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湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年
高二下学期4月月考语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
关注中国文学的人总是遗憾中国文学没有出现“史诗”，即没有《伊利亚特》或《奥德赛》似的史诗。其实，《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统。“史诗”是一个来自西方的概念，它原是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神话色彩的长篇叙事诗，后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品。此时，我们说《红楼梦》是一部伟大史诗，是指：一、它具有荷马史诗式的宏大叙事构架和深广视野；二、它和中国原始神话《山海经》直接相联，塑造了具有神话色彩和别样英雄色彩（另一种意义的富有平常心的英雄）的系列诗意大生命；三、它寄托着人类“诗意栖居”“诗意存在”的形上梦想，从而使浓厚的诗意覆盖整部作品。
上述三点，还需做些补充。首先应说明的是，《红楼梦》的史诗构架打通天上人间这与《伊利亚特》相似，但其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是一种更深邃的内在视野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观。这种史诗性的内在生命景观，在人类文学史上极为罕见，它是曹雪芹了不起的创造，也是《红楼梦》史诗的特征。林黛玉一见到贾宝玉就觉得“眼熟”，内在视野一下子就伸延到灵河岸边。她在《葬花吟》中提问：“天尽头，何处有香丘？”在大苍凉的叩问中呈现的又是无边无垠的大视野。其次，说《红楼梦》有英雄色彩，这是另一种意义的、具有平常之心的英雄。难道贾宝玉基督式的情怀不是英雄情怀？难道尤三姐、鸳鸯一剑一绳自我了断，把泥浊世界断然从自己的生命中抛却出去不是英雄气概？难道林黛玉的焚烧诗稿的行为，不是对黑暗人间英雄式的抗议？如果说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的。因此，也可以说，《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗。
史诗不是历史，而是文学。史诗的起点是诗，是审美意识，而不是年代时序，不是权力意识与道德意识。因此，它虽然具有历史的时代内涵，但重心则是超越历史时代的生命景观与生命哲学意味。也就是说，史诗的重心是“诗”而不是“史”，它是史的诗化与审美化，但不是历史。《资治通鉴》、“二十四史”等规模再大，也不是史诗。《三国演义》《水浒传》虽塑造了许多英雄，也有历史感，但缺乏史诗的起点，即审美意识，它令读者感受到的是权力意识与道德意识对审美意识的绝对压倒，因此，不能称为史诗。中国的《史记》，以文写史，以文塑造历史英雄，显然有史诗倾向，其中有些描绘英雄人物的篇章，也很有诗意。可以说，《史记》早已提供了史诗创造的可能性，可惜司马迁自己没有意识到这一点，他不是用审美意识去重新观照历史和重组历史，因此，也没有赋予《史记》以史诗的宏伟框架。他对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识显然大于审美意识，这一点限制了他的“大观”眼睛，使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意所有。唯有《红楼梦》是个特殊的伟大审美存在，它在东方屹立着，并和诞生于西方的荷马史诗一样，将永远保持着太阳般的魅力并永远放射着超越时空的光辉和异彩。
（摘编自刘再复《东方的伟大史诗》）
材料二：
在人类文明史上，有一些著作标志着人类的精神高度。对于这些标志精神高度的经典极品，时间没有意义。换句话说，它们就像埃及的金字塔，是一个永远的审美对象，而不是时代性标记。它属于当时，也属于现在，更属于今后的千秋岁月。《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的永恒存在，所以可称为“永远的《红楼梦》”。
只要游历人类的艺术世界，就可明白：大艺术家的全部才华和毕生心力都在追求一种比自身生命更长久的东西，这就是“永恒”。他们殚精竭虑所求索的是如何把永恒化为瞬间，如何把永恒凝聚为具象，或者说，如何捕捉瞬间和深入瞬间，然后通过瞬间与具象进入不知岁月时序的宇宙之境。他们的精神创造过程是一个叩问永恒之谜的过程。
《红楼梦》问世后至今已二百四十余年。开始的一百四十年，《红楼梦》经历了流传，也经历了禁锢。但禁锢它的权力早已消失，而巨著却真的与日月星辰同在。进入20世纪，特别是进入20世纪下半叶之后，《红楼梦》更是从少数人的刻印、评点、阅读的状态中走了出来，奇迹般地大规模走向社会，走向学术领域、戏剧领域、电影领域，甚至走向政治领域，而最可贵的是走进深层的心灵领域。书中的人物贾宝玉、林黛玉、妙玉、晴雯等，正在成为中国男男女女心灵的永远伴侣。
