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“小马过河的故事”体现了什么哲学道理？
第四课 探索认识的奥秘
4.1 人的认识从何而来
第二单元 认识社会与价值选择
一、认识与实践
二、实践是认识的基础
核心素养
【政治认同】坚持实践第一的观点
【科学精神】理解实践是检验认识的真理性的唯一标准，通过事例，运用辩证唯物主义实践观分析问题。
【公共参与】通过明确认识来源于实践，积极参与到社会实践当中去。
认识与实践
第一幕
1.认识的含义
一、认识与实践
认识是主体对客体的能动反映
主体：人（动物没有）
对象：自然界、人类社会、人的思维
性质：积极的（不是被动的）
注意：①认识与意识本质上是一样的，都是对客观事物的反映,都有对错之分。
②区别：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；
认识相对于实践而言，属于认识论范畴。
红红的
圆圆的
甜甜的
脆脆的
水果
富含矿物质和维生素
有利于溶解硫元素，使皮肤润滑柔嫩
苹果树是一种落叶乔木
感性认识
理性认识
2.认识的阶段
一、认识与实践
（1）感性认识
①含义：是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
②形式：包括感觉、知觉和表象三种形式。
感觉：是通过各种感官对事物的表面的个别的属性和特性的反映。
知觉：将各种感觉加以综合，形成反映该事物各方面特性的整体的感性形象。
表象：大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是对事物形象的再现。
2.认识的阶段
一、认识与实践
（2）理性认识
①含义：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
②形式：包括概念、判断和推理三种形式。
概念：是对事物的本质、共性的概括和反映
判断：是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定。
推理：是从已有的判断合乎规律地推出新的判断的反映形式。
感觉
知觉
根据苹果落地，得出万有引力规律
是不是苹果？是什么样的苹果？
用语言概括出苹果的本质属性，具有抽象性
当苹果不在眼前时，根据记忆可以浮现它的样子
表象
概念
推理
01
02
03
04
05
对苹果的整体认识（又红又甜又圆的苹果）
看到颜色、闻到味道、触摸到形状等
06
判断
2.认识的阶段
一、认识与实践
（3）感性认识和理性认识的关系
①感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识。
②二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
发展、深化
依赖
认识的初级阶段
认识的高级阶段
感性
认识
理性
认识
【注意】
1.既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。
2.感性认识和理性认识都有正确和错误之分，理性认识不一定都是对事物的本质和规律的正确反映。
3.认识的根本任务：经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。
感性认识 理性认识
区别 内涵 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
形式 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理
地位 认识的初级阶段 认识的高级阶段
联系 ①感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识 ②二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。 归纳总结
感性认识和理性认识
不登高山，不知山之高；不临深溪，不知地之厚也。
千里之行，始于足下
纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
请结合以下诗句思考，人的认识从何而来 ？
——实践
3.实践的含义
一、认识与实践
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
主体
对象：自然界、人类社会
≠主观思维活动 ≠认识活动
注意：①实践是以人为主体的，这意味着实践是人类特有的活动，不同于动物的本能活动。
②实践是以客观事物（包括自然界和人类社会）为对象的物质性活动，这意味着实践是实实在在的行动，不是纯主观的思维活动、认识活动。（思考、辩论、认识、言论等都不是实践）
③实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念中的存在变为现实的存在。
