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《井冈翠竹》教学设计
郑州外国语学校朗悦校区 李珍
一、课型
概念课
二、内容分析
1.课标要求
本课作为七年级下册革命文化主题单元的重要篇目，充分体现了新课标"文化自信"核心素养要求。文章通过托物言志手法，将井冈翠竹与革命精神相联结，实现了中华优秀传统文化（竹文化）与革命文化的有机融合，为开展革命传统教育提供了生动载体。
文中"郁郁苍苍""挺拔坚韧"等四字短语，可以让学生体会革命文学语言的形象性与感染力。通过对"翠竹三重象征意义"探究活动（自然物象-精神品格-革命力量），培养学生由表及里的逻辑思维能力，落实"文学阅读与创意表达"任务群要求。通过设置活动，引导学生在"翠竹—战士"的意象转化中感受革命文学的美学特质，实践新课标倡导的"审美体验与价值引领相结合"的教学理念。文化传承方面，可组织学生搜集当地红色民谣、革命文物资料，在具身化实践中深化对"坚定执着、艰苦奋斗"革命精神的理解，实现革命文化的代际传承。
2．教材解读
本单元所选诗文都浸透着作者的丰富情感，表达了作者的人生思考，蕴含了丰富的生活哲理。《井冈翠竹》和《紫藤萝瀑布》为写景状物散文。《井冈翠竹》用饱含深情的笔墨，通过描绘井冈翠竹，热情歌颂了井冈山人民在革命斗争和社会主义建设中的丰功伟绩，歌颂了井冈山人民和亿万中国人民艰苦奋斗、百折不挠的革命精神和不畏强暴、坚贞不屈的革命气节，具有深刻的思想内涵。
三、学情分析
1.知识基础
七年级学生已经学过托物言志的手法，比如《爱莲说》或者《白杨礼赞》之类的文章，所以他们对这种手法有一定的了解。但可能对革命文化背景不熟悉，井冈山的历史可能了解不够深入，所以需要补充相关历史知识。另外，四字词语和修辞手法是七年级的重点，学生应该能识别比喻、排比，但可能分析其作用时不够深入，需要引导。
2.行为习惯
七年级学生可能更依赖老师讲解，自主探究意识不足，所以在小组讨论时可能会流于表面。他们可能喜欢多媒体和活动，但深度阅读习惯还没养成，容易停留在情节层面，忽略象征意义。另外，生活经验离革命年代较远，可能难以共情，需要创设情境帮助他们理解。
3.关键能力
学生对于文本内容能梳理翠竹外形特征，但由物及人的精神升华路径需搭建思维支架；在逻辑思维方面对"翠竹三重象征"（自然物-民族魂-革命者）的层次递进关系理解不连贯；迁移应用方面，能够根据提示写一些托物言志片段，但将革命精神与当代青年责任联系时表达空泛。
四、学习目标
基础性目标 1. 我能用结构图梳理文章围绕“井冈翠竹”展开写了哪些内容。
拓展性目标 2. 我能找到文章优美且富有表现力的语言，用比喻、拟人、排比、反复等修辞手法赏析其效果。
挑战性目标 3．我能体会作者寓情于物---借翠竹赞美井冈山革命精神的写法，激发内心的爱国情怀和对坚韧精神的追求。
五、实现路径
基础性目标 实现路径 1.学生课下自读课文、注释，读准字音。 2.。
拓展性目标 实现路径 1.找到课文中的相关名言、事例，并结合议论文文体知识分析其作用。 2.研读课后阅读提示，抓住关键句，理清行文思路。
挑战性目标 实现路径 1.引导学生思考作者如何说理的，娓娓道来，明白晓畅，平易如画。 2.结合相关典型例句，进行赏析。
六、课堂流程
流程 时间 教师活动 学生活动
情境创设 导入新课 2分钟 ① 在中华文化的长河中，竹子承载着无数文人墨客的情思。苏轼曾言“宁可食无肉，不可居无竹” ，郑燮笔下的竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。竹子不仅是一种植物，更象征着一种精神、一种品格。今天，让我们一同走进袁鹰的《井冈翠竹》，去探寻井冈山的竹子背后，那一段段动人的故事和深刻的精神内涵。 ②明确三级学习目标。 进入情景，明确活动任务。 齐读目标，明确学习目标。 齐读任务，明确课堂重点。