《红楼梦》包含着中国与人类未来的全部美好信息，这是关于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊严与价值如何实现、人如何“诗意栖居于地球之上”的普世信息。整部《红楼梦》搁置了中国历史上的许多“智慧果”（从千篇一律的“才子佳人”小说一直到变形的孔孟思想），而直接与中国原始神话《山海经》相衔接，主人公的故事是女娲补天故事的继续。贾宝玉和林黛玉等都是和夸父精卫一样的不知算计、不知世故的纯真生命，在权术、心术、暴力面前发呆、发愣、不知所措的生命。然而，正是这种生命属于未来。它负载着中国和人类关于人的尊严与人的价值的全部期望，因此，《红楼梦》不仅属于今天，更是属于明天，不仅属于当代的读者，更属于以后无数年月的后世知音。过去的两百多年已证明《红楼梦》的永久魅力，未来的岁月更会证明它的不灭不衰。
（摘编自刘再复《人类精神高度的一个坐标》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》所具有的英雄色彩与《伊利亚特》不同，是具有平常之心的英雄。
B．《红楼梦》展示的史诗性的内在生命景观极为罕见，是曹雪芹的独特创造。
C．史诗作为文学，其重心是审美意识，而非历史所侧重的权力意识、道德意识。
D．《红楼梦》具有永久魅力，会不灭不衰，这已然经住了历史的考验和证明。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》确立了一个极为精彩的中国的史诗传统，因此是一部伟大史诗。
B．曹雪芹具有超越司马迁的“大观”眼睛，能够透彻地感悟到人间的诗意所有。
C．著作一旦成为能够标志人类精神高度的经典，就会成为一个永远的审美对象。
D．在人类艺术世界中，大艺术家不是只捕捉瞬间，而是追求用瞬间展示永恒。
3．下列选项中，最能体现文中画线句观点的一项是（ ）
A．那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。（《红楼梦·第五回·贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》）
B．林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问他，逗起气来，自己又回思一番。一面想，一面又滚下泪珠来。（《红楼梦·第二十六回·蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情》）
C．宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？”（《红楼梦·第三十二回·诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》）
D．黛玉自在枕上感念宝钗，一时又羡他有母兄；一面又想宝玉虽素习和睦，终有嫌疑。（《红楼梦·第四十五回·金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》）
4．材料一善用对比论证，试举两例简要分析。
5．为什么《红楼梦》可称为“永远的《红楼梦》”？请结合两则材料谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
老屋
阿微木依萝
赵广明家那幢低矮的土屋，在黄昏里像一盏灯，发出灰暗的亮光。
这一年，赵广明在城里的建筑工地干活，辛苦一年，拿回两万多元钱，这才鼓起勇气，决定推倒老屋。
在赵家集村，赵广明的旧屋还是老辈子爷爷奶奶盖起的。由于年久失修，房屋到处裂缝，每逢雨天，屋外大雨，屋内小雨。老屋已不住人，堆着一些干柴草和破旧衣物。隔壁赵光良，去年盖起了二层小楼，那二层小楼白墙青瓦，高大的门楼，朱红色的大门。门两侧贴着镏金的春联：春风得意马蹄疾，一帆风顺鹏程展，横批：吉星高照。过年过节，赵光良家总要在门口挂起两个大红灯笼，幸福、吉祥的气氛就立刻从灯笼里飘散到村中。
赵广明和儿子进城打工，妻子在家种地，养鸡。村里，在赵光良一幢幢小楼的逼迫下，低矮的土屋让赵广明感到羞愧难当。去年过冬腊月，赵广明回到村里，很多人来家里串门。村里人在老屋里转悠，偌大的房屋更显得冷冷清清。“房子老了，土巴做的墙，杉木皮盖的屋顶，经不起风吹雨打，十年八年后，房子还不知变成啥样，不如早做打算。”赵广明决定要建新房。
新房的地点村里做了统一规划，赵广明家的老宅基地，正好在一处道路的十字路口，村主任和赵广明商议，希望他家让出宅基地，给村里修一条更宽的马路。作为补偿，村里决定给予赵广明一笔补偿款，再从其他地方划出宅基地。赵广明本是老实人，一商量，他就答应下来。
春节刚过，儿子走了，赵广明也打工走了，留妻子在家养种。
腊月里的一天，赵广明在屋里查看旧什物，找翻出来的东西，一件件布满灰尘。赵广明用拂尘扫去灰尘，泪水落在了黑旧的桌子上。
老屋换了主人。新主人是村主任的大舅，那天他在外村打牌，回来已是三更半夜，天气正凉，加上输了钱，心中愤愤不平，备感凄凉。他一气之下，大火烧了老屋。大火烧了半夜，村子里的人都拥在老屋门口，大家心里都很难过。
七月的黑板上写着：老屋换主人，新屋换旧人。
