资源简介

1．伯牙鼓琴(《吕氏春秋》)
教材原文 重要词语
　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志①在太山②，锺子期曰：“善哉③乎鼓琴！巍巍乎若太山④。”少选⑤之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑥。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑦。 ①志：心志，情志。②太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。③善哉：好啊。④巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。⑤少选：一会儿，不久。⑥汤(shāng)汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑦以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
省略句　(伯牙)方鼓琴而志在太山(省略主语)
文章主旨：通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的故事，反映了朋友之间互相理解、互相欣赏的真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，这一行为表现了什么？他为什么这么做？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．书戴嵩画牛(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩《牛》③一轴，尤所爱，锦囊玉轴④，常以自随。 　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑤大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐⑥入两股⑦间，今乃⑧掉⑨尾而斗，谬⑩矣。”处士笑而然之 。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ①处(chǔ)士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做过官的士人。②所宝：所珍藏的(书画)。③《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。④锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑤拊(fǔ)掌：拍手。⑥搐(chù)：抽缩。⑦股：大腿。⑧乃：却。⑨掉：摆动，摇。⑩谬(miù)：错误。牧童以为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之：认为他说得对。
1．判断句　此画斗牛也(“……也”表判断) 2．倒装句　有戴嵩《牛》一轴(定语后置，应为“有一轴戴嵩《牛》”) 3．处士笑而然之。(形容词的意动用法，认为……对)
文章主旨：通过描写著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理，也告诫人们不能迷信权威，要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
《书戴嵩画牛》的结尾引用古语想说明什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
1．伯牙鼓琴
这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。因为他“以为世无足复为鼓琴者”，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
2．书戴嵩画牛
耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，而不应闭门造车，凭空臆想。
3．学　弈《孟子》
教材原文 重要词语
　　弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听③；一人虽听之，一心以为有鸿鹄④将至，思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之⑦俱学，弗若⑧之矣。为⑨是其智弗若与⑩？曰：非然 也。 ①弈秋：“秋”是人名，因他善于下棋，所以称其为“弈秋”。弈(yì)，下棋。②通国：全国。③惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。④鸿鹄(hú)：指天鹅、大雁一类的鸟。⑤援：引，拉。⑥缴(zhuó)：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑦之：他，指专心致志的那个人。⑧弗若：不如。⑨为：因为。⑩与(yú)：同“欤”，句末语气词，表示疑问。 然：这样。
1．判断句　弈秋，通国之善弈者也(“……也”表判断) 2．倒装句　惟弈秋之为听(宾语前置，应为“惟听弈秋”)
文章主旨：文章通过写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果截然不同，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
读了《学弈》，你更喜欢哪个学徒？说说你的理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．两小儿辩日《列子》
教材原文 重要词语
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。 一儿曰：“我以②日始出时去③人近，而日中④时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决⑩也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ？” ①辩斗：争辩，争论。②以：认为。③去：距离。④日中：正午。⑤车盖：古代车上遮雨蔽日的篷，多为圆形。⑥及：到，到了。⑦盘盂(yú)：盛物的器皿。古人也常在上面铸刻文字，用来记录功绩或勉励自己。 ⑧沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。⑨探汤：把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水、开水。⑩决：分辨，判断。 孰(shú)为汝(rǔ)多知乎：谁说你多智慧呢？孰，谁。为，同“谓”，认为。汝，你。知，同“智”，智慧。
古今异义　(1)我以日始出时去人近(古义：距离；今义：从所在地到别的地方) (2)及其日中如探汤(古义：热水、开水；今义：食物煮后所得的汁水)
文章主旨：文章通过无名小儿与“圣人”孔子的对话，从“辩日”的角度告诉我们：即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文可以这样理解：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。
本文言简义丰，请用简洁的文字谈谈你得到的启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
3．学　弈
示例：我更喜欢专心致志的学徒，因为他学习时专心致志，能够全身心地投入到学习中，这种态度有助于他更好地掌握知识和技能。
4．两小儿辩日
示例：只要善于观察、勤于思考，任何人都会有自己的独到见解；做事要实事求是；从不同角度看待同一问题会有不同的结论；知识无穷，学无止境。
5．咏　雪(《世说新语》)
教材原文 重要词语
　　谢太傅寒雪日内集①，与儿女②讲论文义③。俄而④雪骤⑤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑥可拟⑦。”兄女曰：“未若⑧柳絮因⑨风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ①内集：把家里人聚集在一起。②儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。③文义：文章的义理。④俄而：不久，一会儿。⑤骤：急。⑥差：大体。⑦拟：相比。⑧未若：不如，不及。⑨因：趁、乘。
1．判断句　左将军王凝之妻也(“……也”表判断) 2．倒装句　白雪纷纷何所似(宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”)
文章主旨：文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展示了其家庭生活的情趣，赞美了谢道韫的文学才华。
如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢朗和谢道韫，谁的比喻更好呢？为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．陈太丘与友期行(《世说新语》)
教材原文 重要词语
　　陈太丘与友期行①，期日中②。过中不至，太丘舍去③，去后乃④至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君⑤在不⑥？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相⑦委⑧而去。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾 。 ①期行：相约同行。期，约定。②日中：正午时分。③舍去：丢下(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。④乃：才。⑤尊君：对别人父亲的尊称。⑥不：同“否”。⑦相：表示动作偏指一方。⑧委：舍弃。⑨家君：对人谦称自己的父亲。⑩引：拉，牵拉。 顾：回头看。
文章主旨：文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们做事要讲诚信的道理。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．《论语》十二章
教材原文 重要词语
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾日④三⑤省⑥吾身：为人谋而不忠⑦乎？与朋友交而不信⑧乎？传⑨不习乎？”(《学而》) 子曰：“吾十有⑩五而志于学，三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩 。”(《为政》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔 ，思而不学则殆 。”(《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之 者 不如好 之者，好之者不如乐 之者。”(《雍也》) 子曰：“饭 疏食 ，饮水 ，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者 而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 子在川 上曰：“逝 者如斯 夫 ，不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰：“三军 可夺 帅也，匹夫 不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志 ，切 问而近思，仁 在其中矣。”(《子张》) ①时习：按时温习。时，名词用作状语，按时。②说：同“悦”，愉快。③愠：生气，恼怒。④日：名词用作状语，每天。⑤三：泛指多次。⑥省：自我检查、反省。⑦忠：竭尽自己的心力。⑧信：诚信。⑨传：传授，这里指老师传授的知识。⑩有：同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 命：命令。 逾：越过。 矩：法度。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 堪：能忍受。 之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 者：代词，……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 饭：名词作动词，吃。 疏食：粗粮。 水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 于：介词，对，对于。 焉：于此，意思是在其中。 善者：形容词作名词，优点。 川：河流。 逝：往、离去。 斯：代词，这，指河水。 夫：语气词，用于句末，表示感叹。 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃志：坚定志向。笃，坚定。 切：恳切。 仁：仁德。
倒装句　贤哉，回也(主谓倒装，应为“回也，贤哉”)
文章主旨：本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、个人修养、珍惜时间等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。
1．你是如何理解“温故”和“知新”的关系的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．孔子及其弟子在学习方法、学习态度及做人修养方面有很多观点，请选择体会最深的一点结合具体句子谈谈你的认识。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．诫①子书②(三国·诸葛亮)
教材原文 重要词语
　　夫③君子之行，静④以修身，俭以⑤养德。非淡泊⑥无以⑦明志⑧，非宁静无以致远⑨。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑩才，非志无以成学。淫慢 则不能励精 ，险躁 则不能治性 。年与时驰 ，意与日去，遂成枯落 ，多不接世，悲守穷庐 ，将复何及！ ①诫：告诫、劝勉。②书：书信。③夫：助词，用于句首，表示发端。④静：屏除杂念和干扰，宁静专一。⑤以：连词，表示后者是前者的目的。⑥淡泊：内心恬淡，不慕名利。⑦无以：没有什么可以拿来，没办法。⑧明志：明确志向。明，明确、坚定。⑨致远：达到远大目标。致，达到。远，形容词用作名词，远大目标。⑩广：增长。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 驰：疾行，指迅速逝去。 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
文章主旨：文章主要论述修身治学之道，强调淡泊宁静的价值。目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
1．作者写这封信的用意是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中有哪些句子提到“志”？联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．狼(清·蒲松龄)
教材原文 重要词语
一屠晚归，担中肉尽，止①有剩骨。途中两狼，缀②行甚远。 屠惧，投以骨③。一狼得骨止，一狼仍从④。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并⑤驱⑥如故⑦。 屠大窘⑧，恐前后受其敌⑨。顾⑩野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈 相向。 少时 ，一狼径去 ，其一犬 坐于前。久之，目似瞑 ，意 暇 甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入 以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐 ，盖 以诱敌。 狼亦黠 矣，而顷刻 两毙，禽兽之变诈 几何 哉？止增笑耳。 ①止：仅，只。②缀：连接、紧跟。③投以骨：把骨头投给狼。④从：跟从。⑤并：一起。⑥驱：追随、追赶。⑦如故：跟原来一样。⑧窘：处境困迫，为难。⑨敌：名词作动词，攻击。⑩顾：看，视。 苫蔽：覆盖、遮盖。 弛：解除，卸下。 眈眈：凶狠注视的样子。 少时：一会儿。 径去：径直离开。径，径直。 犬：名词作状语，像狗似的。 瞑：闭上眼睛。 意：这里指神情、态度。 暇：从容、悠闲。 暴：突然。 洞：名词用作动词，挖洞。 隧入：从通道进入。隧，名词用作状语，从通道。 尻：屁股。 假寐：假装睡觉。寐，睡觉。 盖：表示推测，大概，原来是。 黠：狡猾。 顷刻：一会儿。 变诈：巧变诡诈。 几何：多少，意思是能有多少。
倒装句　投以骨(状语后置，应为“以骨投”)
文章主旨：本文叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，揭示了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢、智慧所战胜的道理。
1．本文结尾一段的议论有什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．本文说明了一个什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10．穿①井得一人(《吕氏春秋》)
教材原文 重要词语
　　宋之丁氏，家无井而出溉汲②，常一人居外。及③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人④道⑤之，闻⑥之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对⑦曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ①穿：挖掘、开凿。②溉(gài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。③及：待，等到。④国人：指居住在国都中的人。⑤道：讲述。⑥闻：听到，这里是“使听到”的意思。⑦对：应答，回答。
文章主旨：这则寓言通过一个笑话告诫人们对于听来的话，一定要详察，弄清其真相，不要轻信、轻传。
《穿井得一人》中，你认为为什么会造成这样的讹传？当今我们在生活中每天都面对着种种信息，真伪难辨，对此我们应该采取怎样的态度？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．杞人忧天(《列子》)
教材原文 重要词语
杞国有人忧天地崩坠，身亡①所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“天，积气③耳，亡处亡气。若④屈伸呼吸，终日在天中行止⑤，奈何⑥忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑦坠，亦不能有所中伤⑧。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块⑨耳，充塞四虚⑩，亡处亡块。若躇步跐蹈 ，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然 大喜，晓之者亦舍然大喜。 ①亡(wú)：无，没有。②晓：告知，开导。③积气：聚积的气体。④若：你。⑤行止：行动，活动。⑥奈何：为何，为什么。⑦只使：纵使，即使。⑧中(zhòng)伤：伤害。⑨积块：聚积的土块。⑩四虚：四方。 躇(chú)步跐(cǐ)蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍(shì)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
文章主旨：这则寓言告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
《杞人忧天》的故事嘲笑那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人。从另一个角度反思，你认为这位杞人有什么可取之处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
5．咏　雪
示例一：我觉得谢朗的“撒盐空中”的比喻更好。雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往呈现上扬的姿态，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。描写景物首先需要求得形似而后达到神似，形似是基础。
示例二：我觉得谢道韫的“柳絮因风起”的比喻更好。这个比喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐空中差可拟”一句中的比喻缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮因风起”的比喻就好在意蕴深刻。
6．陈太丘与友期行
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然离去。七岁儿童元方也懂得交友诚信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
7．《论语》十二章
1．示例：是递进关系，强调在“温故”的基础上学习到以前没有学到的东西，或得到新的理解和体会。也即推陈出新，有所发展。
2．示例：我体会最深的是学习方法方面，要将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，让我明白了自己学习时要边读书边思考的道理。
8．诫子书
1．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
2．“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”；没有坚定不移的志向，学习就没有目标，容易分心，不能专一。
9．狼
1．画龙点睛，揭示文章主题。
2．对待像狼一样的恶势力，我们决不能心存幻想，妥协退让，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最后的胜利。
10．穿井得一人
首先，丁氏的表述不够清楚，他本来的意思是挖井节省了一个劳力，但因为表述不清，造成他人理解的偏差，这是后面以讹传讹的前提。其次，“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话在传播中走样，让人误以为丁家挖井挖到了一个人。再次，“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是越传越广，一直传到国君那里。
对于当今生活中充斥着的种种信息，特别是一些道听途说的信息，不能盲目轻信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
11．杞人忧天
这个故事表现了这位杞人对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
12．孙权劝学(《资治通鉴》)
教材原文 重要词语
　　初，权谓吕蒙曰：“卿①今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞③以军中多务④。权曰：“孤⑤岂欲卿治经⑥为博士⑦邪⑧！但⑨当涉猎⑩，见往事 尔。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及 鲁肃过 寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者 才略 ，非复 吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待 ，大兄 何见事 之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ①卿(qīnɡ)：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。②当涂：当道，当权。③辞：推托。④务：事务。⑤孤：古时王侯的自称。⑥治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑦博士：专掌经学传授的学官。⑧邪(yé)：语气词，同“耶”。⑨但：只，只是。⑩涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 及：到，等到。 过：经过。 今者：如今，现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。 更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。
倒装句　蒙辞以军中多务(状语后置，应为“蒙以军中多务辞”)
文章主旨：本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诉人们学习的重要性。
1．孙权是怎样说服吕蒙学习的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．卖油翁(北宋·欧阳修)
教材原文 重要词语
陈康肃公①善射②，当世无双，公亦以此自矜③。尝射于家圃④，有卖油翁释担⑤而立，睨⑥之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔⑦之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他⑧，但手熟⑨尔⑩。”康肃忿然 曰：“尔安 敢轻 吾射！”翁曰：“以 我酌 油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐 以杓 酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣 之。 ①公：对男子的尊称。②善射：擅长射箭。③自矜：自夸。④圃：园子。⑤释担：放下担子。释，放下。⑥睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑦颔：名词用作动词，点头。⑧无他：没有别的(奥妙)。⑨熟：熟练。⑩尔：同“耳”，相当于“罢了”。 忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。 安：怎么。 轻：轻视。 以：凭、靠。 酌：舀取，这里指倒入。 之：指射箭是凭手熟的道理。 覆：盖。 徐：慢慢地。 杓：同“勺”。 遣：打发。
倒装句　尝射于家圃(状语后置，应为“尝于家圃射”)
文章主旨：本文通过记叙卖油翁以纯熟的酌油技术征服了心高气傲的陈尧咨，告诉我们熟能生巧的道理。
1．赏析“睨之久而不去”中的“睨”字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中详写老翁酌油而略写陈尧咨射箭的原因是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．陋室铭(唐·刘禹锡)
教材原文 重要词语
　　山不在高，有仙则名①。水不在深，有龙则灵②。斯③是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒⑤，往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧，阅金经。无丝竹之乱⑨耳，无案牍⑩之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ①名：名词用作动词，出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。⑥白丁：平民，指没有功名的人。⑦调：调弄。⑧素琴：不加装饰的琴。⑨乱：形容词的使动用法，使……扰乱。⑩案牍：指官府文书。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
倒装句　何陋之有(宾语前置，正常语序应为“有何陋”)
文章主旨：本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
作者为陋室作铭，为什么结尾还写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．爱莲说(北宋·周敦颐)
教材原文 重要词语
水陆草木之花，可爱者甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染③，濯④清涟⑤而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭⑦净植⑧，可远观而不可亵玩⑨焉⑩。 予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 ①蕃：多。②独：只。③染：沾染(污秽)。④濯：洗。⑤涟：水波。⑥妖：艳丽。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。⑩焉：语气词。 隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 宜：应当。
判断句　予谓菊，花之隐逸者也(“……者也”表判断)
文章主旨：本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16．活　板①(北宋·沈括)
教材原文 重要词语
板印②书籍，唐人尚未盛为之③。自冯瀛王始印五经，已④后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣⑤毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火⑥烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和⑦纸灰之类冒⑧之。欲印，则以一铁范⑨置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之⑩；药稍镕 ，则以一平板按其面，则字平如砥 。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自 布字，此印者才毕，则第二板已具 ，更互 用之，瞬息可就 。每一字皆有数印 ，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之 。有奇字 素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者 ，木理 有疏密，沾水则高下不平，兼 与药相粘，不可取 ；不若燔 土，用讫 再火 令药镕，以手拂 之，其印自落，殊 不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏 。 ①板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。④已：同“以”。⑤布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。⑥火：名词作状语，用火。⑦和(huò)：混合。⑧冒：覆盖。⑨范：模子。⑩持就火炀(yáng)之：拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 字平如砥(dǐ)：(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 自：另自，另外。 具：准备(好了)。 更(gēng)互：交替，轮流。 就：完成。 印：字印。 以纸帖(tiè)之，每韵为一帖，木格贮之：用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 奇字：生僻字。 不以木为之者：不用木头刻活字的原因。 木理：木头的纹理。 兼：又。 不可取：拿不下来。 燔(fán)：烧。 讫：完毕。 火：名词作动词，用火烤。 拂：擦拭，掸去。 殊：根本。 宝藏：珍藏。
被动句　其印为余群从所得(“为……所……”表示被动)
文章主旨：本文详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创新精神。
1．阅读文章，请说说活版印刷提高工效的关键是什么。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章最后一段交代了字模的下落，其目的是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
12．孙权劝学
1．孙权先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
2．①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；②鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13．卖油翁
1．“睨”表示斜着眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，认为只不过是熟练罢了，并不算特别的技能。
2．文章是讲“熟能生巧”的道理，所以对能表现这一道理的酌油一事详写，射箭则略写。
14．陋室铭
因为诸葛庐和子云亭都是古代君子的陋室，作者运用类比的手法，借以称赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。
15．爱莲说
①感慨知音少(对世人缺少君子之德的遗憾)；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱(永葆清白的操守和正直的品格)；③做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。
16．活　板
1．①用两块铁板交互使用，这样可以连续排版；②可重复使用，多次印刷；③采用了按音韵贮存字模的科学检字法。
