资源简介

2024-2025学年第二学期期中质量调查（高）二年级（历史）试卷
满分： 100分时长： 60 分钟
一、单选题（30＊2共60分）
1．考古学者在大汶口文化的一些大墓中发掘出了棺椁，还有大批的随葬品，最多的有180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石质，骨质的工具，装饰品，甚至还有刻花的骨梳和象牙雕筒等工艺品；而葬在同一墓地的其他墓葬几乎一无所有。这反映出
A.贫富悬殊的现象B.黄河流域是中华文明发源地
C.阶级压迫的现实D.奴隶社会王位世袭制的形成
2．古代雅典的城市呈现出宗教区、公共活动区和私人区混合的格局，街道体系也缺乏规划，城市一直延续到郊区和乡村。富人区和穷人区均衡地散布于城市之中。唯其如此，雅典人创造了独特的文明。以上材料能说明雅典城市设计（）
A.理念促使其民主政治产生B.导致其民主政治出现脱节现象
C.与雅典人的行为观念形成互动D.成为现代城市规划的典范
3．考古发现，良渚古城周边的塘山长堤堤坝建筑材料主要取自附近山体的黄土和石块。在石料开采地发现了大量的开采痕迹和废弃石料，在物资管理上，古城内有一些大型的仓储遗迹，这些仓储可能用于储存建设水利工程所需的粮食和工具等物资。这体现良渚早期国家（）
A.具备了较高的资源调配与管理能力B.掌握了先进的工程规划与设计技术
C.依赖于强制手段完成工程建设任务D.构建起完备工程物资储备保障体系
4．《汉谟拉比法典》前言中说：安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。材料主要强调（）
A.法律水平领先世界B.神话故事丰富
C.法典道德教化功能D.君权神授思想
5．“没有美洲的农作物，欧洲不可能有能力像后来养活那么庞大的人口，而且旧大陆的热带地区不会如此之快地得到开发。没有欧洲的牲畜，特别是用于运输和耕种的马和骡，美洲大陆不可能以它已经发生过的那种速度被开发。“据此可知，新航路开辟
A.导致新旧大陆间经济互补而和谐发展B.带来的物种交换改变了新旧大陆面貌
C.使美洲人口迁移造成旧大陆人口激增D.并未给美洲造成致命打击和巨大破坏
6．西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子，“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天子。当朝不朝，天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知，当时
A.血缘与政治紧密结合B.礼制与政治相结合
C.周王扩大了统治区域D.中央集权不断加强
7．《道德经》中写道：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，铦袭为上，勿美也。”《孙子兵法》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”两则材料均表明中国古代的军事思想是（）
A.知己知彼百战不殆B.慎战但不必畏战
C.避实击虚攻其不备D.不战而屈人之兵
8．战国时期的授田制是以土地国有为前提，通过国家权力进行调配，按照一定标准将土地直接分给个体农户耕种，使农业生产者与耕地紧密结合的求。并由国家直接向农户征收赋役的一种土地分配形式。它包括制土分民、计户授田、计市标税等几个方面。材料表明授田制
A.促进了小农经济的确立B.使铁犁牛耕技术得到推广
C.推动了地租形式的改变D.缓解了井田制的瓦解过程
9．以下三图蕴含相似历史符号：三只循环追逐的兔子共用三只耳朵，彼此朝着同一个方向跳跃、奔跑，直挺的耳朵构成一个等边三角形，卓诡变幻如万花筒一般。这个视觉符号最早从敦煌出发，跨越万里，延续千年，出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中，寺院的石雕与金属圣器上，甚至还有埃及、叙利亚的彩陶上......以下能推动“三兔共耳”视觉符号传播的是（）
①隋唐陆上丝绸之路②印欧人的迁徙③蒙古西征④阿拉伯帝国
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
10.16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。
17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（）
A.改变了区域人口结构B.摧毁了美洲本土文化
C.影响了欧洲宗教改革D.推动了新航路的开辟
11．“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（）
A.文献转译曲解原著价值立场B.文明交融推动世界文化繁荣
C.文教推广带有个体主观经验D.文化借鉴基于特定历史语境
12．中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化（）