实践是连接主观和客观的桥梁，实践是主观见之于客观的活动
实践作为一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念存在变成现实的存在。
桥梁【客观】
设计方案【主观】
修建桥梁【实践】
4.实践的基本形式
一、认识与实践
①改造自然的生产实践 （最基本的形式）
②变革社会的实践
③探索世界规律的科学实验活动
注意：实践还有其它形式：教育活动、艺术活动和体育活动等。
①改造自然的生产实践
②变革社会的实践
③科学实验活动
工人做工、农民种地、
兴修水利、植树造林等。
人类最基本的实践活动
革命、改革、市场经济体
制、完善国家制度、政策、
法律等
航天、疫苗研发、科考、技术创新等
判断：下面哪些属于实践活动？
1.蜜蜂筑巢
2.教师讲课
3.学生开辩论会、学习理论、听课
4.改革开放
5.工人修建港珠澳大桥
×
√
×
√
√
5.实践的特点
一、认识与实践
（1）实践具有客观物质性
实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段，它们都是客观的。实践活动的过程及其结果也受客观事物及其运动规律的制约，也是客观的。
愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、箕畚等工具，经数代人的努力终将二山移走。
实践的主体
实践的对象
实践的手段
愚公—— 人
榔头、畚箕—— 工具、设备
太行、王屋二山—— 自然界
5.实践的特点
一、认识与实践
（2）实践具有主观能动性
实践是人有目的、有意识的活动，人将实践中形成的认识用于指导实践。
愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、箕畚等工具，经数代人的努力终将二山移走。
思考：愚公为什么要移山 ？
愚公移山是有目的、有意识的进行这项实践活动。
能动性关键词：蓝图、计划、方案、规划
5.实践的特点
一、认识与实践
（3）实践具有社会历史性
实践不是单个人孤立的活动，是处在一定社会关系中的人的活动
愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、箕畚等工具，经数代人的努力终将二山移走。
思考：愚公移山是一个人移吗？他借助了哪些工具？工具是他制造的吗？
不是一个人的活动，而是靠子子孙孙共同努力。工具也需要社会提供各种各样的帮助。
社会性关键词：协作、共同、多人、传承
5.实践的特点
一、认识与实践
（3）实践具有社会历史性
实践活动是历史发展着的，在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平各不相同。
愚公为方便出行要移开太行、王屋二山，全家使用榔头、箕畚等工具，经数代人的努力终将二山移走。
思考：愚公移山为什么不用炸药、挖土机？
受当时历史条件的限制，是一定历史条件的产物。
历史性关键词：当时条件、以前、阶段、时期
实践是认识的基础
第二幕
西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到18世纪末，法国的一名画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜。
从某种意义上说，第一个冒险品尝西红柿的人是幸运者，而那些为分辨可食用蘑菇与有毒蘑菇而付出生命代价的人就不那么幸运了。鲁迅把第一个吃螃蟹的人称为勇士，并说，螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人就不吃了。
阅读思考
从西红柿等的食用之谜被揭开的过程中，我们可以得到什么启示？
实践是认识的来源
1.实践是认识的来源（侧重从无到有）
二、实践是认识的基础
在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
近水知鱼性，近山识鸟音。
不入虎穴，焉得虎子。
竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
没有调查就没有发言权
不登高山，不知天之高
体现实践是认识的来源的诗句
认识的来源≠获得认识的途径
直接经验
间接经验
秀才不出门，全知天下事
获得认识的途径
秀才不出门，难知天下事
亲身实践
获得认识
通过学习知识或从别人那里获得
注意：
1.认识的来源只有一个——实践
获得认识的途径两个——直接经验和间接经验
2.但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物。
3.不论认识正确与否，都是来源于实践。
阅读思考
恩格斯指出:“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”“资产阶级为了发展工业生产，需要科学来查明自然物体的物理特性，弄清自然力的作用方式。”