村主任找上门来，赵广明一口答应不要赔偿的那笔钱，就让村主任走了，钱算什么，他心里想着，灼烧的隐痛，是村里人给他那么多的安慰。
亲兄弟找到他，商量着父母坟地迁移的事。他说：“老屋既然卖给别人，就是别人的宅基地，那坟地是不是早点迁到祖坟山里。”听完兄弟的话，赵广明感到为难，就答应了。他把父亲的坟迁到祖坟山安息，母亲的坟却无处安歇，兄弟就埋怨他，亲兄弟因此矛盾加深。
赵广明走进老屋的场地。老屋的残砖，凌乱地堆放着，主人用木栅和塑料布搭成的临建房，得经风沐雨，摇晃不定。赵广明在老屋的废墟上捡了块半截砖，总拿不出手，又换为三块，包好砖放进挎包。既然不能再看老屋一眼，带块砖走，多少也能留作念想。
老屋从此就从赵家集消失了，新房子被绿色的尼龙网罩着，堆放在屋角的红砖，一垛一垛还是湿的，被雨水淋过竟流下了鲜红的颜色。这几年，赵广明在外打工总是怕谈起老屋。但是村里的年轻人不知老屋的故事，就问赵广明：“你老屋原来占着那么好的地皮，得了多少赔偿款？”
赵广明转过脸，那里是钱的事，他害怕像三年前那样听到老屋失火，他老往家里打电话，害怕听到与老屋有关的事情。赵广明就这样背着挎包，在城里找活干，他一边找活干，一边总是捂着包里的老屋的半截砖，生怕有人拿走，这可不是一块普通的半截砖啊！
（节选自《小说选刊》2018年第7期）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
A．小说开头一段运用比喻，将冷色调的土屋比作灰暗的亮灯，渲染出老屋被遗弃后破败、阴冷、荒凉、寂寞的氛围。
B．“新房的地点村里做了统一规划，赵广明家的老宅基地正好在一处道路的十字路口，村主任和赵广明商议，希望他家让出宅基地，用以拓宽马路。”这为下文写赵广明的老屋发生火灾埋下伏笔。
C．小说运用插叙手法，追述了当初不拆老屋的决定，交代了故事的起因，对主要情节起着补充衬托的作用。
D．小说中赵广明决定推倒老屋最主要的动因是隔壁赵光良家气派的小楼带来的自卑感。
7．关于文中赵广明的人物形象，下列说法不正确的一项是()
A．赵广明是一个念旧而重感情的人，这从他拿走老屋的半块砖可以看出。
B．从村主任找上门来，赵广明一口答应不要赔偿款，可以看出赵广明是一个冲动好胜之人。
C．赵广明是一个勤劳质朴、吃苦耐劳的农民工。
D．对于父母的坟地，赵广明内心不想迁，却碍于兄弟情面而答应，可见他是一个重视兄弟情义之人。
8．老屋是文章的线索，请简要分析其作用。
9．著名评论家曾说：“老屋是时间的印记，是传统与现代交织的结点。”那么，为何“老屋”能体现传统与现代的冲突？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
上谓黄门侍郎王圭曰：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。卿曹各当徇公忘私，勿雷同也！”或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“徵不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让徵，且曰：“自今宜存形迹。”他日，徵入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下俱存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”徵再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心俱享尊荣所谓良臣龙逢比干面折廷争身诛国亡所谓忠臣上悦赐绢五百匹或上言秦府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言！”
（节选自《通鉴纪事本末·卷二十九》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君臣协心俱享尊荣／所谓良臣／龙逢比干／面折／廷争／身诛／国亡／所谓忠臣／上悦／赐绢五百匹／
B．君臣协心／俱享尊荣／所谓良臣／龙逢比干／面折／廷争／身诛国亡／所谓忠臣／上悦赐／绢五百匹／
C．君臣协心／俱享尊荣／所谓良臣／龙逢／比干／面折廷争／身诛国亡／所谓忠臣／上悦／赐绢五百匹／
D．君臣协心俱享尊荣／所谓良臣／龙逢／比干面折／廷争／身诛／国亡／所谓忠臣／上悦赐／绢五百匹／
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中书，指中书省，古代封建政权执政中枢部门，汉朝始设，历代沿用，名称职掌有别，明初废止。
B．“苟论难往来”与“终苟免而不怀仁”（《谏太宗十思疏》）两句中的“苟”字含义相同。
C．皋陶，上古华夏部落的首领，古代伟大的政治家、思想家、教育家，被尊称为“中国司法始祖”。
D．“君欲自知其过”与“雷霆乍惊，宫车过也”（《阿房宫赋》）两句中的“过”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗注意研究王朝灭亡的教训，希望大臣以隋炀帝时内外官吏一团和气以致亡国为诫，警惕重蹈历史覆辙。
B．唐太宗处理魏徵被人控告一事，没有偏听偏信，他委派大臣了解情况，听到魏徵的谏言后，表达悔意并予以赏赐。
