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(共35张PPT)
第三课 把握世界的规律
3.2 世界是永恒发展的
第一单元 探索世界与把握规律
一、唯物辩证法的发展观
二、用发展的观点看问题
核心素养
【政治认同】正确理解和坚持马克思主义哲学的发展观。
【科学精神】坚持发展是量变和质变的统一；坚定新事物发展的前途是光明的，准备走曲折的路。
【公共参与】能够在生活实践中从点滴小事做起，积极地面对困难和挑战。
唯物辩证法的发展观
第一幕
古生代
中生代
新生代
人的出现
自然界
人类社会
人的认识
不知
知之不多
知之较多
知
浅
深
古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
1.发展的普遍性
一、唯物辩证法的发展观
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
发展的普遍性
【原理】世界是永恒发展的，发展具有普遍性。
世界
【方法论】要用发展的观点看问题
反对用静止的观点看问题。
思考：发展具有普遍性，是不是所有的变化都是发展？
袁世凯称帝
新中国成立
中国进入新时代
倒退下降的变化
前进上升的变化
2.发展的实质
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
一、唯物辩证法的发展观
注：事物都是运动，变化着的，并非任何运动、变化都是发展，唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。只有前进的、上升的运动变化才是发展。而倒退的、下降的运动变化不是发展。
运动
变化
发展
判断：下列哪些是发展，哪些是运动变化？
1.无脊椎动物到脊椎动物
2.候鸟迁徙
3.环境破坏，鸟类减少
4.气温由10度上升为15度
5.社会主义社会逐步取代资本主义社会
6.1G,2G,3G,4G,5G时代
运动、变化
发展
运动、变化
运动、变化
发展
发展
2.发展的实质
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
一、唯物辩证法的发展观
符合客观规律，具有强大生命力和远大发展前途的事物。
违背事物发展必然趋势、正在日趋灭亡的事物。
区分新旧事物：不是形式的新旧、不是出现时间的前后，也不是力量的强弱，其根本标志在是否同事物发展的必然趋势相符合。
一、唯物辩证法的发展观
新事物必然战胜旧事物的原因
①从新事物自身看：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物；新事物克服旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性。
②从旧事物看：旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
③从社会历史领域看：新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
归纳总结
世界是永恒发展的
【原理】
世界是永恒发展的，发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】
要用发展的观点看问题；要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
用发展的观点看问题
第二幕
1.发展的形式或状态——量变和质变
二、用发展的观点看问题
（1）量变与质变的区别
项目 含义 特点 状态 结果
量变 事物数量的增减或场所的变更。 渐进的、不显著的变化。 统一、相持、 平衡和静止。 事物还是自身，性质没有改变，没有变成另一事物 （ A还是A）。
质变 是指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变。 根本的、显著的变化。 统一物的分解、平衡和静止的破坏。 事物性质改变，一事物变为他事物（A变成B）。
【注】量变与质变的根本区别在于事物的根本性质是否改变。
拓展
①事物在数量上的增减(事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化)
量变引起质变的两种情形
0℃
100℃
拓展
②构成事物的成分在结构和排列次序上的变化(事物在总体数量上不变)
量变引起质变的两种情形
DOG
(dog)
GOD
(god)
我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句。
合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
思考：这些名言警句中包含什么哲学道理？
1.发展的形式或状态——量变和质变
二、用发展的观点看问题
（2）量变和质变的辩证关系
①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。
②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变
③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循坏往复，不断前进。
量变
质变
新的量变
新的质变
……
循环往复
不断向前
1.发展的形式或状态——量变和质变
二、用发展的观点看问题
（3）量变和质变的辩证关系方法论
①重视量的积累，为实现事物质变创造条件；
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
③要坚持适度原则。
【注意】
1.不是有了量变就有质变，量变只有达到一定的程度才能引起质变。
2.反对激变论—— 只承认质变，否认量变；反对急于求成
反对“庸俗进化论”——只承认量变，否认质变。
归纳总结
【原理】
①事物的发展是从量变开始的，量变是质变的必要准备，
②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。
③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
【方法论】
①我们要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
②要抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
③ 坚持适度原则。
量变和质变辩证关系原理
人事有代谢，往来成古今。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
海日生残夜，江春入旧年。
思考：这些古诗词蕴含了怎样的哲学道理？对你有什么启示？
一切事物都是不断发展的。
事物发展的前途是光明的，发展的道路是曲折的。
2.发展的趋势或途径——发展是前进性与曲折性的统一
二、用发展的观点看问题
（1）事物发展的前途是光明的
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。
既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。
2.发展的趋势或途径——发展是前进性与曲折性的统一
二、用发展的观点看问题
（1）事物发展的前途是光明的
③辩证的否定是联系和发展的环节。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
与旧事物有关系，是联系的环节；