2．与前文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”相照应；更加突出了毕昇创造活版印刷的真实性，令人信服。
17．三　峡(北魏·郦道元)
教材原文 重要词语
自①三峡七百里中，两岸连山，略无②阙③处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦⑦月。 至于夏水襄⑧陵⑨，沿⑩溯 阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔 御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍 绿潭，回清 倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 其间，清荣 峻茂，良 多趣味。 每至晴初 霜 旦，林寒涧肃 ，常有高猿长啸，属 引 凄异 ，空谷传响 ，哀转 久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ①自：于。这里是“在”的意思。②略无：完全没有。③阙：同“缺”，空隙、缺口。④自非：如果不是。⑤亭午：正午。⑥夜分：半夜。⑦曦：日光，这里指太阳。⑧襄：冲上、漫上。⑨陵：山陵。⑩沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 奔：动词用作名词，这里指飞奔的马。 湍：急流。 清：形容词用作名词，清波。 绝：极高的山峰。 飞漱：飞速地往下冲荡。 荣：茂盛。 良：甚，很。 晴初：天刚放晴。 霜：名词用作动词，下霜。 肃：肃杀，凄寒。 属：连接。 引：延长。 凄异：凄惨悲凉。 响：回声。 哀转：声音悲凉婉转。
倒装句　有时朝发白帝[状语后置，应为“有时朝(于)白帝发”]
文章主旨：本文先写概貌，再做分述，以凝练生动的笔墨，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
1．文章为什么先写山，后写水？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章结尾处引用渔歌有什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18．答谢中书书(南朝齐梁·陶弘景)
教材原文 重要词语
　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时①俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓③，沉鳞④竞跃。实是欲界⑤之仙都⑥。自康乐以来，未复有能与⑦其奇者。 ①四时：四季。②歇：消散。③颓：坠落。④沉鳞：指水中潜游的鱼。⑤欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。⑥仙都：神仙居住的美好世界。⑦与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
全文抓住哪一个字写的？共描写了哪些景物？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．记承天寺夜游(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念①无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与②步于中庭③。庭下如积水空明④，水中藻、荇交横，盖⑤竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑥少闲人如吾两人者耳⑦。 ①念：考虑，想到。②相与：共同，一起。③中庭：院子里。④空明：形容水的澄澈。⑤盖：大概是。⑥但：只是。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。
1．判断句　盖竹柏影也(“……也”表判断) 2．倒装句　相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)
文章主旨：本文通过对承天寺庭院中月色的描写，创造了一种清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙而复杂的心境，表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
请赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写景物的句子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．与朱元思书(南朝梁·吴均)
教材原文 重要词语
风烟俱净，天山共色①。从②流飘荡，任意东西③。自富阳至桐庐一百许④里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧⑤，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭⑥，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树⑦，负势竞上，互相轩⑧邈⑨，争高直指⑩，千百成峰。泉水激 石，泠泠 作响；好鸟相鸣，嘤嘤 成韵。蝉则千 转 不穷，猿则百叫无绝。鸢 飞戾 天者，望峰息 心；经纶 世务者，窥谷忘反 。横柯 上蔽，在昼犹昏；疏条交映 ，有时见日。 ①共色：同样的颜色。②从：跟、随。③东西：方位名词用作动词，向东或向西。④许：表示约数。⑤缥碧：浅青色。⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心生寒意。⑧轩：形容词用作动词，往高处伸展。⑨邈：形容词用作动词，往远处伸展。⑩直指：笔直地向上，直插云天。 激：冲击，撞击。 泠泠：拟声词，形容水声清越。 嘤嘤：鸟鸣声。 千：表示多。 转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞。 戾：至、到达。 息：平息。 经纶：筹划、治理。 反：同“返”，返回。 横柯：横斜的树枝。柯，树木的枝干。 交映：互相掩映。
文章主旨：作者通过富有诗意的文字，为我们描绘出一幅充满生机活力的富春山水图，表现出作者高雅的审美情趣。抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
1．作者是如何描绘“异水”的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．得道多助，失道寡助(《孟子》)
教材原文 重要词语
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环①而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池②非不深也，兵革③非不坚利也，米粟非不多也，委④而去⑤之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威⑥天下不以兵革之利。得道⑦者多助，失道者寡助。寡助之至⑧，亲戚⑨畔⑩之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ①环：围。②池：护城河。③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。④委：放弃。⑤去：离开。⑥威：震慑。⑦得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。⑧至：极点。⑨亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑩畔：同“叛”，背叛。
判断句　然而不胜者，是天时不如地利也(“……者，……也”表判断)
文章主旨：本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。即借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。由此引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
1．《孟子》说服力极强，结合文段中的语句具体分析其语言特色。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．作者是如何论证“人和”的重要性的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．富贵不能淫(《孟子》)
教材原文 重要词语
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫②哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄③。” 　　孟子曰：“是焉④得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑤也，父命之；女子之嫁也，母命⑥之，往送之门，戒⑦之曰：‘往之女家⑧，必敬必戒，无违夫子⑨！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 。此之谓大丈夫。” ①诚：真正，确实。②大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。③天下熄：指战争停息，天下太平。 ④焉：怎么，哪里。⑤冠：名词用作动词，行冠礼。⑥命：教导、训诲。⑦戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。⑧女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。⑨夫子：这里指丈夫。⑩由：遵从。 淫：形容词的使动用法，使……惑乱，使……迷惑。 移：动词的使动用法，使……改变，使……动摇。 屈：动词的使动用法，使……屈服。
判断句　此之谓大丈夫(“谓”表判断)
文章主旨：本文探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。孟子提出了自己认为的“大丈夫”的标准：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
1．孟子为什么要举“妾妇之道”的例子？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中哪个词语是孟子理想人格的写照？请试举一例来证明后世对此理想人格的践行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
23．生于忧患，死于安乐(《孟子》)
教材原文 重要词语
　　舜发①于畎亩之中，傅说举②于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海，百里奚举于市④。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏⑤其身，行拂⑥乱⑦其所为，所以动心忍性，曾益⑧其所不能。 　　人恒过⑨，然后能改；困于心，衡⑩于虑，而后作 ；征 于色，发 于声，而后喻 。入 则无法家拂士 ，出 则无敌国 外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ①发：兴起，指被任用。②举：选拔、任用。③士：狱官。④市：集市。⑤空乏：形容词的使动用法，使……财资缺乏。⑥拂：违背。⑦乱：扰乱。⑧曾益：增加。曾，同“增”。⑨过：名词用作动词，犯错误。⑩衡：同“横”，梗塞、不顺。 作：奋起。这里指有所作为。 征：征验、表现。 发：显露、流露。 喻：了解、明白。 入：指在国内。 拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 出：指在国外。 敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
倒装句　傅说举于版筑之间(状语后置，应为“傅说于版筑之间举”)
文章主旨：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。文章开头连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。在此基础上，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，得出“生于忧患，死于安乐”的观点。
作者是从哪两个方面来论证“生于忧患，死于安乐”的？请结合具体内容分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
24．愚公移山(《列子》)
教材原文 重要词语
太行、王屋二山，方①七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且②九十，面山而居。惩③山北之塞④，出入之迂⑤也，聚室⑥而谋曰：“吾与汝⑦毕⑧力平险，指⑨通豫南，达于汉阴⑩，可乎？”杂然 相许 。其妻献疑 曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置 土石？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 担者三夫，叩 石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻 人京城 氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳往助之。寒暑易 节 ，始一反 焉 。 河曲智叟 笑而止之曰：“甚 矣，汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛 ，其 如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子 。虽 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝 。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断 焉。 ①方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。②且：将近。③惩：苦于。④塞：阻塞。⑤迂：曲折，绕远。⑥室：家人。⑦汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。⑧毕：尽、全。⑨指：直。⑩阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然：纷纷地。 许：赞同。 献疑：提出疑问。 曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 且：况且。 焉：往哪里、在哪里。 置：放置、安放。 诸：相当于“之于”。 荷：肩负、扛。 叩：敲、打。 箕畚：名词作动词，用箕畚装土石。 京城：复姓。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 易：更替。 节：季节。 反：同“返”，往返。 焉：语气词。 叟：老年男子。 甚：严重。 惠：同“慧”，聪明。 毛：指草木。 其：用在“如……何”前面加强反问语气。 长息：长叹。 彻：通达，这里指改变。 不若：不如，比不上。 弱子：幼儿，小孩。 虽：即使。 穷匮：穷尽。 苦：愁苦。这里指担心。 已：停止。 帝：指神话中的天帝。 厝：放置、安放。 陇：同“垄”，高地。 断：隔绝。
1．判断句　北山愚公者，年且九十(“……者，……”表判断) 2．倒装句　甚矣，汝之不惠(主谓倒装，应为“汝之不惠甚矣”) 3．被动句　帝感其诚(“感”是“被……感动”的意思)
文章主旨：本文通过记叙愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，移山成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
1．结合文章内容谈谈你对“帝感其诚”中“诚”的理解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
25．周亚夫军①细柳(西汉·司马迁)
教材原文 重要词语
文帝之后六年，匈奴大入边②。乃以宗正③刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守④亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳⑤军⑥。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而⑦之⑧细柳军，军士吏被⑨甲，锐兵刃，彀⑩弓弩 ，持满 。天子先驱 至，不得入。先驱曰：“天子且 至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏 ’。”居 无何 ，上至，又不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁 门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 曰：“介胄 之士 不拜，请以军礼见。”天子为动 ，改容式 车。使人称谢 ：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩 者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固 可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 ①军：驻军、驻扎。②入边：侵入边境。③宗正：掌管皇族事务的官员。④守：郡守，是汉代郡一级的行政长官。⑤劳：慰劳。⑥军：军营。⑦已而：不久。⑧之：到，往。⑨被：同“披”，穿着。⑩彀：张开。 弩，用机械发箭的弓。 持满：把弓拉满。 先驱：先行引导的人员。 且：将要。 诏：皇帝发布的命令。 居：经过。 无何：不久。 持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 壁：营垒。 按辔：控制住车马。 揖：拱手行礼。 介胄：名词用作动词，披甲戴盔。 士：将士。 为动：被感动。 式：同“轼”，名词用作动词，扶轼。 称谢：向人致意，表示问候。 曩：先前。 固：必，一定。
1．判断句　此真将军矣(“此……矣”表判断) 2．被动句　天子为动(“为”表被动)
文章主旨：本文主要记叙了汉文帝细柳营劳军的故事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿、忠于职守、凛然不可犯的“真将军”形象。
本文的标题是《周亚夫军细柳》，但文中还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写有什么好处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
17．三　峡
1．①两山夹水即为峡，有山才有峡，所以写峡要从山写起；②先写山，再写水，交代了下文水流急速的原因；③先写山后写水，使前文的高山和下文的急流相互映衬，突出了三峡景观的奇绝特点。
2．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长，猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
18．答谢中书书
“美”字。描写了山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿等景物。
19．记承天寺夜游
此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
20．与朱元思书
1．先写江水的静态，突出其清澈的特点；再写江水的动态，突出其湍急奔腾的气势。
2．点明本文的主旨，表达了作者对富春江奇山异水的赞美，含蓄地表达了自己的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦。
21．得道多助，失道寡助
1．示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，连用三个并列排比句，气势磅礴，增强了说服力，进一步强调物质条件的不足恃，从反面说明了“人和”的重要性。
2．这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明。然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。
22．富贵不能淫
1．孟子举“妾妇之道”的例子是要含蓄地说明只是像女子顺从丈夫一样屈从权贵、不讲仁义道德的人算不上大丈夫。
2．大丈夫。示例：文天祥宁死不降；陶渊明不为五斗米折腰；朱自清宁死不食美国救济粮等。
23．生于忧患，死于安乐
作者从造就人才(个人)和治理国家(国家)两方面进行论证。先连举六例从个人角度阐述“人才是在艰苦环境中造就的”，然后从国家角度强调没有法家拂士和外患的刺激会导致国家灭亡。
24．愚公移山
1．这里的“诚”是指愚公率领子孙挖山不止、不达目的誓不罢休的精神。
2．示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍，不放弃，有毅力，有长远打算的精神，从他不愿绕开山路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避问题。他想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。
25．周亚夫军细柳
这样写为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫，并由此引出多处对比，对比之中凸显了细柳营的军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。
26．桃花源记(东晋·陶渊明)
教材原文 重要词语
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷⑥其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛⑦若有光。便舍船，从口入。初极狭，才⑧通人。复行数十步，豁然⑨开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属⑩。阡陌 交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。 见渔人，乃 大惊，问所从来。具 答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境 ，不复出焉，遂 与外人间隔 。问今是何世，乃 不知有汉，无论 魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋 。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云 ：“不足 为外人道也。” 既出，得其船，便扶 向 路，处处志 之。及 郡下，诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规 往。未果 ，寻 病终。后遂无问津 者。 ①缘：沿着，顺着。②鲜美：新鲜美好。③落英：落花。一说，初开的花。④缤纷：繁多的样子。⑤异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。⑥穷：尽。⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。⑧才：仅仅、只。⑨俨然：整齐的样子。⑩属：类。 阡陌：田间小路。 相闻：可以互相听到。 悉：全，都。 黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。 垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 乃：于是，就。 具：详细。 要：同“邀”，邀请。 咸：全，都。 妻子：妻子儿女。 绝境：与人世隔绝的地方。 遂：于是、就。 间隔：隔绝、不通音讯。 乃：竟然，居然。 无论：不要说，更不必说。 为：对、向。 叹惋：感叹惋惜。 延：邀请。 语云：告诉(渔人)说。“语”后省略“之”，代渔人。 不足：不值得，不必。 扶：沿着、顺着。 向：先前的。 志：做记号。 及：到。 诣：拜访。 规：打算，计划。 果：名词用作动词，实现。 寻：随即，不久。 问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
1．判断句　南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 2．倒装句　问所从来(宾语前置，应为“问从所来”)
文章主旨：本文通过描绘一个没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的理想社会，揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
1．桃花源百姓的生活状态是怎样的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
27．小石潭记(唐·柳宗元)
教材原文 重要词语
从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻水声，如鸣珮环，心乐②之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽③。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻④，为屿，为嵁⑤，为岩。青树翠蔓⑥，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可⑦百许⑧头，皆若空游无所依，日光下澈⑨，影布石上。佁然⑩不动，俶尔 远逝，往来翕忽 ，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行 ，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨 ，悄怆 幽邃 。以其境过清 ，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 ①篁竹：竹林。②乐：形容词的意动用法，为……高兴。③水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。④坻：水中高地。⑤嵁：不平的岩石。⑥翠蔓：翠绿的藤蔓。⑦可：大约。⑧许：表示约数。⑨澈：穿透。⑩佁然：静止不动的样子。 俶尔：忽然。 翕忽：轻快迅疾的样子。 名词作状语。斗，像北斗星那样。蛇，像蛇那样。 凄神寒骨：让人感到心情悲伤，寒气透骨。 悄怆：凄凉。 邃：深。 清：凄清。
1．倒装句　如鸣珮环(谓语前置，应为“如珮环鸣”) 2．倒装句　卷石底以出(谓语前置，应为“石底卷以出”) 3．倒装句　全石以为底(宾语前置，应为“以全石为底”)
文章主旨：本文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者贬居生活中孤凄悲凉的心情。
1．小石潭本是永州一无名小潭，却因柳宗元诗情画意的笔调而闻名古今。结合全文说说柳宗元描写山水的成功之处在哪里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
28．核舟记(明末·魏学洢)
教材原文 重要词语
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之木，为②宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木③石，罔不④因⑤势象⑥形，各具情态。尝贻⑦余核舟一，盖大苏泛⑧赤壁云⑨。 舟首尾长约八分有奇⑩，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐 来，水波不兴 ”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠 而多髯 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷 。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类 弥勒，袒胸露乳，矫 首昂视，神情与苏、黄不属 。卧右膝，诎 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历 数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子 各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡 木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 。 其船背稍夷 ，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫 刻”，细若蚊足，钩画了了 ，其色墨。又用篆章 一，文曰“初平山人”，其色丹 。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈 寸。盖简 桃核修狭 者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ ①径：直径。②为：做。这里指雕刻。③木：树木。④罔不：无不、全都。⑤因：顺着、就着。⑥象：模拟。⑦贻：赠。⑧泛：泛舟，乘船在水上游览。⑨云：句末语气词。 ⑩有奇：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 徐：慢慢地。 兴：起。 峨冠：高高的帽子。峨，高。 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。 手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 语：说话。 比：靠近。 类：像。 矫：举。 不属：不相类似。 诎：弯曲。 历历：分明的样子。 舟子：撑船的人。 衡：同“横”。 若……然：好像……的样子。 夷：平。 甫：男子美称，多附于字之后。 了了：清楚明白。 篆章：篆字图章。 丹：朱红。 曾：竟然。 盈：满。 简：挑选。 修狭：长而窄。
文章主旨：本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对我国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
《核舟记》中雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
29．北冥有鱼(《庄子》)
教材原文 重要词语
　　北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒②而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运③则将徙于南冥。南冥者，天池④也。《齐谐》者，志怪⑤者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑥三千里，抟⑦扶摇⑧而上者九万里，去以六月息⑨者也。”野马⑩也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其 正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是 则已矣。 ①冥：同“溟”，海。②怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。④天池：天然形成的水池。⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。⑥水击：击水，拍打水面。⑦抟：盘旋飞翔。⑧扶摇：旋风。⑨去以六月息：凭借着六月的大风离开。息：气息，这里指风。⑩野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 其：表示选择。 其：代大鹏。 是：这样。
1．判断句　南冥者，天池也(“……者，……也”表判断) 2．倒装句　去以六月息者也(状语后置，应为“以六月息者去也”)
文章主旨：本文运用极其丰富的想象，描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，以此来说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，都有所凭借的道理。
1．试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这一句话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言说明什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
30．庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
教材原文 重要词语
　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全①矣！”庄子曰：“请循②其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ①全：完全，完备。②循：追溯。
倒装句　庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
文章主旨：本文通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的一次辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，以及他“天人合一”的哲学观点。
