资源简介

(共53张PPT)
古代诗歌五首
七下统编版教材
登幽州台歌
陈子昂
作者介绍
陈子昂 (661-702)，字伯玉，射洪人。他是唐诗革新的先驱者。代表作为《感遇》38首，旨在抨击时弊，抒写情怀。他的思想进步而充实，语言刚健而朴质，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大，张九龄,李白，杜甫，白居易到从中受到启迪。
他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
背景资料
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸yōu宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上即幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
读准字音节奏
登幽州台歌
陈子昂
前/不见古人，后/不见来者。
念/天地/之悠悠， 独/怆然/而涕下！
chuànɡ
tì
理解诗意
向前看不见古代招贤的明君贤臣，向后看不见后世求才的明君贤臣。
前不见古人，后不见来者。
过去
未来
指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣。
后来的明君贤臣。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
想到
形容时间的久远和空间的广大。
悲伤的样子
眼泪
想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉地眼泪横流！
“独”独自，有孤独之感，是全诗的诗眼，纵观古今，寻遍天地，报国无门，怀才不遇，体现了诗人理想破灭的孤寂郁闷的心情。
“古人”和“来者”，都是指像燕昭王那样礼贤下士、重用人才的明君和他招纳的贤士良臣。
探究意蕴
思考诗文前后各从什么角度来写的？表达了什么样的思想感情？
前不见古人
后不见来者
两个“不见”相互映照，缅怀古人，表达出诗人对明君贤臣的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的的悲愤。
时间角度
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；诗歌韵味极强，苍劲有力。
两个“不见”表达的思想感情有何不同点？
前一个“不见”是感怀历史，后一个“不见”是对将来提出希望，悲怆之情逐步递进，由古及今。
探究意蕴
思考诗文前后各从什么角度来写的？表达了什么样的思想感情？
前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠
独怆然而涕下
俯仰古今，写出了时间的绵长;
两个“不见”相互映照，直抒胸臆，表达出诗人对明君贤臣的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬、报国无门的的悲愤。
时间角度
空间角度
登楼眺望，感慨空间辽阔无限，“悠悠”与“独”相互映照，衬托个人渺小。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；诗歌韵味极强，苍劲有力。
诗人把自己置于广阔无边的宇宙背景之中，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，个人便显得渺小，产生一种苍茫、寂寞、悲凉的孤独感。
和其他古诗相比，这首诗句式有什么特别？
全诗的语句长短不齐，句尾无押韵，音调富于变化，更有助于表达诗人起伏强烈的慨叹之情。
陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？
表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬、孤寂惆怅的悲愤，和对赏贤任能明君贤臣的渴盼。
课堂小结
此诗通过描写诗人登楼远眺时吊古伤今所引起的无限感慨，抒发了自己怀才不遇的孤寂郁闷之情。
望岳
杜甫
“五岳归来不看山”
“五岳” 是哪“五岳” ？谁是“五岳” 之首？
东岳泰山，位于山东泰安市。
西岳华huà山，位于陕西华huà阴县。
南岳衡山，位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山，位于山西浑源县。
中岳嵩sōng山，位于河南登封县。
作者介绍
杜甫（712－770），字子美，因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（759），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂è、湘一带，贫病而死。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史” 。其人忧国忧民，品格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣” 。
背景资料
这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到兖y n州（今属山东省）去省亲。其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。
诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
读准字音节奏
望 岳
杜甫
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
cénɡ
zì
dài
理解诗意
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
泰山
指山色
不尽
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
指天地、大自然。
分
聚集
古人以山北水南为阴，山南水北为阳。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当 凌绝顶，一览众山小。
山中层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林（眼眶也似乎要裂开）。（我）终要登上泰山的顶峰，（那时）周围众多的山看起来都会显得低矮渺小。
眼眶
同“层”
终当，终要
登上泰山的顶峰
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
近望泰山——
“钟”：拟人，写大自然对泰山情有独钟，赋予了大自然以人的感情，表现了泰山的神奇秀丽；
神奇秀丽，参天矗立、巍峨高大。
远望泰山整体——