A.重视选贤任能B，尊重个性自由C.强调多元互鉴D.注重仁义道德
13．中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（）
A.阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁
B.西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明
C.亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者
D.希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程
14．中国古代有三次大的人口迁徙，第一次是南北朝时期的“永嘉南迁”；第二次是唐朝时的“安史之乱”；第三次是“靖康之变”。优秀的北方人去到南方，不仅带去了优秀的文化，而且将那块未开化的地方变成了经济的重心。材料重在说明，北民南迁（）
A.源于战乱激发民众的求生欲望B.有利于民族交融趋势的发展
C.增强了少数民族的华夏认同感D.导致文化和经济重心的变化
15．下表为宋元时期书院的分布统计，据此可推知
流域 宋朝 元朝
书院数 百分比 书院数 百分比
黄河 13 3.26 43 18.94
长江 297 74.43 152 66.96
珠江 89 22.31 32 14.10
合计 399 100 227 100
A.文化教育受自然条件影响B.民族交往交融的不断加强
C.南北经济差距的持续扩大D.政局变动影响文化的传播
16.1850年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。1882年，法国国家图书馆的欧仁·莫雷尔发起公共图书馆运动并于1906年成立了法国图书管理员协会。1924年，德国成立公共图书馆协会，拥有450家图书馆会员。欧洲公共图书馆的发展（）
A.与资本主义工业化的进程相适应B.促进欧洲民主共和观念的形成与发展
C.体现政府的私人属性与社会职能D.表明各国注重古籍与文化遗产的保护
17．著名学者金克木曾说：“中国有两种文化，一种叫长城文化＇，一种叫运河文化。长城文化”即隔绝、阻塞的文化；运河通联南北，是“通的文化”。”下列关于“通的文化”，表述正确的是（）
A.西周时期出现已知最早的运河B.秦国为统一六国而开凿了灵渠
C.隋朝大运河的重要功能是漕运D.元朝大运河推动经济重心南移
18.2022年10月，考古学家在我国南海西北陆坡约1500米深度的海域发现了两处古代沉船遗址。国家文物局作出初步判断，其中一处为正德年间（1506-1521年）运送数以万计的外销瓷器的海船，另一处是弘治年间（1488-1505年）从海外装载原木等货物驶往中国的海船。这些发现
A.可探究海上丝绸之路航线B.印证了郑和下西洋的成就
C.表明中国造船技术更先进D.否定了海禁政策的真实性
19.19世纪末20世纪初，康有为强调国人应重视文物搜集，“以考进化之据”，“以证吾国之文明”。20世纪20年代以后、学术界进行了一系列考古发掘，推翻了西方学者“中国文化西来说”的谬论。这深刻反映了近代我国文物保护（）
A.强调文物的搜集研究与保护B.倡导民众与文物近距离接触
C.促进国人民主意识开始觉醒D.注重文化自信关注国家命运
20．西汉时期，地方第一级行政区所辖土地人户众多，军需粮草自成一体，财力雄厚。因此，中央政府设“州”来控制地方第一级行政区。东汉灵帝时，原本作为监察区的“州”却又变为一级行政机构。“州”性质的变化是由于（）
A.地方行政层级的调整B.郡国势力的不断坐大
C.镇压地方叛乱的需要D.铲除外戚势力的斗争
21．下表为东魏建立者高欢和西魏建立者宇文泰的部分国家治理策略。由此可知，当时（）
人物 类型 策略
高欢 胡化汉人 朝堂以汉语为主，军队汉语与鲜卑语并用；鼓励官员以汉名为本名，以鲜卑名为字；常以鲜卑人身份对鲜卑人说：“汉人是汝奴，夫为汝耕，妇为汝织......汝何为凌（欺凌）之？”
宇文泰 汉化胡人 朝堂和军队中汉语与鲜卑语均占一席之地；给高层官员赐以胡姓；将府兵招募向汉人开放，只须改为胡姓
A.胡汉民族矛盾趋于尖锐B.两国治国策略存在本质差异
C.异质文化开始协调共生D.统治者重视社会资源的整合
22．下表反映了魏晋南北朝时期部分士族的状况。据此可知，魏晋南北朝时期的士族（）
士族 “代表人物 主要成就
颖川皮氏 庾峻、庚地、庾阐 儒学造诣很深；庾阐为山水诗之先驱
颖川钟氏 钟繇、钟会 文学和书法上的造诣在历史上留下浓重一笔
河东裴氏 裴驷、裴子野 善礼乐制，讲求经世致用，文章为后世所推崇
琅琊王氏 王敦、王导、王羲之 工于书法，政治地位和文学修养甚高
A.成为传承文化的重要力量B.推动了贵族政治的复兴
C.促使儒学成官方正统思想D.严重削弱了皇帝的权威
23．如表所示是唐朝中期科举考试的有关史实。由此可见，当时的科举（）
时期 史实
玄宗时期 要求考生将自己平日所作诗文呈交给主考官，以供评阅试卷时核实并知其短长
肃宗时期 允许考生将《五经》、历代史书等等入考场开检
