资源简介

(共27张PPT)
语文（统编版）/八年级下册
第22课
——《礼记》二则——
《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
深入而详尽地探讨了儒家的社会政治理念、天道与人伦的观念、心性修养的方法和准则等，充分展现了儒家思想的核心精髓及其价值观。
《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。所述教学相长、循序渐进、启发诱导、长善就失等原则，至今仍有重要意义。本课节选部分主要谈了关于“教学相长”的道理。
背景资料
1.了解《礼记》与《学记》的文学地位及儒家经典文化背景。
2.通过反复朗读，结合注释疏通文意，掌握重点文言实词，积累文言句式与语法特点 。
3.品析语言，理解“教学相长”的深层含义，分析文章以“嘉肴”类比引入说理的逻辑结构，体会文言体裁的写作特色 。
4.理解“教”与“学”相互促进的辩证关系，树立正确的学习观 。
学习目标
——《虽有佳肴》
阅读积累，疏通文意
第一部分
字词积累
根据预习任务，朗读下面词语的正确读音，并把读音标注在课文中。
嘉肴
yáo
自强
qiánɡ
兑命
yuè
弗学
fú
学学半
xiào
zhǎnɡ
教学相长
朗读全文
要求：
（1）认真听本文的音频，注意听语句的节奏、停顿和重低音；
（2）注意生僻字、通假字的发音，确保语音清晰准确 ；
（3） 划分节奏，体现韵律。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！
《虽 有 嘉 肴》
疏通文意
《虽 有 嘉 肴》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；
即使
精美的菜
味美
最好的道理
美好
这个原因，所以。
充足
困惑，被难住。
反自，反省自己。
疏通文意
《虽 有 嘉 肴》
知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰
“学学半”，其此之谓乎！
强自，强，形容词活用为动词，使自强。
相互增长、促进。
兑，通“说”，“说命”，
学（xiào），通“敩”，教，教导。
半，各得益一半。
是不是，表推测。
“之”起到把宾语“此”提到谓语“谓”之前的作用。谓此，说的就是这个意思。
即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
《虽 有 嘉 肴》
疏通文意
梳理文言现象
古今异义
教然后知困
古义：____________________________________
今义：____________________________________
困惑，被难住。
困难；疲乏，困倦；控制在一定范围里。
教学相长
古义：____________________________________
今义：____________________________________
促进。
增进；增强。年纪较大等。
疏通文意
梳理文言现象
一词多义
学
学学半
学学半
学（xiào），通“敩”，教，教导。
动词，向别人学习。
其
不知其旨也
其此之谓乎？
代词，它的。
副词，是不是，表推测。
疏通文意
梳理文言现象
特殊句式
（1）弗食，不知其旨也。
（2）其此之谓乎！
判断句
“……，……也”表判断。
倒装句：宾语前置
应为“其谓之此乎！”
——《虽有佳肴》
第二部分
重点探究，细节分析
整体感知
（1）《虽有佳肴》说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。
这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。
作者用类比的方法引入要阐明的观点，将抽象的学习道理与具体的生活现象相联系，然后展开逐层论证，对“学”与“教”分别进行阐述，最后引证结论。
整体感知
（2）阅读文章思考，本文的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。
整体感知
（3）仔细分析阅读文章，说说本文按照内容可以分为几层？每层主要讲了什么意思？
第一层
学习是人们获得知识、安身立命的唯一路径。
第二层
学习和教学过程中人们会发现知识的不足，就会明白需要继续学习。
第三层
学和教互相促进、得益，学无止境。
重点探究
（1）《虽有嘉肴》主要是讲教学相长的道理，为了说明这个道理，作者运用了类比论证的方法,仔细阅读课文，说说作者具体是如何论证的。
首先用举例的方法论证了亲身实践的重要性：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”
接着，作者推论说：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
最后得出结论：“故曰：教学相长也。”
重点探究
（2）讨论分析，谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。
这句话的意思是： 即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的滋味；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处 。文中通过“嘉肴”与“至道”的类比，强调实践的重要性。
用“嘉肴”比喻“至道”，将抽象的“学习真理”具象化为“品尝美味”， 化深奥为浅显，增强说服力 。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”与“虽有至道，弗学，不知其善也”形成工整对仗， 节奏鲜明，突出核心观点 。
重点探究
（3）“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话“学学半”是否多余？
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，运用 引用论证 手法，借助历史典籍的权威性，强化“教学相长”观点的说服力 。对“教学相长”的结论作进一步阐释，强调教与学是互相促进的辩证统一关系 。
重点探究
合作探究：本文说理逻辑严密，条理分明，以小组为单位讨论学习了本文以后，你对“教学相长”的理解。
理解一：“教学相长”指 教与学是相互促进、共同提升的过程 。教师通过教学实践发现自身不足，进而深化学习；学生通过反馈与互动，推动教师调整教学方法，形成良性循环。
理解二：“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自强”。学与教相互促进。
课堂小结
《虽有佳肴》
类比引入
逐层论证
引用作结
弗食嘉肴 不知其旨
弗学至道 不知其善
学知不足 教后知困
不足自反 知困自强
学学半 此之谓
教学能相长
实践出真知
课堂练习
1.下列句子中，加点词语的意思相同的一项是（　　）
A．行 大道之行也 复前行（《桃花源记》））
B．为 天下为公 为人五（《核舟记》））
C．乱 盗窃乱贼而不作 无丝竹之乱耳（《陋室铭》））
D．故 故外户而不闭 故曰：教学相长也（《虽有嘉肴》））
D
【详解】A.实施/行走；
B.是/雕刻；
C.作乱/使……乱，扰乱；
D.所以，因此/所以，因此。
课堂练习
2.下面对《虽有嘉肴》内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中隐藏一个流传至今的成语是“教学相长”。
B．本文先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
C．本文中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”是相互促进的。
D．“《兑命》曰‘学学半’”属于事例论证，进一步论证“教学相长”这一观点。
D
【详解】“《兑命》曰‘学学半’属于事例论证”表述错误，应该属于引用名言的道理论证；故选D.
语文（统编版）/八年级下册
第22课
——《礼记》二则——
谢谢观看

展开更多......

收起↑