C．唐太宗不徇私情。他明辨是非，否决臣下将秦王府旧部任命为武官，加入皇宫警卫部队的建议，表示要唯贤是用。
D．为了让大臣敢讲真话，唐太宗以镜子为喻说明忠臣进言对国君纠错的作用，还让旁观的公卿们发表个人看法。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或告右丞魏徵私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。
（2）岂旧兵之外皆无可信者乎！汝之此意，非所以广朕德于天下也。
三、古代诗歌阅读
14．阅读下面这首清诗，完成下面小题。
乌江项王庙
严遂成
云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿①竟亡秦。
范增一去无谋主，韩信②原来是逐臣。
江上楚歌最哀怨，招魂③不独为灵均④。
[注]①巨鹿：项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军。②韩信：先投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦。③招魂：《楚辞》中有《招魂》诗，据传是宋玉为屈原而作。④灵均：指屈原。
同样是凭吊项羽，本首诗与李清照的《夏日绝句》所抒发的情感同中有异，请简要分析。
夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
[注]此诗作于宋室南渡之后。宋汴京沦陷后，康王赵构带着臣僚南逃，偏安于临安（今杭州）。
四、名篇名句默写
15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“ ， ”。
（2）有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执，反而会招致失败，因而老子说“ ， ”。
（3）张若虚《春江花月夜》中的“ ， ”两句，将江、月、花三个意象联系在一起，描绘出一种梦幻般的景象。
（4）古代诗文中有许多抒发人生短暂的名句，如苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，李白《将进酒》“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
建党百年，初心始于觉醒。“觉醒”也成了今年的关键词。电视剧《觉醒年代》在第27届上海电视节白玉兰奖颁奖典礼上 最佳导演、原创编剧、最佳男主角三项大奖。
《觉醒年代》中有一群“80后”“90后”乃至“00后”，他们立志报国、追求真理，青春的朝气穿越百年， 着屏幕前新中国的年轻一代。此剧一经播出，便受到年轻人追捧。它大火的原因，是因为剧中大事遵史而行，也因为编导发力钩沉生活细节，“烟火气”正是其集中表现。
“烟火气”是生活的柴米油盐。在北京居住的小院里，陈独秀的夫人高君曼时不时地蒸包子。当一屉包子揭笼而出的时候，那扑面的热气，很容易让人想起自己母亲在灶台前做饭时 的场景。“烟火气”使人物更真实接地气儿。陈独秀虽常有文人放荡不羁的一面，但是剧中两次谈到他为儿子炒南瓜子，成心“炒糊”，因为儿子“爱吃这口儿”。这时候，陈独秀不再是那个 的思想领袖，而只是一个普普通通的父亲。
《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命历史题材的影视作品具有了更加感人的艺术魅力，让观众能见史见人，让人物有情有性，让历史叙事有厚度又有温度。
16．依次填入文中空缺的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．荣膺 熏染 挥汗如雨 言辞凿凿
B．荣膺 感染 汗流满面 言辞犀利
C．获得 感染 挥汗如雨 言辞凿凿
D．获得 熏染 汗流满面 言辞犀利
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．它大火的原因，是剧中大事遵史而行，也是编导发力钩沉生活细节，“烟火气”正是其集中表现。
B．它大火的原因，是因为剧中大事遵史而行，也因为编导发力钩沉生活细节，“烟火气”正是后者的集中表现。
C．它大火的原因，是剧中大事遵史而行，也因为编导发力钩沉生活细节，“烟火气”正是后者的集中表现。
D．它大火的原因，是剧中大事遵史而行，也是编导发力钩沉生活细节，“烟火气”正是后者的集中表现。
18．“文人陈独秀，虽时常放荡不羁，但剧中两次谈到他故意炒糊南瓜子，只是因为那是儿子所爱，足可见为父者一片深情”，与原文划波浪线句子意思相近，但原句表达效果更好，请简要分析。
六、作文
19．阅读下面的材料，根据要求写作。
时光赐我青春与死亡
尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱
这句诗出自英国诗人狄兰·托马斯的诗作《羊齿山》，它引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．A 3．C 4．①《伊利亚特》的英雄是刚性的，和《红楼梦》的英雄是柔性的形成对比，证明了《红楼梦》具有更深邃的内在视野，展示更丰富的内在生命景观。②《史记》没有用审美意识观照重组历史不是史诗，和《红楼梦》透彻地感悟到人间诗意是伟大史诗形成对比，证明了史诗的起点是审美意识。 5．①《红楼梦》的史诗构架打通天上人间，具有宏大叙事构架和深广视野。②《红楼梦》塑造了诗意大生命，诗意浓厚，其审美意识超越历史时代，超越时空。③《红楼梦》走向社会，走进深层的心灵领域。④《红楼梦》展现的生命属于未来，负载着人类关于人的尊严与人的价值的全部期望。