在庄子与惠子的这一场辩论中，你欣赏的人物是谁？请结合文本谈谈理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
31．虽有嘉肴(《礼记》)
教材原文 重要词语
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学⑤学半”，其此之谓乎！ ①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。④自反：自我反思。⑤学：同“敩(xiào)”，教导。
倒装句　其此之谓乎(宾语前置，“之”是宾语前置的标志，应为“其谓之此乎”)
文章主旨：本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
32．大道之行也(《礼记》)
教材原文 重要词语
　　大道①之行也，天下为公。选贤②与③能④，讲信修⑤睦。故人不独亲⑥其亲⑦，不独子⑧其子⑨，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑩、寡 、孤 、独 、废疾 者 皆有所养，男有分 ，女有归 。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作 ，故外户而不闭 。是谓大同。 ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②贤：指品德高尚。③与：同“举”。④能：指才干出众。⑤修：培养。⑥亲：形容词的意动用法，以……为亲。⑦亲：指父母。⑧子：名词的意动用法，以……为子。⑨子：指子女。⑩矜：同“鳏”，老而无妻。 寡：老而无夫。 孤：幼而无父。 独：老而无子。 废疾：有残疾而不能做事。 者：……的人。 分：职分，职守。 归：女子出嫁。 乱贼：作乱害人。 作：兴起。 外户而不闭：门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
1．判断句　天下为功(“为”表判断) 2．倒装句　不必藏于己(状语后置，应为“不必于己藏”)
文章主旨：本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往，同时也反映出我国古代劳动人民对美好生活的追求。
陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
33．马　说(唐·韩愈)
教材原文 重要词语
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗①辱于奴隶人之手，骈死②于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食③或④尽粟一石。食⑤马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里⑥之能，食不饱，力不足，才美不外见⑦，且⑧欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策⑨之不以其道，食之不能尽其材⑩，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也！ ①祗：同“衹(只)”，只、仅。②骈死：(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。③一食：吃一次。④或：有时。⑤食：同“饲”，喂。⑥千里：数量词用作动词，日行千里。⑦美，形容词用作名词，美好的素质。外见：表现在外面。见，同“现”。⑧且：犹，尚且。⑨策：名词用作动词，用马鞭驱赶。⑩尽，动词的使动用法，使……竭尽。材：才能、才干。 临：面对。 其：表示加强诘问语气。
1．判断句　其真不知马也(“……也”，表判断) 2．倒装句　马之千里者(定语后置，应为“千里之马者”) 3．倒装句　祗辱于奴隶人之手(状语后置，应为“祗于奴隶人之手辱”)
文章主旨：本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者讽刺了封建统治者不识人才，不重视人才甚至摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨。
在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
26．桃花源记
1．人们热情、淳朴，安居乐业，生活在和平的环境中，过着自由快乐、自给自足生活。
2．作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。
27．小石潭记
1．示例一：移步换景。第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。示例二：抓住景物特征，精细生动地描绘。从听觉、视觉和感受等多角度进行描绘。“闻水声，如鸣珮环，心乐之。”此文开笔就有声有感。动静结合。声，是动态的，石，是静态的，“蒙络摇缀，参差披拂”又是动态的，鱼儿忽静忽动，溪水若静实动，这画面给人以很
深的感知度。情景交融，寓情于景。读者领受着这画面的美又对作者寄予深深的敬意与同情。示例三：文笔简练，前后照应，结构紧凑。写潭，处处透出了潭水的清冽，有很高的透明度，写环境气氛又处处透出这里的寂寥、幽邃。前后照应浑然一体。示例四：侧面描写，烘托景色。第二段无一字写水，却将水的清澈淋漓尽致地体现出来。
2．①小石潭水声悦耳，游鱼灵动、可爱，让作者感到快乐。②小石潭周围凄清的环境触发了作者内心被贬谪的悲凉，让作者感到忧伤。
28．核舟记
①用料体积小；②所刻东西(字、景、人、物)多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
29．北冥有鱼
1．此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
2．说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。
30．庄子与惠子游于濠梁之上
示例一：欣赏庄子，因为庄子认为游鱼快乐是他能以愉快的心境对待周围的事物，是自己的愉悦的心境的外化；面对惠子的发难，庄子把惠子所说的“安知”(“怎么知道”)解释成“哪里知道”，巧妙应对，说明他机智善辩。示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处进行反驳；注重逻辑严密。
31．虽有嘉肴
示例一：只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。示例二：教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。
32．大道之行也
①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。
33．马　说
主观条件：要具备千里马的能力。客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力表现自己，得到赏识。
34．岳阳楼记(北宋·范仲淹)
教材原文 重要词语
庆历四年春，滕子京谪守①巴陵郡。越明年②，政通人和，百废具③兴，乃重修岳阳楼，增其旧制④，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑤予作文以记之。 予观夫巴陵胜状⑥，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯⑦，朝晖⑧夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观⑨也，前人之述备矣。然则⑩北通巫峡，南极 潇湘，迁 客骚人 ，多会于此，览物之情，得无 异乎？ 若夫 淫雨 霏霏 ，连月不开 ，阴风怒号，浊浪排空 ，日星隐曜 ，山岳潜形，商旅不行，樯倾 楫摧 ，薄暮冥冥 ，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 ，沙鸥翔集 ，锦鳞 游泳，岸芷 汀 兰，郁郁 青青。而或长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 ！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求 古仁人之心，或 异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 ①谪守：因罪贬谪流放，出任外官。②越明年：到了第二年。越，到。③废：动词用作名词，荒废了的事业。具：同“俱”，全、皆。④制：规模。⑤属：同“嘱”，嘱托。⑥胜状：胜景，美景。胜，美好。⑦际涯：边际。⑧晖：日光。⑨大观：壮丽景象。⑩然则：如此，那么。 极：至、到达。 迁：贬谪、降职。 骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 得无：表推测。 若夫：用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。 淫雨：连绵不断的雨。 霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 开：指天气放晴。 排空：冲向天空。 曜：光芒。 倾：倒下。 摧：折断。 冥冥：昏暗。 国：指国都。 景：日光。 万顷：极言广阔。 集：停息。 锦鳞：美丽的鱼。鳞，代指鱼。 芷：白芷。 汀：小洲。 郁郁：形容草木茂盛。 一：全。 何极：哪有尽头。 偕：一起。 把：持、执。 求：探求。 或：或许、也许，表示委婉的语气。 庙堂：指朝廷。 先：名词用作状语，在……之前。 后：名词用作状语，在……之后。 微：如果没有。
1．判断句　此则岳阳楼之大观也(“……也”，表判断) 2．倒装句　刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”) 3．倒装句　吾谁与归(宾语前置，应为“吾与谁归”)
文章主旨：本文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，表达了作者怎样的思想感情？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
35．醉翁亭记(北宋·欧阳修)
教材原文 重要词语
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回②路转，有亭翼然临③于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意④不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏⑤开，云归而岩穴⑥暝⑦，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳⑧发而幽香，佳木秀⑨而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者⑩歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携 ，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌 ，山肴野蔌 ，杂然而前陈 者，太守宴也。宴酣 之乐，非丝非竹，射者中，弈 者胜，觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然 乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐 其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓 谁？庐陵欧阳修也。 ①蔚然：茂盛的样子。②回：曲折、回环。③翼：名词用作状语，像鸟张开翅膀。临：居高面下。④意：意趣，情趣。⑤霏：弥漫的云气。⑥岩穴：山洞，这里指山谷。⑦暝：昏暗。⑧芳：花。⑨秀：茂盛。⑩负者：背着东西的人。 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 洌：清。 蔌：菜蔬。 陈：陈列，摆开。 酣：尽兴地喝酒。 弈：下棋。 觥：酒杯。 苍颜：苍老的容颜。 颓然：倒下的样子。 翳：遮盖。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 谓：为，是。　
1．判断句　望之蔚然而深秀者，琅琊也(“……者，……也”，表判断) 2．倒装句　至于负者歌于途，行者休于树(状语后置，应为“至于负者于途歌，行者于树休”) 3．倒装句　醒能述以文者(状语后置，应为“醒能以文述者”)
文章主旨：本文描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，叙述游人之乐，勾勒出一幅太守与民同乐的图景，表现了作者随遇而安、寄情山水的心境，以及与民同乐的旷达情怀。
1．文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
36．湖心亭看雪(明末清初·张岱)
教材原文 重要词语
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定①矣，余拏②一小舟，拥③毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉⑤得更⑥有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑦而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑧。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公⑨痴，更有痴似相公者。” ①更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。②拏：撑(船)。③拥：裹、围。④沆砀：白汽弥漫的样子。⑤焉得：哪能。⑥更：还。⑦白：古人罚酒时用的酒杯。⑧客此：客居此地。⑨相公：旧时对士人的尊称。
1．判断句　问其姓氏，是金陵人(“是”表判断) 2．倒装句　更有痴似相公者(状语后置，应为“更有似相公痴者”)
文章主旨：本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美、亭上遇人之乐，体现作者痴迷于物我合一的闲情逸致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
1．请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．本文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
34．岳阳楼记
1．表达了作者希望同古人同道的思想感情，强烈而含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。
2．示例：天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关；作为普通人，我们要跳出小我、关爱他人、奉献社会、关心国家。
35．醉翁亭记
1．山水之乐；宴酣之乐；乐其乐也(乐人之乐、与民同乐)
2．示例：人在面对困难和挫折时应该豁达乐观、怡然自适、积极向上、有所作为。
36．湖心亭看雪
1．使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。
2．作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。
37．鱼我所欲也(《孟子》)
教材原文 重要词语
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①也；死亦我所恶②，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。如使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑥也，人皆有之，贤者能勿丧⑦耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔⑧而与之，行道之人弗受；蹴⑨尔而与之，乞人不屑⑩也。万钟 则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得 我与 ？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。 ①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。②恶：讨厌，憎恨。③患：祸患，灾难。④辟：同“避”，躲避。⑤如使：假如，假使。⑥是心：这种心。⑦丧：丧失。⑧尔：用作后缀。⑨蹴：踩踏。⑩不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 万钟：优厚的俸禄。 辩：同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。 奉：侍奉。 得：同“德”，感恩、感激。 与：同“欤(yú)”，语气词。 乡：同“向”，先前、从前。 已：停止。 本心：本性。这里指人的羞恶之心。
倒装句　所欲有甚于生者(状语后置，应为“所欲有于生甚者”)
文章主旨：本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述在“生”与“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点。
简要说说第一段是如何提出论点的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
38．唐雎不辱①使命(《战国策》)
教材原文 重要词语
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易②安陵，安陵君其③许寡人！”安陵君曰：“大王加惠④，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意⑤也。今吾以十倍之地，请广⑥于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直⑦五百里哉？” 秦王怫然⑧怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸⑨百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣⑩之怒，亦免冠徒 跣 ，以头抢 地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士 之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓 鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲 降于天，与臣而将四矣。若士必 怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素 ，今日是也。”挺 剑而起。 秦王色挠 ，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕 矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。” ①辱：辱没、辜负。②易：交换。③其：表示祈使语气。④加惠：施予恩惠。⑤错意：在意。错，(共241张PPT)
　文言重点梳理(43篇)
六年级上册
1．伯牙鼓琴(《吕氏春秋》)
教材原文
　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志①在太山②，锺子期曰：“善哉③乎鼓琴！巍巍乎若太山④。”少选⑤之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑥。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑦。
重要词语
①志：心志，情志。②太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。③善哉：好啊。④巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。⑤少选：一会儿，不久。⑥汤(shāng)汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑦以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
教材原文 重要词语
省略句　(伯牙)方鼓琴而志在太山(省略主语)
文章主旨：通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的故事，反映了朋友之间互相理解、互相欣赏的真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。
思考探究
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，这一行为表现了什么？他为什么这么做？
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2．书戴嵩画牛(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩《牛》③一轴，尤所爱，锦囊玉轴④，常以自随。 ①处(chǔ)士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做过官的士人。②所宝：所珍藏的(书
画)。③《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。④锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
教材原文 重要词语
　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑤大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐⑥入两股⑦间，今乃⑧掉⑨尾而斗，谬⑩矣。”处士笑而然之 。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ⑤拊(fǔ)掌：拍手。⑥搐(chù)：抽缩。⑦股：大腿。⑧乃：却。⑨掉：摆动，摇。⑩谬(miù)：错误。牧童以为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之：认为他说得对。
教材原文 重要词语
1．判断句　此画斗牛也(“……也”表判断)
2．倒装句　有戴嵩《牛》一轴(定语后置，应为“有一轴戴嵩《牛》”)
3．处士笑而然之。(形容词的意动用法，认为……对)
文章主旨：通过描写著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理，也告诫人们不能迷信权威，要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
思考探究
《书戴嵩画牛》的结尾引用古语想说明什么道理？
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【自查自纠】
1．伯牙鼓琴
这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。因为他“以为世无足复为鼓琴者”，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
2．书戴嵩画牛
耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，而不应闭门造车，凭空臆想。
六年级下册
3．学　弈《孟子》
教材原文
　　弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听③；一人虽听之，一心以为有鸿鹄④将至，思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之⑦俱学，弗若⑧之矣。为⑨是其智弗若与⑩？曰：非然 也。
重要词语
①弈秋：“秋”是人名，因他善于下棋，所以称其为“弈秋”。弈(yì)，下棋。②通国：全国。③惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。④鸿鹄(hú)：指天鹅、大雁一类的鸟。⑤援：引，拉。⑥缴(zhuó)：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑦之：他，指专心致志的那个人。⑧弗若：不如。⑨为：因为。⑩与(yú)：同“欤”，句末语气词，表示疑问。 然：这样。
教材原文 重要词语
1．判断句　弈秋，通国之善弈者也(“……也”表判断)
2．倒装句　惟弈秋之为听(宾语前置，应为“惟听弈秋”)
文章主旨：文章通过写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果截然不同，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
思考探究
读了《学弈》，你更喜欢哪个学徒？说说你的理由。
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4．两小儿辩日《列子》
教材原文
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。
一儿曰：“我以②日始出时去③人近，而日中④时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决⑩也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ？”
重要词语
①辩斗：争辩，争论。②以：认为。③去：距离。④日中：正午。⑤车盖：古代车上遮雨蔽日的篷，多为圆形。⑥及：到，到了。⑦盘盂(yú)：盛物的器皿。古人也常在上面铸刻文字，用来记录功绩或勉励自己。⑧沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。⑨探汤：把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水、开水。⑩决：分辨，判断。 孰(shú)为汝(rǔ)多知乎：谁说你多智慧呢？孰，谁。为，同
“谓”，认为。汝，你。知，同“智”，智慧。
教材原文 重要词语
古今异义　(1)我以日始出时去人近(古义：距离；今义：从所在地到别的地方)
(2)及其日中如探汤(古义：热水、开水；今义：食物煮后所得的汁水)
文章主旨：文章通过无名小儿与“圣人”孔子的对话，从“辩日”的角度告诉我们：即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文可以这样理解：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能
决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。
思考探究
本文言简义丰，请用简洁的文字谈谈你得到的启示。
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【自查自纠】
3．学　弈
示例：我更喜欢专心致志的学徒，因为他学习时专心致志，能够全身心地投入到学习中，这种态度有助于他更好地掌握知识和技能。
4．两小儿辩日
示例：只要善于观察、勤于思考，任何人都会有自己的独到见解；做事要实事求是；从不同角度看待同一问题会有不同的结论；知识无穷，学无止境。
七年级上册
5．咏　雪(《世说新语》)
教材原文
　　谢太傅寒雪日内集①，与儿女②讲论文义③。俄而④雪骤⑤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑥可拟⑦。”兄女曰：“未若⑧柳絮因⑨风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
重要词语
①内集：把家里人聚集在一起。②儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。③文义：文章的义理。④俄而：不久，一会儿。⑤骤：急。⑥差：大体。⑦拟：相比。⑧未若：不如，不及。⑨因：趁、乘。
教材原文 重要词语
1．判断句　左将军王凝之妻也(“……也”表判断)
2．倒装句　白雪纷纷何所似(宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”)
文章主旨：文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展示了其家庭生活的情趣，赞美了谢道韫的文学才华。
思考探究
如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢朗和谢道韫，谁的比喻更好呢？为什么？
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6．陈太丘与友期行(《世说新语》)
教材原文
　　陈太丘与友期行①，期日中②。过中不至，太丘舍去③，去后
乃④至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君⑤在不⑥？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相⑦委⑧而去。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不
顾 。
重要词语
①期行：相约同行。期，约定。②日中：正午时分。③舍去：丢下
(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。④乃：才。⑤尊君：对别人父亲的尊称。⑥不：同“否”。⑦相：表示动作偏指一方。⑧委：舍弃。⑨家君：对人谦称自己的父亲。⑩引：拉，牵拉。 顾：回头看。
教材原文 重要词语
文章主旨：文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们做事要讲诚信的道理。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
思考探究
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
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7．《论语》十二章
教材原文
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日④三⑤省⑥吾身：为人谋而不忠⑦乎？与朋友交而不信⑧乎？传⑨不习乎？”(《学而》)
子曰：“吾十有⑩五而志于学，三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩 。”(《为政》)
教材原文
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔 ，思而不学则殆 。”(《为政》)
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
子曰：“知之 者 不如好 之者，好之者不如乐 之者。”(《雍也》)
子曰：“饭 疏食 ，饮水 ，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”(《述而》)
教材原文
子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者 而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
子在川 上曰：“逝 者如斯 夫 ，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“三军 可夺 帅也，匹夫 不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰：“博学而笃志 ，切 问而近思，仁 在其中矣。”(《子张》)
重要词语
①时习：按时温习。时，名词用作状语，按时。②说：同“悦”，愉快。③愠：生气，恼怒。④日：名词用作状语，每天。⑤三：泛指多次。⑥省：自我检查、反省。⑦忠：竭尽自己的心力。⑧信：诚信。⑨传：传授，这里指老师传授的知识。⑩有：同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 命：命令。 逾：越过。 矩：法度。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 堪：能忍受。 之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 者：代词，……的人。
重要词语
好：喜爱，爱好。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 饭：名词作动词，吃。 疏食：粗粮。 水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 于：介词，对，对于。 焉：于此，意思是在其中。 善者：形容词作名词，优点。 川：河流。 逝：往、离去。 斯：代词，这，指河水。 夫：语气词，用于句末，表示感叹。 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃志：坚定志向。笃，坚定。 切：恳切。 仁：仁德。
教材原文 重要词语
倒装句　贤哉，回也(主谓倒装，应为“回也，贤哉”)
文章主旨：本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、个人修养、珍惜时间等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。
思考探究
1．你是如何理解“温故”和“知新”的关系的？
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2．孔子及其弟子在学习方法、学习态度及做人修养方面有很多观点，请选择体会最深的一点结合具体句子谈谈你的认识。