运用上述观点，结合生活事例，说明是什么力量推动着科学的发展。
实践是认识发展的动力
2.实践是认识发展的动力（侧重由浅入深）
二、实践是认识的基础
实
践
产生新问题提出新要求
提供日益完备的认识工具
延伸了人类的认识器官
促进人类认识的发展
改造着人的主观世界
锻炼和提高了人的认识能力
推动着人们去探索研究
阅读思考
《庄子》提出了“齐是非”和“是非莫辩”的思想。庄子说：我和你辩论，你胜了我，我果真就错了吗 我胜了你，你果真就错了吗 究竟谁对谁错，在你我两人之间是无法断定的。请第三者来，也无法断定是非。因为第三者如果持有与你我相同的意见，就没有资格断定；如果持有与你我不同的意见，也没有资格断定。
结合生活实际，谈谈你对以上观点的看法。你认为是非能够说清楚吗 怎样才能说清楚
庄子的这种思想实际上没有认识到实践是主观见之于客观的活动，是检验认识的真理性的唯一标准。是非是能够说清楚的，判断是非的标准是看事实，看实践的结果，看主观认识是否与客观事物及其规律相符合。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准（强调“证明认识的对错”）
二、实践是认识的基础
（1）为什么
①主观认识不能作为检验一种认识是否正确的标准。
②客观事物自身不能回答认识是否正确地反映了它。
③只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。（实践是主观见之于客观的活动。）
主观认识
实践
（桥梁）
客观世界
3.实践是检验认识真理性的唯一标准（强调“证明认识的对错”）
二、实践是认识的基础
（2）如何检验
通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
体现实践是检验认识真理性唯一标准的谚语
是骡子是马，拉出来遛遛 。
不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。
真金不怕火炼。
路遥知马力，日久见人心。
4.实践是认识的目的（强调认识最终要回到实践中去）
二、实践是认识的基础
①认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
②如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。
学以致用
精通的目的全在于应用。
造烛为求明，求知为运用。
知是行之始，行是知之成。
体现实践是认识的目的的名言
【注意】
认识的目的≠认识的根本任务，认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。
归纳总结
实践是认识的基础
表现 侧重点
实践是认识的来源 强调的是认识在实践的基础上“从无到有”
实践是认识发展的动力 强调的是认识在实践中“深化和发展”
实践是检验认识的真理性的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照
实践是认识的目的 强调的是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义
归纳总结
【原理】
①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的；
②认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。
【方法论】
①要坚持实践第一的观点，积极参加社会实践。
②要重视科学理论、真理的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。
实践和认识的辩证关系原理及方法论
课堂小结
人的认识从何而来
认识
实践
决定
反作用
含义：
特点：
实践是认识的基础：
实践是认识的来源、
实践是认识发展的动力、
实践是检验认识真理性的唯一标准、
实践是认识的目的
基本形式：
改造自然的生产实践、
变革社会的实践、
探索世界规律的科学实践活动
实践是人们改造客观世界的物质性活动
客观物质性、主观能动性、社会历史性
含义：
类型及其关系：
主体对客体能动地反映
感性认识、理性认识
区别：二者含义、形式、阶段不同
联系：二者相互渗透、相互包含
课堂练习
1.西藏那曲,平均海拔4500米,高寒缺氧、冻土坚实、土壤贫瘠、大风凛冽,曾是全国唯一没有树的城市。为破解那曲植树难题,2016年科技部启动那曲植树关键技术研发项目。相关科研团队在那曲建立实验基地,选择云杉等适合那曲生长的优质树种,实时监控光、温度、水、土壤、大气、风速等指标,确保树苗能在最佳环境下生长;发明PE树围土壤积温技术,解决了风大、冻害问题；推广节水灌溉、生态修复等技术,解决了土壤保水施肥难问题。现在的那曲,云杉等树木茁壮成长。对科研团队破解那曲植树难题的活动，下列说法正确的是( )
①科研团队将已获得的理性认识用于指导实践
