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绝密★启用前
主义夷理的横隘：既有历史的纵深，还充分够显了当今的时代新神。要座续中华文脉，担负新时代
新的文化使命，就必须深入理解和践行“明体达用、体用贯通”的理念。马克思强调，理论的价值在
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于改变世界，而非仅仅解释世界。这意味着我们要将马竞思主义基本原理同中华优秀传统文化相
西宁市高三年级复习检测（二）
结合，月中国具体实际相结合，实现马克思主义真型和中华优秀传统文化的有机融合。在这一过程
中，我们必须遵循马克思主义的实践品格，坚持理论乘源于实践、指导实践的原别。因此，在“明
语文试卷
体”基础上“达用”，在深剖理解和把握马克恶主义基本理论的同时，将其转化为旅动社会发展的强
注意事项：
大动力显得光为重要。我们要从中华优秀传统文化中设取智悬，让经世致用的思想在新时代烧发
1,答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座
新的光彩，实巩“体用黄通”，使理论与实践在当代中国文化建设中发挥更大的作用。
位号填写在本试卷上。
综上所述，“明体达用、体用贯通”是中华文化建设应遵编的根本原则，要求我们始终保持理论
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：如需
与实践的紧密结合。只有这祥，我们才能在新时代背景下推动文化的传承与发及，为中华民族的伟
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。
大复兴贡款智慧和力量。
3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。
(摘编自萱筑华《深刻理解“明你达用、体用贡通”的鲜明特征》)
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
材料二：
一、阅读(70分】
民歌始终和人民的生产生活保持密切联系。与现代专业作曲家或历代文人创作的作品相比，
(一)阅读I(本题共5小题，19分】
民歌在口头性和集体性、地城性和民族性、即兴性和流支性等方西有明显特征。其中，“流变性”是
阅读下面的文字，完成1~5题。
民歌最突出的特点，即民歌的“变”是永恒的，“不变”则是相对的。民歌的流变性主要体现在时代
材料一：
的流变、区堤的流变以及人们审美的流变等方面。流变的过程短有可能对其文化价值产生冲击。
“明体达用、体用贯通”这一思想体现了中国传统的哲学智慧。其中，“体”指的是本体、本源，
今天，我们要加大力废保护作为非物质文化道产的民歌，要对传统有批畏之心，尤其在有赖于传统
代表理论基础；“用”指的是实践、方法，代表实际应用。它强调理论与实践的繁密结合，要求我们
生产生活方式的民歌崩危抑或面临断绝的现阶段，战们更要有危机意识，要将保护放在首位。
在理论指导下进行实战，并通过实践来丰富和发展理论。
民歌的作者和传唱者是劳动人民，他们通过筋唱民歌来传授知识、诉说思愁、表达爱情、祈求车
中华民族传统文化的一个根本特点就是经世致用。这里的“经世”指的是那些始终管用、具有
福、记录生活和历史。《东方红》最初是庆北民问流传的一首情歌信天游。杭战时别，有了来自八
普遍适用性的真理，“致用”则是将这些真理应用于实际生活。文化的意义在于传承和弘辆一个民
路军口中的唱词版本，后经民间艺人李有源、李增正散便以及专业词作家公木、作曲家刘炽、演员王
族的核心价值观与精神传统。文化中兹含的传统精神构成了超越时空局限的精神基石，它既具有
大化等改编加工，《东方红》的音乐旋律变得更加视签，节拍由原来的2/4拍登为4/4拍，连度较前
稳定性，又不断衍生出具有时代特点和地城特色的具体内容。这种文化的传承与发展，正是“明体
放慢，与原曲相比较有了一定的变化。《东方紅》的欧词歌颂了毛译东、欧唱了中国共产党，完全改
达用、体用贯通”思想的生动体现。
变了信天游调中的情歌风格，生发出庄严、博大、宽广等新的情感，在主动求变中，实现了一首情
我们中华民族之所以能够有五千年的文明史而没有中断过，一个根本原因就是我们从来没有
歌向一有颂致的转型。
背离或者抛弃过中华民族的核心价值观与椅神传统。作为优秀文化的传承者，在坚守中华民族的
随希时间的菲移，民歌的原生样貌平已在历史长河中、在世世代代的口传心授中发生变化，但
核心价值观与粉种传统的同时，我们要不断赋予其新的内容和形态，确保理论与实践的紧密结合，
民歌的基因血脉却以不同程度的遗传、衍生抑或再生等方式不断地被保存、避续。据不完全统计，
需要“明体达用、体用贯通”，让“体”与“用”在文化事业中得以发挥作用。
戒至目前，在我国传统音乐类国家级非物废文化遗产代表性项目中，单民歌这个体栽就有百余种。
实际上，“明体达用、体用贯通”这一思想厩传承了中华民族的优秀文化传航，又蓝含着马克思
作为非物质文化造产，民歌的价值就在于它所蓝含的文化内涵和文化指向。民歌标示着文化的内
语文试卷·第1页（共10页）
语文试卷·第2页（共10页）

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