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8．诫①子书②(三国·诸葛亮)
教材原文
　　夫③君子之行，静④以修身，俭以⑤养德。非淡泊⑥无以⑦明
志⑧，非宁静无以致远⑨。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑩才，非志无以成学。淫慢 则不能励精 ，险躁 则不能治性 。年与时驰 ，意与日去，遂成枯落 ，多不接世，悲守穷庐 ，将复何及！
重要词语
①诫：告诫、劝勉。②书：书信。③夫：助词，用于句首，表示发端。④静：屏除杂念和干扰，宁静专一。⑤以：连词，表示后者是前者的目的。⑥淡泊：内心恬淡，不慕名利。⑦无以：没有什么可以拿来，没办法。⑧明志：明确志向。明，明确、坚定。⑨致远：达到远大目标。致，达到。远，形容词用作名词，远大目标。⑩广：增长。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 驰：疾行，指迅速逝去。 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
教材原文 重要词语
文章主旨：文章主要论述修身治学之道，强调淡泊宁静的价值。目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
思考探究
1．作者写这封信的用意是什么？
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2．文中有哪些句子提到“志”？联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
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9．狼(清·蒲松龄)
教材原文
一屠晚归，担中肉尽，止①有剩骨。途中两狼，缀②行甚远。
屠惧，投以骨③。一狼得骨止，一狼仍从④。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并⑤驱⑥如故⑦。
屠大窘⑧，恐前后受其敌⑨。顾⑩野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈 相向。
少时 ，一狼径去 ，其一犬 坐于前。久之，目似瞑 ，意 暇 甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入 以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐 ，盖 以诱敌。
狼亦黠 矣，而顷刻 两毙，禽兽之变诈 几何 哉？止增笑耳。
重要词语
①止：仅，只。②缀：连接、紧跟。③投以骨：把骨头投给狼。④从：跟从。⑤并：一起。⑥驱：追随、追赶。⑦如故：跟原来一样。⑧窘：处境困迫，为难。⑨敌：名词作动词，攻击。⑩顾：看，视。 苫蔽：覆盖、遮盖。 弛：解除，卸下。 眈眈：凶狠注视的样子。 少时：一会儿。 径去：径直离开。径，径直。 犬：名词作状语，像狗似的。 瞑：闭上眼睛。 意：这里指神情、态度。 暇：从容、悠闲。 暴：突然。 洞：名词用作动词，挖洞。 隧入：从通道进入。隧，名词用作状语，从通道。 尻：屁股。 假寐：假装睡觉。寐，睡觉。 盖：表示推测，大概，原来是。 黠：狡猾。 顷刻：一会儿。 变诈：巧变诡诈。 几何：多少，意思是能有多少。
教材原文 重要词语
倒装句　投以骨(状语后置，应为“以骨投”)
文章主旨：本文叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，揭示了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢、智慧所战胜的道理。
思考探究
1．本文结尾一段的议论有什么作用？
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2．本文说明了一个什么道理？
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10．穿①井得一人(《吕氏春秋》)
教材原文 重要词语
　　宋之丁氏，家无井而出溉汲②，常一人居外。及③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人④道⑤之，闻⑥之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对⑦曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ①穿：挖掘、开凿。②溉(gài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。③及：待，等到。④国人：指居住在国都中的人。⑤道：讲述。⑥闻：听到，这里是“使听到”的意思。⑦对：应答，回答。
教材原文 重要词语
文章主旨：这则寓言通过一个笑话告诫人们对于听来的话，一定要详察，弄清其真相，不要轻信、轻传。
思考探究
《穿井得一人》中，你认为为什么会造成这样的讹传？当今我们在生活中每天都面对着种种信息，真伪难辨，对此我们应该采取怎样的态度？
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11．杞人忧天(《列子》)
教材原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡①所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“天，积气③耳，亡处亡气。若④屈伸呼吸，终日在天中行止⑤，奈何⑥忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑦坠，亦不能有所中伤⑧。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块⑨耳，充塞四虚⑩，亡处亡块。若躇步跐蹈 ，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然 大喜，晓之者亦舍然大喜。
重要词语
①亡(wú)：无，没有。②晓：告知，开导。③积气：聚积的气体。④若：你。⑤行止：行动，活动。⑥奈何：为何，为什么。⑦只使：纵使，即使。⑧中(zhòng)伤：伤害。⑨积块：聚积的土块。⑩四虚：四方。 躇(chú)步跐(cǐ)蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍(shì)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
教材原文 重要词语
文章主旨：这则寓言告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
思考探究
《杞人忧天》的故事嘲笑那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人。从另一个角度反思，你认为这位杞人有什么可取之处？
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【自查自纠】
5．咏　雪
示例一：我觉得谢朗的“撒盐空中”的比喻更好。雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往呈现上扬的姿态，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。描写景物首先需要求得形似而后达到神似，形似是基础。
示例二：我觉得谢道韫的“柳絮因风起”的比喻更好。这个比喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐空中差可拟”一句中的比喻缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮因风起”的比喻就好在意蕴深刻。
6．陈太丘与友期行
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然离去。七岁儿童元方也懂得交友诚信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
7．《论语》十二章
1．示例：是递进关系，强调在“温故”的基础上学习到以前没有学到的东西，或得到新的理解和体会。也即推陈出新，有所发展。
2．示例：我体会最深的是学习方法方面，要将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，让我明白了自己学习时要边读书边思考的道理。
8．诫子书
1．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
2．“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”；没有坚定不移的志向，学习就没有目标，容易分心，不能专一。
9．狼
1．画龙点睛，揭示文章主题。
2．对待像狼一样的恶势力，我们决不能心存幻想，妥协退让，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最后的胜利。
10．穿井得一人
首先，丁氏的表述不够清楚，他本来的意思是挖井节省了一个劳力，但因为表述不清，造成他人理解的偏差，这是后面以讹传讹的前提。其次，“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话在传播中走样，让人误以为丁家挖井挖到了一个人。再次，“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是越传越广，一直传到国君那里。
对于当今生活中充斥着的种种信息，特别是一些道听途说的信息，不能盲目轻信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
11．杞人忧天
这个故事表现了这位杞人对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
七年级下册
12．孙权劝学(《资治通鉴》)
教材原文
　　初，权谓吕蒙曰：“卿①今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞③以军中多务④。权曰：“孤⑤岂欲卿治经⑥为博士⑦邪⑧！但⑨当涉猎⑩，见往事 尔。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及 鲁肃过 寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者 才略 ，非复 吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待 ，大兄 何见事 之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
重要词语
①卿(qīnɡ)：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。②当涂：当道，当权。③辞：推托。④务：事务。⑤孤：古时王侯的自称。⑥治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑦博士：专掌经学传授的学官。⑧邪(yé)：语气词，同“耶”。⑨但：只，只是。⑩涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 及：到，等到。 过：经过。 今者：如今，现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。 更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。
教材原文 重要词语
倒装句　蒙辞以军中多务(状语后置，应为“蒙以军中多务辞”)
文章主旨：本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诉人们学习的重要性。
思考探究
1．孙权是怎样说服吕蒙学习的？
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2．文章运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。
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13．卖油翁(北宋·欧阳修)
教材原文
陈康肃公①善射②，当世无双，公亦以此自矜③。尝射于家圃④，有卖油翁释担⑤而立，睨⑥之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔⑦之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他⑧，但手熟⑨尔⑩。”康肃忿然 曰：“尔安 敢轻 吾射！”翁曰：“以 我酌 油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐 以杓 酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣 之。
重要词语
①公：对男子的尊称。②善射：擅长射箭。③自矜：自夸。④圃：园子。⑤释担：放下担子。释，放下。⑥睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑦颔：名词用作动词，点头。⑧无他：没有别的(奥妙)。⑨熟：熟练。⑩尔：同“耳”，相当于“罢了”。 忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。 安：怎么。 轻：轻视。 以：凭、靠。 酌：舀取，这里指倒入。 之：指射箭是凭手熟的道理。 覆：盖。 徐：慢慢地。 杓：同“勺”。 遣：打发。
教材原文 重要词语
倒装句　尝射于家圃(状语后置，应为“尝于家圃射”)
文章主旨：本文通过记叙卖油翁以纯熟的酌油技术征服了心高气傲的陈尧咨，告诉我们熟能生巧的道理。
思考探究
1．赏析“睨之久而不去”中的“睨”字。
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2．文中详写老翁酌油而略写陈尧咨射箭的原因是什么？
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14．陋室铭(唐·刘禹锡)
教材原文
山不在高，有仙则名①。水不在深，有龙则灵②。斯③是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑
有鸿儒⑤，往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧，阅金经。无丝竹之乱⑨耳，无案牍⑩之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
重要词语
①名：名词用作动词，出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。⑥白丁：平民，指没有功名的人。⑦调：调弄。⑧素琴：不加装饰的琴。⑨乱：形容词的使动用法，使……扰乱。⑩案牍：指官府文书。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
教材原文 重要词语
倒装句　何陋之有(宾语前置，正常语序应为“有何陋”)
文章主旨：本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
思考探究
作者为陋室作铭，为什么结尾还写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
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15．爱莲说(北宋·周敦颐)
教材原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染③，濯④清涟⑤而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭⑦净植⑧，可远观而不可亵玩⑨焉⑩。
予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。
重要词语
①蕃：多。②独：只。③染：沾染(污秽)。④濯：洗。⑤涟：水波。⑥妖：艳丽。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。⑩焉：语气词。 隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 宜：应当。
教材原文 重要词语
判断句　予谓菊，花之隐逸者也(“……者也”表判断)
文章主旨：本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
思考探究
你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？
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16．活　板①(北宋·沈括)
教材原文
板印②书籍，唐人尚未盛为之③。自冯瀛王始印五经，已④后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣⑤毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火⑥烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和⑦纸灰之类冒⑧之。欲印，则以一铁范⑨置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之⑩；药稍镕 ，则以一平板按其面，则字平如砥 。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作
教材原文
二铁板，一板印刷，一板已自 布字，此印者才毕，则第二板已
具 ，更互 用之，瞬息可就 。每一字皆有数印 ，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之 。有奇字 素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者 ，木理 有疏密，沾水则高下不平，兼 与药相粘，不可取 ；不若燔 土，用讫 再火 令药镕，以手拂 之，其印自落，殊 不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏 。
重要词语
①板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。④已：同“以”。⑤布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。⑥火：名词作状语，用火。⑦和(huò)：混合。⑧冒：覆盖。⑨范：模子。⑩持就火炀(yáng)之：拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 字平如砥(dǐ)：(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 自：另自，另外。 具：准备(好了)。 更(gēng)互：交替，轮流。 就：完成。 印：字印。 以纸帖(tiè)之，
重要词语
每韵为一帖，木格贮之：用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 奇字：生僻字。 不以木为之者：不用木头刻活字的原因。 木理：木头的纹理。 兼：又。 不可取：拿不下来。 燔(fán)：烧。 讫：完毕。 火：名词作动词，用火烤。 拂：擦拭，掸去。 殊：根本。 宝藏：珍藏。
教材原文 重要词语
被动句　其印为余群从所得(“为……所……”表示被动)
文章主旨：本文详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创新精神。
思考探究
1．阅读文章，请说说活版印刷提高工效的关键是什么。
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2．文章最后一段交代了字模的下落，其目的是什么？
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【自查自纠】
12．孙权劝学
1．孙权先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
2．①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；②鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13．卖油翁
1．“睨”表示斜着眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，认为只不过是熟练罢了，并不算特别的技能。
2．文章是讲“熟能生巧”的道理，所以对能表现这一道理的酌油一事详写，射箭则略写。
14．陋室铭
因为诸葛庐和子云亭都是古代君子的陋室，作者运用类比的手法，借以称赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。
15．爱莲说
①感慨知音少(对世人缺少君子之德的遗憾)；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱(永葆清白的操守和正直的品格)；③做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。
16．活　板
1．①用两块铁板交互使用，这样可以连续排版；②可重复使用，多次印刷；③采用了按音韵贮存字模的科学检字法。
2．与前文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”相照应；更加突出了毕昇创造活版印刷的真实性，令人信服。
八年级上册
17．三　峡(北魏·郦道元)
教材原文
自①三峡七百里中，两岸连山，略无②阙③处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦⑦月。
至于夏水襄⑧陵⑨，沿⑩溯 阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔 御风，不以疾也。
教材原文
春冬之时，则素湍 绿潭，回清 倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 其间，清荣 峻茂，良 多趣味。
每至晴初 霜 旦，林寒涧肃 ，常有高猿长啸，属 引 凄
异 ，空谷传响 ，哀转 久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
重要词语
①自：于。这里是“在”的意思。②略无：完全没有。③阙：同“缺”，空隙、缺口。④自非：如果不是。⑤亭午：正午。⑥夜分：半夜。⑦曦：日光，这里指太阳。⑧襄：冲上、漫上。⑨陵：山陵。⑩沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 奔：动词用作名词，这里指飞奔的马。 湍：急流。 清：形容词用作名词，清波。 绝 ：极高的山峰。 飞漱：飞速地往下冲荡。 荣：茂盛。 良：甚，很。 晴初：天刚放晴。 霜：名词用作动词，下霜。 肃：肃杀，凄寒。 属：连接。 引：延长。 凄异：凄惨悲凉。 响：回声。 哀转：声音悲凉婉转。
教材原文 重要词语
倒装句　有时朝发白帝[状语后置，应为“有时朝(于)白帝发”]
文章主旨：本文先写概貌，再做分述，以凝练生动的笔墨，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
思考探究
1．文章为什么先写山，后写水？
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2．文章结尾处引用渔歌有什么作用？
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18．答谢中书书(南朝齐梁·陶弘景)
教材原文 重要词语
　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时①俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓③，沉鳞④竞跃。实是欲界⑤之仙都⑥。自康乐以来，未复有能与⑦其奇者。 ①四时：四季。②歇：消散。③颓：坠落。④沉鳞：指水中潜游的鱼。⑤欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。⑥仙都：神仙居住的美好世界。⑦与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
思考探究
全文抓住哪一个字写的？共描写了哪些景物？
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19．记承天寺夜游(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念①无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与②步于中庭③。庭下如积水空明④，水中藻、荇交横，盖⑤竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑥少闲人如吾两人者耳⑦。 ①念：考虑，想到。②相与：共同，一起。③中庭：院子里。④空明：形容水的澄澈。⑤盖：大概是。⑥但：只是。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。
教材原文 重要词语
1．判断句　盖竹柏影也(“……也”表判断)
2．倒装句　相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)
文章主旨：本文通过对承天寺庭院中月色的描写，创造了一种清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙而复杂的心境，表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
思考探究
请赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写景物的句子。
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20．与朱元思书(南朝梁·吴均)
教材原文
风烟俱净，天山共色①。从②流飘荡，任意东西③。自富阳至桐庐一百
许④里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧⑤，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭⑥，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树⑦，负势竞上，互相轩⑧邈⑨，争高直指⑩，千百成峰。泉水激 石，泠泠 作响；好鸟相鸣，嘤嘤 成韵。蝉则千 转 不穷，猿则百叫无绝。鸢 飞戾 天者，望峰息 心；经纶 世务者，窥谷忘反 。横柯 上蔽，在昼犹昏；疏条交映 ，有时见日。
重要词语
①共色：同样的颜色。②从：跟、随。③东西：方位名词用作动词，向东或向西。④许：表示约数。⑤缥碧：浅青色。⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心生寒意。⑧轩：形容词用作动词，往高处伸展。⑨邈：形容词用作动词，往远处伸展。⑩直指：笔直地向上，直插云天。 激：冲击，撞击。 泠泠：拟声词，形容水声清越。 嘤嘤：鸟鸣声。 千：表示多。 转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞。 戾：至、到达。 息：平息。 经纶：筹划、治理。 反：同“返”，返回。 横柯：横斜的树枝。柯，树木的枝干。 交映：互相掩映。
教材原文 重要词语
文章主旨：作者通过富有诗意的文字，为我们描绘出一幅充满生机活力的富春山水图，表现出作者高雅的审美情趣。抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
思考探究
1．作者是如何描绘“异水”的？
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2．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？
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21．得道多助，失道寡助(《孟子》)
教材原文
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环①而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池②非不深也，兵革③非不坚利也，米粟非不多也，委④而去⑤之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威⑥天下不以兵革之利。得道⑦者多助，失道者寡助。寡助之至⑧，亲戚⑨畔⑩之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
重要词语
①环：围。②池：护城河。③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。④委：放弃。⑤去：离开。⑥威：震慑。⑦得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。⑧至：极点。⑨亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑩畔：同“叛”，背叛。
教材原文 重要词语
判断句　然而不胜者，是天时不如地利也(“……者，……也”表判断)
文章主旨：本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。即借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。由此引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
思考探究
1．《孟子》说服力极强，结合文段中的语句具体分析其语言特色。
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2．作者是如何论证“人和”的重要性的？
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22．富贵不能淫(《孟子》)
教材原文
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫②哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄③。”
　　孟子曰：“是焉④得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑤也，父命之；女子之嫁也，母命⑥之，往送之门，戒⑦之曰：‘往之女家⑧，必敬必戒，无违夫子⑨！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 。此之谓大丈夫。”
重要词语
①诚：真正，确实。②大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。③天下熄：指战争停息，天下太平。④焉：怎么，哪里。⑤冠：名词用作动词，行冠礼。⑥命：教导、训诲。⑦戒：告诫。下文的
“戒”是谨慎的意思。⑧女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。⑨夫子：这里指丈夫。⑩由：遵从。 淫：形容词的使动用法，使……惑乱，使……迷惑。 移：动词的使动用法，使……改变，使……动摇。 屈：动词的使动用法，使……屈服。
教材原文 重要词语
判断句　此之谓大丈夫(“谓”表判断)
文章主旨：本文探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。孟子提出了自己认为的“大丈夫”的标准：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
思考探究
1．孟子为什么要举“妾妇之道”的例子？
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2．文中哪个词语是孟子理想人格的写照？请试举一例来证明后世对此理想人格的践行。
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23．生于忧患，死于安乐(《孟子》)
教材原文
　　舜发①于畎亩之中，傅说举②于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海，百里奚举于市④。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏⑤其身，行拂⑥乱⑦其所为，所以动心忍性，曾益⑧其所不能。
　　人恒过⑨，然后能改；困于心，衡⑩于虑，而后作 ；征 于色，发 于声，而后喻 。入 则无法家拂士 ，出 则无敌国 外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
重要词语
①发：兴起，指被任用。②举：选拔、任用。③士：狱官。④市：集市。⑤空乏：形容词的使动用法，使……财资缺乏。⑥拂：违背。⑦乱：扰乱。⑧曾益：增加。曾，同“增”。⑨过：名词用作动词，犯错误。⑩衡：同“横”，梗塞、不顺。 作：奋起。这里指有所作为。 征：征验、表现。 发：显露、流露。 喻：了解、明白。 入：指在国内。 拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 出：指在国外。 敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