【解析】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C.“其重心是审美意识”错误，原文有“史诗的起点是诗，是审美意识”，应是“其起点”。“而非历史所侧重的权力意识、道德意识”错误，原文相关内容为“令读者感受到的是权力意识与道德意识对审美意识的绝对压倒”。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.强加因果。原文内容为“《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统”，前后是递进关系。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画线句子意思是贾宝玉和林黛玉等都是不知算计、不知世故的纯真生命，在权术、心术、暴力面前是不知所措的。
C.体现贾宝玉和林黛玉双方对爱情都纯真，在权术、心术、暴力面前不知所措。
ABD都只是体现对爱情的纯真。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文中把《伊利亚特》和《红楼梦》进行对比，“其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是一种更深邃的内在视野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观”“《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗”，《伊利亚特》的英雄是刚性的，和《红楼梦》的英雄是柔性的形成对比，证明了《红楼梦》具有更深邃的内在视野，展示更丰富的内在生命景观。
把《史记》和《红楼梦》进行对比，司马迁“没有赋予《史记》以史诗的宏伟框架。他对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识显然大于审美意识，这一点限制了他的‘大观’眼睛，使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意所有。唯有《红楼梦》是个特殊的伟大审美存在”，《史记》没有用审美意识观照重组历史，不是史诗；《红楼梦》透彻地感悟到人间诗意，是伟大史诗。二者形成对比，证明了史诗的起点是审美意识。
5．本题考查学生分析运用材料信息的能力。
结合“《红楼梦》的史诗构架打通天上人间”“它具有荷马史诗式的宏大叙事构架和深广视野”可知，《红楼梦》的史诗构架打通天上人间，具有宏大叙事构架和深广视野。
结合“它和中国原始神话《山海经》直接相联，塑造了具有神话色彩和别样英雄色彩（另一种意义的富有平常心的英雄）的系列诗意大生命”“重心则是超越历史时代的生命景观与生命哲学意味……永远放射着超越时空的光辉和异彩”可知，《红楼梦》塑造了诗意大生命，诗意浓厚，其审美意识超越历史时代，超越时空。
结合“《红楼梦》更是从少数人的刻印、评点、阅读的状态中走了出来，奇迹般地大规模走向社会，走向学术领域、戏剧领域、电影领域，甚至走向政治领域，而最可贵的是走进深层的心灵领域”可知，《红楼梦》走向社会，走进深层的心灵领域。
结合“正是这种生命属于未来。它负载着中国和人类关于人的尊严与人的价值的全部期望，因此，《红楼梦》不仅属于今天，更是属于明天，不仅属于当代的读者，更属于以后无数年月的后世知音”可知，《红楼梦》展现的生命属于未来，负载着人类关于人的尊严与人的价值的全部期望。
6．D 7．B 8．老屋是全文的线索，文章围绕老屋展开，从老屋的现状写到赵广明决定推倒老屋、让出宅基地、老屋换新主人、新屋换旧人以及赵广明拿走老屋的半截砖等，贯穿小说始终，使文章结构严谨，情节发展有序。同时，老屋也体现了主人公的情感变化，凸显了小说的主题。 9．①建筑风格对比：老屋的传统建筑风格与现代建筑的简洁、功能性设计形成鲜明对比，展现了两者在审美和工艺上的差异。
②文化传承与现代生活：老屋承载着丰富的历史和文化传统，而现代社会追求的高效、快节奏生活方式往往忽视了这些传统价值，从而产生冲突。
③土地资源与发展需求：随着城市化进程，老屋占据的城市中心地段与现代城市规划和发展需求产生矛盾，体现了空间资源利用上的传统与现代冲突。
【导语】小说通过细腻的描写，展现了老屋在赵广明心中的重要性，以及它在村庄发展中的无奈命运。老屋的倒塌象征着传统生活方式的消逝，而新房的建立则代表了现代生活的到来。作者通过这一线索，探讨了个人记忆与集体发展之间的矛盾，以及人们在面对变革时的复杂情感。
6．本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“最主要的动因是隔壁赵光良家气派的小楼带来的自卑感”错。结合原文“由于年久失修……老屋已不住人”“新房的地点村里做了统一规划，赵广明家的老宅基地，正好在一处道路的十字路口”可知，赵广明决定推倒老屋的主要动因并非自卑，而是老屋年久失修、无法居住的现实问题，以及村里统一规划的要求。