任务一：初读课文，感知“形散” 10分钟 1、通读课文，思考：文章围绕井冈翠竹写了哪些内容？ 第1—4段：描绘井冈山毛竹的风采，点明它是革命的竹子。 第5—12段：叙写井冈山毛竹的贡献和精神。 第13段：赞颂井冈山的竹子，赞颂革命气节和革命精神 细读文本并小组讨论，能用结构图简要梳理文章的脉络，说说课文围绕“井冈翠竹”写了哪些内容。
任务二：梳理线索翠竹特质 10分钟 合作探究一： 再读课文，思考：贯穿全文的线索是什么？围绕线索，表达了作者怎样的情感？ 明确：“翠竹”，是贯穿全文的线索。 通过对竹子坚贞不屈品质的赞美，表达了作者对井冈山人民以及革命精神的敬仰与赞美。这就是散文“神聚”的特点，无论内容如何广泛，都紧紧围绕一个中心，表达一种深刻的情感。 合作探究二： 这些竹子究竟有哪些特质，让它成为寄托井冈精神的绝佳载体呢？让我们一起完成以下学习任务，挖掘翠竹的特质。 所以，为何用翠竹来代表井冈山精神，原因之一在于：竹是井冈山最具代表性的植物，竹的特征与井冈山人有相似或相通，用来寄托对井冈山人革命精神的赞颂是很自然、贴切的。并且，竹的美好特质也适宜作者的寄情和赞美。 ①小组合作，思考文章线索？ 思考革命战争年代与社会主义健身时期有何不同？ 挖掘翠竹的特质。 明确：翠竹的特点：苍翠茂密、一望无际、修直挺拔、健壮美丽、生生不息、生命顽强、争先恐后、势不可挡、用途广泛。
任务三：精读课文，品味语言 5分钟 本文语言优美，富含感情。请从修辞的角度，找出你认为有感染力的句子，赏析批注。 示例：有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。 运用比喻和排比的修辞手法，把竹子比作“山头的岗哨”“埋伏在深坳里的奇兵”，且三个“有的……”构成排比，写出井冈翠竹修直挺拔、密密麻麻、亭亭玉立的外形特点，表现了它的革命风采。 小组合作探究并分享本组观点。
小结：语言特色： (1)反问句、感叹句、祈使句的大量使用，渲染出高昂的情绪。 (2)比喻、排比、反复等修辞手法的运用，丰富了读者的想象，增强了语言的艺术性。 (3)第二人称的使用，拉近了与读者的距离，也极大地增强了文章的抒情性。 小组合作探究并分享本组观点。
课堂小结 2分钟 这是一篇具有深刻思想内涵和艺术价值的散文。作者通过对井冈翠竹的描绘和赞美巧妙地将历史与现实、自然与人文融合在一起，为读者呈现了一幅幅生动而深刻的画面。同时他也通过对井冈翠竹所蕴含的精神内涵的剖析和赞美表达了对革命精神的敬意和追求以及对新时代背景下继承和发扬革命精神的期许和呼吁。 回忆本节课内容，进行归纳总结并做好笔记。
布置作业 1.请在“蜡烛”“青松”“蜜蜂”这三个事物中选择一个，用托物言志的手法写一段文字，寄托自己的某种情志。 2.课外查找资料，阅读与井冈山有关的革命诗词，有感情地朗诵。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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（统编版）七年级
下
袁鹰
郑州外国语学校朗悦校区 李珍
井冈翠竹
情境导入
在中华文化的长河中，竹子承载着无数文人墨客的情思。苏轼曾言“宁可食无肉，不可居无竹” ，郑燮笔下的竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。竹子不仅是一种植物，更象征着一种精神、一种品格。今天，让我们一同走进袁鹰的《井冈翠竹》，去探寻井冈山的竹子背后，那一段段动人的故事和深刻的精神内涵。
我能用结构图梳理文章围绕“井冈翠竹”展开写了哪些内容。
01
我能找到文章优美且富有表现力的语言，用比喻、拟人、排比、反复等修辞手法赏析其效果。
02
我能体会作者寓情于物---借翠竹赞美井冈山革命精神的写法，激发内心的爱国情怀和对坚韧精神的追求。
