资源简介

(共35张PPT)
拿来主义
第六单元
语文
学习目标
1.自读课文,梳理字词,积累基础知识。　
2.理清思路,把握文意,明确“拿来主义”的含义。学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法。
3.揣摩文中的重点词句,领悟本文犀利、幽默的语言风格。
4.掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。
学习重难点
重难点：
1.把握作者的思想观点及说理方法，理解文章的现实意义。
2.赏析文章精彩的语言。
第一课时
导入新课
著名作家冯骥才到法国访问，在欢迎宴上，一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资本主义的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”
如果你是冯骥才先生，你会怎么回答？
人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？
如果鲁迅先生在场，又会怎么回答呢？我们一起走进今天的课堂，看看他关于“拿来”的看法。
导入新课
鲁迅
伟大的思想，教育家，革命家。字豫才，原名周树人。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
导入新课
写作背景
清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，九 一八“事变之后”，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，实行“送去主义”，主张“全盘西化”，中国面临着"殖民地化"的严重危机。
当时（1934年）在文化工作者中间，在对待中外“文化遗产”问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。对此，鲁迅先生提出要运用“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”主张取其精华、去其糟粕。
活动一：鲁迅谈“拿来”
新知讲解
新知讲解
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题1：作者在提出拿来之前否定了哪几种做法？
闭关主义(不送不拿)，丧权辱国；
送去主义(只送不拿)，沦为乞丐；
送来主义(只受不拿)，大受其害。
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题2：“送去”了什么？其实质是什么？
送去 主义 先送 一批 教化
还有捧 几张 古画和新画
不远还要送 一个 梅兰芳博士
时间 数量
总结：从时间上看，一直在送；从数量上看，逐渐在减少，实质上是逐渐断送我国的民族文化。
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题3：作者论述“送去主义”的后果，用了怎样的论证方法？
尼采：自诩是太阳
光热无穷
只是给与，不想取得
中国：自诩地大物博
崛起地下之煤就足够全世界几百年之用
只送去，不拿来
子孙沦为乞丐
类比
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题4：作者的观点是什么？
对待中外文化遗产，我们要自己来拿，根据自己的需要，占有，挑选并创新，完全独立地决定要什么、不要什么。而这要运用脑髓，放出眼光，要沉着，勇猛，有辨别，不自私。
拿来主义
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题5：作者认为我们该如何“拿来”？文中具体在哪里写出了方法？应该怎样理解？
有鉴别
有选择
有思考
运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
新知讲解
喻体 态度和表现 本体 弊端
孱头 反对宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门 懦弱无能、害怕借鉴的消极逃避主义者 消极逃避
昏蛋 为了保存自己的清白，勃然大怒，放一把火烧光宅子 全盘否定的虚无主义者和貌似彻底革命的左派人士 完全否定
废物 羡慕宅子的旧主人，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片 不分好坏、主张全盘接受的投降主义者 全盘接受
错误做法
问题6：究竟该如何“拿来”？文中具体在哪里写出了方法？应该怎样理解？
新知讲解
喻体 本体 处置办法
鱼翅 文化中有益无害的精华部分 拿来，并使用
鸦片 既含毒素又有用处的文化 吸取、使用有用的方面，清除有害的方面
烟枪、烟灯 文化中人民根本不需要的守旧形式 原则上加以毁灭，只留少许送博物馆
姨太太 只供剥削阶级享用的腐朽文化 消除，消灭
正确做法
问题6：究竟该如何“拿来”？文中具体在哪里写出了方法？应该怎样理解？
一、抓文脉，品“理趣”
新知讲解
问题7：一个真正的“拿来主义”者，需具备怎样的基本条件？或者说，是不是什么人都可以成为鲁迅先生在文中提到的“拿来主义”者？