教材原文 重要词语
倒装句　傅说举于版筑之间(状语后置，应为“傅说于版筑之间
举”)
文章主旨：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。文章开头连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。在此基础上，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，得出“生于忧患，死于安乐”的观点。
思考探究
作者是从哪两个方面来论证“生于忧患，死于安乐”的？请结合具体内容分析。
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24．愚公移山(《列子》)
教材原文
太行、王屋二山，方①七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且②九十，面山而居。惩③山北之塞④，出入之迂⑤也，聚室⑥而谋曰：“吾与汝⑦毕⑧力平险，指⑨通豫南，达于汉阴⑩，可乎？”杂然 相许 。其妻献疑 曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置 土石？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 担者三夫，叩 石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城 氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳往助之。寒暑易 节 ，始一反 焉 。
教材原文
河曲智叟 笑而止之曰：“甚 矣，汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛 ，其 如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子 。虽 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝 。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断 焉。
重要词语
①方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。②且：将近。③惩：苦于。④塞：阻塞。⑤迂：曲折，绕远。⑥室：家人。⑦汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。⑧毕：尽、全。⑨指：直。⑩阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然：纷纷地。 许：赞同。 献疑：提出疑问。 曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 且：况且。 焉：往哪里、在哪里。 置：放置、安放。 诸：相当于“之于”。 荷：肩负、扛。 叩：敲、打。 箕畚：名词作动词，用箕畚装土石。 京
重要词语
城：复姓。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 易：更替。 节：季节。 反：同“返”，往返。 焉：语气词。 叟：老年男子。 甚：严重。 惠：同“慧”，聪明。 毛：指草木。 其：用在“如……何”前面加强反问语气。 长息：长叹。 彻：通达，这里指改变。 不若：不如，比不上。 弱子：幼儿，小孩。 虽：即使。 穷匮：穷尽。 苦：愁苦。这里指担心。 已：停止。 帝：指神话中的天帝。 厝：放置、安放。 陇：同“垄”，高地。 断：隔绝。
教材原文 重要词语
1．判断句　北山愚公者，年且九十(“……者，……”表判断)
2．倒装句　甚矣，汝之不惠(主谓倒装，应为“汝之不惠甚矣”)
3．被动句　帝感其诚(“感”是“被……感动”的意思)
文章主旨：本文通过记叙愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，移山成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
思考探究
1．结合文章内容谈谈你对“帝感其诚”中“诚”的理解。
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2．有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
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25．周亚夫军①细柳(西汉·司马迁)
教材原文
文帝之后六年，匈奴大入边②。乃以宗正③刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守④亚夫为将军，军细柳：以备胡。
上自劳⑤军⑥。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已
而⑦之⑧细柳军，军士吏被⑨甲，锐兵刃，彀⑩弓弩 ，持满 。天子先驱 至，不得入。先驱曰：“天子且 至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏 ’。”居 无何 ，上至，又
教材原文
不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁 门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 曰：“介胄 之士 不拜，请以军礼见。”天子为动 ，改容式 车。使人称谢 ：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩 者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固 可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
重要词语
①军：驻军、驻扎。②入边：侵入边境。③宗正：掌管皇族事务的官员。④守：郡守，是汉代郡一级的行政长官。⑤劳：慰劳。⑥军：军营。⑦已而：不久。⑧之：到，往。⑨被：同“披”，穿着。⑩彀：张开。 弩，用机械发箭的弓。 持满：把弓拉满。 先驱：先行引导的人员。 且：将要。 诏：皇帝发布的命令。 居：经过。 无何：不久。 持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 壁：营垒。 按辔：控制住车马。 揖：拱手行礼。 介胄：名词用作动词，披甲戴盔。 士：将士。 为动：被感动。 式：同“轼”，名词用作动词，扶轼。 称谢：向人致意，表示问候。 曩：先前。 固：必，一定。
教材原文 重要词语
1．判断句　此真将军矣(“此……矣”表判断)
2．被动句　天子为动(“为”表被动)
文章主旨：本文主要记叙了汉文帝细柳营劳军的故事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿、忠于职守、凛然不可犯的“真将军”形象。
思考探究
本文的标题是《周亚夫军细柳》，但文中还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写有什么好处？
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【自查自纠】
17．三　峡
1．①两山夹水即为峡，有山才有峡，所以写峡要从山写起；②先写山，再写水，交代了下文水流急速的原因；③先写山后写水，使前文的高山和下文的急流相互映衬，突出了三峡景观的奇绝特点。
2．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长，猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
18．答谢中书书
“美”字。描写了山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿等景物。
19．记承天寺夜游
此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
20．与朱元思书
1．先写江水的静态，突出其清澈的特点；再写江水的动态，突出其湍急奔腾的气势。
2．点明本文的主旨，表达了作者对富春江奇山异水的赞美，含蓄地表达了自己的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦。
21．得道多助，失道寡助
1．示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，连用三个并列排比句，气势磅礴，增强了说服力，进一步强调物质条件的不足恃，从反面说明了“人和”的重要性。
2．这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明。然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。
22．富贵不能淫
1．孟子举“妾妇之道”的例子是要含蓄地说明只是像女子顺从丈夫一样屈从权贵、不讲仁义道德的人算不上大丈夫。
2．大丈夫。示例：文天祥宁死不降；陶渊明不为五斗米折腰；朱自清宁死不食美国救济粮等。
23．生于忧患，死于安乐
作者从造就人才(个人)和治理国家(国家)两方面进行论证。先连举六例从个人角度阐述“人才是在艰苦环境中造就的”，然后从国家角度强调没有法家拂士和外患的刺激会导致国家灭亡。
24．愚公移山
1．这里的“诚”是指愚公率领子孙挖山不止、不达目的誓不罢休的精神。
2．示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍，不放弃，有毅力，有长远打算的精神，从他不愿绕开山路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避问题。他想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。
25．周亚夫军细柳
这样写为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫，并由此引出多处对比，对比之中凸显了细柳营的军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。
八年级下册
26．桃花源记(东晋·陶渊明)
教材原文
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷⑥其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛⑦若有光。便舍船，从口入。初极狭，才⑧通人。复行数十步，豁然⑨开朗。土地平旷，屋舍
教材原文
俨然，有良田、美池、桑竹之属⑩。阡陌 交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。
见渔人，乃 大惊，问所从来。具 答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境 ，不复出焉，遂 与外人间隔 。问今是何世，乃 不知有汉，无论 魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋 。余人
各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云 ：“不足 为外人道也。”
教材原文
既出，得其船，便扶 向 路，处处志 之。及 郡下，诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规 往。未果 ，寻 病终。后遂无问津 者。
重要词语
①缘：沿着，顺着。②鲜美：新鲜美好。③落英：落花。一说，初开的花。④缤纷：繁多的样子。⑤异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。⑥穷：尽。⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。⑧才：仅仅、只。⑨俨然：整齐的样子。⑩属：类。 阡陌：田间小路。 相闻：可以互相听到。 悉：全，都。 黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。 垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 乃：于是，就。 具：详细。 要：同“邀”，邀请。 咸：全，都。 妻子：妻子儿女。 绝境：与人世隔绝的地方。 遂：于
重要词语
是、就。 间隔：隔绝、不通音讯。 乃：竟然，居然。 无论：不要说，更不必说。 为：对、向。 叹惋：感叹惋惜。 延：邀请。 语云：告诉(渔人)说。“语”后省略“之”，代渔人。 不足：不值得，不必。 扶：沿着、顺着。 向：先前的。 志：做记号。 及：到。 诣：拜访。 规：打算，计划。 果：名词用作动词，实现。 寻：随即，不久。 问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
教材原文 重要词语
1．判断句　南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断)
2．倒装句　问所从来(宾语前置，应为“问从所来”)
文章主旨：本文通过描绘一个没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的理想社会，揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
思考探究
1．桃花源百姓的生活状态是怎样的？
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2．如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？
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27．小石潭记(唐·柳宗元)
教材原文
从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻水声，如鸣珮环，心乐②之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽③。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻④，为屿，为嵁⑤，为岩。青树翠蔓⑥，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可⑦百许⑧头，皆若空游无所依，日光下澈⑨，影布石上。佁然⑩不动，俶尔 远逝，往来翕忽 ，似与游者相乐。
教材原文
潭西南而望，斗折蛇行 ，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨 ，悄怆 幽
邃 。以其境过清 ，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
重要词语
①篁竹：竹林。②乐：形容词的意动用法，为……高兴。③水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。④坻：水中高地。⑤嵁：不平的岩石。⑥翠蔓：翠绿的藤蔓。⑦可：大约。⑧许：表示约数。⑨澈：穿透。⑩佁然：静止不动的样子。 俶尔：忽然。 翕忽：轻快迅疾的样子。 名词作状语。斗，像北斗星那样。蛇，像蛇那样。 凄神寒骨：让人感到心情悲伤，寒气透骨。 悄怆：凄凉。 邃：深。 清：凄清。
教材原文 重要词语
1．倒装句　如鸣珮环(谓语前置，应为“如珮环鸣”)
2．倒装句　卷石底以出(谓语前置，应为“石底卷以出”)
3．倒装句　全石以为底(宾语前置，应为“以全石为底”)
文章主旨：本文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者贬居生活中孤凄悲凉的心情。
思考探究
1．小石潭本是永州一无名小潭，却因柳宗元诗情画意的笔调而闻名古今。结合全文说说柳宗元描写山水的成功之处在哪里。
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2．文中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。
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28．核舟记(明末·魏学洢)
教材原文
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之木，为②宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木③石，罔不④因⑤势象⑥形，各具情态。尝贻⑦余核舟一，盖大苏泛⑧赤壁云⑨。
舟首尾长约八分有奇⑩，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐 来，水波不
兴 ”，石青糁之。
教材原文
船头坐三人，中峨冠 而多髯 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷 。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类 弥勒，袒胸露乳，矫 首昂视，神情与苏、黄不属 。卧右膝，诎 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历 数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子 各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一
衡 木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 。
教材原文
其船背稍夷 ，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫 刻”，细若蚊足，钩画了了 ，其色墨。又用篆章 一，文曰“初平山人”，其色丹 。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈 寸。盖简 桃核修狭 者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
重要词语
①径：直径。②为：做。这里指雕刻。③木：树木。④罔不：无不、全都。⑤因：顺着、就着。⑥象：模拟。⑦贻：赠。⑧泛：泛舟，乘船在水上游览。⑨云：句末语气词。⑩有奇：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 徐：慢慢地。 兴：起。 峨冠：高高的帽子。峨，高。 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。 手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 语：说话。 比：靠近。 类：像。 矫：举。 不属：不相类似。 诎：弯曲。 历历：分明的样子。 舟子：撑船的人。 衡：同“横”。 若……然：好像……的样子。 夷：平。 甫：男子美称，多附于字之后。 了了：清楚明白。 篆章：篆字图章。 丹：朱红。 曾：竟然。 盈：满。 简：挑选。 修狭：长而窄。
思考探究
《核舟记》中雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
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教材原文 重要词语
文章主旨：本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对我国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
29．北冥有鱼(《庄子》)
教材原文
　　北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒②而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运③则将徙于南冥。南冥者，天池④也。《齐谐》者，志怪⑤者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑥三千里，抟⑦扶摇⑧而上者九万里，去以六月息⑨者也。”野马⑩也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其 正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是 则已矣。
重要词语
①冥：同“溟”，海。②怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。④天池：天然形成的水池。⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。⑥水击：击水，拍打水面。⑦抟：盘旋飞翔。⑧扶摇：旋风。⑨去以六月息：凭借着六月的大风离开。息：气息，这里指风。⑩野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 其：表示选择。 其：代大鹏。 是：这样。
教材原文 重要词语
1．判断句　南冥者，天池也(“……者，……也”表判断)
2．倒装句　去以六月息者也(状语后置，应为“以六月息者去也”)
文章主旨：本文运用极其丰富的想象，描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，以此来说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，都有所凭借的道理。
思考探究
1．试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这一句话。
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2．《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言说明什么道理？
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30．庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
教材原文 重要词语
　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全①矣！”庄子曰：“请循②其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ①全：完全，完备。②循：追溯。
教材原文 重要词语
倒装句　庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
文章主旨：本文通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的一次辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，以及他“天人合一”的哲学观点。
思考探究
在庄子与惠子的这一场辩论中，你欣赏的人物是谁？请结合文本谈谈理由。
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31．虽有嘉肴(《礼记》)
教材原文 重要词语
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学⑤学半”，其此之谓乎！ ①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。④自反：自我反思。⑤学：同“敩(xiào)”，教导。
教材原文 重要词语
倒装句　其此之谓乎(宾语前置，“之”是宾语前置的标志，应为“其谓之此乎”)
文章主旨：本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
思考探究
试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。
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32．大道之行也(《礼记》)
教材原文
　　大道①之行也，天下为公。选贤②与③能④，讲信修⑤睦。故人不独亲⑥其亲⑦，不独子⑧其子⑨，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑩、寡 、孤 、独 、废疾 者 皆有所养，男有分 ，女有归 。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作 ，故外户而不闭 。是谓大同。
重要词语
①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②贤：指品德高尚。③与：同“举”。④能：指才干出众。⑤修：培养。⑥亲：形容词的意动用法，以……为亲。⑦亲：指父母。⑧子：名词的意动用法，以……为子。⑨子：指子女。⑩矜：同“鳏”，老而无妻。 寡：老而无夫。 孤：幼而无父。 独：老而无子。 废疾：有残疾而不能做事。 者：……的人。 分：职分，职守。 归：女子出嫁。 乱贼：作乱害人。 作：兴起。 外户而不闭：门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
教材原文 重要词语
1．判断句　天下为功(“为”表判断)
2．倒装句　不必藏于己(状语后置，应为“不必于己藏”)
文章主旨：本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往，同时也反映出我国古代劳动人民对美好生活的追求。
思考探究
陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？
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33．马　说(唐·韩愈)
教材原文
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗①辱于奴隶人之手，骈死②于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食③或④尽粟一石。食⑤马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里⑥之能，食不饱，力不足，才美不外见⑦，且⑧欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策⑨之不以其道，食之不能尽其材⑩，鸣之而不能通其意，执策而
临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也！
重要词语
①祗：同“衹(只)”，只、仅。②骈死：(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。③一食：吃一次。④或：有时。⑤食：同“饲”，喂。⑥千里：数量词用作动词，日行千里。⑦美，形容词用作名词，美好的素质。外见：表现在外面。见，同“现”。⑧且：犹，尚且。⑨策：名词用作动词，用马鞭驱赶。⑩尽，动词的使动用法，使……竭尽。材：才能、才干。 临：面对。 其：表示加强诘问语气。
教材原文 重要词语
1．判断句　其真不知马也(“……也”，表判断)
2．倒装句　马之千里者(定语后置，应为“千里之马者”)
3．倒装句　祗辱于奴隶人之手(状语后置，应为“祗于奴隶人之手辱”)
文章主旨：本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者讽刺了封建统治者不识人才，不重视人才甚至摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨。
思考探究
在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
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【自查自纠】
26．桃花源记
1．人们热情、淳朴，安居乐业，生活在和平的环境中，过着自由快乐、自给自足生活。
2．作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。
27．小石潭记
1．示例一：移步换景。第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。示例二：抓住景物特征，精细生动地描绘。从听觉、视觉和感受等多角度进行描绘。“闻水声，如鸣珮环，心乐之。”此文开笔就有声有感。动静结合。声，是动态的，石，是静态的，“蒙络摇缀，参差披拂”又是动态的，鱼儿忽静忽动，溪水若静实动，这画面给人以很深的感知度。情景交融，寓情于景。读者领受着这画面的美又对作者寄予深深的敬意与同情。示例三：文笔简
练，前后照应，结构紧凑。写潭，处处透出了潭水的清冽，有很高的透明度，写环境气氛又处处透出这里的寂寥、幽邃。前后照应浑然一体。示例四：侧面描写，烘托景色。第二段无一字写水，却将水的清澈淋漓尽致地体现出来。
2．①小石潭水声悦耳，游鱼灵动、可爱，让作者感到快乐。②小石潭周围凄清的环境触发了作者内心被贬谪的悲凉，让作者感到忧伤。
28．核舟记
①用料体积小；②所刻东西(字、景、人、物)多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
29．北冥有鱼
1．此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
2．说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。
30．庄子与惠子游于濠梁之上
示例一：欣赏庄子，因为庄子认为游鱼快乐是他能以愉快的心境对待周围的事物，是自己的愉悦的心境的外化；面对惠子的发难，庄子把惠子所说的“安知”(“怎么知道”)解释成“哪里知道”，巧妙应对，说明他机智善辩。示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处进行反驳；注重逻辑严密。
31．虽有嘉肴
示例一：只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。示例二：教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。
32．大道之行也
①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。
33．马　说
主观条件：要具备千里马的能力。客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力表现自己，得到赏识。
九年级上册
34．岳阳楼记(北宋·范仲淹)
教材原文
庆历四年春，滕子京谪守①巴陵郡。越明年②，政通人和，百废具③兴，乃重修岳阳楼，增其旧制④，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑤予作文以记之。
教材原文
予观夫巴陵胜状⑥，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯⑦，朝晖⑧夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观⑨也，前人之述备矣。然则⑩北通巫峡，南极 潇湘，迁 客骚人 ，多会于此，览物之情，得无 异乎？
若夫 淫雨 霏霏 ，连月不开 ，阴风怒号，浊浪排空 ，日星隐曜 ，山岳潜形，商旅不行，樯倾 楫摧 ，薄暮冥冥 ，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
教材原文
至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 ，沙鸥翔
集 ，锦鳞 游泳，岸芷 汀 兰，郁郁 青青。而或长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 ！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求 古仁人之心，或 异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
重要词语
①谪守：因罪贬谪流放，出任外官。②越明年：到了第二年。越，到。③废：动词用作名词，荒废了的事业。具：同“俱”，全、皆。④制：规模。⑤属：同“嘱”，嘱托。⑥胜状：胜景，美景。胜，美好。⑦际涯：边际。⑧晖：日光。⑨大观：壮丽景象。⑩然则：如此，那么。 极：至、到达。 迁：贬谪、降职。 骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 得无：表推测。 若夫：用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。 淫雨：连绵不断的雨。
重要词语
霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 开：指天气放晴。 排空：冲向天空。 曜：光芒。 倾：倒下。 摧：折断。 冥冥：昏暗。 国：指国都。 景：日光。 万顷：极言广阔。 集：停息。 锦鳞：美丽的鱼。鳞，代指鱼。 芷：白芷。 汀：小洲。 郁郁：形容草木茂盛。 一：全。 何极：哪有尽头。 偕：一起。 把：持、执。 求：探求。 或：或许、也许，表示委婉的语气。 庙堂：指朝廷。 先：名词用作状语，在……之前。 后：名词用作状语，在……之后。 微：如果没有。
教材原文 重要词语
1．判断句　此则岳阳楼之大观也(“……也”，表判断)
2．倒装句　刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”)
3．倒装句　吾谁与归(宾语前置，应为“吾与谁归”)
文章主旨：本文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
思考探究
