青桐鸣联考2025届高三下学期高考模拟语文试题(图片版,含答案)

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青桐鸣联考2025届高三下学期高考模拟语文试题(图片版,含答案)

资源简介

2025届普通高等学校招生全国统一考试
青桐鸣大联考(高三)
语文参考答案
1.C【解析】C项“也重塑了中华优秀传统文化基因”
【解析】本题要审清题干,需要从僵化和浮浅两方面分
说法不当,材料一中只提到“文明基因在数智时代的进
别进行反驳,且要有理有据。在认真阅读和理解文本的
化重生”,不等同“重塑”。
基础之上,找出相关观点和例证进行分析并分点概括。
2.C【解析】A项“使我们攻克了文化遗产修复难题,
例证不局限于答案所给示例,只要合理即可:
再造了传统文化”说法不当,材料一中是说“要攻克文6.A【解析】B项“大人们是没有梦的”的原因理解不
化遗产修复难题”“要再造传统文化体验空间”。B项
当。C项,文中有些问句并不是反问句,而且文中的反
“中文学习平台将比传统语文教育发挥更大作用”于文
问句也不都是表达“对现实的不满和批判”。D项,
无据。D项“两则材料均以文字的传求发展为例说明语
《风景谈》中没有运用讽刺。故选A项。
言服务的普惠性”不准确,材料一并未涉及。故选C7.B【解析】B项“鼓励成年人不要被现实生活压倒”
项。
过度解读。
3.B【解析】B项“对造像残缺石质补形、补色”属于8.【答案】①自然界的寒冷(严酷环境)。②白色恐怖的社
抢救性修复,不属于预测性干预。
会高压(如“清党”后的肃杀)。③精神上的压抑。
4.【答案】①材料一侧重数智技术创新应用,强调技术对
(每点2分,共4分,答出两点即可。其他答案合理也
文化的存续方式、呈现形态与传播范式的重构。②材料
可的情给分)
二侧重语言资源基诎建设,突出系统性基建对文化传承
【解析】明确题干指向一一“严霜”的丰富意蕴。要认
的支撑作用。
真阅读文本,抓住题日和文本中有关“严霜”的语句,
(每点2分,共4分,意思相近即可。其他答案合理也
认真理解和分析。“严霜”在文中是以具象的自然物象
可酌情给分)
承载抽象的时代困境和个人心境。注意分条概括。
【解析】题干问“侧重点有何不同”,首先要认真阅读9.【答案】①儿章斑斓的梦境有自由的乐趣,而大人的梦
两则材料的相关内容,然后进行比较。材料一提出了数
境则是当时生活艰难的反映。
智技术助力文化传承,如AI修复、混合现实叙事、预
②民族革命的梦境反映了大革命时期全国人民为了国家
测性保护范式等:材料二提出了语言文字信息化的“新
民族积极革命的境况。
基建”,以教育部建设的语料库、数字博物馆、术语数
③血和火的梦境反映了当时大革命失败后反动派大肆屠
据库等为例来说明,侧重说明系统性基建的作用。
杀的社会残皓现实。
5.【答案】①数字化技术不会让文化传承变得僵化,反而
④光的梦境反映了青年的觉醒,在绝望中未泯希望,为
有利于激活文明传承新动能,增强创新活力。例如,利
国家抗争,不惜牺牲。
用“分子级数字化”技术留存文化本体。
(每点2分,共6分,答出三点即可。其他答案合理也
②数字化技术不会让文化传承变得浮浅,反而会加深人
可的情给分】
们对文化深度的理解,促进文明基因在数智时代的进化
【解析】题干以茅盾的创作观“文学的背景是社会的”
重生。例如,数字赋能下,甲骨文数据平台传承文化根
为切入点,要求结合文本中的“梦境”对此进行说明。
脉,让书写在古籍里的文字“活”了起来,加深了现代
茅盾认为文学创作应以社会为背景,要反映社会生活。
人对古文字的理解。
文本中写了“儿童梦和大人梦”“民族革
(每点3分,观点1分,例子2分,共6分。若举其他
例子,只要与观点相符合即可给分)
语文答案第1页(共4页)秘密★启用前
2025届普通高等学校招生全国统一考试
青桐鸣大联考(高三)
语文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应題目的答紫标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦千净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答崇写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
数智技术的裂变式发展,正在全方位重构中华优秀传统文化的存续方式、呈现形态与
传播范式。故宫博物院借助8K超高清影像淅准复原《千里江山图》的笔墨神韵,敦煌研
究院运用AI算法完成200幅壁画的智能修复,良渚古城遗址通过激光雷达将五千年前的

文明密码转化为可交互的数字叙事。这些生动实践,不仅昭示着文化传承新纪元的到来,
更为中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展开辟出数智路径。
构建数字文化生态体系,激活文明传承新动能。首先,要筑牢文化数字基座,实现资
源系统化归集。文化遗产的数字化绝非简单的技术移植,而是古老文明基因的现代转译,至

须构建“天一空一地”立体采集网络。例如,故宫“数字文物医院”已建成酒盖186万件/套藏品
的数字资源库。这种“分子级”数字化技术不仅完整留存文化本体,更通过语义标注和知
识图谱构建,赋予文物新的生命力,使其成为可计算、可关联的文明数据单元,为文化传承
线
奠定坚实的数据基础。其次,创新数字叙事体系,重塑文化表达范式。数智技术助力突或
传统的“展柜十解说”模式,构建起跨媒介叙事矩阵。三星堆遗址通过混合现实技术复原
古蜀祭祀场景,苏州博物馆借助文化元宇宙推出“文微明数字分身”,这些数字虚拟世界与
现实物理世界深度整合的叙事苹命,极大地拓展了数字时代的文化认知视城,让观众深入
理解和感受传统文化的魅力。再次,培育参与式传承生态,释放大众创新活力。数智化与
百姓生活的有机融合,帮助非遗代表性传承人通过抖音短视频展示苏绣针法,让更多人了
解到这一传统技艺的精妙。互联网用户参与式内容生成模式,将文化传承从专家参与系
统拓展为全民参与的数字公共领城。通过开放式创作平台建设,提供文物3D模型、传统
纹样数据库等数字生产资料,每一位网民都可能成为文化再创造、产品再创斯的“数
字工匠”。
创新技术应用场景,开拓活化利用新境界。要攻克文化遗产修复难题。数智技术正
深刻改变着文物保护范式,推动其从传统的“抢救性修复”向“预测性干预”转变。多光谱
语文试题第1页(共8页)

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