设问，总括泰山全貌，既点明了泰山的地理位置，又写出了泰山的雄伟高大的气势和悠久的历史。
探究意蕴
“割”：描绘了泰山将天色分割，山北山南昏晓分明的画面，突出了泰山参天矗立的雄姿、巍峨高大的形象，使静止的山峰充满活力。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
写诗人心情激荡、眼界开阔，仰望时的全神贯注、浮想联翩，衬托泰山的雄伟壮丽及其震撼力，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。
登岳愿望——
思想感情：直抒胸臆 ，表达了诗人对祖国河山的热爱和不怕困难，敢于攀登，乐观自信、积极向上的精神和俯视一切的雄心气概。
凝望泰山的景物——
表现出登临的决心和豪迈气概
哲理：只有不怕困难，敢于攀登决顶，才能俯视一切，傲视群雄。
由前两句的静景转为动景
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望
有一个字提挈qiè全诗请找出来。
《望岳》
远望：泰山的绵延高大
近望：泰山神奇秀丽、巍峨高大
凝望：泰山的雄伟壮丽及其震撼力
由望岳而产生登岳的愿望
课堂小结
全诗采用了托物言志的表现手法，围绕“望”字,从“远望-近望-凝望”不同角度描绘了泰山的气象雄伟、胸怀博大，由望岳到想像勇攀顶峰的情景。体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上,积极进取的精神。
登飞来峰
王安石
作者介绍
王安石（1021——1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法”。
背景资料
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作，此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
yín
读准字音节奏
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔，
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
理解诗意
听说
古代长度单位。八尺（2.67米）为一寻
害怕
视线
因为
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来山上的应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以看见太阳升起。
不怕浮云遮住了视线，只因为置身在塔的最高层。
写景
议论
探究意蕴
赏析“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”
夸张，“千寻”夸张，写出了峰上古塔之高，自己的立足点之高。
虚实结合，实写自己登高远望,虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，表现了诗人的朝气蓬勃和对前途的信心。
“鸡鸣日升”指代什么？“浮云”“最高层”各比喻什么？
浮云：一语双关，既指眼前看到的云，又比喻艰难险阻或奸邪小人，亦指当时朝廷中的保守势力。
“最高层”：暗喻政治上的最高决策层。
“鸡鸣日升”的灿烂图景也是诗人美好前程的象征。
“不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质？
联系到后来诗人向宋仁宗上万言书以及实行变法，与保守派坚决斗争等，“不畏”表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了作者怎样的思想感情？
直抒胸臆，表达了诗人对保守势力的蔑视，为实现自己的政治抱负不畏艰险、不屈服于旧势力、勇往直前的坚定决心和自信向上、积极进取的人生态度。
寄寓“站得高才能望得远”的哲理，即掌握了正确方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到的本质，不会被事物的假象迷惑。
蕴含怎样的哲理？
这首诗通过描写登飞来峰的所见所感，表达了诗人高瞻远瞩、对前途充满信心、立志有所作为的政治抱负和不怕困难、勇往直前的精神。
课堂小结
游山西村
陆游
作者介绍
陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名的爱国诗人。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难。中年时期有九年军队生活，进一步激发了爱国激情。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制，曾因此被罢官还乡。其诗风格豪迈，大都洋溢着爱国热情和充满收复失地的信心。
背景资料
《游山西村》作于宋孝乾道三年（1167）初春。当时，诗人正因推助张俊北伐，被投降派弹劾，罢归故里，心中愤愤不平。对照诈伪的官场，诗人闲居在家感受到了家乡纯朴的生活，产生无限的欣慰之情,于是以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。
读准字音节奏
游山西村
陆 游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
tún
xiāo
ɡuān
kòu
理解题意
游山西村
“游”是“游赏”的意思，“山西村”在诗人的故乡山阴（今浙江绍兴市）。标题概括了诗的主要内容，即写游览山西村时的见闻。
理解诗意
豚：小猪，这里指猪肉。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。
莫：不要。
腊酒：腊月所酿的酒。
浑：浑浊。酒以清为贵。
渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，（突然）出现了一个柳绿花红的小山村。
疑：怀疑。
柳色深绿，花色明丽。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓：吹着箫打着鼓。
将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起彼伏，连续不断，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。
古风存：保留着淳朴的古时风俗。
春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神（土地神），祈求丰收。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
若：如果。
闲乘月：趁着月明来闲游。
拄：拄着。
无时：没有固定的时间，即随时。