1．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，表达了作者怎样的思想感情？
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2．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
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35．醉翁亭记(北宋·欧阳修)
教材原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回②路转，有亭翼然临③于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意④不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
教材原文
若夫日出而林霏⑤开，云归而岩穴⑥暝⑦，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳⑧发而幽香，佳木秀⑨而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者⑩歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携 ，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌 ，山肴野蔌 ，杂然而前陈 者，太守宴也。宴酣 之乐，非丝非竹，射者中，弈 者胜，觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然 乎其间者，太守醉也。
教材原文
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐 其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓 谁？庐陵欧阳修也。
重要词语
①蔚然：茂盛的样子。②回：曲折、回环。③翼：名词用作状语，像鸟张开翅膀。临：居高面下。④意：意趣，情趣。⑤霏：弥漫的云气。⑥岩穴：山洞，这里指山谷。⑦暝：昏暗。⑧芳：花。⑨秀：茂盛。⑩负者：背着东西的人。 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 洌：清。 蔌：菜蔬。 陈：陈列，摆开。 酣：尽兴地喝酒。 弈：下棋。 觥：酒杯。 苍颜：苍老的容颜。 颓然：倒下的样子。 翳：遮盖。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 谓：为，是。　
教材原文 重要词语
1．判断句　望之蔚然而深秀者，琅琊也(“……者，……也”，表判断)
2．倒装句　至于负者歌于途，行者休于树(状语后置，应为“至于负者于途歌，行者于树休”)
3．倒装句　醒能述以文者(状语后置，应为“醒能以文述者”)
文章主旨：本文描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，叙述游人之乐，勾勒出一幅太守与民同乐的图景，表现了作者随遇而安、寄情山水的心境，以及与民同乐的旷达情怀。
思考探究
1．文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。
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2．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
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36．湖心亭看雪(明末清初·张岱)
教材原文
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定①矣，余拏②一小舟，拥③毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉⑤得更⑥有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑦而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑧。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公⑨痴，更有痴似相公者。”
重要词语
①更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。②拏：撑(船)。③拥：裹、围。④沆砀：白汽弥漫的样子。⑤焉得：哪能。⑥更：还。⑦白：古人罚酒时用的酒杯。⑧客此：客居此地。⑨相公：旧时对士人的尊称。
教材原文 重要词语
1．判断句　问其姓氏，是金陵人(“是”表判断)
2．倒装句　更有痴似相公者(状语后置，应为“更有似相公痴者”)
文章主旨：本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美、亭上遇人之乐，体现作者痴迷于物我合一的闲情逸致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
思考探究
1．请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
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2．本文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
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【自查自纠】
34．岳阳楼记
1．表达了作者希望同古人同道的思想感情，强烈而含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。
2．示例：天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关；作为普通人，我们要跳出小我、关爱他人、奉献社会、关心国家。
35．醉翁亭记
1．山水之乐；宴酣之乐；乐其乐也(乐人之乐、与民同乐)
2．示例：人在面对困难和挫折时应该豁达乐观、怡然自适、积极向上、有所作为。
36．湖心亭看雪
1．使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。
2．作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。
九年级下册
37．鱼我所欲也(《孟子》)
教材原文
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①也；死亦我所恶②，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。如使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则
教材原文
凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑥也，人皆有之，贤者能勿丧⑦耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔⑧而与之，行道之人弗受；蹴⑨尔而与之，乞人不屑⑩也。万钟 则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得 我与 ？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。
重要词语
①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。②恶：讨厌，憎恨。③患：祸患，灾难。④辟：同“避”，躲避。⑤如使：假如，假使。⑥是心：这种心。⑦丧：丧失。⑧尔：用作后缀。⑨蹴：踩踏。⑩不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 万钟：优厚的俸禄。 辩：同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。 奉：侍奉。 得：同“德”，感恩、感激。 与：同“欤(yú)”，语气词。 乡：同“向”，先前、从前。 已：停止。 本心：本性。这里指人的羞恶之心。
思考探究
简要说说第一段是如何提出论点的。
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教材原文 重要词语
倒装句　所欲有甚于生者(状语后置，应为“所欲有于生甚者”)
文章主旨：本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述在“生”与“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点。
38．唐雎不辱①使命(《战国策》)
教材原文
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易②安陵，安陵君其③许寡人！”安陵君曰：“大王加惠④，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意⑤也。今吾以十倍之地，请广⑥于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂
直⑦五百里哉？”
教材原文
秦王怫然⑧怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸⑨百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣⑩之怒，亦免冠徒 跣 ，以头抢 地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士 之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓 鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲 降于天，与臣而将四矣。若士必 怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素 ，今日是也。”挺 剑而起。
秦王色挠 ，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕 矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。”
重要词语
①辱：辱没、辜负。②易：交换。③其：表示祈使语气。④加惠：施予恩惠。⑤错意：在意。错，同“措”。⑥广：形容词用作动词，增广、扩充。⑦岂直：哪里只是。⑧怫然：愤怒的样子。⑨伏尸：横尸在地。⑩布衣：平民。古代没有官职的人穿麻布衣服，所以称布衣。 徒：裸露。 跣：赤脚。 抢：碰，撞。 士：这里指有胆识有才能的人。 仓：同“苍”。 休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休，吉祥。祲，不祥。 必：一定。 缟素：名词用作动词，穿白色丧服。缟、素，都是白色的绢。 挺：拔。 色挠：面露胆怯之色。 谕：明白，懂得。 徒：只，仅仅。
教材原文 重要词语
1．倒装句　请广于君(状语后置，应为“请于君广”)
2．倒装句　受地于先王(状语后置，应为“于先王受地”)
文章主旨：本文记叙了强大的秦国与弱小的安陵国之间的一场外交斗争的经过，揭露了秦王奸诈骄横而又色厉内荏的真实面目，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的精神。
思考探究
本文充分展示了唐雎的一些外交手段和能力，请结合文章具体内容分析唐雎的外交策略和能力表现在哪些方面。
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39．送东阳马生序(元末明初·宋濂)
教材原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致①书以观，每假借②于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走③送之，不敢稍逾约④。以是⑤人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师⑥名人与游，尝趋⑦百里外，从乡之先达执经叩问⑧。先达德隆望尊，门人弟子填⑨其室，未尝稍⑩降辞 色。余立侍左右，援 疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄 ，色愈恭，礼愈至 ，不敢出一言以复 ；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
教材原文
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍 ，四支 僵劲不能动，媵人 持汤 沃 灌，以衾拥覆，久而乃和 。寓逆旅 ，主人日再食 ，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 绮 绣 ，戴朱缨 宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭 ，烨然 若神人；余则缊 袍敝 衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老 ，未有所成，犹幸预 君子 之列，而承天子之宠光 ，缀 公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
教材原文
今诸生学于太学，县官 日有廪稍 之供，父母岁有裘葛之遗 ，无冻馁 之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有1．伯牙鼓琴(《吕氏春秋》)
教材原文 重要词语
　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志①在太山②，锺子期曰：“善哉③乎鼓琴！巍巍乎若太山④。”少选⑤之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑥。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑦。 ①志：心志，情志。②太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。③善哉：好啊。④巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。⑤少选：一会儿，不久。⑥汤(shāng)汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑦以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
省略句　(伯牙)方鼓琴而志在太山(省略主语)
文章主旨：通过描写春秋时期伯牙与锺子期之间的故事，反映了朋友之间互相理解、互相欣赏的真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。
“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴”，这一行为表现了什么？他为什么这么做？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．书戴嵩画牛(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩《牛》③一轴，尤所爱，锦囊玉轴④，常以自随。 　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑤大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐⑥入两股⑦间，今乃⑧掉⑨尾而斗，谬⑩矣。”处士笑而然之 。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 ①处(chǔ)士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做过官的士人。②所宝：所珍藏的(书画)。③《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。④锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 ⑤拊(fǔ)掌：拍手。⑥搐(chù)：抽缩。⑦股：大腿。⑧乃：却。⑨掉：摆动，摇。⑩谬(miù)：错误。牧童以为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。 然之：认为他说得对。
1．判断句　此画斗牛也(“……也”表判断) 2．倒装句　有戴嵩《牛》一轴(定语后置，应为“有一轴戴嵩《牛》”) 3．处士笑而然之。(形容词的意动用法，认为……对)
文章主旨：通过描写著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理，也告诫人们不能迷信权威，要从客观实际出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
《书戴嵩画牛》的结尾引用古语想说明什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
1．伯牙鼓琴
这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。因为他“以为世无足复为鼓琴者”，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
2．书戴嵩画牛
耕种的事要问农民，纺织的事要问织工。遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，而不应闭门造车，凭空臆想。
3．学　弈《孟子》
教材原文 重要词语
　　弈秋①，通国②之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听③；一人虽听之，一心以为有鸿鹄④将至，思援⑤弓缴⑥而射之。虽与之⑦俱学，弗若⑧之矣。为⑨是其智弗若与⑩？曰：非然 也。 ①弈秋：“秋”是人名，因他善于下棋，所以称其为“弈秋”。弈(yì)，下棋。②通国：全国。③惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。④鸿鹄(hú)：指天鹅、大雁一类的鸟。⑤援：引，拉。⑥缴(zhuó)：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑦之：他，指专心致志的那个人。⑧弗若：不如。⑨为：因为。⑩与(yú)：同“欤”，句末语气词，表示疑问。 然：这样。
1．判断句　弈秋，通国之善弈者也(“……也”表判断) 2．倒装句　惟弈秋之为听(宾语前置，应为“惟听弈秋”)
文章主旨：文章通过写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果截然不同，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
读了《学弈》，你更喜欢哪个学徒？说说你的理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．两小儿辩日《列子》
教材原文 重要词语
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。 一儿曰：“我以②日始出时去③人近，而日中④时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉⑧，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决⑩也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎 ？” ①辩斗：争辩，争论。②以：认为。③去：距离。④日中：正午。⑤车盖：古代车上遮雨蔽日的篷，多为圆形。⑥及：到，到了。⑦盘盂(yú)：盛物的器皿。古人也常在上面铸刻文字，用来记录功绩或勉励自己。 ⑧沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。⑨探汤：把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水、开水。⑩决：分辨，判断。 孰(shú)为汝(rǔ)多知乎：谁说你多智慧呢？孰，谁。为，同“谓”，认为。汝，你。知，同“智”，智慧。
古今异义　(1)我以日始出时去人近(古义：距离；今义：从所在地到别的地方) (2)及其日中如探汤(古义：热水、开水；今义：食物煮后所得的汁水)
文章主旨：文章通过无名小儿与“圣人”孔子的对话，从“辩日”的角度告诉我们：即使是非常熟悉的事物和现象，也可能包含着我们不了解或不确定的知识，需要多观察、多思考。从“小儿”和“孔子”的角度，本文可以这样理解：只要善于观察，勤于思考，即使是小孩子也能有独特的发现和独到的思考；学识渊博、德高望重的孔子能在两个小孩子面前坦率承认自己“不能决”，而不是故作高深或恼羞成怒，也很令人敬佩。
本文言简义丰，请用简洁的文字谈谈你得到的启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
3．学　弈
示例：我更喜欢专心致志的学徒，因为他学习时专心致志，能够全身心地投入到学习中，这种态度有助于他更好地掌握知识和技能。
4．两小儿辩日
示例：只要善于观察、勤于思考，任何人都会有自己的独到见解；做事要实事求是；从不同角度看待同一问题会有不同的结论；知识无穷，学无止境。
5．咏　雪(《世说新语》)
教材原文 重要词语
　　谢太傅寒雪日内集①，与儿女②讲论文义③。俄而④雪骤⑤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑥可拟⑦。”兄女曰：“未若⑧柳絮因⑨风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ①内集：把家里人聚集在一起。②儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。③文义：文章的义理。④俄而：不久，一会儿。⑤骤：急。⑥差：大体。⑦拟：相比。⑧未若：不如，不及。⑨因：趁、乘。
1．判断句　左将军王凝之妻也(“……也”表判断) 2．倒装句　白雪纷纷何所似(宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”)
文章主旨：文章通过写谢家小辈即景赋诗咏雪的情景，展示了其家庭生活的情趣，赞美了谢道韫的文学才华。
如果你是这场咏雪比赛的评委，你觉得谢朗和谢道韫，谁的比喻更好呢？为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．陈太丘与友期行(《世说新语》)
教材原文 重要词语
　　陈太丘与友期行①，期日中②。过中不至，太丘舍去③，去后乃④至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君⑤在不⑥？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相⑦委⑧而去。”元方曰：“君与家君⑨期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑩之。元方入门不顾 。 ①期行：相约同行。期，约定。②日中：正午时分。③舍去：丢下(他)而离开。舍，舍弃。去，离开。④乃：才。⑤尊君：对别人父亲的尊称。⑥不：同“否”。⑦相：表示动作偏指一方。⑧委：舍弃。⑨家君：对人谦称自己的父亲。⑩引：拉，牵拉。 顾：回头看。
文章主旨：文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们做事要讲诚信的道理。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．《论语》十二章
教材原文 重要词语
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”(《学而》) 曾子曰：“吾日④三⑤省⑥吾身：为人谋而不忠⑦乎？与朋友交而不信⑧乎？传⑨不习乎？”(《学而》) 子曰：“吾十有⑩五而志于学，三十而立 ，四十而不惑 ，五十而知天命 ，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩 。”(《为政》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔 ，思而不学则殆 。”(《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) 子曰：“知之 者 不如好 之者，好之者不如乐 之者。”(《雍也》) 子曰：“饭 疏食 ，饮水 ，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者 而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 子在川 上曰：“逝 者如斯 夫 ，不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰：“三军 可夺 帅也，匹夫 不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志 ，切 问而近思，仁 在其中矣。”(《子张》) ①时习：按时温习。时，名词用作状语，按时。②说：同“悦”，愉快。③愠：生气，恼怒。④日：名词用作状语，每天。⑤三：泛指多次。⑥省：自我检查、反省。⑦忠：竭尽自己的心力。⑧信：诚信。⑨传：传授，这里指老师传授的知识。⑩有：同“又”，用于整数和零数之间。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 命：命令。 逾：越过。 矩：法度。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 堪：能忍受。 之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 者：代词，……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 饭：名词作动词，吃。 疏食：粗粮。 水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 于：介词，对，对于。 焉：于此，意思是在其中。 善者：形容词作名词，优点。 川：河流。 逝：往、离去。 斯：代词，这，指河水。 夫：语气词，用于句末，表示感叹。 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃志：坚定志向。笃，坚定。 切：恳切。 仁：仁德。
倒装句　贤哉，回也(主谓倒装，应为“回也，贤哉”)
文章主旨：本文通过记录孔子及其弟子的言行，在学习态度、学习方法、个人修养、珍惜时间等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人。
1．你是如何理解“温故”和“知新”的关系的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．孔子及其弟子在学习方法、学习态度及做人修养方面有很多观点，请选择体会最深的一点结合具体句子谈谈你的认识。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．诫①子书②(三国·诸葛亮)
教材原文 重要词语
　　夫③君子之行，静④以修身，俭以⑤养德。非淡泊⑥无以⑦明志⑧，非宁静无以致远⑨。夫学须静也，才须学也，非学无以广⑩才，非志无以成学。淫慢 则不能励精 ，险躁 则不能治性 。年与时驰 ，意与日去，遂成枯落 ，多不接世，悲守穷庐 ，将复何及！ ①诫：告诫、劝勉。②书：书信。③夫：助词，用于句首，表示发端。④静：屏除杂念和干扰，宁静专一。⑤以：连词，表示后者是前者的目的。⑥淡泊：内心恬淡，不慕名利。⑦无以：没有什么可以拿来，没办法。⑧明志：明确志向。明，明确、坚定。⑨致远：达到远大目标。致，达到。远，形容词用作名词，远大目标。⑩广：增长。 淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 励精：振奋精神。励，振奋。 险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 治性：修养性情。治，修养。 驰：疾行，指迅速逝去。 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
文章主旨：文章主要论述修身治学之道，强调淡泊宁静的价值。目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
1．作者写这封信的用意是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中有哪些句子提到“志”？联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9．狼(清·蒲松龄)
教材原文 重要词语
一屠晚归，担中肉尽，止①有剩骨。途中两狼，缀②行甚远。 屠惧，投以骨③。一狼得骨止，一狼仍从④。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并⑤驱⑥如故⑦。 屠大窘⑧，恐前后受其敌⑨。顾⑩野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈 相向。 少时 ，一狼径去 ，其一犬 坐于前。久之，目似瞑 ，意 暇 甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入 以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐 ，盖 以诱敌。 狼亦黠 矣，而顷刻 两毙，禽兽之变诈 几何 哉？止增笑耳。 ①止：仅，只。②缀：连接、紧跟。③投以骨：把骨头投给狼。④从：跟从。⑤并：一起。⑥驱：追随、追赶。⑦如故：跟原来一样。⑧窘：处境困迫，为难。⑨敌：名词作动词，攻击。⑩顾：看，视。 苫蔽：覆盖、遮盖。 弛：解除，卸下。 眈眈：凶狠注视的样子。 少时：一会儿。 径去：径直离开。径，径直。 犬：名词作状语，像狗似的。 瞑：闭上眼睛。 意：这里指神情、态度。 暇：从容、悠闲。 暴：突然。 洞：名词用作动词，挖洞。 隧入：从通道进入。隧，名词用作状语，从通道。 尻：屁股。 假寐：假装睡觉。寐，睡觉。 盖：表示推测，大概，原来是。 黠：狡猾。 顷刻：一会儿。 变诈：巧变诡诈。 几何：多少，意思是能有多少。
倒装句　投以骨(状语后置，应为“以骨投”)
文章主旨：本文叙述了一个屠户晚归途中遇狼、惧狼、御狼，最后杀狼的故事，揭示了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢、智慧所战胜的道理。
1．本文结尾一段的议论有什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．本文说明了一个什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10．穿①井得一人(《吕氏春秋》)
教材原文 重要词语
　　宋之丁氏，家无井而出溉汲②，常一人居外。及③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人④道⑤之，闻⑥之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对⑦曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 ①穿：挖掘、开凿。②溉(gài)汲(jí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。③及：待，等到。④国人：指居住在国都中的人。⑤道：讲述。⑥闻：听到，这里是“使听到”的意思。⑦对：应答，回答。
文章主旨：这则寓言通过一个笑话告诫人们对于听来的话，一定要详察，弄清其真相，不要轻信、轻传。
《穿井得一人》中，你认为为什么会造成这样的讹传？当今我们在生活中每天都面对着种种信息，真伪难辨，对此我们应该采取怎样的态度？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
11．杞人忧天(《列子》)
教材原文 重要词语
杞国有人忧天地崩坠，身亡①所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“天，积气③耳，亡处亡气。若④屈伸呼吸，终日在天中行止⑤，奈何⑥忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑦坠，亦不能有所中伤⑧。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块⑨耳，充塞四虚⑩，亡处亡块。若躇步跐蹈 ，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然 大喜，晓之者亦舍然大喜。 ①亡(wú)：无，没有。②晓：告知，开导。③积气：聚积的气体。④若：你。⑤行止：行动，活动。⑥奈何：为何，为什么。⑦只使：纵使，即使。⑧中(zhòng)伤：伤害。⑨积块：聚积的土块。⑩四虚：四方。 躇(chú)步跐(cǐ)蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 舍(shì)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
文章主旨：这则寓言告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