②科研团队通过实践获得了树苗生长条件的理性认识
③改造自然的生产实践是科研团队基本的实践活动形式
④科研团队通过实践把人脑中观念的存在变为现实的存在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
课堂练习
2.毛乌素沙地从荒芜沙漠变绿洲，得益于石光银等治沙英雄的努力和科技支持。第一步是防沙治沙，通过引洪漫地、种植防风林等措施，有效控制了沙地的风沙危害；第二步是护沙用沙，通过种植土豆等经济作物，合理利用沙地资源，实现生态效益和经济效益的双赢；第三步是建立可循环的生态模式，激发沙地自我活力。通过不懈努力毛乌素沙地成为人与自然和谐共生的典范。这体现了( )
①在不同历史阶段，实践活动的内容和水平一定不同
②实践活动给客观世界打上了深深的人的活动的烙印
③实践的过程及其结果受客观事物及其运动规律制约
④人能改变土豆的固有属性建立新的人为事物联系
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
课堂练习
3.2024年10月30日，神舟十九号载人飞船发射取得圆满成功。此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第4次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第33次发射任务。在空间站工作生活期间，此次神舟十九号航天员乘组进行了多次出舱活动，开展微重力基础物理、空间材料科学、空间生命科学、航天医学等各项任务。对此，下列说法正确的是( )
①探寻人类空间站工作生活的实验，说明实践具有主动创造性
②航天人接续努力追求真理的过程，说明实践具有社会历史性
③出舱活动航天员严谨规范的操作，说明实践具有客观物质性
④航天员诸多科研任务的落实深入，说明实践是检验唯一标准
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
课堂练习
4.厦门大学和郑州大学等高校联合组成科研团队，提取了从西周到明清时期的38个古人基因组并完成测序，系统论证了3000年来中原地区人群是“一脉相承”的。该研究填补了中原人群3000年来古人基因组数据的空白，拓展了对中原人群历史的认识，为研究中华民族的形成以及中华文明的演化提供了遗传学视角。由此可见( )
①认识来源于实践并反作用于实践
②实践基础上形成的理论推动认识发展
③科学研究是推动认识发展的强大动力
④实践具有社会历史性，受客观条件制约
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
课堂练习
5.随着科技化进程的不断推进，可穿戴智能设备将是手机之后又一个全新时代的电子产品。比如智能眼镜，将眼镜、智能手机和摄像机集于一体，能在人眼前形成一个虚拟屏幕，将信息和数据展现出来，同时在眼镜上集成麦克风和耳机，可以通过语音指令进行操作。智能眼镜( )
①作为新的实践主体，将深刻改变人类生活
②具备了一定的能动创造性和较强操作能力
③延伸了人类的认识器官，促进了认识发展
④具有“人化”的特点，是人类实践的产物
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
课堂练习
6.阅读材料，完成下列要求。
“药食同源”的理念源远流长，《黄帝内经》中深刻揭示了食物与药物之间的紧密联系，以及饮食调养对于人体健康的重要性。
近年来，随着药食同源理念的广泛流传和人们对养生保健的关注，“中药茶饮”成为众多年轻人社交圈里的养生消费“新宠”。与此同时，有一些人则表示中药茶饮效果不佳，无法满足其养生需求。还有一些人过量饮用，对身体造成了一定伤害。专家表示，中药茶饮的选择还需因人而异、因时制宜、因量而定。要将“药食同源”的中药做成有效的、规范的代茶饮，还需要在食品的安全、质量、功效等方面深入研究，论证药材与食物的适配度，探索中药茶饮的作用机制和量化标准，从而助推中药茶饮产业不断升级发展，使其能够从“新宠”走向“长红”。
结合材料，运用实践与认识的辩证关系原理，谈谈如何让中药茶饮从“新宠”走向“长红”。
课堂练习
6.答案：①实践是认识的来源。要在具体实践中获得对中药茶饮的正确认识，做到因人而异、因时制宜、因量而定。
②实践是认识发展的动力。要针对人们对养生保健需求的变化和中药茶饮行业发展中遇到的问题，在食品的安全、质量、功效、价格等方面深入研究。
③实践是检验认识真理性的唯一标准。要把主观和客观联系起来加以比较和对照，在实践当中检验药材与食物的适配度。
④实践是认识的目的。中药茶饮的认识从实践中来，最终要回到实践中去，满足消费者的养生保健需求。
⑤认识对实践具有能动的反作用，正确的认识对实践具有促进作用。要探索中药茶饮的作用机制和量化标准，从而助推中药茶饮产业不断升级发展。
感谢观看

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