A.不看重应试者家世B.主要考查诗赋文章
C.考试形式较为灵活D.考试程序成熟严密
24．唐德宗即位后，宰相杨炎实行两税法改革，主要做法为：将建中（唐德宗年号）以前的正
税、杂税及杂徭合并为一个总额，称为“两税元额”；元额分地税、户税两种，按土地面积摊征斛斗（即谷物），按户等高下摊征税钱；停止一切苛杂的征派。这一做法（）
A.大大改善普通百姓生活B.加强政府对农民的人身控制
C.放松了重农抑商的政策D.推动了国家财政收入的增加
25.1912年6月出版的《共和国教科书·新国文》编写理念有：注重自由平等之精神，守法合群之德义，以养共和国民之人格；注重立身、居家、处世之道，表章中华固有之国粹；掌握国民生活必需的知识和技能，为将来走向社会做好准备。据此可知，近代教科书编纂注重
A.塑造公民意识B.普及西式教育C.涵养独立人格D.培育政治精英
26.1804年12月2日，拿破仑成立法兰西第一帝国。法国油画家雅克·路易·大卫的《拿破仑一世皇帝的加冕礼》和英国漫画家詹姆斯·吉尔雷的《1804年12月2日法兰西第一任皇帝在巴黎圣母院的加冕游行》分别就此事进行了创作。大卫作品中的拿破仑形象威严沉静，吉尔雷作品中的拿破仑则矮小郁闷。这类绘画作品作为史料（）
A.难以客观记载重大历史事件B.须考虑作者的国家立场
C.其价值取决于作者所处时代D.容易模糊历史人物形象
27．有学者指出，19世纪末的法国对印度支那的殖民统治“被谋以这样的政策来征服，就是它几乎仅仅是被法国的观念、模式、文化、政治和经济来指导”。然而这种政策也产生了“种瓜得豆”的效应-在殖民者看来，“犯罪曲线”和欧洲教育的曲线同时上升。这表明（）
A.印支社会进步受到殖民政策阻碍B.资本主义制度与殖民地文化冲突加剧
C.法国殖民统治方式呈现出多样性D.文化殖民客观上推动殖民地民族觉醒
28．随着殖民侵略不断深入，英国的文化侵略对印度产生了两个深远影响：一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景；一是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求，一批受过西方教育的人，利用欧洲的思想意识攻击英国的统治，并组织了一个民族主义运动。据此可知，英国的文化侵略（）
A.推动了印度的文化重构B.导致印度文化冲突激烈
C.加速了印度民族文化殖民化D.阻碍了英国在印度的殖民进程
29.1930年，美国利用杂交技术培育出玉米新品种，平均亩产由过去的100千克增加到350千克。1941年，墨西哥培育出小麦新品种，推广之后使小麦亩产量从50千克提高到250千克。1960年，菲律宾国际水稻研究所成立。该所培育出的杂交水稻在东南亚推广，一季稻的亩产可达600～650千克。2013年，“中国超级杂交水稻”百亩示范田实现平均亩产988.1千克，创世界纪录。这说明20世纪以来
A.发展中国家走在现代化农业的前列B，现代化农业机器得以广泛使用
C.粮食作物的杂交育种技术不断突破D.世界人民已逐渐消除饥饿问题30.2024年，中国一家游戏公司将中国文化传统元素与现代科技相结合，开发出一款以中国古代神话为背景的网络游戏，在欧美等地区广受欢迎，玩家们对游戏中展现的中国传统建筑、服饰、神话故事等元素十分着迷。这说明（）
A.中国网络游戏技术引领全球B.中国文化产业融入世界市场
C.西方社会开始认同中国文化D.中外文化交融趋势不断加速
二、材料题（40分）
31．（20分）阅读材料，回答问题。
材料一
材料二世界上不同的民族和国家都有自己独特的文化。在人类漫长的历史长河中，不同的生产方式、生活方式，造就了不同的社会文明，形成了越来越鲜明的、具有民族特色的文化模式。如西方古老的希腊、雅典文化至今仍令人心驰神往，而东方博大精深的中华文化也依然令世人折服。从一定程度上讲，正是由于这种文化模式的存在，才构成了丰富多彩的人类世界。
-摘编自徐贵相《关于世界文明的多样性和各国文化的民族性》
材料三文化帝国主义是二战后以文化作为核心手段或目的的新型殖民形式。它利用先进的科学技术大力拓展和占领世界文化市场，以一种隐蔽性的但更具欺骗性的方式企图延续帝国主义在经济上和政治上的全球统治。在理论层面上，文化帝国主义表现为文化交流过程中的不对称性和不平等的结构，与19世纪存在的旧的帝国殖民体系没有本质区别；在具体的实践层面，文化帝国主义与“美国霸权”的概念基本是重合的。文化帝国主义是一种“活着的”和“未被终结的”理论，迄今仍处于“未成的状态”，在经济全球化深入扩展以及信息技术革命大发展的情况下，文化帝国主义有了新的表现形式，而它带给全球的影响也需要我们进一步反思和批判。
-摘编自张小平《当代文化帝国主义的新特征及批判》
（1）从材料一中提取有关中华优秀传统文化的信息。（4分）
（2）根据材料二，概括世界文化的基本特征，并结合所学知识简析其成因。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概述文化帝国主义的主要特点及其危害。（8分）
（4）根据材料并结合所学知识，谈谈对处理世界各种文化相互关系的认识。（2分）