首先，要有明辨是非的判断力，知道什么是应该“拿来”的；
其次要有高度的文化自信，面对“琳琅满目”的外来文化，不能传统持全盘否定态度；
最后要有责任心，将国家和人民的利益牢牢记在心上。
新知讲解
拿来主义
孱头
昏蛋
废物
新人
（消极逃避）
（完全否定）
（全盘接受）
（占有挑选）
反对三种态度
（破）
吃掉
毁灭
存放治病
遣散
（消极逃避）
（完全否定）
（全盘接受）
（占有挑选）
提出三种方式
（立）
正反对比论证
二、抓语言，品“文趣”
新知讲解
赏析下列几组文字，说说运用了什么手法？有何妙处？
1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
运用反语，讽刺卖国者不以为耻、反以为荣的丑态。
“捧”刻画出恭敬的媚态，奴性十足。
“挂”表现出物品虽少却要打肿脸充胖子的窘迫，可见多么可怜、可鄙、可笑。
二、抓语言，品“文趣”
新知讲解
赏析下列几组文字，说说运用了什么手法？有何妙处？
“进步”一词是反语，因为用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求荣愈演愈烈的一种表现。他讽刺了投降者崇洋媚外的丑恶嘴脸。
2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
二、抓语言，品“文趣”
新知讲解
赏析下列几组文字，说说运用了什么手法？有何妙处？
褒词贬用，即反语，统治者常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这只不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，一味的送出只会造成国事日弱，文化贫乏，祸害子孙，这是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这里在谈笑风生的幽默中，冷峻地嘲讽了卖国者盲目自大、自欺欺人的实质。
3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
新知讲解
褒词贬用，即反语。“国粹”原指我国文化的精华，用在此处实是讽刺其为糟粕，冷峻的肃穆中充满了揶揄意味。
4.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。
课堂小结
鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。
犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。
幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。
第二课时
导入新课
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收。”
任务活动一：我谈鲁迅的“拿来主义”
新知讲解
新知讲解
1.鲁迅先生在谈“拿来”时，既说“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’!”，又说“运用脑髓，放出眼光”，是否相悖？
不相悖。“首先是不管三七二十一， ‘拿来’”，鲁迅先生的这个观点是有待商讨的。鲁迅这样说，是针对前文中“吓怕了”的情况，带有鼓动的成分。
从客观考虑，“拿来”肯定不能是盲目的。首先要在拿来者能控制的才能去先“拿”，再从容分类处理。如果拿来者控制不住，则会起到相反效果。
新知讲解
2.“主义”是指“对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张”，鲁迅先生将“拿来”称为“主义”，是否有点小题大做？
鲁迅提出“拿来主义”这一思想，是有其特定的时代背景的。当时的中国思想混乱，“全盘西化”等观点正在使中国处于无法找到自身定位的局面之中。
用“主义”表明先生的原则和主张，突出“拿来”之重要，并非小题大做。
学习活动二：我谈“新拿来主义”
新知讲解
新知讲解
1934年，鲁迅先生缘事而发，写了《拿来主义》这篇文章，具有很强的现实性。面对今天的中西方文化交流现状，谈谈你的“新拿来主义”观。
新知讲解
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
新知讲解
我们生活的这个社会可谓丰富多彩，思想导向也是五花八门，面对外界的诱惑，我们该如何选择呢？拿来主义是否已给了我们一些启发。
取其精华，去其糟粕。
择其善者而从之，其不善者而改之。
课堂小结
伟人的伟大，在于他能够透过烦琐事物的表象揭示其深刻的本质，更在于他所揭示的这种本质在几十年甚至几百年后仍具有现实意义。我们有幸拥有了一位犀利睿智的伟人，也得以留存这样一篇至今仍觉得虎虎有生气、充满着科学价值与革命精神的指导性文章。处在高度开放、全球一体化、信息社会化的时代，作为承载着继承与创造重任的青年人，更应懂得智慧地“拿来”。
布置作业
寻找一个恰当的喻体，使用比喻论证的方法，论证“创新需要有一定的知识和能力作为前提”这一观点。
谢谢大家

展开更多......

收起↑