今后如果还能容许我趁着月来闲游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。
整体感知
全诗紧扣“ ”字，按 推移展开叙述，展示了农村生活的风貌。
游
时间
请概括诗人游山西村时的所见所闻。
①热情好客的村民；
②优美的景色；
③淳朴的风土人情。
探究意蕴
首联：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“莫笑”二字，写出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情,表现热情好客的风尚。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深。
赏析颔联中“重”“复”“暗” “明”“四个字。
“重”“复”突出了山与水的曲折幽深，“暗”字突出了绿柳的繁茂，“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。
颔联：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：在困境中要坚持下去，不退缩、不畏惧，也许会出现豁然开朗的变化，世间事物是消长zhǎng（盛衰）变化的。
深意：诗人虽罢官闲适在家，却未能忘国事。秉bǐng国者（执掌朝政的人）目光短浅，无深谋远策，而诗人并未丧失信心，依然对前途抱有希望。
你在学习中有没有遇到过这样的情况？
颈联：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
由自然入人事，描摹了南宋初年的农村乡土民俗画卷。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美这个古老的乡土风俗，不难体味出他对传统文化的深深的热爱。
尾联：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
尾联写诗人的愿望。诗人已“游”了一整天，仍意犹未尽，盼望着以后能够有时间趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。一个生活悠闲惬意，热爱家乡，对乡村生活的喜爱和向往，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
“无时”一词写诗人随时都想去山西村，表达了诗人与村民相处融洽，喜爱山西村的真挚感情，也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
课堂小结
这首诗赞美了村民的热情好客，赞美了优美的自然景色和淳朴的风土人情，表达了诗人对田园生活的热爱与向往。　
己亥杂诗（其五）
龚自珍
作者介绍
龚自珍，(1792—1841)清代著名思想家、文学家。又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦学者家庭。诗人与北京有不解之缘，他祖父和父亲都在北京做过官，他幼年在京入塾就读，后来多次赴京参加会试，直至在京做官。
背景资料
《己亥杂诗》是诗人辞官后的杂诗，作于道光十九年（1839）年，按干支纪年这年为己亥年，故称“己亥杂诗”。这年诗人辞官南归杭州，后又北上。期间往返九十里，诗人共写了绝句315首。第二年诗人自己加以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。
读准字音节奏
己亥杂诗（其五）
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜,吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。
理解题意
己亥杂诗（其五）
“己”是天干，“亥”是地支，中国古代用天干地支纪年法，本诗所指的“己亥年”是1839年。
这一年龚自珍辞官南下，一路将所见所闻所思所想记录成315首诗。因为都写于己亥年，所以将这315首诗都称为《己亥杂诗》。
理解诗意
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远别，春明门外即天涯”句，这里用此典。
吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。
无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花，诗人自喻。
我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了泥土，还要报效国家，为国家尽自己的一份心力（培育更多的花）。
指东方故里。
探究意蕴
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
“离愁”的无穷无尽，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟。
环境描写，写出了夕阳西下，黄昏将至的景象，渲染了日暮途穷的氛围，烘托了诗人心中的无限离愁。
离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。
这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯，在这无限感慨中，表现了诗人豪放洒脱的气概。
赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
联想、移情于物、比喻。借“落花”自喻/自比，凋落的花瓣并不是冷酷无情，自哀自怜的，是消融在泥土中以更好地保护盛开的鲜花，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。
启发：要有甘愿牺牲自我的无私奉献的精神；无论身处何种逆境，都要不甘放弃，继续奋斗，做出应该有贡献。
心志：诗人虽然辞官，但仍会关心国家的前程和命运，不忘报国之志，表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。
表达了诗人怎样的心志？你从中得到怎样的启发？
从这首诗中，你读出了诗人怎样的情感？
离别忧伤——回归喜悦——积极的人生态度。
《己亥杂诗》(其五)通过写景表现诗人辞官南归时的复杂心情，既有回归故里的喜悦，又有忧国忧民的愁苦之情。虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志。
这首诗通过写诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人虽辞官，但依然关心国家的前途和命运，始终要为国家效力的奉献精神。
课堂小结

展开更多......

收起↑