03
教学目标
掌握字词
深坳（ ） 梭镖（ ） 殷（ ）切 功勋（ ） 迢（ ）迢 鬼哭狼嚎（ ）绞（ ）尽脑汁 幽谷荒滩（ ）
摇hàn（ ） yù yù（ ）苍苍
重重dié dié（ ）
ào
suō biāo
yīn
xūn
tiáo
háo
jiǎo
tān
撼
郁郁
叠叠
摇撼：
迢迢：
殷切：
功勋：
郁郁苍苍：
重重叠叠：
亭亭玉立：
摇动（树木、建筑物等）。
形容路途遥远。
深厚而急切。
重大的贡献，特殊的功劳。
形容草木苍翠茂盛。
形容一层又一层地摞在一起的样子。
形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
掌握字词
掌握字词
魂飞魄散：
绞尽脑汁：
血雨腥风：
意气风发：
坚贞不屈：
悬崖绝壁：
吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。
形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法；费尽心思去思考一件事情。
形容精神振奋，气概昂扬。
形容有节操，坚定不变，绝不屈服。
极陡峭难以攀缘的悬崖，形容山势险峻。
风里带有腥气，血溅得像下雨一样。形容残酷屠杀的景象。
初读课文，感知“形散”
1、通读课文，思考：文章围绕井冈翠竹写了哪些内容？
（1）、井冈山翠竹的生长环境。从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头；
（2）、在革命战争时期，它为战士们做武器、做竹筒饭等用途；
（3）、在社会主义建设时期，被运往全国各地，用于各种建设。
这篇文章取材广泛，时间跨度大，从革命年代到建设时期，空间上从井冈山到全国各地，行文自由，看似散漫，这就是散文“形散”的体现。
2.划分文章的结构层次
第一部分（1-2段）写井冈翠竹的外形特征与“神采”。
第二部分（3-9段）写在革命时期，井冈翠竹起的各种重要作用，井冈山人民对中国革命的无私奉献和深远影响。
第三部分（10-12段）写井冈翠竹和井冈山人在社会主义建设时期所表现出来的奉献精神。
第四部分（13段）点明全文主题：井冈山翠竹，是革命的竹子，赞美井冈山人的革命气节和革命精神。
初读课文，感知“形散”
理清线索，感悟“神聚”
再读课文，思考：贯穿全文的线索是什么？围绕线索，表达了作者怎样的情感？
“翠竹”，是贯穿全文的线索。
通过对竹子坚贞不屈品质的赞美，表达了作者对井冈山人民以及革命精神的敬仰与赞美。这就是散文“神聚”的特点，无论内容如何广泛，都紧紧围绕一个中心，表达一种深刻的情感。

精读课文，品味语言
本文语言优美，富含感情。请从修辞的角度，找出你认为有感染力的句子，赏析批注。
示例：有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
运用比喻和排比的修辞手法，把竹子比作“山头的岗哨”“埋伏在深坳里的奇兵”，且三个“有的……”构成排比，写出井冈翠竹修直挺拔、密密麻麻、亭亭玉立的外形特点，表现了它的革命风采。
（1）毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。
精读课文，品味语言
将毛竹拟人化，“低头”“弯腰”赋予竹子人的动作和姿态，生动形象地表现出竹子在恶劣环境下不屈服的精神，也象征着井冈山人民的坚韧。
精读课文，品味语言
（2）竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
运用排比和顶真修辞，写出了井冈翠竹坚贞不屈的性格，表达出作者对井冈翠竹的敬佩之情。
补充：“顶 真”修辞
概念：
用前面结尾的词语或句子做下文的起头，使邻近的句子首尾相连的一种修辞方法，一般由三项或更多项组成。
作用：