产生了新事物，是发展的环节。
辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（产生了新事物）
归纳总结
辩证否定观
含义 是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。 特点 辩证的否定是发展的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径
辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础
实质 “扬弃”。克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。 方法 树立创新意识，不唯书、不唯上、只唯实。 反对 形而上学的否定观。即要么肯定一切，要么否定一切，在绝对不相容的对立中思维 2.发展的趋势或途径——发展是前进性与曲折性的统一
二、用发展的观点看问题
（2）事物发展的道路是曲折的
①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程。
③旧事物在开始时往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历曲折的过程。
归纳总结
【原理】事物发展的前途是光明的 ，发展的方向是前进的、上升的，但发展的道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展是前进性和曲折性的统一。
【方法论】①要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大；
②还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折和考验。
发展的前进性与曲折性相统一的原理与方法论
归纳总结
【原理】任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己。实质是扬弃，辩证的否定是联系和发展的环节。
【方法论】要求我们树立创新意识
辩证否定观
归纳总结
1.普遍性： 一切事物都是变化发展的，发展具有普遍性。
2.实质：是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.状态/形式：量变与质变的统一。
4.途径：前进性与曲折性的统一、发展的前途是光明的，道路是曲折的。
5.根本途径：辩证否定是联系和发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
6.事物发展的总趋势（方向）：前进的、上升的。
世界是永恒发展的
课堂小结
量变
唯物辩证法的发展观
世界是永恒发展的
用发展的观点看问题
发展的实质
自然界
人类社会
人的认识
事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的趋势
发展的状态
质变
必要准备
要求
要求
必然结果
要求
积极做好量的积累；
抓住时机，促成质变；
坚持适度原则。
前途是光明的
道路是曲折的
既要对未来充满信心，又要面对挫折与考验
发展的普遍性
课堂练习
1.7月，我国国内乘用车市场零售172.9万辆，其中新能源汽车零售87.9万辆，首次超过燃油汽车。同时，新能源汽车存在续航里程不足、充电设施不完善、充电时间长等问题，限制了其进一步发展。由此可见( )
①事物发展的前途是光明的，道路是曲折的
②事物发展的状态是前进性与曲折性的有机统一
③新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方
④国家的支持是新能源汽车产业发展的根本动力
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
课堂练习
2.“骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。”意思是骨头要经过切，象牙要经过磋，宝玉要经过雕琢，石头要经过磨，只有这样才能成为宝器。人的学问、知识、能力，就像加工骨头、象牙、宝玉、石头一样，要经过反复切磋琢磨才能形成。材料告诉我们( )
①正确认识事物的发展趋势有利于改造世界
②量的不断积累是事物发生质变的必要准备
③把量控制在一定范围有利于保持性质稳定
④量变只有达到一定程度才能引发事物的质变
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
D
课堂练习
3.习近平总书记强调，要真正做到一张好的蓝图一干到底，切实干出成效来。钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤接着一锤敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。这说明( )
①事物的量变达到一定程度必然引起质变
②促进量变突破度的制约能推动事物发展
③量的积累比质的飞跃更能推动事物发展
④事物发展是渐进性与飞跃性的辩证统一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
课堂练习
4.下列选项与漫画所蕴含的哲理寓意一致的是( )
①山重水复疑无路，柳暗花明又一村
②暗潮已到无人会，只有篙师识水痕
③千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金
④道虽学不行不至，事虽小不为不成
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
D
课堂练习
5.2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
2022年7月，文化和旅游部就开始着手推动春节申遗工作；2023年3月，中国提交申报材料；同年12月，春节（农历新年）确定为联合国假日；2024年12月春节申遗成功，整个过程历经两年多的艰苦和努力。春节申遗成功，意味着我们的传统节日文化在全球化的大潮中有着强大的影响力，同时也为我们进一步传承和发展传统文化提供了更为广阔的空间和更为坚实的支撑。随着海外传播范围的日趋扩大，春节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。
申遗成功并非终点，而是新的起点。与观赏传统手工艺等非遗不同，公众体验春节文化，有更强的情感共鸣与群体参与性。我们需要在传承的基础上不断创新，让春节这一传统节日在现代社会中焕发出新的光彩。
申遗成功并非终点，而是新的起点。
结合材料，运用发展观的知识，说明我们应如何正确对待春节申遗成功。
课堂练习
5.结合材料，运用发展观的知识，说明我们应如何正确对待春节申遗成功。
答案：①发展的实质是事物的前进和上升。中国春节申遗遵循了文化传承与保护的客观规律，符合广大人民的心声和渴望，春节申遗成功是中华文化的一次前进和上升。
②事物发展是质变与量变相统一，事物发展在新质的基础上开始新的量变。我国春节申遗成功历经两年的艰苦和努力最终取得成功，申遗成功并非终点，而是新的起点，我们要在申遗成功的基础上推动春节文化继续向前发展。
③事物的发展是前进性与曲折性的统一。春节申遗成功有着广阔的发展前景，同时我们需要考虑到文化发展前进道路上的困难，在传承的基础上不断创新，持续扩大春节文化的传播力和影响力。
感谢观看

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