32．（20分）阅读材料，回答问题。
材料一由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的国际政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。
-摘编自王宣华《先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析》
材料二中国处于单一政权的统治之下是常态......南北朝都不代表“常态”，但又都以不同的方式推动了“回归”......中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来......
-阎步克《波峰与波谷》
材料三三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。
-班固等《白虎通·三纲六纪》
汉末魏晋时期，经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。
-韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》
材料四长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变......越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间，适宜在水稻收割后安排三麦（旱作物）的种植，以济匮乏，于是下诏：“......投秋下种，至夏而熟，继新故之交，于以周济，所益甚大。”
-徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》
晋宋以来，号洛阳为荒上......长江以北，尽是夷狄。......昨至洛阳，始知衣冠士族。并在中原。礼仪富盛，人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法，江表士庶竟相模楷。
-摘编自《洛阳伽蓝记》
材料五
（1）根据材料一，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致此变化的原因。（4分）
（2）根据材料（二到五）并结合所学知识，指出魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现。（6分）
（3）根据材料并结合所学知识，指出魏晋南北朝的历史之“变态”中所蕴含的“回归”的因素，指出“回归”后的隋唐是否是秦汉的“复刻”并说明缘由。（10分）
《高二期中》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A C A D B B B A C A
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D D B D D A C A D C
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 D A C D A B D A C B
31.
（1）孔子问礼于老子，是儒家所提倡的虚心好学之风的反映；画像石也是儒、道两派相互交流、相互补充的历史见证；画像石也是两汉时期儒学兴盛的真实写照；两位先贤躬身互拜，是中国传统礼仪文化的写照。
（2）特征：差异性、多样性、民族性。原因：世界各国不同的历史条件、社会制度、发展水平、价值观念、生产方式和生活方式等。
（3）特点：以文化作为核心手段；以经济和科技为后盾；具有隐蔽性、欺骗性；仍处于发展阶段。危害：破坏了文化的多样性；威胁其他民族国家的文化主权；阻碍人类文明的进步；不利于国际秩序的稳定。
（4）认识：尊重世界文化的多样性；反对文化霸权主义；努力构建一个公正合理的世界文化秩序。（其它答案言之有理亦可）
32．（1）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一，从天下共主到中央集权。原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；中央集权体制建立的推动。
（2）政治上：社会分裂动荡，政权更迭频繁，社会秩序和人伦纲常遭到破坏。经济上：江南开发，南北经济发展趋衡。民族关系上：北方胡汉、南方蛮汉的交往、交流，民族交融。
（3）因素政治：为实现统一进行战争，并多次出现短暂或局部的统一；经济：江南开发推动南方经济尤其是农业的发展，南北差距缩小；民族：南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现。不是复刻。原因：回归后的隋唐政治上重回“大一统”；产生了新的选官制度科举制；新的中央官制省六部制；赋税制度发生变化：租调制到租庸调制到两税法；经济重心逐渐南移；“中国人”的涵义更加丰富

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