故选D。
7．本题考查学生分析人物形象的能力。
B.“可以看出赵广明是一个冲动好胜之人”错。结合原文“钱算什么，他心里想着，灼烧的隐痛，是村里人给他那么多的安慰”“既然不能再看老屋一眼，带块砖走，多少也能留作念想”可知，赵广明不要赔偿款并非因为冲动好胜，而是出于对老屋的情感不舍和村民安慰的隐痛，体现其隐忍与重情义。
故选B。
8．本题考查学生分析文章结构以及情节作用的能力。
老屋作为全文的线索：文章从开头就描述了赵广明家的老屋，随后围绕老屋的现状、赵广明决定推倒老屋、让出宅基地、老屋换新主人、新屋换旧人以及赵广明拿走老屋的半截砖等事件展开，可见老屋贯穿始终，作为线索，不仅引导着情节的发展，还将文章中的各个部分紧密地联系在一起，使得文章结构紧凑、有条不紊。
老屋体现主人公的情感变化：赵广明看着隔壁赵光良家盖起的二层小楼，再对比自己家的低矮土屋，感到羞愧。然而，当村主任提出希望他家让出宅基地时，赵广明虽然无奈，但还是答应了，可见他对村庄发展的理解和支持。当赵广明在屋里查看旧什物时，泪水落在了黑旧的桌子上；老屋被烧毁后，赵广明更是感到灼烧的隐痛，他拿走老屋的半截砖作为念想，这都表现了他对老屋的深深眷恋和不舍。
老屋凸显小说的主题：从低矮的土屋到二层小楼，再到被绿色的尼龙网罩着的新房子，老屋的变迁反映了乡村的发展和变迁。然而，赵广明对老屋的眷恋和不舍，以及他对新房子、新生活的迷茫和不安，都体现了人在乡村变迁中的复杂情感。老屋作为传统的象征，承载着赵广明一家的记忆和情感，而新房子则代表着现代文明和进步。老屋的消失和新房子的出现，象征着传统与现代的碰撞和交融。
9．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
①从建筑风格上来看，“土墙、杉木皮”的老屋是传统建筑风格，充满了古朴和传统的韵味；而如赵光良家盖起的“白墙青瓦、红门的”二层小楼是现代建筑，风格更加简洁、注重功能性设计，追求的是现代审美和居住舒适度。老屋与现代建筑在审美和工艺上的差异，形成了鲜明的对比，展现了传统与现代在建筑风格上的冲突。
②从文化传承与现代生活的角度来看，老屋不仅仅是一座建筑，它还承载着丰富的历史和文化传统。它是赵广明家祖辈们留下的遗产，见证了家族的兴衰变迁，是家族情感的寄托。然而，现代社会追求的是高效、快节奏的生活方式，人们往往忙于工作、赚钱，忽视了这些传统价值。在这种背景下，老屋所代表的传统文化与现代生活方式产生了冲突。
③从土地资源与发展需求的角度来看，随着城市化进程的加速，土地资源变得越来越紧张。老屋占据的城市中心地段，对于现代城市规划和发展来说，可能是一块宝贵的土地。在赵家集村，村主任就希望赵广明能让出老屋的宅基地，以便村里修一条更宽的马路。这种土地资源的利用上的冲突，体现了传统与现代在空间资源利用上的矛盾。
10．C 11．B 12．D 13．（1）有人告发右丞魏徵偏袒自己的亲属，唐太宗派御史大夫温彦博查问这件事，结果没有实据。
（2）难道旧属士兵之外就没有可信任的人了吗？你这个想法，并不是（想）让我的恩德广布于天下的办法。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣，龙逢、比干直言敢谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。唐太宗听后十分高兴，赐给魏徵五百匹绢。
“君臣协心”主谓短语，“俱享尊荣”动宾短语，都是完整的句子结构，都可独立成句，中间必须断开；“龙逢”“比干”是两个人，中间断开，二人共同做“面折廷争”的主语，排除AD。
“赐绢五百匹”是定语后置句，应为“赐五百匹绢”，中间不能断开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生理解文言词语及文学文化常识的能力。
B.两句中的“苟”含义不同。
第一句，“苟”：如果、假设。句意：如果往来辩论。
第二句，“苟”：姑且、暂且。句意：结果大家只图姑且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德。
D.两句中的“过”含义不同。
第一句，名词，过错。句意：君主想知道自己的过错。
第二句，动词，经过。句意：如雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过。
故选B。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的理解和分析能力。
D.“还让旁观的公卿们发表个人看法”错，于文无据，依据原文“人欲自见其形，必资明镜；……公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言”可知，唐太宗只是希望公卿们以后要不惜畅所欲言，并未让旁观的公卿们发表个人看法。
故选D。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“或”，有的人；“私”，偏袒；“按”，查问、查究；“无状”，没有实据。