《杞人忧天》的故事嘲笑那些为本来不用担忧的事而担忧发愁的人。从另一个角度反思，你认为这位杞人有什么可取之处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
5．咏　雪
示例一：我觉得谢朗的“撒盐空中”的比喻更好。雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往呈现上扬的姿态，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。描写景物首先需要求得形似而后达到神似，形似是基础。
示例二：我觉得谢道韫的“柳絮因风起”的比喻更好。这个比喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐空中差可拟”一句中的比喻缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮因风起”的比喻就好在意蕴深刻。
6．陈太丘与友期行
陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然离去。七岁儿童元方也懂得交友诚信的道理。他们身上体现的是古人崇尚的“诚信”理念。陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
7．《论语》十二章
1．示例：是递进关系，强调在“温故”的基础上学习到以前没有学到的东西，或得到新的理解和体会。也即推陈出新，有所发展。
2．示例：我体会最深的是学习方法方面，要将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，让我明白了自己学习时要边读书边思考的道理。
8．诫子书
1．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
2．“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”；没有坚定不移的志向，学习就没有目标，容易分心，不能专一。
9．狼
1．画龙点睛，揭示文章主题。
2．对待像狼一样的恶势力，我们决不能心存幻想，妥协退让，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最后的胜利。
10．穿井得一人
首先，丁氏的表述不够清楚，他本来的意思是挖井节省了一个劳力，但因为表述不清，造成他人理解的偏差，这是后面以讹传讹的前提。其次，“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话在传播中走样，让人误以为丁家挖井挖到了一个人。再次，“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻，于是越传越广，一直传到国君那里。
对于当今生活中充斥着的种种信息，特别是一些道听途说的信息，不能盲目轻信，更不能随便传播，一定要多方查证，辨别信息的真伪，实事求是，弄清真相。
11．杞人忧天
这个故事表现了这位杞人对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
12．孙权劝学(《资治通鉴》)
教材原文 重要词语
　　初，权谓吕蒙曰：“卿①今当涂②掌事，不可不学！”蒙辞③以军中多务④。权曰：“孤⑤岂欲卿治经⑥为博士⑦邪⑧！但⑨当涉猎⑩，见往事 尔。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及 鲁肃过 寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者 才略 ，非复 吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更 刮目相待 ，大兄 何见事 之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 ①卿(qīnɡ)：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。②当涂：当道，当权。③辞：推托。④务：事务。⑤孤：古时王侯的自称。⑥治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑦博士：专掌经学传授的学官。⑧邪(yé)：语气词，同“耶”。⑨但：只，只是。⑩涉猎：粗略地阅读。 见往事：了解历史。见，了解。往事，指历史。 及：到，等到。 过：经过。 今者：如今，现在。 才略：才干和谋略。 非复：不再是。 更：另，另外。 刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 大兄：对朋友辈的敬称。 见事：知晓事情。
倒装句　蒙辞以军中多务(状语后置，应为“蒙以军中多务辞”)
文章主旨：本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，赞扬了吕蒙认真学习的精神，并告诉人们学习的重要性。
1．孙权是怎样说服吕蒙学习的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
13．卖油翁(北宋·欧阳修)
教材原文 重要词语
陈康肃公①善射②，当世无双，公亦以此自矜③。尝射于家圃④，有卖油翁释担⑤而立，睨⑥之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔⑦之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他⑧，但手熟⑨尔⑩。”康肃忿然 曰：“尔安 敢轻 吾射！”翁曰：“以 我酌 油知之 。”乃取一葫芦置于地，以钱覆 其口，徐 以杓 酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣 之。 ①公：对男子的尊称。②善射：擅长射箭。③自矜：自夸。④圃：园子。⑤释担：放下担子。释，放下。⑥睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。⑦颔：名词用作动词，点头。⑧无他：没有别的(奥妙)。⑨熟：熟练。⑩尔：同“耳”，相当于“罢了”。 忿然：气愤的样子。然，表示“……的样子”。 安：怎么。 轻：轻视。 以：凭、靠。 酌：舀取，这里指倒入。 之：指射箭是凭手熟的道理。 覆：盖。 徐：慢慢地。 杓：同“勺”。 遣：打发。
倒装句　尝射于家圃(状语后置，应为“尝于家圃射”)
文章主旨：本文通过记叙卖油翁以纯熟的酌油技术征服了心高气傲的陈尧咨，告诉我们熟能生巧的道理。
1．赏析“睨之久而不去”中的“睨”字。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中详写老翁酌油而略写陈尧咨射箭的原因是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14．陋室铭(唐·刘禹锡)
教材原文 重要词语
　　山不在高，有仙则名①。水不在深，有龙则灵②。斯③是陋室，惟吾德馨④。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒⑤，往来无白丁⑥。可以调⑦素琴⑧，阅金经。无丝竹之乱⑨耳，无案牍⑩之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ①名：名词用作动词，出名，有名。②灵：神异。③斯：这。④馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。⑤鸿儒：博学的人。鸿，大。⑥白丁：平民，指没有功名的人。⑦调：调弄。⑧素琴：不加装饰的琴。⑨乱：形容词的使动用法，使……扰乱。⑩案牍：指官府文书。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
倒装句　何陋之有(宾语前置，正常语序应为“有何陋”)
文章主旨：本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
作者为陋室作铭，为什么结尾还写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15．爱莲说(北宋·周敦颐)
教材原文 重要词语
水陆草木之花，可爱者甚蕃①。晋陶渊明独②爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染③，濯④清涟⑤而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭⑦净植⑧，可远观而不可亵玩⑨焉⑩。 予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫 ！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 ①蕃：多。②独：只。③染：沾染(污秽)。④濯：洗。⑤涟：水波。⑥妖：艳丽。⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。⑩焉：语气词。 隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。 噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 宜：应当。
判断句　予谓菊，花之隐逸者也(“……者也”表判断)
文章主旨：本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16．活　板①(北宋·沈括)
教材原文 重要词语
板印②书籍，唐人尚未盛为之③。自冯瀛王始印五经，已④后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣⑤毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火⑥烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和⑦纸灰之类冒⑧之。欲印，则以一铁范⑨置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之⑩；药稍镕 ，则以一平板按其面，则字平如砥 。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自 布字，此印者才毕，则第二板已具 ，更互 用之，瞬息可就 。每一字皆有数印 ，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之 。有奇字 素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者 ，木理 有疏密，沾水则高下不平，兼 与药相粘，不可取 ；不若燔 土，用讫 再火 令药镕，以手拂 之，其印自落，殊 不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏 。 ①板，同“版”。②板印：指雕版印刷。③盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。④已：同“以”。⑤布衣：平民。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。⑥火：名词作状语，用火。⑦和(huò)：混合。⑧冒：覆盖。⑨范：模子。⑩持就火炀(yáng)之：拿它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 镕：同“熔”，用高温使固态物质转变为液态。 字平如砥(dǐ)：(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 自：另自，另外。 具：准备(好了)。 更(gēng)互：交替，轮流。 就：完成。 印：字印。 以纸帖(tiè)之，每韵为一帖，木格贮之：用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格(分别)贮存这些活字。帖，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 奇字：生僻字。 不以木为之者：不用木头刻活字的原因。 木理：木头的纹理。 兼：又。 不可取：拿不下来。 燔(fán)：烧。 讫：完毕。 火：名词作动词，用火烤。 拂：擦拭，掸去。 殊：根本。 宝藏：珍藏。
被动句　其印为余群从所得(“为……所……”表示被动)
文章主旨：本文详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创新精神。
1．阅读文章，请说说活版印刷提高工效的关键是什么。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章最后一段交代了字模的下落，其目的是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
12．孙权劝学
1．孙权先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
2．①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成；②鲁肃与吕蒙“结友而别”，侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
13．卖油翁
1．“睨”表示斜着眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意，认为只不过是熟练罢了，并不算特别的技能。
2．文章是讲“熟能生巧”的道理，所以对能表现这一道理的酌油一事详写，射箭则略写。
14．陋室铭
因为诸葛庐和子云亭都是古代君子的陋室，作者运用类比的手法，借以称赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。
15．爱莲说
①感慨知音少(对世人缺少君子之德的遗憾)；②即使同道不多，也要坚守志趣，洁身自爱(永葆清白的操守和正直的品格)；③做人应该做像莲花那样高洁正直的人，要洁身自好，不与世俗同流合污。
16．活　板
1．①用两块铁板交互使用，这样可以连续排版；②可重复使用，多次印刷；③采用了按音韵贮存字模的科学检字法。
2．与前文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”相照应；更加突出了毕昇创造活版印刷的真实性，令人信服。
17．三　峡(北魏·郦道元)
教材原文 重要词语
自①三峡七百里中，两岸连山，略无②阙③处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦⑦月。 至于夏水襄⑧陵⑨，沿⑩溯 阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔 御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍 绿潭，回清 倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱 其间，清荣 峻茂，良 多趣味。 每至晴初 霜 旦，林寒涧肃 ，常有高猿长啸，属 引 凄异 ，空谷传响 ，哀转 久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ①自：于。这里是“在”的意思。②略无：完全没有。③阙：同“缺”，空隙、缺口。④自非：如果不是。⑤亭午：正午。⑥夜分：半夜。⑦曦：日光，这里指太阳。⑧襄：冲上、漫上。⑨陵：山陵。⑩沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 奔：动词用作名词，这里指飞奔的马。 湍：急流。 清：形容词用作名词，清波。 绝：极高的山峰。 飞漱：飞速地往下冲荡。 荣：茂盛。 良：甚，很。 晴初：天刚放晴。 霜：名词用作动词，下霜。 肃：肃杀，凄寒。 属：连接。 引：延长。 凄异：凄惨悲凉。 响：回声。 哀转：声音悲凉婉转。
倒装句　有时朝发白帝[状语后置，应为“有时朝(于)白帝发”]
文章主旨：本文先写概貌，再做分述，以凝练生动的笔墨，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。
1．文章为什么先写山，后写水？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文章结尾处引用渔歌有什么作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
18．答谢中书书(南朝齐梁·陶弘景)
教材原文 重要词语
　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时①俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓③，沉鳞④竞跃。实是欲界⑤之仙都⑥。自康乐以来，未复有能与⑦其奇者。 ①四时：四季。②歇：消散。③颓：坠落。④沉鳞：指水中潜游的鱼。⑤欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。⑥仙都：神仙居住的美好世界。⑦与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
全文抓住哪一个字写的？共描写了哪些景物？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
19．记承天寺夜游(北宋·苏轼)
教材原文 重要词语
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念①无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与②步于中庭③。庭下如积水空明④，水中藻、荇交横，盖⑤竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑥少闲人如吾两人者耳⑦。 ①念：考虑，想到。②相与：共同，一起。③中庭：院子里。④空明：形容水的澄澈。⑤盖：大概是。⑥但：只是。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。
1．判断句　盖竹柏影也(“……也”表判断) 2．倒装句　相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)
文章主旨：本文通过对承天寺庭院中月色的描写，创造了一种清幽宁静的艺术境界，传达了作者微妙而复杂的心境，表达了贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
请赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描写景物的句子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20．与朱元思书(南朝梁·吴均)
教材原文 重要词语
风烟俱净，天山共色①。从②流飘荡，任意东西③。自富阳至桐庐一百许④里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧⑤，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭⑥，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树⑦，负势竞上，互相轩⑧邈⑨，争高直指⑩，千百成峰。泉水激 石，泠泠 作响；好鸟相鸣，嘤嘤 成韵。蝉则千 转 不穷，猿则百叫无绝。鸢 飞戾 天者，望峰息 心；经纶 世务者，窥谷忘反 。横柯 上蔽，在昼犹昏；疏条交映 ，有时见日。 ①共色：同样的颜色。②从：跟、随。③东西：方位名词用作动词，向东或向西。④许：表示约数。⑤缥碧：浅青色。⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心生寒意。⑧轩：形容词用作动词，往高处伸展。⑨邈：形容词用作动词，往远处伸展。⑩直指：笔直地向上，直插云天。 激：冲击，撞击。 泠泠：拟声词，形容水声清越。 嘤嘤：鸟鸣声。 千：表示多。 转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 鸢：俗称老鹰，凶猛而善高飞。 戾：至、到达。 息：平息。 经纶：筹划、治理。 反：同“返”，返回。 横柯：横斜的树枝。柯，树木的枝干。 交映：互相掩映。
文章主旨：作者通过富有诗意的文字，为我们描绘出一幅充满生机活力的富春山水图，表现出作者高雅的审美情趣。抒发了作者对官场政务的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。
1．作者是如何描绘“异水”的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．作者写“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的作用是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21．得道多助，失道寡助(《孟子》)
教材原文 重要词语
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环①而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池②非不深也，兵革③非不坚利也，米粟非不多也，委④而去⑤之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威⑥天下不以兵革之利。得道⑦者多助，失道者寡助。寡助之至⑧，亲戚⑨畔⑩之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 ①环：围。②池：护城河。③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。④委：放弃。⑤去：离开。⑥威：震慑。⑦得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。⑧至：极点。⑨亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑩畔：同“叛”，背叛。
判断句　然而不胜者，是天时不如地利也(“……者，……也”表判断)
文章主旨：本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。即借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。由此引出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
1．《孟子》说服力极强，结合文段中的语句具体分析其语言特色。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．作者是如何论证“人和”的重要性的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22．富贵不能淫(《孟子》)
教材原文 重要词语
　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫②哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄③。” 　　孟子曰：“是焉④得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑤也，父命之；女子之嫁也，母命⑥之，往送之门，戒⑦之曰：‘往之女家⑧，必敬必戒，无违夫子⑨！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ，贫贱不能移 ，威武不能屈 。此之谓大丈夫。” ①诚：真正，确实。②大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。③天下熄：指战争停息，天下太平。 ④焉：怎么，哪里。⑤冠：名词用作动词，行冠礼。⑥命：教导、训诲。⑦戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。⑧女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。⑨夫子：这里指丈夫。⑩由：遵从。 淫：形容词的使动用法，使……惑乱，使……迷惑。 移：动词的使动用法，使……改变，使……动摇。 屈：动词的使动用法，使……屈服。
判断句　此之谓大丈夫(“谓”表判断)
文章主旨：本文探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。孟子提出了自己认为的“大丈夫”的标准：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
1．孟子为什么要举“妾妇之道”的例子？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中哪个词语是孟子理想人格的写照？请试举一例来证明后世对此理想人格的践行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
23．生于忧患，死于安乐(《孟子》)
教材原文 重要词语
　　舜发①于畎亩之中，傅说举②于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海，百里奚举于市④。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏⑤其身，行拂⑥乱⑦其所为，所以动心忍性，曾益⑧其所不能。 　　人恒过⑨，然后能改；困于心，衡⑩于虑，而后作 ；征 于色，发 于声，而后喻 。入 则无法家拂士 ，出 则无敌国 外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 ①发：兴起，指被任用。②举：选拔、任用。③士：狱官。④市：集市。⑤空乏：形容词的使动用法，使……财资缺乏。⑥拂：违背。⑦乱：扰乱。⑧曾益：增加。曾，同“增”。⑨过：名词用作动词，犯错误。⑩衡：同“横”，梗塞、不顺。 作：奋起。这里指有所作为。 征：征验、表现。 发：显露、流露。 喻：了解、明白。 入：指在国内。 拂士：辅佐君王的贤士。拂，同“弼”，辅佐。 出：指在国外。 敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。
倒装句　傅说举于版筑之间(状语后置，应为“傅说于版筑之间举”)
文章主旨：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。文章开头连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。在此基础上，又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，得出“生于忧患，死于安乐”的观点。
作者是从哪两个方面来论证“生于忧患，死于安乐”的？请结合具体内容分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
24．愚公移山(《列子》)
教材原文 重要词语
太行、王屋二山，方①七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且②九十，面山而居。惩③山北之塞④，出入之迂⑤也，聚室⑥而谋曰：“吾与汝⑦毕⑧力平险，指⑨通豫南，达于汉阴⑩，可乎？”杂然 相许 。其妻献疑 曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置 土石？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 担者三夫，叩 石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻 人京城 氏之孀妻 有遗男 ，始龀 ，跳往助之。寒暑易 节 ，始一反 焉 。 河曲智叟 笑而止之曰：“甚 矣，汝之不惠 ！以残年余力，曾不能毁山之一毛 ，其 如土石何？”北山愚公长息 曰：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若 孀妻弱子 。虽 我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 也，而山不加增，何苦 而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已 也，告之于帝 。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇 断 焉。 ①方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。②且：将近。③惩：苦于。④塞：阻塞。⑤迂：曲折，绕远。⑥室：家人。⑦汝：你，你们。多用于称同辈或后辈。⑧毕：尽、全。⑨指：直。⑩阴：指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然：纷纷地。 许：赞同。 献疑：提出疑问。 曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。 且：况且。 焉：往哪里、在哪里。 置：放置、安放。 诸：相当于“之于”。 荷：肩负、扛。 叩：敲、打。 箕畚：名词作动词，用箕畚装土石。 京城：复姓。 孀妻：寡妇。 遗男：指死了父亲的男孩。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 易：更替。 节：季节。 反：同“返”，往返。 焉：语气词。 叟：老年男子。 甚：严重。 惠：同“慧”，聪明。 毛：指草木。 其：用在“如……何”前面加强反问语气。 长息：长叹。 彻：通达，这里指改变。 不若：不如，比不上。 弱子：幼儿，小孩。 虽：即使。 穷匮：穷尽。 苦：愁苦。这里指担心。 已：停止。 帝：指神话中的天帝。 厝：放置、安放。 陇：同“垄”，高地。 断：隔绝。
1．判断句　北山愚公者，年且九十(“……者，……”表判断) 2．倒装句　甚矣，汝之不惠(主谓倒装，应为“汝之不惠甚矣”) 3．被动句　帝感其诚(“感”是“被……感动”的意思)
文章主旨：本文通过记叙愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝，移山成功的故事，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
1．结合文章内容谈谈你对“帝感其诚”中“诚”的理解。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
25．周亚夫军①细柳(西汉·司马迁)
教材原文 重要词语
文帝之后六年，匈奴大入边②。乃以宗正③刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守④亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳⑤军⑥。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而⑦之⑧细柳军，军士吏被⑨甲，锐兵刃，彀⑩弓弩 ，持满 。天子先驱 至，不得入。先驱曰：“天子且 至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏 ’。”居 无何 ，上至，又不得入。于是上乃使使持节 诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁 门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 曰：“介胄 之士 不拜，请以军礼见。”天子为动 ，改容式 车。使人称谢 ：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩 者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固 可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 ①军：驻军、驻扎。②入边：侵入边境。③宗正：掌管皇族事务的官员。④守：郡守，是汉代郡一级的行政长官。⑤劳：慰劳。⑥军：军营。⑦已而：不久。⑧之：到，往。⑨被：同“披”，穿着。⑩彀：张开。 弩，用机械发箭的弓。 持满：把弓拉满。 先驱：先行引导的人员。 且：将要。 诏：皇帝发布的命令。 居：经过。 无何：不久。 持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。 壁：营垒。 按辔：控制住车马。 揖：拱手行礼。 介胄：名词用作动词，披甲戴盔。 士：将士。 为动：被感动。 式：同“轼”，名词用作动词，扶轼。 称谢：向人致意，表示问候。 曩：先前。 固：必，一定。
1．判断句　此真将军矣(“此……矣”表判断) 2．被动句　天子为动(“为”表被动)
文章主旨：本文主要记叙了汉文帝细柳营劳军的故事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现出周亚夫治军严明、恪尽职守、刚正不阿、忠于职守、凛然不可犯的“真将军”形象。
本文的标题是《周亚夫军细柳》，但文中还写了刘礼军霸上、徐厉军棘门的情况，这样写有什么好处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
17．三　峡
1．①两山夹水即为峡，有山才有峡，所以写峡要从山写起；②先写山，再写水，交代了下文水流急速的原因；③先写山后写水，使前文的高山和下文的急流相互映衬，突出了三峡景观的奇绝特点。
2．结构上：渔歌起到了总结全文的作用。内容上：再次点明三峡之长，猿声之哀，进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。
18．答谢中书书
“美”字。描写了山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿鸟，鱼儿等景物。
19．记承天寺夜游
