骨精、大战红孩儿、三调芭蕉扇、计盗紫金铃、车迟国斗法
吴用 《水浒传》 吴用智取生辰纲、三打祝家庄、智赚玉麒麟、智取大名府
导师 引领 朱赫来 《钢铁是怎 样炼成的》 引领保尔走上革命道路
藤野 先生 《朝花夕拾》 正直热忱，治学严谨，无狭隘的民族偏见，不歧视“我”这个弱国学生
外祖母 《童年》 用小茨冈偷窃事件和阿廖沙锁酒馆女主人事件教育阿廖沙正直做人；给阿廖沙讲一些怜悯穷人、歌颂正义和光明的故事；教育阿廖沙不要受外界不良影响，要保持真诚、善良和纯朴的本性
意志 坚强 唐僧 《西游记》 西天取经路上，不怕困难，英勇无畏
保尔 《钢铁是怎 样炼成的》 保尔四次死里逃生，最终双目失明，全身瘫痪，完成小说《暴风雨所诞生的》
简·爱 《简·爱》 简·爱知道罗切斯特还有在世的妻子后毅然决定离开他
彭德怀 《红星照 耀中国》 为了生存，他利用课余时间捡破烂，他遭到学校非难，但仍然成绩优异
阿廖沙 《童年》 为了生存，利用课余时间捡破烂；遭到学校刁难，以优异成绩读完三年级就离开了学校；母亲死后不久便到“人间”谋生
鲁滨逊 《鲁滨逊漂 流记》 在与世隔绝的情况下，运用水手时代训练而来的地理方位标示、天象人文观测、日移与潮汐变化登计法等与奥妙的自然搏斗
【题型呈现】
(2024·连云港中考)整本书阅读课，老师选取了两本书的相关语段，请完成问题。
【甲】须臾，按落云头，回至花果山上……一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个什么弼马温，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同僚，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好，来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”
……鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣。”
(节选自《西游记》第四回　江苏人民出版社2018年版　有删改)
【乙】少年先锋队队员在红军里当传令兵、伙夫、号兵、侦探、无线电收发员、挑水夫、宣传员、演员、马夫、看护、书记，甚至教员！我有一次看见一个这样的少年在一幅大地图跟前向一班新兵讲解世界地理。红一军团的剧社里两个少年先锋队队员，是我生平所看见的最优雅的舞童……
他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“好呀！”他们有坚忍、苦干、活泼的精神，有热烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们觉醒过来，使他们有机会参加建造新世界的工程，那么从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。
(节选自《红星照耀中国》　人民教育出版社2023年版　有删改)
1．阅读语段后，同学们就孙悟空的形象和少年先锋队队员的群像特点展开了讨论，请你写出讨论结果(各写出至少两个特点)。
孙悟空：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
少年先锋队队员：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．结合选文【乙】说说你对“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．讨论中有同学认为孙悟空和少年先锋队队员都是“觉醒者”，你觉得有道理，又觉得两者有区别，请发表你的看法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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