（2）“岂”，难道；“非所以广朕德于天下也”，判断句，“非”表判断；“所以”，用来……的办法；“广”，使动用法，使……广布。
参考译文：
唐太宗对黄门侍郎王圭说：“朝中本来设置中书省、门下省，以便相互监督检查，中书省起草诏令制敕如果有差错，那么，门下省当予纠驳指正。人的见解各有不同，如果往来辩论，务求准确恰当，放弃个人见解从善如流，又有什么不好呢！近来有人护己之短，于是产生仇怨隔阂，有人为了避开私人恩怨，明知其错误也不加以纠驳指正。顺从顾及某个人的脸面，造成万民的灾患，这是亡国的政治。隋炀帝在位时，内外官吏一团和气，在那时，均自认为有智慧，祸患殃及不到自身。等到天下大乱，家庭与国家都灭亡，虽然这中间偶有某个人得以幸免，也要被时论所针砭，永远难以磨灭。你们每个人都应徇公忘私，不要犯同样的错误。”有人告发右丞魏徵偏袒自己的亲属，唐太宗派御史大夫温彦博查问这件事，结果没有实据。彦博对唐太宗说：“魏徵不留下办事的痕迹（或应该使自己的行为显明)，远远地避开嫌疑，内心虽然无私，但也有应责备的地方。”唐太宗让温彦博去责问魏徵，而且说道：“从今以后，应留下办事的痕迹。”有一天，魏徵上朝，对唐太宗说：“我听说君主与臣下同为一体，彼此应当竭诚相待。如果上上下下都追求留下办事的痕迹，那么国家的兴亡就难以预料了，所以，我不敢接受这个诏令。”唐太宗吃惊地说：“我已经后悔了。”魏徵拜了两拜说：“我很荣幸能为陛下做事，希望陛下让我做良臣，而不要让我做忠臣。”唐太宗问：“忠臣与良臣有什么区别吗？”魏徵回答道：“后稷、契、皋陶时代，君臣齐心合力，共享荣耀，这就是所说的良臣，龙逄、比干直言敢谏，身死国亡，这就是所说的忠臣。”唐太宗听后十分高兴，赐给魏徵五百匹绢。有人上书主张秦王府的原有士兵，应当全部任命为武官，加入皇宫警卫部队。唐太宗对他说：“我把天下视为一家，只选用贤才，难道旧属士兵之外就没有可信任的人了吗？你这个想法，并不是（想）让我的恩德广布于天下的办法。”唐太宗的神情、风采英武刚毅，大臣们进见他时，全都手足失措。唐太宗知道后，每次看见有人上朝奏事，都要对他们和颜悦色，希望听到规谏之言。他曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体，一定要借助于镜子；君主想知道自己的过错，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主刚愎自用自以为是，大臣们逢迎谄媚，顺从君主的意旨，君主就会失去国家，大臣又岂能独自保全！像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵，隋炀帝被杀后，虞世基等人也难免一死。希望你们以此为戒，凡事都有得失，希望你们不惜畅所欲言！”
14．同：两首诗中都流露出对项羽的赞美。异：严诗中还包含有对项羽不能用人、功业未竟的惋惜；李诗中还包含着对苟安于一隅的南宋朝廷的讽刺。
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌思想感情的能力。
解答此题要抓意象，挖内涵，品诗句，悟感情。
“船沉巨鹿竟亡秦”描写项羽在巨鹿之战中大破秦军主力，表达了诗人对项羽诛灭暴秦，建立赫赫功业的赞美之意。“生当作人杰，死亦为鬼雄”写项羽活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄；“至今思项羽，不肯过江东”写直到现在人们仍然怀念项羽，因为他宁肯战死也决不再回江东。赞美项羽是一位凛然无畏的英雄。因此，两首诗都有对项羽的赞美之情。
“范增一去无谋主，韩信原来是逐臣”中，写项羽虽然建立起伟大的功业，却不能重用范增、韩信这样的人才，并且“剑舞鸿门能赦汉”写其在楚汉之争中决策错误，导致功业未竟，表达作者对其惋惜之情；而李清照的“至今思项羽，不肯过江东”，写项羽却拒绝东渡，自认为无颜见江东父老，自刎江边，英勇无畏。而宋朝君臣面对孤军深入的金兵，竟然仓皇南逃，作者借此表达对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。
15． 质胜文则野 文胜质则史 为者败之 执者失之 江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，“野”“慎”“败”“宛”“甸”“霰”“镜”“暮”。
16．B 17．D 18．①改句语言书面化痕迹重，原句则自然、口语化，与上下文语言风格一致。②改句最后点出了父亲的深情，过于直白。原句“成心炒糊”已经能够表达情感，戛然而止，表情更加含蓄有味。③改句“足可见为父者一片深情”是总结性的语句，与下文衔接不当。
【解析】16．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
荣膺：光荣地获得。获得：取得；得到。
最佳导演，是一种光荣称号，应选“荣膺”。
熏染：指人的思想或生活习惯逐渐受到某种影响（多指坏的）。感染：①受到病菌的传染。②使人产生相同的思想感情。
语境是说《觉醒年代》的感染力，应选“感染”。
挥汗如雨：形容因天气热或温度高而出汗多。汗流满面：形容极度紧张或非常劳累。
语境形容母亲做饭的场景，应选“汗流满面”。
言辞凿凿：说出来的话真实可信。形容人说话有底气、有条理。言辞犀利：指语言尖刻刻薄、不乏幽默且切中要害。