此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。
20．与朱元思书
1．先写江水的静态，突出其清澈的特点；再写江水的动态，突出其湍急奔腾的气势。
2．点明本文的主旨，表达了作者对富春江奇山异水的赞美，含蓄地表达了自己的人生志趣，也流露出作者对功名利禄的鄙弃、对官场政务的厌倦。
21．得道多助，失道寡助
1．示例：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，连用三个并列排比句，气势磅礴，增强了说服力，进一步强调物质条件的不足恃，从反面说明了“人和”的重要性。
2．这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明。然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。
22．富贵不能淫
1．孟子举“妾妇之道”的例子是要含蓄地说明只是像女子顺从丈夫一样屈从权贵、不讲仁义道德的人算不上大丈夫。
2．大丈夫。示例：文天祥宁死不降；陶渊明不为五斗米折腰；朱自清宁死不食美国救济粮等。
23．生于忧患，死于安乐
作者从造就人才(个人)和治理国家(国家)两方面进行论证。先连举六例从个人角度阐述“人才是在艰苦环境中造就的”，然后从国家角度强调没有法家拂士和外患的刺激会导致国家灭亡。
24．愚公移山
1．这里的“诚”是指愚公率领子孙挖山不止、不达目的誓不罢休的精神。
2．示例：愚公不愚蠢，他挖山体现的是一种锲而不舍，不放弃，有毅力，有长远打算的精神，从他不愿绕开山路，而愿意去挖山，也能看出愚公不逃避问题。他想要挖山的本质，也是为他人着想，但他挖山的行为却不值得借鉴。
25．周亚夫军细柳
这样写为后面写文帝在细柳营遇到的情况做铺垫，并由此引出多处对比，对比之中凸显了细柳营的军纪严明和周亚夫“真将军”的风范。
26．桃花源记(东晋·陶渊明)
教材原文 重要词语
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤之，复前行，欲穷⑥其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛⑦若有光。便舍船，从口入。初极狭，才⑧通人。复行数十步，豁然⑨开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属⑩。阡陌 交通，鸡犬相闻 。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。 见渔人，乃 大惊，问所从来。具 答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境 ，不复出焉，遂 与外人间隔 。问今是何世，乃 不知有汉，无论 魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋 。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云 ：“不足 为外人道也。” 既出，得其船，便扶 向 路，处处志 之。及 郡下，诣 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规 往。未果 ，寻 病终。后遂无问津 者。 ①缘：沿着，顺着。②鲜美：新鲜美好。③落英：落花。一说，初开的花。④缤纷：繁多的样子。⑤异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。⑥穷：尽。⑦仿佛：隐隐约约，形容看不真切。⑧才：仅仅、只。⑨俨然：整齐的样子。⑩属：类。 阡陌：田间小路。 相闻：可以互相听到。 悉：全，都。 黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人。 垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 乃：于是，就。 具：详细。 要：同“邀”，邀请。 咸：全，都。 妻子：妻子儿女。 绝境：与人世隔绝的地方。 遂：于是、就。 间隔：隔绝、不通音讯。 乃：竟然，居然。 无论：不要说，更不必说。 为：对、向。 叹惋：感叹惋惜。 延：邀请。 语云：告诉(渔人)说。“语”后省略“之”，代渔人。 不足：不值得，不必。 扶：沿着、顺着。 向：先前的。 志：做记号。 及：到。 诣：拜访。 规：打算，计划。 果：名词用作动词，实现。 寻：随即，不久。 问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
1．判断句　南阳刘子骥，高尚士也(“……也”表判断) 2．倒装句　问所从来(宾语前置，应为“问从所来”)
文章主旨：本文通过描绘一个没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的理想社会，揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。
1．桃花源百姓的生活状态是怎样的？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．如何辩证地看待作者虚构出的理想社会？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
27．小石潭记(唐·柳宗元)
教材原文 重要词语
从小丘西行百二十步，隔篁竹①，闻水声，如鸣珮环，心乐②之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽③。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻④，为屿，为嵁⑤，为岩。青树翠蔓⑥，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可⑦百许⑧头，皆若空游无所依，日光下澈⑨，影布石上。佁然⑩不动，俶尔 远逝，往来翕忽 ，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行 ，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨 ，悄怆 幽邃 。以其境过清 ，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 ①篁竹：竹林。②乐：形容词的意动用法，为……高兴。③水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。④坻：水中高地。⑤嵁：不平的岩石。⑥翠蔓：翠绿的藤蔓。⑦可：大约。⑧许：表示约数。⑨澈：穿透。⑩佁然：静止不动的样子。 俶尔：忽然。 翕忽：轻快迅疾的样子。 名词作状语。斗，像北斗星那样。蛇，像蛇那样。 凄神寒骨：让人感到心情悲伤，寒气透骨。 悄怆：凄凉。 邃：深。 清：凄清。
1．倒装句　如鸣珮环(谓语前置，应为“如珮环鸣”) 2．倒装句　卷石底以出(谓语前置，应为“石底卷以出”) 3．倒装句　全石以为底(宾语前置，应为“以全石为底”)
文章主旨：本文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了小石潭的景色，含蓄地抒发了作者贬居生活中孤凄悲凉的心情。
1．小石潭本是永州一无名小潭，却因柳宗元诗情画意的笔调而闻名古今。结合全文说说柳宗元描写山水的成功之处在哪里。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．文中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
28．核舟记(明末·魏学洢)
教材原文 重要词语
　　明有奇巧人曰王叔远，能以径①寸之木，为②宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木③石，罔不④因⑤势象⑥形，各具情态。尝贻⑦余核舟一，盖大苏泛⑧赤壁云⑨。 舟首尾长约八分有奇⑩，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐 来，水波不兴 ”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠 而多髯 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷 。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比 者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类 弥勒，袒胸露乳，矫 首昂视，神情与苏、黄不属 。卧右膝，诎 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历 数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子 各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡 木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然 。 其船背稍夷 ，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫 刻”，细若蚊足，钩画了了 ，其色墨。又用篆章 一，文曰“初平山人”，其色丹 。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾 不盈 寸。盖简 桃核修狭 者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ ①径：直径。②为：做。这里指雕刻。③木：树木。④罔不：无不、全都。⑤因：顺着、就着。⑥象：模拟。⑦贻：赠。⑧泛：泛舟，乘船在水上游览。⑨云：句末语气词。 ⑩有奇：有余，多一点儿。奇，零数、余数。 徐：慢慢地。 兴：起。 峨冠：高高的帽子。峨，高。 髯：两腮的胡子，也泛指胡须。 手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 语：说话。 比：靠近。 类：像。 矫：举。 不属：不相类似。 诎：弯曲。 历历：分明的样子。 舟子：撑船的人。 衡：同“横”。 若……然：好像……的样子。 夷：平。 甫：男子美称，多附于字之后。 了了：清楚明白。 篆章：篆字图章。 丹：朱红。 曾：竟然。 盈：满。 简：挑选。 修狭：长而窄。
文章主旨：本文细致地描写了“核舟”这件微雕工艺品，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对我国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
《核舟记》中雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
29．北冥有鱼(《庄子》)
教材原文 重要词语
　　北冥①有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒②而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运③则将徙于南冥。南冥者，天池④也。《齐谐》者，志怪⑤者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击⑥三千里，抟⑦扶摇⑧而上者九万里，去以六月息⑨者也。”野马⑩也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其 正色邪？其 远而无所至极邪？其视下也，亦若是 则已矣。 ①冥：同“溟”，海。②怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。③海运：海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。④天池：天然形成的水池。⑤志怪：记载怪异的事物。志，记载。⑥水击：击水，拍打水面。⑦抟：盘旋飞翔。⑧扶摇：旋风。⑨去以六月息：凭借着六月的大风离开。息：气息，这里指风。⑩野马：山野中的雾气，奔腾如野马。 其：表示选择。 其：代大鹏。 是：这样。
1．判断句　南冥者，天池也(“……者，……也”表判断) 2．倒装句　去以六月息者也(状语后置，应为“以六月息者去也”)
文章主旨：本文运用极其丰富的想象，描绘了一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景，以此来说明世上万物无论大小，都受到不同的限制，都有所凭借的道理。
1．试赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这一句话。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．《北冥有鱼》借鲲鹏的寓言说明什么道理？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
30．庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子》)
教材原文 重要词语
　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全①矣！”庄子曰：“请循②其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” ①全：完全，完备。②循：追溯。
倒装句　庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)
文章主旨：本文通过记叙庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的一次辩论，展现了二人不同的认知态度，同时表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，以及他“天人合一”的哲学观点。
在庄子与惠子的这一场辩论中，你欣赏的人物是谁？请结合文本谈谈理由。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
31．虽有嘉肴(《礼记》)
教材原文 重要词语
　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨①也；虽有至道②，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困③。知不足，然后能自反④也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学⑤学半”，其此之谓乎！ ①旨：味美。②至道：最好的道理。③困：困惑。④自反：自我反思。⑤学：同“敩(xiào)”，教导。
倒装句　其此之谓乎(宾语前置，“之”是宾语前置的标志，应为“其谓之此乎”)
文章主旨：本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
32．大道之行也(《礼记》)
教材原文 重要词语
　　大道①之行也，天下为公。选贤②与③能④，讲信修⑤睦。故人不独亲⑥其亲⑦，不独子⑧其子⑨，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜⑩、寡 、孤 、独 、废疾 者 皆有所养，男有分 ，女有归 。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作 ，故外户而不闭 。是谓大同。 ①大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。②贤：指品德高尚。③与：同“举”。④能：指才干出众。⑤修：培养。⑥亲：形容词的意动用法，以……为亲。⑦亲：指父母。⑧子：名词的意动用法，以……为子。⑨子：指子女。⑩矜：同“鳏”，老而无妻。 寡：老而无夫。 孤：幼而无父。 独：老而无子。 废疾：有残疾而不能做事。 者：……的人。 分：职分，职守。 归：女子出嫁。 乱贼：作乱害人。 作：兴起。 外户而不闭：门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
1．判断句　天下为功(“为”表判断) 2．倒装句　不必藏于己(状语后置，应为“不必于己藏”)
文章主旨：本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往，同时也反映出我国古代劳动人民对美好生活的追求。
陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
33．马　说(唐·韩愈)
教材原文 重要词语
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗①辱于奴隶人之手，骈死②于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食③或④尽粟一石。食⑤马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里⑥之能，食不饱，力不足，才美不外见⑦，且⑧欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策⑨之不以其道，食之不能尽其材⑩，鸣之而不能通其意，执策而临 之，曰：“天下无马！”呜呼！其 真无马邪？其真不知马也！ ①祗：同“衹(只)”，只、仅。②骈死：(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。③一食：吃一次。④或：有时。⑤食：同“饲”，喂。⑥千里：数量词用作动词，日行千里。⑦美，形容词用作名词，美好的素质。外见：表现在外面。见，同“现”。⑧且：犹，尚且。⑨策：名词用作动词，用马鞭驱赶。⑩尽，动词的使动用法，使……竭尽。材：才能、才干。 临：面对。 其：表示加强诘问语气。
1．判断句　其真不知马也(“……也”，表判断) 2．倒装句　马之千里者(定语后置，应为“千里之马者”) 3．倒装句　祗辱于奴隶人之手(状语后置，应为“祗于奴隶人之手辱”)
文章主旨：本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者讽刺了封建统治者不识人才，不重视人才甚至摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨。
在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
26．桃花源记
1．人们热情、淳朴，安居乐业，生活在和平的环境中，过着自由快乐、自给自足生活。
2．作者虚构出的理想社会，表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。
27．小石潭记
1．示例一：移步换景。第一段，作者采用的是“移步换景”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。示例二：抓住景物特征，精细生动地描绘。从听觉、视觉和感受等多角度进行描绘。“闻水声，如鸣珮环，心乐之。”此文开笔就有声有感。动静结合。声，是动态的，石，是静态的，“蒙络摇缀，参差披拂”又是动态的，鱼儿忽静忽动，溪水若静实动，这画面给人以很
深的感知度。情景交融，寓情于景。读者领受着这画面的美又对作者寄予深深的敬意与同情。示例三：文笔简练，前后照应，结构紧凑。写潭，处处透出了潭水的清冽，有很高的透明度，写环境气氛又处处透出这里的寂寥、幽邃。前后照应浑然一体。示例四：侧面描写，烘托景色。第二段无一字写水，却将水的清澈淋漓尽致地体现出来。
2．①小石潭水声悦耳，游鱼灵动、可爱，让作者感到快乐。②小石潭周围凄清的环境触发了作者内心被贬谪的悲凉，让作者感到忧伤。
28．核舟记
①用料体积小；②所刻东西(字、景、人、物)多；③刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
29．北冥有鱼
1．此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
2．说明任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。
30．庄子与惠子游于濠梁之上
示例一：欣赏庄子，因为庄子认为游鱼快乐是他能以愉快的心境对待周围的事物，是自己的愉悦的心境的外化；面对惠子的发难，庄子把惠子所说的“安知”(“怎么知道”)解释成“哪里知道”，巧妙应对，说明他机智善辩。示例二：欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处进行反驳；注重逻辑严密。
31．虽有嘉肴
示例一：只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。教和学是互相推动、互相促进的。示例二：教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。
32．大道之行也
①从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。
33．马　说
主观条件：要具备千里马的能力。客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力表现自己，得到赏识。
34．岳阳楼记(北宋·范仲淹)
教材原文 重要词语
庆历四年春，滕子京谪守①巴陵郡。越明年②，政通人和，百废具③兴，乃重修岳阳楼，增其旧制④，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑤予作文以记之。 予观夫巴陵胜状⑥，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯⑦，朝晖⑧夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观⑨也，前人之述备矣。然则⑩北通巫峡，南极 潇湘，迁 客骚人 ，多会于此，览物之情，得无 异乎？ 若夫 淫雨 霏霏 ，连月不开 ，阴风怒号，浊浪排空 ，日星隐曜 ，山岳潜形，商旅不行，樯倾 楫摧 ，薄暮冥冥 ，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景 明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 ，沙鸥翔集 ，锦鳞 游泳，岸芷 汀 兰，郁郁 青青。而或长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 ！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 忘，把 酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求 古仁人之心，或 异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先 天下之忧而忧，后 天下之乐而乐”乎！噫！微 斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 ①谪守：因罪贬谪流放，出任外官。②越明年：到了第二年。越，到。③废：动词用作名词，荒废了的事业。具：同“俱”，全、皆。④制：规模。⑤属：同“嘱”，嘱托。⑥胜状：胜景，美景。胜，美好。⑦际涯：边际。⑧晖：日光。⑨大观：壮丽景象。⑩然则：如此，那么。 极：至、到达。 迁：贬谪、降职。 骚人：战国时屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。 得无：表推测。 若夫：用在一段话开头，以引起下文。下文的“至若”用法与此相同。 淫雨：连绵不断的雨。 霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 开：指天气放晴。 排空：冲向天空。 曜：光芒。 倾：倒下。 摧：折断。 冥冥：昏暗。 国：指国都。 景：日光。 万顷：极言广阔。 集：停息。 锦鳞：美丽的鱼。鳞，代指鱼。 芷：白芷。 汀：小洲。 郁郁：形容草木茂盛。 一：全。 何极：哪有尽头。 偕：一起。 把：持、执。 求：探求。 或：或许、也许，表示委婉的语气。 庙堂：指朝廷。 先：名词用作状语，在……之前。 后：名词用作状语，在……之后。 微：如果没有。
1．判断句　此则岳阳楼之大观也(“……也”，表判断) 2．倒装句　刻唐贤今人诗赋于其上(状语后置，应为“于其上刻唐贤今人诗赋”) 3．倒装句　吾谁与归(宾语前置，应为“吾与谁归”)
文章主旨：本文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
1．“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，表达了作者怎样的思想感情？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
35．醉翁亭记(北宋·欧阳修)
教材原文 重要词语
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然①而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回②路转，有亭翼然临③于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意④不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏⑤开，云归而岩穴⑥暝⑦，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳⑧发而幽香，佳木秀⑨而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者⑩歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻 提携 ，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌 ，山肴野蔌 ，杂然而前陈 者，太守宴也。宴酣 之乐，非丝非竹，射者中，弈 者胜，觥 筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜 白发，颓然 乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐 其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓 谁？庐陵欧阳修也。 ①蔚然：茂盛的样子。②回：曲折、回环。③翼：名词用作状语，像鸟张开翅膀。临：居高面下。④意：意趣，情趣。⑤霏：弥漫的云气。⑥岩穴：山洞，这里指山谷。⑦暝：昏暗。⑧芳：花。⑨秀：茂盛。⑩负者：背着东西的人。 伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童。 洌：清。 蔌：菜蔬。 陈：陈列，摆开。 酣：尽兴地喝酒。 弈：下棋。 觥：酒杯。 苍颜：苍老的容颜。 颓然：倒下的样子。 翳：遮盖。 乐：形容词的意动用法，以……为快乐。 谓：为，是。　
1．判断句　望之蔚然而深秀者，琅琊也(“……者，……也”，表判断) 2．倒装句　至于负者歌于途，行者休于树(状语后置，应为“至于负者于途歌，行者于树休”) 3．倒装句　醒能述以文者(状语后置，应为“醒能以文述者”)
文章主旨：本文描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，叙述游人之乐，勾勒出一幅太守与民同乐的图景，表现了作者随遇而安、寄情山水的心境，以及与民同乐的旷达情怀。
1．文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
36．湖心亭看雪(明末清初·张岱)
教材原文 重要词语
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定①矣，余拏②一小舟，拥③毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉⑤得更⑥有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑦而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑧。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公⑨痴，更有痴似相公者。” ①更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。②拏：撑(船)。③拥：裹、围。④沆砀：白汽弥漫的样子。⑤焉得：哪能。⑥更：还。⑦白：古人罚酒时用的酒杯。⑧客此：客居此地。⑨相公：旧时对士人的尊称。
1．判断句　问其姓氏，是金陵人(“是”表判断) 2．倒装句　更有痴似相公者(状语后置，应为“更有似相公痴者”)
文章主旨：本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美、亭上遇人之乐，体现作者痴迷于物我合一的闲情逸致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
1．请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2．本文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【自查自纠】
34．岳阳楼记
1．表达了作者希望同古人同道的思想感情，强烈而含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。
2．示例：天下兴亡，人人有责，不能说与我们无关；作为普通人，我们要跳出小我、关爱他人、奉献社会、关心国家。
35．醉翁亭记
1．山水之乐；宴酣之乐；乐其乐也(乐人之乐、与民同乐)
2．示例：人在面对困难和挫折时应该豁达乐观、怡然自适、积极向上、有所作为。
36．湖心亭看雪
1．使用白描手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。
2．作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。
37．鱼我所欲也(《孟子》)
教材原文 重要词语
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得①也；死亦我所恶②，所恶有甚于死者，故患③有所不辟④也。如使⑤人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑥也，人皆有之，贤者能勿丧⑦耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔⑧而与之，行道之人弗受；蹴⑨尔而与之，乞人不屑⑩也。万钟 则不辩 礼义而受之，万钟于我何加 焉！为宫室之美、妻妾之奉 、所识穷乏者得 我与 ？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已 乎？此之谓失其本心 。 ①苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。②恶：讨厌，憎恨。③患：祸患，灾难。④辟：同“避”，躲避。⑤如使：假如，假使。⑥是心：这种心。⑦丧：丧失。⑧尔：用作后缀。⑨蹴：踩踏。⑩不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。 万钟：优厚的俸禄。 辩：同“辨”，辨别。 何加：有什么益处。 奉：侍奉。 得：同“德”，感恩、感激。 与：同“欤(yú)”，语气词。 乡：同“向”，先前、从前。 已：停止。 本心：本性。这里指人的羞恶之心。
倒装句　所欲有甚于生者(状语后置，应为“所欲有于生甚者”)
文章主旨：本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述在“生”与“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点。
简要说说第一段是如何提出论点的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
38．唐雎不辱①使命(《战国策》)
教材原文 重要词语
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易②安陵，安陵君其③许寡人！”安陵君曰：“大王加惠④，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意⑤也。今吾以十倍之地，请广⑥于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直⑦五百里哉？” 秦王怫然⑧怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸⑨百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣⑩之怒，亦免冠徒 跣 ，以头抢 地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士 之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓 鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲 降于天，与臣而将四矣。若士必 怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素 ，今日是也。”挺 剑而起。 秦王色挠 ，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕 矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒 以有先生也。” ①辱：辱没、辜负。②易：交换。③其：表示祈使语气。④加惠：施予恩惠。⑤错意：在意。错，

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