不但能使句子结构整齐，语意连贯，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。议事说理，准确、严谨、周密；抒情写意，格调清新；状物叙事，条理清晰。
精读课文，品味语言
（3）一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”
运用拟人的修辞手法，赋予毛竹以人的情感，表现出井冈翠竹迫切要为社会主义建设添砖加瓦的急切和热情。
精读课文，品味语言
（4）用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嗥。
用排比句将井冈翠竹的用途一一列出，表明井冈翠竹与革命紧密相关，它是革命的竹子。
精读课文，品味语言
（5）井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
主要运用反复的修辞手法，既写出井冈翠竹在社会主义建设时期为工地、工厂矿山、高楼大厦、城市和农村提供原材料的用途，又渲染了井冈山人民火热的干劲和殷切的希望，借此赞美了井冈山人崇高、无私的奉献精神。
精读课文，品味语言
（6）“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！
引用唐朝伟大诗人白居易千古流传、脍炙人口的名句，使毛竹的形象熠然生辉。
精读课文，品味语言
（7）风雪一天比一天大， 人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高。
用“风雪大”反衬“干劲猛”， 这样使人们的干劲之猛更加突出，更加鲜明。
探究写法，明确主旨
作者通过丰富的联想，把竹和人、过去和现在、井冈山和全国自然而然地联系起来，借赞美井冈翠竹来赞美井冈山人民。
例如，由老表提竹筒，想到是给山头的红军送饭，想到竹筒饭的清香，想到老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送粮上山，想到山上缺粮，同志们仍然要革命打天下，把竹与人联系到一起。
再如，由“当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食”，想到他们挑起全中国人民命运的重担，从井冈山出发，一直挑到北京城——把过去和现在联系到一起。
又如，由井冈山的毛竹滑下山，想到它们去全国各地参加建设，想到它们还带去井冈山人民的心愿，更是想到“亿万中国人民的革命气节和革命精神”，井冈山和全国联系在一起。
文章从竹写起，层层推进，最后升华主题——歌颂以井冈山人民为代表的中国人民的革命气节和革命精神。这是寓情于物的写法，请你具体说说作者是如何运用此写法的。
探究写法，明确主旨
主旨归纳：这篇散文生动地描写了井冈翠竹的秀美外形和刚强气节，记述了井冈翠竹在革命时期和社会主义建设时期做出的贡献，讴歌了井冈山人民的革命精神，表达了作者对井冈山人民的崇敬之情。
托物言志手法的运用：
(1)选择适宜的寄情之物。竹的特征与井冈山人有相似或相同之处，用来寄托对井冈精神的赞颂很自然、贴切。
(2)充分发挥联想。将翠竹与井冈精神巧妙融合，赋予翠竹独特的精神内涵。
(3)拟人修辞强化关联。赋予井冈翠竹以人的思想感情，强化它与井冈山人、与革命精神的关联。人与竹合二为一，写竹即是写人。
(4)丰富而又恰切的语言手段，使文章既生动流畅，又具有浓郁的抒情意味。
竹子
象征
革命精神
翠竹的风采
井冈翠竹 翠竹的神勇
翠竹的奉献
赞颂井冈山人的
革命气节和革命精神
寓情于物
板书设计
1.请在“蜡烛”“青松”“蜜蜂”这三个事物中选择一个，用托物言志的手法写一段文字，寄托自己的某种情志。
2.课外查找资料，阅读与井冈山有关的革命诗词，有感情地朗诵。
作 业
作业布置

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