语境形容“思想领袖”，强调其语言犀利，应选“言辞犀利”。
故选B。
17．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病有：“……的原因，是因为……，也因为……”句式杂糅，改为“的原因，是……，也是……”；
“正是其集中表现”表意不明，“其”所指代的对象不明确，改为“正是后者的集中表现”。
修改正确的只有D项。
故选D。
18．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
分析原句“成心‘炒糊’，因为儿子‘爱吃这口儿’”明显带有生活口语色彩，语言风格自然流畅，与语段“烟火气”真实接地气的内容、风格相吻合，语境协调；
改句“虽时常放荡不羁，但剧中两次谈到他故意炒糊南瓜子”运用书面语，语言呆板，缺少了原句自然口语的真实灵动，表达效果一般；
改句“足可见为父者一片深情”点出父亲的深情，不如原句表达的含蓄有韵味，另外，强调父子深情，与语境“烟火气”强调人物真实接地气的内容不一致，语境衔接不当。
19．例文：
在时光的镣铐中奏响生命之歌 狄兰·托马斯的诗句“时光赐我青春与死亡，尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱”，如同一记重锤，敲打着我的心灵，引发了我对生命的深沉思考。
青春，是时光慷慨的馈赠，它充满了活力、希望和无限的可能。那是我们可以肆意奔跑、勇敢追梦的时光，是心灵自由翱翔、不受拘束的岁月。然而，青春的尽头，死亡的阴影却悄然潜伏。死亡，这一不可避免的归宿，让生命的旅途有了终点的限制。
但诗人并未因此而陷入绝望，尽管戴着时光的镣铐，他依然选择像大海一样歌唱。大海，广阔无垠，波涛汹涌，那永不停息的潮起潮落，恰似生命的律动，无论遭遇多少风雨，都坚定地发出自己的声音。 这使我联想到了那些在困境中不屈不挠的人们。比如，海伦·凯勒，自幼失明、失聪，生活给她戴上了沉重的镣铐，但她凭借着顽强的毅力和对知识的渴望，学会了阅读、写作，用自己的经历激励着无数人。还有史铁生，在最狂妄的年纪失去了双腿，可他在与病魔抗争的日子里，用文字书写着对生命的热爱与思考。他们就像诗人笔下歌唱的大海，纵然命运多舛，却从未停止对生命的赞美。
在现实生活中，我们又何尝不是常常戴着镣铐前行？学业的压力、工作的烦恼、人际关系的复杂，都仿佛是一道道无形的枷锁。然而，正是在这些束缚中，我们学会了坚韧，学会了在有限的时间里创造出无限的价值。
时光的镣铐并不可怕，可怕的是失去歌唱的勇气。当我们以积极乐观的态度面对生活的挑战，用努力和汗水去谱写生命的旋律，那么即使青春会逝去，死亡终将来临，我们也能在这有限的时光里留下属于自己的精彩华章。
让我们如同诗人所描绘的那般，无论遭遇何种境遇，都能怀着对生命的敬畏和热爱，像大海一样纵情歌唱。在青春的时光里奋力绽放，在面对死亡的必然时从容淡定，让生命的每一刻都充满意义和光芒。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文。
材料引用英国诗人狄兰 托马斯的诗作《羊齿山》中的一句话，要求考生根据材料引发的联想和思考写一篇文章。材料很简单，只有一句话，但充满辩证色彩。“时光赐我青春与死亡”，“青春”代表生机勃勃，盎然向上的生命力；“死亡”象征生命的衰亡和流逝，而这两者皆是“时间”的馈赠，说明在“时间”前面，万物都有生老病死的过程，花开花谢，四季更替，阴晴圆缺都是生命的轮回，这句话用丝毫不悲伤的口吻道出了生命残酷的真相。“尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱”，这里借用一个让步句式表达自己“依然歌唱”的决心。“戴着镣铐”说明失去自由，深受桎梏，比喻象征生命中因为各种原因失去自由，，受到限制；也可以比喻生命中遇到困境或挫折。“依然”强调永不屈服的精神和意志；“歌唱”强调是一种抗争到底的勇气和决心。
综合分析，材料的含义是说即使时间无情，但是在有限的时间和生命中，“我”仍然不会放弃，仍然会带着“时间带给我的镣铐”去尽情歌唱，勇于对抗生命和时间的无情，对抗生命中的困境和坎坷，体现出诗人积极乐观、昂扬向上的精神。这也是本道作文题的立意所在。
具体行文，考生可以简单引述材料，阐述材料的含义，明确提出观点：世界以痛吻我，我却报之以歌。接着结合古今中外的那些勇于抗争的人物的故事，阐述在有限生命中，在重重困境里，即使戴着镣铐，也要“像大海一样歌唱”。比如无论是以竹筷代笔一身“痴气”的王渊华，还是“明日风回更好，今宵露宿何妨”的张孝祥，尽管戴着镣铐，他们却依然像大海一样歌唱，在铁羽暴鳞之际展翅翱翔。接着阐述这种“依然像大海一样歌唱”的行为反映人在无情的时间面前，在困难面前那种无所畏惧的乐观精神和积极向上的抗争精神。最后，联系近代中华民族的发展历程和新中国的发展壮大，强调这种“依然像大海一样歌唱”的积极乐观精神不仅对于个人的成长，对于社会的发展，民族的壮大也非常重要。
立意：
1.无所畏惧，勇敢歌唱。
2.淡然处之，尽情歌唱。
3.戴着镣铐也不妨放声歌唱。
4.世界以痛吻我，我却报之以歌。

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